Айдол (アイドル, aidoru ) — это тип артистов, рекламируемых ради имиджа, привлекательности и индивидуальности в японской поп-культуре . Айдолы — это в первую очередь певцы, прошедшие обучение другим исполнительским навыкам, таким как актерское мастерство, танцы и моделирование. Айдолы коммерциализируются через товары и поддержку со стороны агентств по поиску талантов , сохраняя при этом парасоциальные отношения с финансово лояльными поклонниками-потребителями.
Индустрия идолов в Японии впервые возникла в 1960-х годах и стала известной в 1970-х и 1980-х годах благодаря телевидению. В 1980-е годы, которые считаются «золотым веком идолов», айдолы вызвали коммерческий интерес и начали появляться в рекламе и телевизионных драмах. По мере того, как в конце 2000-х и начале 2010-х годов стало появляться больше нишевых рынков, это привело к значительному росту индустрии, известной как «Период войны идолов». Сегодня более 10 000 девочек-подростков в Японии являются айдолами, и действует более 3 000 групп. Японская идол-индустрия использовалась в качестве модели для других поп-индустрии, таких как K-pop .
Айдол — это тип артиста, чей имидж создан для того, чтобы вырастить преданных поклонников среди потребителей. Агентства талантов коммерциализируют айдолов, нанимая подростков и подростков с небольшим опытом работы в индустрии развлечений или вообще без него, и позиционируют их как начинающих звезд. [9] [10] Айдолов продают за их имидж, привлекательность и индивидуальность. [11] [12] : 6–7 Основная цель айдола — «продавать мечты», предлагая фанатам форму бегства от проблем повседневной жизни. [13] Айдолы в основном певцы, но также часто обучаются актерскому мастерству, танцам и моделированию. [11] [14] [15] [16] [17] [18] [19] Этот стиль набора и обучения был впервые предложен Джонни Китагавой , основателем Johnny & Associates , и с тех пор использовался в других индустриях поп-идолов. например, корейские айдолы в K-pop . [20] [21]
Айдолы часто проводят время в изоляции от семьи и друзей, несмотря на напряженный рабочий график, [22] при этом некоторые агентства отказывают в назначении работы их талантам и уведомляют их о работе в кратчайшие сроки, чтобы не дать им взять отпуск. [23] Некоторые агентства талантов не тренируют своих кумиров тщательно и позиционируют их как любителей, которые будут набираться опыта в течение своей карьеры и при поддержке своих поклонников. [24] [9] [25] Несмотря на то, что айдолы в Японии прошли обучение различным ролям в сфере развлечений, не ожидается, что они будут соответствовать высоким стандартам выступлений, которые делают профессионалы в своих областях. [24] Из-за своего искусственного имиджа айдолы обычно не считаются настоящими артистами. [26] Точно так же многие молодые японские артисты, делающие карьеру в актерском мастерстве или музыке, отвергают ярлык айдолов в своем стремлении выглядеть профессионалами. [27]
Музыку айдол-певцов обычно относят к категории J-pop , [28] хотя агентства по поиску талантов могут относить ее к поджанру «айдол-поп» для дальнейшего различения. [9] [29] Многие певцы-айдолы добиваются успеха в группах, а не индивидуально. [13] Внутри каждой айдол-группы участникам иногда отводятся разные роли. Одним из примеров роли является центр, который занимает центральное положение в хореографии группы и, таким образом, получает наибольшее внимание. [30] Другим примером является лидер, обычно относимый к самому старшему или наиболее опытному члену группы, который выступает в качестве посредника для членов и персонала. [31]
Общественный имидж
Айдолы рассматриваются публикой как образцы для подражания, а их личная жизнь и имидж иногда могут жестко контролироваться агентствами по поиску талантов. [32] Общие ограничения включают в себя запрет курить и пить в общественных местах, а также поддерживать романтические отношения. [32]
Наряды
AKB48 (на фото 2010 г.) популяризировал стилизованную школьную форму как костюмы. [33]
Айдолы обычно выступают в тщательно продуманных костюмах для определенных выступлений. [34] Костюмы создаются для каждой песни в рамках промо-цикла, а также выпускных мероприятий, а у некоторых групп есть собственный художник по костюмам. [34] AKB48 , в частности, с 2017 года создало для группы более 1102 костюмов. [34] Наряды, которые носят айдолы-женщины, обычно описываются как «милые», [35] в то время как наряды, которые носят айдолы-мужчины, описываются как « прохладный." [36]
Среди многих айдол-групп школьная форма использовалась в качестве стандартного костюма. [33] Интеграция школьной формы в айдол-индустрию возникла благодаря клубу «Оньянко» , который дебютировал в 1985 году с концепцией, основанной на школе. [33] После своего расформирования в 1987 году другие группы начали использовать школьную форму в качестве костюмов, такие как CoCo и Ribbon , две группы, созданные в рамках программ прослушивания Fuji TV , за которыми последовали Seifuku Kōjō Iinkai [ja] в 1992 году и Morning Musume в начало 2000-х годов. [33] Когда AKB48 дебютировали в 2006 году, группа использовала школьную концепцию, и участники выступали в различных стилизованных костюмах, основанных на школьной форме. [33] С тех пор другие группы использовали стилизованную школьную форму в качестве костюмов, например, родственные группы AKB48, Sakura Gakuin и Sakurazaka46 , с некоторыми модификациями, чтобы соответствовать имиджу и хореографии групп. [33]
В 2017 году Нихон Таренто Мейкан отметил, что стилизованная школьная форма, используемая в качестве костюмов, приобрела популярность благодаря AKB48 благодаря уникальному дизайну, коротким юбкам и аккуратности формы. [33] Униформа завоевала популярность среди мужчин, поскольку она символизирует их «вечную тоску» и ностальгию по старшей школе, а среди женщин она приобрела популярность только в 2010-х годах благодаря аниме. [33]
Выход на пенсию
Обычно ожидается, что айдолы сменят карьеру после того, как вырастут из индустрии: айдолы-женщины обычно меняют карьеру в возрасте 25 лет [37] , а айдолы-мужчины — в возрасте 30–45 лет. [38] Айдолам, покинувшим группу, часто дают прощальный концерт, известный как «выпускной» (卒業式, соцугё-сики ) . [39] Этот термин произошел от айдол-группы Onyanko Club , поскольку юношеская концепция группы имела сходство с внеклассным клубом, а также от того факта, что последний сингл Михару Накадзимы перед выходом на пенсию был выпущен во время выпускного сезона в Японии. [40] До 1980-х годов использовались термины «выход на пенсию» и «расформирование». [40] «Выпускной» снова стал использоваться в 1990-х годах во время возрождения айдол-групп, когда Цунку , продюсер группы Morning Musume , использовал этот термин как эвфемизм в отношении одного из участников, покинувшего группу. [40] Идол, проводящий «выпускную» церемонию, воспринимается более благосклонно, чем расторжение контракта или добровольный выход из контракта, поскольку последние два условия негативно связаны со скандалами. [41]
Подкатегории рынков
Разнообразие японской идол-индустрии привело к появлению нескольких подкатегорий рынков, каждая из которых имеет определенную концепцию, привлекательную для определенной аудитории. [42]
Идолы AV ( AV アイドル, AV aidoru ) : Идолы AV (видео для взрослых) обычно относятся к порнографическим актрисам и моделям. Эта индустрия впервые возникла в 1980-х годах. [43]
Бандолы [джа] (バンドル, Бандору ) : Бандолы — это айдол-группы, которые играют на инструментах и выступают как группы. Этот термин впервые появился в 2000-х годах как сокращение фразы «новый жанр, в котором нет ни групп, ни кумиров» (バンドでもないアイドルでもない新ジャンル, Bando demo nai aidoru demo nai arata janru ) , которая использовалась для описания Маркетинговая концепция группы Zone . [44] [45] [46]
Идолы глубокой печати (グラビアアイドル, gurabia aidoru ) : Идолы глубокой печати — это модели, которые позируют в провокационных фотографиях в купальниках и нижнем белье в журналах и фотокнигах, ориентированных на мужчин, подобно моделям в стиле пин-ап . [47] В 1970-х годах Агнес Лам , прославившаяся в Японии, считалась первым идолом глубокой печати, несмотря на то, что в то время этого термина не существовало. [48] Другими известными моделями купальников были Синобу Хориэ [джа] , Рэйко Като [ джа ] и Фуми Хосокава . [48] После того, как Акико Хинагата стала восходящей звездой в 1995 году, для ее описания был придуман термин «идол глубокой печати». [48] В 2000-х годах наблюдался значительный рост индустрии айдолов глубокой печати, [49] [50] с участием многих женщин с разными типами телосложения. [48] Это привело к появлению подкатегорий в индустрии айдолов глубокой печати для описания их эстетики и типов телосложения, которые включали «исцеление» (癒し系, iyashi-kei ) , « лоли » (ロリ) , «умный» (知性派). , chisei-ha ) , «большая грудь» (爆乳, бакуню ) и «сексуальный купальник» (着エロ, мидзуги-эро ) . [48] В 2010 году индустрия идолов глубокой печати столкнулась с упадком из-за популярности AKB48 , поскольку некоторые из ее участников также занимались моделированием глубокой печати; в результате спрос на новые таланты сократился. [48]
Нана Мизуки (на фото 2018 г.) была одной из первых актрис озвучивания, позиционируемых как айдолы. [51]
