stringtranslate.com

Шапур II

Шапур II ( среднеперсидский : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 Шапур , 309–379), также известный как Шапур Великий , был десятым сасанидским царём царей ( шаханшахом ) Ирана . Он принял титул при рождении и удерживал его до своей смерти в возрасте 70 лет, что сделало его самым долгоправящим монархом в истории Ирана . Он был сыном Хормизда II (р. 302–309).

Его правление ознаменовалось военным возрождением страны и расширением ее территории, что ознаменовало начало первой золотой эры Сасанидов. Таким образом, наряду с Шапуром I , Кавадом I и Хосровом I , он считается одним из самых прославленных сасанидских царей. С другой стороны, его три прямых преемника были менее успешными. В возрасте 16 лет он начал чрезвычайно успешные военные кампании против арабских восстаний и племен, которые знали его как «Зуль-Актаф» ( араб . ذو الأكتاف; « тот, кто пронзает плечи»).

Шапур II проводил жесткую религиозную политику. Во время его правления был завершен сбор Авесты , священных текстов зороастризма , ересь и вероотступничество были наказаны, а христиане преследовались. Последнее было реакцией на христианизацию Римской империи Константином Великим . Шапур II, как и Шапур I, был дружелюбен к евреям , которые жили относительно свободно и получили много преимуществ в его период ( см. также Рава ). На момент смерти Шапура Сасанидская империя была сильнее, чем когда-либо, ее враги на востоке были усмирены, а Армения находилась под контролем Сасанидов.

Этимология

Шапур был популярным именем в Сасанидском Иране , которое использовали три сасанидских монарха и другие знатные деятели Сасанидской эпохи и ее более поздних периодов. Происходит от древнеиранского * xšayaθiya.puθra («сын царя»), изначально это должно было быть титулом, который стал — по крайней мере, в конце II века н. э. — личным именем. [1] Оно появляется в списке царей Аршакидов в некоторых арабо-персидских источниках; однако это анахронизм . [1] Шапур по-разному передается в других языках: греческий Sapur , Sabour и Sapuris ; латинский Sapores и Sapor ; арабский Sābur и Šābur ; новоперсидский Šāpur , Šāhpur , Šahfur . [1]

Присоединение

«Коронация младенца Шапура II», из « Шахнаме» шаха Тахмаспа , ок.  1525–1530 гг .

Когда Хормизд II умер в 309 году, его сменил его сын Адур Нарсех , который после недолгого правления, длившегося несколько месяцев, был убит некоторыми из знати империи. [2] Затем они ослепили второго, [3] и заключили в тюрьму третьего ( Хормизда , который впоследствии бежал в Римскую империю ). [4] Трон был зарезервирован для нерожденного ребенка жены Хормизда II Ифры Хормизд, которым был Шапур II. Говорят, что Шапур II, возможно, был единственным королем в истории, который был коронован in utero , поскольку история утверждает, что корона была помещена в утробу его матери, когда она была беременна. [5]

Эта история была оспорена: по словам Алирезы Шапура Шахбази , маловероятно, что Шапур был коронован как царь, еще находясь в утробе матери, поскольку вельможи не могли знать его пол в то время; однако Эдвард Гиббон ​​рассказывает, что волхвы предсказали, что ребенок будет мальчиком. [6] Шахбази далее утверждает, что Шапур родился через сорок дней после смерти своего отца, и что вельможи убили Адур Нарсеха и короновали Шапура II, чтобы получить больший контроль над империей, что они смогли сделать, пока Шапур II не достиг зрелости в возрасте 16 лет. [3] [5]

Война с арабами (325)

Форт Нахал и горы Хаджар

Во время детства Шапура II арабские кочевники совершили набег на родину Сасанидов Парс , в частности, на район Ардашир-Хварра и побережье Персидского залива . [7] В возрасте 16 лет Шапур II возглавил поход против арабов; в первую очередь он вел кампанию против племени Ийад в Асористане , а затем пересек Персидский залив, достигнув Аль-Хатта, современного Катифа или нынешней восточной части Саудовской Аравии. Затем он напал на Бану Тамим в горах Хаджар . Сообщается, что Шапур II убил большое количество арабского населения и уничтожил их водоснабжение, засыпав их колодцы песком. [8]

