Шапур I

Правитель Сасанидской империи с 240 по 270 гг.

Шапур I (также пишется как Шапур I ; среднеперсидский : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , романизировано:  Šābuhr ) был вторым сасанидским царем царей Ирана . Точная датировка его правления оспаривается, но в целом принято считать, что он правил с 240 по 270 год, со своим отцом Ардаширом I в качестве соправителя до смерти последнего в 242 году. Во время своего соправительства он помог отцу с завоеванием и разрушением города Хатра , падение которого было облегчено, согласно исламской традиции, действиями его будущей жены ан-Надиры . Шапур также объединил и расширил империю Ардашира I, вел войну против Римской империи и захватил ее города Нисибис и Карры , пока он продвигался до Римской Сирии . Хотя он был побеждён в битве при Резене в 243 году римским императором Гордианом III ( годы правления  238–244 ), в следующем году он смог выиграть битву при Мисихе и заставить нового римского императора Филиппа Араба ( годы правления  244–249 ) подписать выгодный мирный договор, который римляне считали «самым позорным договором». ^[1]

Шапур позже воспользовался политическими потрясениями в Римской империи, предприняв вторую экспедицию против нее в 252/3–256 годах, разграбив города Антиохию и Дура-Европос . В 260 году во время своей третьей кампании он победил и захватил римского императора Валериана . Он, казалось, не был заинтересован в постоянной оккупации римских провинций, предпочтя вместо этого прибегнуть к грабежам и разграблениям, получая огромные богатства. Пленники Антиохии, например, были размещены в недавно восстановленном городе Гундешапур , позже прославившемся как центр учености. В 260-х годах подчиненные Шапура потерпели неудачу против Одената , царя Пальмиры . Согласно надписи Шапура в Хаджиабаде, он все еще оставался активным при дворе в свои последние годы, участвуя в стрельбе из лука . Он умер от болезни в Бишапуре , скорее всего, в мае 270 года. ^[2]

Шапур был первым иранским монархом, использовавшим титул «Царь царей иранцев и неиранцев»; ранее королевский титул был «Царь царей иранцев». Он принял титул из-за притока римских граждан, которых он депортировал во время своих кампаний. Однако впервые при его сыне и преемнике Хормизде I титул стал упорядоченным. Шапур построил новые зороастрийские храмы огня , включил новые элементы в веру из греческих и индийских источников и провел обширную программу восстановления и повторного основания городов.

Этимология

«Шапур» было популярным именем в Сасанидском Иране , которое использовали три сасанидских монарха и другие знатные особы Сасанидской эпохи и ее более поздних периодов. Происходит от древнеиранского *xšayaθiya.puθra («сын царя»), изначально это должно было быть титулом, который стал — по крайней мере, в конце II века н. э. — личным именем. ^[1] Оно появляется в списке царей Аршакидов в некоторых арабо-персидских источниках; однако, это анахронизм . ^[1] Шапур транслитерируется в других языках как; греческий Sapur , Sabour и Sapuris ; латинский Sapores и Sapor ; арабский Sābur и Šābur ; новоперсидский Šāpur , Šāhpur , Šahfur . ^[1]

Фон

Согласно полулегендарной Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган , среднеперсидской биографии Ардашира I , ^[3] дочь парфянского царя Артабана IV , Зиджанак, попыталась отравить своего мужа Ардашира. Узнав о ее намерениях, Ардашир приказал казнить ее. Узнав о ее беременности, мобады ( жрецы) были против этого. Тем не менее, Ардашир все еще требовал ее казни, что заставило мобадов скрывать ее и ее сына Шапура в течение семи лет, пока последний не был опознан Ардаширом, который решил усыновить его на основе его добродетельных черт. ^[4] Этот тип повествования повторяется в иранской историографии. Согласно греческому историку V века до н. э. Геродоту , мидийский царь Астиаг хотел убить своего внука Кира , потому что он верил, что тот однажды свергнет его. Подобный рассказ также встречается в истории мифологического иранского царя Кая Хосрова . ^[4] По мнению современного историка Боннера, история рождения и восстания Шапура «может скрывать брак между Ардаширом и принцессой Аршакидов или, возможно, просто знатной дамой, связанной с парфянской аристократией». ^[5] В своих надписях Шапур идентифицирует свою мать как некую Муррод . ^[5]

История и состояние Ирана

Шапур I был сыном Ардашира I и его жены Муррод ^{[6] [7] [8]} или Денаг . ^[9] Происхождение семьи неясно; хотя они и жили в Парсе (также известном как Персис ), они не были коренными жителями этого региона и, по-видимому, были родом с востока. ^{[10] [11]} Историк Марек Ян Ольбрихт предположил, что семья произошла от индо-парфян Сакастана . ^[10] Иранолог Ходадад Резакхани также отметил сходство между ранними Сасанидами и индо-парфянами, например, в их чеканке монет. ^{[12] Тем не менее, он заявил} , что «доказательства все еще могут быть слишком неубедительными». ^[12]