Актеры озвучивания айдолов (アイドル声優, Aidoru seiyū ) : с 1970-х годов несколько актеров озвучивания аниме и видеоигр, помимо озвучки, также сделали успешную карьеру певца. [51] [52] Ранними примерами актеров озвучивания, которые были похожи на айдолов, были актеры озвучивания Mobile Suit Gundam Тошио Фурукава и Тору Фуруя в 1970-х годах, которые приобрели значительное количество последователей среди женщин после создания своей группы Slapstick. [51] В 1980-х годах кумир-певица Норико Хидака в конце концов стала актрисой озвучивания после того, как получила признание за главную роль в Touch . [51] Начиная с 1990-х годов, несколько актеров озвучивания сделали успешную певческую карьеру одновременно с озвучкой, например, Хекиру Шиина , Марико Куда и Мегуми Хаясибара . [51] Когда в 2000-х аниме-индустрия начала выпускать больше ночных сериалов, термин «айдол-актер озвучки» стал популяризироваться, когда на телевидении стало появляться все больше актеров озвучивания с образованными поклонниками. [51] В то время как предыдущие примеры касались актеров озвучивания, которые случайно привлекли фанатов своей певческой карьерой, или бывших певцов-идолов, которые обратились к озвучке, Юи Хориэ , Юкари Тамура и Нана Мизуки были намеренно созданы и проданы как актеры озвучивания своими звукозаписывающими лейблами. . [51] [52] Примерно в то время, когда в середине-конце 2000-х годов происходил период войны идолов, произошел значительный бум озвучки айдолов в аниме, причем Oricon назвал в качестве примера Аю Хирано и Кохару Кусуми , поскольку оба из них до того, как заняться озвучкой, они были признанными актрисами и певицами в популярных японских развлечениях. [52] Хирано, в частности, широко рекламировалась как кумир на пике своей карьеры озвучки, с конца 2000-х до начала 2010-х годов. [53] Хотя к тому времени в киноиндустрии уже были распространены привязки к песням персонажей , некоторые актеры озвучивания также начали появляться на телевидении, на сцене и на концертах в качестве своих персонажей, что привело к их тесной связи друг с другом. [54]
Японско-корейские айдолы (日韓アイドル, Nikkan aidoru ) : в то время как агентства Японии и Южной Кореи создавали совместные айдол-группы в прошлом, с Route 0 в 2002 году, [55] во время третьей корейской волны в середине-конце 2010-х годов. Этот термин снова стал использоваться для обозначения совместных айдол-групп, продвигающихся в основном в Японии, но с музыкой, стилем, маркетингом и презентациями, созданными в индустрии K-pop . [56] [57] Самый ранний пример — Iz*One в 2018 году, за ним следуют JO1 в 2019 году и NiziU в 2020 году . [58]
Johnny's (ジャニーズ, Janīzu ) : Мужчины-айдолы, заключившие контракт с Johnny & Associates , в средствах массовой информации прозвали их «кумирами Джонни» и включают такие группы, как SMAP и Arashi , которые сделали успешную карьеру как индивидуально, так и в группе. [59] С тех пор, как компания была основана в 1962 году Джонни Китагавой , которому приписывают новаторскую систему стажеров-айдолов и популяризацию аспектов выступлений современных айдолов, компания удерживала монополию над индустрией мужских айдолов в Японии, причем Китагава оказывал давление на СМИ сократить освещение айдолов-мужчин со стороны других компаний до его смерти в 2019 году. [21] [60] Кумиры Джонни также редко получают негативную информацию в прессе, например, скандалы из-за влияния Китагавы на СМИ. [61]
Юные айдолы (ジュニアアイドル, junia aidoru ) : Юные айдолы — это певцы и модели глубокой печати, которым обычно не более 15 лет. Популярность юных моделей впервые возросла в 1995 году, когда модели детских журналов стали популярными благодаря своей молодости и невинности, начиная с девочек начальной школы, появившихся на обложках журнала Panja . [62] Кроме того, в 1997 году был запущен журнал «Никола» , основной аудиторией которого были девочки начальной и средней школы. [62] В центре популярности явления оказались Саяка Ёсино и Юка Номура , детские актрисы и модели, ставшие популярными в японских СМИ. [62] В последующие годы это привело к тому, что средства массовой информации назвали «бумом чидола» (チャイドルブーム) , термин «чидол» (комбинация слов «ребенок» и «идол») был придуман журналистом Акио Накамори . в журнале Weekly Spa! в 1999 году. [63] В 2000-х годах слово «хидол» использовалось реже, и в конечном итоге оно было заменено термином «младший айдол», чтобы узаконить их как часть айдол-индустрии, а также убрать акцент на их возрасте. [64] Хотя эта отрасль по-прежнему считается законной в Японии, [65] ее критикуют за сексуальную эксплуатацию несовершеннолетних. [66] [67] Многие юные дистрибьюторы идолов закрылись после того, как хранение детской порнографии было объявлено вне закона в Японии в 2014 году. [68]
Perfume (на фото 2015 г.) начиналась как местная айдол-группа, выступавшая в Хиросиме. [69]
Местные идолы [джа] (ローカルアイドル, Рокару айдору ) : также пишется как готодзи айдору (ご当地アアドル) и чихо айдору (地方アイドル) или сокращается как «локодол» (ロコ)ドル, рокодору ) — местные айдолы в основном продвигаются в сельской местности в их конкретные сообщества, куда доступ знаменитостей ограничен. [69] Появление местных кумиров восходит к началу 2000-х годов с Perfume и Negicco . [69] «Период войны идолов» в 2010-х годах привел к увеличению числа местных айдолов, а телевизионная драма 2013 года « Амачан» вдохновила на ускоренный рост. [69] По оценкам журналиста Мамору Онода, по состоянию на 2021 год насчитывается около 2000 активных местных айдолов. [69] Большинство местных айдол-групп управляются независимо, полагаясь на популярность благодаря сарафанному радио. [69] Несколько местных айдол-групп, которые вошли в мейнстримные СМИ в 2010-х годах, - это Rev. из DVL и Dorothy Little Happy , первая из которых появилась после того, как фотография тогдашней участницы Канны Хашимото стала вирусной в Интернете. [70]
Сетевые идолы (ネットアイドル, Netto aidoru ) : Сетевые идолы — это интернет-знаменитости , которые появились с появлением Интернета в 1990-х годах и использовали самодельные веб-сайты и блоги для обсуждения своей повседневной жизни. [71] Сетевые айдолы в настоящее время осуществляют большую часть своей деятельности через веб-сайты потокового видео и социальные сети, начиная с 2000-х годов. Примерно в марте 2007 года танцевальные каверы (известные как odottemita (踊ってみた, букв. «Я пробовал танцевать») ) стали популярными на сайтах обмена видео, таких как Niconico , что, в свою очередь, побудило людей исполнять хореографические танцы из аниме-сериалов и айдол-групп. . [72] Среди известных создателей танцевальных каверов, известных как odorite (踊り手) , которые позже дебютировали как айдолы, — Кодзуэ Айкава [ja] из Danceroid и Dempagumi.inc , [73] Beckii Cruel , [74] и Keekihime . [75]
Виртуальные идолы (バーチャルアイドル, Bāchuaru aidoru ) : Виртуальные идолы — это цифровые аватары, представляющие вымышленного персонажа или личность. Первый вымышленный кумир, ставший популярным кроссовером, Линн Минмей из Macross в 1980-х годах. [76] В 1997 году Кёко Датэ была создана как первый виртуальный айдол. [77] [78] В 2007 году Crypton Future Media выпустила Хацунэ Мику как свое последнее дополнение к программному обеспечению Vocaloid , [79] которая впоследствии получила положительный отклик от авторов-любителей, ее персонаж и музыка были основаны на пользовательском контенте. [80] Виртуальный онлайн-стример Kizuna AI , впервые появившийся в 2016 году, привел к буму виртуальных ютуберов , которые аналогичным образом ведут свою деятельность через цифровой аватар на YouTube и других потоковых сайтах. [81]
Dempagumi.inc (на фото 2015 г.) — айдол-группа Акиба-кей , музыка и выступления которой вдохновлены культурой отаку в Акихабаре. [82]
Андерграундные айдолы [джа] (地下アイドル, Chika aidoru ) : Андерграундные айдолы — это независимо управляемые айдолы, которые выступают на небольших площадках. [83] Они также известны как живые айдолы (ライブアイドル, raibu aidoru ) или инди-айдолы (インディーズアイドル, indīzu aidoru ) . [84] Андерграундные айдолы впервые появились в 1990-х годах, когда после популярности Onyanko Club начали появляться идол-группы с большим количеством участников . [84] Тама Химено и участник Камен Джоши , Томока Игари, оба андерграундные айдолы, описывают их как отличающихся от мейнстримовых айдолов (прозванных «надземными айдолами» (地上アイドル, chijō aidoru ) ) тем, что андерграундные айдолы активны посредством живых выступлений. чем через средства массовой информации или выпуски компакт-дисков на крупных звукозаписывающих лейблах, что делает их более доступными для фанатов по сравнению с мейнстримовыми айдолами. [85] [86] Примером, который Игари использовал для описания близких отношений андерграундных айдолов со своими фанатами, является то, что андерграундные айдолы устраивают рукопожатия и делают мгновенные фотографии на камеру (известные как «чеки» (チェキ) ) с фанатами после каждого живого выступления. . [86]
Идолы Акиба-кей [ja] (アキバ系アイドル, Akiba-kei aidoru , букв. «Идолы в стиле Акихабара») : Идолы Акиба-кей — это тип подпольных идолов, базирующихся в районе Акихабара в Токио, черпающих влияние своей культуры отаку . . [82] Музыка кумиров Акиба-кей обычно продается в виде самостоятельно изданных компакт-дисков на Comiket или продвигается через Niconico . [82] Akihabara Dear Stage [ja] — это специальное место, где они выступают. [82] Хотя айдолы Акиба-кей являются нишевыми, Харуко Момои и Dempagumi.inc приводятся в качестве примеров перехода айдолов Акиба-кей в основные средства массовой информации. [82] [87] Музыкальный продюсер Dempagumi.inc Майко Фукусима описывает музыку кумиров Акиба-кей в отличие от песен аниме, при этом большинство композиторов являются «любителями», а органическая музыкальная культура находится в состоянии синдрома Галапагосских островов , как у них не было прямого творческого вклада со стороны J-pop или других музыкальных жанров. [82] Однако Фукусима отметила, что песни из игр R-18 также являются ключевыми компонентами музыки Акиба-кей . [82] В 2007 году Vocaloid оказал большое влияние на развитие музыки и айдол-культуры Акиба-кей . [82] AKB48 , одна из самых известных айдол-групп Японии по всей стране, возникла из Акихабары, но не считается группой Акиба-кей . [82]
Альтернативные айдолы : Альтернативные айдолы, также известные как альт-идолы или анти-идолы, — это термин, придуманный англоязычными сообществами для описания певцов-айдолов, концепция имиджа и музыка которых отличаются от того, что считается мейнстримом, например, имеют более мрачные образы и альтернативный рок. Альтернативная айдол-сцена была изобретена Бисом и Сейко Оомори и стала популярной благодаря преемнику Биса Бишу . [88]
История
1960–1980: Послевоенная эпоха и зарождение кумиров.
