stringtranslate.com

Оливское аббатство

Оливское аббатство было цистерцианской монашеской общиной в Оливе (ныне район Гданьска ), старейшим монашеским учреждением в Гданьском Поморье , которое непрерывно существовало с 1188 по 1831 год, в настоящее время является историческим памятником Польши . [1]

Монастырские постройки неоднократно разрушались язычниками -пруссами , бранденбургцами , тевтонскими рыцарями , гуситами , шведами , русскими и жителями самого Гданьска. С 1466 по 1772 год он последовательно поддерживал Речь Посполитую в ее продолжающихся спорах с Гданьском. В последние годы своего существования аббатство вошло в состав Прусского королевства в 1772 году после Первого раздела Польши . Из-за прусской политики роспуска орден цистерцианцев был упразднен в 1831 году.

Учреждение

С середины XII века на польских землях, особенно в Великой Польше , Померании , западной Малой Польше и Силезии , были основаны многочисленные цистерцианские монастыри : Лекно (1153 г.), Лубионж (1163 г.), Колбач (1173 г.), Лод (1173 г.). , Сулеюв (1176), Воньцок (1179), Копшивница (1185 г.), Могила (1222 г.), Генрикув (1227 г.) и другие. Несколько позже было основано несколько цистерцианских монастырей: Тшебница (1203 г.), Олобок (1211 г.) и Овиньска (1250 г.). [2]

Состав монастырей был преимущественно иностранным. Цистерцианцы Малой Польши происходили из Моримонда в Бургундии (ныне в Шампани ), и до позднего Средневековья здесь преобладали французы и итальянцы . В монастырях в других регионах были в основном немцы — только граждане Кельна были приняты в Великопольский Лекно, Лёнд или Обра (1240) (филиал цистерцианского аббатства в Альтенберге близ Кельна). В Колбаче и его последующих филиалах преобладали датчане. [2]

Без орденов – как светских, так и церковных – процесс цивилизации и христианизации польских территорий, несомненно, шел бы гораздо медленнее. Монахи принесли с собой обширные познания в области литературы, архитектуры, сельского хозяйства, различных ремесел и, прежде всего, управления. Их деятельность заложила основу структуры Пястовских государств в период территориальной раздробленности . [2]

Идея привезти цистерцианцев в Померанию приписывается в хрониках Оливского аббатства гданьскому князю Собеславу I. [ 3] На самом деле основателем был сын Собеслава, князь Самбор I , который в 1186 году привез их из Колбача : Поморский князь Самбор поселил цистерцианский орден в местечке под названием Олива . [4] Группу монахов возглавлял датчанин Бернард Дитхард, который стал первым аббатом . Колбачское аббатство было филиалом датского Эсрумского аббатства , поэтому монахи, прибывшие в Оливу, вероятно, в основном были из Дании. [5]

Дом у ворот, бывшие главные ворота монастыря [6]
Боковые ворота монастыря [7]

18 марта 1188 года в Гданьске был торжественно подписан акт об основании. [8] Монастырь получил ценные привилегии, позволяющие ему получать доход от рыболовства и мельниц на ручье Олива  [pl] . Он также получил несколько деревень, включая ту, которую монахи назвали: Олива, ubi coenobium constructum est (на английском языке: Олива, где строится община ). Среди лингвистов давно ведутся споры о происхождении этого названия, и большинство из них сходятся во мнении, что этимологию следует искать в славянском названии реки Олава , ошибочно связанном монахами, не знавшими древнекашубского языка , с оливой , и, следовательно, с Масличной горой . [9]

Первоначальный монастырь состоял всего из двенадцати монахов. Поэтому они ограничились строительством романской оратории [a] и деревянных жилых построек. Только в первой половине XIII века оратория была приспособлена под алтарь , с обеих сторон были пристроены удлиненные часовни, характерные для цистерцианской церкви в Фонтене , по планам которой были созданы многие цистерцианские храмы. В это время были построены трансепт и основная часть церкви, длиной в четыре пролета нынешнего нефа, а также первые кирпичные монастырские постройки. [10] Около 1300 года была также построена церковь Святого Иакова  [pl] , предназначенная — как приходская церковь — для местного населения. [11]