Парс, регион на юго-западе Иранского нагорья , был родиной юго-западной ветви иранских народов , персов. ^[13] Он также был местом рождения первой иранской империи, Ахеменидов . ^[13] Регион служил центром империи до его завоевания македонским царем Александром Великим ( правил в  336–323 гг. до н. э. ). ^[13] С конца 3-го или начала 2-го века до н. э. Парсом правили местные династы, подчинявшиеся эллинистической империи Селевкидов . ^[14] Эти династы носили древний персидский титул фратарака («лидер, правитель, предшественник»), который также засвидетельствован в эпоху Ахеменидов. ^[15] Позже при фратараке Вадфрададе II (ок. 138 г. до н. э.) он стал вассалом Иранской Парфянской (Аршакидской) империи . ^[14] Фратарака вскоре были заменены царями Персиды , скорее всего, при восшествии на престол монарха Аршакидов Фраата II ( ок.  132–127 гг. до н. э. ). ^[16] В отличие от фратараков , цари Персиды использовали титул шах («царь») и заложили основы новой династии, которую можно назвать Дараянидами. ^[16]

При Вологезе V ( годы правления  191–208 ) Парфянская империя пришла в упадок из-за войн с римлянами , гражданских войн и региональных восстаний. ^[17] Римский император Септимий Север ( годы правления  193–211 ) вторгся в парфянские владения в 196 году, а два года спустя сделал то же самое, на этот раз разграбив парфянскую столицу Ктесифон. ^[17] В то же время восстания произошли в Мидии и Персиде. ^[17] Иранолог Турадж Дарьяи утверждает, что правление Вологеза V было «поворотным моментом в парфянской истории, поскольку династия потеряла большую часть своего престижа». ^[17] Цари Персиды теперь не могли зависеть от своих ослабленных парфянских повелителей. ^[17] Действительно, в 205/6 году Пабаг восстал и сверг базрангидского правителя Персиды, Гочихра , взяв себе Истахр. ^{[18] [17]} Около 208 года Вологез VI стал преемником своего отца Вологезы V в качестве царя империи Аршакидов. Он правил как неоспоримый царь с 208 по 213 год, но затем впал в династическую борьбу со своим братом Артабаном IV , ^[b] который к 216 году контролировал большую часть империи, даже будучи признанным верховным правителем Римской империей. ^[19] Артабан IV вскоре столкнулся с римским императором Каракаллой , чьи войска ему удалось сдержать в Нисибисе в 217 году. ^[20]

В следующем году между двумя империями был заключен мир, и Аршакиды сохранили большую часть Месопотамии . ^[20] Однако Артабану IV все еще приходилось иметь дело со своим братом Вологезом VI, который продолжал чеканить монеты и бросать ему вызов. ^[20] Тем временем семья Сасанидов быстро достигла известности в Парсе и теперь под руководством Ардашира начала завоевывать соседние регионы и более отдаленные территории, такие как Кирман . ^{[19] [21]} Сначала деятельность Ардашира I не тревожила Артабана IV, пока позднее царь Аршакидов наконец не решил противостоять ему. ^[19]

Ранняя жизнь и совместное правление

Иллюстрация 1840 года сасанидского рельефа в Фирузабаде , изображающая победу Ардашира I над Артабаном IV и его войсками.

Шапур, изображенный на сасанидских скальных рельефах , принимал участие в войне своего отца с Аршакидами, включая битву при Хормоздгане . ^[1] Битва произошла 28 апреля 224 года, в которой Артабан IV был побежден и убит, что ознаменовало конец эпохи Аршакидов и начало 427-летнего правления Сасанидов. ^[22] Главный секретарь покойного царя Аршакидов, Дадвиндад , был впоследствии казнен Ардаширом I. ^[23] Ардашир отпраздновал свою победу, заказав два скальных рельефа в сасанидском королевском городе Ардашир-Хварра (современный Фирузабад ) в Парсе . ^{[24] [25]} Первый рельеф изображает три сцены личной борьбы; начиная слева, персидский аристократ хватает парфянского солдата; Шапур пронзает парфянского министра Дадвиндада своим копьем; и Ардашир I, изгоняющий Артабана IV. ^{[25] [22]} Второй рельеф, предположительно призванный изобразить последствия битвы, показывает победителя Ардашира I, которому зороастрийский верховный бог Ахура Мазда вручает знак царской власти над огненным святилищем , в то время как Шапур и два других принца наблюдают за этим сзади. ^{[25] [24]} Ардашир считал Шапура «самым кротким, мудрым, храбрым и способным из всех своих детей» и назначил его своим преемником на совете магнатов. ^[1]

