Ала ад-Дин Эретна (древнеанатолийский турецкий: ارتــنــا; умер в феврале-августе 1352 г.) [а] был первым султаном Эретнидов , правившим с 1343 по 1352 г. в центральной и восточной Анатолии . Первоначально офицер на службе у офицера Ильханата Чупана и его сына Тимурташа , Эретна мигрировал в Анатолию после назначения Тимурташа наместником Ильханидов в регионе. Он принимал участие в кампаниях Тимурташа по подчинению туркменских вождей западной периферии полуострова. Это было прервано падением Тимурташа, после чего Эретна скрылся. После распада Ильханата он присоединился к лидеру Джалаиридов Хасану Бузургу , который в конечном итоге покинул Анатолию и перешел к Эретне, чтобы управлять ею, когда вернулся на восток, чтобы столкнуться с соперниками Чобанидами и другими монгольскими правителями. Позже Эретна добивался признания от мамлюкского Египта , чтобы укрепить свою власть, хотя он вел тонкую игру, чередуя свою преданность между мамлюками и монголами. В 1343 году он объявил независимость в качестве султана своих владений. Его правление в значительной степени описывалось как процветающее, с его усилиями по поддержанию порядка в своем королевстве, так что он стал известен как Кёсе Пейгамбер ( букв. « безбородый пророк » ).
Ильханат возник в Западной Азии при Хулагу-хане ( правил в 1256–1265 годах ) как часть раздела Монгольской империи , начавшегося с правления Мункэ-хана ( правил в 1251–1259 годах ). Спустя полвека смерть седьмого Ильхана , Газана ( правил в 1295–1304 годах ), ознаменовала расцвет государства, и хотя его брат Олджайту ( правил в 1304–1316 годах ) был способен поддерживать империю, его обращение в шиизм ускорило надвигающееся падение и гражданскую войну в регионе. [2] Жизнь Эретны совпала с этой политической смутой, которая в конечном итоге сделала его наследником части владений Ильханидов. [3] Уйгурского происхождения , [4] Эретна родился у Джафара [5] или Тайджу Бахши , доверенного последователя второго правителя Ильханидов Абака-хана ( р. 1265–1282 ), и его жены Тюкялти. [6] Его имя Эретна , как популярно объясняется, произошло от санскритского слова [ratna] Ошибка: {{Lang}}: недопустимый параметр: |script= ( help ) ( रत्न ), означающего «драгоценность». [7] Это имя было распространено среди уйгуров после распространения буддизма , [3] и Эретна, возможно, произошла от буддистских родителей. [8]
Растущее влияние Чупана , монгольского генерала, которому Эретна, вероятно, служил в то время, [3] побудило различных командиров, таких как Курумуши и Иринджин , организовать восстание. [9] Старшие братья Эретны, эмир Тарамтаз и Суниктаз, также присоединились к этому восстанию, возможно, потому, что Чупан отказался предоставить им важные должности из-за своей суннитской веры, которая противоречила шиитской секте, поддерживаемой братьями. [9] В мае-июне 1319 года восстание было подавлено около реки Занджан . [10] В том же году Тарамтаз и Суниктаз были казнены ильханом Абу Саидом за присоединение к восстанию Курумуши и Иринджина. [11] Эретна переселился в Анатолию после смерти своих братьев [12] и назначения его нового господина Тимурташа наместником Ильханидов региона Абу Саидом [3] и его отцом Чупаном. [13]
Подобно другим эмирам, хозяин Эретны Тимурташ в конце концов восстал против Ильханата в 1323 году, [13] во время которого Эретна скрывался. [3] Однако слабая власть Ильхана и влияние на государство отца Тимурташа, Чупана, привели к помилованию Тимурташа и восстановлению его положения в качестве наместника Анатолии. Позже он возглавил обширную серию кампаний против туркменских эмиратов в Анатолии. [13] Тимурташ послал Эретну захватить контроль над Карахисаром в августе 1327 года. [14] Эретна далее манипулировал сыном дервиша Мевлеви из Коньи Улу Арифа Челеби , Челеби Абидом, как божественным посредником, чтобы подчинить и собрать туркменских командиров периферийных регионов под властью Тимурташа, который был провозглашен мессией ( или махди ) им самим и его сторонниками. [15] [b] Получив известие о смерти своего брата Демаска Каджи 24 августа 1327 года, Тимурташ отступил в Кайсери , [14] а после смерти отца в декабре бежал в мамлюкский Египет , также планируя заключить соглашение с Абу Саидом. [17] Позже он был убит по приказу султана мамлюков. [13] Опасаясь наказания во время отсутствия Тимурташа, Эретна нашла убежище при дворе Бадр ад-Дина Бега из Карамана . [12] Тимурташа сменил эмир Мухаммед из племени ойратов , который был дядей Абу Саида. [18]