Сильви Вартан (на фото 1966 г.) является кодификатором термина «кумир» после того, как ее появление в фильме « Cherchez l'idole » (1964) было хорошо принято в Японии.
Популярность молодых певиц восходит к Саюри Ёсинаге в 1960-х годах, а также к « Такарадзука-ревю» и театральным представлениям эпохи Мэйдзи . [42] В 1962 году Джонни Китагава основал Johnny & Associates и создал группу Johnnys , которая задним числом считается первой айдол-группой в Японии. [59] Ему также приписывают новаторскую систему стажеров-айдолов, согласно которой таланты принимались в агентство в молодом возрасте и обучались не только пению, но также танцам и актерскому мастерству, пока они не были готовы к дебюту. [21] Однако концепция айдола не была определена основными японскими СМИ до ноября 1964 года, когда в Японии был выпущен французский фильм 1963 года Cherchez l'idole под названием Aidoru o Sagase (アイドルを探せ) . [89] Многие японские зрители проявили интерес к Сильви Вартан , чья песня « La plus belle pour aller danser » из фильма была продана тиражом более миллиона копий в Японии. [89] Вартан была прославлена за свою молодую, очаровательную внешность и музыкальный талант, что побудило японскую индустрию развлечений присвоить слово «кумир» певцам, разделяющим схожую эстетику. [89]
Телевидение сильно повлияло на популярность феномена айдолов, поскольку, начиная с 1970-х годов, многих айдолов набирали через программы прослушиваний. [90] [91] Кроме того, наличие домашних телевизоров дало зрителям большую возможность увидеть айдолов в любое время по сравнению с походом в театр. [92] : 201 Момоэ Ямагути , [37] Джунко Сакурада , [93] Саори Минами и Мари Амачи , некоторые из айдолов, завербованных через телевидение, были одними из наиболее популярных фигур этой эпохи, [91] наряду с такими группами , как как Конфеты и Розовая Леди . [93] Саори Минами, дебютировавшая в 1971 году, была отмечена ученым Масаеси Сакаи как поворотный момент, когда звезды-подростки стали популярными в основных средствах массовой информации. [42] Музыка создавалась в общей атмосфере авторов песен и арт-директоров, стремящихся сделать шаг к деполитизированной молодежной культуре. [93] Популярность айдолов росла в 1970-е годы, поскольку они предлагали зрителям бегство от политического насилия и радикальных студенческих движений. [91]
В то время айдолы считались эфемерными из-за того, насколько недолговечной была их карьера, и из-за того, что они исчезли из публики после выхода на пенсию. [92] : 203 На публике айдолы предпринимали шаги, чтобы играть своего рода характер и поддерживать иллюзию совершенства, например, сохранять девственный образ. [92] : 203 Другие примеры включают в себя указание не пользоваться туалетами в общественных местах и ответы на вопросы интервью о любимой еде женскими ответами, такими как «клубника» и «песочное печенье». [92] : 203
1980–1990: Золотой век идолов
Акина Накамори (на фото 1985 г.) - один из айдолов, определивших 1980-е годы, Золотой век айдолов. [19]
Влияние айдолов на телевидение привело к тому, что 1980-е годы стали известны как «Золотой век айдолов» [37] , отчасти из-за экономического пузыря в Японии и растущего коммерческого интереса к ним. [42] Несколько фигур, определивших Золотой век идолов, - это Сейко Мацуда , [37] Акина Накамори , Кёко Коидзуми и клуб Онянко . [19] Телевизионные программы, в которых появлялись айдолы, часто пользовались высокими зрительскими рейтингами. [19] Дэнцу также создал бизнес-модель «CM idol», согласно которой айдолы могли добиться известности, пея и появляясь в рекламе. [93]
«Клуб Онянко», в частности, изменил общественное восприятие кумиров от профессиональных звезд до обычных школьниц, которые набирались опыта на протяжении всей своей карьеры. [42] Они также были первой группой, которая ввела «систему выпуска», при которой старшие участники в конечном итоге покидали группу, а новые, неопытные участники присоединялись, [42] при этом система называлась так, что группа имела сходство со школьным клубом. . [40] Клуб Onyanko также привел к тому, что айдолы стали тесно связаны с телевидением из-за популярности их варьете, поскольку визуальный компонент стал важным для общего удовольствия от их музыки. [93]
В то же время айдолы-мужчины приобрели популярность: выступления Johnny & Associates сделали нормальным пение и танцы айдолов одновременно. [21] Однако меньшее количество айдолов-мужчин из других компаний добились такого же успеха, как кумиры Джонни, из-за того, что генеральный директор компании Джонни Китагава контролировал средства массовой информации и оказывал давление на определенные программы, чтобы они не приглашали айдолов-мужчин из конкурирующих агентств, как он продолжал делать до тех пор, пока его смерть в 2019 году. [21] [61]
1990–2000: Зимний период идолов и бум чидолов.
Намие Амуро (на фото 2017 г.) пользовалась популярностью среди девушек в 1990-х годах [19] , несмотря на отказ от ярлыка айдола. [42]
Примерно в 1985 году айдолы вскоре стали непопулярными после того, как общественность разочаровалась в системе айдолов. [91] К 1990-м годам общественный интерес к айдолам начал ослабевать, [22] поскольку зрители потеряли интерес к пению и программам прослушиваний, [19] особенно из-за изменения отношения, вызванного экономическим коллапсом Японии . [42] Средства массовой информации придумали термин «Зимний период идолов» (アイドル冬の時代, Aidoru Fuyu no Jidai ) , чтобы описать застой в индустрии идолов, начавшийся в 1990 году. [94]
Все больше молодых людей выразили желание, чтобы их называли художниками, а не кумирами. [19] Во время этого упадка общественное восприятие айдолов снова сместилось от неопытных любителей к сильным, независимым женщинам, отчасти из-за перемены в общественном имидже Сейко Мацуда . [42] Намие Амуро , получившая известность как солистка группы Super Monkey's , обрела популярность среди молодых девушек, которые подражали ее внешности. [19] В то же время, Спид также нашел поклонников. [42] Однако ни Амуро, ни Спид не называли себя ярлыком айдолов. [42] Хотя айдолы стали меньше появляться в основных средствах массовой информации, популярность Onyanko Club с 1980-х годов привела к увеличению количества айдол-групп с большим количеством участников, дебютировавших в 1990-х годах и выступавших под независимыми звукозаписывающими лейблами. [84] Эти идолы стали известны как подземные идолы. [84] Из-за отсутствия рекламы айдолов на телевидении, многие обратились к Интернету. [19]
Johnny & Associates наблюдали за популярностью бывшего участника Shibugakitai Хирохиде Якумару в качестве ведущего на развлекательных шоу, что побудило их развивать и продавать свои нынешние выступления вместе с яркими публичными личностями. [95] Группы компании начали привлекать больше внимания, привлекая фанатов из Гонконга и Тайваня, [19] и их маркетинговый успех побудил многих других айдолов сделать то же самое. [95]
В середине 1990-х годов наблюдался рост числа молодых кумиров младшего школьного возраста, что СМИ охарактеризовали как «бум чидолов (детских идолов)». [49] [96] Термин «чидол» был придуман журналистом Акио Накамори в журнале Weekly Spa! [63] В 2000-х годах слово «чидол» использовалось реже, и в конечном итоге оно было заменено термином « юный айдол », чтобы узаконить их как часть айдол-индустрии, а также убрать акцент на их возрасте. [64]
2000 – настоящее время: кроссоверы в СМИ и период войны идолов.