Военная карьера

Восточный фронт

Восточные провинции молодой Сасанидской империи граничили с землей Кушанов и землей Саков (примерно сегодняшние Туркменистан, Афганистан и Пакистан). Военные операции отца Шапура Ардашира I привели к тому, что местные цари Кушанов и Саков предложили дань, и удовлетворенный этим проявлением покорности, Ардашир, похоже, воздержался от оккупации их территорий. Ат-Табари утверждает, что он восстановил древний город Зранг в Сакастане (земля Саков , Систан ), но единственное основание нового поселения на Востоке в ранний Сасанидский период, которое достоверно, — это строительство Шапуром I Нишапура — «Прекрасного (города, построенного) Шапуром» — в Дихистане (бывшая Парфия , очевидно, потерянная парфянами из -за Кушанов ). ^[26]

Вскоре после смерти своего отца в 241 г. н. э. Шапур почувствовал необходимость прекратить кампанию, которую они начали в Римской Сирии, и восстановить власть Сасанидов на Востоке, возможно, потому, что цари Кушан и Сака были нерешительны в соблюдении своего статуса данников. Однако сначала ему пришлось сражаться с «Мидийцами гор» — как мы увидим, возможно, в горном хребте Гилян на побережье Каспия — и после их покорения он назначил своего сына Бахрама (позднее Бахрама I ) их царем. Затем он двинулся на Восток и присоединил большую часть земель Кушанов и назначил своего сына Нарсеха Саканшахом — царем Саков — в Систане . В 242 г. н. э. Шапур завоевал Хорезм . ^[27] Теперь Шапур мог с гордостью заявить, что его империя простирается до Пешавара, и его облегчение в Раг-и-Биби в современном Афганистане подтверждает это заявление. ^[28] Шапур I в своей надписи «Накш-е Ростам» заявляет о владении территорией Кушанов (Kūšān šahr) до «Пурушапура» ( Пешавара ), предполагая, что он контролировал Бактрию и области вплоть до Гиндукуша или даже к югу от него: ^{[29] [ необходима полная цитата ]}

Я, почитающий Мазду господин, Шапур, царь царей Ирана и Ан-Ирана… (Я) — Хозяин Домена Ирана (Эраншар) и владею территорией Персиды, Парфии… Индистаном, Доменом Кушан до границ Пашкабура и до Каша, Согда и Чахистана.

-  Надпись Накш-э Ростам Шапура I

Кажется, он разместил на восточных территориях гарнизон из военнопленных из своей предыдущей кампании против мидийцев гор. Агафий утверждает, что Бахрам II (274–293 гг. н. э.) позже вел кампанию в земле саков и назначил своего брата Хормизда ее царем. Когда Хормизд восстал, Panegyrici Latini перечисляют его силы как сакки (саки), руфии (кусии/кушаны) и гели (геланы/ гилаки , жители Гиляна ). Поскольку гилаки явно не на своем месте среди этих восточных народов, и поскольку мы знаем, что Шапуру I пришлось сначала сражаться с мидийцами из гор, прежде чем отправиться в земли кушанов, вполне возможно, что эти гилаки были потомками воинов, захваченных в плен во время северо-западной кампании Шапура I, насильно призванных в сасанидскую армию и поселенных в качестве наследственного гарнизона в Мерве , Нишапуре или Зранге после завершения северо-восточной кампании Шапура, что было обычной практикой сасанидов в отношении военнопленных. ^[30]

Первая римская война

Карта, показывающая римско-сасанидские границы после мирного договора 244 г.

Ардашир I к концу своего правления возобновил войну против Римской империи , и Шапур I завоевал месопотамские крепости Нисибис и Карры и продвинулся в Сирию . В 242 году римляне под предводительством тестя своего ребенка-императора Гордиана III выступили против Сасанидов с «огромной армией и большим количеством золота» (согласно сасанидскому скальному рельефу) и перезимовали в Антиохии , в то время как Шапур был занят покорением Гиляна , Хорасана и Систана . ^[31] Там римский полководец Тимеситей сражался с Сасанидами и выиграл несколько сражений, отвоевал Карры и Нисибис и, наконец, разгромил сасанидскую армию в Ресене, заставив персов вернуть все занятые города их гражданам невредимыми. «Мы проникли до Нисибиса и дойдем даже до Ктесифона », — с ликованием писал сенату молодой император Гордиан III , присоединившийся к своему тестю Тимеситею.

