stringtranslate.com

Элендил

Элендил ( квэнья: [ɛˈlendil] ) — вымышленный персонаж в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина . Он упоминается в «Властелине колец» , «Сильмариллионе» и «Неоконченных сказаниях» . Он был отцом Исильдура и Анариона, последним владыкой Андуниэ на острове Нуменор , и, избежав его падения, отплыв в Средиземье , стал первым Верховным королём Арнора и Гондора . В Последнем союзе людей и эльфов Элендил и Гил-галад осадили крепость Тёмного Властелина Саурона Барад-дур и сражались с ним врукопашную за Единое Кольцо . И Элендил, и Гил-галад были убиты, а сын Элендила Исилдур забрал Кольцо себе.

Толкин назвал Элендиля «нойховской фигурой», отголоском библейского Ноя . Элендиль спасся от потопа, затопившего Нуменор , который сам по себе был отголоском мифа об Атлантиде , основав новые нуменорские королевства в Средиземье.

Вымышленная история

Биография

Элендил родился в Нуменоре , сын Амандила, владыки Андуниэ и лидера «Верных» (тех, кто остался верен Валар ) , которые поддерживали крепкую дружбу с эльфами и сохраняли старые обычаи вопреки обычаям короля Ар-Фаразона и Саурона . Его отец Амандил был великим адмиралом нуменорского флота и близким другом Ар-Фаразона в юности, но по мере того, как росло влияние Саурона, он прибег к поступку, который сделал их предок Эарендил : отплыл в Валинор и попросил прощения у Валар. Об Амандиле больше ничего не было слышно, но по его настоянию Элендил, его сыновья Исильдур и Анарион и их сторонники бежали от падения Нуменора в конце Второй Эпохи , сбежав в Средиземье на девяти кораблях. Элендиль высадился в Линдоне, где подружился с Гил-галадом , эльфийским королём. Волны вынесли Исильдура и Анариона на юг, к заливу Бельфалас и устью реки Андуин . [T 1] С собой вожди взяли палантири , «Видящие камни», которые были даны лордам Андуниэ эльфами Тол Эрессеа , и саженец Нимлота, Белого Древа Нуменора. [T 2]

В «Неоконченных сказаниях» говорится, что, высадившись в Средиземье, Элендиль провозгласил на квенья : Et Eärello Endorenna utúlien. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta! «Из Великого моря в Средиземье я пришел. В этом месте пребуду я и мои наследники до конца света». [T 3] Его наследник и потомок в 40-м поколении по линии отца к сыну Арагорн снова произнес эти традиционные слова, когда принял корону Гондора в «Возвращении короля» . [T 4]

Элендил основал северное королевство Арнор и его столицу Аннуминас. Его сыновья основали южное королевство Гондор; Анарион основал город Минас Анор (позже Минас Тирит) в Анориэне , а Исилдур основал Минас Итиль (позже Минас Моргул) в Итилиэне . Элендил был Верховным королём, правившим напрямую Арнором и косвенно Гондором через его короля. [T 2] [T 1]

Как объясняется в «Братстве кольца» , Саурон в конце концов вернулся в Средиземье, основав крепость в Мордоре , который был рядом с Гондором. Он атаковал, захватив Минас Итиль. Исилдур бежал на север к своему отцу, оставив Анариона управлять Гондором. Элендиль и Исилдур вернулись на юг вместе с Гил-галадом и их объединенными армиями в Последнем союзе эльфов и людей. Они победили Саурона в битве при Дагорладе и осадили его крепость Барад-дур . Во время этой долгой осады Анарион был убит. Наконец, Саурон лично вышел на битву. Гил-галад и Элендиль сражались с ним, но оба были убиты, а меч Элендиля сломался под ним. Исилдур использовал сломанный меч своего отца, чтобы вырезать Единое Кольцо из руки Саурона. [T 5]

Линия полуэльфов

Анализ

Библейские отголоски

Толкин сравнил Элендиля с библейским Ноем , который также спасся на корабле от крушения цивилизации. [T 8] Фреска в Сан-Маурицио-аль-Монастеро-Маджоре , Милан

