stringtranslate.com

Омар Саиду Талль

Хаджи Умарул Футию Талл ( Умар ибн Саид аль-Фути Талл , араб . حاج عمر بن سعيد الفوتي طعل , ок.  1794 - 1864 гг. н. э. ), родился в Фута-Торо , современный Сенегал, был сенегальским тиджанским суфием , тукулерским исламским ученым и военачальником, основавшим недолговечную империю Тукулер , которая охватывала большую часть того, что сейчас является Сенегалом , Мавританией , Гвинеей и Мали . [1]

Имя

Имя Омара Талля пишется по-разному: в частности, его первое имя обычно транслитерируется на французский язык как Омар , хотя некоторые источники предпочитают Умар ; отчество , ибн Саид , часто опускается; а последний элемент его имени, Талль (араб. طعل ), пишется по-разному: Талль , Таал или Тал .

Почетное звание Эль-Хадж (также аль-Хадж или эль-Хадж ), зарезервированное для мусульманина, который успешно совершил хадж в Мекку , [2] предшествует имени Омара Таля во многих текстах, особенно на арабском языке. Позже он также принял почетные звания Амир аль-Муминин , Халифа , Кутб (полюс вселенной), визирь Махди , Халифат Хатим аль-Авлия (преемник печати святых) и Альмами (имам). [1]

Ранний период жизни

Омар Талл родился около 1794 года в Халваре в имамате Фута Торо (современный Сенегал ), десятым из двенадцати детей. [3] Его отцом был Саиду Талл из племени Тородбе, а матерью — Сохна Адама Тиам.

Омар Талль посещал медресе перед тем, как отправиться в хадж в 1828 году, во время которого он учился у учёных Университета Аль-Азхар . В Мекке он остановился у Мухаммада аль-Гали  [фр] , главы ордена Тиджанийя, который сделал его мукаддамом (командующим) ордена с поручением уничтожить язычество в Судане. [4] Он вернулся в 1830 году как марабут с титулом Эль-Хадж и принял халифа суфийского ордена Тиджанийя в Судане . Эль-Хадж принял почётное звание тиджани Халифат Хатим аль-Авлия . Этот авторитет стал основой авторитета, необходимого для руководства африканцами. [5]

Возвращаясь из хаджа, он разбил лагерь недалеко от Дамаска , где встретил Ибрагима-пашу , Омар Талль подружился с пашой и вылечил его сына от смертельной лихорадки. Тенденции, установленные пашой, очень вдохновили Омара Талля. [ необходима цитата ]

Набираясь сил

Поселившись в Сокото с 1831 по 1837 год, он вступил в полигамный брак, причем одной из женщин была дочь халифа Фула халифата Сокото , Мухаммеда Белло . В 1837 году Омар Талл переехал в имамат Фута Джаллон и основал свое религиозное поселение в Джегунко в 1840 году. Омар Талл претендовал на трансцендентный личный авторитет. Он отрицал важность следования мазхабу и выступал за иджтихад или личное религиозное суждение. Он учил, что верующий должен следовать руководству суфийского шейха , который имеет непосредственное личное знание божественной истины. Хотя Омар Талл никогда не принимал титула муджаддида или махди , его последователи считали его таковым. Он стал идеалом тородбе религиозного возрождения и завоевания язычников. [1]

Послание Омара Талля было обращено к широкому слою населения Сахеля в середине 19 века, включая фула , сонинке , мавров и других. Многие люди низшего класса имели претензии к местной религиозной или военной элите. Рабы стремились обрести свободу, сражаясь за ислам. Лица без корней смешанного этнического происхождения находили новую социальную идентичность и возможности. Сообщества, находящиеся под властью европейцев, обращались к Таллю, чтобы отогнать иностранцев. Семьи марабутов надеялись получить политическую власть в дополнение к своему религиозному влиянию. [6] [1]

Его растущая власть и число последователей вызвали напряженность с лидерами имамата. [1] [4] В 1851 году он переместил свою общину, чтобы основать город Дингирайе в тогдашнем королевстве Тамба. Король Ямби предоставил ему землю в обмен на ежегодную плату. [7] : 107  Вскоре, однако, продолжающееся накопление оружия Таллом начало беспокоить и лидеров тамба. После того, как ряд эмиссаров в Талле получили отпор, а один видный гриот даже обратился в ислам, Ямби превентивно напал на общину, но был разбит в сентябре 1852 года. [7] : 103  : 108 

Первоначальные завоевания

Своей победой в Тамбе Талль провозгласил джихад против язычников, отступивших мусульман, европейских захватчиков и отступнических правителей Фута Торо и Фута Джаллон. [1] По мере того, как его армия одерживала победы, он усиливал ее новобранцами, стекавшимися в Дингирайе, и английскими ружьями, купленными в Сьерра-Леоне на военные трофеи. [4]

