Южный Тан ( китайский :南唐; пиньинь : Нань Тан ) был династическим государством Китая , существовавшим в период Пяти династий и Десяти королевств . Расположенная на юге Китая, Южная Тан провозгласила себя преемницей династии Тан . Столица находилась в Нанкине (современная провинция Цзянсу) . На пике своего территориального развития в 951 году [1] Южный Тан контролировал всю современную Цзянси и части провинций Аньхой , Фуцзянь , Хубэй , Хунань и Цзянсу . [4]
Южный Тан был основан Ли Бяном в 937 году, когда он сверг императора У Ян Пу . Он в основном поддерживал мирные отношения с соседними государствами. Его сын Ли Цзин не следовал этой внешней политике, завоевав династии Мин и Ма Чу в 945 и 951 годах соответственно.
Династия Позднего Чжоу вторглась во владения Южного Тан в 956 году и разгромила их в 958 году. Ли Цзин был вынужден стать вассалом императора Шицзуна Позднего Чжоу , уступить всю территорию к северу от реки Янцзы и отказаться от своего титула императора. В 960 году Южный Тан стал вассалом вновь основанной династии Северная Сун . После того, как император Сун Тайцзу победил Позднего Шу и Южную Хань , он приказал завоевать Южный Тан , которое было завершено в 975 году.
Имена и титулы, используемые правителями Южного Тан, за время его существования несколько раз менялись. В 930-х годах Сюй Чжигао правил значительной территорией под названием Ци (齊), существовавшей в пределах У. После свержения императорской семьи Ян в 937 году он принял титул императора и объявил о создании Великой Ци (大齊). Цзычжи Тунцзянь с момента его основания называл это государство Таном, [5] в то время как большинство исторических источников, в том числе « Древняя история пяти династий» , [6] «Новая история пяти династий» , [7] и « Весна и осень», В «Анналах Десяти Королевств» [ 8] государство называлось Ци. Тан начинают использовать только после того, как Сюй Чжигао принял имя Ли Бянь в 939 году.
В отличие от постоянных волнений и восстаний на Центральных равнинах, правление Тан в Янцзы и Южном Китае в целом было более успешным. Эти безмятежные дни стали источником ностальгии для жителей юга. Это уважение к свергнутой династии стало для Ли Бяня полезным политическим инструментом. [9] Поздняя Тан была свергнута в конце 936 года, что открыло Ли Бяню возможность претендовать на нее. [10] В феврале 939 года Ли Бянь переименовал свое царство в Великий Тан (大唐). [11] Принятие имени Тан повысило его статус. Такой шаг можно легко истолковать как «потенциальное объединение [китайских] территорий под одним правителем». [12]
Ли Цзин потерпел поражение в 958 году от императора Позднее Чжоу Чай Жуна . Южный Тан был вынужден уступить свои территории к северу от Янцзы и стать вассалом Позднего Чжоу. Ли Цзин дополнительно был вынужден отказаться от претензий на императорство. Государство огузка было сосредоточено в Цзяннани , который использовался как Поздним Чжоу, так и Сун для обозначения Южного Тан. В более поздней переписке Чжоу Ли Цзин назывался « правителем государства Цзяннань » (江南國主). [13] [14] Однако он использовал титул « Правитель Тан » (唐國主) [15] [16] и « Печать Тан » (唐國之印) для правительства. [17]
Ли Юй , третий и последний монарх Южной Тан, первоначально использовал титул и печать своего отца. Он попытался продемонстрировать почтение императору Тайцзу после завоевания Сун Южной Хань . Ли Ю создал более скромную « Печать Цзяннани » (江南國印) и отказался от «Правителя Тан» в пользу «Правителя государства Цзяннань», который использовался до 976 года, когда он сдался вторгшимся армиям Сун. Тайцзу дал Ли Юй унизительный титул маркиза неповиновения (違名侯), когда он прибыл в Бянь. [17]
Исторические тексты, созданные во времена династии Сун, были названы в честь Цзяннаня, также использовались варианты Цзянцзо (江左) и Цзянбяо (江俵). [18] Не используя заявленное официальное название, авторы лишили Южную Тан «статуса независимого государства». Титулы правителей также считались неприемлемыми, и использовались исключительно их личные имена. [19]
Ян Синми был Цзедуши округа Хуайнань в последние годы правления династии Тан . В ходе серии конфликтов с соседними властями он расширил свой контроль над большей частью современных Цзянсу и Аньхой , а также над частями Цзянси и Хубэй . В 902 году император Чжаоцзун признал завоевания Ян Синми и даровал ему титул принца У (吳王). Он правил еще три года и умер в 905 году. Ян Во сменил своего отца на посту принца У.
В 907 году последний император Тан был отстранен от власти Чжу Цюаньчжуном , провозгласившим династию Поздняя Лян . Ян Во не признал эту смену режима законной и продолжал использовать имя эпохи Тан «Тянью». [11] Однако без правящего императора Тан он фактически был независимым правителем. В 921 году Ян Лунъянь провозгласил свой титул правления. Его брат Ян Пу продолжил эту тенденцию утверждения идеологической независимости от режимов, базирующихся в Кайфэне, претендуя на титул императора в 927 году. Это безвозвратно положило конец дипломатическим контактам с Поздним Таном . [11]
Во время похода 895 года был схвачен ребенок-сирота, которого Ян Синми сначала взял в свой дом. Однако его старшему сыну Ян Во не понравился ребенок, и поэтому Ян решил отдать ребенка своему лейтенанту Сюй Вэню . Ребенку дали имя Сюй Чжигао. [20] Используя угрозу рейдов У-Юэ в качестве предлога, Сюй Вэнь превратил Чан-нань в свою оперативную базу. [21] Со временем это превратится в Королевство Ци. [22] Хотя Сюй Вэнь взял на себя власть над семьей Ян, [21] он, вероятно, не свергнул их из-за неблагоприятных обстоятельств, а не из-за отсутствия воли к этому. [23]
В 927 году Сюй Чжигао унаследовал властную позицию Сюй Вэня в монархии У и заложил основу для своего захвата трона. [21] Он опасался, что большая часть бюрократии все еще поддерживает императорскую семью Ян . [11] Наследный принц Ян Лянь женился на одной из своих дочерей.
В сентябре 935 года Ян Пу и Сюй Чжигао договорились о территориальной протяженности королевства Ци, в которой 10 из 25 префектур тогда находились под контролем У. [24] Ян Пу присвоил Сюй Чжигао титул короля Ци (齊王) в марте 937 года. В мае он исключил из своего имени высокопоставленный иероглиф «чжи», чтобы отличать его от своих приемных братьев, и теперь был известен как Сюй Гао. . В октябре того же года Ян Пу сдал ему государственную печать, положив конец правлению Ян над У.
