.jpg/1280px-Ten_Kings_of_Hell_Enra_(Nara_National_Museum).jpg)
В китайской культуре и религии король Янь ( упрощенный китайский :阎王; традиционный китайский :閻王; пиньинь : Yánwáng ) — бог смерти и правитель Диюй , надзирающий за «Десятью королями ада» в его столице Юду . Он также известен как король Яньло (阎罗王;閻羅王; Yánluówáng ), транскрипция санскритского « короля Ямы » ( यम राज /閻魔羅社, Yama Rājā ). Король Янь — пятый судья в суде подземного мира. Как в древности, так и в наше время Янь изображается как крупный человек с хмурым красным лицом, выпученными глазами и длинной бородой. Он носит традиционную мантию и судейскую шапочку или корону с китайским иероглифом «король» (王). Обычно он появляется на китайских адских деньгах в положении, зарезервированном для политических деятелей на обычных деньгах.
Король Янь упоминается в классическом китайском романе « Путешествие на Запад» . Однажды Сунь Укун пригласил своих друзей, шестерых королей демонов и короля демонов-быков , пообедать в своей пещере, и они пили до тех пор, пока все не стали недееспособными. Когда Сунь Укун заснул, ему приснилось, что он видит Голову Быка и Морду Лошади, несущих ордер на то, чтобы унести его душу к вратам Ада. Сунь Укун, разозлившись, вытащил свой золотой посох из-за уха и ударил им Голову Быка и Морду Лошади. Затем он сорвал с себя веревку, которая его связывала, сбросил наручники и отправился в Адский Двор. Он напугал Голову Быка и Морду Лошади, заставив их бежать ко двору короля Яня. Они сообщили об этом великому вождю, плача. [1]
Когда Сунь Укун встретил короля Яня, он сказал:
«Поскольку ты достиг положения Судьи в Аду, ты должен ясно понимать основания наград и наказаний. Как же так получается, что ты не знаешь разницы между добром и злом? Я нахожусь вне контроля обычной жизни и смерти; как же так получилось, что ты послал людей арестовать меня?»
Король Янь ответил:
«Великий мудрец, не гневайся. В мире много людей с одинаковым именем. Должно быть, те, кто арестовал тебя, совершили ошибку».
После этого Сунь Укун стер свое имя из Книги Жизни и Смерти, собрания книг, содержащих имена всех смертных, которые могли управлять продолжительностью жизни. Кроме того, он стер имя каждой обезьяны, которую знал.
После того, как Нефритовый император получил сообщения от короля Яня и четырех морей драконьих королей, Нефритовый император приказал десяти королям Яма и небесной армии схватить Сунь Укуна . Король обезьян, теперь приговоренный к смерти за вымогательство у драконьих королей , затем бросил вызов попытке забрать его душу. [1]
В синкретическом и недогматическом мире китайских религиозных воззрений интерпретация царя Яня может сильно различаться от человека к человеку. В то время как некоторые признают его буддийским божеством, другие считают его даосским аналогом Бодхисаттвы Кшитигарбхи . Обычно рассматриваемый как суровое божество, царь Янь также является праведным и справедливым Верховным Судьей в подземном мире или искусным защитником Дхармы .
Король Янь не только правитель, но и судья подземного мира , который выносит приговор всем мертвым. [2] Он всегда появляется в мужском обличье, и среди его приспешников есть судья, который держит в руках кисть и книгу, в которой перечислены все души и назначенная дата смерти для каждой жизни. Голова Быка и Лицо Лошади , грозные стражи ада, приводят недавно умерших одного за другим к Янь для суда. [3] Мужчины или женщины с заслугами будут вознаграждены хорошей будущей жизнью или даже возрождением в предыдущей жизни . Мужчины или женщины, совершившие проступки, будут приговорены к страданиям или несчастным будущим жизням. В некоторых версиях Янь делит Диюй на восемь, десять или восемнадцать дворов, каждый из которых управляется королем Янь, например, королем Чуцзяном, который управляет судом, зарезервированным для воров и убийц. [4]
Духи умерших, будучи судимы Яном, должны либо пройти через период наслаждения в области, находящейся посередине между землей и небесами богов, либо пройти свою меру наказания в нижнем мире. Ни одно из этих мест не является постоянным, и через некоторое время они возвращаются на Землю в новых телах.
Иногда Янь считался положением в небесной иерархии , а не личностью . Говорят, были случаи, когда честный смертный был вознагражден должностью Янь и служил судьей и правителем подземного мира. Некоторые говорили, что простые люди, такие как Бао Чжэн , Фань Чжунъянь , Чжан Бинлинь, становились Янь ночью или после смерти. [5] После того, как Король Ада отбывает свое наказание в Аду, он может снова перевоплотиться на Земле или полностью покинуть цикл. [6]
Китайская традиция, опираясь на различные индийские тексты и местную культуру, предлагает несколько версий относительно количества адов и божеств, которые находятся во главе. Кажется, изначально было две конкурирующие версии: 136 адов (8 больших, каждый из которых разделен на 16 меньших) или 18 адов, каждый из которых возглавлял подчиненный царь Яньло Вана.
Им был брошен сильный вызов со стороны династии Тан , созданной под влиянием даосизма , которая приняла Яньло Вана, сделав его пятым из десяти царей ( шидянь Яньло ванг 十殿閻羅王, царь-хранитель десяти палат), каждый из которых был назван Нефритовым императором во главе ада . Остальные девять королей: Цингуанван (秦廣王), Чуцзянван (楚江王), Сонгдиван (宋帝王), Угуаньван (五官王), Бяньчэнван (卞城王), Тайшаньван (泰山王), Пиндунван. (平等王) Душиванг (都市王) Чжуаньлуньван (轉輪王), типично даосские имена. Они соревнуются с Хайди , еще одним даосским богом мира мертвых. Тем не менее Янлуо Ван остается самым известным и, безусловно, наиболее распространенным в иконографии. [7]
Однако позже Яньло Ван полностью исчезает из списка, уступая место исторической фигуре, магистрату, назначенному при жизни судьей мертвых высшим божеством. Этим магистратом чаще всего оказывается Бао Чжэн , известный судья, живший во времена династии Сун . Иногда его сопровождают три помощника, которых зовут «Старость», «Болезнь» и «Смерть». [8]
Яма также считается одним из Двадцати Дэвов (二十諸天 Èrshí Zhūtiān ) или Двадцати Четырех Дэвов (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān ), группы защитных Дхармапал в китайском буддизме. [9]