Эретна позже был вовлечен в заговор против Ильхана в 1334 году, но получил прощение и вернулся в Анатолию из двора Ильханидов в Иране. [17] Со смертью Абу Саида в 1335 году период Ильханидов практически подошел к концу, оставив после себя непрерывные войны между несколькими военачальниками из княжеских домов, а именно Чобанидами и Джалаиридами . [ 2] На западе Эретна попала под сюзеренитет Джалаиридов, наместника Анатолии, Хасана Бузурга [3], но уже в значительной степени установила свое господство в регионе. [17]
Хасан Бузург оставил Эретну своим заместителем в Анатолии, когда он отправился на восток, чтобы противостоять попытке вождя ойратов Али Падшаха занять трон Ильханидов. Эретна был официально назначен губернатором Анатолии Хасаном Бузургом после его победы над Али Падшахом. [14] Однако вскоре после этого, в 1338 году, Хасан Кучак ( годы правления 1338–43 ) получил власть в бывших владениях Ильханидов на востоке. [19] Хасан Кучак был сыном Тимурташа и фактически стал претендентом на наследие своего отца. Он победил Джалаиридов около Аладага и разграбил Эрзинджан . [20]
Из-за постоянных потрясений на востоке Эретна начала искать защиты у новой и более сильной региональной державы. Старый соперник Монгольской империи и ее преемников, мамлюки давно стремились обеспечить свое политическое присутствие на севере Анатолии. Прибытие посольства Эретны в Каир благоприятствовало им в этом отношении, так что он был утвержден в качестве мамлюкского губернатора Анатолии. Напротив, Эретна сделала очень мало для поддержания мамлюкского суверенитета, чеканя монеты от имени новой марионетки Чобанидов Сулеймана-хана ( правил в 1339–1343 годах ) в 1339 году. Таким образом, мамлюки начали более благосклонно относиться к восходящему лидеру туркмен Зайну ад-Дину Карадже из Дулкадира ( правил в 1337–1353 годах ). В 1338–1339 годах Эретна потеряла Даренде из-за Караджи, который продолжал расширять свое царство за счет Эретны. Будучи ограбленным и лишившись богатств, которые он хранил в последнем городе, Эретна столкнулся с султаном мамлюков, который поднял вопрос о его неспособности объявить суверенитет мамлюков. В ответ Эретна наконец начал чеканить монеты для мамлюков в 1339–1340 годах. Несмотря на потерю Даренде, Эретна смог получить контроль над Коньей от Караманидов, а также над Сивасом в неизвестную дату. [21]
Попытка Эретны наладить хорошие отношения с Чобанидами была остановлена захватом Эрзурума Хасаном Кучаком и осадой Авника . Эретна по-прежнему настаивал на своем подчинении Сулейман-хану, хотя к 1341 году он приобрел достаточно власти, чтобы иметь возможность выпускать свои монеты от своего имени. [22] Он впервые объявил о своей независимости в 1341 году, как это было, когда он впервые использовал титул султан на своих монетах. [23] Хотя он не колебался, отправляя своих послов в Каир, чтобы обеспечить защиту мамлюков и свой статус наиба ( вице-короля) среди политических потрясений среди мамлюков. Это вызвало новую экспедицию Хасана Кучака в земли Эретны. [23] [24]
Решив остаться в Тебризе , Хасан Кучак отправил свою армию в Анатолию под командованием Сулейман-хана. В состав этой армии входили опытные командиры, такие как Абдул, сын Баянджара, [c] Якуб-шах и Кух Хусейн. Эретна быстро собрал армию из сил мамлюков, монголов и местных турок. Битва произошла на равнине Каранбюк (между Сивасом и Эрзинджаном) в сентябре-октябре 1343 года. Сначала Эретна потерпел поражение. Пока силы Сулейман-хана были заняты грабежом и преследованием остатков врага, Эретна спрятался за близлежащим холмом и возглавил последнюю атаку, когда Сулейман-хан появился с небольшим количеством войск, а остальные его силы были дезорганизованы. Армия Чобанидов распалась, когда Сулейман-хан скрылся с места происшествия. Победа Эретны была неожиданной для большинства действующих лиц в регионе. [26] Эта победа привела к присоединению Эретнидами Эрзинджана и нескольких городов дальше на восток, что также ознаменовало начало независимого правления Эретны. [27] К счастью для Эретны, Хасан Кучак был убит собственной женой, которая боялась раскрытия ее внебрачных связей с Якуб-шахом, заключенным в тюрьму Хасаном Кучаком за его предполагаемые недостатки в битве при Каранбюке. Это предотвратило любое возмездие за более раннюю победу Эретны. [28]