После того, как он расправился с арабами восточной Аравии, он продолжил свой поход в западную Аравию и Сирию , где он напал на несколько городов — он даже дошел до Медины . [9] Из-за его жестокого обращения с арабами, они прозвали его Зуль-Актаф («тот, кто пронзает плечи»). [5] [b] [7] Шапур II не только усмирил арабов Персидского залива, но и вытеснил многие арабские племена еще глубже в Аравийский полуостров. Более того, он также силой депортировал некоторые арабские племена: Таглиб в Бахрейн и аль -Хатт ; Бану Абдул Кайс и Бану Тамим в Хаджар; Бану Бакр в Кирман и Бану Ханзала в место около Хормизд-Ардашира . [7] Шапур II, чтобы предотвратить дальнейшие набеги арабов на его страну, приказал построить стену возле аль-Хиры , которая стала известна как вар-и тазигхан (« стена арабов »). [10]

В зороастрийском писании «Бундахишн» также упоминается арабский поход Шапура II:

Во время правления Шапура (II), сына Хормизда, пришли арабы; они взяли Хориг-Рудбар; в течение многих лет с презрением (они) устремлялись, пока Шапур не пришел к правлению; он уничтожил арабов и захватил землю и уничтожил многих арабских правителей и вырвал множество плеч. [7]

С более прочным контролем Восточной Аравии под Сасанидским контролем и созданием Сасанидских гарнизонных войск был открыт путь для зороастризма. Доисламские арабские поэты часто упоминают о практиках зороастризма, с которыми они, должно быть, контактировали либо в Асористане, либо в Восточной Аравии. [11] Правитель Лахмидов Имру аль-Кайс ибн Амр , который изначально был вассалом Сасанидов, мог пострадать от набегов Шапура II на полуостров. [12] Он, по-видимому , присягнул на верность римлянам, возможно, после инцидента. [12]

Война с римлянами

Цели

С тех пор, как в 299 году был заключен «унизительный» Нисибисский мир между дедом Шапура Нарсе и римским императором Диоклетианом , границы между двумя империями в значительной степени изменились в пользу римлян, которые по договору получили несколько провинций в Месопотамии , изменив границу с Евфрата на Тигр , недалеко от сасанидской столицы Ктесифона . [13] [14] Римляне также получили контроль над царствами Иберия и Армения , а также получили контроль над частями верхней Мидии в самом Иране. [13] Таким образом, главной целью Шапура было аннулировать договор, на что он потратил большую часть своего правления, чтобы достичь этого. [13]

Другая причина, побудившая его вести войну против римлян, была связана с их попытками вмешаться во внутренние дела Сасанидской империи и нанести ущерб царству Шапура, поддержав его брата Хормизда , который был хорошо принят при римском дворе Константином Великим , который сделал его командиром кавалерии. [4] [13] Шапур предпринял бесплодные попытки удовлетворить своего брата, даже отправив к нему его жену, которая первоначально помогла ему избежать заключения. [4] Однако Хормизд уже стал ярым филелленом во время своего пребывания у римлян, с которыми он чувствовал себя как дома. [4] Другая причина была связана с Константином, который на своем смертном одре в 337 году объявил христианство официальной религией Римской империи. Он также выбрал себя защитником всех христиан в мире, включая тех, кто жил в Сасанидском царстве. [13]

Ранние кампании и первая война против римлян

Позолоченная серебряная тарелка с изображением царя (предположительно Шапура II), охотящегося на оленя верхом на нем, в Британском музее.

В 337 году, незадолго до смерти Константина Великого (324–337), Шапур II, спровоцированный поддержкой римскими правителями Римской Армении [10] , нарушил мир, заключенный в 297 году между императорами Нарсе (293–302) и Диоклетианом (284–305), который соблюдался в течение сорока лет. Это стало началом двух длительных, затяжных войн (337–350 и 358–363), которые были недостаточно зафиксированы.

После подавления восстания на юге Шапур II вторгся в римскую Месопотамию и захватил Армению . По-видимому, произошло девять крупных сражений. Самым известным было безрезультатное сражение при Сингаре (современный Синджар , Ирак ), в котором Констанций II сначала добился успеха, захватив персидский лагерь, но был изгнан внезапной ночной атакой после того, как Шапур собрал свои войска (344 или 348?). Наиболее заметной особенностью этой войны была последовательно успешная оборона римского города-крепости Нисибис в Месопотамии. Шапур осаждал город трижды [10] (в 338, 346, 350 гг. н. э.) и каждый раз был отбит.