Под властью герцогов Померании и Польши

Около 1195 года монахи из Оливского аббатства были удалены, а новые были отправлены из Колбача; предположительно, это было связано с дисциплинарными проблемами. [2] Однако аббатство процветало, и щедрые пожертвования герцогов привели к тому, что к концу XIII века Оливское аббатство владело 50 деревнями, рыболовной станцией на ныне практически несуществующем озере Заспа  [pl] с флотом из 40 лодок, а также исключительными правами на использование ручья Стшижа  [pl] и наличием мельниц на нем, [12] не говоря уже о десятинах с пошлин и гданьских корчмах: decimam etiam de omnibus tabernis . [4]

Избиение монахов пруссами под Гданьском в 1226 году

В 1226 году монастырь был разграблен и сожжен язычниками -пруссами , а монахи были убиты на глазах у жителей. Вскоре после этого из Колбача прибыли новые монахи и начали восстанавливать, но в 1236 году пруссы вернулись, сожгли здания и убили шесть монахов и тридцать четыре слуги. Первое из этих нападений заставило папу Гонория III освободить цистерцианцев Оливы от десятины . Аббатство также пережило несколько набегов тевтонских рыцарей ; в 1246 году рыцари сожгли монастырь, а в 1247 и 1252 годах они разграбили его. [13] Это были ответные удары по землям Свентопелка II , которого тевтонские рыцари подозревали в подстрекательстве пруссов к восстанию.

Бывший монастырский амбар – сейчас здесь находится Этнографический музей  [pl] [7]

В 1294 году умер еще один хранитель аббатства, герцог Мествин II . В 1274 году он запретил посторонним рубить лес в лесах, принадлежащих Оливскому аббатству. [14] Он был похоронен в монастырской церкви, как и другие померанские правители.

На похороны Мествина в Оливу приехал Пржемысл II — герцог Великопольский, который по более раннему соглашению унаследовал власть в Поморье. [15] Объединение обоих регионов открыло путь для его коронации. Однако он правил недолго; он был убит в 1296 году. В течение следующих дюжины лет Поморье переходило из рук в руки. Сначала его правителем был князь Владислав I Локетек , но в 1300 году королем Польши стал Вацлав II , правивший в Богемии . В 1305 году его сменил Вацлав III , но прежде чем он успел обосноваться на троне, он был убит в 1306 году. В это время Поморье снова захватил Владислав Локетек, который собирал польские земли, но вскоре потерял их. В 1308 году близлежащий Гданьск заняли бранденбургцы , которые нанесли аббатству значительный ущерб, который в 1310 году возместил маркграф Вальдемар , позже упомянутый в числе благотворителей аббатства. [16]

В тевтонскую эпоху

Маркграф Бранденбургский Вальдемар и великий магистр Винрих фон Книпроде как основатели и благотворители Оливы

После Гданьской резни в 1308 году Олива, вместе со всем Поморьем, перешла под власть Тевтонского ордена. Аббат Рюдигер должен был признать статус-кво . Несмотря на это, а также на подтверждение в 1312 году владений монастыря Великим магистром Карлом фон Триером , между цистерцианским монастырем и орденом изначально существовали многочисленные споры по поводу имущества и территории. Поэтому по просьбе аббата Оливы Папа Иоанн XXII подтвердил владения монастыря в 1320 году. Епископы Вармии и Помезаньи также подтвердили неделимость имущества монастыря в 1323 году. [17]

Аббаты Оливы признали власть Тевтонского ордена. Они даже встали на их сторону во время споров с Польшей перед папой. Это не помешало им в 1325 году, несмотря на прямой запрет Тевтонского ордена, платить Петровы пенсы польским епископам. В конце концов, споры Оливы с Тевтонским орденом прекратились в 1342 году, когда великий магистр Людольф Кёниг фон Ватцау признал все претензии цистерцианцев. [17]

25 марта 1350 года пожар полностью уничтожил церковь и монастырь; пожар, вероятно, вспыхнул во время чистки кухонного дымохода. Церковь была перестроена в течение пяти лет, приняв готический стиль. [18] Алтарь был расширен на восток, а деамбулаторий и аббатская часовня Святого Креста были построены на месте упраздненных часовен. Главный неф был расширен на четыре пролета, что дало храму его нынешние размеры. В это время в монастыре также были построены большая трапезная и лавабо . Деньги на реконструкцию поступили, среди прочего, из сокровищницы Великого магистра Генриха Дуземера . [19]

