stringtranslate.com

История Австралии (1851–1900)

История Австралии (1851–1900) относится к истории народов австралийского континента в течение 50-летнего периода, предшествовавшего основанию Австралийского Содружества в 1901 году.

Золотая лихорадка 1850-х годов привела к высокой иммиграции и бурно развивающейся экономике. Рост благосостояния и растущее число свободных поселенцев и местных жителей привели к народным требованиям об отмене тюремной ссылки и введении колониального самоуправления. Пересылка заключенных в колонии была постепенно прекращена с 1840 по 1868 год. В 1855 и 1856 годах Великобритания предоставила самоуправление Новому Южному Уэльсу, новой колонии Виктория, Земле Ван Димена (переименованной в Тасманию) и Южной Австралии. Квинсленд стал отдельной самоуправляемой колонией в 1859 году, а Западная Австралия получила самоуправление в 1890 году. Колонии ввели всеобщее избирательное право для мужчин с 1856 по 1900 год. Женщины получили право голоса в Южной Австралии в 1895 году и в Западной Австралии в 1899 году. Однако некоторые колонии отказывали в праве голоса большинству аборигенов, азиатов и африканцев.

Европейское исследование внутренних районов континента и заселение северных прибрежных районов быстро прогрессировало с 1850-х годов, что привело к дальнейшему ожесточенному конфликту с аборигенами, разрушению их обществ и лишению их традиционных земель. Однако уровень жизни поселенцев и их потомков вырос и стал одним из самых высоких в мире, пока тяжелая депрессия и засуха в 1890-х годах не вызвали широкомасштабные социальные потрясения.

Растущие националистические настроения, смешанные с требованиями «белой Австралии», привели к серии межколониальных конференций и референдумов в 1890-х годах, которые завершились принятием новой конституции, одобренной большинством населения, которая предусматривала федерацию колоний . Конституция получила королевское одобрение в 1900 году, и 1 января 1901 года было провозглашено Содружество Австралии.

Золотая лихорадка и самоуправление

Эдвард Харгрейвс открыл золото в Батерсте в 1851 году.

Хотя золото было найдено в Австралии еще в 1823 году инспектором Джеймсом МакБрайеном, золотая лихорадка началась, когда Эдвард Харгрейвс широко разрекламировал свое открытие золота около Батерста, Новый Южный Уэльс , в феврале 1851 года. Дальнейшие открытия были сделаны позже в том же году в Виктории, где были найдены самые богатые золотые месторождения. По британскому законодательству все полезные ископаемые принадлежали Короне, и губернаторы Нового Южного Уэльса и Виктории быстро ввели законы, направленные на предотвращение беспорядка, связанного с калифорнийской золотой лихорадкой 1848 года. Обе колонии ввели лицензию на добычу золота с ежемесячной платой, доход использовался для компенсации расходов на обеспечение инфраструктуры, администрирование и охрану золотых месторождений. Поскольку размер допустимых заявок был небольшим (6,1 квадратных метра), а большая часть золота находилась близко к поверхности, система лицензирования благоприятствовала мелким старателям по сравнению с крупными предприятиями. [1]

Золотая лихорадка изначально вызвала некоторые экономические потрясения, включая инфляцию заработной платы и цен, а также нехватку рабочей силы, поскольку мужчины-рабочие переезжали на золотые прииски. В 1852 году мужское население Южной Австралии сократилось на три процента, а Тасмании — на 17 процентов. Иммигранты из Великобритании, континентальной Европы, США и Китая также хлынули в Викторию и Новый Южный Уэльс. Население Австралии увеличилось с 430 000 в 1851 году до 1 170 000 в 1861 году. Виктория стала самой густонаселенной колонией, а Мельбурн — крупнейшим городом. [2] [3]

Китайская миграция была особой проблемой для колониальных чиновников. К 1855 году на золотых приисках Виктории было 20 000 китайских шахтеров, а на раскопках Нового Южного Уэльса — 13 000. Было широко распространено мнение, что они представляют опасность для уровня жизни и морали белых австралийцев, и колониальные правительства отреагировали введением ряда налогов, сборов и ограничений для китайских мигрантов и жителей. Антикитайские бунты вспыхнули на золотых приисках Виктории в 1856 году и в Новом Южном Уэльсе в 1860 году. [4] По словам Стюарта Макинтайра, «золотые прииски были центрами приема мигрантов девятнадцатого века, горнилами национализма и ксенофобии[.]» [5]

Эврика-частокол

По мере того, как все больше мужчин переезжали на золотые прииски, а количество легкодоступного золота уменьшалось, средний доход шахтеров падал. Викторианские шахтеры все чаще считали фиксированную ежемесячную плату за лицензию регрессивным налогом и жаловались на официальную коррупцию, жесткое управление и отсутствие права голоса у странствующих шахтеров. Протесты усилились в октябре 1854 года, когда трое шахтеров были арестованы после беспорядков в Балларате. Протестующие сформировали Лигу реформ Балларата , чтобы поддержать арестованных мужчин, и потребовали избирательного права для мужчин, реформы лицензий на добычу и управления, а также земельной реформы для содействия развитию мелких ферм. Последовали дальнейшие протесты, и протестующие построили частокол на поле Эврика в Балларате. 3 декабря войска захватили частокол, убив около 20 протестующих. Пять солдат были убиты и 12 тяжело ранены. [6]

После решения Королевской комиссии ежемесячная лицензия была заменена на годовую лицензию шахтера по более низкой цене, которая также давала держателям право голосовать и строить жилье на золотых приисках. Администрация викторианских золотых приисков также была реформирована. Стюарт Макинтайр утверждает: «Восстание в Эврике было определяющим событием в национальной мифологии, Южный Крест [на флаге Эврики ] — символом свободы и независимости». [7] Однако, по словам А. Г. Л. Шоу, дело Эврики «часто изображается как великая битва за австралийскую свободу и права рабочего человека, но это было не так. Его лидеры сами были мелкими капиталистами... и даже после введения всеобщего избирательного права... лишь около пятой части шахтеров удосужились проголосовать». [8]