Римляне позже вторглись в восточную Месопотамию, но столкнулись с жестким сопротивлением Шапура I, который вернулся с Востока. Тимесифей умер при неопределенных обстоятельствах, и его сменил Филипп Араб . Молодой император Гордиан III отправился в битву при Мисихе и был либо убит в битве, либо убит римлянами после поражения. Затем римляне выбрали Филиппа Араба императором. Филипп не хотел повторять ошибок предыдущих претендентов и понимал, что ему придется вернуться в Рим, чтобы обеспечить свое положение в Сенате. Филипп заключил мир с Шапуром I в 244 году; он согласился, что Армения находится в сфере влияния Персии. Он также должен был выплатить огромную контрибуцию персам в размере 500 000 золотых динариев. ^[1] Филипп немедленно выпустил монеты, провозглашая, что он заключил мир с персами ( pax Fundata cum Persis ). ^[32] Однако позже Филипп нарушил договор и захватил утраченные территории. ^[1]

Шапур I увековечил эту победу на нескольких каменных рельефах в Парсе .

Вторая римская война

В 250 году Шапур I вторгся в Месопотамию, но в Хорасане снова возникли серьезные беспорядки , и Шапуру I пришлось отправиться туда и уладить конфликт.

Уладив дело в Хорасане, он возобновил вторжение на римские территории, а затем уничтожил римскую армию численностью 60 000 человек в битве при Барбалиссосе . Затем он сжег и опустошил римскую провинцию Сирию и все ее зависимые территории.

Рельеф на скале в Накше-Ростаме из Шапура (на коне) с Филиппом Арабом и императором Валерианом

«Унижение императора Валериана» Шапура I , перо и чернила, Ганс Гольбейн Младший , около 1521 г. Во время создания вышеуказанный скальный рельеф был неизвестен на Западе.

Шапур I затем отвоевал Армению и подстрекал Анака Парфянина убить царя Армении Хосрова II . Анак сделал так, как просил Шапур, и убил Хосрова в 258 году; однако сам Анак вскоре после этого был убит армянскими дворянами. ^[33] Затем Шапур назначил своего сына Хормизда I «Великим царем Армении». После покорения Армении Грузия подчинилась Сасанидской империи и попала под надзор сасанидского чиновника. ^[1] Благодаря контролю над Грузией и Арменией границы Сасанидов на севере были защищены.

Во время вторжения Шапура в Сирию он захватил важные римские города, такие как Антиохия . Император Валериан (253–260) выступил против него, и к 257 году Валериан вернул Антиохию и вернул провинцию Сирия под римский контроль. Быстрое отступление войск Шапура заставило Валериана преследовать персов до Эдессы , но они были разбиты , и Валериан вместе с оставшейся римской армией был захвачен Шапуром ^[34]. Затем Шапур двинулся в Малую Азию и сумел захватить Кесарию ^[35], депортировав сотни и тысячи римских граждан в империю Сасанидов. ^[36] Он использовал этих пленных римских граждан, чтобы построить дамбу около Шуштара , названную «дамбой Цезаря». ^[36]

Победа над Валерианом представлена ​​на фреске в Накше-Рустаме , где Шапур изображен верхом на коне в королевских доспехах и короне. Перед ним преклоняет колени человек в римском платье, прося о милости. Та же сцена повторяется в других надписях на камне. ^[37] Христианская традиция гласит, что Шапур I унижает Валериана, печально известного своими преследованиями христиан , царем царей, используя императора в качестве подставки для ног, чтобы сесть на своего коня, и они утверждают, что позже он умер жалкой смертью в плену от рук врага. Однако, как и в случае с вышеупомянутыми гилаками, депортированными на Восток Шапуром, персидское обращение с военнопленными было неприятным, но почетным, пленных римлян и их императора призвали в свою армию и депортировали в отдаленное место, Бишапур в Хузистане , где они были поселены в качестве гарнизона и построили плотину с мостом для Шапура. ^[38]

Однако персидские войска позже были разбиты римским офицером Балистой и правителем Пальмиры Септимием Оденатом , который захватил царский гарем. Шапур разграбил восточные границы Сирии и вернулся в Ктесифон, вероятно, в конце 260 года. ^[1] В 264 году Септимий Оденат достиг Ктесифона, но не смог взять город. ^{[39] [40]}

Колоссальная статуя Шапура I , стоящая в пещере Шапура, является одной из самых впечатляющих скульптур Сасанидской империи .

Взаимодействие с меньшинствами

Шапур много раз упоминается в Талмуде , где он упоминается на еврейском арамейском языке как Шабур Малка (שבור מלכא), что означает «Царь Шапур». Он имел хорошие отношения с еврейской общиной и был другом Шмуэля , одного из самых известных вавилонских амораев , талмудических мудрецов из числа важных еврейских общин Месопотамии .