В 2000-е годы популярность айдол-групп вновь возросла после дебюта Morning Musume в 1997 году и образования их музыкального коллектива Hello ! Проект . [42] [50] Примерно в то же время наблюдался рост числа идолов глубокой печати , которые конкурировали в продажах журналов и фотокниг. [49] [50] Кроме того, актеры озвучивания аниме , такие как Юи Хориэ , Нана Мизуки и Юкари Тамура , также рекламировались как айдолы для продвижения как своей деятельности, так и певческой карьеры. [51] [52]
Хотя после 2002 года среди айдолов на короткое время произошел новый спад, AKB48 дебютировали в 2005 году и позже стали известны как национальная айдол-группа. [50] Общественный имидж айдолов изменился: у каждой айдол-группы была своя концепция, привлекательная для разных аудиторий. [42] Чтобы отметить разнообразие айдолов, AKB48, Сёко Накагава и Лия Дизон исполнили попурри под названием «Special Medley: Latest Japan Proud Culture» на 58-м мероприятии Kohaku Uta Gassen в 2007 году, которое каждый представил как « айдолы Акиба-кей ». Акт описывается как отдельный поджанр айдолов. [97]
Канна Хасимото (на фото 2014 г.), тогда участница Rev. из DVL , выступала в качестве местного кумира в Фукуоке. После того, как фотография, сделанная фанатами, стала вирусной в 2013 году, преподобный из DVL перешел в ведущие СМИ. [70]
В начале 2010-х годов индустрия идолов пережила быстрый рост, и средства массовой информации придумали прозвище «Период войны идолов» (アイドル戦国時代, Айдору Сэнгоку Дзидай ) , чтобы описать это явление. [22] [50] Юрист Кунитака Касаи назвал Интернет причиной быстрого роста числа айдолов, поскольку каждый может загружать видео на веб-сайты, а бизнес-модель AKB48 еще больше способствовала этому, создавая больше возможностей для взаимодействия с фанатами. [98] Телевизионная драма 2013 года «Амачан» также вдохновила на появление новых айдол-групп, большинство из которых были «местными айдолами», выступавшими в определенных сельских общинах. [69] [42] Несколько независимых айдол-групп также перешли в мейнстрим, такие как Dempagumi.inc , [82] Dorothy Little Happy , [69] и Rev. из DVL , последняя из которых приобрела массовую популярность после фотографии тогдашнего -участница Канна Хашимото стала вирусной. [70]
С 2010 года проводится крупнейший концертный фестиваль айдолов Tokyo Idol Festival . [22] Выступили более 200 айдол-групп и около 1500 айдолов, собрав более 80 000 зрителей в 2017 году . [22] В 2014 году около 486 000 человек посетили живые концерты AKB48 и Momoiro Clover Z , что стало самым высоким рекордом среди всех женщин. музыканты Японии. [99] Momoiro Clover Z считалась самой популярной женской айдол-группой с 2013 по 2017 год согласно опросам The Nikkei , [2] В 2017 году в Японии в качестве айдолов выступали более 10 000 девочек-подростков. [ 13] В 2019 году насчитывалось более 3000 женских айдол-групп. [100]
Согласно опросам Oricon, в которых приняли участие 20 000 человек , с 2013 по 2018 год бойз-бэнд Arashi считался самым популярным артистом в Японии . [101] [102] [103] [104] [105] Другие айдолы-мужчины также добились успеха как андеграундные айдолы, а также в проектах аниме- медиа-миксов и 2.5D-мюзиклах . [106]
В начале 2010-х годов диверсификация айдол-индустрии привела к тому, что несколько групп смешивали поп-музыку с другими музыкальными жанрами, такими как альтернативный рок и хэви-метал ; Это было пионером Биса и Сейко Оомори , и англоязычные издания дали ему подкатегорию « альтернативный идол ». [88] Они также были известны тем, что использовали шокирующую ценность , чтобы привлечь внимание общественности и средств массовой информации, и использовали более мрачный образ, чем тот, который является нормой айдол-сцены. [107]
Начиная с середины-конца 2010-х годов, японская айдол-индустрия пересеклась с K-pop с третьей корейской волной в Японии, что частично было вызвано положительным приемом японских участников южнокорейской группы Twice . [108] [109] В последующие годы несколько японских и южнокорейских компаний объединились, чтобы сформировать группы под влиянием K-pop для глобальной потребительской базы, такие как Iz*One , [110] JO1 , [111] и NiziU . [58] [112]
Фан-культура
Фанатская деятельность
Толпа вота исполняет вотагей на концерте идолов в Акихабаре в 2011 году.
Страстных поклонников айдолов-мужчин в просторечии называют вота (ヲタ) , происходящее от слова « отаку ». [113] Начиная с 1980-х годов они сформировали группы поддержки, известные как телохранители (親衛隊, синъэйтай ) , чтобы поддерживать айдолов на концертах и публичных выступлениях. [19] Во время этих мероприятий вота исполняют вотагей , организованную последовательность фан-скандирований и танцев, чтобы выразить признательность айдолам. [114] Фанатские песнопения, в которых имя айдола произносится после исполнения каждого такта, были популяризированы поклонниками Мари Амачи в 1970-х годах, отсылая к ее появлению в телевизионной драме 1971 года Jikan desu yo [ja] . [92] : 202
Поскольку основные японские СМИ применяют самоцензуру в отношении табу и спорных тем, [32] фанаты оказывают влияние на распространение недооцененных новостей через социальные сети. [115]
Культура фанатов айдолов привнесла в японскую общественность несколько сленговых терминов, в том числе: [116] : 4
DD , аббревиатура от Daredemo daisuki (誰でも大好き, букв. «Я люблю всех») , применяется к людям, у которых нет любимого участника или группы. [116] : 4 Этот термин имеет негативный оттенок. [117] Писатель Риян предполагает, что, хотя есть фанаты, у которых нет любимых участников или групп, они вряд ли идентифицируют себя как DD. [118] Разновидностью DD является слово бако оши (箱推し, букв. «сторонник всего пакета») , которое указывает на поддержку айдол-группы. [119]
Осимен (推しメン) , также сокращенно до оши (推し) , любимый участник или группа [116] : 4
Взаимодействие с фанатами
Хитоми Хонда общается с фанатом на мероприятии по рукопожатию AKB48 в 2017 году.
Примечательной чертой айдолов, которая отличает их от типичных знаменитостей, являются их отношения с фанатами, и агентства по поиску талантов намеренно рекламируют их, чтобы иметь сильную эмоциональную связь со своими поклонниками-потребителями. Поклонники становятся активными сторонниками повествования о пути айдола к тому, чтобы стать профессиональным артистом, [25] рассматривая их как братьев и сестер, дочерей/сыновей или соседских девочек/мальчиков из-за того, насколько легко они могут общаться с публикой. [120] [18] [121] Одним из задокументированных примеров являются поклонники женщин-айдолов, обычно состоящие из мужчин от 30 до 40 лет, которые ищут взаимодействия с ними как способа установления долгосрочных отношений без перспективы поддержки. семья или борьба с неловкостью вне контролируемой среды. [122] Культура фанатов айдолов идеализирует идею моэ , где уязвимость рассматривается как привлекательная черта. [25]
На примере айдолов из Johnny & Associates можно сказать , что айдолы-мужчины привлекают поклонниц, представляя для них псевдоромантический идеал. [92] : 207 Однако есть фанатки, особенно в Японии, которые предпочитают ставить себя в роль стороннего наблюдателя. [92] : 207 Для них отсутствие других женщин — это способ наблюдать за взаимодействием айдолов-мужчин друг с другом и представлять их взаимодействие похожим на яой . [92] : 207
Поклонники тратят деньги на товары и рекламируемые продукты, чтобы напрямую поддержать своих фаворитов, сравнивая это с тратой денег на «любимых»; некоторые выражают чувство счастья от того, что им удалось сделать счастливым того, кем они восхищались. [123] Преданные фанаты могут отказаться от своей карьеры и посвятить свои сбережения поддержке и следованию за своими любимыми участниками. [13] Чтобы способствовать сближению между айдолами и фанатами, некоторые агентства талантов предлагают встречи в форме рукопожатий , на которых фанаты имеют возможность пожать руки, сфотографироваться и коротко поговорить с айдолами. [13] [120] Бизнес-модель AKB48 создала больше возможностей для взаимодействия фанатов с их концепцией «идолов, которых вы можете встретить» . [98] Примером этого являются их выборы, на которых фанаты могут голосовать за своего любимого участника, тем самым включая фанатов непосредственно в личный успех участников. [42] Поскольку айдолы разделяют интимные отношения со своими фанатами, фанаты могут чувствовать себя «преданными», если айдолы раскрывают неблагоприятные стороны своей личной жизни, которые отличаются от образа, который они представляют, или разрушают иллюзию, что они существуют исключительно для фанатов. [22]
Влияние
Экономический
Айдолы часто появляются в рекламе: 50-70% рекламных роликов в Японии показывают айдолов. [124] Бизнес-модель «CM idol», концептуализированная рекламным агентством Dentsu в 1980-х годах, использует публичный имидж айдолов в качестве маркетингового актива. [93] Поскольку карьера айдолов зависит от их имиджа, офисы-подрядчики создают свой имидж на основе тенденций рынка и с целью получения как можно большего дохода. [125] [91] Наряду с продвижением продуктов, рекламные ролики также являются кросс-платформой для одновременного продвижения айдолов, удерживая как бренд, так и продукт айдола в центре внимания потребителей. [93] Рекламные ролики часто создаются с участием конкретного кумира, который соответствует имиджу компании. Ожидается, что айдолы, работающие по контракту с определенными брендами, будут поддерживать имидж бренда и могут не работать на конкурирующие бренды или сети; соглашение распространяется на рекламу в журналах, онлайн-видео и появление в дорамах. [124] Айдолы также могут создавать музыку или мелодии для рекламных роликов. [12] : 5 Индустрия идолов зарабатывает примерно 1 миллиард долларов в год. [13]
СМИ
Начиная с 1980-х годов компании конкурировали за контракты для айдолов в дорамах, что привело к нынешнему четырехсезонному телесериалу в Японии. Эстрадные, ток-шоу и музыкальные шоу также стали популярными, отчасти потому, что в качестве гостей или звезд шоу выступали айдолы. [12] : 5
Аниме и видеоигры
Баннер, вывешенный в мэрии Нумадзу, прославляет вымышленную идол-группу Aqours из аниме-сериала Love Live! Солнечный свет!! за то, что его приняли в качестве участника конкурса Kōhaku Uta Gassen 2018 .