Колониальное самоуправление

Эврика Стокейд Бунт. Дж. Б. Хендерсон (1854) акварель

Выборы в полупредставительные Законодательные советы, проведенные в Новом Южном Уэльсе, Виктории, Южной Австралии и Земле Ван Димена в 1851 году, дали большее количество либеральных членов. В том же году Законодательный совет Нового Южного Уэльса обратился к британскому правительству с просьбой о самоуправлении для колонии. Антитранспортная лига также считала систему каторжников препятствием к достижению самоуправления. В 1852 году британское правительство объявило, что транспортировка каторжников в Землю Ван Димена прекратится, и пригласило восточные колонии разработать конституции, обеспечивающие ответственное самоуправление. Государственный секретарь сослался на социальные и экономические преобразования колоний после открытия золота как на один из факторов, делающих самоуправление возможным. [9]

Конституции Нового Южного Уэльса, Виктории и Земли Ван-Димена (переименованной в Тасманию в 1856 году) получили королевское одобрение в 1855 году, а Южной Австралии — в 1856 году. Конституции различались, но каждая создавала нижнюю палату, избираемую на основе широкого мужского избирательного права, и верхнюю палату, которая либо назначалась пожизненно (Новый Южный Уэльс), либо избиралась на основе более ограниченного имущественного избирательного права. Великобритания сохранила свое право вето на законодательство, касающееся вопросов имперских интересов. Когда Квинсленд стал отдельной колонией в 1859 году, он сразу же стал самоуправляемым, приняв конституцию Нового Южного Уэльса. Пересылка заключенных в Западную Австралию закончилась в 1868 году, и колония получила самоуправление в 1890 году. [10] [11]

Исследование интерьера

Джон Лонгстафф , Прибытие Берка, Уиллса и Кинга в заброшенный лагерь у Куперс-Крик, воскресный вечер, 21 апреля 1861 г.

В 1860 году Берк и Уиллс возглавили первое пересечение континента с юга на север от Мельбурна до залива Карпентария . Не имея навыков выживания в лесу и не желая учиться у местных аборигенов, Берк и Уиллс погибли в 1861 году, вернувшись из залива к месту встречи в Куперс-Крик, только чтобы обнаружить, что остальная часть их группы покинула это место всего за несколько часов до этого. Они стали трагическими героями для европейских поселенцев, их похороны привлекли толпу из более чем 50 000 человек, а их история вдохновила на многочисленные книги, произведения искусства, фильмы и представления в популярной культуре. [12] [13]

В 1862 году Джон Макдуалл Стюарт успешно пересек центральную Австралию с юга на север. Его экспедиция наметила маршрут, по которому позже прошла Австралийская наземная телеграфная линия . [14]

Завершение этой телеграфной линии в 1872 году было связано с дальнейшим исследованием пустыни Гибсона и равнины Налларбор . Исследуя центральную Австралию в 1872 году, Эрнест Джайлс увидел Ката Тьюта с места около Кингз-Каньона и назвал его горой Ольга. [15] В следующем году Виллиан Госс наблюдал Улуру и назвал его Айерс-Рок в честь главного секретаря Южной Австралии сэра Генри Айерса . [16] В 1879 году Александр Форрест прошел пешком от северного побережья Западной Австралии до сухопутного телеграфа, обнаружив земли, пригодные для выпаса скота в регионе Кимберли. [14]

Влияние на коренное население

Фермеры-аборигены в протекторате Паркера, Маунт-Франклин, Виктория, 1858 год. Аборигены, перемещенные поселенцами, как правило, отправлялись в резервации или миссии.

Распространение выпаса овец и крупного рогатого скота после 1850 года привело к дальнейшему конфликту с племенами аборигенов, более удаленными от тесно заселенных районов. Показатели потерь среди аборигенов в конфликтах возросли, поскольку колонисты стали больше использовать конную полицию, подразделения местной полиции и недавно разработанные револьверы и ружья, заряжаемые с казенной части. Конфликт был особенно интенсивным в Новом Южном Уэльсе в 1840-х годах и в Квинсленде с 1860 по 1880 год. В центральной Австралии, по оценкам, от 650 до 850 аборигенов из населения в 4500 человек были убиты колонистами с 1860 по 1895 год. В стране залива на севере Австралии до 1886 года были убиты пять поселенцев и 300 аборигенов. [17] Последняя зарегистрированная резня аборигенов поселенцами произошла в Конистоне на Северной территории в 1928 году, где было убито по меньшей мере 31 абориген. [18]

Брум оценивает общее число погибших в результате конфликта между поселенцами и аборигенами между 1788 и 1928 годами в 1700 поселенцев и 17–20 000 аборигенов. Рейнольдс предложил более высокую «приблизительную оценку» в 3000 поселенцев и до 30 000 убитых аборигенов. [19] Проектная группа в Университете Ньюкасла, Австралия, достигла предварительной оценки в 8270 смертей аборигенов в пограничных резнях с 1788 по 1930 год. [20]

В Новом Южном Уэльсе между 1860 и 1894 годами было создано 116 резерваций для аборигенов. Большинство резерваций предоставляло аборигенам определенную степень автономии и свободы въезда и выезда. Напротив, Викторианский совет по защите аборигенов (создан в 1869 году) имел обширные полномочия по регулированию занятости, образования и места жительства аборигенов Виктории и внимательно следил за пятью резервациями и миссиями, созданными с момента самоуправления в 1858 году. В 1886 году совет по защите получил право исключать «полукровок» аборигенов из миссий и станций. Викторианское законодательство было предшественником политики расовой сегрегации других австралийских правительств с 1890-х годов. [21] Закон о защите аборигенов Квинсленда и ограничении продажи опиума 1897 года позволял правительству помещать любого аборигена в резервацию против его воли. Им также было отказано в праве голосовать или употреблять алкоголь. [22]