В начале XV века дисциплина явно ослабла, отчасти из-за финансового положения монастыря. Тевтонские рыцари обложили монастырские имения высокими налогами с 1401 по 1403 год из-за обострившегося конфликта с королём Владиславом II Ягелло . Это усугубилось эпидемиями 1416 и 1427 годов, за которыми последовало вторжение гуситских таборитов , союзных Польше. В 1433 году гуситы во главе с Яном Чапеком из Сани нанесли серьёзный ущерб аббатству и его имениям, включая сожжение Сопота , но они не захватили Гданьск, где укрылись монахи из Оливы. [20]

В 1454 году началась Тринадцатилетняя война . Король Казимир IV Ягеллон по просьбе антитевтонской Прусской конфедерации объявил о повторном присоединении Гданьского Поморья. Посетив города Померании, он посетил Оливу в 1457 году. Аббатство поддерживало Прусскую конфедерацию, оказывая финансовую поддержку и встав на сторону короля. Тевтонские рыцари пытались вернуть утраченные территории, поэтому королевские войска, защищавшие Гданьск, заняли Оливское аббатство. 600 солдат под командованием Готарда из Радлина окружили Оливу кольцом укреплений. [21]

В конечном итоге, после 1466 года, в результате Второго Торнского мира , Гданьское Поморье вернулось в состав Польши [22] как часть провинции Королевская Пруссия [23] , позднее — часть более крупного Великопольского воеводства .

В эпоху Реформации

Слева — Старый дворец XV века [24]

Во второй половине XV века были предприняты попытки присоединить монастыри в Оливе и Пельплине к польским провинциальным монастырям, но в 1487 году генеральный капитул ордена цистерцианцев в Сито , Бургундия , издал указ, в котором говорилось, что оба монастыря принадлежат Балтийской провинции. Оливу посетили аббаты из Колбача, что, вероятно, способствовало смещению аббата Петра Смитзингиуса. [25]

С 1474 по 1488 год аббат Миколай Мускендорф проводил работы по реконструкции и строительству в аббатстве и его поместьях. В 1516 году аббатство Олива оказало гостеприимство Альберту Прусскому , который считался враждебным по отношению к короне, так как во время войны 1519–1521 годов наемные отряды из Бранденбурга проходили через Оливу. Монахи объяснили, что Альберт был Великим магистром ордена, и аббатство предоставило ему жилье как сановнику Церкви. [26]

XVI век ознаменовался усилением влияния Реформации в Гданьске и Померании. После 1525 года поморское дворянство, склонявшееся к Реформации, начало требовать, чтобы цистерцианцы присоединились к нищенствующим орденам и покинули монастырь, живя подаянием. Король Сигизмунд I Старый вмешался от имени цистерцианцев Оливы, поручив защиту аббатства воеводе Ежи Бажиньскому  [pl] . В 1540 году городской совет Гданьска постановил, что монастырь Олива должен поддерживать образование, но аббаты сослались на низкий доход как на причину не подчиниться. В том же году была предпринята попытка передать имения монастырей Олива и Пельплина епархиальному епископу, но аббат Пельплина лично запросил подтверждение своих владений у короля Сигизмунда II Августа . Во всем Поморском воеводстве остались только Олива и Пельплин, поскольку другие аббатства прекратили свое существование. [27]

Влияние Реформации ощущалось и в Оливе. В 1549 году Ламберт Шлиф, сторонник протестантизма , был назначен аббатом. Выбор был сделан под давлением семьи Лойц, которая имела значительное влияние на короля. Шлифа поддержал епископ Вармии. В 1555 году король Сигизмунд Август даровал Шлифу indygenat . Оливская хроника  [pl] назвала Шлифа необразованным, непослушным и расточительным по отношению к богатствам аббатства, что привело к его отстранению от должности в 1557 году. Это было инициировано Каспером Гешкау  [pl] , который обвинил Шлифа в различных преступлениях. Первоначально король прекратил поддерживать Шлифа, но под влиянием своих могущественных покровителей он восстановил его в качестве аббата. В 1559 году по пути в аббатство Шлиф умер, но ему удалось назначить своим преемником Николая Локку. [28]