Омар Талл продвинулся в то, что сегодня является регионом Каес в Мали, завоевав несколько городов и построив тату ( укрепление ) около города Каес, который сегодня является популярным туристическим направлением. [8] Он завоевал Бамбук , затем в апреле 1855 года захватил Ниоро-дю-Сахель , столицу Каарты , которая стала его столицей. [4]

Затем Омар Талль повернул на запад к Фута-Торо , Гаджааге и Бунду . Это привело его к конфликту с французами, которые пытались установить свое торговое превосходство вдоль реки Сенегал . Талль осадил французскую колониальную армию в форте Медина . Осада провалилась 18 июля 1857 года, когда Луи Федерб , французский губернатор Сенегала, прибыл с подкреплением. В 1860 году Омар Талль заключил договор с французами, который признал его и его последователей сферой влияния в Фута-Торо и передал им государства бамбара Каарта и Сегу . [1]

Бамбара и Масина

Не имея возможности расширяться на западе из-за французов, Омар Талль повернул на восток. Он завоевал важные города бамбара Ньямина и Сансандинг , а затем Сегу 10 марта 1860 года. [4] [9] Когда Сегу пал, их король Али Диара (Бина Али) бежал в Хамдуллахи [10], взяв с собой традиционных идолов королевской семьи. [11]

В то время как войны Омара Талла до сих пор были против анимистов Бамбара или христианских французов, теперь он обратил свое внимание на меньшие исламские государства региона. Назначив своего сына Ахмаду Талла имамом Сегу, Омар Талл двинулся вниз по Нигеру , чтобы атаковать империю Массина Хамдуллахи . Это было спорным, так как нападение на мусульманскую державу было запрещено. [ 4] Ахмад аль-Баккай аль-Кунти из суфийского ордена Кадари возглавил коалицию местных государств , чтобы противостоять этому вторжению, осужденному как незаконная война мусульман против мусульман. В коалицию входили, в частности , Масина и Тимбукту . [ требуется ссылка ]

Более 70 000 человек погибли [8] в последовавших сражениях. Самым решающим было сражение при Каявале , после которого Амаду III , король Масины, был схвачен и казнен. [7] : 105  Дженне быстро пал [10] за которым последовало окончательное падение Хамдуллахи в мае 1862 года. [10] [12] [13]

Теперь контролируя весь Средний Нигер, Омар Талль двинулся против Тимбукту , но в 1863 году был отбит объединенными силами туарегов , мавров и фула . [14] В 1863 году коалиция нанесла несколько поражений армии Омара Талля, в результате чего были убиты генералы Талля Альфа Умар (Альфа 'Умар), Тьерно Байла и Альфа 'Утман. [15] [16]

Восстание и смерть

Тем временем в землях Масина вспыхнуло восстание под предводительством Ба Лоббо , кузена казненного монарха Масина Амаду III . Подавляя восстание весной 1863 года, Омар Талл вновь занял город Хамдуллахи, а в июне объединенные силы Ба Лоббоса, Фуласа и Кунтаса, осадили там армию Омара Талла. [17] Они захватили Хамдаллахи в феврале 1864 года. Омар Талл бежал и сумел добраться до пещеры в Дегембере (в ущелье Бандиагара [18] ), где он умер 14 февраля 1864 года. [15] [17] [19]

Племянник Омара Талля Тидиани Талль стал его преемником, отвоевав Массину, хотя его сын Ахмаду Талль , действовавший из Сегу, проделал большую работу по сохранению империи в целости. Тем не менее, французы продолжали продвигаться вперед, завоевав Ниоро в 1891 году. [4] Джихадное государство Омара Талля было полностью поглощено растущей Французской западноафриканской империей. [1]

Наследие

Граффити Омара Талля в Дакаре , Сенегал

Омар Талль остается видной фигурой в Сенегале, Гвинее и Мали, хотя его наследие различается в зависимости от страны. В то время как многие сенегальцы склонны помнить его как героя антифранцузского сопротивления, малийские источники склонны описывать его как захватчика, который подготовил путь для французов, ослабив Западную Африку. [ необходима цитата ] Омар Талль также занимает видное место в историческом романе Мариз Конде « Сегу» .

Он и по сей день остается влиятельной фигурой в Тиджанийе и других реформистских движениях, которые подчеркивали важность мусульманской ортопраксии. Государство Омара Талля запрещало танцы, употребление табака, алкоголя, амулетов, языческие церемонии и поклонение идолам. Многие неисламские практики были запрещены. Эти законы также очень строго соблюдались, особенно запрет на алкоголь. Омар Талль отменил неканонические налоги и заменил их закятом , земельными налогами и джизьей . Многоженцы были ограничены только четырьмя женами. Однако Омар Талль не интересовался логистическими аспектами насаждения ислама, такими как строительство судов, медресе и мечетей. Основной функцией государства Омара Талля были грабительские войны, работорговля, накопление добычи и реформа морали. [1] В Сенегамбии его акцент в «джихадистский период» запомнился как «не сопротивление европейцам, а «уничтожение язычества» в Западном Судане». [20]