В более густонаселенных районах большинство аборигенов, потерявших контроль над своими землями, жили в резервациях и миссиях или на окраинах городов и поселков. В пастбищных районах Британский закон о пустошах 1848 года предоставил традиционным землевладельцам ограниченные права жить, охотиться и собирать пищу на землях Короны в рамках пастбищной аренды. Многие группы аборигенов разбили лагеря на пастбищных станциях, где мужчины-аборигены часто работали пастухами и скотоводами. Эти группы смогли сохранить связь со своими землями и сохранить аспекты своей традиционной культуры. [23]

Иностранные ловцы жемчуга прибыли на острова пролива Торреса с 1868 года, принося с собой экзотические болезни, которые вдвое сократили коренное население. В 1871 году на островах начало работать Лондонское миссионерское общество, и большинство жителей островов пролива Торреса обратились в христианство, которое они считали совместимым со своими верованиями. Квинсленд аннексировал острова в 1879 году. [24]

Бум, депрессия и раса

Земельная реформа

В 1860-х годах Новый Южный Уэльс, Виктория, Квинсленд и Южная Австралия ввели Законы о выборе, направленные на развитие семейных ферм и смешанного земледелия и выпаса скота. Законодательство обычно позволяло отдельным «селекторам» выбирать небольшие участки неиспользуемых земель короны или арендованных пастбищных земель для покупки в кредит. [25] Первоначально реформы оказали незначительное влияние на концентрацию земельной собственности , поскольку крупные землевладельцы использовали лазейки в законах, чтобы купить больше земли. Однако уточнения в законодательстве, улучшения в технологиях ведения сельского хозяйства и внедрение культур, адаптированных к австралийским условиям, в конечном итоге привели к диверсификации использования сельских земель. Расширение железных дорог с 1860-х годов позволило дешево перевозить пшеницу оптом, стимулируя развитие пшеничного пояса от Южной Австралии до Квинсленда. [26] Площадь обрабатываемых земель увеличилась с 200 000 гектаров до 2 миллионов гектаров с 1850 по 1890 год. [27]

Бушрейнджеры

« Бешрейнджеры на Сент-Килда-роуд » Уильяма Стрэтта (1887 г.) — сцена частых ограблений, совершаемых бушрейнджерами во время викторианской золотой лихорадки, известных как ограбления на Сент-Килда-роуд .

Период с 1850 по 1880 год ознаменовался возрождением бушрейнджерства . Первыми бушрейнджерами были сбежавшие каторжники или бывшие каторжники в первые годы британского поселения, которые жили независимо в буше , часто зарабатывая себе на жизнь преступной деятельностью. Ранняя ассоциация буша со свободой стала началом устойчивого мифа. Возрождение бушрейнджерства с 1850-х годов было вызвано недовольством сельской бедноты (несколько членов банды Келли , самых известных бушрейнджеров, были сыновьями обедневших мелких фермеров). Подвиги Неда Келли и его банды получили значительную поддержку местного сообщества и широкое освещение в национальной прессе в то время. После поимки и казни Келли за убийство в 1880 году его история вдохновила на многочисленные произведения искусства, литературы и популярной культуры, а также на продолжающиеся дебаты о том, в какой степени он был мятежником, боровшимся с социальной несправедливостью и репрессивной полицией, или же убийственным преступником. [28]

Экономический рост и раса

Стрижка баранов (1888–1890) Тома Робертса

С 1850-х по 1871 год золото было крупнейшим экспортным товаром Австралии и позволяло колонии импортировать ряд потребительских и капитальных товаров. Что еще более важно, рост населения в десятилетия после золотой лихорадки стимулировал спрос на жилье, потребительские товары, услуги и городскую инфраструктуру. [29] К 1880-м годам половина населения Австралии жила в городах, что сделало Австралию более урбанизированной, чем Великобритания, Соединенные Штаты и Канада. [30] В период с 1870 по 1890 год средний доход на человека в Австралии был более чем на 50 процентов выше, чем в Соединенных Штатах, что давало Австралии один из самых высоких уровней жизни в мире. [31]

Размер государственного сектора почти удвоился с 10 процентов национальных расходов в 1850 году до 19 процентов в 1890 году. Колониальные правительства тратили большие средства на инфраструктуру, такую ​​как железные дороги, порты, телеграф, школы и городские службы. Большая часть денег на эту инфраструктуру была взята в долг на лондонских финансовых рынках, но правительства, богатые землей, также продавали землю, чтобы финансировать расходы и удерживать налоги на низком уровне. [32] [33]

В 1856 году рабочие-строители Сиднея и Мельбурна первыми в мире добились восьмичасового рабочего дня. В 1880-х годах профсоюзы росли и распространялись на рабочих с более низкой квалификацией, а также за пределы колониальных границ. К 1890 году около 20 процентов рабочих-мужчин состояли в профсоюзе, что является одним из самых высоких показателей в мире. [34] [35]

Экономический рост сопровождался экспансией в северную Австралию. Золото было обнаружено в северном Квинсленде в 1860-х и 1870-х годах, а также в регионах Кимберли и Пилбара в Западной Австралии в 1880-х годах. Поголовье овец и крупного рогатого скота распространилось на северный Квинсленд и далее в страну залива Северной территории и регион Кимберли в Западной Австралии в 1870-х и 1880-х годах. Сахарные плантации также расширились в северном Квинсленде в тот же период. [36] [37]

