Сэр Шуджа уль-Мульк KCIE (1 января 1881 г. – 13 октября 1936 г.) был правителем (от персидского : مهتر ) штата Читрал , [1] [2] [3] [4] [5] [6] и правил им в течение 41 года до своей смерти в 1936 году. [7] [8] [9] Он принадлежал к королевской династии Катур , [10] [11] [12] [13] которая правила государством с 1571 по 1969 год, [14] [15] пока княжество Читрал не было объединено в округ Читрал провинциально управляемых племенных территорий , округ Малаканд , Северо-Западная пограничная провинция , Пакистан. [16] [17]
Его правление привело к тому, что штат Читрал пережил длительный период непривычного мира . [18] [19] Он ввел широкомасштабные и далеко идущие изменения и административные реформы. [20] [21] Шуджа уль-Мульк оказал важные услуги Британской империи во время Третьей англо-афганской войны . [22] [23] [24] Он был посвящен в Кавалеры Выдающегося Ордена Индийской Империи (CIE) британцами в 1903 году, [25] [26] [27] и в Рыцари-Командоры Выдающегося Ордена Индийской Империи (KCIE) в 1919 году. [28] [29] [30] Ему был предоставлен личный салют из 11 орудий, [31] [32] и титул Его Высочества . [33] [34]
Мехтар Шуджа уль-Мульк родился в правящей семье Читрала в 1881 году. [35] Он был вторым младшим сыном Амана уль-Мулька , [36] «Великого» Мехтара Читрала , [37] [38] [39], который правил государством с 1857 по 1892 год, [40] [41] в течение которого государство достигло своего территориального пика. [42] Мать Шуджи уль-Мулька была принцессой, дочерью хана Асмара . [43]
Когда Мехтар Аман уль-Мульк умер в 1892 году, между его сыновьями, [44] с Умрой Ханом из Джандола и Шером Афзулом на заднем плане, [45] разразилась долгая война за престолонаследие , которая длилась три года. [46] При жизни отца Низам уль-Мульк был признанным наследником престола. [47] Однако Афзал уль-Мульк случайно оказался в Читрале в знаменательную дату, пока Низам отсутствовал и находился в Ясине . Афзал быстро захватил все оружие и сокровища в форте Читрал и провозгласил себя Мехтаром, [48] а затем приступил к убийству своих братьев, в которых он видел потенциальных претендентов на трон. [49] [50] Тем временем он также направил письма вице-королю Индии и британскому министру иностранных дел , объявив о смерти своего отца и своем собственном вступлении на престол мехтарства с согласия народа и своих братьев. [51] Однако, после всего лишь нескольких месяцев правления он был убит своим дядей Шером Афзулом , который тайно прибыл из Кабула , напал на форт ночью и убил его. [52] В этот период Низам уль-Мульк был гостем британцев в Гилгите и внушил читральцам веру в то, что его стремление к суверенитету подкреплено силой британского оружия. [53] Когда Низам вернулся из Гилгита, ему удалось вытеснить Шера Афзула , который снова бежал в Кабул . Низам, как полагают, был приятным человеком, воспитанным во многих европейских вкусах, но это вряд ли помогло его делу. [54] Низам уль-Мульк был убит 1 января 1895 года во время охоты своим неблагодарным братом Амиром уль-Мульком , чью жизнь он сохранил. [55] Возбужденный Амир отправил депутацию к лейтенанту Бертрану Гурдону , тогдашнему политическому офицеру в Читрале, с просьбой признать его Мехтаром, но ему сказали, что нужно ждать распоряжений британского правительства . [56]
8 января 1895 года 50 человек из 14-го сикхского полка двинулись из Мастуджа , чтобы присоединиться к Гурдону в Читрале. [57] 1 февраля британский агент прибыл из Гилгита через перевал Шандур с эскортом под командованием тогдашнего капитана Тауншенда из Центрально-индийского конного полка , состоящим из 280 человек из 4-го Кашмирского стрелкового полка , т. е. войск Имперской службы , и 33 человек из 14-го сикхского полка под командованием лейтенанта Харли. [58] Их целью было оказать поддержку Гурдону, не допустить, чтобы британские офицеры в Читрале были залиты кровью, и воспрепятствовать падению мехтарства во вражеские руки . Характерно, что в наступающей группе не было пушек , если бы они были, то не было бы последующей осады. Однако, услышав, что Умра Хан взял Кила Дрош , к которому присоединился Шер Афзул , был в соучастии с Амиром и медленно продвигался к Читралу, сэр Джордж Скотт Робертсон по необходимости двинул британские войска в форт Читрал. [59] Шуджа уль-Мульк в возрасте 12 лет казался умным, проявлял живой интерес ко всем государственным вопросам и, как говорили, имел естественную королевскую манеру поведения с успокаивающей серьезностью. Таким образом, на дурбаре 2 марта 1895 года сэр Джордж объявил, что при условии одобрения правительства Индии Шуджа уль-Мульк будет признан Мехтаром. После этого судьба Шуджи была связана с судьбой нескольких британских офицеров вокруг него. Капитан Тауншенд , к которому он, казалось, питал настоящую привязанность, был назначен ответственным за его личную безопасность. [60] [61] Шуджа уль-Мульк был прозван британскими войсками «Сахар и молоко». [62] По оценкам, численность противника составляла около 1200 человек. [63] 4 марта враг окружил форт, и началась осада, при этом читральцы были вынуждены присоединиться к Шер Афзулу из-за вполне обоснованного страха за свои семьи. [64] Внутри форта британцы посчитали запасы, посадили всех на половинный паек и подсчитали, что они смогут продержаться два с половиной месяца или около середины июня. [65]