Хотя Шапур II одержал победу в битве, он не смог продвинуться дальше, так как Нисибис остался не взятым. В то же время на востоке его атаковали скифы -массагеты и другие кочевники Центральной Азии. Ему пришлось прервать войну с римлянами и заключить поспешное перемирие, чтобы обратить внимание на восток (350 г.). [7] Примерно в это же время гуннские племена, скорее всего, кидариты , царем которых был Грумбатес , появляются как вторгающаяся угроза на территорию Сасанидов, а также угроза империи Гуптов (320–500 гг. н. э.). [10] После продолжительной борьбы (353–358 гг.) они были вынуждены заключить мир, и Грумбатес согласился зачислить своих легких кавалеристов в персидскую армию и сопровождать Шапура II в возобновленной войне против римлян, в частности, участвуя в осаде Амиды в 359 г.

Вторая война против римлян и вторжение в Армению

Карта, показывающая путешествие Юлиана из Константинополя в Антиохию (в 362 году) и его персидский поход (в 363 году), закончившийся его смертью близ Самарры.

В 358 году Шапур II был готов ко второй серии войн против Рима, которая увенчалась гораздо большим успехом. В 359 году Шапур II вторгся в южную Армению, но был остановлен доблестной римской обороной крепости Амида (ныне Диярбакыр , Турция), которая в конце концов сдалась в 359 году после семидесятитрехдневной осады, в которой персидская армия понесла большие потери. Задержка вынудила Шапура остановить операции на зиму. Ранней весной следующего года он продолжил свои операции против римских крепостей, захватив Сингару и Безабде ( Джизре ?), снова с большой ценой. В следующем году Констанций II начал контратаку, проведя зиму, делая масштабные приготовления в Константинополе ; Шапур, который тем временем лишился помощи своих азиатских союзников, избегал битвы, но оставил сильные гарнизоны во всех крепостях, которые он захватил. Констанций осадил Базабде , но оказался неспособным взять его и отступил с приближением зимы в Антиохию , где вскоре умер. Констанция сменил его двоюродный брат Юлиан Отступник , который вступил на престол, полный решимости отомстить за недавние римские неудачи на востоке. Хотя Шапур пытался добиться почетного примирения, предупреждая о способностях, которые Юлиан проявил в войнах против алеманов в Галлии , император отклонил переговоры.

Сасанидский рельеф инвеституры Ардашира II, изображающий Митру , Шапура II и Ахура Мазду над поверженным Юлианом, лежащим ниц

В 363 году император Юлиан (361–363) во главе сильной армии двинулся на столицу Шапура Ктесифон и разбил, предположительно, более многочисленное войско Сасанидов в битве при Ктесифоне ; однако он не смог взять укрепленный город или вступить в бой с основной персидской армией под командованием Шапура II, которая приближалась. Юлиан был убит врагом в стычке во время отступления на римскую территорию. Его преемник Иовиан (363–364) заключил позорный мир, по которому районы за Тигром , приобретенные в 298 году, были переданы персам вместе с Нисибисом и Сингарой, а римляне обещали больше не вмешиваться в дела Армении. [7] Большой успех представлен в скальных скульптурах близ города Бишапур в Парсе (Штольце, Персеполь , стр. 141); Под копытами царского коня лежит тело врага, вероятно, Юлиана, а проситель римлянин, император Иовиан, просит мира.

Согласно мирному договору между Шапуром и Иовианом, Грузия и Армения должны были быть переданы под контроль Сасанидов, а римлянам запрещалось дальнейшее вмешательство в дела Армении. [15] По этому соглашению Шапур взял под контроль Армению и взял в плен ее царя Арсака II (Аршака II) , верного союзника римлян, и держал его в Замке Забвения (крепость Андмаш на армянском языке или замок Анюш в Кузестане). [15] Предположительно, Арсак затем покончил жизнь самоубийством во время визита своего евнуха Драстамата. [15] Шапур попытался ввести зороастрийскую ортодоксальность в Армению. Однако армянская знать успешно сопротивлялась ему, тайно поддержанная римлянами, которые послали царя Папаса (Папа) , сына Арсака II, в Армению. Война с Римом грозила вспыхнуть вновь, но римский император Валент пожертвовал Папом, организовав его убийство в Тарсе, где тот укрылся (374 г.).

