stringtranslate.com

Урук

Для правильного отображения клинописи в этой статье может потребоваться поддержка рендеринга .

Урук , сегодня известный как Варка , был городом на древнем Ближнем Востоке, расположенным к востоку от нынешнего русла реки Евфрат на высохшем древнем канале Евфрата. Это место находится в 93 километрах (58 милях) к северо-западу от древнего Ура , в 108 километрах (67 милях) к юго-востоку от древнего Ниппура и в 24 километрах (15 милях) к юго-востоку от древней Ларсы . Это в 30 км (19 миль) к востоку от современного Самавы , Аль-Мутанна , Ирак . [1]

Урук является типовым местом периода Урука . Урук сыграл ведущую роль в ранней урбанизации Шумера в середине IV тысячелетия до нашей эры. К заключительному этапу периода Урука около 3100 г. до н.э. в городе могло проживать 40 000 жителей, [2] а в его окрестностях проживало 80 000–90 000 человек, [3] что делало его крупнейшей городской территорией в мире в то время. Царь Гильгамеш , согласно хронологии , представленной в Шумерском списке царей (далее СКЛ ), правил Уруком в 27 веке до нашей эры. Город потерял свое первостепенное значение около 2000 г. до н. э. в контексте борьбы Вавилонии против Элама , но оставался заселенным на протяжении периодов Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.), Селевкидов (312–63 до н. э.) и Парфян (227 г. до н. э. — 224 г. н. э.). периоды, пока он не был окончательно заброшен незадолго до или после исламского завоевания 633–638 годов.

Уильям Кеннетт Лофтус посетил город Урук в 1849 году, назвав его «Эрех», известный как «второй город Нимрода », и руководил первыми раскопками с 1850 по 1854 год .

Этимология

Урук ( / ˈ ʊ r ʊ k / [5] ) имеет несколько вариантов написания клинописи ; по- шумерски это 𒀕𒆠 унуг ки ; [6] по- аккадски , 𒌷𒀕 или 𒌷𒀔 Урук ( URU UNUG ). Его названия на других языках включают: арабский : وركاء или أوروك , Warkāʼ или Auruk ; Сирийский : ����������, Úrūk ; Иврит : אֶרֶךְ ‎ ʼÉreḵ ; Древнегреческий : Ὀρχόη , латинизированный :  Orkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια Ōrúgeia .

Хотя арабское название современной страны аль-Ирак часто считается производным непосредственно от имени Урук , оно, скорее всего, заимствовано через среднеперсидский ( Эрак ), а затем арамейский 'ург , [7] который, тем не менее, может все еще быть заимствован. в конечном итоге относятся к региону Урук на юге Месопотамии. [8]

известность

Расширение Урука и колониальные аванпосты, ок.  3600 –3200 до н.э.

В мифах и литературе Урук был известен как столица Гильгамеша , героя эпоса о Гильгамеше . Ученые идентифицируют Урук как библейский Эрех ( Бытие 10:10), второй город, основанный Нимродом в Сеннааре . [9]

период Урука

Помимо того, что Урук был одним из первых городов, он был главной силой урбанизации и формирования государства в период Урука, или «расширения Урука» (4000–3200 гг. До н.э.). За этот 800-летний период произошел переход от небольших сельскохозяйственных деревень к более крупным городским центрам с постоянной бюрократией, военными и стратифицированным обществом. Хотя с Уруком сосуществовали и другие поселения, их площадь обычно составляла около 10 гектаров , тогда как Урук был значительно больше и сложнее. Культура периода Урука, экспортированная шумерскими торговцами и колонистами, оказала влияние на все окружающие народы, которые постепенно развили свои собственные сопоставимые, конкурирующие экономики и культуры. В конечном итоге Урук не смог поддерживать контроль на расстоянии над такими колониями, как Телль-Брак, с помощью военной силы.

Географические факторы

Карта Шумера

Географические факторы лежат в основе беспрецедентного роста Урука. Город располагался в южной части Месопотамии, древнем месте цивилизации, на реке Евфрат . Благодаря постепенному и конечному одомашниванию местных зерновых из предгорий Загроса и обширным методам орошения, на этой территории появилось огромное разнообразие съедобной растительности. Такое одомашнивание зерна и его близость к рекам позволили Уруку относительно легко превратиться в крупнейшее шумерское поселение как по численности населения, так и по площади. [10]

Избыток сельского хозяйства и большая численность населения Урука способствовали таким процессам, как торговля, специализация ремесел и эволюция письменности ; письменность, возможно, возникла в Уруке около 3300 г. до н.э. [11] Свидетельства раскопок, такие как обширная керамика и самые ранние известные письменные таблички, подтверждают эти события. Раскопки Урука очень сложны, поскольку старые здания были переработаны в новые, тем самым размывая слои различных исторических периодов. Самый верхний слой, скорее всего, возник в период Джемдет Насра (3100–2900 гг. до н. э.) и построен на постройках более ранних периодов, относящихся к периоду Убайд .

История

Сцена поклонения Инанне , Ваза Варка , ок. 3200–3000 до н. э., Урук. Это одно из самых ранних сохранившихся произведений повествовательной рельефной скульптуры.

По данным СКЛ , Урук был основан королем Энмеркаром . Хотя в списке царей до него упоминается отец, в эпосе « Энмеркар и Владыка Аратты» рассказывается, что Энмеркар построил Небесный Дом (шумерский: e 2 -anna ; клинопись: 𒂍𒀭 E 2 .AN) для богини Инанны в Эанне. Район Урука. В «Эпосе о Гильгамеше » Гильгамеш строит городскую стену вокруг Урука и становится царем города.