Открытие золотых месторождений в северной Австралии привлекло новую волну китайских иммигрантов. Сахарная промышленность Квинсленда также в значительной степени зависела от наемных рабочих с островов Южного моря, чьи низкие зарплаты и плохие условия труда стали предметом национальных споров и привели к государственному регулированию отрасли. Кроме того, значительное количество японцев, филиппинцев и малайцев работало в сфере добычи жемчуга и рыболовства. В 1890 году население северной Австралии оценивалось в 70 000 европейцев и 20 000 азиатов и жителей островов Тихого океана. Коренные народы, вероятно, превосходили по численности эти группы, оставляя белых людей меньшинством к северу от тропика Козерога. [37]

С конца 1870-х годов профсоюзы, антикитайские лиги и другие общественные группы вели кампании против китайской иммиграции и низкооплачиваемой китайской рабочей силы. После межколониальных конференций по этому вопросу в 1880–81 и 1888 годах колониальные правительства ответили серией законов, которые постепенно ограничивали права китайской иммиграции и гражданства. [38]

депрессия 1890-х годов

Падение цен на шерсть и крах спекулятивного пузыря недвижимости в Мельбурне возвестили об окончании длительного бума. Когда британские банки сократили кредитование Австралии, австралийская экономика, обремененная большими долгами, впала в экономическую депрессию. Ряд крупных банков приостановили деятельность, и экономика сократилась на 20 процентов с 1891 по 1895 год. Безработица выросла почти до трети рабочей силы. За депрессией последовала « Засуха Федерации » с 1895 по 1903 год. [39]

«Трудовой кризис. — Бунт на Джордж-стрит, Сидней» (ок. 1890 г.)

В 1890 году забастовка в судоходной отрасли распространилась на причалы, железные дороги, шахты и стригальные сараи. Работодатели ответили локаутами рабочих и наймом не состоящих в профсоюзе рабочих, а колониальные правительства вмешались с помощью полиции и войск. Забастовка провалилась, как и последующие забастовки стригалей в 1891 и 1894 годах и шахтеров в 1892 и 1896 годах. К 1896 году депрессия и сопротивление работодателей профсоюзам привели к тому, что членство в профсоюзах сократилось до всего лишь около пяти процентов рабочей силы. [40]

Поражение морской забастовки 1890 года привело к тому, что профсоюзы сформировали политические партии. В Новом Южном Уэльсе Лейбористская избирательная лига выиграла четверть мест на выборах 1891 года и сохранила баланс сил между Партией свободной торговли и Протекционистской партией . Лейбористские партии также выиграли места на выборах в Южной Австралии и Квинсленде в 1893 году . Первое в мире лейбористское правительство было сформировано в Квинсленде в 1899 году, но оно просуществовало всего неделю. [41]

С середины 1890-х годов колониальные правительства, часто при поддержке лейбористов, приняли законы, регулирующие заработную плату, условия труда и «цветной» труд в ряде отраслей промышленности. [42]

На Межколониальной конференции в 1896 году колонии согласились распространить ограничения на китайскую иммиграцию на «все цветные расы». Лейбористы поддержали правительство Рейда в Новом Южном Уэльсе в принятии Закона об ограничении и регулировании цветных рас , предшественника политики Белой Австралии. Однако после того, как Великобритания и Япония высказали возражения против этого законодательства, Новый Южный Уэльс, Тасмания и Западная Австралия вместо этого ввели европейские языковые тесты, чтобы ограничить «нежелательных» иммигрантов. [43]

Демократические права и ограничения

Южноавстралийская суфражистка Кэтрин Хелен Спенс (1825–1910). В 1895 году женщины Южной Австралии были одними из первых в мире, кто получил право голоса и первыми, кто смог баллотироваться в парламент.
Кабина для голосования в Мельбурне - David Syne and Co (ок. 1880 г.)

Тайное голосование было принято в Тасмании, Виктории и Южной Австралии в 1856 году, за ними последовали Новый Южный Уэльс (1858), Квинсленд (1859) и Западная Австралия (1877). Южная Австралия ввела всеобщее мужское избирательное право для своей нижней палаты в 1856 году, за ней последовали Виктория в 1857 году, Новый Южный Уэльс (1858), Квинсленд (1872), Западная Австралия (1893) и Тасмания (1900). Квинсленд исключил мужчин-аборигенов из голосования в 1885 году (все женщины также были исключены). В Западной Австралии имущественный ценз для голосования существовал для мужчин-аборигенов, азиатов, африканцев и людей смешанного происхождения. [44]

В 1861 году обеспеченным женщинам в колонии Южная Австралия было предоставлено право голоса на местных выборах (но не на парламентских выборах). Генриетта Дагдейл основала первое австралийское женское общество суфражисток в Мельбурне , штат Виктория, в 1884 году. [45] Общества по содействию женскому избирательному праву были также созданы в Южной Австралии в 1888 году и в Новом Южном Уэльсе в 1891 году. Женский христианский союз трезвости основал отделения в большинстве австралийских колоний в 1880-х годах, содействуя голосованию за женщин и ряду социальных проблем. [46]

Женщины получили право голосовать за парламент Южной Австралии в 1895 году. Это был первый в мире закон, разрешающий женщинам также баллотироваться на выборах на политические должности, и в 1897 году Кэтрин Хелен Спенс стала первой женщиной-политическим кандидатом на политические должности, безуспешно баллотируясь на выборах в качестве делегата Федерального съезда Австралийской федерации. [45] [47] Женщины выиграли голосование в Западной Австралии в 1899 году, с некоторыми ограничениями по признаку расы. Женщины в остальной части Австралии получили полное право голосовать и баллотироваться на выборные должности только в десятилетие после Федерации, хотя и были некоторые расовые ограничения. [48] [49]