11 ноября 937 года Сюй Гао официально взошел на престол. Сюй Гао черпал вдохновение из правления Тан и основал две столицы. [11] Джинглинг уже был местом его власти и стал основным местом расположения суда. Тем временем старая столица У Гуанлин сохраняла некоторое значение как вторичная столица. [2] Его правление, по словам Роберта Кромпарта, представляло собой первоначальное восстановление «социальных, экономических, административных и религиозных сил, которые обеспечивают стабильность в Китае». [25]
12 марта 939 года Сюй Гао взял имя Ли Бянь. Он также утвердил генеалогию, утверждающую происхождение от императорской семьи Тан. Записи различаются относительно того, кем был его предполагаемый прародитель Тан. Йоханнес Л. Курц пришел к выводу, что более надежные источники утверждают, что его предок был либо сыном, либо младшим братом Сюаньцзуна . [26] 2 мая 939 года Ли Бянь совершил традиционные жертвоприношения Небу. Цзиннань и Уюэ отправили послов, чтобы похвалить это событие. [27]
Ли Бянь поощрял бюрократизацию своего суда, лишая власти офицеров. Постоянные беспорядки на Центральных равнинах привели к появлению группы опытных чиновников-эмигрантов, которые перебрались на более стабильный юг. [28] [29] Ли Бянь особенно интересовался мужчинами, разбирающимися в конфуцианских ритуалах. Ма Лин (馬令) сообщил, что гражданское правительство, поддерживаемое Ли Бянем, «было гуманным и привлекало людей со всего мира и издалека». [30] [31] Среди этих рекрутов был Хань Сизай , который приобрел известность во время правления Ли Цзина.
Вопрос о преемственности встал ближе к концу правления Ли Бяня. Он предпочел своего второго сына Ли Цзинда. Однако в конечном итоге его наследником был выбран его старший сын Ли Цзин . В 943 году Ли Бянь умер, и Ли Цзин стал преемником своего отца. [32]
Южный Тан и его соседи были относительно процветающими по сравнению с режимами, последовательно контролировавшими Центральные равнины. [33] [34] [35] Большая продуктивность сельского хозяйства региона создала благоприятные условия. Стабильные налоговые поступления были обеспечены растущими располагаемыми доходами населения. Южный Тан также способствовал межгосударственной торговле специализированными ремеслами, такими как цветной шелк и соль, добываемая из реки Хуай. [36] [37] [38]
Сельскохозяйственная практика в нижнем течении реки Янцзы претерпела серьезные изменения в последние годы правления династии Тан. Системы ирригации и управления водными ресурсами были более сложными, чем в предыдущие годы. Интенсивное выращивание риса велось в низинах и прилегающих к водоемам мелиорированных территориях. Производство шелка превратилось в региональную надомную промышленность, поскольку фермеры сажали тутовые деревья рядом со своими зерновыми культурами. Тем временем в близлежащих предгорных районах земледельцы стали специализироваться на выращивании чая или текстильных растений, таких как конопля (麻) или рами (苧). [39] Эти методы были в расцвете во времена Южной Тан, которая создала наиболее развитую сельскохозяйственную экономику среди южных штатов. [37] Фермеры, выращивающие рис, имели более высокие урожаи и в целом больший располагаемый доход, чем их предшественники. Это привело к увеличению государственных доходов за счет налогов на зерновые и товарные культуры. [39]
Ли Бянь добивался экономического развития своего королевства с помощью ряда финансовых политик. [40] Сун Цицю разработал множество инициатив, направленных на налоговую реформу, которые были реализованы. [41] По словам Сыма Гуана, они были успешными, поскольку «земли Хуай были полностью засажены, шелководство было широко распространено, а государство [Южный Тан] стало богатым и сильным». [42] [43] Тутовые деревья (桑樹) были посажены в большом количестве в бассейнах рек Хуай и Янцзы. [44] В мае 939 фермеров, которые за последние три года вырастили 3000 или более растений, получили пятьдесят рулонов шелка из казны Ли Бяня. Выплата в размере 20 000 медных денег была присуждена тем, кто рекультивировал не менее 80 му (≈1040 акров) земли. Все новые поля, которые они обрабатывали, не облагались налогом в течение 5 лет. Этим мерам приписывают увеличение сельскохозяйственного производства по всему королевству. [27]
Во время правления Ли Цзина он санкционировал несколько военных предприятий, которые, по словам Хэ Цзайнмина, повлекли за собой тяжелое финансовое бремя, которое препятствовало дальнейшему экономическому развитию царства Южный Тан. [41] Дань была выплачена Позднему Чжоу после того, как они победили Южный Тан в 958 году. После основания династии Сун в 960 году эти выплаты стали непомерными. Дань Сун вызвала спад в экономике Южной Тан. [45] После насильственного присоединения к Империи Сун бывшие южные королевства стали центром китайской экономики. За свой короткий период независимости они «заложили основу для последовавшего за этим большого экономического подъема». [46]
.jpg/1280px-S619_YuanZu_H1593_1ar85_(10312127253).jpg)
Добыча меди на севере была сильно нарушена постоянными войнами эпохи Пяти династий и Десяти королевств. В результате бронзовые монеты стали редкими. Ситуация стала тяжелой в северном Китае. В 955 году император Позднего Чжоу Чай Жун запретил владение бронзовой посудой под страхом смерти. [47] Южный Тан и их соседи чеканили монеты из глины, железа или свинца. Эти монеты предназначены для внутреннего обращения (несмотря на то, что по своей сути они имеют минимальную стоимость) и для предотвращения экспорта драгоценных бронзовых монет в соседние государства. [48] [49]