Айдол-индустрия перешла на аниме и видеоигры. Используя стратегию медиамикса , различные мультимедийные проекты использовали вымышленных кумиров для продвижения японской поп-культуры и анисоновой музыки. [126] Сериал «Сливочная Мами, Волшебный ангел» был первым известным аниме-сериалом, в котором использовалась маркетинговая стратегия медиа-микса, в которой Такако Ота озвучивала главную героиню и изображала ее на музыкальных мероприятиях; сериал был использован как средство для начала ее певческой карьеры. [127] Первым вымышленным идолом, появившимся в средствах массовой информации, стала Линн Минмей из Macross , чей сингл 1984 года « Ai Oboete Imasu ka » занял седьмое место в еженедельном чарте синглов Oricon . [76] В конце 2000-х годов программное обеспечение Vocaloid Хацунэ Мику было положительно встречено продюсерами любительской музыки, которые использовали ее в качестве аватара для исполнения своих композиций, [79] влияя на музыку Акиба-кей . [82]
В начале 2010-х мультимедийные проекты на тему айдолов, такие как Love Live! , The Idolmaster и Uta no Prince-sama стали популярными. [128] [129] Профессор Марк Стейнберг предположил, что популярность медиа-проектов, связанных с айдолами, может быть связана с управленческим аспектом, присущим играм -симуляторам жизни , причем The Idolmaster стала первой заметной франшизой айдолов, включившей это. [130] Эти франшизы ставили фанатов на активную роль «продюсера» и регулярно включали интерактивность, поскольку вклад игроков имел решающее значение для успеха айдолов. [130] Рост медиа-проектов, связанных с айдолами, в аниме и видеоиграх также рассматривался как попытка правительства Японии продвигать японскую поп-культуру за рубежом посредством инициативы Cool Japan . [130] Музыка, созданная кумирами актеров озвучивания и вымышленными кумирами, перешла в основные музыкальные чарты, [131] 1 декабря 2010 года Billboard Japan запустил чарт Billboard Japan Hot Animation Chart исключительно для музыкальных релизов из аниме и видеоигр. [132] К вымышленным айдолам относились как к реальным знаменитостям. [123] Аниме и серии видеоигр на тему идолов сравнивают со спортивным жанром в аниме из-за схожего соревновательного характера и командного духа, с которыми сталкиваются персонажи, а также из-за того, что они связаны с эффектом Одагири за показ привлекательных людей одного и того же вида. полы взаимодействуют друг с другом. [133]
Культура поклонников айдолов тесно связана с аниме и мангой , и большинство поклонников аниме также являются поклонниками айдолов. [123] [25] Идея « моэ », популяризированная аниме, может быть спроецирована как на айдолов, так и на вымышленных персонажей, связывая их. [123] [25] Некоторые могут предпочитать вымышленных айдолов, потому что они никогда не распадаются, не покидают группы и не попадают в скандалы. [123] Исследование, проведенное в 2005 году Исследовательским институтом Номура, показало, что поклонники айдолов являются третьей по величине группой интересов отаку после комиксов и аниме . [134]
В конце 2010-х годов айдол-агентство повлияло на бизнес-модель таких агентств VTuber , как Hololive и Nijisanji , которые фокусируются на сочетании прямых трансляций видеоигр , развлечений и музыки. [135] [136]
Критика
Рабочие условия
Систему айдолов критиковали за ее строгие правила, напряженный график работы и отсутствие возможности айдолам контролировать свою личную жизнь. [32] [13] [25] Систему сравнивают с служащими в Японии, которые не могут не подчиняться своим работодателям. [32] Активист по трудовым правам Сёхей Сакагура заявил, что айдолы получают очень небольшой доход и плохо подготовлены к работе после ухода из своих групп, поскольку многие из них тратят свои учебные годы на изучение плохих профессиональных навыков. [137] В дополнение к этому, Роб Шварц из Billboard отметил, что основные японские СМИ редко обращают внимание на разногласия и обвинения в преследовании со стороны власти из-за самоцензуры того, что им разрешено писать. [32] Сасецу Такеда из GQ Japan написал, что агентства по поиску талантов увольняют айдолов независимо от их популярности, иногда намеренно блокируя предложения о работе, чтобы заставить их уйти, при этом заявляя публике, что они «отдыхают от болезни». [23] Независимо управляемые айдол-группы предлагают еще меньшую защиту: айдолы получают двусмысленные контракты, которые удерживают их в своих компаниях на долгие годы, при этом почти не предлагая зарплаты и компенсаций за транспорт и расходы на костюмы. [83] [98] Юрист Кунитака Касаи заявил, что управление может быть плохим, особенно среди независимых идол-групп, поскольку они были созданы людьми с недостатком опыта для удовлетворения спроса на айдолов в условиях роста индустрии. [98]
График работы айдолов подвергался критике за чрезмерный характер, поскольку от айдолов ожидается, что они будут работать, даже когда больны. [100] Мики Гонобе из Nikkan Sports отметила, что у айдолов обычно нет профсоюза, и агентства не видят в нем необходимости, поскольку они рассматривают деятельность айдолов как внеклассную деятельность в школе. Она выразила обеспокоенность по поводу того, что молодые девушки становятся кумирами в раннем возрасте, особенно ученицы начальной школы. [100] Кроме того, Сасецу Такеда из GQ Japan раскритиковал некоторых айдол-менеджеров за то, что они намеренно не позволяют их талантам брать отпуск, отметив, что «странно», что айдолов уведомляют о своих заданиях только накануне вечером. [23] Он также осудил айдол-индустрию за то, что она не предоставляет талантам доступ к лучшим ресурсам в области психического здоровья, поскольку айдолов часто отстраняют от работы или увольняют за то, что они публично демонстрируют, что они находятся в стрессе из-за опасений, что они могут вызвать у фанатов беспокойство или расстройство. [23]
В марте 2018 года участница Ehime Girls Хонока Омото покончила жизнь самоубийством, а в октябре 2018 года ее семья подала иск против ее агентства по поиску талантов. [98] Предположительно, Омото работала по 10 часов в день за счет учебы, и когда она попросила Чтобы покинуть группу, один из сотрудников угрожал ей расправой, а Такахиро Сасаки, глава ее управляющей компании, сказал ей, что ей придется заплатить штраф в размере 1 миллиона йен . [138] В июне 2018 года бывшая участница Niji no Conquistador подала иск против представителя Pixiv Хироаки Нагаты и управляющих компаний группы за вуайеризм и сексуальные домогательства во время ее пребывания в группе, [139] Нагата подала встречный иск. иск о клевете и через несколько дней подал в отставку. [140] 10 февраля 2020 г. Токийский окружной суд отклонил его иск и обязал его выплатить женщине 1,1 млн йен в качестве компенсации за причиненный ущерб. [141]
Запрет на свидания
Минами Минэгиси (на фото в 2009 году) попала в международные новости в 2013 году после того, как видео, на котором она с бритой головой во время покаяния, стало вирусным. Это последовало за новостями о том, что у нее были отношения, что привело к ее понижению в должности в AKB48 . [25]
Большинству айдолов не разрешается вступать в романтические отношения или они должны получать разрешение от своих агентств, чтобы вступить в брак. [10] [13] [32] Ясуси Акимото , продюсер AKB48 , сравнил запрет на свидания группы с аналогичными запретами на свидания для бейсбольных команд, соревнующихся в Косиэн , где свидания рассматриваются как отвлечение от подготовки к турнирам. [142] С другой стороны, критики предположили, что запрет на свидания введен, чтобы продать фантазию об айдолах, доступных их поклонникам, и не согласились с ними из-за их бесчеловечности. [25] The Japan Times отметила, что, помимо агентств по поиску талантов, этому способствовала фан-культура айдолов, особенно среди мужчин-фанатов женщин-айдолов; Поклонники-мужчины верят в идею « моэ », которая фетишизирует слабость и покорность, одновременно утверждая «полный контроль» над сексуальной независимостью девочек. [25]
Несколько айдолов, которые, как было подтверждено, были уволены, отстранены, понижены в должности или вынуждены покинуть свои группы после сообщений об их отношениях или сексуальных отношениях, включают Мари Ягути , [143] Ай Каго , [144] Ая Хирано , [145] Рино Сашихара. , [146] [147] и Минами Минэгиси . [25] [148] Минэгиси, в частности, привлекла внимание международных средств массовой информации после того, как ее видео с извинениями стало вирусным, вызвав международную критику руководства ее группы AKB48, а также японской айдол-индустрии. [25] Агентство талантов подал иск против 17-летней бывшей певицы-айдола за то, что она приняла приглашение в гостиничный номер от двух фанатов-мужчин, из-за чего ее группа распалась в течение первых 3 месяцев после их дебюта. [149] В сентябре 2015 года судья Акитомо Кодзима вместе с Токийским окружным судом вынес решение в пользу агентства по поиску талантов и оштрафовал женщину на выплату 650 000 йен , заявив, что запрет на свидания необходим айдолам, чтобы «завоевать поддержку мужчин». поклонники." [149] В январе 2016 года аналогичный иск, поданный в Окружной суд Токио, вынес решение в пользу 23-летнего бывшего айдола, при этом судья Казуя Хара заявил, что запрет на свидания «значительно ограничивает свободу стремиться к счастью». [150]
Поскольку рукопожатие и другие связанные с этим события позволяют фанатам находиться в непосредственной близости от айдолов, критики также полагают, что маркетинг доступности айдолов может привести к тому, что фанаты не смогут отличить фантазию от реальной жизни. [120] Агентства по поиску талантов также подвергались критике за предоставление недостаточной защиты айдолам после нескольких случаев жестоких нападений на женщин-айдолов, таких как нападение с пилой на Анну Ирияму и Рину Каваэй , нанесение ножевых ранений Маю Томите и нападение на Махо Ямагути . [120]
Сексуализация
Айдолов часто сексуализируют, особенно айдолов-женщин, [25] [98] некоторые из которых также работают айдолами глубокой печати и устраивают впечатляющие фотосессии в купальниках, которые публикуются в журналах, ориентированных на взрослых. [66] [47] [65] Поскольку айдол-система превращает молодежь в товар, индустрию критикуют за то, что она подвергает риску несовершеннолетних, особенно юных айдолов в возрасте 15 лет и младше. [65] [67] [151] [152] [153] Фотокниги в купальниках айдолов часто продаются в тех же разделах, что и порнографические издания. [65] В 1999 году Япония запретила производство и распространение откровенно сексуальных изображений несовершеннолетних, что поставило вне закона фотокниги с изображением обнаженных юных идолов. [66] Несколько дистрибьюторов юных айдолов закрылись после того, как хранение детской порнографии было объявлено незаконным в Японии в 2014 году . [68] Однако в настоящее время контент юных айдолов находится на юридически неоднозначной почве из-за открытой интерпретации законов о детской порнографии в Японии . [65] [64]
В 2017 году в ходе опроса, проведенного правительством Японии, 53 из 197 женщин, заключивших контракты с агентствами по поиску талантов, заявили, что их просили принять участие в порнографических фото- или видеосъемках, о которых ранее не разглашалось и которые не были включены в их контракты. 17 женщин заявили, что они все равно выполнили просьбу. [154]
^ "Крупнейшая поп-группа". Книга Рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 22 сентября 2021 г.