Рассказ о событиях в Читрале распространился далеко и широко, и потребовал вмешательства для поддержания британского престижа и восстановления морального духа . Британцы встретились в Калькутте и решили снять осаду военной силой. [66]
Для оказания помощи осажденным была мобилизована 1-я дивизия полевой армии под командованием генерал-майора сэра Роберта Лоу [67] [68] [69] с генералом Биндоном Бладом в качестве начальника штаба. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Тем временем до правительства Индии дошли новости о несчастье, постигшем команду капитана Росса и лейтенанта Джонса, а также отряд лейтенанта Эдварда и Фаулера . Это усилило срочность действий и потребовало одновременного участия полковника Джеймса Грейвса Келли , командовавшего 32-м сикхским пионерским полком Гилгита, чтобы выступить на помощь с севера. [74] [75] [76]
Дивизия под командованием сэра Роберта Лоу , состоящая из 15 000 солдат, [77] [78] собранная в три пехотные бригады , [79] и с примерно 30 000 мулов , лошадей и верблюдов к этому времени прошла через перевал Малаканд в Сват и Дир . Они встретили сильное сопротивление и вступили в бой с местными племенами , но были на пути в Читрал . В то же время, с 400 солдатами из 32-го сикхского пионерского полка и 2-орудийным отделением 1-й батареи Кашмирских гор. И 1000 новобранцев, используемых в качестве носильщиков , полковник Келли прошел через перевал Шандур высотой 12 000 футов при морозной температуре и глубоком снегу. [80] [81] 18 апреля 1895 года колонна достигла Когази, где полковник Келли получил письмо от сэра Джорджа , который тогда находился в Читрале, в котором сообщалось, что осаждающие силы Шер Афзула и Умры Хана отступили и осада форта Читрал окончена. [82] [83] Продвижение колонны Келли с более отдаленной угрозой со стороны деблокирующих сил сэра Роберта Лоу с юга заставило снять осаду. 20 апреля 1895 года колонна полковника Келли вошла в Читрал .
В свете информации о том, что ситуация в Читрале нормализовалась , генерал Роберт Лоу остановил полное наступление и приказал тогдашнему бригадному генералу Гатакре продвигаться с небольшой колонной через перевал Ловари в Читрал. 15 мая 1895 года генерал Гатакр достиг Читрала, а на следующий день к нему присоединился сэр Роберт Лоу . [84] Шуджа подарил сэру Роберту и офицерам 2-го батальона IV Горкхских стрелков пушку, оставленную Шером Афзулом. [85]
Тем временем Шуджа уль-Мульк был постоянно назначен мехтаром Читрала [86] [87] [88] на дурбаре, состоявшемся в форте Читрал 2 сентября 1895 года. [89]
После освобождения Читрала и коронации Шуджи уль-Мулька в качестве Мехтара перед правительством Индии встал вопрос о будущей политике . Возникли две альтернативы: либо британцы могли «отказаться от попытки сохранить эффективный контроль над Читралом, либо разместить там достаточный гарнизон». Что касается Шуджи, то внезапный уход британцев создал бы вакуум власти и подготовил бы почву для дальнейшей воинственности в государстве, которым он только что стал управлять. Это также, несомненно, поставило бы его жизнь под большую опасность. [90]
Военные эксперты разделились во мнениях относительно целесообразности каждого курса. Лорд Робертс поддержал сторонников сохранения. Против него выступили грозные военные авторитеты, такие как сэр Дональд Стюарт , сэр Невилл Чемберлен , сэр Джон Эди , сэр Чарльз Гоф и лорд Челмсфорд . Оглядываясь назад, опасность нападения на Индию со стороны России в 1895 году была ничтожно мала . [91] [92] [93] [94] Исполнительный совет вице -короля единогласно постановил, что сохранение британского влияния в Читрале является «вопросом первостепенной важности». Однако 13 июня 1895 года кабинет лорда Роузбери твердо ответил, что никакие военные силы или британские агенты не должны оставаться в Читрале, что Читрал не должен быть укреплен и что не должно быть никакой дороги между Пешаваром и Читралом . Они отвергли политику «вперед» , которая последовательно проводилась с 1876 года. [95] [96] [97] Но в последний момент либеральное правительство пало, и кабинет лорда Солсбери отменил их решение. Таким образом, сохранение Читрала было санкционировано, и дорога, которую эта санкция потребовала, была завершена. [90] [98]