Ли Бянь, возможно, отлил монету с надписью Даци Тунбао (大唐通寶), когда государство все еще носило свое первоначальное название Ци. Во время правления Ли Цзина было создано несколько денежных монет разной коммерческой ценности. Монеты Датан Тунбао (大唐通寶) и Танго Тунбао (唐國通寶) имели одинаковую надпись, размер и вес, но использовали разные шрифты китайской каллиграфии. Монеты Юнтун Цюаньхуо (永通泉貨) изначально оценивались в 10 медных монет, но подделки были широко распространены. распространение, что привело к недоверию к ним. Население по-прежнему предпочитало медные монеты, что привело к быстрому обесцениванию новых монет. Монеты Кайюань Тунбао (開元通寶), созданные во времена династии Тан, оставались в обращении. Позднее Ли Юй чеканил монеты с такой же надписью канцелярским и печатным шрифтом . [50] [51] [52] [53]
Южный Тан был первым в китайской истории, кто начал выпускать монеты-защитники хранилищ , которые служили нумизматическими талисманами .[54] Их вешали на красном шелке и кисточках в духовном зале Императорского казначейства для подношений богам китайского пантеона , особенно китайскому богу богатства . [55]
Большинство придворных художников Южной Тан, документация которых сохранилась, были уроженцами Цзяннани . Вполне вероятно, что до формирования Южного Тан в этом районе существовала мощная художественная традиция. Хотя большинство сюжетов были унаследованы, [57] художники Южного Тан разработали относительно новые жанры, такие как «пейзаж, чернильный бамбук и живопись цветов и птиц». [58] Кроме того, они разработали произведения искусства, посвященные морской жизни. Их танские предшественники, видимо, не рисовали рыб. [59] Дун Юань и его ученики разработали уникальный стиль пейзажной живописи, известный как Южная школа, который оказал влияние на художников династий Сун и Юань. [60] Скульптуры с подробными живописными рельефами получили широкое распространение, а сохранившиеся образцы можно найти в храме Цися недалеко от Нанкина. [61]
Академия Ханьлинь (翰林院) была основана в 943 году и в ней работало большое количество опытных художников. В тот период действовали только две другие художественные академии. [58] Сотрудники учреждения имели иерархические титулы, обозначающие ранг. Самые низкие ранги, вероятно, были учениками известных художников. Императоры Южного Тан принимали участие в управлении Академией Ханьлинь и курировали набор новых художников. [62] У Даоцзы и Чжоу Фан были одними из стилистических стандартов для художников Южного Тан. [63] [64] По мере того, как успешные художники проходили обучение, стили и жанры, популярные при дворе Южного Тан, вероятно, передавались многим художникам за пределами Академии Ханьлинь. [65] В 975 году Сун завоевала Южный Тан. Талантливые художники и поэты впоследствии были наняты и привезены в столицу Сун. [66] [67]
В книге «Четыре сокровища изучения Южного Тан» или Нань Тан Вэньфан Сыбао (南唐文房四寶) основное внимание уделяется кистям, изготовленным семьей Чжугэ, чернильным камням из хвоста дракона (龙尾砚), чернильным палочкам, созданным Ли Тинггуем (李廷珪) и «Чистому сердцу». Бумага зала (澄心堂紙). [68] К середине 11 века «Четыре сокровища» были оценены литераторами эпохи Сун, которые собрали их частные коллекции. Хотя литераторы Сун отмечали качество пишущих инструментов, они не считали сам режим Южного Тан исключительным. [69]
Кисти, производимые семьей Чжугэ из Сюаньчжоу , были популярны среди жителей Южного Тан. Ли Цунцянь (李從謙) из императорской семьи особенно ценил кисти. [70] Позже они получили похвалу от таких литераторов эпохи Сун, как Мэй Яочэнь и Оуян Сю . Кисти Чжугэ сохраняли видное положение до середины эпохи Северной Сун. Качество кистей Чжугэ стало ухудшаться. Исследователи песни разработали новый каллиграфический стиль написания иероглифов без рамки (無骨字), который требовал более гибких кистей, чем те, что создавались семьей Чжугэ. Конкурирующие производители кистей из других регионов, особенно из Хуэйчжоу , обогнали по популярности кисти Чжугэ. [71]
Чернильные камни из хвоста дракона были еще одним литературным инструментом, созданным Южным Тан. Они были сделаны в окрестностях Уюаня . [72] Ли Цзин основал Бюро чернильных камней (硯務), чтобы установить ежегодные квоты на их производство. Квалифицированные мастера, работавшие в бюро, получали ежемесячную зарплату. За работой наблюдал офицер чернильного камня (硯官). [73] [74] Чернильные камни из хвоста дракона были ценным имуществом и предлагались в качестве подарков среди литераторов Южной Тан, [75] традиция, которая продолжалась и во времена династии Сун. [76] Самый ценный чернильный камень из хвоста дракона содержал минералы золотистого оттенка и назывался Цзиньсин Янь (金星硯). [77]
В коллекции императора Чжэньцзуна был чернильный камень из хвоста дракона, что вызвало дополнительный интерес к ним среди литераторов Сун. [76] Су Ши считал их вторыми после чернильных камней из клюва Феникса (鳳咮硯), в какой-то момент обменяв бронзовый меч на чернильный камень из хвоста дракона. [78] В 13 веке Яо Миан (姚勉) написал стихотворение о чернильном камне из хвоста дракона, однажды открытом Су Ши :
Его форма круглая, как луна,
А ноги его треножники, как у жабы.
Это был чернильный камень хвоста дракона из темного нефритового банка.
И однажды его оценил Су Ши в заснеженном зале. [79]- Яо Миан (姚勉), Лунвэй Ян Мин (龍尾硯銘), Яо Миан цзи (姚勉集) об. 42
Во времена поздней династии Тан Си Най (奚鼐) зарекомендовал себя как известный производитель чернильных карандашей в Хэбэе. Его сын Си Чао (奚超) эмигрировал в Шечжоу, чтобы избежать постоянной нестабильности того периода. Там семья использовала сосны Хуаншань для производства чернильных палочек хуймо (徽墨). Высочайшего качества производил сын Си Чао, Си Тинггуй, чье мастерство было признано Ли Юем. Правитель Южного Тан даровал семье Си свою фамилию (Ли) в честь их мастерства. Теперь его продукция называется Ли Тинггуй, а его продукция стала известна как Ли Тинггуй мо (李廷珪墨 «Чернила Ли Тинггуй»), а изделия, изготовленные его родственниками, назывались Лиши мо (李氏墨 «Чернила семьи Ли » ).