Коренные австралийские мужчины получили право голоса, когда Виктория, Новый Южный Уэльс, Тасмания и Южная Австралия предоставили право голоса всем мужчинам британских подданных старше 21 года. Однако их не поощряли голосовать, и мало кто это делал. Только Квинсленд юридически запретил аборигенам голосовать, хотя в Западной Австралии существовал имущественный ценз, который фактически лишал их права голоса. [44]

Национализм и федерация

Рост национализма

К концу 1880-х годов большинство людей, проживающих в австралийских колониях, были коренными жителями, хотя более 90 процентов имели британское и ирландское происхождение. [50] Ассоциация австралийских туземцев , дружественное общество, открытое для мужчин, родившихся в Австралии, процветала в 1880-х годах. Она боролась за австралийскую федерацию в рамках Британской империи, пропагандировала австралийскую литературу и историю и успешно лоббировала 26 января как национальный день Австралии. [51]

Поэт Генри Лоусон попросил австралийцев сделать выбор между: «Старым мертвым деревом и молодым зеленым деревом/ Землей, что принадлежит лорду и королеве,/ И землей, что принадлежит вам».

Австралийские националисты часто утверждали, что объединение колоний было судьбой Австралии. Австралийцы жили на одном континенте, и подавляющее большинство разделяло британское наследие и говорило по-английски. Многие националисты говорили об австралийцах, имеющих общую кровь как членов британской «расы». [52] Генри Паркс заявил в 1890 году: «Багровая нить родства проходит через всех нас... мы должны объединиться как один великий австралийский народ». [53]

Меньшинство националистов считало отличительную австралийскую идентичность, а не общую «британскость» основой для объединенной Австралии. Некоторые, такие как радикальный журнал The Bulletin и генеральный прокурор Тасмании Эндрю Инглис Кларк , были республиканцами, в то время как другие были готовы принять полностью независимую страну Австралию с лишь церемониальной ролью британского монарха. В 1887 году поэт Генри Лоусон писал о выборе между «Старым мертвым деревом и молодым зеленым деревом/ Землей, которая принадлежит лорду и королеве,/ И землей, которая принадлежит вам». [54]

Объединенная Австралия обычно ассоциировалась с белой Австралией. В 1887 году The Bulletin заявил, что все белые мужчины, которые оставили позади религиозные и классовые разделения старого мира, являются австралийцами. [55] В 1880-х и 1890-х годах появилось множество книг и статей, изображающих Австралию как малонаселенную белую страну, которой угрожают густонаселенные азиатские соседи. [56] Белая Австралия также означала исключение дешевой азиатской рабочей силы, идея, активно продвигаемая рабочим движением. [57] По словам историка Джона Херста, «Федерация не была нужна для проведения политики Белой Австралии, но эта политика была самым популярным выражением национального идеала, который вдохновлял федерацию». [58]

Движение за федерацию

Растущие националистические настроения совпали с беспокойством бизнеса по поводу экономической неэффективности таможенных барьеров между колониями, дублирования услуг колониальными правительствами и отсутствия единого национального рынка товаров и услуг. [59] Обеспокоенность колонистов немецкими и французскими амбициями в регионе также привела к британскому давлению в отношении федеративных австралийских сил обороны и единой одноколейной железнодорожной сети для целей обороны. [60]

В 1885 году был сформирован Федеральный совет Австралазии, но у него было мало полномочий, и Новый Южный Уэльс и Южная Австралия отказались присоединиться к нему. [61]

Сэр Генри Паркс оглашает первую резолюцию на конференции федерации в Мельбурне, 1 марта 1890 г.

Препятствием к федерации был страх более мелких колоний, что они будут доминировать над Новым Южным Уэльсом и Викторией. В частности, Квинсленд, хотя в целом и поддерживал политику белой Австралии, хотел сохранить исключение для рабочих островов Южного моря в сахарной промышленности. [62]

Другим серьезным препятствием была политика свободной торговли Нового Южного Уэльса, которая противоречила протекционистской политике, преобладавшей в Виктории и большинстве других колоний. Тем не менее, премьер-министр Нового Южного Уэльса Генри Паркс был ярым сторонником федерации , и его речь в Тентерфилде в 1889 году сыграла решающую роль в сборе поддержки этого дела. Паркс также заключил сделку с Эдмундом Бартоном , лидером Протекционистской партии Нового Южного Уэльса, в соответствии с которой они будут работать вместе ради федерации и оставят вопрос о защитном тарифе на усмотрение будущего австралийского правительства. [63]

В 1890 году представители шести колоний и Новой Зеландии встретились в Мельбурне и в принципе согласились на федерацию колоний и на то, чтобы колониальные законодательные органы выдвинули своих представителей для участия в конституционном съезде. В следующем году в Сиднее состоялся Национальный австралазийский съезд, на котором были представлены все будущие штаты и Новая Зеландия. Проект конституционного закона был принят и передан в колониальные парламенты для одобрения народом. Однако усугубляющаяся экономическая депрессия и парламентская оппозиция задержали прогресс. [64]

В начале 1893 года в регионе Риверина в Новом Южном Уэльсе была создана первая гражданская Федеративная лига, и вскоре в колониях было сформировано множество других лиг. Лиги организовали конференцию в Корове в июле 1893 года, на которой был разработан новый план федерации, включающий конституционное собрание с прямыми выборами делегатов и референдум в каждой колонии для одобрения предлагаемой конституции. Новый премьер Нового Южного Уэльса Джордж Рид одобрил «план Коровы» и в 1895 году убедил большинство других премьеров принять его. [65]