Читрал должен был стать частью суверенного государства , его внутренние дела были полностью оставлены в руках Мехтара Шуджи уль-Мулька и его советников. Правительство Индии должно было вести и контролировать все внешние отношения . [99] Однако области Мастудж и Ласпур были отобраны и переданы независимым губернаторам британцами. В Читрале был размещен британский гарнизон, состоящий из двух индийских пехотных полков, роты саперов и минеров из индийского инженерного корпуса и батареи горной артиллерии . Гарнизоны местных ополченцев численностью 200 человек, вооруженные винтовками Снайдера-Энфилда , были размещены в отрядах по всему Нижнему Читралу. Было обещано, что Шуджа уль-Мульк как Мехтар будет получать ежемесячную субсидию в размере 1000 индийских рупий и ежегодную выплату в размере 8000 рупий в качестве компенсации за потерю двух округов. [48] [100] [101] [102]
Одним из первых действий Шуджи на посту Мехтара было объявление всеобщей амнистии всем, кто принимал участие в восстании . [12]
Мехтар Шуджа уль-Мульк правил под руководством Совета регентства до тех пор, пока не достиг совершеннолетия и не был наделен всеми правящими полномочиями. [103] [104] [105] Его полномочия как Мехтара, по крайней мере в теории, были наиболее деспотичными , [106] [107] как отметил лорд Керзон в своем дневнике. [108] [109]
Он один имел власть над жизнью и смертью. Теоретически вся собственность страны принадлежала ему, и более чем теоретически он фактически распоряжался личностями и имуществом своих подданных.
Будучи Мехтаром, он обладал верховной судебной , законодательной и исполнительной властью. [110]
По приглашению британцев Шуджа уль-Мульк в 1903 году объединился для создания Читральских скаутов [111] , местных сил, которые могли бы защищать землю. [112] [113] [114] [115] Первоначально силы состояли из 1000 человек, служивших под началом двух британских офицеров, однако со временем численность многократно возросла. [116] Скауты служили местными скалолазами, охраняя проходы и сдерживая посторонних. [117] [118] В отличие от государственных телохранителей Читральские скауты прошли обширную подготовку и получили более качественное оружие. [119] [117]
Со времен Амана уль-Мулька существовала неофициальная военизированная сила. В 1909 году сила была формализована и стала состоять из 6 рот, каждая из которых насчитывала 110 человек, таким образом, появились Государственные силы телохранителей . Шуджа уль-Мульк как Мехтар должен был стать главнокомандующим силами. Со временем силы выросли и стали включать в себя до 40 рот, состоящих из более чем 4000 сильных мужчин. [119] [120] [121] Силы сыграли важную роль в обороне Читрала во время англо-афганской войны 1919 года. [122] [123]
На протяжении столетий резиденция мехтара находилась у руля судебной системы. По словам полковника Джона Биддульфа , «отправление правосудия было практически волей правителя, хотя номинально соблюдались предписания шариата». Тем не менее, было бы неправильно предполагать, что все споры решались посредством исполнительного указа или были результатом того, что мехтар щеголял своей прерогативой. Подавляющее большинство дел решалось в соответствии с исламским или обычным правом . [124] [125]
До смерти Амана уль-Мулька в 1892 году не существовало никакого департамента юстиции. [126] Гражданские споры решались мехтаром после консультаций с его помощниками в открытом суде . [127] В то время как уголовные дела обычно решались жюри мусульманских теологов. [128]
В 1909 году в рамках усилий по реорганизации судебной системы Шуджа уль-Мульк учредил Судебный совет , известный в местном масштабе как Каусал . [129] Состоявший из 10 знатных особ одновременно, [130] орган рассматривал как гражданские, так и уголовные петиции. [131] [132] [133] Дела в целом решались в свете обычного права и исполнительных прецедентов . Подкомитеты Судебного совета были созданы на местном уровне, откуда апелляция подавалась в главное учреждение и, в конечном итоге, в Мехтар. Просителю не нужно было разбираться в громоздкой судебной иерархии, поскольку в соответствующих случаях петиция могла быть подана непосредственно в Мехтар. [134] [135]