Первые императоры Сун не ценили Лиши мо и использовали его как источник краски для реставрационных проектов. [81] Только во время правления императора Жэньцзуна Лиши мо и Ли Тинггуй мо были особенно признаны за свое качество. Императоры дарили их своим ученым. Цай Сян создал коллекцию Лиши мо , созданную четырьмя поколениями семьи Ли. [82] Император Шэньцзун наградил эрудита Су Суна Ли Тинггуй мо за его научные занятия. [83] Чернила Ли Тинггуя оставались стандартом, с которым сравнивали другие чернильные палочки до правления императора Хуэйцзуна . [84]
Важным бумажным носителем для Южного Тан была бумага Зала Чистого Сердца. Во времена династии Тан поколения мастеров Цзяннани развивали свои навыки и художественный талант в создании бумаги. Эти тенденции были использованы их преемниками в Южном Тане для создания бумаги «Зал чистого сердца». Эта отличительная бумага стала официальной бумагой для королевских прокламаций. Только привилегированным чиновникам они предоставлялись для использования при создании государственных документов. Бумага «Зал чистого сердца» сохранила свое значение на всей территории Южного Тан, она настолько ценилась, что не продавалась на рынках. [85] После того, как Сун победила Южный Тан, появилось множество имитационных бумаг Зала Чистого Сердца, поскольку процесс создания подлинных изделий был утерян. [86]
Литераторы песни начали ценить бумагу Зала Чистого Сердца после того, как собрание известных ученых, в число которых входили Лю Бань (劉攽), Мэй Яочэнь, Оуян Сю, Су Ши , отметили ее качество в поэтических произведениях. [87] Позже Оуян Сю подарил Мэй Яочэню два свитка бумаги «Зал чистого сердца» для каллиграфии. [88] Художники песен использовали бумагу для своих работ. Ли Гунлинь, в частности, использовал для своих композиций только бумагу Pure Heart Hall. [89]
Среди кулинарных блюд, доступных в Южном Тане, была выпечка под названием Юнь Чао (雲英麨). Его часто дарили во время торжеств. Юньин чао готовился из молотой дыни и смеси цветочных луковиц и клубнелуковиц : лилий (百合), лотоса (蓮), наконечника стрелы (慈姑), лисьих орехов (雞頭), таро (芋) и двух видов водяных каштанов.荸薺и菱. Смесь варили на пару, подслащивали медом, а затем нарезали на кусочки. Блюдо продолжали готовить во времена династии Сун. [90] [91]
Внешняя политика Ли Бяня была описана как сохранение «военного консерватизма». [92] Он нанял недовольных чиновников, сосланных с севера, которые обнаружили, что его королевство имеет обильные ресурсы. Это заставило некоторых новичков задуматься о его способности территориально расширяться. Ощущение необходимости Ли Бяня доказать свою легитимность посредством военных завоеваний также мотивировало многих чиновников Южного Тан. [93]
Однако Ли Бянь считал разумным развивать дружеские отношения с другими южными штатами. [94] [93] 21 ноября 937 года он отправил послов в соседние государства Цзиннань , Мин, Южный Хань и Уюэ, чтобы объявить о своем вступлении на престол. К весне следующего года все четыре государства отправили своих послов, чтобы поздравить Ли Бяня с тем, что он стал императором. Так началось взаимодействие между Южным Таном и соседними и часто конкурирующими государствами. [12]
В 941 году Ли Бянь провел со своими чиновниками встречу по поводу геополитического положения Южного Тан. Он чувствовал, что если Южный Тан вторгнется в Уюэ, то Поздний Цзинь наверняка предпримет контратаку, чтобы защитить своего вассала. Хотя Королевство Мин было гораздо легче завоевать, оно также могло стать финансовым бременем и источником беспорядков. Оба государства были гораздо более полезны в качестве буферов против Севера, чем в качестве зон экспансии. Если представится благоприятная возможность нанести удар по «узурпаторам и ворам», контролирующим Центральные равнины, он заявил, что будет действовать. После их поражения императорский двор переедет в Чанъань и восстановит полуразрушенный город. Восстановленная Империя Тан затем побудит оставшиеся южные государства признать их законное правление и подчиниться. [95]
Чиновники настаивали на нападении на Поздний Цзинь. Ли Бянь тогда отказался вступать в конфликт, поскольку считал это неуместным:
«В детстве я вырос в армии и видел огромный ущерб, который солдаты нанесли людям. Я не могу снова слышать слова об этом. Когда я оставлю других людей в покое и в покое, тогда и мой народ будет в мире». Зачем же тогда ты просишь меня начать войну!» [96]
В отличие от своего отца Ли Цзин стремился к территориальной экспансии против соседних государств. [97] [98] В 945 году Королевство Мин было завоевано, хотя Уюэ получили контроль над процветающим портовым городом Фучжоу. Чу был покорен в 951 году, но большая часть штата была потеряна в результате восстания против крайне непопулярной администрации Южного Тан.
По словам Сыма Гуана, эти первоначально успешные кампании против Чу и Минь заставили Ли Цзин вырастить «амбиции в отношении империи». [1] [99] Сюань Сюй записал в Цзяннань Лу, что некоторые чиновники направили просьбы к императорскому двору о Южном Тане, чтобы «обезопасить четыре квартала» (經營四方) путем военного завоевания. Эти, как правило, катастрофические схемы были созданы некоторыми чиновниками, стремившимися создать возможности для собственного продвижения. [100]
Термин «Пять династий» был придуман историками династии Сун и отражает мнение о том, что сменявшие друг друга режимы, базирующиеся в Бяне, обладали « Небесным мандатом» . [101]
По сравнению с режимами Центральных равнин, Южный Тан был экономически процветающим. Это создавало узкие места для любой армии, продвигающейся на север, поскольку требовались длинные поезда с припасами. В вооруженных силах Южного Тан использовалось сочетание пехоты и военно-морских сил, а кавалерия использовалась редко. Однако на открытых Центральных равнинах преимущество имели кавалерийские силы. Питер А. Лорге пришел к выводу, что эти обстоятельства сделали кампании Южного Тан на Центральных равнинах трудными с точки зрения логистики. [102]
Хино Кайсабуро подробно описал основные маршруты, используемые для внутреннего экономического и дипломатического обмена между северными и южными китайскими государствами. Это были Большой канал , река Гань и река Сян . [103] Контроль над Большим каналом был разделен между несколькими штатами, поэтому это был наименее используемый маршрут в ту эпоху. [104] [105]
В 936 году Ши Цзинтан заключил союз с Елю Дэгуаном , чтобы свергнуть своего зятя Ли Цунке из Позднего Тан с помощью киданей . Он уступил Шестнадцать префектур , пообещал ежегодную дань и принял подчиненную роль Елю Дэгуану. Взамен киданьский правитель назначил Ши Цзинтана императором Позднего Цзинь . На протяжении всего своего правления Ши Цзинтан поддерживал дружеские отношения со своим повелителем, несмотря на критику со стороны многих чиновников. [106]
Летом 938 года Сун Цицю предложил убить киданейского сановника, который посещал двор Южного Тан, когда они возвращались на север через территорию Позднего Цзинь. Он чувствовал, что убийство может спровоцировать войну между Поздними Цзинь и киданями. Несмотря на успех в убийстве посланника, гармоничные отношения между Поздними Цзинь и киданями продолжались. [107] [108]
В 940 году Южный Тан поддержал восстание на территории Позднего Цзинь Аньюань . Ли Бянь нарушил свою политику поддержания мирных отношений с соседними государствами в кампании, которая в конечном итоге закончилась неудачей Южного Тан. Военный комиссар Аньюаня Ли Цзиньцюань связался с Южным Таном с предложением сменить подданство с Позднего Цзинь на царство Южного Тан. Ли Бянь принял предложение и послал армию на север. [107]
Силы Южного Тан встретились с Ли Цзиньцюанем, как и планировалось. Но вопреки приказу Ли Бяня его командиры приказали разграбить Анлу . После этого армия Южного Тан начала возвращаться домой. Позже силы Цзинь в конце концов догнали медлительную армию Южного Тан и решительно разгромили ее в долине Махуанг. Непослушание его командиров сильно расстроило Ли Бяня. В письме Ши Цзинтану он утверждал, что его генералы неуправляемы, поскольку они заинтересованы в карьерном росте посредством боевых действий и настаивают на дружеских отношениях. Таким образом, на время закончились претензии Южного Тан на Центральные равнины. [107]
Под влиянием Цзин Янгуана второй император Поздней Цзинь Ши Чунгуй проводил антагонистический курс со своим повелителем Елю Дэгуаном. Это разозлило киданейского правителя, который начал вторжение и победил Ши Цунгуя в 946 году. [109]
К 947 году Лю Чжиюань изгнал киданей и основал династию Поздняя Хань .