Урук прошел несколько фаз роста: от периода раннего Урука (4000–3500 до н.э.) до периода позднего Урука (3500–3100 до н.э.). [1] Город образовался в результате слияния двух меньших поселений Убайд . Храмовые комплексы по своей сути стали районом Эанна и районом Ану, посвященными Инанне и Ану соответственно. [1] Район Ану первоначально назывался «Куллаба» (Кулаб или Унуг-Кулаба) до слияния с районом Эанна. Куллаба относится к периоду Эриду , когда он был одним из старейших и важнейших городов Шумера.

Район Эанна состоял из нескольких зданий с помещениями для мастерских и был отгорожен от города стеной. Напротив, район Ану был построен на террасе с храмом наверху. Очевидно, что Эанна была посвящена Инанне с самого раннего периода уруков на протяжении всей истории города. [12] Остальная часть города состояла из типичных дворовых домов, сгруппированных по профессиям жителей, в районах вокруг Эанны и Ану. Урук был чрезвычайно хорошо пронизан системой каналов, которую описывали как « Венецию в пустыне». [13] Эта система каналов текла по всему городу, соединяя его с морской торговлей на древней реке Евфрат, а также с окружающим сельскохозяйственным поясом.

Первоначальный город Урук располагался к юго-западу от древней реки Евфрат, ныне высохшей. В настоящее время Варка находится к северо-востоку от современной реки Евфрат. Изменение положения было вызвано смещением реки Евфрат в какой-то момент истории, что вместе с засолением из-за орошения, возможно, способствовало упадку Урука.

Археологические уровни Урука

Археологи обнаружили несколько городов Урука, построенных друг на друге в хронологическом порядке. [14]

Ануинский район

Зиккурат Ану/Белый Храм
Зиккурат Ану/Белый Храм в Уруке. Первоначальная пирамидальная структура, «Зиккурат Ану», датируется примерно 4000 годом до нашей эры, а Белый Храм был построен на ее вершине примерно в 3500–3000 годах до нашей эры. [15]

В отличие от района Эанна, район Ану состоит из единственной массивной террасы — зиккурата Ану , посвященного шумерскому богу неба Ану . Где-то в период Урука III на вершине зиккурата был построен массивный Белый Храм. Под северо-западным краем зиккурата было обнаружено строение периода Урука VI – Каменный храм.

Каменный храм был построен из известняка и битума на подиуме из утрамбованной земли и оштукатурен известковым раствором. Сам подиум был построен на плетеной тростниковой циновке под названием ĝipar , которая ритуально использовалась в качестве свадебного ложа. Кипар был источником воспроизводящей энергии, которая затем излучалась вверх по строению. [16] Структура Каменного Храма далее развивает некоторые мифологические концепции из Энума Элиш , возможно, включая обряды возлияния, на что указывают каналы, резервуары и сосуды, найденные там. Строение было ритуально разрушено, покрыто чередующимися слоями глины и камня, затем некоторое время спустя раскопано и залито раствором.

Священник короля Урука кормит священное стадо

Зиккурат Ану начался с массивного кургана, увенчанного целлой в период Урука (ок. 4000 г. до н. э.), и был расширен за 14 этапов строительства. Эти фазы были обозначены от L до A 3 ( L иногда называют X ). [17] На самом раннем этапе использовались архитектурные особенности, аналогичные культурам PPNA в Анатолии : однокамерная целла с полом из терраццо , под которым были найдены букрании . На этапе E, соответствующем периоду Урука III (ок. 3200–3000 до н. э.), был построен Белый Храм. Белый Храм можно было увидеть с большого расстояния на равнине Шумера, поскольку он был поднят на высоту 21 м и покрыт гипсовой штукатуркой, которая отражала солнечный свет, как зеркало. В дополнение к этому храму в зиккурате Ану была монументальная лестница, вымощенная известняком, а желоб, идущий параллельно лестнице, использовался для осушения зиккурата.

Эанский район

Эанна IVa (светло-коричневый) и IVb (темно-коричневый)

Район Эанна имеет историческое значение, поскольку в VI – IV периоды Урука здесь возникла письменность и монументальная общественная архитектура. Сочетание этих двух событий делает Эанну, возможно, первым настоящим городом и цивилизацией в истории человечества. Эанна периода IVa содержит самые ранние образцы письменности. [18]

Первое здание Эанны , Храм Каменного Конуса (Мозаичный Храм), было построено в период VI на месте существовавшего ранее храма Убайд и окружено известняковой стеной со сложной системой контрфорсов . Храм Каменного Конуса, названный в честь мозаики из цветных каменных конусов, вбитых в фасад из глинобитного кирпича , возможно, является самым ранним водным культом в Месопотамии. Он был «насильственно разрушен» в период Урука IVb, а его содержимое захоронено в здании Римхен. [19]

Цилиндрическая печать периода Урука и ее оттиск, ок. 3100 г. до н.э. Лувр

В последующий период Урука V, примерно в 100 м к востоку от Храма Каменного Конуса, Храм Известняка был построен на подиуме из утрамбованной земли высотой 2 м над ранее существовавшим храмом Убайд, который, как и Храм Каменного Конуса, представляет собой продолжение Убайдской культуры. Однако известняковый храм был беспрецедентным по своим размерам и использованию камня, что явно отличалось от традиционной архитектуры Убайда. Камень был добыт на обнажении породы Омейяд примерно в 60 км к востоку от Урука. Неясно, был ли построен из этого известняка весь храм или только фундамент . Известняковый храм, вероятно, является первым храмом Инанны, но это невозможно сказать наверняка. Как и храм Каменного Конуса, храм Известняка также был покрыт конусной мозаикой. Оба этих храма представляли собой прямоугольники с углами, выровненными по сторонам света, центральный зал, окруженный по длинной оси двумя меньшими залами, и фасады с подпорками; прообраз всей будущей архитектурной типологии месопотамских храмов .