Миколай Локка получил подтверждение своей должности от короля, но в Оливе должность занимал Каспер Гешкау. Он был смещен (по королевскому приказу) только с применением силы. Миколай Локка занял должность аббата, но Гешкау всеми силами искал поддержки. В 1567 году он вернул себе королевскую милость, а в 1568 году он достиг соглашения с Миколаем Локкой, по которому он стал епископом- коадъютором Оливского аббатства, должность, которая обеспечивала преемственность после смерти действующего аббата. В 1569 году Гешкау получил назначение и занял должность в Оливе. Вскоре Гешкау вместе с епископом Куявским Станиславом Карнковским и кастеляном Яном Косткой из Гданьска встал во главе королевской Морской комиссии  [pl] и несколько раз выступал в качестве оратора короля в спорах с Гданьском (по поводу церкви, занятой протестантами, по поводу Ливонской войны , по поводу флота каперов и по поводу возврата займов). [28]

Король Стефан Баторий и Оливское аббатство, сожженные горожанами Гданьска

Когда Гданьск восстал против правления короля Стефана Батория , аббат Гешкау уже был известен как сторонник Речи Посполитой и неоднократно вызывал гнев города. В феврале 1577 года произошло нападение протестантских жителей Гданьска. Гешкау удалось бежать, но аббатство было разграблено и полностью сожжено. Двое монахов были убиты, а несколько ранены. Уцелевшие стены монастыря должны были быть снесены жителями Гданьска, но помощь пришла в виде королевских войск во главе со старостой Эрнестом Вейхером  [pl] . Год спустя Гданьск наконец признал власть Батория и был вынужден выплатить 20 000 гульденов в качестве компенсации. Благодаря этому, а также щедрым пожертвованиям короля и магнатов, реконструкция монастыря могла начаться немедленно. Все монастырские постройки и церковь были восстановлены в прежнем виде и стиле. Была добавлена ​​только крестильная часовня вместе с барочными украшениями. [29] Церковь снова начала функционировать в 1583 году. До этого цистерцианцы жили в картезианском монастыре, захваченном Гешкау. Каспер Гешкау умер в 1584 году. Незадолго до его смерти была завершена реконструкция старого дворца аббатства, который, согласно Annales Monasterii Olivensis , когда-то был резиденцией герцога: ubi consuerunt habitare fundatores huius monasterii (рус.: где жили основатели этого аббатства ). [30]

Во время правления династии Васа

Кубок «Наутилус»  [pl] с гербом аббата Александра Кенсовского, Андреас I Макензен, 1643–1667, Берлинский музей художественных изделий [31]

Ян Костка стал следующим аббатом, занимая этот пост с 1584 года до своей смерти в 1588 году. В 1587 году — когда он был еще жив — король Сигизмунд III Ваза посетил Оливу и принес клятву pacta conventa . В том же году было также решено, что выборы аббатов Оливы будут проводиться по усмотрению епископов Влоцлавека . В 1588 году аббатом стал Давид Конарский  [pl] . Во время его правления поместья и имущество, конфискованные десятью годами ранее Каспером Гешкау, были возвращены картезианскому ордену. [32]

В 1594 году реконструкция церкви была завершена. В том же году король Сигизмунд в сопровождении своей жены Анны посетил Оливу. Католический монарх питал слабость к Оливе — летом 1598 года он провел в монастыре более месяца, а осенью снова посетил Оливу. В 1603 году он добился от папы Климента VIII права для оливских аббатов носить митру и посох . В 1623 году, когда король Сигизмунд был в Гданьске, его вторая жена, Констанция Австрийская , посетила Оливу. В 1596 году приорат был расширен. В 1603 году был построен первый орган , а в 1605 году — кафедра . В 1604 году была освящена реконструированная церковь Святого Иакова. В 1605 и 1608 годах монастырские стены были перестроены, что отражало реальную угрозу со стороны шведов. Угроза, должно быть, была значительной, поскольку она побудила цистерцианцев разместить свои архивы и сокровищницу в Гданьске. В 1616 году Давид Конарский скончался, и Адам Требниц  [pl] стал его преемником в качестве аббата. [32]