В том же году Шуджа основал Мизан-и-Шариат («Весы Шариата»), орган, который должен был рассматривать дела, которые должны были решаться в соответствии с исламским правом . Главный судья этого суда был известен как Кази-уль-Куза и ему помогали 4 или 5 авторитетных теологов, все из которых назначались Мехтаром. [136] В качестве соглашения Шуджа поставил себе задачу не соглашаться с вердиктами Мизана или Судебных советов, за исключением чрезвычайных обстоятельств. В таких случаях документация возвращалась в соответствующий суд для повторного рассмотрения. До этих реформ не велось никакой документации по гражданским или уголовным делам. [137] В то время как после них оба суда принимали письменные петиции и вели их запись. В 1915 году была введена гербовая бумага , и с тех пор велась документация всех судебных разбирательств. [131]
После его восшествия на престол округ Мастудж и Ласпур были отняты у Читрала и переданы независимым британским губернаторам . [101] [138] [139] С самого своего восшествия на престол Шуджа был полон решимости вернуть их, поскольку он справедливо считал их частью Читрала. Во время своего визита в Индию в 1899 году он обратился с просьбой к вице-королю лорду Керзону и настаивал на своем требовании, пока правительство не передало ему Мастудж и Ласпур по соглашению от 13 мая 1914 года. [140]
После того, как контроль над Мастуджем и Ласпуром вернулся к Шудже уль-Мульку, он умолял британские власти передать ему районы Ясина и прилегающие районы, поскольку Ясин и прилегающие районы были частью Читрала во время правления Амана уль-Мулька и позже были отделены. Однако Махараджа Ранбир Сингх из Кашмира, преемник Гулаба Сингха, был категорически против этой идеи и желал, чтобы Ясин и прилегающие районы оставались буфером между его владениями и территорией мехтара. Британские администраторы посчитали оговорки махараджи совершенно оправданными. [141] Просьбы Шуджи уль-Мулька, после того как ему были даны самые полные соображения, не могли быть удовлетворены, поскольку признание его возвратного интереса в этих районах могло потенциально привести к конфликту между Читралом и Кашмиром. [142]
В 1919 году Аманулла-хан, эмир Афганистана, разорвал отношения с британцами и объявил войну. Индия подверглась нападению на разных фронтах, включая Читрал. Шуджа уль-Мульк получил предложение перейти на другую сторону 8 мая 1919 года, однако он отклонил предложение и сохранил свою часть пакта с британцами нетронутой. [143] Читральские разведчики и Читральские государственные телохранители под командованием Насира уль-Мулька сражались доблестно и остановили афганскую атаку. [144]
Шуджа уль-Мульк был посвящен в рыцари в 1919 году, став рыцарем-командором Выдающегося ордена Индийской империи (KCIE). Год спустя ему был пожалован титул Его Высочества и право на личный салют из 11 орудий. [33] [145] Правительство Индии подарило ему 2000 винтовок .303 Lee-Enfield и большой запас боеприпасов в знак признания его преданности. Еще одна партия из 300 винтовок была вручена ему в 1925 году, а в 1927 году — еще почти 700. В 1929 году он получил две пушки в подарок от британцев . [146]
Мехтар Шуджа уль-Мульк правил под руководством Совета регентства , пока не достиг совершеннолетия и не был наделен всеми правящими полномочиями. [147] [148] [149] [150] Он правил в течение 41 года, в течение которых Читрал наслаждался беспрецедентным периодом внутреннего мира. Он посетил различные части Индии и встретился с рядом других правителей. Зимой 1899–1900 годов Шуджа уль-Мульк в компании начальника агентства Гилгит посетил вице-короля Индии в Калькутте . [151] Это был первый из серии визитов, которые значительно расширили его умственный горизонт. [152] В мае 1902 года Мехтар присутствовал на вице-королевском Дурбаре в Пешаваре . [153] [154] Он был приглашен на Делийский Дурбар и присутствовал на Коронационном Дурбаре в Дели в 1903 году [155] , где он был посвящен в Кавалеры Выдающегося Ордена Индийской Империи (CIE). [156] В 1903 году главнокомандующий Индии лорд Китченер , который проводил личную инспекцию горных границ Индии в компании генерала Хьюберта Гамильтона и сэра Уильяма Бирдвуда , посетил Читрал. Шуджа уль-Мульк оказал им очень теплый прием. По предложению первого мехтар заказал прокладку телеграфной линии между Читралом и Гилгитом. [157]
В холодную погоду 1904–1905 годов он снова посетил Индию, а в следующем году встретился с Его Королевским Высочеством принцем Уэльским Джорджем Фредериком Альбертом (позже Георгом V ) на садовой вечеринке в Доме правительства в Пешаваре . [158] [159] [160] В сентябре 1907 года он нанес неофициальный визит в Симлу на десять дней и был удостоен встречи с Его Превосходительством лордом Минто . [161] [162]