Табличка из Урука III (ок. 3200–3000 до н.э.), на которой записана раздача пива из запасников учреждения, [20] Британский музей.

Между этими двумя монументальными сооружениями во времена Эанны IVb был построен комплекс зданий (называемых A–C, E–K, Riemchen, Cone-Mosaic), дворов и стен. Эти здания были построены во время большого расширения Урука, когда город вырос до 250 гектаров и наладился междугородная торговля, и являются продолжением архитектуры предыдущего периода. Здание Римхена, названное в честь кирпичной формы размером 16×16 см, названной немцами Римхеном , представляет собой мемориал с ритуальным огнем, который продолжал гореть в центре Храма Каменного Конуса после его разрушения. По этой причине период Урука IV представляет собой переориентацию веры и культуры. Фасад этого мемориала, возможно, был покрыт геометрическими и фигурными фресками. Кирпичи Римхена, впервые использованные в этом храме, использовались для строительства всех зданий Эанны периода Урука IV. Также было широко развито использование цветных конусов в качестве отделки фасада, возможно, с наибольшим эффектом оно использовалось в Конусо-мозаичном храме. Этот храм, состоящий из трех частей: Храма N, Круглого Колонного Зала и Конусно-Мозаичного Двора, был самым монументальным сооружением Эанны того времени. Все они были ритуально уничтожены, а весь район Эанна был перестроен в период IVa в еще большем масштабе.

Во времена Эанны IVa Известняковый храм был снесен, а на его фундаменте построен Красный Храм. Накопленные обломки зданий Урука IVb сформировали террасу , L-образную террасу, на которой были построены здания C, D, M, Большой зал и Колонный зал. Первоначально здание Е считалось дворцом, но позже оказалось, что это общественное здание. Также в IV период был построен Большой двор — затонувший двор, окруженный двумя ярусами скамеек, покрытых конусной мозаикой. Небольшой акведук впадает в Большой двор, который, возможно, когда-то орошал сад. Впечатляющие здания этого периода были построены, когда Урук достиг своего зенита и расширился до 600 гектаров. Все постройки Эанны IVa были разрушены где-то в Уруке III по неясным причинам. [ нужна цитата ]

Архитектура Эанны III периода сильно отличалась от того, что ей предшествовало. На смену комплексу монументальных храмов пришли бани вокруг Большого двора и лабиринтообразное здание Утрамбованной Земли. Этот период соответствует раннединастическому Шумеру ок. 2900 г. до н.э., время великих социальных потрясений, когда господство Урука было затмлено конкурирующими городами-государствами . Крепостная архитектура этого времени является отражением той суматохи . Храм Инанны в это время продолжал функционировать в новой форме и под новым названием «Дом Инанны в Уруке» (шумерский: е 2 - д инанна уну ки -га). Местоположение этого сооружения на данный момент неизвестно. [12]

Урук в поздней античности

Хотя это был процветающий город в Раннединастическом Шумере, особенно во Второй Династии, Урук в конечном итоге был аннексирован Аккадской империей и пришел в упадок. Позже, в неошумерский период, Урук возродился как крупный экономический и культурный центр под суверенитетом Ура . Район Эанна был восстановлен в рамках амбициозной программы строительства, которая включала строительство нового храма Инанны. Этот храм включал в себя зиккурат , «Дом Вселенной» (клинопись: E 2. SAR.A ) к ​​северо-востоку от руин Эанны периода Урука.

Частично реконструированный фасад и лестница Зиккурата Ура , первоначально построенного Ур-Намму , неошумерский период, около 2100 г. до н.э.

Зиккурат также упоминается как Зиккурат Ур-Намму по имени его строителя Ур-Намму . После распада Ура ( около 2000 г. до н.э.) Урук пришел в упадок примерно до 850 г. до н.э., когда Неоассирийская империя аннексировала его как столицу провинции. При неоассирийцах и нововавилонянах Урук восстановил большую часть своей былой славы. К 250 г. до н.э. к северо-востоку от района Ану периода Урука был добавлен новый храмовый комплекс «Главный храм» (аккадский: Бит Реш ). Бит Реш наряду с Эсагилой был одним из двух главных центров нововавилонской астрономии . Все храмы и каналы были вновь восстановлены при Набопаласаре . В эту эпоху Урук был разделен на пять основных районов: храм Адад , Королевский сад, ворота Иштар, храм Лугалирра и районы ворот Шамаш . [21]

Урук, известный грекам как Орча ( Ὄρχα ), продолжал процветать под властью Империи Селевкидов . В этот период Урук был городом площадью 300 гектаров и населением около 40 000 человек. [21] [22] [23] В 200 г. до н.э. между районами Ану и Эанна было добавлено «Великое святилище» (клинопись: E 2 .IRI 12 .GAL, шумерский: eš-gal) Иштар . Зиккурат храма Ану, перестроенный в этот период, был самым большим, когда-либо построенным в Месопотамии. [23] Когда Селевкиды уступили Месопотамию парфянам в 141 г. до н. э., Урук продолжал использоваться. [24] Упадок Урука после парфян, возможно, был частично вызван сдвигом реки Евфрат. К 300 году нашей эры Урук был в основном заброшен, но там поселилась группа мандеев , [25] и к ок. В 700 году нашей эры он был полностью заброшен.