Базировавшийся в современном Юньчэне провинции Шаньси военный губернатор округа Хуго (護國) Поздней Хань Ли Шоучжэнь поднял мятеж летом 948 года. Он отправил послов в Цзиньлин в надежде обеспечить нападение на южный фланг Поздней Хань. [110] Ли Цзин согласился на вмешательство и отправил армию под командованием Ли Цзиньцюаня из реки Хуай. Эти силы достигли современного Шаньдуна , расположившись лагерем через реку И от Линьи . Однажды вечером появились силы Хань и попытались окружить базу Южный Тан. Ли Цзиньцюань смог возглавить отступление в порт Хайчжоу , сохранив свои силы. Его бездействие против Поздней Хань встревожило Ли Цзин тем, что Ли Линцюань никогда не занимал других активных военных должностей. [110]
После позорного ухода Ли Цзин связался с Лю Чэнъю и призвал возобновить торговлю между Южным Таном и Поздней Хань. Этот запрос был отклонен, и два государства продолжали сталкиваться в пограничных конфликтах на протяжении всего 949 года. [110] В марте 10-тысячная армия была отправлена через границу в современный Аньхой . Позже действовавшие там ханьские повстанческие группы были готовы принять правление Южного Тан. Находясь там, армия Южного Тан захватила Мэнчэн . Командующий Южным Тан колебался, когда прибыла армия Поздней Хань и призвала к отступлению обратно к реке Хуай. [110] Позже в том же году другая армия была отправлена для захвата территории за рекой Хуай. Кампания была сосредоточена на Чжэнъяне, городе, имеющем стратегическое значение из-за легкости пересечения реки Хуай. Как и в предыдущих попытках расширения на север, армия Южного Тан потерпела поражение от сил Поздней Хань и отступила к реке Хуай. [110]
В марте 951 года император Поздней Чжоу Го Вэй издал указ, регулирующий контакты с Южным Тан:
«У нас нет враждебных намерений по отношению к Тану. Мы оба размещаем войска вдоль реки Хуай, и мы оба защищаем наши приграничные районы. Мы не позволим нашим войскам и людям незаконно проникнуть на территорию Тан. Торговцы могут путешествовать туда и обратно. и не будет никаких ограничений на торговлю». [111]
Первоначально жители Южного Тан могли беспрепятственно экспортировать свой чай, соль и шелк на Центральные равнины. Кроме того, положительные отношения позволили Южному Тану продолжить завоевание Чу без вмешательства Позднего Чжоу. [111] Этот период мирных отношений быстро ухудшился, поскольку Го Вэй навязал свою волю северному Китаю. [112]
В 952 году член свергнутой императорской семьи Поздней Хань Муронг Яньчао восстал против Позднего Чжоу. Ему удалось добиться военного вмешательства со стороны Северной Хань и Южной Тан, хотя ни одна из них на самом деле не оказала особой помощи. [113] В то время Южный Тан испытывал большие трудности в обеспечении своих недавних завоеваний в королевстве Чу. Их непопулярное управление спровоцировало провинциальные восстания. Тем временем Южная Хань начала вторжение, чтобы захватить Лингнань . Это военное давление, вероятно, объясняет, почему Ли Цзин послал только 5000 солдат для помощи Муронг Яньчао. [114] Армия Южного Тан достигла Сяпи до того, как было встречено сопротивление Позднего Чжоу. Оттесненный к югу от Сюйчжоу , Южный Тан проиграл генеральное сражение и потерял более 1000 солдат. Несмотря на эту неудачу, придворные чиновники настаивали на завоевании Позднего Чжоу. Хань Сизай категорически не советовал этой идеи, поскольку считал, что Го Вэй находится у власти. Ли Цзин в конечном итоге согласился и прекратил боевые действия. [112]
Весной 955 года императору Чай Ронгу посоветовали нанести удар по длинной и проницаемой границе Южного Тан. [115] Одновременно зимой 955 года оборонительные процедуры Южной Тан были сокращены вдоль сезонно мелководной реки Хуай, в результате чего их границу было легко пересечь. [116] Позже силы Чжоу продвинулись на юг и построили плавучий мост, чтобы пересечь реку Хуай в Чжэнъяне, и начали вторжение в Хуайнань в начале 956 года. [117] Критически важный город Шоучунь был окружен Поздним Чжоу, но сопротивлялся им в течение 14 месяцы. На протяжении всего конфликта некомпетентные офицеры допустили критические ошибки, которые закончились чередой дорогостоящих поражений Южного Тан. К апрелю 958 года Шоучунь пал, и Поздняя Чжоу наступала на столицу Цзиньлин. Южный Тан предложил уступить всю территорию к северу от Янцзы Позднему Чжоу и стать вассалом. [118] Поздний Чжоу получил контроль над Хуайнанем и почти четвертью миллиона семей. [119]
Руководство Десяти Королевств не считало политически единый Китай при централизованной бюрократии обязательно неизбежным. [120] Их суверенитет был отменен только силой оружия. [121] Концептуально мог быть только один Сын Неба, но региональная автономия все еще была возможна. Некоторые королевства номинально признали сюзерианство Пяти династий. Несколько правителей одновременно претендовали на звание императоров и продолжали вести дипломатические обмены друг с другом, несмотря на это нарушение имперской ортодоксальности. [122] [123]
Ван Яньси послал Чжу Вэньцзиня в 938 году представлять суд Мин и похвалил Ли Бяня за его вступление на престол. [12] В январе 940 г. представители Мин возобновили договоренности, ранее заключенные с Южным Таном. [124]
В начале 940-х годов император Минь Ван Яньси столкнулся с раздором со своим мятежным братом Ван Яньчжэном . [125] [124] В 943 году Ван Яньчжэн захватил северо-западные районы Минь и образовал Королевство Инь . [126] К февралю 945 года Ван Яньсинь умер, и Ван Яньчжэн воссоединил Минь. [127] Южный Тан вторгся вскоре после этого. 2 октября 945 года Цзяньчжоу пал, а Ван Янчжэн был взят в плен. Большая часть территории Мин теперь находилась под властью Южного Тан. [127]
Ли Рэнда контролировал богатый порт Фучжоу . Первоначально он подчинился Ли Цзину, но подвергся нападению после того, как власти Южного Тан сфабриковали приказ о его сдаче. Ли Рэнда обратился за помощью к Цянь Хунцзуо из Уюэ . Зимой 946 г. и весной 947 г. силы Уюэ прибывали на военно-морских транспортах, чтобы защитить своего нового вассала. Гарнизон Уюэ и Фучжоу убил более 20 000 солдат Южного Тан. [128] [129] Осада была снята, и война вскоре подошла к концу.