В Грузии, тогда известной как Иберия , где Сасаниды также получили контроль, Шапур II посадил Аспакура II Иберийского на востоке; однако в западной Грузии Валенту также удалось поставить своего собственного царя, Савромака II Иберийского . [15]

Шапур II привел огромные толпы пленников с римской территории в свои владения, большинство из которых поселились в Эламе . Здесь он восстановил Сузы — предварительно убив мятежных жителей города.

Война на Востоке

Экспансия в Индию (ок. 350–358 гг. н.э.)

Гандхара и Пенджаб

На востоке около 350 г. н. э. Шапур II одержал верх над Кушано-Сасанидским царством и взял под свой контроль большие территории в районах, ныне известных как Афганистан и Пакистан , возможно, в результате уничтожения Кушано-Сасанидов хионитами . [ 16] Кушано-Сасаниды все еще правили на севере. Важные находки сасанидских монет за рекой Инд в городе Таксила начинаются только с правления Шапура II (р. 309–379) и Шапура III (р. 383–388), что позволяет предположить, что расширение сасанидского контроля за пределы Инда было результатом войн Шапура II «с хионитами и кушанами » с 350 по 358 г. н. э., как описано Аммианом Марцеллином . [17] В течение последнего периода правления Шапура II к югу от Гиндукуша был создан сасанидский монетный двор , роль которого, вероятно, заключалась в выплате жалованья местным войскам. [18] Сасаниды, вероятно, сохраняли контроль до тех пор, пока Бактрия не пала под натиском кидаритов под предводительством их правителя Кидары около 360 г. н. э. [19] и Кабулистан не пал под натиском гуннов Алчона около 385 г. н. э. [17] [18]

Синдх

Монеты Шапура II в Синде . Такие монеты чеканились в Синде , Белуджистане и Каче в Индии , а также монеты его преемников вплоть до Пероза I , хотя Сасаниды, вероятно, не правили там напрямую.

В районе Синда , от Мултана до устья реки Инд , по образцу монет Шапура II начала выпускаться важная серия золотых монет, которая продолжалась вплоть до Пероза I. [ 20] [21] Монеты не являются обычным типом монет Сасанидской империи, а легенда вокруг портрета имеет тенденцию быть ухудшенной среднеперсидской в ​​пехлевийском шрифте , но на них есть иероглифы шрифта брахми Шри (что означает «Господь») перед портретом царя. [21] Монеты указывают на некий сасанидский контроль Синда со времен Шапура II и признание сасанидского господства, [21] но точная степень сасанидского присутствия или влияния неизвестна. [22]

Потеря Бактрии из-за кочевых захватчиков (ок. 360 г. н.э.)

Вскоре начались столкновения с кочевыми племенами из Средней Азии. Аммиан Марцеллин сообщает, что в 356 году н. э. Шапур II расположился на зимние квартиры на своих восточных границах, «отражая враждебность пограничных племен» хионитов и эусений («эусений» обычно заменяется на «кусений», то есть кушанов ), [23] и, наконец, заключил договор о союзе с хионитами и геланами в 358 году н. э.

Однако примерно с 360 г. н. э. во время его правления Сасаниды потеряли контроль над Бактрией из-за захватчиков с севера, сначала кидаритов , затем эфталитов и гуннов Алхон , которые продолжили вторжение в Индию . [24] Эти захватчики изначально выпускали монеты на основе сасанидских дизайнов. [25] Известны различные монеты, отчеканенные в Бактрии на основе сасанидских дизайнов, часто с бюстами, имитирующими сасанидских царей Шапура II (правил в 309-379 гг. н. э.) и Шапура III (правил в 383-388 гг. н. э.), с добавлением тамги Алхон и имени «Алхоно» бактрийским шрифтом на аверсе, а также со служителями огненного алтаря на реверсе. [26]