Римские военнопленные

Кампании Шапура лишили Римскую империю ресурсов, в то же время восстановив и существенно обогатив его собственную казну, депортировав многих римлян из завоеванных городов в провинции Сасанидов, такие как Хузестан , Асуристан и Парс . Этот приток депортированных ремесленников и квалифицированных рабочих оживил внутреннюю торговлю Ирана. ^[1]

Смерть

В Бишапуре Шапур умер от болезни. Он умер в мае 270 года, и ему наследовал его сын Хормизд I. Двое других его сыновей, Бахрам I и Нарсех , также стали царями Сасанидской империи, в то время как другой сын, Шапур Мешаншах , умерший до Шапура, произвел на свет детей, которые заняли высокие посты в империи. ^[1]

Правительство

Губернаторы во время его правления

Рельеф, изображающий Шапура I верхом на коне, за которым следуют его сыновья и знать.

При Шапуре сасанидский двор, включая его территории, был намного больше, чем у его отца. В его надписях упоминаются несколько наместников и вассальных царей; Ардашир, наместник Кума ; Варзин, наместник Спахана ; Тияник, наместник Хамадана ; Ардашир, наместник Нериза; Нарсех, наместник Ринда; Фриек, наместник Гундишапура ; Растак, наместник Вех-Ардашира ; Амазасп III , царь Иберии . При Шапуре несколько его родственников и сыновей служили наместниками сасанидских провинций; Бахрам , наместник Гиляна ; Нарсех , наместник Синда , Сакастана и Турана ; Ардашир, наместник Кирмана ; Хормизд-Ардашир , наместник Армении ; Шапур Мешаншах , наместник Мешана ; Ардашир, наместник Адиабены . ^[41]

Чиновники во время его правления

Несколько имен чиновников Шапура вырезаны на его надписи в Накш-е Рустаме . Многие из них были потомками чиновников, которые служили отцу Шапура. Во время правления Шапура некий Папак служил командиром королевской гвардии ( хазарбед ), в то время как Пероз служил начальником кавалерии ( аспбед ); Вахунам и Шапур служили директорами духовенства; Кирдисро служил наместником империи ( бидахш ); Вардбад служил «начальником служб»; Хормизд служил главным писцом; Надук служил «начальником тюрьмы»; Папак служил «привратником»; Михрхваст служил казначеем; Шапур служил командующим армией; Арштат Михран служил секретарем; Зик служил «церемониймейстером». ^[42]

Армия

Шапур I в « Шахнаме» шаха Тахмаспа

При Шапуре иранская армия пережила возрождение после довольно длительного упадка во II и III веках, что дало римлянам возможность предпринять экспедиции на Ближний Восток и в Месопотамию во время конца Парфянской империи. ^[43] Тем не менее, армия была по сути такой же, как у парфян; те же самые парфянские дворяне, которые служили царской семье Аршакидов, теперь служили Сасанидам, составляя большую часть сасанидской армии. ^[44] Однако Сасаниды, похоже, использовали больше катафрактов , которые были оснащены более легкими кольчужными доспехами, напоминающими доспехи римлян. ^[44]

Хотя иранское общество было сильно милитаризовано, а его элита называла себя «воинской знатью» ( arteshtaran ), оно все еще имело значительно меньшее население, было более бедным и было менее централизованным государством по сравнению с Римской империей. ^[44] В результате сасанидские шахи имели доступ к меньшему количеству постоянных бойцов и вместо этого зависели от рекрутов из знати. ^[44] Некоторыми исключениями были королевская конница-телохранительница, солдаты гарнизона и подразделения, набранные из мест за пределами Ирана. ^[44] Основная часть знати включала могущественные парфянские знатные семьи (известные как wuzurgan ), которые были сосредоточены на Иранском плато . ^[45] Они служили основой сасанидской феодальной армии и были в значительной степени автономны. ^[45] Парфянская знать работала на сасанидского шаха ради личной выгоды, личной клятвы и, возможно, общего осознания «арийского» (иранского) родства, которое они разделяли со своими персидскими повелителями. ^[45]

Использование боевых слонов также засвидетельствовано при Шапуре, который использовал их для разрушения города Хатра . ^[46] Он также мог использовать их против Валериана, как засвидетельствовано в Шахнаме ( Книга царей ). ^[47]

Памятники

Фотография разрушенного дворца Шапура I в Бишапуре

Шапур I оставил другие рельефы и наскальные надписи. Рельеф в Накш-е Раджаб около Эстахра сопровождается греческим переводом. Здесь Шапур I называет себя « Маздаяснан (поклонник Ахурамазды ), божественный Шапур, царь царей иранцев и неиранцев, божественного происхождения, сын Маздаяснана, божественный Ардашир , царь царей ариев, внук божественного царя Папака ». Другая длинная надпись в Эстахре упоминает подвиги царя в стрельбе из лука в присутствии его знати.