Конфликт повлек за собой большие расходы для Южного Тан и истощил их казну. [130] [131] Южный Тан получил контроль над префектурами Цзяньчжоу и Тинчжоу, а Уюэ обеспечил безопасность территории вокруг Фучжоу. [129] Контроль над прибрежными префектурами Цюаньчжоу и Чжанчжоу со стороны Лю Цунсяо был признан Южным Таном, который назначил его Цинъюань Цзедуши . Это вассальное государство сохраняло де-факто автономию от Южного Тан до тех пор, пока три десятилетия спустя оно не было насильственно включено в состав династии Сун. [132]
У Юэ были антагонистические отношения с Ву, и между претензиями последнего на территорию Мин произошло несколько конфликтов. [133] Правители Уюэ поддерживали статус вассалов северных династий, поскольку это защищало их от У, а затем и от агрессии Южного Тан. В случае нападения их северные сюзерии могли бы нанести удар по территориям Южного Тан вдоль реки Хуай. Это удерживало Южный Тан и Уюэ в состоянии равновесия. [134] [92] [126]
Когда Ли Бянь отправил гонцов с сообщением о своем вступлении на престол, Уюэ первыми прислали свои поздравления. [133] В январе 941 г. эмиссары преподнесли подарки от Уюэ, чтобы отпраздновать день рождения Ли Бяня. [124] В августе 941 года столица Уюэ Ханчжоу была опустошена пожарами. Последовавший за этим хаос сильно огорчил Цянь Юангуаня, который вскоре умер. Офицеры Южного Тан настаивали на вторжении с целью захватить Уюэ. Ли Бянь возражал против этой идеи: «Как я могу воспользоваться бедствием других людей?» [135] Вместо этого армия Ли Бяня разослала продовольствие для осажденного населения Ханчжоу. Таким образом, подходящее время для нанесения удара по главному сопернику Южной Тан было упущено. [135] Диалог между двумя государствами, по-видимому, завершился в 942 г. из-за взаимных разногласий по поводу Мин. [133]
Уюэ запутался в завоевании Минь Южным Таном. Они отправляли войска в Фучжоу зимой 946 года и весной 947 года. Объединенные силы гарнизона Фучжоу и армии Уюэ нанесли поражение Южному Тану в битве при Фучжоу. Впоследствии Фучжоу присоединился к владениям Уюэ в качестве вассала. [130] Уюэ участвовали во вторжении Поздней Чжоу в Южный Тан. В 956 г. войска были отправлены на захват Чанчжоу Сюаньчжоу . Чанчжоу был осажден, но армия Уюэ понесла тяжелые потери от сил помощи Южного Тан. [136] Это поражение заставило армию Уюэ, посланную против Сюаньчжоу, отступить, не дойдя до города. Уюэ не пытались снова атаковать Южный Тан до 958 года, когда победа Позднего Чжоу стала очевидной. 20 000 солдат были отправлены для оказания помощи на заключительных этапах кампании. [137]
Ли Юй умолял Цянь Чу о военной помощи. В начале завоевания Сун Южного Тан . Вместо этого правитель Уюэ переслал письмо императору Тайцзу. [137] Цюань Чу присоединился к своему сюзерену в нападении на Южный Тан. Чанчжоу и Жуньчжоу были захвачены. Силы Уюэ присоединились к осаде Цзиньлина Сун. [138]
Чтобы обеспечить свое неопределенное положение, Ма Сиэ стал вассалом Южного Тан в 951 году. [126] Бянь Хао и 10-тысячное войско были отправлены в столицу Чу Таньчжоу. Ма Сиэ пригласил их в город, но был свергнут в декабре 951 года. [111] Большая часть территории Чу теперь находилась во владении Южного Тан. Официальные лица утверждали, что Бянь Хао необходимо заменить из-за его некомпетентности, иначе бывшее царство Чу будет потеряно. Ли Цзин, однако, не придал этому значения. [139] Лю Янь собрал коалицию бывших войск Чу и начал атаки на позиции Южного Тан по всей провинции Хунань. Бянь Хао бежал из Танчжоу 1 декабря 952 года. Лю Янь подчинился Позднему Чжоу, чтобы защититься от потенциально реваншистского Южного Тан. [140] Таким образом, попытка Ли Цзина контролировать Хунань закончилась позорным разгромом. [141] [142]
Южная Хань отправила послов в 940 году для подтверждения соглашений, заключенных с Южным Таном. В 941 году Южный Хань предложил разделить царство Чу. Однако Ли Бянь не пожелал участвовать в этом предприятии. [125] [135] В том же году они отправили подарки в честь дня рождения Ли Бяня. [96]
Воспользовавшись вторжением Южной Тан в Чу, зимой 951 года Лю Шэн начал успешное вторжение, чтобы захватить Линнань . Контратака Южного Тан закончилась неудачей, и Южные Хань обеспечили свои территориальные завоевания. [143]
Кидани были важным партнером Южного Тан. [144] Позитивные отношения использовались для противодействия угрозе, исходящей от режимов Центральных равнин и их вассала Уюэ. [145] Диалоги и обмен подарками были частыми во время правления Ли Бяня. Он отправил послов ко двору киданей в Шанцзин, чтобы объявить о начале своего правления. В переписке Елю Дэгуан и Ли Бянь называли друг друга братьями. Это продемонстрировало благоприятное мнение киданей о южном государстве по сравнению с правящим Поздним Таном. [146]
В 938 году Елю Дэгуан и его брат Елю Лиху отправили Ли Бяню подарки. Позже в том же году группа киданейских посланников посетила страну с впечатляющим стадом из 35 000 овец и 300 лошадей. [147] В обмен на скот кидани получали медикаменты, шелк и чай. [148] Суд Южной Тан профинансировал произведение неназванного художника под названием «Два Цидана, принося дань уважения» в честь этого разбирательства. Картина символизировала важность, которую Ли Бянь придавал отношениям с киданями. [149]
Контакты между двумя государствами были заблокированы режимами Центральных равнин. В результате был разработан морской маршрут. Начиная с Чуньчжоу, корабли Южной Тан плыли на север вдоль береговой линии до полуострова Шаньдун , где корабли пересекли Желтое море и высадились на Ляодунском полуострове . [150] Между 938 и 943 годами кидани отправили шесть дипломатических миссий в Южный Тан. В 940 году кидани подарили Ли меховую мантию из снежной лисы. И в 941, и в 942 году Южный Тан направил к киданям три дипломатические миссии. [96]