Шуджа уль-Мульк посетил Дурбар Его Величества Короля Императора в Дели в 1911 году и получил там медаль Делийского Дурбара . [163] [161] В 1911 году Шуджа приказал Мирзе Мухаммаду Гуфрану написать книгу, документирующую историю Читрала , за что он получил значительные участки земли в разных частях штата. « Тарих-и-Читрал» был написан на персидском языке , составлен и завершен в 1921 году. Это знаковая работа для истории Читрала и региона Гиндукуш . [164] В мае 1918 года сэр Джордж Рус-Кеппел посетил Читрал, чтобы заручиться поддержкой мехтара, если на границе начнется война. Во время этого визита сэр Джордж Кеппел стал первым главным комиссаром Северо-Западной пограничной провинции, который сделал это. Он был принят с большим гостеприимством и вернулся очень воодушевленный заверениями мехтара. [165] [166] В 1919 году в знак признания его преданности и заслуг во время недавно завершившейся Третьей англо-афганской войны Шуджа уль-Мульк был удостоен личного салюта из 11 орудий [ 167] [168] вместе с рыцарским званием , будучи назначенным Рыцарем-командором Выдающегося Ордена Индийской Империи [ 169] [170] с последующим титулом Его Высочества в 1920 году. [171] [172] Салют и титул стали постоянными и наследственными для его преемников в 1932 году. [173]
В 1921 году Шуджа уль-Мульк посетил Индию и встретился с принцем Уэльским Эдвардом Патриком Дэвидом (позже Эдуардом VIII ) во время визита последнего в Аджмер в ноябре того же года. Он провел два дня в Viceregal Lodge Дели в качестве гостя вице-короля лорда Рединга . Затем он посетил Индор , Бомбей , прежде чем прибыть в Джамму , где его принял на официальном Дурбаре махараджа Кашмира Пратап Сингх и обращался с ним как с государственным гостем. [174] [175] В 1923 году лорд Роулинсон, главнокомандующий Индии , во время поездки в северные форпосты Индии посетил Читрал в качестве государственного гостя Мехтара. [176] [177] [178]
В 1923–1924 годах Шуджа уль-Мульк отправился в паломничество в Аравию , где посетил Мекку и совершил хадж . [179] Поездка началась в ноябре 1923 года, когда Шуджа покинул Читрал и посетил по пути Пешавар , Дели и Бомбей . Сев на корабль в Бомбее , он отправился в Басру , Багдад , Иерусалим , Джидду , Мекку и Медину . В Медине он оставался гостем короля Хусейна . Он вернулся в Читрал в августе 1924 года. [180] [181] [182] В том же году фельдмаршал сэр Уильям Бирдвуд посетил Читрал и был принят в качестве государственного гостя Мехтара. [183] [184]
В том же году студенческий выборный орган колледжа Исламия (Союз Хайбер) предоставил почетное пожизненное членство Шудже уль-Мульку. [185] [186] Шуджа был в дружеских отношениях с сэром Сахибзадой Абдулом Кайюмом , который ранее служил помощником политического агента в Читрале. [187] По совету последнего Шуджа внес вклад в размере 20 000 рупий на создание учреждения, [188] с одобрения последнего он начал участвовать в развитии учреждения. Когда позволяло время, он председательствовал на заседаниях попечителей колледжа Исламия . [189] Шуджа был избран президентом руководящего органа колледжа Исламия и посетил учреждение в этом качестве в 1928 и 1931 годах. [190]
В 1926 году Шуджа уль-Мульк посетил вице-королевский Дурбар в Пешаваре . Он снова посетил Индию в 1928 году, его визит продолжался с 8 октября по 1 декабря того года. Во время этого визита его сопровождал помощник политического агента Читрал. Шуджа начал свой тур с посещения Свата , где его принимали в качестве гостя вали в Саиду . Он проследовал в Пешавар , где он оставался гостем сэра Нормана Болтона, прежде чем отправиться в Рампур по приглашению Его Высочества наваба Рампура сэра Хамида Али Хана . Шуджа также посетил Королевский индийский военный колледж принца Уэльского в Дехрадуне , где он записал своих младших сыновей на частное обучение. В Дели ему была предоставлена возможность встретиться с вице-королем лордом Ирвином . [191] [192] В ноябре 1931 года он снова посетил Индию и провел встречу с вице-королем Фрименом Томасом, маркизом Уиллингдоном, относительно политики правительства Индии в отношении северо-западных границ. По возвращении в Пешавар он оставался в городе значительное время, ведя переговоры с сэром Ральфом Гриффитом, прежде чем вернуться в Читрал по воздуху 27 апреля 1932 года. [193]
После своего вступления на престол Шуджа уль-Мульк, под руководством своей матери и индийских офицеров , начал проводить широкомасштабные и всеобъемлющие реформы. [194]
С 1898 года Шуджа уль-Мульк с помощью британцев реорганизовал государственный финансовый аппарат. Впервые запись всех земель и землевладельцев вместе со ставкой, по которой они были обязаны платить доход государству , была задокументирована в реестре. Документация гарантировала, что уклонение от уплаты налогов не останется незамеченным государством. [131] Реестр также содержал сведения о государственных землях, выделенных фермерам- арендаторам для издольщины . [195]