Из его титулов мы узнаем, что Шапур I претендовал на верховную власть над всей землей, хотя на самом деле его владения простирались немного дальше, чем у Ардашира I. Шапур I построил большой город Гундишапур около старой столицы Ахеменидов Сузы и увеличил плодородие округа с помощью плотины и ирригационной системы, построенной римскими пленными, которая перенаправила часть реки Карун . Барьер до сих пор называется Банде-Кайсар , «мол Цезаря». Он также ответственен за строительство города Бишапур трудами римских солдат, захваченных в плен после поражения Валериана в 260 году. Шапур также построил город под названием Пушанг в Хорасане .

Религиозная политика

Во всех записях Шапур называет себя mzdysn («поклоняющийся Мазде»). Его надпись в Каабе-йе Зартошт в той же степени повествует о его войнах и религиозных установлениях. Он считал, что на нем лежит ответственность: «По той причине, что боги сделали нас своим инструментом (dstkrt), и что с помощью богов мы искали для себя и владели всеми этими народами (štry), по этой причине мы также основали, провинция за провинцией, много огней Варахран (ʾtwry wlhlʾn), и мы благочестиво обращались со многими Магами (mowmard), и мы воздали большое поклонение богам». ^[1] По словам зороастрийского священника Картира , Шапур относился к зороастрийцам великодушно и позволял членам их духовенства сопровождать его в его походах против римлян. ^[1] По словам историка Продса Октора Скьярво , Шапур был «теплым зороастрийцем». ^[48]

Во время правления Шапура процветал манихейство , новая религия, основанная иранским пророком Мани . Шапур хорошо относился к Мани, и в 242 году пророк присоединился к сасанидскому двору, где он попытался обратить Шапура, посвятив ему свою единственную работу, написанную на среднеперсидском языке , известную как Шабухраган . Однако Шапур не принял манихейство и остался зороастрийцем. ^[49]

Чеканка монет и имперская идеология

Золотой динар Шапура I, отчеканенный в Ктесифоне.

Драхма Шапура в короне с головой орла

В то время как титул Ардашира был «Царь царей Ирана(ов)», Шапур немного изменил его, добавив фразу «и не-Иран(ов)». ^[50] Расширенный титул демонстрирует включение новой территории в империю, однако, что именно рассматривалось как «не-Иран(ы)» ( анераны ) неясно. ^[51] Хотя этот новый титул использовался в его надписях, он почти никогда не использовался на его монетах . ^[52] Титул впервые стал упорядоченным при Хормизде I. ^[53]

Культурные изображения

Шапур появляется в серии исторических романов Гарри Сайдботтома как один из врагов главного героя серии Марка Клодия Баллисты, кадрового солдата римской армии третьего века.

Смотрите также

• Надпись Шапура I в Каабе-йе Зартошт
• Надпись Шапура I в Накш-э Ростаме
• Осада Дура-Европос (256)

Примечания

1. Также пишется «Король королей иранцев и неиранцев».
2. Артабан IV ошибочно известен в старых научных работах как Артабан V. Для получения дополнительной информации см. Шиппманн (1986a, стр. 647–650)