В 1626 году монастырь был разграблен шведскими войсками под командованием адмирала Карла Гюлленхельма . Именно в это время кафедра эпохи Возрождения и органы были вывезены в шведский замок Скоклостер . [33] Оливский монастырь пережил войну со шведами в Гданьске, вернувшись в Оливу в 1628 году. Ранее, в 1627 году, в Гданьском заливе произошло сражение между польским и шведским флотами . Война закончилась в 1629 году, а в 1630 году скончался аббат Адам Требниц. Учитывая, что монастырь потерял значительную часть своего убранства, последующие аббаты (Ян Грабинский  [pl] , Александр Грабинский, Михал Конарский  [pl] и Александр Кенсовский) финансировали новый, на этот раз барочный , интерьер церкви. [34]

В 1635 году Оливу посетили король Владислав IV , папский нунций Гонориус Висконти и французский посланник д'Аво. В 1646 году в Оливе состоялась официальная встреча королевской невесты — герцогини Марии Луизы Гонзага Мантуанской . Герцогиню приветствовала процессия дипломатов и государственных сановников от имени короля Владислава и Речи Посполитой. Пять лет спустя Мария Луиза, теперь уже вместе со своим вторым мужем, королем Яном II Казимиром , снова посетила Оливу. [35]

Годы с 1655 по 1660 год ознаменовались еще одной войной со шведами , известной в Польше как «Шведский потоп». Многие монахи покинули Оливу в это время. Сокровищница и библиотека монастыря были перенесены в Гданьск, который шведам не удалось захватить. [36] Однако Оливское аббатство было разграблено шведскими солдатами под командованием Густава Отто Стенбока в 1656 году. Монахи обратились за помощью к гарнизону Гданьска, который действительно изгнал шведов из аббатства, но затем сами начали грабить и разрушать монастырь. Война со шведами завершилась переговорами в Оливе; Проведенные в аббатстве, они привели к подписанию мирного договора 3 мая 1660 года. Во время переговоров королевский двор находился в Гданьске, шведы находились в Сопоте, а французские посредники находились в монастыре. [37]

Времена «мира»

Аббат Михал Хацкий на картине в главном алтаре монастырского костела

В 1665 году было построено новое здание для монастырской больницы, а в 1676 году была установлена ​​типография. В 1677 и 1678 годах король Ян III Собеский посетил аббатство, прожив там в течение нескольких месяцев, решая споры между советом и гильдиями. [38] Когда Кароль Локницкий скончался в 1683 году, король Собеский назначил Михала Антония Хацкого  [pl] аббатом Оливы. Хацкий, который ранее служил приором с 1660 года, также занялся дипломатией и тайными службами. Ян Собеский назначил его своим секретарем и использовал для дипломатических миссий. Хацкий был агентом королевской контрразведки, успешно расшифровывая дипломатические письма от иностранных держав. Переехав в Оливу, Хацкий внес вклад в развитие монастыря. Он финансировал большую часть барочной обстановки церкви, в частности, главный алтарь, завершенный в 1688 году. [39] В 1697 году, когда Франсуа Луи , французский кандидат на польскую корону, прибыл в Оливу, аббат Хацки встал на сторону своего саксонского конкурента Августа II Сильного , что позволило польско-саксонским войскам разогнать французов. Весной 1698 года король Август II, принятый аббатом Хацки, посетил Оливу, чтобы осмотреть место битвы. [40]

Во время правления аббата Хацкого в 1688 году был возведен монументальный главный алтарь в стиле барокко, занимающий все пространство стены и свод восточного закрытия пресвитерия. Алтарь, вероятно, является работой гданьского архитектора и скульптора Андреаса Шлютера , а картина, изображающая Хацкого и монахов, молящихся Святой Троице, Деве Марии и святому Бернарду, была создана в мастерской Анджея Штеха . [41] Старая монастырская сокровищница также была перестроена для размещения аптеки, монастырского двора, квартир священников и церковных служителей, а также типографии, работавшей с 1673 по 1744 год. [42]