В ноябре 2019 года французское правительство вернуло так называемый меч Омара Таля — меч Ахмаду Таля, сына Омара Таля — правительству Республики Сенегал. Меч был возвращён пять лет спустя. Французские депутаты позже проголосуют за постоянный возврат меча. [21] [22]

Родословная королевской власти

Ссылки

Примечания

  1. ^ abcdefghi Лапидус, Айра М. (2014) История исламских обществ. 3-е изд., Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 472–473.
  2. ^ Малис Ратвен (1997). Ислам: Очень краткое введение . Oxford University Press. стр. 147. ISBN 978-0-19-285389-9.
  3. ^ Робинсон, Дэвид (1985). Священная война Умара Таля: Западный Судан в середине девятнадцатого века. Оксфорд: Oxford University Press . С. 67–71. ISBN 978-0198227205.
  4. ^ abcdefg Буалли, Пьер (2005). «Империя Туколор аль-Хаджа Умара». В Шиллингтоне, Кевине (ред.). Энциклопедия африканской истории . Нью-Йорк: Фицрой Дирборн. С. 1591–1592.
  5. ^ Робинсон, Дэвид (1987). «Умарская эмиграция конца девятнадцатого века». Международный журнал африканских исторических исследований . 20 (2): 97–99. doi :10.2307/219842. JSTOR  219842.
  6. ^ Частане, Моник (октябрь 1987 г.). «De la Traite à la Conquête Coloniale dans le Haut Sénegal: l'état Soninke du Gajaaga de 1818 à 1858» (PDF) . Cahiers du CRA . 5 : 106–107 . Проверено 1 июля 2023 г.
  7. ^ abc Hanson, John H. (1985). «Историческое письмо в девятнадцатом веке Segu: критический анализ анонимной арабской хроники». История в Африке . 12 : 101–115. doi : 10.2307/3171715. JSTOR  3171715. Получено 27 октября 2023 г.
  8. ^ ab "Эль-Хадж Умар Талль (1797–1864) Исламский ученый и строитель империи". Standard News From The Gambia . 2019-05-31 . Получено 2022-05-15 .
  9. ^ Делафосс, Морис (1968). Негры Африки: история и культура . Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press. стр. 93., переиздание издания 1931 года, представляющее собой перевод произведений автора Les noirs de L'Afrique , опубликованных в 1921 году; Civilizations négro africaines , опубликованных в 1925 году; и части Les nègres, опубликованной в 1927 году.
  10. ^ abc Робертс, Ричард Л. (1987). Воины, торговцы и рабы: государство и экономика в Средней долине Нигера, 1700–1914 . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 83. hdl :2027/heb.02662. ISBN 978-0-8047-1378-8.
  11. ^ Окот, Асса (2006). История Африки: африканские общества и установление колониального правления: 1800–1915 . Найроби: Восточноафриканское образовательное издательство. С. 10–11. ISBN 978-9966-25-357-6.
  12. ^ Стэплтон, Тимоти Дж. (2013). Военная история Африки . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 84. ISBN 978-0-313-39570-3.
  13. ^ Талл, Хаджа (2006). «Аль Хадж Умар Талл: Биография противоречивого лидера». Уфахаму: Журнал африканских исследований . 32 (1/2): 73–90 [85]. doi : 10.5070/F7321-2016514 .
  14. ^ Фула : Fulɓe ; французский : Peul
  15. ^ ab Ajayi, JF Ade, ред. (1989). Africa in the Nineteenth Century Until the 1880s. Париж: Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки, ЮНЕСКО. стр. 620. ISBN 978-0-520-03917-9.
  16. ^ Тьям, Мохаммаду Алио (1935). La vie d'el Hadj Omar, qacida en poular . Париж: Институт этнологии. стр. 190–192, примечания 1092 и 1110.примечания и перевод Гадена, Анри; доступ по URL ограничен библиотеками Мичиганского университета.
  17. ^ ab Tall 2006, стр. 86
  18. ^ Галлай, Ален; Хайсеком, Эрик; Онеггер, Матье; Мэр Энн (1990). «Форворт [Вперед]». Хамдаллахи, столица империи в Массине, Мали: première foulille Archéologique, études historiques et ethnoarchéologiques (на немецком языке). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. п. 10.
  19. ^ Существуют некоторые разногласия относительно того, где именно находится рассматриваемая пещера. "Le miracle s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara" [Чудо произошло в Дегембере, а не на утёсе Бандиагара]. SenePlus. 2 февраля 2014 г.
  20. ↑ The Standard (Гамбия), Аль-хадж Умар Фути Талл ок. 1797–1864 гг. The Tijaniyya jihadist (19 июня 2020 г.) [1] (получено 23 августа 2020 г.)
  21. ^ "Франция возвращает меч Омара Таля Сенегалу". BBC News . 18 ноября 2019 г.
  22. ^ «'La première œuvre qui est "restituée" à l'Afrique est un objet européen'" . Ле Монд . 24 ноября 2019 г.

Источники

Внешние ссылки