Будучи оскорбленным антагонистом Ши Чунгуем, Елю Дэгуан уничтожил Позднюю Цзинь в 946 году. В начале 947 года он основал династию Ляо как император Тайцзун после входа в Бянь. Вскоре после этого Тайцзун предложил Ли Цзину стать «правителем Центральных равнин». [151] Это предложение было отклонено, возможно, из-за того, что жители Южного Тан считали себя культурно выше киданей. Получение Центральных равнин, а не завоевание их, сделало бы легитимность Южного Тан далеко не несомненной. [152]
Тем не менее, Ли Цзин похвалил Тайцзуна из Ляо за свержение Позднего Цзинь и обратился к нему с просьбой разрешить Южному Тану отремонтировать полуразрушенные императорские гробницы Тан в Чанъане . Запрос был отклонен, что сильно разозлило Ли Цзина, который затем приказал провести собрание для разработки вторжения на Центральные равнины. [153] Хань Сизай посоветовал императору Южного Тан захватить Бянь в это время:
«Если Ваше Величество хочет возродить предприятие ваших предков, то сейчас самое подходящее время. Как только правитель рабов вернется на север, а на Центральных равнинах появится другой правитель, осуществить это будет не так легко. " [154]
Несмотря на предложения киданей основать императорскую династию, они отнеслись к завоеванию как к «очень крупномасштабному набегу». Тайцзун вскоре отправился на родину киданей в марте 947 года и умер в пути [155] [156] Тем временем Южный Тан был втянут в завоевательную войну против Мин. Это лишило их возможности эффективно преследовать северное вторжение. Кампания завершилась успешно в конце 947 года. Однако к этому моменту Лю Чжиюань уже захватил Бянь у киданей и основал династию Поздняя Хань. Южный Тан упустил возможность выступить против севера. [157]
Усилия Южного Тан по обеспечению союза с Ляо против северных династий продолжали проваливаться. В 948 году власти Ляо и Южного Тан сформулировали совместное нападение на Позднюю Хань. [158] Однако Ляо задержался более чем на год. После того, как они действительно напали на Позднюю Хань, кидани совершили набег только на Хэбэй . [159] [156]
Когда Музонг занял трон Ляо, обеспечить помощь Южному Тану стало труднее. Он был гораздо менее заинтересован в участии в китайских делах, чем его предшественники. [113] [146] В 955 году Поздний Чжоу начал кампанию по подчинению Южного Тан. Ли Цзин потребовал военного вмешательства Музонга. Его зять был отправлен в Танчжоу в качестве посланника к Южному Тану в 959 году. Хозяева Южного Тан угостили Ляо роскошным пиром. Среди присутствующих были шпионы, верные Позднему Чжоу. Шурин Музонга был обезглавлен шпионами Поздней Чжоу. [160] Суд Ляо не знал, что убийство совершил Поздний Чжоу. Музонг в ярости разорвал все контакты с Ли Цзин, положив конец отношениям Ляо и Южного Тан. [3] [161] [146]
В 936 году Тэджо объединил Корейский полуостров под властью Корё . Новообразованное государство граничило с киданями. Поздние Цзинь правили как вассалы киданей, что делало их нежелательными для корейцев. [162] Стратегическое положение Корё, вероятно, было оценено Южным Таном как средство угрозы киданям. Летом 938 года Тэджо отправил дань уважения в Южный Тан. Ли Бяню были преподнесены разнообразные товары местного производства. Другая миссия с Корейского полуострова прибыла в Цзиньлин в 938 году. Группа, вероятно, состояла из частных торговцев из недавно завоеванной Силлы . [163] Более поздняя миссия из Корё привезла еще больше товаров в качестве дани в 940 году. [162]
К концу правления Ли Цзина Южный Тан был на пути к безвестности. Он предпринял ряд зарубежных авантюр, которыми руководили некомпетентные военные офицеры, которые обычно заканчивались дорогостоящей катастрофой. [164] С 955 по 988 год Поздний Чжоу успешно вел кампанию против Южного Тан. Ли Цзин был вынужден уступить все префектуры к северу от реки Янцзы и стать притоком Поздней Чжоу. Королевство стало территориально урезанным и потеряло экономическую и политическую значимость, которой оно обладало, когда Ли Цзин вступил на трон 15 лет назад.
В феврале 960 года Чжао Куангинь сверг Го Цзунсюня и основал династию Сун в качестве императора Тайцзу. Ли Цзин быстро отправил послов, чтобы подтвердить свою лояльность и вассальную зависимость от Тайцзу. [164] [161] Тайцзу преследовал экспансионистскую программу по объединению Китая под своим правлением. Цзяннань не был тактическим приоритетом по сравнению с другими государствами, и его оставили в покое в обмен на значительную дань. В августе 961 года Ли Цзин умер, и власть взял на себя его сын Ли Юй . [164]
Ли Юй сохранил полунезависимый статус, но заплатил за это высокую цену в виде постоянной дани в виде золота, серебра и шелка. Цзяннань был значительно меньше территориальной вершины Южного Тан, достигнутой в 950-х годах. Из-за этого было сложно выполнить большие квоты, требуемые Сун. [165] В 964 году Сун издала указ о новых экономических правилах, которые сделали ситуацию еще более ужасной. Северным купцам был запрещен въезд в Цзяннань. В Цзяннани были введены новые налоги на товары, которые можно было платить только золотом или серебром. [166]
Поздние Шу были разгромлены Тайдзу в 965 году. В 971 году южные ханьцы также были завоеваны Сун . Теперь Тайцзу переключил свое внимание на Цзяннань. [167] [168] [169] На протяжении 973 и 974 годов Ли Юя неоднократно вызывали в суд Сун. Он симулировал болезнь и утверждал, что не сможет приехать. Устав от этих оправданий, Тайцзу собрал силы вторжения под командованием Цао Биня , чтобы уничтожить Цзяннань.