В 1702 году во время Северной войны саксонские войска зимовали в Оливе, которая страдала от контрибуций и реквизиций. Казимеж Домбровский сменил покойного аббата Хацкого в 1703 году. Во время его правления башня церкви Святого Иакова была перестроена в 1709 году — в год крупной чумы, унесшей жизни сотен жителей Оливы. Это была одна из многих эпидемий в Померании, но Оливский монастырь ощутил ее последствия особенно сильно. Девять цистерцианских пастырей-священников умерли один за другим в Доме у ворот (известном с тех пор как «Дом чумы»). В следующем году в Оливе собралась Генеральная ассамблея Пруссии, на которой присутствовал король Август II. Король также посетил Оливу в 1716 году. В 1722 году аббат Казимеж Домбровский скончался, и его преемником стал Францишек Миколай Залесский. В том же году было создано Оливское стрелковое братство, ответственное за помощь в проведении процессий в честь праздника Тела Христова. [43]

Большие духовые органы XVIII века

В 1733 году, после смерти короля Августа II, началась Война за польское наследство , в ходе которой Август III и Станислав Лещинский боролись за престол . Гданьск встал на сторону Лещинского, а Олива осталась с Веттинами. Хотя аббат время от времени навещал Лещинского, проживавшего в Гданьске, он также искал защиты у русских командиров, поддерживавших Августа. Во время осады Гданьска в 1734 году [44] во дворце аббатства размещался русский фельдмаршал Буркхард Кристоф фон Миних , что спасло Оливу от разрушения, хотя другие монастырские владения пострадали от военных действий. После завершения 145-дневной осады Гданьска король Август III остановился в Оливе, где принял дань уважения от жителей Гданьска, а затем устроил прием в монастырских садах в честь своих сторонников, особенно своей покровительницы – императрицы Анны Русской . [45]

Цистерцианский монастырь в Оливе (1765)

В 1736 году король Август III согласился соблюдать принцип свободного выбора аббата Оливы. Однако это должно было применяться только к одному кандидату, Яцеку Рыбинскому , поскольку при его жизни произошел Первый раздел Польши , и прусский оккупант не собирался уважать соглашения, заключенные польскими правителями. В знак благодарности за сохранение аббатства был установлен культ Святой Оливы, инициированный Хацким. В 1738 году аббат вместе с настоятелем Иво Роведером (аббат был одним из авторов Оливской хроники) отправился к цистерцианским властям в Сито, чтобы получить одобрение нового культа на поморской земле. Оливское стрелковое братство было возобновлено с этой целью, чтобы усилить празднества, связанные с введением культа Святой Оливы. Церемонии проходили с 5 по 6 июня 1739 года, а кульминацией стал перенос мощей святого из церкви Святого Иакова в монастырскую церковь. В 1739 году благодаря аббату Иво Роведеру была основана философско-теологическая академия, которая действовала до 1783 года.

Новый дворец аббата времен отца Яцека Рыбинского [7]

По инициативе аббата Рыбинского в 1736 году была отремонтирована церковь Святого Иакова (был добавлен новый купол), а также более не существующий хоспис Святого Лазаря. С 1754 по 1756 год были построены новый дворец аббатства в стиле рококо и новая кафедра. [46] Самым значительным начинанием Рыбинского был заказ новых органов. Сначала аббат заказал небольшие органы у отца Иоганна Вульфа  [pl] (в трансепте церкви), затем отправил его за свой счет учиться у лучших европейских мастеров. По возвращении Рыбинский поручил ему построить большие органы в главном нефе. [47]

От разделов к закрытию

Бывший парк аббатства [7]
Историческая конюшня [7]

Великолепие аббатства подошло к концу в 1772 году с Первым разделом Польши, когда Олива попала под власть Пруссии. Прусское государство конфисковало все имущество монастыря, за исключением тех, что находились на территории Гданьска (который некоторое время отстаивал свою независимость). Аббату была назначена ежегодная пенсия в размере 4000 гульденов, а монастырь получил денежную компенсацию. В 1782 году аббат Яцек Рыбиньский скончался. Епископ Игнаций Красицкий , частый гость аббатства, добивался его должности, но прусский король назначил своего кузена, герцога Кароля фон Гогенцоллерна  [pl] , настоятелем-аббатом, который также стал аббатом Пельплина (он стал в 1785 году епископом Хелмно , а в 1795 году — князем-епископом Вармии ). [48]