^ abももクロ、初のAKB超え タレントパワーランキング. Нихон Кэйзай Симбун (на японском языке). 24 июня 2013 года. Архивировано из оригинала 7 августа 2013 года . Проверено 26 июля 2013 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2013 г.): 48–49. 4 мая 2013 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2014 г.). 2 мая 2014 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2015 г.). 2 мая 2015 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2016 г.). 4 мая 2016 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2017 г.). 4 мая 2017 г.
^ タレントパワーランキング トップ100. Nikkei Entertainment (на японском языке). Nikkei BP (июнь 2018 г.): 81. 4 мая 2018 г.
^ abc Крейг, Тимоти (2 мая 2000 г.). Японская поп-музыка: внутри мира японской популярной культуры. Великобритания: Рутледж . ISBN9780765605610. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 1 ноября 2020 г.
↑ Аб Севакис, Джастин (24 июля 2015 г.). «Почему певцы-айдолы не могут жить собственной жизнью?». Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 5 марта 2019 г.
^ ab «Мистика японского кумира-мужчины». CNN . 3 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 г. . Проверено 6 февраля 2019 г.
^ abc Гэлбрейт, Патрик В.; Карлин, Джейсон Г. (2012). Зеркало кумиров и знаменитостей . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan Limited. ISBN9781137283788.
^ abcdefgh Макэлпайн, Фрейзер (30 июня 2017 г.). «Японская одержимость женскими группами – объяснение». Би-би-си . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ Гэлбрейт, Патрик В.; Карлин, Джейсон Г. (31 августа 2012 г.). Кумиры и знаменитости в японской медиакультуре. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan Limited. ISBN9780230298309. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 3 октября 2016 г.
↑ Стивенс, Кэролин С. (22 августа 2007 г.). Японская популярная музыка: культура, аутентичность и сила. Великобритания: Рутледж . ISBN9780415492218. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 года . Проверено 1 ноября 2020 г.
↑ Эджингтон, Дэвид В. (1 апреля 2003 г.). Япония в тысячелетии: соединение прошлого и будущего. Канада: UBC Press. ISBN9780774808989. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 1 сентября 2017 г.
^ Аб Гувер, Уильям Д. (18 марта 2011 г.). Исторический словарь послевоенной Японии. Мэриленд: Scarecrow Press. п. 202. ИСБН9780810854604.
^ abcdefghijk Мацутани, Минору (25 августа 2009 г.). «Феномен поп-идола постепенно исчезает». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
↑ Джингольд, Наоми (8 января 2019 г.). «Почему идея K-Pop на самом деле пришла из Японии». Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 22 марта 2020 г.
^ abcde Сен-Мишель, Патрик (10 июля 2019 г.). «Джонни Китагава: магнат, который определял и контролировал индустрию развлечений Японии». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ abcdef Севакис, Джастин (3 сентября 2018 г.). «Почему идол-культура в Америке не больше?». Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 22 марта 2019 г.
↑ abcd Такеда, Сасэцу (5 марта 2019 г.). «Больше никакой объективации меня: 女性アイドルはなぜ「謝らされる」のか?». GQ Japan (на японском языке). Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
↑ Аб Пак, Цзиньхай (3 июля 2018 г.). «Почему японские айдолы-стажеры отстают от корейцев». «Корея Таймс» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 года . Проверено 11 февраля 2019 г.
^ abcdefghijkl Мартин, Ян (1 февраля 2013 г.). «Покаяние» участника AKB48 показывает недостатки айдол-культуры». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ Уильям В. Келли, изд. (15 июля 2004 г.). Разжигая пламя: фанаты и потребительская культура в современной Японии. Нью-Йорк: Сани Пресс. п. 65. ИСБН9780791460320. Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 3 октября 2016 г.
^戦隊モノ、アイドル...、グループにおける色と役割の関係. Деловые публикации Nikkei . 5 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 15 июля 2015 года . Проверено 16 июля 2015 г.
^ Культура - Музыка - Популярная музыка [Culture - Music - Popular Music] (на русском языке). Посольство Японии в России . Архивировано из оригинала 24 июня 2013 года . Проверено 16 июля 2014 г.
↑ Ковингтон, Эбигейл (18 июля 2014 г.). «Разгадка фантазии: руководство для начинающих по японской поп-музыке». АВ-клуб . Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.
^ "アイドルが目指すセンターとは何なのか？" . Дванго (на японском языке). Корпорация Кадокава . 25 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. . Проверено 14 мая 2021 г.
^ "AKB48高橋みなみが語る、「リーダー」と「アイドル」とは？" . Новости Да Винчи (на японском языке). Корпорация Кадокава . 10 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. Проверено 14 мая 2021 г.
^ abcdefg Ой, Марико (26 января 2016 г.). «Темная сторона азиатской поп-музыкальной индустрии». Би-би-си . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ abcdefgh Танака, Хироюки (29 августа 2017 г.). «アイドルの衣装のスタンダード»制服ふう»衣装、いつから始まった！？». Нихон Таренто Мэйкан (на японском языке). Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
↑ abc Ямадзаки, Харуна (5 апреля 2017 г.). «AKB48が作った»アイドルらしさ»とは？ 歴代衣装を振り返る». Buzzfeed Japan (на японском языке). Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
↑ Кимура, Саэ (4 сентября 2014 г.). «日本の女性アイドルの衣装ってかわいい? - 日本在住の外国人に聞いてみた!». My Navi News [ja] (на японском языке). Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
↑ Кимура, Саэ (5 сентября 2014 г.). «日本の男性アイドルの衣装はかっこいい? - 日本在住の外国人に聞いてみた!». My Navi News [ja] (на японском языке). Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
^ abcd Грюнебаум, Дэн (7 октября 2010 г.). «Поскольку Япония стареет, поп-айдолы уже не такие энергичные, как раньше». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 июля 2018 года . Проверено 11 февраля 2019 г.
↑ Сибутани, Киотаро (9 марта 2019 г.). «錦戸亮も脱退か、男性アイドルの「賞味期限」と「定年適齢期」». Джуджо Прайм (на японском языке). Архивировано из оригинала 30 марта 2019 года . Проверено 22 марта 2019 г. - через Yahoo! Новости Японии .
↑ Морисси, Ким (27 января 2020 г.). «Участница Keyakizaka46 Юрина Хирате покидает группу из-за проблем со здоровьем» . Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 12 марта 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.
^ abcd "女性アイドル界から減少する「解散」 「卒業制度」がもたらした変化とは？". Орикон (на японском языке). 3 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2020 г. . Проверено 11 июля 2020 г.
↑ Осима, Такаши (25 января 2020 г.). «アイドル「脱退」「卒業」の20年史 いかに表現が変わっていったか». J-Cast (на японском языке). Архивировано из оригинала 23 июля 2020 года . Проверено 22 июля 2020 г.
^ abcdefghijklmno Сакаи, Масаеши (май 2015 г.). "特集 アイドルが輝いていたところ アイドル国家日本の成長とアイドルの奇跡" [Когда идолы сияли ярко: развитие Японии, кумир N ация и траектория идолов]. Тюо Корон . Чуокорон-Синша . стр. 142–151. Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 13 мая 2021 г.
^ Эшкрафт, Брайан; Уэда, Сёко (13 мая 2014 г.). Секреты японских школьниц: как девочки-подростки сделали нацию крутой. Издательство Таттл. стр. 68–. ISBN978-1-4629-1409-8. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 1 ноября 2020 г.
^ "20年後の8月 また出会えるのを信じて――ZONEのヒットの裏側と、短くも濃密な活動の記録" ["Я верю, что мы встретимся снова, 20 лет спустя, в августе»: подкладка хитов Zone и записи их краткой, но насыщенной деятельности]. Натали (на японском языке). Архивировано из оригинала 23 октября 2021 года . Проверено 26 октября 2021 г.
↑ Ямано, Шарин (28 октября 2017 г.). "BABYMETALが世界を征服！「ラウド系アイドル」を生んだアイドル＆ガールズ・バンドの歴史【山野車輪】" [Бэби-метал доминирует в мире! Рождение «кумира круглого стиля» и история женских групп (Шарин Ямано). Никкан Спа! [джа] (на японском языке). Архивировано из оригинала 26 октября 2021 года . Проверено 26 октября 2021 г.
^ "元祖バンドルＺＯＮＥ10年後の８月再結成】" [Бывшая бандольная группа Zone снова воссоединяется 10 лет спустя, в августе]. Nikkan Sports (на японском языке). 20 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 12 декабря 2018 г. . Проверено 27 октября 2021 г.
↑ Аб Шерман, Дженнифер (17 января 2018 г.). «По слухам, AKB48 прекратит делать глубокие фотографии в купальниках для несовершеннолетних участников» . Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г.
↑ abc Накано, Нага (22 апреля 2018 г.). «浜辺美波・正統派美少女の系譜と»生粋の女優»としての輝き». Орикон (на японском языке). Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
^ abcde Онода, Мамору (26 мая 2020 г.). «2010年代のアイドルシーン Vol.1 «アイドル戦国時代»幕開けの瞬間（前編）». Натали (на японском языке). Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 года . Проверено 11 мая 2021 г.
^ abcdefgh "「アイドル声優」のブームは継続中！ その歴史は意外と深いって本当？". Токийская школа аниме (на японском языке). 4 января 2019 года. Архивировано из оригинала 21 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
^ abcd "角川とアップフロントがアイドル声優オーディション開催". Орикон (на японском языке). 2 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2018 г. Проверено 28 декабря 2018 г.
^ "平野綾の声優人生が全否定された？アッコ「涼宮ハルヒ」なんて誰も知らない" J-Cast (на японском языке). 18 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 г. Проверено 1 октября 2021 г.
↑ Яно, Джунко (25 октября 2006 г.). "月島きらり в главной роли 久住小春（モーニング娘。）『スーパーアイドル・きらりの2ndシングルPV到着！ 』-». Орикон (на японском языке). Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Проверено 27 декабря 2018 г.
↑ Коянаги, Акико (21 февраля 2019 г.). «よしもとばなな原作小説、日韓で映画化 少女時代・スヨンが初主演」». Эра (на японском языке). Асахи Симбун . Архивировано из оригинала 8 октября 2019 года . Проверено 12 мая 2021 г.