Кампания началась в ноябре 974 года и протекала благоприятно для Сун. Реку Янцзы удалось преодолеть с помощью плавучего моста, построенного напротив Цайшицзи. Войска Сун пересекли водный путь и захватили плацдарм. За пределами Цайшицзи 20-тысячная армия Цзяннани потерпела поражение от Цао Биня. [170] Войска Сун продолжали наступать и в марте 975 года достигли окраин Цзиньлина. Ли Юй не предпринял никаких оборонительных приготовлений. И он, и его придворные чиновники по глупости считали, что существующих укреплений достаточно, чтобы сдержать Сун. Начиная с апреля столица находилась в осаде Цао Биня. [171]
В январе 976 года Ли Юй сдался возле своего дворца. Он и его оставшиеся придворные преклонили колени у ног Цао Биня. Свергнутый правитель прибыл в Биан в феврале. Императорский портрет Ли Бяня, созданный Чжоу Вэньцзюем, был подарен Тайцзу. Эта мера означала полное подчинение Цзяннани Сун. [65] Цзяннань был формально аннексирован и распущен Сун. На вновь включенных территориях было зарегистрировано 650 565 семей. Лу Цзян, исполняющий обязанности военного губернатора округа Чжаову, продолжал сопротивляться армии Сун после захвата префектуры Ше, прежде чем его убедили сдаться; Цзяннаньский генерал Ху Цзэ, находившийся в префектуре Цзян, отказался сдаться Сун и продолжал сопротивляться до своего поражения в мае. В 978 году Ли Юй умер, вероятно, от настоящей болезни, а не от отравления по приказу Тайцзу, как утверждают некоторые источники. [172]
Историки песни склонялись к представлению о пяти династиях как о линейной передаче мандата небес последующей династии. Сун находились в конце этого процесса, получив мандат от Позднего Чжоу. Эта логика, которая не учитывала Южный Тан или другие государства, имела решающее значение для претензий Сун на легитимность. [173] Другие государства того периода считались не обладающими мандатом и, следовательно, совершенно нелегитимными. [174] [175] [176] [177] Гистографы Сун также игнорировали Южный Тан и его потенциал «как южной альтернативы строительству империи». [178]
« Цзиу Удай Ши» был выпущен в 974 году и является самым ранним произведением, посвященным Южному Тану. Он был составлен, чтобы оправдать политические претензии Сун. [177] Ли Юй все еще правил как вассал Тайцзу и поэтому был исключен из работы. Южный Тан был объявлен государством «узурпации и воровства» или цзяньцэ僭竊. Правителей обычно называли словом偽, чтобы обозначить их как мошенников. [174] [176] Несмотря на эти идеологические атаки, работа точно зафиксировала политические события между династиями Центральной равнины и Южной Тан. [179]
Цзяннань лу江南錄 был написан по приказу императора Тайцзуна , преемника и младшего брата Тайцзу. Он проявлял большой интерес к Южному Тану, последний правитель которого Ли Юй был свергнут с престола в начале 976 года. Правительственные документы Южного Тан остались необработанными, когда Тайцзун взошел на трон Сун позже в том же году. [180] Ли Юй был посмертно пожалован Тайцзуном титулом принца У (吳王) в 978 году. [181] Это был тот же титул, который когда-то носил Ли Кэ, предполагаемый предок дома Южного Тан. Тайцзун, вероятно, считал возможным претендовать на то, чтобы быть законным преемником Тан через передачу от Ли Юя и Южного Тан. [182]
Цзяннань Лу был составлен Тан Юэ (湯悅) и Сюй Сюанем, видными членами бывшего правительства Южного Тан, для достижения цели соединения Тайцзуна с Южным Таном. [176] Вероятно, он не достиг большего, чем незначительного тиража. [183] К 980-м годам Тайцзун уже более твердо находился у власти, и текст приобрел значение источника, позволяющего ему претендовать на легитимность. [180] Цзяннань Лу был утерян, за исключением нескольких отрывков, существующих в основном враждебных источниках. Сюй Сюань подвергался критике со стороны различных ученых той эпохи за неправильное изображение событий, произошедших в Южном Тан. Автор «Дяоцзи литань» обвинил Сюй Сюаня в том, что он обвиняет других чиновников в своей губительной политике. [184] «Цзяньбяо Чжи» Чжэн Вэньбао и « Цзянань Биелу» Чэня Пэнняня в пристрастной манере исправляют эти предполагаемые ошибки. [185] Более поздние историки, такие как Ван Аньши и Оуян Сю, также критиковали Цзяннань Лу. [186] Враждебность к Сюй Сюаню со стороны других историков Сун, вероятно, возникла из-за сочетания его социальной известности и предшествующей службы Южному Тану. [187]
Дяоцзи литан 釣磯立談 был составлен частным жителем Южного Тан после его завоевания Сун. В работе автор защищает наследие Южного Тан. Междуцарствие Тан-Сун было задумано как период, когда конкурирующие государства потенциально имели ограниченный мандат небес. Они называли Южный Тан «периферийным государством-гегемоном»偏霸. Было рассказано о геополитическом положении Южной Тан и ее планах по объединению Китая. Используя эту терминологию и логику, автор оспаривает негативный статус, придаваемый Южному Тану историками Сун. [188]
« Цыжи Тунцзянь» — авторитетный исторический текст, опубликованный в 1084 году и остающийся важным источником для китайской историографии. Сыма Гуан курировал и редактировал сборник, охватывающий 1300 лет истории Китая. Лидеров южных штатов, претендовавших на титул императора, вместо этого называли «правителями» (主). [189] Заключительные главы Цзычжи Тунцзянь посвящены Южному Тану. Они предоставляют значительный объем информации о государстве. [190] Сыма Гуан полагал, что завоевание севера было за пределами возможностей Южного Тан. [191] [128] Современные ученые отмечают, что личные предубеждения Сыма Гуана временами лишали текст чувства объективности. Идеологические позиции Цзычжи Тунцзянь сильно повлияли на последующую историографию Сун [192] и до сих пор занимают видное место в современной науке. [193]
Удай-шиджи во многом следовали Цзычжи Тунцзянь в своем подходе к Южному Тану. Однако современные ученые считают эту работу менее точной. [190] В работе Оуян определил гистографическую концепцию Десяти Королевств (十國). [194] Он также написал трактат о политической легитимности, определив, что основным фактором является контроль над единым китайским государством. Он объяснил, как определить легитимность режима, не прибегая к личным или культурным предубеждениям. [195] Он постулировал, что были периоды междуцарствия, когда никакая власть не была обязательно законной. [196]
В 1355 году Ян Вэйчжэнь написал эссе, критикующее недавно опубликованную «Сун ши». В нем он поставил под сомнение преобладающее мнение о том, что Южный Тан не является законным политическим образованием. Он записал заявления Тайцзу и Хубилая, которые якобы продемонстрировали важность контроля над Южным Китаем для достижения политической легитимности. Ни одна из цитат не встречается ни в каких других исторических источниках, что делает их подлинность сомнительной. [173]
Политический опыт Сун повлиял на изображение Южного Тан в их исторических произведениях. Во время правления императора Чжэньчжуна группа финансовых и политических реформистов высмеивалась как «Пять демонов» противостоящими группами интересов. [197] Это обозначение позже использовалось историками Сун для описания чиновников сяорэнь小人, которые создали фракцию для незаконного получения власти в правительстве Южного Тан. Членство в этой якобы группе несколько различается в разных источниках. Однако он почти всегда был связан с Сун Цицю в том или ином качестве. Существование этой предполагаемой фракции подверглось критике со стороны Йоханнеса Курца как результат личных предубеждений историков Сун и их преднамеренной перестановки исторических материалов. [198]
«Дяоцзи литан» был первой работой, в которой использовался этот термин. Заявленными членами этой группы были Сун Цицю , Чэнь Цзюэ , Фэн Яньцзи , Фэн Яньлу и Чжа Вэньхуэй 查文徽. Хотя некоторые из включенных в него мужчин действительно действовали ради самовозвышения, нет очевидных оснований считать их действующими как сплоченное целое. [199] Ма Линг подробно описал восемь человек, действующих как фракция; Сун Цицю, Чэнь Цзюэ, Ли Чжэнгу (李徵古), Фэн Яньлу, Фэн Яньси, Вэй Цэнь (魏岑) и Чжа Вэньхуэй. [198] [200] Цзяннань Еши описал Сун Цицю как честного чиновника, который в конечном итоге стал коррумпированным. Примечательно, что он не зарегистрирован как связанный с какой-либо предполагаемой политической фракцией или что он ее основал. [201] В Удау Шиджи Вэй Цэнь заменяет Сун Цицю в качестве члена «Пяти демонов», хотя последний, как сообщается, контролировал группу через Чэнь Цзюэ. [202] [7] Об этой предполагаемой договоренности также сообщалось в Zizhi Tongjian. [203] [204]