Большинство колоний направили напрямую избранных представителей на конституционный съезд, хотя представители Западной Австралии были выбраны парламентом. Квинсленд не отправил делегатов. Съезд провел сессии в 1897 и 1898 годах, в результате которых была предложена конституция Содружества федеративных штатов под британской короной. [66]

Референдумы, проведенные в 1898 году, привели к солидному большинству голосов за конституцию в Виктории, Южной Австралии и Тасмании. Однако референдум не смог получить требуемого большинства в Новом Южном Уэльсе после того, как Лейбористская партия этой колонии выступила против него, а премьер-министр Рид оказал ему такую ​​квалифицированную поддержку, что получил прозвище «да-нет Рид». [67]

Премьеры других колоний согласились на ряд уступок Новому Южному Уэльсу (в частности, на то, что будущая столица Содружества будет расположена в этом штате), и в 1899 году были проведены дальнейшие референдумы во всех колониях, кроме Западной Австралии. Все закончились положительными голосами. [68]

В марте 1900 года делегаты были отправлены в Лондон, включая Бартона и викторианского парламентария Альфреда Дикина , который был ведущим сторонником федерации. После интенсивных переговоров с британским правительством законопроект о федерации был принят имперским парламентом 5 июля 1900 года и получил королевское одобрение 9 июля. Западная Австралия впоследствии проголосовала за присоединение к новой федерации. [69]

Религия, образование и культура

Религия

В колониях не было официальной церкви, а основные церкви были в значительной степени разделены по этническому признаку: приверженцы Церкви Англии в основном были английского происхождения, пресвитериане в основном шотландцы, а католики в основном ирландцы. Десятилетия после золотой лихорадки принесли рост населения и религии. [70] Посещаемость церкви среди англикан и пресвитериан удвоилась в 1860-х годах, но рост католицизма и методизма был еще выше. Китайские религии и христианские секты также укрепились. Тем не менее, около 30-40% населения не посещали церковь регулярно к 1871 году. Миссионерские организации, такие как Миссионерское общество Буша и Библейская христианская миссия Буша, пытались бороться с этим. Были также созданы городские миссии. [71]

Мэри Маккиллоп (1842–1909)

Миссионерская работа также распространялась на аборигенов. К 1860 году в Виктории было основано шесть миссий. К 1846 году в Западной Австралии открылись методистская школа и бенедиктинская миссия. Англиканская миссия Пунинде открылась в Южной Австралии в 1850 году, а миссия Малога открылась в Новом Южном Уэльсе в 1874 году. Миссия Мапуна (основана в 1891 году) и миссия Ярраба (основана в 1893 году) были двумя из самых устойчивых в Квинсленде. [72]

Религиозные группы играли видную роль в здравоохранении, образовании и социальном обеспечении. [70] Сестры милосердия открыли больницу Святого Винсента в Сиднее в 1857 году. В 1867 году Мэри Маккиллоп основала Сестер Святого Иосифа, чтобы обучать детей в сельской местности. Ирландская иммиграция в Австралию увеличилась в 1860-х годах, и сектантские различия между протестантами и католиками усилились. Между 1872 и 1896 годами все колониальные правительства прекратили государственное финансирование религиозных школ, и католическая церковь отреагировала расширением своей школьной системы в качестве альтернативы светскому образованию. [73] Во второй половине века католическая церковь также стала тесно связана с австралийским национализмом. [74]

Христианское возрождение стало заметным в 1870-х годах. Армия спасения начала свою деятельность в 1880 году, и были основаны католические приходские миссии, такие как редемптористы , викентийцы и пассионисты . Также были сформированы христианские женские группы, такие как Союз христианской трезвости протестантских женщин и Союз англиканских матерей. Тем не менее, наблюдался устойчивый рост светских взглядов, и хотя 96% населения Австралии идентифицировали себя как христиане в 1901 году, менее половины регулярно посещали церковь. [75]

Образование

Австралийский коренной житель , Том Робертс, 1888 г.

В 1850-х годах большая часть школьного образования проводилась религиозными организациями. Католическая церковь управляла колледжами и монастырскими школами в крупных поселениях и сельских районах, которые обслуживали как католиков, так и протестантов. Протестантские школы в основном обслуживали учеников из обеспеченных семей и делали упор на подготовку к профессиям. Однако в 1861 году только половина детей школьного возраста были грамотными, и колониальные правительства стали более приверженными всеобщему светскому образованию. [76]

В 1866 году Новый Южный Уэльс создал совет по надзору за государственными и религиозными школами в колонии, и государственные школы постепенно открывались в населенных пунктах с 25 или более учениками. В 1872 году Виктория стала первой колонией, которая приняла закон о постепенном введении бесплатных, обязательных и светских школ. Поскольку аналогичные акты принимались в других колониях, государственное финансирование религиозных школ было прекращено. В ответ католическая церковь расширила свою собственную сеть школ, что привело к разделению между государственными и католическими школами. [77]

Хотя большинство детей посещали начальную школу, среднее образование было спорадическим. В Новом Южном Уэльсе, Квинсленде и Южной Австралии были созданы средние школы, которые назывались «высшими», «старшими» или «грамматическими», тогда как Виктория и Тасмания предлагали стипендии частным школам и колледжам. [78]

Первыми австралийскими университетами были Сиднейский университет (1850), Мельбурнский университет (1853), Аделаидский университет (1874) и Тасманийский университет (1890). Это были светские и отобранные студенты по академическим заслугам на основе экзаменов. Аделаида принимала студенток с 1876 года, Мельбурн с 1880 года, Сидней с 1882 года и Тасманийский университет с 1893 года. [79]