Политическая история

Месопотамский царь как Повелитель животных на ноже Гебель эль-Арак (ок. 3300–3200 до н. э., Абидос , Египет ), работе, указывающей на отношения Египта и Месопотамии и показывающей раннее влияние Месопотамии на Египет и состояние месопотамской королевской иконографии в период Урука. Лувр . [26] [27]

Урук сыграл очень важную роль в политической истории Шумера. Начиная с периода раннего Урука, город осуществлял гегемонию над близлежащими поселениями. В это время ( ок. 3800 г. до н.э.) существовало два центра площадью 20 гектаров: Урук на юге и Ниппур на севере, окруженные гораздо меньшими поселениями площадью 10 гектаров. [28] Позже, в период позднего Урука, сфера его влияния распространилась на весь Шумер и за его пределы, на внешние колонии в верхней Месопотамии и Сирии.

В Уруке, на юге Месопотамии, шумерская цивилизация, кажется, достигла своего творческого пика. На это неоднократно указывается в упоминаниях об этом городе в религиозных и особенно в литературных текстах, в том числе мифологического содержания; историческая традиция, сохранившаяся в списке шумерских царей, подтверждает это. Из Урука центр политической тяжести, похоже, переместился в Ур .

-  Оппенгейм [29]
Вероятный царь-жрец Урука с бородой и шляпой (ок. 3300 г. до н. э., Урук). Лувр . [30]

Записанная хронология правителей Урука включает как мифологические, так и исторические личности пяти династий. Как и в остальной части Шумера, власть постепенно перемещалась из храма во дворец. Правители раннединастического периода осуществляли контроль над Уруком, а иногда и над всем Шумером. В мифе королевская власть была спущена с небес в Эриду, а затем последовательно проходила через пять городов до потопа, завершившего период Урука. Впоследствии королевская власть перешла к Кишу в начале раннединастического периода, что соответствует началу раннего бронзового века в Шумере. В период ранней династии I (2900–2800 до н. э.) Урук теоретически находился под контролем Киша. Этот период иногда называют Золотым веком. В период II ранней династии (2800–2600 до н.э.) Урук снова стал доминирующим городом, осуществляющим контроль над Шумером. Этот период — время Первой династии Урука, которое иногда называют Героическим веком. Однако к началу династического периода IIIa (2600–2500 до н.э.) Урук утратил суверенитет, на этот раз в пользу Ура. Этот период, соответствующий III раннему бронзовому веку, является концом Первой династии Урука. В раннединастический период IIIb (2500–2334 гг. До н.э.), также называемый пресаргоническим периодом (до возникновения Аккадской империи под властью Саргона Аккадского ), Урук продолжал находиться под властью Ура.

Раннединастические, аккадские и неошумерские правители Урука

Глиняный оттиск цилиндрической печати с чудовищными львами и львиноголовыми орлами, Месопотамия, период Урука (4100–3000 до н.э.). Музей Лувр.
Колышек-основание Лугал-кисал-си , царя Урука, Ура и Киша, около 2380 г. до н.э. Надпись гласит: «Для (богини) Наммы , жены (бога) Ана , Лугалкисалси, короля Урука, короля Ура, воздвиг этот храм Наммы». Пергамский музей ВА 4855. [31]
Табличка-посвящение Син-гамила , правителя Урука, 18 век до н.э.

Династические классификации описываются исключительно на основе «Списка шумерских царей» , который имеет сомнительную историческую точность; [32] [33] организация может быть аналогична организации Манефона .

В 2009 году две разные копии надписи были представлены как свидетельство существования правителя Урука XIX века до нашей эры по имени Нарам-син. [34]

Урук продолжал оставаться княжеством Ура, Вавилона, а затем Ахеменидов, Селевкидов и Парфянской империи. Он пользовался короткими периодами независимости в период Исин-Ларса при таких царях, как (возможно) Икун-пи-Иштар (ок. 1800 г. до н. э.), Син-кашид , его сын Син-ирибам, его сын Син-гамиль, Илум- гамиль, брат Син-гамила , Этеи, Анама, ИР-не-не, потерпевшего поражение от Рим-Сина I из Ларсы в 14-м году его правления (ок. 1740 г. до н.э.), Рим-Анума и Наби-илишу. [35] Сейчас считается, что до Син-Кашида недолгое время правил другой царь, Нарам-Син. [36] Город был окончательно разрушен арабским вторжением в Месопотамию и заброшен ок. 700 год нашей эры. [ нужна цитата ]

Архитектура

Рельеф на фасаде храма Инанны Караиндаша из Урука. Середина 15 века до нашей эры. Пергамский музей , Берлин
Мужское божество, льющее из сосуда живительную воду. Фасад храма Инанны в Уруке, Ирак. 15 век до нашей эры. Пергамский музей
Парфянский храм Хариоса в Уруке
Руины храма Гареуса в Уруке, ок. 100 г. н. э.