Шуджа проявил большой интерес к эксплуатации минеральных ресурсов штата. [126] Он нанял целые семьи, чтобы промывать реку Читрал для добычи золотого песка, полученные деньги шли в государственную казну . [196] Другие добытые минералы включали аурипигмент , серебро, свинец, сурьму , кристаллизованный кварц , железную руду, медь и нитрат калия . [197] [125] Экспорт минералов, особенно экспорт аурипигмента в Китай , оказался прибыльным и приносил солидную прибыль. [198] [199] К 1914 году экспорт аурипигмента приносил в среднем 20 000 кабульских долларов . [200]
Летом, когда снег расчищался на перевалах Дорах и Ловари , товары различных видов доставлялись через эти перевалы в Читрал. [201] [202] Торговцы, ввозившие товары в Читрал и вывозившие их, а также те, кто следовал транзитом, исторически были обязаны платить налог, известный как октрой. [203] [204] Сбор октроя был регламентирован. К 1919 году октрой приносил государству доход почти в 4000 индийских рупий в год. [205] В последующие годы этот показатель увеличивался, и, например, между 1932 и 1936 годами средний годовой доход от октроя составлял 19 680 рупий. Государственные чиновники, собирающие налог, были обязаны выдавать торговцам распечатанные квитанции, эта мера пресекала коррупцию. [200]
К концу 19 века молодые, привлекательные мужчины и женщины могли быть куплены и проданы примерно за 300 кабалов , тогда как дети могли принести от 100 до 300 кабалов. [206] Практика работорговли пошла на спад в 1880-х годах, Амир Абдуррахман-хан Афганистана во время своего правления (1878-1901) запретил рабство и закрыл рынок рабов в провинции Кабул. [207] [208] Однако в Британской Индии работорговля законно продолжалась до 1895 года, прежде чем она была запрещена британской колониальной администрацией. [ 199] [205]
Читрал во время правления Шуджи уль-Мулька, как и его предшественники, был в целом законопослушным обществом, уровень преступности был мизерным. Взимаемые штрафы шли пострадавшему лицу или семье и должны были служить компенсацией . Шуджа постановил, что определенная часть взимаемых штрафов будет идти в казну. [125]
Концепция ушра ( десятины ) существовала в некоторых районах Читрала в течение некоторого времени. После консультаций с государственными теологами Шуджа уль-Мульк в 1910 году масштабировал концепцию и ввел ушр на различные виды сельскохозяйственной продукции . Этот новый налог встретил яростное сопротивление, особенно в регионе Мастудж , где большинство населения составляли исмаилиты . [209] Тем не менее, он был принудительно введен по всему Читралу к 1918 году. [210] Собранное зерно отправлялось в государственные зернохранилища , а налоговый департамент вел учет того, что было накоплено. Государственные чиновники, включая Силы телохранителей, получали зерно из запасов ушра . Записи 1928 года показывают, что в тот год в государственных зернохранилищах находилось 6610 маундов запасов. После осады Читрала в Читрале постоянно находилось британское военное присутствие. Естественно, войскам требовались запасы продовольствия, и изначально они отправлялись через перевал Ловари . Вскоре стало ясно, что стоимость перевозки слишком высока. В конце концов, в 1902 году британские власти выдали контракт на поставку войск Mehtar. [211] С течением времени эта сделка принесла государству существенный доход, который в период с 1932 по 1936 год в среднем составлял 218 800 рупий в год. [212]
В 19 веке торговля наркотиками не регулировалась государством. В 1902 году в Борогхиле был открыт склад . Часть поставок каннабиса и опиума потреблялась в Читрале, а основная часть продавалась на рынках в таких отдаленных местах, как Кабул , Пешавар , Лахор и Бомбей . К 1928 году мехтар зарабатывал 30 000 рупий в год на торговле наркотиками. В последующие годы каннабис и опиум выращивались на месте в Читрале, и, таким образом, местная продукция дополнительно пополняла государственный доход. [213]
Торговля древесиной с Афганистаном началась в 19 веке. Поскольку мехтары фактически обладали правами на все леса Читрала, полученные доходы поступали в казну. [214] [201] Во время правления Амана уль-Мулька торговля процветала и иногда приносила государству до 40 000 кабульских долларов в год. [215] [205] [216] Осознавая ценность древесины, Шуджа уль-Мульк основал Лесной департамент в 1908 году. Департамент регулировал не только торговлю древесиной, но и ввел меры по контролю за использованием древесины на местном уровне, включая введение налога на дрова . [217] Торговля древесиной продолжалась при Шудже уль-Мульке. Однако она полностью прекратилась после англо-афганской войны 1919 года , когда продажи резко упали. [200] Такая ситуация сохранялась до конца правления Шуджи. [218]