Ссылкиを席巻できるのに」【日韓経済戦争】». J-Cast (на японском языке). 25 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Нарикава, Ая (19 декабря 2020 г.). «НизиУ、日韓で認知度に大きなギャップのわけ». Асахи Симбун (на японском языке). Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Аб Чанг, Дон У (13 июля 2020 г.). «Экспорт шаблона: проекты зарубежных айдолов K-pop агентств дают хорошие результаты». Информационное агентство Йонхап . Архивировано из оригинала 19 июля 2020 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ аб Фукуэ, Нацуко (14 апреля 2009 г.). «Итак, ты хочешь быть Джонни?». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 21 августа 2019 года . Проверено 4 сентября 2019 г.
↑ Шиллинг, Марк (18 июля 2019 г.). «Джонни Китагава: власть, злоупотребления и японская медиа-омерта». Разнообразие . Архивировано из оригинала 27 июля 2019 года . Проверено 29 июля 2019 г.
^ аб Симс, Кальвин (30 января 2000 г.). «В Японии запятнали создателя звезд». Нью-Йорк Таймс . п. 12. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ abc Сайто, Такаши (20 июня 2021 г.). «四半世紀前の中学生が起こしたチャイドルブームの主役たちの今». Yahoo! Новости (на японском языке) . Проверено 9 октября 2023 г.
^ ab "進化する元祖チャイドル". ITMedia (на японском языке). Март 1999 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. Проверено 11 мая 2021 г.
^ abc Гэлбрейт, Патрик В. (8 июля 2009 г.). «Потерянная невинность: темная сторона Акихабары». Метрополис . Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года . Получено 10 мая 2021 г. - через JapanToday.
^ abcde Хонго, июнь (3 мая 2007 г.). «Фотографии девочек-подростков в стрингах теперь большой бизнес». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 года . Проверено 24 августа 2020 г.
^ abc Табучи, Хироко (9 февраля 2011 г.). «В Токио подавление сексуальных изображений несовершеннолетних». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 5 ноября 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г.
↑ Аб Одзава, Харуми (27 января 2018 г.). «Маленькие идолы: темная одержимость Японии молодыми девушками». Агентство Франс-Пресс . Архивировано из оригинала 28 июня 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г. - через The Jakarta Post .
^ ab ""聖地"も閉店 ジュニアアイドルＤＶＤビジネスはあと半年の命か". Tokyo Sports (на японском языке). 7 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Проверено 25 августа 2020 г.
↑ abcdefgh Онода, Мамору (4 февраля 2021 г.). «2010年代のアイドルシーン Vol.5 ローカルアイドル文化の隆盛（前編）». Натали (на японском языке). Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ abc "橋本環奈だけじゃない! "かわいすぎる"ご当地アイドル一挙紹介". Орикон (на японском языке). 8 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. Проверено 10 мая 2021 г.
^ Когава, Томо (1999). «「デジタル特捜隊 ネットの有名人たちspecial ネットアイドルBEST10 1999年夏篇」». Коданша (на японском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2000 года . Проверено 12 мая 2021 г.
Ссылкиてみた». Новости гаджетов (на японском языке). 23 января 2010 года. Архивировано из оригинала 30 января 2010 года . Проверено 13 июля 2023 г.
Ссылкиートになってた（笑）」» [Козуэ Айкава , айдол, дебютировавший в лице Нико Нико Дуга: «Если бы не Никонико, Я мог бы стать NEET (смеется)»]. Еженедельный журнал Playboy (на японском языке). Шуэйша . 25 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2023 г. . Проверено 13 июля 2023 г.
^ ""可愛いにもほどがある!" ["Она такая милая!" Британский сетевой кумир Бекки Крул впервые появляется на телевидении!]. Орикон (на японском языке). 5 января 2010 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2023 г. Проверено 10 июля 2023 г.
↑ Хирота, Минору (25 апреля 2013 г.). «ニコ動が引きつけた才能»ケーキ姫☆優海»【ニコ動今昔物語】» [Кикихимэ, талант, привлеченный Нико Дугой (История прошлого и настоящего Нико Дуги)]. Еженедельный ASCII (на японском языке). Издательство Кадокава Будущее . Архивировано из оригинала 19 июня 2023 года . Проверено 18 июня 2023 г.
^ Аб Эйзенбайс, Ричард (7 сентября 2012 г.). «Вымышленные (но удивительно популярные) певцы Японии». Котаку . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ «Виртуальный идол Кёко Датэ открывает новые горизонты в проекте киберпространства» . Джапан Таймс . 2 января 1997 года. Архивировано из оригинала 12 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Консидайн, JD (25 сентября 1997 г.). «Кёко Датэ: первая в мире виртуальная поп-звезда». Развлекательный еженедельник . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ ab Сен-Мишель, Патрик (24 августа 2017 г.). «Анимационной поп-звезде Хацунэ Мику всего 10 лет, но она оказала огромное влияние на музыку». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Келтс, Роланд (19 декабря 2015 г.). «Хацунэ Мику: «несуществующая» поп-звезда». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 4 августа 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Фурукава, Юки (22 сентября 2019 г.). «Как виртуальные стримеры, такие как Кизуна Ай, стали крупнейшей достопримечательностью YouTube в Японии». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ abcdefghijk Онода, Мамору (12 августа 2020 г.). «2010年代のアイドルシーン Vol.3 アキバ系カルチャーとのクロスオーバー（前編）». Натали (на японском языке). Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ аб Огава, Миса; Исобе, Маюко; Хирабаяси, Миса (21 декабря 2018 г.). «Темная сторона андеграундных кумиров Японии: маленькая зарплата, долгий рабочий день и нерушимые контракты». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 22 марта 2019 г.
^ abcd "【サブカル最前線】地下アイドルって何？ アキバの新人ユニットを直撃" [(Линия субкультуры) Что такое андеграундные идолы? Новый отряд из Акихабары наносит прямое попадание]. Санкей MSN (на японском языке). 16 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 20 марта 2008 г.
↑ Сэдзима, Томоки (12 января 2018 г.). "地下アイドル、そして応援するファンの実情。内側と外側から業界を見つめる、地下アイドル・姫乃たまインタビュー【前編】». Да Винчи (на японском языке). Медиа Фабрика . Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 года . Проверено 1 октября 2021 г.
^ аб Игари, Томока (12 августа 2020 г.). «｢アイドルは顔だ｣と誤解する人が知らない真実». Тойо Кейзай (на японском языке). Архивировано из оригинала 4 марта 2021 года . Проверено 1 октября 2021 г.
^ "「モモーイ」こと桃井はるこ アニメ好きになった意外な理由が「食物アレルギー」って？ ". Санкей Спорт (на японском языке). 25 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Проверено 10 мая 2021 г.
^ ab «Пение песен восстания: познакомьтесь с семью альтернативными идолами Японии». Япония вперед . 9 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 20 ноября 2022 года . Проверено 20 ноября 2022 г.
^ abc Симона, Джанни (3 февраля 2019 г.). «Путь Юрико Тайгер от фанатки косплея до айдола был ярким». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
↑ Ивабучи, Коичи (8 ноября 2002 г.). Повторное центрирование глобализации: популярная культура и японский транснационализм. Дарем: Издательство Университета Дьюка . п. 100. ИСБН9780822328919. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 11 февраля 2019 г. В 1970-х и 1980-х годах телевизионные прослушивания по поиску звезд стали основой для развития японской системы поп-идолов — процесса, с помощью которого медиаиндустрия производила поп-идолов.
↑ abcde Enami, Хидецугу (6 июля 2006 г.). «Шоу-бизнес использует имидж «волонтерства» в упаковке последнего кумира подростков» . Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ abcdefgh Сайджо, Нобору; Киучи, Эйта; Уэда, Ясутака (15 марта 2016 г.). «アイドルが生息する「現実空間」と「仮想空間」». Бюллетень Университета Эдогава (на японском языке). Япония. 26 : 199–258. Архивировано из оригинала 15 мая 2021 года . Проверено 14 мая 2021 г.
^ abcdefg Мартин, Ян (26 мая 2011 г.). «Золотой век кайёкёку дает уроки современного J-pop». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 года . Проверено 13 февраля 2019 г.
Ссылки 」». Ёмиури Симбун (на японском языке). 15 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
^ Аб Брасор, Филип (10 мая 2014 г.). «Перед экзаменом вспомните о распрях поп-идолов». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 29 июня 2021 года . Проверено 11 мая 2021 г.
^ "元チャイドル野村佑香、第２子の写真を公開 自宅に戻ったことを報告" . Спортивные хоти (на японском языке). 11 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
^ "58-я история Кохаку Утагассена" . Архивировано из оригинала 13 мая 2011 года.
↑ abcdef Удагава, Харука (18 ноября 2018 г.). «Самоубийство подростка привлекает внимание к плохим условиям труда, притеснениям кумиров». Майничи . Архивировано из оригинала 25 сентября 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г.
^ AKB48よりももクロが上コンサート動員力2014. Нихон Кэйзай Симбун (на японском языке). 4 декабря 2014 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 16 сентября 2015 г.
↑ abc Gonobe, Мики (28 января 2019 г.). «アイドルの諸問題、悪いのは運営か、それとも…». Nikkan Sports (на японском языке). Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 13 февраля 2019 г.
^第10回好きなアーティストランキング『嵐が史上初の4連覇！音楽ファン2万人が選ぶTOP20の結果は？』 (на японском языке). Орикон. 25 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 г. . Проверено 25 ноября 2018 г.
^音楽ファン2万人が選ぶ"好きなアーティスト (на японском языке). Oricon. 24 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2018 г. Проверено 25 ноября 2018 г. .
^音楽ファン2万人が選ぶ 好きなアーティストランキング 2015 (на японском языке). Орикон. 22 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 г. Проверено 25 ноября 2018 г.
^第13回 音楽ファン2万人が選ぶ "好きなアーティストランキング" 2016 (на японском языке). Орикон. 14 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 г. Проверено 25 ноября 2018 г.
^第14回 音楽ファン2万人が選ぶ "好きなアーティストランキング" 2017 (на японском языке). Орикон. 7 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 25 ноября 2018 года . Проверено 25 ноября 2018 г.