В Уруке находятся одни из первых монументальных сооружений в истории архитектуры и, безусловно, самые крупные сооружения своей эпохи. Большая часть архитектуры Ближнего Востока уходит корнями в эти прототипы зданий. Структуры Урука цитируются по двум разным соглашениям об именах: одно на немецком языке из первой экспедиции, а другое - на английском языке. Стратиграфия памятника сложна, поэтому большая часть датировок является спорной. В целом постройки соответствуют двум основным типологиям шумерской архитектуры : трехстороннему с тремя параллельными залами и Т-образному также с тремя залами, но центральный простирается на два перпендикулярных отсека на одном конце. В следующей таблице обобщена значительная архитектура районов Эанна и Ану. [37] Храм N, Конусно-мозаичный двор и Круглый колонный зал часто называют единым сооружением; Конусо-мозаичный храм.

Очевидно, что Эанна была посвящена Инанне, которую символизировала Венера периода Урука. В то время ей поклонялись в четырех аспектах: Инанне загробного мира (шумерский: д инанна-кур), Инанне утра (шумерский: д инанна-худ 2 ), Инанне вечерней (шумерский: д инанна-сиг). и Инанна (шумерское: д инанна-НУН). [12] Названия четырех храмов в Уруке в это время известны, но невозможно сопоставить их ни с конкретным сооружением, ни в некоторых случаях с божеством. [12]

Археология

Месопотамия во 2 тысячелетии до нашей эры . С севера на юг: Ниневия , Каттара (или Карана) , Дур-Катлимму , Ассур , Аррафа , Терка , Нузи , Мари , Эшнунна , Дур-Куригальзу , Дер , Сиппар , Вавилон , Киш , Сузы , Борсиппа , Ниппур , Исин , ​​Урук. , Ларса и Ур

Это место, расположенное примерно в 50 милях (80 км) к северо-западу от древнего Ура , является одним из крупнейших в регионе, его площадь составляет около 5,5 км 2 (2,1 квадратных миль). Максимальная протяженность составляет 3 км (1,9 мили) с севера на юг и 2,5 км (1,6 мили) с востока на запад. На территории есть три основных телла : район Эанна, Бит Реш (Куллаба) и Иригал. Археологически памятник разделен на шесть частей: 1) зиккурат Э-Анны 'Эгипар-имин, 2) ограда Э-Анны (Зингель), 3) храмовый комплекс Ану-Антум, БитРес и Ану-зиккурат, 4) Иригал , Южное здание, 5) парфянские постройки, включая храм Гареуса и здание с несколькими апсидами, 6) городская стена «Гильгамеш» с соответствующим дворцом Синкасидов и Селевкидским Битом Акиту. [38]

Местоположение Урука было впервые отмечено Фрейзером и Россом в 1835 году. [39] Уильям Лофтус проводил здесь раскопки в 1850 и 1854 годах после разведывательной миссии в 1849 году. По собственным словам Лофтуса, он признает, что первые раскопки были в лучшем случае поверхностными, поскольку его финансисты заставили его доставить крупные музейные экспонаты с минимальными затратами. [40] Варку также обнаружил археолог Вальтер Андрэ в 1902 году. [41]

Реконструкция Урука (английские субтитры)

С 1912 по 1913 год Юлиус Йордан и его команда из Немецкого восточного общества обнаружили храм Иштар , один из четырех известных храмов, расположенных на этом месте. Храмы в Уруке были весьма примечательны тем, что были построены из кирпича и украшены красочной мозаикой . Иордания также обнаружила часть городской стены . Позже было обнаружено, что эта кирпичная стена высотой от 40 до 50 футов (от 12 до 15 м), вероятно, использовавшаяся в качестве защитного механизма, полностью окружала город на длине 9 км (5,6 миль). Используя методы датирования осадочных слоев, можно предположить, что эта стена была возведена около 3000 г. до н.э. Джордан подготовил контурную карту всего объекта. ГОС вернулась в Урук в 1928 году и проводила раскопки до 1939 года, когда вмешалась Вторая мировая война . Команду возглавлял Джордан до 1931 года, когда Джордан стал директором отдела древностей в Багдаде, затем А. Нёльдеке, Эрнст Генрих и Х. Дж. Ленцен. [42] [43] Среди находок был Стел Львиной Охоты, раскопанный в слое Джемдат Надр, но силистически датированный Уруком IV. [44]

Немецкие раскопки возобновились после войны и проводились под руководством Генриха Ленцена с 1954 по 1967 год. [45] [19] [46] За ним в 1968 году последовал Й. Шмидт, а в 1978 году — Р. М. Бемер. [47] [48] В общей сложности немецкие археологи провели 39 сезонов, работая в Уруке. Результаты документируются в двух сериях отчетов:

Совсем недавно, с 2001 по 2002 год, группа Немецкого археологического института под руководством Маргарет ван Эсс вместе с Йоргом Фассбиндером и Хельмутом Беккером провела частичное магнитометрическое исследование в Уруке. Помимо геофизических исследований были взяты пробы керна и аэрофотоснимки. За этим последовали спутниковые снимки высокого разрешения в 2005 году. [49] Работы возобновились в 2016 году и в настоящее время сосредоточены на территории городской стены и обследовании окружающего ландшафта. [50] [51] [52]

Клинописные таблички

Массивный зиккурат, датируемый 4-м тысячелетием до нашей эры, стоит у въезда в Урук (Варка), в 39 км к востоку от Самавы , Ирак.