Техническое образование в горнодобывающей промышленности, сельском хозяйстве и других профессиональных областях предоставлялось в нескольких колониях к 1870-м и 1880-м годам. Известные учреждения включали Балларатскую школу горного дела в Виктории (основанную в 1870 году) и Сельскохозяйственный колледж Розворти в Южной Австралии (основанную в 1883 году). Обучение взрослых грамоте, счету, гуманитарным наукам и техническим предметам также предоставлялось институтами механики и школами искусств, которые были созданы в большинстве городов и крупных поселков. [80] [81]

Культура

Журналы и газеты продолжали оставаться основными средствами публикации австралийских романов и поэзии. « For the Term of His Natural Life» Маркуса Кларка издавалась по частям в 1870-72 годах, а затем была опубликована в виде книги в Мельбурне и Лондоне несколько лет спустя. «Robbery Under Arms » Рольфа Болдрвуда издавалась по частям в 1882-83 годах, а затем была опубликована в виде книги в 1888 году. [82] Чарльз Харпер , Генри Кендалл и Адам Линдсей Гордон были видными деятелями в попытках создать «национальную поэзию» с 1860-х годов. [83] [84]

Растущие националистические настроения в 1880-х и 1890-х годах были связаны с развитием самобытного австралийского искусства и литературы. Художники Гейдельбергской школы, такие как Артур Стритон , Фредерик Маккаббин и Том Робертс, последовали примеру европейских импрессионистов, рисуя на открытом воздухе. Они посвятили себя запечатлению света и цвета австралийского ландшафта и исследованию отличительного и универсального в «смешанной жизни города и характерной жизни станции и кустов». [85]

Поэт Банджо Патерсон

В 1890-х годах Генри Лоусон, Банджо Патерсон и другие писатели, связанные с The Bulletin, создавали поэзию и прозу, исследуя природу жизни в буше и темы независимости, стоицизма, мужского труда, эгалитаризма, антиавторитаризма и товарищества. Главными героями часто были стригальщики, наездники на границах и странствующие рабочие в буше. В последующее десятилетие Лоусон, Патерсон и другие писатели, такие как Стил Радд , Майлз Франклин и Джозеф Ферфи , помогли создать самобытную национальную литературу. Баллада Патерсона « Человек из Снежной реки» (1890) добилась популярности, а его слова к песне « Вальсирующая Матильда » (ок. 1895) помогли сделать ее неофициальным национальным гимном для многих австралийцев. [86]

Коммерческий театр был ведущей формой популярного развлечения, но в нем доминировали английские и американские пьесы. Однако с 1870-х годов австралийские пьесы стали более частыми. Эффектная мелодрама Уолтера Купера « Солнце и тень» (1870) и адаптации « На срок его естественной жизни» и «Ограбление под ружьем» имели успех. [87] [88]

Популярные песни и баллады с австралийскими темами были распространены в этот период и в основном восходят к английской и ирландской традиционной музыке. Американская популярная и традиционная музыка также распространялась между калифорнийскими и австралийскими золотыми приисками 1850-х годов. Бушские баллады и песни о бушрейнджерах, такие как The Dying Stockman , The Old Bark Hut и The Wild Colonial Boy, были популярны. [89] [90]

Золотая лихорадка и последующий сильный рост населения привели к развитию среднего класса, который способствовал развитию музыкальной культуры. Формальное обучение европейской музыке и аудитория опер, концертов и сольных выступлений росли. [91] Оперная певица Нелли Мельба (1861–1931) отправилась в Европу в 1886 году, чтобы начать свою международную карьеру. Она стала международным успехом в своей профессии с конца 1880-х годов. [92]