Николас Бирнс , литературовед, отмечает, что Элендиль выжил после падения Нуменора, события, которое напоминает ему как Атлантиду Платона , так и библейское падение человека ; он отмечает, что Толкин называл Элендиля «Нойевой фигурой», [T 8] отголоском библейского Ноя . [1] Толкин объясняет, что Элендиль «удержался» от восстания нуменорцев и держал корабли наготове; он «бежит от сокрушительного шторма гнева Запада [из Валинора ] и высоко возносится на возвышающихся волнах, которые несут разрушение на запад Средиземья». [T 8] Бирнс отмечает, что Элендиль, которого он называет чрезвычайно важной фигурой в Средиземье, должен быть позже «по сравнительному времени», чем Ной; там, где Ной был беженцем, Элендиль был «империалистом, основателем королевств». Однако он допускает, что «нойхиане» подразумевают класс людей, подобных Ною, и возможность различных видов потопа. Бирнс комментирует, что в Средиземье есть мифы о Сотворении и Потопе , но не совсем о падении человека. Он предполагает, что Толкину, как католику, было комфортнее работать с силами природы, увиденными в Сотворении и Потопе, но он предпочел оставить падение в покое; он отмечает, что и Сотворение, и Потоп встречаются в нехристианских сказаниях с Ближнего Востока, ссылаясь на Эпос о Гильгамеше для Потопа и Энума Элиш для Сотворения. [1]

Священник и знаток Толкиена Флеминг Ратледж пишет, что Арагорн, рассказывая хоббитам « Песнь о Берене и Лютиэн », говорит им, что род Лютиэн «никогда не прекратится». Ратледж говорит о «королях Нуменора, то есть Вестернесса», и когда они смотрят на него, они видят, что луна «поднимается позади него, как будто коронует его», что Ратледж называет отголоском Преображения . Ратледж объясняет, что Арагорн из рода Элендиля и знает, что он унаследует «корону Элендиля и других королей исчезнувшего Нуменора», так же как Иисус из рода царя Давида , исполняя пророчество о том, что род королей не прекратится. [2]

Зак Крамер отмечает в «Мэллорне» , что второе имя Толкина, Руэл, означает «друг Бога» и может быть написано как «друг Эля» со ссылкой на еврейское слово «Бог». Он предполагает, что Элендил, «друг эльфов», мог быть игрой слов на этом имени. [3]

Классические отголоски

Классический ученый Дж. К. Ньюман сравнивает миф об Элендиле и поражении Саурона с захватом Ясоном Золотого Руна . В обоих случаях завоёвывается золотой приз; в обоих случаях имеют место плохие последствия — сын Элендила Исилдур предан, а Кольцо потеряно, что приводит к Войне Кольца и походу Фродо; Медея убивает детей Ясона. [4]

Германские отголоски

Толкин написал в письме 1964 года, что история Элендиля началась, когда К. С. Льюис и он согласились написать историю о космическом путешествии и о путешествии во времени соответственно. Рассказ Толкина должен был называться «Нуменор, Земля на Западе» , с повторяющимися парами отец-сын , чьи имена каждый раз означали «друг Блисса» и «друг Эльфа» . Он не был завершен, но сохранился в виде двух незаконченных романов о путешествиях во времени, «Утраченная дорога» и «Записки клуба Notion » . Друзьями-эльфами должны были быть Элвин в настоящем времени; Эльфвине ( древнеанглийский ) около 918 г. н. э.; Альбоин из « Ломбардской легенды»; и, в конечном итоге, Элендиль из Нуменора. Толкин утверждает, что он потерял интерес к другим и сосредоточился на Элендиле, чью историю он включил в свою «основную мифологию». [T 9] [5] Одна из корреспонденток Толкина, знаток английского языка Рона Бир, пишет в «Мифологе» , что Элендиль — «далекий предок» Альбоина; когда Альбоин путешествует назад во времени, он находит Нуменор одновременно знакомым и чуждым, потому что он может видеть его как глазами Элендиля, так и своими собственными. [6]

Адаптации

Элендиля сыграл Питер Маккензи в фильме Питера Джексона 2001 года «Братство кольца» , где он сражался с гигантским Сауроном насмерть. [7] [8] [9]

В фильме Питера Джексона « Властелин колец: Братство кольца » Элендиля играет Питер Маккензи . Он ненадолго появляется в прологе, [10] где его убивает Саурон. [7] Действие отличается от книги, где Гил-Галад и Элендиль героически победили Саурона ценой своих собственных жизней, позволив Исильдуру без труда забрать Кольцо. В фильме Саурон побеждает Элендиля, а Исильдур сражается с Сауроном, и действие по отсечению пальца и Кольца помогает победить Саурона. [8] [11] Толкин наставлял, что «Саурона не следует считать очень ужасным. Форма, которую он принял, была больше, чем человеческая, но не гигантская», хотя он «мог казаться властной фигурой большой силы тела и в высшей степени королевской манеры поведения и лица». [T 10] [9] Джексон решает сделать Саурона намного больше Элендиля для его финальной битвы. Исследователь английской литературы Роберт Талли замечает, что иронично, что Джексон, возможно, приблизился ближе всего к замыслам Толкина в прологе, представив Саурона в гуманоидной форме, в то время как в других частях серии фильмов он является бестелесным глазом. [9]