Ссылки

1. Шахбази 2002.
2. Марк, Джошуа Дж. "Шапур I". Энциклопедия всемирной истории . Получено 17 декабря 2023 г.
3. Боннер 2020, стр. 25.
4. Stoneman, Erickson & Netton 2012, стр. 12.
5. Bonner 2020, стр. 49.
6. Шахбази, А. Шапур (2002). «Шапур I». Энциклопедия Ираника.
7. Бросиус, Мария (2000). «Женщины I. В доисламской Персии». Encyclopaedia Iranica, том. Лондон и др.
8. Боннер, Майкл (2020). Последняя империя Ирана . Нью-Йорк: Gorgias Press. С. 1–406. ISBN 978-1463206161 
9. Жиньо 1994, стр. 282.
10. Olbrycht 2016, стр. 23–32.
11. Дарьяи 2010, стр. 242.
12. Резахани 2017b, стр. 44–45.
13. Wiesehöfer 2000a, стр. 195.
14. Wiesehöfer 2009.
15. Wiesehöfer 2000b, стр. 195.
16. Shayegan 2011, стр. 178.
17. Daryaee 2010, стр. 249.
18. Дарьяи 2012, стр. 187.
19. Шиппманн 1986a, стр. 647–650.
20. Daryaee 2014, стр. 3.
21. Шиппманн 1986b, стр. 525–536.
22. Shahbazi 2004, стр. 469–470.
23. Раджабзаде 1993, стр. 534–539.
24. Шахбази 2005.
25. McDonough 2013, стр. 601.
26. Таалиби 485–486 даже приписывает основание Бадгиса и Хорезма Ардаширу I.
27. Фрай, Ричард Н. (1983). «Политическая история Ирана при Сасанидах». Кембриджская история Ирана: селевкидский, парфянский и сасанидский периоды (1). Кембридж: Cambridge University Press. стр. 116–181. ISBN 978-0521246934 . 
28. W. Soward, «Надпись Шапура I в Накш-и Рустаме в Фарсе», sasanika.org, 3.
    См. F. Grenet, J. Lee, P. Martinez, F. Ory, «Сасанидский рельеф в Раг-и Биби (Северный Афганистан)» в G. Hermann, J. Cribb (ред.), After Alexander. Центральная Азия до ислама (Лондон 2007), стр. 259–260
29. Резахани 2017a, стр. 202–203.
30. Агафий 4.24.6–8; Панегиричи Латини N3.16.25; Таалиби 495; Артур Кристенсен (1944). L'Iran sous les Sassanides . Копенгаг. п. 214.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
31. Радица 2000, стр. 125.
32. Южный 2003, стр. 71.
33. Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр. 72
34. Фрай 2000, стр. 126.
35. Хеннинг 1939, стр. 842.
36. Henning 1939, стр. 843.
37. Гришман, Р. (1995). Иран от начала до ислама .
38. А. Тафаззолл (1990). История Древнего Ирана . стр. 183.
39. Кто есть кто в римском мире Автор Джон Хейзел
40. Вавилония иудаика в талмудический период Автор: Аарон Оппенгеймер, Бенджамин Х. Айзек, Майкл Леккер
41. Фрай 1984, стр. 299.
42. Фрай 1984, стр. 373.
43. Дарьяи и Резахани 2017, с. 157.
44. Макдоноу 2013, стр. 603.
45. McDonough 2013, стр. 604.
46. Дарьяи 2014, стр. 46.
47. Дарьяи 2016, стр. 37.
48. Скьярво 2011, стр. 608–628.
49. Марко Френшковски (1993). «Мани (иран. Mānī<; гр. Μανιχαῑος <остарам. Mānī hayya «der lebendige Mani»)». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 5. Герцберг: Бауц. столбцы. 669–680. ISBN 3-88309-043-3.
50. Шаеган 2013, стр. 805.
51. Шаеган 2004, стр. 462–464.
52. Кертис и Стюарт 2008, стр. 21, 23.
53. Кертис и Стюарт 2008, стр. 21.