Внезапно обедневший монастырь был вынужден начать распродажу некоторых произведений искусства из церковной обстановки. Так, барочная кафедра, 8 рельефных библейских сцен и 7 сцен Страстей (вероятно, все из мастерской Андреаса Гёткена) были переданы в приходскую церковь в Бжозе , купленные в Оливе генералом Станиславом Ожаровским  [pl] . [49]

В 1793 году Кароль Гогенцоллерн арендовал близлежащий холм Пахолек  [pl] ( нем . Karlsberg – назван в честь аббата) и построил живописный бельведер , позже замененный каменной смотровой башней. В 1798 году король Фридрих Вильгельм II и его жена Луиза Мекленбург-Стрелицкая посетили это место. Кароль почтил своих гостей, назвав один из холмов «Горой Луизы». После смерти Кароля в 1803 году его преемником стал герцог Юзеф фон Гогенцоллерн  [pl] , впоследствии князь-епископ Вармии . [50]

В 1807 году скончался строитель органов, отец Михал Вульф. В том же году Гданьск был захвачен наполеоновскими и польскими войсками. [51] В Оливе был устроен французский лазарет . Когда был основан первый Вольный город Данциг , включающий Оливу, монастырь перестал получать субсидии от прусского государства и был вынужден продавать серебряные изделия из церкви и монастыря. В 1813 году произошла русская осада Гданьска. После падения Гданьска Олива была окончательно присоединена к прусскому государству. В 1820 году власти издали запрет на прием послушников, в 1821 году она перестала быть территориальным аббатством с папской буллой De salute animarum , а в 1829 году был издан приказ о ликвидации монастыря. Это произошло 1 октября 1831 года. Монастырские и аббатские владения были разделены между городом Гданьском и прусским королем. Последний аббат, Юзеф Гогенцоллерн-Хехинген, скончался в 1836 году. На месте аббатства были основаны приходы: католический (епархии Хелмно ) со штаб-квартирой в бывшей монастырской церкви и евангелический в церкви Святого Иакова. [52]

На протяжении столетий большинство промышленных объектов монастыря были разрушены. Вдоль ручья Олива и его притоков находилось более двадцати мельниц, приводимых в движение водой. Они были пронумерованы против течения ручья — от мельницы I в Елитково до мельницы XXIV в долине мельницы Кшачасты  [pl] . Самой большой из них была Водяная кузница  [pl] , которая существует и по сей день. В середине XVIII века арендатор кузницы был обязан платить монастырю 140 флоринов ежегодно и поставлять около 485 кг железа в год. Даже в 1830 году предприятие производило почти 200 тонн различных металлических изделий. [53]

Цистерцианцы вернулись в Оливу в 1945 году, но они не вернули себе аббатство, поскольку с 1925 года бывшая церковь аббатства является кафедральным собором Гданьской епархии . Они заняли бывшую евангелическую церковь на улице Лесной, ныне посвященную Богоматери Королеве Польской Короны, вместе со зданием на улице Полянки 131  [pl] , преобразованным в монастырь. Их монастырь находится под аббатством Щижиц . В 1988 году в церкви был основан отдельный приход. [54]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Частично сохранилась до наших дней в стенах алтаря.