В телесериале 2022 года « Властелин колец: Кольца власти » Элендиля играет Ллойд Оуэн . [12] В сериале Элендиль представлен как нуменорский дворянин, который служит капитаном дальнего плавания. Он вдовец с тремя взрослыми детьми: сыновьями Исильдуром и Анарионом, а также дочерью Эариен. [13] [14]

Смотрите также

Ссылки

Начальный

  1. ^ Толкин 1977, «О кольцах власти и третьей эпохе»
  2. ^ Аб Толкиен 1977, " Акаллабет "
  3. Толкин 1980, часть III, гл. 1 « Катастрофа на Радужных Низинах »
  4. Толкин 1955, Книга VI, гл. 5 «Наместник и король»
  5. Толкин 1954а, Книга II, гл. 2 « Совет Элронда »
  6. Толкин 1977, «О кольцах власти и Третьей эпохе»: Генеалогические древа I и II: «Дом Финвэ и нолдорское происхождение Элронда и Элроса» и «Потомки Ольвэ и Эльвэ»
  7. Толкин 1955, Приложение A: Анналы королей и правителей, I. Нуменорские короли
  8. ^ abc Carpenter 2023, Письмо № 131 Милтону Уолдману, конец 1951 г.
  9. Карпентер 2023, Письмо № 257 Кристоферу Бретертону, 16 июля 1964 г.
  10. Карпентер 2023, Письмо № 246 миссис Эйлин Элгар, сентябрь 1963 г.

Вторичный

  1. ^ ab Birns, Nicholas (15 июля 2011 г.). «Камни и книга: Толкин, Месопотамия и библейская мифопея». Толкин и изучение его источников, ред. Джейсон Фишер : 10 . Получено 11 августа 2020 г.
  2. ^ Ратледж, Флеминг (2004). Битва за Средиземье: Божественный замысел Толкина во Властелине колец. Уильям Б. Эрдманс . С. 83. ISBN 978-0-8028-2497-4.
  3. Крамер, Зак (2006). «Еврейские влияния в Средиземье». Mallorn (44 (август 2006 г.)): 9–16. JSTOR  45320162.
  4. ^ Ньюман, Дж. К. (2005). «Властелин колец Дж. Р. Р. Толкина: Классическая перспектива». Illinois Classical Studies . 30 : 229–247. JSTOR  23065305.
  5. ^ ab Shippey 2005, стр. 336–337.
  6. ^ Бир, Рона (1996). «Путешествие во времени». Mythlore . 21 (3 (81, лето 1996)): 33–35. JSTOR  26812581.
  7. ^ ab Pringle, Gill (20 сентября 2013 г.). "Bret McKenzie: Conchord летит в Prejudice" . Получено 11 августа 2020 г. .
  8. ^ ab Elvy, Craig (17 октября 2020 г.). «Властелин колец: фильмы Питера Джексона сделали Исильдура более героическим». ScreenRant . Получено 19 февраля 2022 г.
  9. ^ abc Tally, Robert T. (2016). «Геополитическая фантазия Толкина: пространственное повествование во «Властелине колец». Popular Fiction and Spatiality . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . С. 125–140.
  10. ^ Уэлч, Алекс (25 апреля 2021 г.). «Серия «Властелин колец» от Precious Amazon может раскрыть эпическую историю происхождения одного королевства». Inverse . Получено 19 февраля 2022 г.
  11. ^ "Элендил". Tolkien Gateway . Получено 19 февраля 2022 г.
  12. Когган, Деван (13 июля 2022 г.). «Добро пожаловать в Нуменор: эксклюзивный взгляд на Властелин колец: Кольца власти». Entertainment Weekly . Meredith Corporation . Получено 14 июля 2022 г.
  13. Когган, Деван (14 сентября 2022 г.). «Звезда «Кольца власти» Ллойд Оуэн говорит об Элендиле и увлечении эльфийским». Entertainment Weekly . Получено 17 сентября 2022 г.
  14. ^ Фарнелл, Крис (9 сентября 2022 г.). «Кольца власти: что Элендиль означает для будущего «Властелина колец»». Den of Geek . Получено 17 сентября 2022 г.

Источники