В Уруке было найдено около 400 глиняных табличек с протоклинописью с шумерскими и графическими надписями, которые считаются одними из самых ранних письменных источников , датируемых примерно 3300 годом до нашей эры. [53] [54] Позже клинописные таблички были расшифрованы и включают в себя знаменитый SKL , записи царей шумерской цивилизации. Существовал еще больший тайник юридических и научных табличек нововавилонского , поздневавилонского и селевкидского периодов , которые были опубликованы Адамом Фалькенштейном и другими ассириологическими членами Немецкого археологического института в Багдаде под именем Ян Дж. Джик [55]. Герман Хунгер , Антуан Кавинье, Эгберт фон Вейхер, [56] [57] [58] [59] и Карлхайнц Кесслер  [де] или другие, как Эрленд Гелькен. [60] [61] [62] Многие из клинописных табличек являются приобретениями таких музеев и коллекций, как Британский музей , Йельская вавилонская коллекция и Лувр . В последнем хранится уникальная клинописная табличка на арамейском языке, известная как арамейское заклинание Урука . Последней датированной клинописной табличкой из Урука был астрономический альманах W22340a, датированный 79/80 годом нашей эры. [63]

Самая старая известная надпись с именем человека была найдена в Уруке в виде нескольких табличек, на которых упоминается Кушим , который (при условии, что это физическое лицо) служил бухгалтером, записывая операции, совершенные при торговле ячменем - 29 086 мер ячменя 37 месяцев Кушим . [64] [65]

Миски со скошенными краями позднего периода Урука , используемые для раздачи пайков.

Чаши со скошенными краями были наиболее распространенным типом тары, использовавшейся в период Урука. Считается, что это сосуды для раздачи еды и питья зависимым работникам. Появление быстрого колеса для метания керамики было разработано во второй половине периода Урука и сделало массовое производство керамики более простым и стандартизированным. [66]

Артефакты

Маска Варки , также известная как «Леди Урука» и «Шумерская Мона Лиза », датируемая 3100 годом до нашей эры, является одним из самых ранних изображений человеческого лица. Резное мраморное женское лицо, вероятно, является изображением Инанны. Его высота составляет около 20 см, и, возможно, он был включен в более крупный культовый образ. Маска была украдена из Музея Ирака во время падения Багдада в апреле 2003 года. В сентябре 2003 года она была обнаружена и возвращена в музей.