После битвы и смерти Хасана Кучака Эретна принял титул султана без какой-либо негативной реакции, снова выпустил монеты со своим именем и официально объявил суверенитет в рамках хутбы (проповеди). Он взял лакаб (почетное прозвище) Ала ад-Дин , [29] что засвидетельствовано на его монетах и в «Рихле» его современника магрибского путешественника Ибн Баттуты , но его также называли Сайф ад-Дином в эпитафии его сына шейха Хасана и Рашид ад-Дином, согласно османско-турецкому историку Хусейну Хусамеддину Ясару. [30] Эретна дополнительно расширил свои границы за пределы Эрзурума. [29] В этот период он столкнулся с меньшим количеством угроз своему правлению: несмотря на намерения нового правителя Чобанидов Малека Ашрафа ( годы правления 1343–1357 ) начать против него войну, такая экспедиция так и не состоялась. Политический вакуум в мамлюкском Египте после смерти султана ан-Насира Мухаммеда в 1341 году ( годы правления 1293–1294, 1299–1309 ) позволил Эретне отобрать Даренде у мамлюков. Сосредоточение правителя Дулкадиридов Караджи на разграблении Армянского королевства Киликии и напряженность с мамлюкскими эмирами также сделали нападение с юга маловероятным. [31] Эретна далее воспользовался смертью правителя Караманидов Ахмеда в 1350 году, захватив Конью. В целом, царство Эретны простиралось от Коньи до Анкары и Эрзурума, [32] также включая Кайсери, Амасью , Токат , Чорум , Девели , Карахисар , Зиле , Джаник , Ургюп , Нигде , Аксарай , Эрзинджан, Шебинкарахисар и Даренде, [33] со столицей первоначально. расположен в Сивасе, а затем в Кайсери. [5]
Эретна свободно говорил по-арабски, согласно Ибн Баттуте [34] , и считался ученым среди ученых своей эпохи. Он был известен как Кёсе Пейгамбер ( буквально « безбородый пророк » ) среди своих подданных, которые смотрели на него благосклонно, потому что его правление сохраняло порядок в регионе, который политически разваливался. [3] Он продвигал и укреплял законы шариата в своих владениях и проявлял стремление уважать и поддерживать улемов , сайидов и шейхов (исламских сановников). Исключением из похвалы, которую он получил, было обвинение, выдвинутое египетским историком аль-Макризи (1364–1442), в том, что он позволил государству впоследствии развалиться. [35]
Эретна воспользовался поддержкой значительного населения монгольских племен в Центральной Анатолии (в источниках именуемых кара-татарами ) в утверждении своего правления. Таким образом, он подчеркнул свою преемственность монгольской традиции, несмотря на свое уйгурское происхождение. [36] Когда он перестал ссылаться на сюзерена после 1341–1342 годов и выпустил свои собственные монеты, он использовал уйгурское письмо , которое также использовалось для монгольского языка , [1] чтобы подчеркнуть монгольское наследие, которое он стремился представить. [37] По словам историка Эндрю Пикока , «монеты Эретны отражают сложное и неопределенное положение правителей средневековой Анатолии, которые экспериментировали с различными формами легитимности в период, когда устоявшиеся режимы, даже хваленая концепция легитимности Чингисидов, похоже, рухнули». [34] Несмотря на это, вместо монголов, которых было много в регионе от Кютахьи до Сиваса, Эретна назначил мамлюков (рабов-солдат) и местных турок на административные должности, опасаясь возрождения монгольского правления. [38] Эретна все еще не был полностью успешным в долгосрочной перспективе, поскольку его потомки были изгнаны с трона Кади Бурхан ад-Дином ( правил в 1381–1398 гг. ), который подчеркивал свое сельджукское происхождение по материнской линии, но также зависел от военной поддержки некоторых монгольских племен. [34]
Несмотря на существование некоторых текстов, описывающих его характер и навыки, сохранилось лишь скудное количество литературных произведений, посвященных его правлению и правлению его потомков. Одним из таких текстов был краткий персидский тафсир ( экзегеза ) в al-As'ila wa'l-Ajwiba, написанный Аксараи по заказу эмира Эретнида Амасьи Сайфа ад-Дина Шадгельди (умер в 1381 году). Другим примером был астрологический альманах ( taqwīm ), созданный для последнего правителя Эретнида Ала ад-Дина Али в 1371–1372 годах. [34] Также не сохранилось ни одной мечети, медресе , караван-сарая , больницы или моста, датируемых правлением Эретнида, за исключением гробниц. [39] Эретна скончался в феврале, [40] марте, [33] или августе [35] 1352 года и был похоронен в кумбете (куполе), расположенном во дворе Кёшкемедресе в Кайсери. [33]
Среди жен Эретны были Сули-паша (умерла в 1339 г.), [41] Тога-хатун [d] и Исфахан-шах-хатун. [41] [33] Известно, что у него было три сына: Хасан, Мухаммед и Джафар . Старший сын, [41] шейх Хасан был губернатором Сиваса [33] и умер в декабре 1347 г. [33] или январе 1348 г. [40] из-за болезни вскоре после того, как женился на принцессе Артукидов . [40] Преемник Эретны и младший сын, Гияс ад-Дин Мухаммед I, родился у Исфахан-шах-хатун, которая была родственницей правителя Джалаиридов Хасана Бузурга. [41]