Смерть и наследование

Шапур умер в 379 году, и ему наследовал его немного младший брат Ардашир II , который согласился править до тех пор, пока сын Шапура Шапур III не достигнет совершеннолетия. [27] На момент смерти Шапура Сасанидская империя была сильнее, чем когда-либо, и она также была значительно больше, чем когда он вступил на престол, восточные и западные враги были усмирены, и Персия получила контроль над Арменией. Он считается одним из самых важных сасанидских царей наряду с Шапуром I и Хосровом I , и смог после длительного периода нестабильности восстановить былую силу империи. Однако три его преемника были менее успешными, чем он. Кроме того, его смерть ознаменовала начало 125-летнего конфликта между вузурганом , могущественной группой знати, и царями, которые оба боролись за власть над Ираном. [28]

Отношения с христианами

Так-е Бостан : горельеф Шапура II и Шапура III.

Первоначально Шапур II не был враждебен к своим христианским подданным , которыми руководил Шемон Бар Сабба , Патриарх Церкви Востока , однако обращение Константина Великого в христианство заставило Шапура начать недоверие к своим христианским подданным. Он начал видеть в них агентов иностранного врага. Войны между Сасанидской и Римской империями превратили недоверие Шапура во враждебность. После смерти Константина Шапур II, который готовился к войне против римлян в течение нескольких лет, ввел двойной налог на своих христианских подданных, чтобы финансировать конфликт. Шемон, однако, отказался платить двойной налог. Шапур начал оказывать давление на Шемона и его духовенство, чтобы они обратились в зороастризм, что они отказались сделать. Именно в этот период начался «цикл мучеников», в ходе которого были казнены «многие тысячи христиан». В последующие годы преемники Шемона, Шахдост и Барбашмин , также были замучены.

Варваскемин , епископ Селевкии и Ктесифона с 342 года, был казнен 14 января 346 года вместе с шестнадцатью своими священнослужителями. [29] Почти современный христианский труд пятого века, « Церковная история Созомена » , содержит значительные подробности о персидских христианах, замученных при Шапуре II. Созомен оценивает общее число убитых христиан следующим образом:

Число мужчин и женщин, имена которых были установлены и которые приняли мученическую смерть в этот период, по подсчетам составляет свыше шестнадцати тысяч, в то время как множество мучеников, имена которых неизвестны, было настолько велико, что персы, сирийцы и жители Эдессы потерпели неудачу при всех своих попытках подсчитать их число.

—  Созомен, в своей «Церковной истории», книга II, глава XIV [30]

Имперские верования и нумизматика

Золотой динар Шапура II, отчеканенный около 320 г.
Шапур II в « Шахнаме» шаха Тахмаспа

Согласно Аммиану Марцеллину, Шапур II сражался с римлянами, чтобы «вернуть себе то, что принадлежало его предку». Неизвестно, кого Шапур II считал своим предком, вероятно, Ахеменидов или легендарную династию Кайянидов . [7] Во время правления Шапура II титул «божественного поклоняющегося Мазде , царя царей иранских, чей образ/семя от богов» исчезает с чеканенных монет. Он также был последним сасанидским царем, который заявлял о своем происхождении от богов. [7]

При Шапуре II монеты чеканились из меди, серебра и золота, однако большое количество медных монет было изготовлено на римской доске , что, скорее всего, было связано с богатствами, которые Сасаниды отняли у римлян. Вес монет также изменился с 7,20 г до 4,20 г. [7]

Конструкции

Помимо строительства вар-и тазигана около аль-Хиры, Шапур II также известен тем, что создал несколько других городов. Он создал королевский город под названием Эраншахр-Шапур, где поселил римских военнопленных. Он также перестроил и заново заселил Нисибис в 363 году людьми из Истахра и Спахана . В Асористане он основал Вузург-Шапур («Великий Шапур»), город на западной стороне Тигра. Он также перестроил Сузы после того, как разрушил их при подавлении восстания, переименовав их в Эран-Хварра-Шапур («Слава Ирана [построенная] Шапуром»). [7] [8]

Вклады

Во время правления Шапура II был завершен сбор Авесты , ересь и вероотступничество были наказаны, а христиане подверглись преследованиям (см. Абдекалас , Акепсимас из Хнаиты и Абда из Кашкара ). Это было реакцией на христианизацию Римской империи Константином. [7]