Список правителей

Следующий список не следует считать полным:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Харманса, 2007 г.
  2. ^ Ниссен, Ханс Дж (2003). «Урук и образование города». Ин Аруз, Дж. (ред.). Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. стр. 11–20. ISBN 9780300098839.
  3. ^ Альгазе, Гильермо (2013). «Конец предыстории и период Урука». В Кроуфорде, Харриет (ред.). Шумерский мир (PDF) . Лондон: Рутледж. стр. 68–95. ISBN 9781138238633. Проверено 26 июля 2020 г.[ мертвая ссылка ]
  4. ^ Уильям Кеннетт Лофтус (1857). Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане: с отчетом о раскопках в Варке, «Эрехе» Нимрода, и Шуше, «Шушанском дворце» Эстер, в 1849–1852 гг. Роберт Картер и братья. Из первобытных городов, основанных Нимродом, сыном Гуша, в Бытие 10 представлены четыре. 10, как источник остальных: «И начало царства его было Вавилон, и Эрех, и Аккад, и Гальне в земле Сеннаар». ...посмотрим, существует ли какое-нибудь место, соответствующее библейскому Эреху — второму городу Нимрода. Примерно в 120 милях к юго-востоку от Вавилона находится несколько огромных груд курганов, которые, судя по их названию и важности, сразу же оправдывают их притязания на внимание. Имя Варка происходит от слова Эрех без ненужных искажений. Исходное еврейское слово «Эрк», или «Арк», преобразуется в «Варка» либо путем замены алефа на вау, либо путем простого добавления префикса вау ради благозвучия, как это принято при преобразовании еврейских имен в Арабский. Если можно сделать какую-либо зависимость от происхождения современных имен от древних, то это более достойно доверия, чем большинство других подобных им имен... Сэр Генри Роулинсон заявляет о своей вере в то, что Варка - это Эрех, и в этом его поддерживают показания.... [Сноска: См. стр. xvi. двадцать девятого ежегодного отчета Королевского азиатского общества, 1852 г.; и Труды Королевского Геогр. Общество, вып. я., стр. 47]
  5. ^ "Урук" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  6. ^ "Шумерский словарь". Пенсильванский университет .
  7. ^ Стивен А. Кауфман (1983). «Приложение С. Алфавитные тексты». В Макгуайре Гибсоне. Раскопки в Ниппуре Одиннадцатый сезон. Восточный институт коммуникаций, 22, стр. 151–152.
  8. ^ «Название аль-Ирак , несмотря на весь его арабский внешний вид, происходит от среднеперсидского erāq , 'низменность'» У. Эйлерс (1983), «Иран и Месопотамия» в Э. Яршатере, Кембриджская история Ирана , том. 3, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  9. ^ Хотя более ранние ученые, такие как Иероним (4 век), отождествляли Эрех с сирийским городом Эдесса (ныне на территории Турции ), современный консенсус состоит в том, что это относится к шумерскому городу-государству Урук в южной Месопотамии. См. Уорик Болл , 2001, Рим на Востоке: трансформация империи , с. 89. Болл далее предполагает, что более ранние традиции, связывающие Эдессу (Орхай) с Эрехом, могли возникнуть потому, что древний Урук, возможно, был «перенесен» в более северное место во время правления Набонида Вавилонского, 6 век до н. э.
  10. ^ Тертиус Чендлер. Четыре тысячи лет роста городов: историческая перепись . Льюистон, Нью-Йорк : Edwin Mellen Press , 1987, ISBN 0-88946-207-0 
  11. ^ Азимов, И. (1968) Ближний Восток , Бостон: Houghton Mifflin, стр. 16–18.
  12. ^ abcd Болье, 2003 г.
  13. ^ Фассбиндер, 2003 г.
  14. ^ Чарват 2002, стр.119.
  15. ^ Круземанн, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: Первый город Древнего мира. Публикации Гетти. п. 325. ИСБН 978-1-60606-444-3.
  16. ^ Чарват, 2002, стр.122.
  17. ^ Чарват, 2002, стр.126.
  18. ^ Ниссен, Ханс Дж. (2015). «Урбанизация и методы коммуникации: месопотамский город Урук в четвертом тысячелетии до нашей эры». В Йоффи, Норман (ред.). Ранние города в сравнительной перспективе, 4000 г. до н.э. – 1200 г. н.э. Кембриджская всемирная история . Том. 3. Издательство Кембриджского университета. п. 113. ИСБН 978-0-521-19008-4.
  19. ^ ab [1] Х. Дж. Ленцен, «Район Э-анна после раскопок зимой 1958–59 гг.», Шумер , том. 16, стр. 3–11, 1960 г.
  20. ^ "Планшет MSVO 3,12 /BM 140855: описание на CDLI" . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г.
  21. ^ Аб Бейкер, 2009 г.
  22. ^ Р. ван дер Спек «Последние новости о строительстве империи Селевкидов на Востоке». Журнал Американского восточного общества 138.2 (2018): 385–394.
  23. ^ аб Р. ван дер Спек. «Кормление эллинистической Селевкии на Тигре». В книге Р. Олстона и О. ван Нейфа, ред. Питание древнегреческого города 36. Левен; Дадли, Массачусетс: Peeters Publishers, 2008.
  24. ^ К. А. Петри, «Селевкиды Урук: анализ распространения керамики», Ирак , том. 64, 2002 г., стр. 85–123, 2002 г.
  25. ^ Согласно некоторым находкам мандейских чаш для заклинаний . Рудольф Мачух , «Gefäßinschriften». В Еве Стромменгер (редактор), Gefässe aus Uruk von der Neubabylonischen Zeit bis zu den Sasaniden (= Ausgrabungen der deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk-Warka 7) (Берлин: Gebr. Mann, 1967), стр. 55–57, табл. 57.1–3.
  26. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  27. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Исследование Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция, посвященная столетию Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Айзенбрауны. стр. 10–14. ISBN 9780931464966.
  28. ^ Кроуфорд 2004, стр.53
  29. ^ Оппенгейм 1977, стр.?
  30. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  31. ^ Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Метрополитен-музей. 2003. стр. 64–65. ISBN 978-1-58839-043-1.
  32. ^ Кесекер, Ншан (январь 2018 г.). «Лугальзагеси: Первый император Месопотамии?». АРАМАЗД Армянский журнал ближневосточных исследований . 12 : 76–96. дои : 10.32028/ajnes.v12i1.893. S2CID  257461809.
  33. ^ Маркези, Джанни, «Список шумерских царей и ранняя история Месопотамии», Vicino Oriente Quaderno , стр. 231–248, 2010 г.
  34. ^ Ева фон Дассов, «Нарам-Син из Урука: новый король в старой коробке из-под обуви», Журнал клинописных исследований , том. 61, стр. 63–91, 2009 г.