Ссылки

  1. ^ ab Rozporządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 22 listopada 2017 r. w sprawie uznania za pomnik historii "Gdańsk-Oliwa - zespół pocystersko-katedralny", Dz. У., 2017, № 2277.
  2. ^ abcd Качмарек, Кшиштоф; Стшельчик, Ежи; Вырва, Анджей Марек, ред. (1999). Монастикон Цистерциенсе Полония. Т. 2: Каталог męskich klasztorówcysterskich na ziemiach polskich i Dawnej Rzeczypospolitej (на польском языке). Познань: Видав. Познаньские. ISBN 978-83-7177-192-7.
  3. ^ Мамушка (1985, стр. 107)
  4. ^ ab Pommerellisches Urkunddenbuch (на немецком языке). Том. 6. Гданьск: М. Перльбах. 1881.
  5. ^ Мамушка (1985, стр. 108)
  6. ^ "Dom Bramny". historia-oliwy.trojmiasto.pl (на польском языке) . Получено 2024-05-07 .
  7. ^ abcde "Rejestr zabytków niruchomych woj. pomorskie" (PDF) . www.nid.pl (на польском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2013 г. Проверено 7 мая 2024 г.
  8. ^ Ясинский (1978, стр. 267)
  9. ^ Шиповски (1987, стр. 6)
  10. ^ Шиповски (1987, стр. 53)
  11. ^ Шиповски (1987, стр. 58)
  12. ^ Зберский (1978, стр. 123)
  13. ^ Ясинский (1978, стр. 274)
  14. ^ Зберский (1978, стр. 134)
  15. ^ Ясинский (1978, стр. 309)
  16. ^ Кромер, Адам. «Олива - история операций». historia-oliwy.trojmiasto.pl (на польском языке) . Проверено 7 мая 2024 г.
  17. ^ ab Litzbarski, Ирек Андреас (27 января 2015 г.), Kloster Oliva - Refektorium aus 1594, klasztor Oliwa (на польском языке) , получено 7 мая 2024 г.
  18. ^ Грабский, Владислав (1960). 300 минут wróciło do Polski (на польском языке). Пакс. п. 314.
  19. ^ Шиповский (1987, стр. 20–21)
  20. ^ Мамушка (1985, стр. 18)
  21. ^ Мамушка (1985, стр. 100)
  22. ^ Горский, Кароль (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (на польском языке). Познань: Институт Западни. стр. 88–90, 206–207.
  23. ^ Стоун, Дэниел (2001). Польско-литовское государство, 1386-1795. University of Washington Press. стр. 30. ISBN 978-0-295-98093-5.
  24. ^ "Оддзял Штуки Новочесней - Палац Опатов в Оливье" . muzeum.narodowe.gda.pl (на польском языке). Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 г.
  25. ^ Галар, Анна. Sprawy opactw cysterskich в Речи Посполитей и на Слёнску на Капитулах Генеральных в Цито в XVII и XVIII в. (на польском языке). Зеспул Школ Академицких Политехнических Вроцлавских.
  26. ^ Самсонович (1982, стр. 279)
  27. ^ "Окрес 1466-1584". Архикатедра Оливская (на польском языке) . Проверено 7 мая 2024 г.
  28. ^ аб Самсонович (1982, стр. 303)
  29. ^ Гржибковска (2000, стр. 38)
  30. ^ Шиповски (1987, стр. 33)
  31. ^ Латка, Марцин (24 июля 2019 г.). «Пучар опата Кенсовского». ИСКУССТВО В ПОЛЬШЕ (на польском языке) . Проверено 7 мая 2024 г.
  32. ^ аб "Окрес 1584-1740". Архикатедра Оливская (на польском языке) . Проверено 7 мая 2024 г.
  33. ^ Мамушка (1985, стр. 176–179)
  34. ^ Гржибковска (2000, стр. 41)
  35. ^ Гржибковска (2000, стр. 47)
  36. ^ Гржибковска (2000, стр. 50)
  37. ^ Мамушка (1985, стр. 119)
  38. ^ Чеслак (1993, стр. 145–170)
  39. ^ Мамушка (1985, стр. 131–132)
  40. ^ Цесляк (1993, стр. 191)
  41. ^ Шиповски (1987, стр. 34)
  42. ^ Шиповски (1987, стр. 45)
  43. ^ Цесляк (1993, стр. 488)
  44. ^ Чесляк (1993, стр. 516–524)
  45. ^ Цесляк (1993, стр. 536)
  46. ^ Мамушка (1985, стр. 144)
  47. ^ Мамушка (1985, стр. 137–140)
  48. ^ Геокешинг. "Cystersi w Oliwie / Цистерцианцы в Оливе". www.geocaching.com (на польском и английском языках) . Получено 2024-05-07 .
  49. ^ Мамушка (1985, стр. 175)
  50. ^ Мамушка (1985, стр. 141)
  51. ^ Мамушка (1985, стр. 20)
  52. ^ Мамушка (1985, стр. 22)
  53. ^ Мамушка (1985, стр. 105)
  54. ^ Мамушка (1985, стр. 171–173)

Библиография