Религиозные убеждения

Согласно армянским и первоисточникам, сасанидские шахи почитали солнце и луну, а римские источники утверждают, что Шапур II утверждал, что он «брат Солнца и Луны» ( лат . frater Solis et Lunae ). [31] Однако это не упоминается в сасанидских источниках, что подразумевает, что есть две возможности: одна из них касается ангельского божества Митры , а другая заключается в том, что это может быть индоиранской характеристикой, когда шахи считали своих предков потомками Манучехра (индийского Ману ) и его отца Вивахванта (индийского Вивасванта ), которые в Индии были связаны с Луной и Солнцем. [32]

Собственные религиозные убеждения Шапура, по-видимому, не были очень строгими; он восстановил семейный культ Анахиты в Истахре и, возможно, был приверженцем зурванизма , а также пропагандировал официальный ортодоксальный вариант зороастризма. [33]

Потомство

Среди его дочерей:

Примечания

  1. ↑ Также пишется «Король королей иранцев и неиранцев».
  2. ↑ Среднеперсидский перевод этого слова — Šānag āhanj. [7]

Ссылки

  1. ^ abc Шахбази 2002.
  2. ^ Тафаззоли 1983, стр. 477.
  3. ^ Аб Аль-Табари 1991, стр. 50.
  4. ^ abcd Шахбази 2004, стр. 461–462.
  5. ^ abc Daryaee 2014, стр. 16.
  6. ^ Норвич, Джон Джулиус (1989), Византия: Ранние века , Guild Publishing, стр. 96
  7. ^ abcdefghijkl Дарьяи 2009.
  8. ^ ab Frye 1983, стр. 136.
  9. ^ Поттс 2012.
  10. ^ abcd Daryaee 2014, стр. 17.
  11. ^ Босворт 1983, стр. 603.
  12. ^ ab Shayegan 2004, стр. 112.
  13. ^ abcde Kia 2016, стр. 275.
  14. ↑ Шахбази 2004, стр. 464–465.
  15. ^ abcd Daryaee 2014, стр. 19.
  16. ^ Резакхани 2017, стр. 85.
  17. ^ ab Ghosh 1965, стр. 790–791.
  18. ^ ab Alram, Michael (1 февраля 2021 г.). «Нумизматическое наследие Сасанидов на Востоке». Сасанидский Иран в контексте поздней античности . Серия лекций Бахари в Оксфордском университете. BRILL. стр. 7. ISBN 978-90-04-46066-9.
  19. ^ The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015 стр. 50 кв.
  20. ↑ Сеньор 1991, стр. 3–4.
  21. ^ abc Schindel 2016, стр. 127–128.
  22. ^ Дарьяи 2014, стр. 137.
  23. ^ Ширс, Симона; Квегебер, январь (1982). Studia Paulo Naster Oblata: Orientalia antiqua (на французском языке). Издательство Питерс. п. 55. ИСБН 9789070192105.
  24. ^ Нилис, Джейсон (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных приграничных территорий Южной Азии. BRILL. стр. 159. ISBN 978-9004181595.
  25. ^ Тандон, Панкадж (2013). «Заметки об эволюции монет Алчона» (PDF) . Журнал Восточного нумизматического общества (216): 24–34 . Получено 8 июля 2018 г. .
  26. ^ Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (2018). Проблемы хронологии в искусстве Гандхары: Труды первого международного семинара проекта Gandhāra Connections, Оксфордский университет, 23–24 марта 2017 г. Archaeopress. стр. 23. ISBN 9781784918552.
  27. ↑ Шахбази 1986, стр. 380–381.
  28. ^ Пуршариати 2008, стр. 58.
  29. ↑ Батлер, Олбан (1798), Жития первых отцов, мучеников и других главных святых... преподобного Олбана Батлера..., Дж. Мойр, стр. 181–182
  30. ^ Созомен 2018.
  31. ^ Дарьяи 2014, стр. 82–83.
  32. ^ Дарьяи 2014, стр. 83.
  33. ^ Зауэр 2017, стр. 91.
  34. ^ Бойс, Мэри (1984). Зороастрийцы: их религиозные убеждения и практики. Psychology Press. С. 1–252. ISBN 9780415239028.

Библиография

Древние произведения

Современные работы

Викискладе есть медиафайлы по теме Шапура II .