  35. ^ Дуглас Фрейн (1990). Древневавилонский период (2003–1595 гг. До н.э.): Ранние периоды, Том 4 . Университет Торонто Пресс. стр. 439–483, 825.
  36. ^ фон Дассов, Ева. «Нарам-Син из Урука: новый король в старой коробке из-под обуви», Журнал клинописных исследований , том. 61, Американские школы восточных исследований, 2009, стр. 63–91.
  37. ^ Чарват 2002, стр. 122–126.
  38. ^ Норт, Роберт, «Статус раскопок в Варке», Orientalia , том. 26, нет. 3, стр. 185–256, 1957 г.
  39. ^ Фрейзер, Джеймс Бэйли, Путешествия по Кордистану, Месопотамии и т. д.: включая отчет о частях тех стран, которые до сих пор не посещались европейцами , Р. Бентли, 1840 г.
  40. ^ Уильям К. Лофтус, Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане, Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане: с отчетом о раскопках в Варке, «Эрехе» Нимрода, и Шуше, «Шушанском дворце» Эстер, в 1849 году. –52, Роберт Картер и братья, 1857 г.
  41. ^ Вальтер Андрэ, Die deutschen Ausgrabungen в Варке (Урук), Берлин, 1935 г.
  42. ^ Юлиус Джордан, Uruk-Warka nach dem ausgrabungen durch die Deutsche Orient-Gesellschaft , Hinrichs, 1928 (немецкий)
  43. ^ Эрнст Генрих, Kleinfunde aus den Archaischen Tempelschichten в Уруке , Харрассовиц, Лейпциг, 1936 (немецкий)
  44. ^ [2] Фарадж Басмачи, «Стела с охотой на львов из Варки», Шумер, том. 5, вып. 1, стр. 87-90, 1949 г.
  45. ^ HJ Ленцен, «Храм Нингисзида, построенный Мардуком-Апла-Иддиной II в Уруке (Варка)», Ирак , том. 19, нет. 2, стр. 146–150, 1957 г.
  46. ^ HJ Lenzen, «Новые открытия в Варке на юге Ирака», Archeology , vol. 17, стр. 122–131, 1964 г.
  47. ^ Дж. Шмидт, «Урук-Варка, Сусамменфассендер Берихт убер умирают 27. Кампания 1969», Багдадер , том. 5, стр. 51–96, 1970 г.
  48. ^ Райнер Михаэль Бемер, «Урук 1980–1990: отчет о ходе работы», Antiquity , vol. 65, стр. 465–478, 1991 г.
  49. ^ М. ван Эсс и Дж. Фассбиндер, «Магнитная разведка Урука (Варки) Ирак», в: La Prospection Géophysique, Dossiers d'Archeologie Nr. 308, стр. 20–25, ноябрь 2005 г.
  50. ^ Ван Эсс, Маргарет и Дж. Фассбиндер, «Урук-Варка. Археологические исследования 2016–2018 гг., Предварительный отчет», Шумерский журнал археологии Ирака 65, стр. 47–85, 2019 г.
  51. ^ Маргарет ван Эсс, «Урук, Ирак. Wissenschaftliche Forschungen 2019», e-Forschungsberichte des Deutschen Archäologischen Instituts , vol. 2, стр. 117–121, 2019 г.
  52. ^ ван Эсс, Маргарете и др., «Урук, Ирак. Wissenschaftliche Forschungen und Konservierungsarbeiten. Die Arbeiten der Jahre 2020 bis 2022», e-Forschungsberichte , стр. 1–31, 2022 г.
  53. ^ Ханс Дж. Ниссен, «Архаические тексты из Урука», World Archeology , vol. 17, нет. 3, стр. 317–334, 1986 г.
  54. ^ М.В. Грин, «Архаическая клинопись Урука», Американский журнал археологии , том. 90, нет. 4, стр. 464–466, 1986 г.
  55. ^ Ян Дж. Джик, Texte aus dem Rēš-Heiligtum в Урук-Варке (= Baghdader Mitteilungen . Beiheft 2) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1980) ISBN 3-7861-1282-7 
  56. ^ Эгберт фон Вейхер, Spätbabylonischen Texte aus Uruk, Teil II (= Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варке 10) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1983). ISBN 3-7861-1336-X 
  57. ^ Эгберт фон Вейхер, Spätbabylonischen Texte aus Uruk, Teil III (= Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варке 12) (Берлин: Gebr. Mann Verlag, 1988). ISBN 3-7861-1508-7 
  58. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus aus dem Planquadrat U 18, Teil IV (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 12) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1993). ISBN 3-8053-1504-X 
  59. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus aus dem Planquadrat U 18, Teil V (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 13) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1998). ISBN 3-8053-1850-2 
  60. ^ Эрленд Гелькен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 1 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 5) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1990). ISBN 3-8053-1217-2 
  61. ^ Эрленд Гелькен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 2 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 11) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1996). ISBN 3-8053-1545-7 
  62. ^ Коро, Паола, «Недостающее звено - связи между административными и юридическими документами в эллинистическом Уруке», Archiv für Orientforschung , vol. 53, стр. 86–92, 2015 г.
  63. ^ Голод, Герман и де Йонг, Тейе, «Альманах W22340a из Урука: последняя датируемая клинописная табличка», Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie , vol. 104, нет. 2, стр. 182-194, 2014 г.
  64. ^ Маттессич, Ричард, «Недавние взгляды на месопотамский бухгалтерский учет 3-го тысячелетия до нашей эры - преемник жетонного учета», The Accounting Historians Journal, vol. 25, нет. 1, стр. 1–27, 1998 г.
  65. ^ Ниссен, ХансЙорг; Дамероу, Питер; Энглунд, Роберт К., «Архаичная бухгалтерия: раннее письмо и методы экономического управления на древнем Ближнем Востоке», Чикаго: University of Chicago Press, 1993.
  66. ^ Стефан, Бурмейстер (2017). Взаимодействие людей и технологий Археологические исследования инноваций – Берлинские исследования древнего мира 43 . Бернбек, Рейнхард, Excellence Cluster Topoi (1-е изд.). Берлин. ISBN 9783981675184. ОКЛК  987573072.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  67. ^ abc Marchesi, Джанни (январь 2015 г.). Саллабергер, В.; Шракамп, И. (ред.). «К хронологии ранних династических правителей Месопотамии». История и филология (ARCANE 3; Тёрнхаут) : 139–156.
  68. ^ Кесекер, Ншан (январь 2018 г.). «Лугальзагеси: Первый император Месопотамии?». АРАМАЗД Армянский журнал ближневосточных исследований . 12 : 76–96. дои : 10.32028/ajnes.v12i1.893. S2CID  257461809.
  69. ^ , Джерольд С. Купер, Шумерские и аккадские королевские надписи: пресаргонические надписи , Eisenbrauns, 1986, ISBN 0-940490-82-X 
  70. ^ CJ Gadd, Шумерская книга для чтения , Clarendon Press, 1924 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Уруком .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Уруком.