Источники

• Аль-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир (1985–2007). Эхсан Яр-Шатер (ред.). История Аль-Табари . Том. 40 томов. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
• Боннер, Майкл (2020). Последняя империя Ирана . Нью-Йорк: Gorgias Press. С. 1–406. ISBN 978-1-4632-0616-1.
• Брозиус, Мария (2000). «Женщины i. В доисламской Персии». Энциклопедия Ираника. Лондон и др.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2008). Сасанидская эра. IB Tauris. стр. 1–200. ISBN 978-0-85771-972-0.
• Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: Расцвет и падение империи. IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0-85771-666-8.
• Дарьяи, Турадж (2010). «Ардашир и приход Сасанидов к власти». Анабасис . Калифорнийский университет: 236–255.
• Daryaee, Touraj (2012). «Сасанидская империя». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по иранской истории . Oxford University Press. стр. 224–651. ISBN 978-0-19-973215-9.
• Дарьяи, Турадж (2016). «От террора к тактическому использованию: слоны в парфянско-сасанидский период». В Кертисе, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж.; Альрам, Майкл; Дарьяи, Турадж (ред.). Парфянские и ранние сасанидские империи: адаптация и расширение . Oxbow Books. ISBN 978-1-78570-208-2.
• Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). «The Sasanian Empire». В Daryaee, Touraj (ред.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE – 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. стр. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
• Daryaee, Touraj (2018). "Res Gestae Divi Saporis". В Nicholson, Oliver (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CH Beck. стр. 1–411. ISBN 978-3-406-09397-5.
• Фрай, Р. Н. (2000). «Политическая история Ирана при Сасанидах». В Яршатер, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана . Том 3, часть 1: Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды. Издательство Кембриджского университета.
• Жиньу, доктор философии (1983). «Адур-Анахид». Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 5 . Лондон и др. п. 472.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Жиньу, Филипп (1994). «Денаг». Энциклопедия Ираника, Том. VII, Фаск. 3. п. 282.
• Хеннинг, У. Б. (1939). «Великая надпись Шапура I». Бюллетень Школы восточных исследований . 9 (4). Издательство Кембриджского университета: 823–849.
• Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-61069-391-2.(2 тома)
• Макдоноу, Скотт (2011). «Ноги трона: короли, элиты и подданные в Сасанидском Иране». В Arnason, Johann P.; Raaflaub, Kurt A. (ред.). Римская империя в контексте: исторические и сравнительные перспективы . John Wiley & Sons, Ltd. стр. 290–321. doi :10.1002/9781444390186.ch13. ISBN 978-1-4443-9018-6.
• Макдоноу, Скотт (2013). «Военные и общество в Сасанидском Иране». В Кэмпбелл, Брайан; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Оксфордский справочник по войне в классическом мире . Oxford University Press. стр. 1–783. ISBN 978-0-19-530465-7.
• Olbrycht, Marek Jan (2016). «Династические связи в империи Аршакидов и происхождение дома Сасанидов». В Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянские и ранние Сасанидские империи: адаптация и расширение . Oxbow Books. ISBN 978-1-78570-208-2.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-парфянский союз и арабское завоевание Ирана. Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
• Раджабзаде, Хашем (1993). «Дабир». Энциклопедия Ираника, Том. VI, Фаск. 5. С. 534–539.
• Рапп, Стивен Х. (2014). Сасанидский мир глазами грузин: Кавказ и Иранское Содружество в позднеантичной грузинской литературе. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-2552-2.
• Резакхани, Ходадад (2017a). «От Кушанов до Западных Турков». В Daryaee, Touraj (ред.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE – 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. стр. 199–227. ISBN 978-0-692-86440-1.
• Резакхани, Ходадад (2017b). Переориентация Сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR  10.3366/j.ctt1g04zr8.
• Шиндель, Николаус (2013). «Сасанидская чеканка». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник по Древнему Ирану . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973330-9.
• Радица, Лео (2000). «Иранцы в Малой Азии». В Яршатер, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана . Том 3, часть 1: Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды. Cambridge University Press. стр. 100–115.
• Шиппманн, К. (1986a). «Артабан (цари Аршакиды)». Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 6. С. 647–650.
• Шиппманн, К. (1986b). «Аршакиды II. Династия Аршакидов». Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 5. С. 525–536.
• Шмитт, Р. (1986). «Артаксеркс». Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 6 . стр. 654–655.
• Шахбази, А. Шапур (1988). «Бахрам I». Энциклопедия Ираника, Том. III, Фаск. 5 . стр. 514–522.
• Шахбази, А. Шапур (2002). «Шапур I». Энциклопедия Ираника.
• Шахбази, А. Шапур (2004). «Хормоздган». Энциклопедия Ираника, Том. XII, Фаск. 5. С. 469–470.
• Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия». Encyclopaedia Iranica, Online Edition .
• Шайеган, М. Рахим (2004). «Хормозд I». Энциклопедия Ираника, Том. XII, Фаск. 5 . стр. 462–464.
• Шаеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и Сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76641-8.
• Шаеган, М. Рахим (2013). «Сасанидская политическая идеология». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник по Древнему Ирану . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973330-9.
• Скьярво, Prods Oktor (2011). «Картир». Энциклопедия Ираника, Том. XV, Фаск. 6. С. 608–628.
• Стаусберг, Майкл ; Вевайна, Юхан Сохраб-Диншоу; Тессманн, Анна (2015). Спутник зороастризма издательства Wiley Blackwell . John Wiley & Sons, Ltd.
• Стоунмен, Ричард; Эриксон, Кайл; Неттон, Ян Ричард (2012). Роман об Александре в Персии и на Востоке . Barkhuis. ISBN 978-94-91431-04-3.
• Саузерн, Пэт (2003). Римская империя от Севера до Константина . Тейлор и Фрэнсис.
• Vevaina, Yuhan; Canepa, Matthew (2018). «Ормазд». В Nicholson, Oliver (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Вебер, Урсула (2016). «Нарсех». Encyclopaedia Iranica.
• Визехёфер, Йозеф (1986). «Ардашир I i. История». Encyclopaedia Iranica, т. II, Fasc. 4. стр. 371–376.
• Визехёфер, Йозеф (2000b). «Фратарака». Encyclopaedia Iranica, Vol. X, Fasc. 2. стр. 195.
• Визехёфер, Йозеф (2000a). «Fārs ii. История в доисламский период». Encyclopaedia Iranica .
• Визехёфер, Йозеф (2001). Древняя Персия . ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-675-1.
• Визехёфер, Йозеф (2009). «Персида, короли». Encyclopaedia Iranica .