Чтобы удовлетворить растущий рынок, Шуджа уль-Мульк приказал построить новые магазины и караван-сараи . Были назначены должностные лица, регулирующие поставки товаров и цены. [219] Новые магазины, построенные в Читрале , Лот Кухе и Дроше, принесли государству большой доход. [220] [221]
До 20 века гардероб мехтара состоял из местной одежды, сшитой только из местных тканей. Это постепенно изменилось с Шуджей уль-Мульком, который в 1914 году нанял не менее 12 портных, основав ателье по пошиву одежды, которое импортировало ткани и шило платья для мехтара и королевской семьи. В дополнение к ателье по пошиву одежды Шуджа основал государственную прачечную недалеко от форта Читрал. Она занималась одеждой королевской семьи и униформой государственных телохранителей . [222]
Образование получило большее официальное покровительство при Шудже уль-Мульке. Читрал , Дрош , Драсун , Лот Кух , Мастудж и Шаграм увидели создание начальной школы для мальчиков. Религия и персидская литература были основными предметами, которые здесь преподавались. [223] Государство предоставляет зерно и другие финансы этим образовательным учреждениям. Шуджа уль-Мульк также отправлял своих сыновей в далекие места, такие как Пешавар , Алигарх и Дехрадун, чтобы получить современное образование. [224]
Свирепые эпидемии и болезни, такие как гепатит , холера , тиф и туберкулез, ежегодно уносили множество жизней в Читрале. Правление Шуджи привело к созданию больницы в Читрале и еще одной в Дроше . В этих больницах можно было воспользоваться услугами квалифицированных врачей, фельдшеров и фармацевтических препаратов . [225]
Перспектива создания телеграфной линии между Читралом и штаб-квартирой соседнего Гилгита обсуждалась в 1892 году, во время жизни Амана уль-Мулька . [226] После Читральской экспедиции экспериментальная телеграфная линия была установлена через Ловари . [227] В 1903 году, во время правления Шуджи уль-Мулька, Читрал и Гилгит были соединены телеграфом. [228] Примерно в следующем году телеграф и телефон были установлены по всему дыханию штата, соединив все штаб-квартиры. Таким образом, телефон стал неотъемлемой частью государственной машины в ведении дел государства. Говорят, что Шуджа проводил свои ранние вечера на телефоне, передавая и снимая сообщения с отдаленных административных единиц штата, чтобы быть в курсе событий. Для эксплуатации и ремонта оборудования из Индии были вызваны техники. [229]
После 1892 года британцы начали улучшать коммуникации в Читрале, и в 1895 году была запущена регулярная почтовая служба . После этого государственная переписка стала повседневной рутиной.
Шуджа уль-Мульк также организовал небольшой отряд, известный как Levy Company, состоящий из едва ли более сотни человек, единственной обязанностью отряда была защита государственной почтовой службы. Несмотря на свою малость, задача, которую выполнял отряд, была бесценна для государства. [230]
Понимая, что задача охраны границы с Афганистаном была слишком геркулесовой даже для двух регулярных государственных сил, то есть Читральских разведчиков и Читральских государственных телохранителей , Шуджа уль-Мульк вооружил жителей деревень Уртсун, Ашураит, Домель, Лангурбат и Арнавай винтовками и боеприпасами для патрулирования и охраны южной лесной границы Читрала. Эта нерегулярная сила, известная как Ашураит-Домельнисарская рота, в отличие от двух других государственных сил получила местную подготовку, однако благодаря своему особому знанию местности была лучше всего оснащена для борьбы с нарушителями. [231]
До правления Шуджи уль-Мулька единственным средством выманивания преступников была концепция коллективной ответственности . [232] Была развернута дипломатия кнута и пряника, посредством которой гражданам, с одной стороны, предлагались поощрения , а с другой — принуждались санкциями к раскрытию личности преступников. Эта концепция сохранилась во времена Шуджи, но была дополнена секретной разведывательной службой. У службы были свои информаторы почти в каждой деревне , которые сообщали в столицу. Считается, что этот шаг еще больше снизил уровень преступности. [233]
Типичный день Шуджи уль-Мулька как Мехтара начинался с восхода солнца и вознесения утренних молитв . Вскоре следовал завтрак, традиционно несколько избранных дворян приглашались на это эксклюзивное собрание. После завтрака он занимался государственными делами.
Важная почта привлекала внимание мехтара в начале дня. Шуджа диктовал ответ, который его секретарь быстро записывал, чтобы подготовить черновик. Черновик показывался ему на следующее утро и мог быть одобрен, перефразирован или переработан, после чего Шуджа ставил свою подпись. Однако некоторые письма обрабатывались совершенно иначе: письма зачитывались вслух в открытом суде, чтобы узнать мнение знати и вождей племен до подготовки ответа.