Спорт

Зрелищные виды спорта процветали в этот период. Межколониальный крикет в Австралии начался в 1851 году [93] , а первый « тестовый матч » по крикету между Австралией и Англией состоялся в Мельбурне в 1877 году [94]. Австралийский футбол по правилам начался в 1858 году [94] и быстро стал популярным в Виктории, Южной Австралии, Западной Австралии и Тасмании. Финал Викторианской футбольной ассоциации 1890 года привлек 33 000 зрителей. [95] Первое столичное соревнование по регби было организовано в Сиднее в 1874 году, и этот вид спорта стал популярным в Новом Южном Уэльсе и Квинсленде. К 1900 году матчи в Сиднее привлекали толпы до 15 000 человек. [96] Бокс и скачки также были популярны. К 1880-м годам Кубок Мельбурна привлек около 100 000 зрителей. Однако первые современные Олимпийские игры в Афинах в 1896 году привлекли только одного австралийского участника. [97] [94]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гудман 2013, стр. 170–176
  2. ^ Макинтайр 2020, стр. 95–96
  3. ^ Гудман 2013, стр. 180–81
  4. ^ Гудман 2013, стр. 182–84
  5. ^ Макинтайр 2020, стр. 99
  6. ^ Гудман 2013, стр. 177–78
  7. ^ Макинтайр 2020, стр. 97
  8. ^ Шоу, AGL (1983). стр. 126–27.
  9. ^ Куртойс и Митчелл 2013, стр. 159–60
  10. ^ Куртойс и Митчелл 2013, стр. 160–65, 168
  11. ^ Макинтайр 2020, стр. 113
  12. ^ Макинтайр 2020, стр. 109–10
  13. ^ Макдональд 2008, стр. 271–280.
  14. ^ ab Macintyre 2020, стр. 110
  15. ^ Грин, Луис (1972). «Джайлс, Эрнест (1835–1897)». Австралийский биографический словарь . Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . Получено 23 июля 2021 г.
  16. ^ Gosse, Fayette (1972). "Gosse, William Christie (1842–1881)". Australian Dictionary of Biography . National Centre of Biography, Australian National University . Получено 23 июля 2021 г. .
  17. ^ Наводнение 2019, стр. 125–30, 138
  18. ^ Брум 2019, стр. 202
  19. ^ Брум 2019, стр. 54–55
  20. ^ Райан, Л. (2020). Цифровая карта колониальных пограничных резней в Австралии 1788–1930. Обучение истории , 54 (3), стр. 18
  21. ^ Банивануа Мар и Эдмондс 2013, стр. 355–58, 363–64
  22. ^ Брум 2019, стр. 118–20
  23. ^ Банивануа Мар и Эдмондс 2013, стр. 355–60
  24. ^ Наводнение 2019, стр. 199–200
  25. Фрост 2013, стр. 327–28.
  26. ^ Херст 2014, стр. 74–77
  27. ^ Макинтайр, Стюарт (2020). стр. 108.
  28. ^ Macintyre 2020, стр. 47, 107–08
  29. ^ Гудман 2013, стр. 180–81
  30. ^ Макинтайр 2020, стр. 118
  31. ^ Фрост 2013, стр. 318
  32. ^ Херст 2014, стр. 79–81
  33. ^ Макинтайр 2020, стр. 103
  34. ^ Херст 2014, стр. 82–86
  35. ^ Макинтайр 2020, стр. 134
  36. ^ Гудман 2013, стр. 187
  37. ^ ab Macintyre, Stuart; Scalmer, Sean (2013). «Колониальные государства и гражданское общество». Кембриджская история Австралии, том I. стр. 213–16.
  38. ^ Уиллард, Майра (1967). История политики Белой Австралии до 1920 года . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета. С. 56–94.
  39. ^ Макинтайр 2020, стр. 138–39
  40. ^ Макинтайр 2020, стр. 131–34
  41. ^ Белланта 2013, стр. 229–30
  42. ^ Белланта 2013, стр. 231
  43. ^ Уиллард, Майра (1967). стр. 109–117.
  44. ^ ab Curthoys & Mitchell 2013, стр. 160–65, 168
  45. ^ ab "Documenting Democracy". Архивировано из оригинала 3 декабря 2010 года . Получено 21 апреля 2011 года .
  46. ^ Белланта 2013, стр. 233–34
  47. ^ Музей австралийской демократии, Старое здание парламента. «Закон о Конституции (избирательном праве женщин) 1895 г. (ЮАР)». Документирование демократии . Получено 26 августа 2021 г.
  48. ^ Херст 2014, стр. 58
  49. ^ Белланта 2013, стр. 220
  50. ^ DM Gibb (1982) Национальная идентичность и сознание . стр. 33. Thomas Nelson, Мельбурн. ISBN 0-17-006053-5 
  51. Херст 2000, стр. 38–39.
  52. ^ Херст 2000, стр. 16
  53. ^ Паркс, Генри (1890). Федеральное правительство Австралазии: речи, произнесенные по разным поводам (ноябрь 1889 г. – май 1890 г.). Сидней: Тернер и Хендерсон. С. 71–76.
  54. Херст 2000, стр. 11–13, 69–71, 76
  55. ^ Рассел 2013, стр. 479–480
  56. ^ Лейк 2013, стр. 539–43
  57. ^ Ирвинг 2013, стр. 248
  58. ^ Херст 2000, стр. 22
  59. Херст 2000, стр. 45–61.
  60. ^ Ирвинг 2013, стр. 252
  61. ^ Ирвинг 2013, стр. 250–51
  62. Херст 2000, стр. 107, 171–73, 204–11
  63. ^ Ирвинг 2013, стр. 249–51
  64. ^ Ирвинг 2013, стр. 252–55
  65. ^ Ирвинг 2013, стр. 255–59
  66. ^ Ирвинг 2013, стр. 259–61
  67. ^ Ирвинг 2013, стр. 262
  68. ^ Ирвинг 2013, стр. 263
  69. ^ Ирвинг 2013, стр. 263–65
  70. ^ ab Macintyre 2020, стр. 123–25
  71. ^ О'Брайен 2013, стр. 425–428
  72. ^ О'Брайен 2013, стр. 432–33, 436
  73. ^ О'Брайен 2013, стр. 430–31
  74. ^ Макинтайр 2020, стр. 125
  75. ^ О'Брайен 2013, стр. 434, 436
  76. ^ Макинтайр 2020, стр. 125–26
  77. ^ Хорн и Шерингтон 2013, стр. 380–82
  78. ^ Хорн и Шерингтон 2013, стр. 383
  79. ^ Хорн и Шерингтон 2013, стр. 377–78, 387
  80. ^ Диксон и Хорн 2013, стр. 497
  81. ^ Хорн и Шерингтон 2013, стр. 375–76
  82. ^ Диксон и Хорн 2013, стр. 504
  83. ^ Диксон и Хорн 2013, стр. 491
  84. ^ Смит 2009, стр. 85–87.
  85. ^ Диксон и Хорн 2013, стр. 500, 508.
  86. ^ Макинтайр 2020, стр. 140–41
  87. ^ Диксон и Хорн 2013, стр. 504–05.
  88. ^ Брисбен 1991, стр. 77, 87
  89. ^ Диксон и Хорн, 2013, стр. 501–02.
  90. ^ Ковелл 2016, стр. 39–56
  91. ^ Ковелл 2016, стр. 17–25
  92. ^ "Melba, Dame Nellie (1861–1931)". Биографическая запись Melba, Dame Nellie (1861 - 1931) - Australian Dictionary of Biography Online . Adb.online.anu.edu.au. Архивировано из оригинала 14 января 2011 года . Получено 29 января 2011 года .
  93. ^ Кэшман 1994, стр. 60
  94. ^ abc Macintyre 2020, стр. 127
  95. Whimpress 1994, стр. 27–28, 32
  96. Филлипс 1994, стр. 195–96.
  97. ^ Белланта 2013, стр. 239

Источники

Дальнейшее чтение