Ссылки _ Орикон (на японском языке). 7 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 17 января 2019 года . Проверено 16 января 2019 г.
^ «Почему одна женская J-Pop группа покрывает себя поддельной спермой в знак протеста против айдол-культуры» . Порок . 23 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 г. . Проверено 20 ноября 2022 г.
^ "「TWICEになりたい」 日本のアイドルの卵たちが、韓国デビューを選ぶ理由" . NHK (на японском языке). 14 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Проверено 10 мая 2021 г.
^ Донг, Сун Хва (18 июня 2018 г.). «Третья Халлю цветет в Японии». «Корея Таймс» . Архивировано из оригинала 19 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (6 декабря 2018 г.). «Мосты, построенные силой K-pop и J-pop». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (4 января 2021 г.). «Что готовит J-pop 2021 год?». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (22 апреля 2021 г.). «NiziU: Сделано в Южной Корее, полностью японское». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
↑ Придо, Эрик (16 января 2005 г.). «Вот лота любовь». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 13 февраля 2019 г.
^ «Фанаты показывают любовь через танец». «Стрейтс Таймс» . 25 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. . Проверено 12 мая 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (3 февраля 2019 г.). «Поклонники айдола могут изменить ситуацию в Японии». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 9 февраля 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г.
^ abc Ямамото, Юки (2016). «オタク用語およびネット用語の意味の変化と一般化» [Семантическое изменение и обобщение отаку и интернет-сленга] (PDF) . Факультет литературы Христианского университета Ибараки, факультет культурного обмена, 2016 г. (на японском языке). Япония. Архивировано (PDF) из оригинала 1 февраля 2021 года . Проверено 14 мая 2021 г.
^ "【AKB48編】ファンが使っているあの言葉の意味は？ "沼落ち寸前のあなたに贈る"アイドル用語辞典». Орикон (на японском языке). 1 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
↑ Риян (29 октября 2020 г.). «アイドルファンがDDを名乗ることは悪いこと？» [Для фанатов-айдолов плохо идентифицировать себя как DD?]. Зеркало . Асахи Симбун . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
^ "「DD」って、どういう意味かわかる? アイドル業界の専門用語クイズ" . Новости MyNavi . 14 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
^ abcd Джозука, Эрико; Якацуки, Йоко (16 января 2019 г.). «Почему позиция поп-идола против ее нападения вызвала возмущение в Японии». CNN . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 23 января 2019 г.
^ Гласспул, Люси (2012). «От мальчиков по соседству к любви мальчиков: гендерные характеристики в японских СМИ-мужчинах-айдолах». В Гэлбрейте PW; Карлин Дж.Г. (ред.). Кумиры и знаменитости в японской медиакультуре . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 113–130. дои : 10.1057/9781137283788_6. ISBN978-1-349-33445-2– через SpringerLink.
↑ Лоу, Джастин (20 января 2017 г.). «Токийские идолы»: Обзор фильма». Голливудский репортер . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 24 августа 2020 г.
^ abcde Минами, Мари (17 января 2018 г.). "なぜアニメやアイドルに、お金を注ぐの？「沼」にハマる女性たちを描く『浪費図鑑』の作者に聞いた». HuffPost (на японском языке). Архивировано из оригинала 21 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
^ аб Карлин, Джейсон Г. (2012). В темном зазеркалье: телевизионная реклама, айдолы и создание фанатской аудитории . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan Limited. стр. 72–75. ISBN9781349334452.
^ Маркс, В. Дэвид (2012). Система Джимушо: понимание производственной логики японской индустрии развлечений . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan Limited. стр. 36–37. ISBN9780230298309.
↑ Рюсей, Сатору (23 февраля 2020 г.). «メディアミックスプロジェクト戦国時代が到来？ DJ、お笑い、戦国武将……多種多様に広がるコンテンツの現在». Реальный звук (на японском языке). Архивировано из оригинала 21 сентября 2021 года . Проверено 26 апреля 2020 г. .
↑ Деннисон, Кара (11 июля 2019 г.). «Товары с кремовыми персонажами Мами доказывают, что айдолы Сёва вечны» . Кранчиролл . Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года . Проверено 26 апреля 2020 г. .
↑ Тай, Хироки (15 февраля 2015 г.). «最近よく聞く»2,5次元»、その定義とは？». Орикон (на японском языке). Архивировано из оригинала 3 января 2019 года . Проверено 16 января 2019 г.
↑ Итабаши, Фудзико (1 сентября 2016 г.). "「うたプリ」「Bプロ」…女性ターゲットのアイドルアニメ大豊作！ 新時代の覇者は生まれるか». Реальный звук (на японском языке). Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 16 января 2019 г.
↑ abc Steinberg, Марк (20 апреля 2020 г.). «Управление медиа-миксом». Трансмедийное повествование в Восточной Азии. Джин, Даль Ён. Великобритания: Рутледж . стр. 159–182. Архивировано из оригинала 21 сентября 2021 года . Проверено 21 сентября 2021 г.
^ "今人気のアイドルアニメソングは... ЦУТАЯアニメストア11月音楽ランキング" . Аниме! Аниме! (на японском языке). 15 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 22 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
^ "ビルボードジャパン新チャート提供開始のお知らせ" [Объявление о начале чарта Billboard Japan]. Kyodo News (на японском языке). 1 декабря 2010 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2012 года . Проверено 31 октября 2019 г.
↑ Орсини, Лорен (21 декабря 2016 г.). «Что такое Фудзёси?». Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 12 марта 2019 г.
^ «Новая оценка рыночного масштаба отаку: население 1,72 миллиона человек с рыночным масштабом 411 миллиардов йен - NRI классифицирует 5 типов групп отаку, предлагая маркетинговую структуру «Новой 3C»» . Научно-исследовательский институт Номура. 6 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2012 г. Проверено 13 февраля 2019 г.
↑ Маринеску, Джейк Дин, Делия (10 июня 2021 г.). «Виртуальный мир YouTube в смятении. Что такое виртуальный мир YouTube?». Журнал «Сланец» . Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 года . Проверено 8 ноября 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Индустрия Vtuber: корпоратизация, труд и каваи» . Порок . 22 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 31 мая 2022 года . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ Ямамото, Мари; Адельштейн, Джейк (21 января 2019 г.). «Внутри странного и опасного мира японских девушек-идолов». Ежедневный зверь . Архивировано из оригинала 10 августа 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г.
↑ Эшкрафт, Брайан (15 октября 2018 г.). «После смерти Айдола появились обвинения в издевательствах и запугивании» . Котаку . Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г. .
↑ Ресслер, Карен (1 июня 2018 г.). «Бывший идол Niji No Conquistador подает в суд на представителя pixiv за сексуальные домогательства» . Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г. .
↑ Пинеда, Рафаэль Антонио (6 июня 2018 г.). «Представительный директор pixiv уходит из компании из-за судебных исков» . Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г.
^ "【報告】アイドルグループ「虹のコンキスタドール」元メンバー及びERA共同代表理事と、元プロデューサー永田寛哲氏との間で行われた裁判の判決について». Ассоциация прав на развлечения (на японском языке). 10 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Проверено 2 июня 2022 г.
Ссылки _ J-Cast (на японском языке). 3 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 г. Проверено 18 июня 2021 г.
^矢口真里がモー娘。脱退引き金の小栗旬との恋愛語る. Nikkan Sports (на японском языке). 24 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 8 апреля 2019 г.
^ О'Коннелл, Райан (22 апреля 2008 г.). «Бывшая звезда Morning Musume Ай Каго прокладывает путь обратно наверх (с помощью зажигалки)» . Майничи Симбун . Архивировано из оригинала 21 апреля 2008 года.
^ «Японскую поп-звезду уволили из-за сексуального скандала» . АзияОдин . 4 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г. . Проверено 4 августа 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (16 августа 2012 г.). «Японцу Джастину Биберсу Селена Гомес запрещена». Атлантический океан . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 4 августа 2021 г.
↑ Сен-Мишель, Патрик (30 мая 2019 г.). «Рино Сашихара: Может ли один «кумир» победить систему?». Джапан Таймс . Архивировано из оригинала 5 марта 2021 года . Проверено 4 августа 2021 г.
↑ Комуро, Кэтрин (9 января 2018 г.). «Жертвенные кумиры: в J-pop подростковые мечты становятся кошмарами». Сука . № 77. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 4 августа 2021 г.
^ Аб Стимсон, Эрик (20 сентября 2015 г.). «Айдол оштрафован на 650 000 иен за нарушение контракта на свидания» . Сеть новостей аниме . Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2020 г. .
^ «Суд постановил, что поп-идол имеет право стремиться к счастью и может встречаться» . Джапан Таймс . 19 января 2016 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. . Проверено 19 августа 2020 г. .
^ Сил, Джек. «Неизвестный мир: Серия 39 - Эпизод 1: Очаровательные школьницы». Радио Таймс . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г.
↑ Факлер, Мартин (18 июня 2014 г.). «В Японии запрещено хранение детской порнографии, но изображения в комиксах сохранились». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г.
↑ Рейт Бэнкс, Таш (15 июня 2019 г.). «Школьницы на продажу: почему Токио изо всех сил пытается остановить «бизнес JK»». Хранитель . Архивировано из оригинала 23 августа 2020 года . Проверено 20 августа 2020 г.
^ «26,9% начинающих моделей и айдолов просили заняться сексом перед камерой: опрос» . Джапан Таймс . 8 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 10 сентября 2022 года . Проверено 10 сентября 2022 г.
.jpg/1280px-AKB48_at_the_2010_Asia_Song_Festival_(2).jpg)
_%22We_Are_Perfume%22_at_Opening_Ceremony_of_the_28th_Tokyo_International_Film_Festival_(22415969052).jpg/1280px-A-chan,_Nocchi_&_Kashiyuka_(Perfume)_%22We_Are_Perfume%22_at_Opening_Ceremony_of_the_28th_Tokyo_International_Film_Festival_(22415969052).jpg)
.jpg/1280px-Minami_Minegishi_(cropped).jpg)