В утренние часы дня время было зарезервировано для индивидуальных просителей. Гражданам всех классов, независимо от пола или статуса, разрешалось присутствовать на аудиенции у своего правителя. Те, кто не мог выступить со своим делом утром, могли сделать это позже днем. Несмотря на свое огромное превосходство, Шуджа был на удивление доступен. [234]
Шуджа уль-Мульк проводил большую часть своих ранних вечеров на телефоне, передавая и получая сообщения из разных частей штата, чтобы быть в курсе местных событий, после чего он посещал Махраку. [235]
Следуя традиции поколения, Шуджа уль-Мульк имел свои обеды и ужины на собрании, на котором присутствовали знатные люди и старейшины, называемом Махрака. Считалось очень желанным, чтобы кто-либо был приглашен на это собрание, которым руководил Мехтар. Махрака была приличным мероприятием, где за едой следовали длительные обсуждения серьезных государственных вопросов. [236] [237]
Любовь к спорту, характерная для народов Гиндукуша , разделялась и Мехтаром. Стрельба , соколиная охота , поло , шахматы и прослушивание пения под аккомпанемент ситара — все это входило в круг его развлечений. Соколиная охота была его любимым видом спорта, и он очень гордился непревзойденным мастерством своих сокольников. [238]
Шуджа уль-Мульк с пониманием относился к идее межгосударственных и королевских браков в стратегических и политических целях. Его сестра была замужем за Миангулем Абдул Халиком, дедушкой вали Свата . Она действовала как фактическая правительница Свата в течение многих лет после смерти мужа. [239] Другая из его сестер была замужем за навабом Дира . Его дочь была замужем за Накибзадой Пиром Сайидом Джамалом уд-дином Аль-Гилани, прямым потомком Абдула Кадира Гилани , патронима ордена Кадирия . [240] Его внучка была замужем за навабом Мухаммадом Саид-ханом , навабом Амба . [241]
В течение нескольких столетий разнородное общество суннитов , шиитов-исмаилитов и калашей жило вместе в гармонии без какой-либо открытой враждебности. [242] Однако между Шуджей уль-Мульком и его подданными -исмаилитами возникла напряженность. В 1910 году Шуджа ввел общегосударственный налог ушур , против которого наиболее воинственно выступила община исмаилитов . В 1917 году община начала движение против налога, которое было безжалостно подавлено в Мастудже с государственной жестокостью. Булбул Шах, религиозный деятель, стоявший во главе движения, был сослан и вынужден мигрировать в Афганистан . [243]
Результатом всего этого стало культивирование недоверия среди исмаилитской общины, которая считала себя преследуемой и склонялась к разрешению споров внутри общины без привлечения государственных органов, к большому раздражению мехтара. Это вызвало ответный скептицизм у Шуджи, который подозревал, что лидеры исмаилитов шпионят за ним в пользу Гилгита и Бадахшана . В 1923 году опасения еще больше усилились, когда исмаилитский миссионер из Индии по имени Сабз Али отправился в Читрал и поручил общине продолжать разрешать свои споры под собственной эгидой. Восприняв это как предзнаменование восстания , Шуджа отдал приказ насильно обращать исмаилитов в суннитов, что привело к еще более масштабным беспорядкам. Мехтар полностью неверно оценил ситуацию и ступил на грязный путь. В конце концов, британские власти вмешались и убедили Шуджу положить конец преследованиям. Расследование было проведено под руководством майора Хопкинсона, который представил подробный отчет. Примирение между Шуджей и лидерами исмаилитской общины было достигнуто усилиями политического агента агентства Малаканд . [244] В 1926 году Шуджа по просьбе британцев объявил амнистию всем исмаилитам , и дело было закрыто. [245]
Хотя верно, что после паломничества в Мекку в 1923–1924 годах Шуджа стал более религиозным. Трудно представить, что его намерения преследовать исмаилитов были религиозно мотивированы , учитывая парадокс, что в то время в Читрале также проживали другие религиозные общины, такие как калаши , сикхи и индуисты . Сикхи и индуисты имели и им было позволено сохранять свою монополию на торговлю и коммерцию. И нет никаких сообщений о случаях государственного преследования, направленного против них. [246] [247] [248] [249] Описывая его в 1937 году, Бертран Гурдон писал: «Шуджа уль-Мульк был набожным суннитом и совершил паломничество в Мекку в 1924 году, но фанатизм и нетерпимость не нашли места в его характере». [238]
Шуджа уль-Мульк умер 13 октября 1936 года. Он был похоронен на своем родовом кладбище рядом с Королевским Фортом в Читрале. Его преемником в качестве Мехтара стал его старший сын Насир уль-Мульк . [252]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Мехтар, Шуджа-уль-Мульк, который был назначен в сентябре 1895 года, посетил Делийский дурбар в январе 1903 года.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: |website=
проигнорировано ( помощь )