stringtranslate.com

Сацеллум

В древнеримской религии sacellum это небольшая святыня. Это слово является уменьшительным от sacrum (среднего рода от sacer , «принадлежащий богу»). [1] Многочисленные sacella Древнего Рима включали как святилища, поддерживаемые на частных землях семьями, так и общественные святилища. Sacellum мог быть квадратным или круглым. [2]

Варрон и Веррий Флакк описывают сакеллу способами, которые на первый взгляд кажутся противоречивыми: первый определяет сакеллум в целом как эквивалент целлы [ 3] , которая является конкретно закрытым пространством, а последний настаивает на том, что сакеллум не имеет крыши [4] . Однако «ограждение» является общей характеристикой, независимо от того, есть крыша или нет. « Сакеллум », как отмечает Йорг Рюпке , «был и менее сложным, и менее детально определенным, чем собственно храм». [5]

Значение может совпадать со значением sacrarium , места, где хранились или отдавались на хранение священные предметы (sacra) . [6] Например, сакелла аргиев также называется sacraria . [ 7 ] В частных домах sacrarium был частью дома, где хранились изображения пенатов ; lararium был формой sacrarium для лар . И sacellum , и sacrarium вошли в христианское употребление .

Другие латинские слова, обозначающие храм или святилище, — это aedes , aedicula , fanum , delubrum и templum , хотя последнее слово охватывает всю религиозно санкционированную территорию.

Культовое обслуживаниесакелла

Каждая курия имела свой собственный сакеллум, находившийся под надзором целер , первоначально телохранителей короля, которые сохранили религиозную функцию в более поздние времена. [8] Они были связаны с ритуалом аргей , но, вероятно, были и другие обряды, связанные с этими сакеллами . [ необходима цитата ]

Дело, рассмотренное в сентябре 50 г. до н.э., указывает на то, что публичный сацеллум может быть охвачен частной собственностью, с ожиданием, что он останется открытым для публики. Утверждалось, что ответчик, Ап. Клавдий Пульхер , цензор в то время, не обеспечил публичный доступ к сацеллуму на своей собственности. [9]

Список публичныхсакеллаисакрария

Ниже приведен неполный список божеств или групп божеств, имевших известные сацеллум или сакрариум в городе Риме.

Провинциальное и более позднее использование

В рукописи из аббатства Святого Галла sacellum толкуется как древнеирландское nemed , галльское nemeton , первоначально священная роща или пространство, предназначенное для религиозных целей, а позднее здание, используемое для таковых. [22] В христианской архитектуре отсутствие крыши перестает быть определяющей характеристикой, и это слово может применяться к небольшой часовне, отделенной экраном от основного корпуса церкви, [23] в то время как итальянское sacello может альтернативно означать небольшую часовню или молельню, которая стоит как здание само по себе.

Ссылки

  1. Авл Геллий , Аттические ночи 7.12.5, игнорируя этимологию, предложенную Гаем Требацией в его утраченном труде «О религиях» (как sacer + cella ).
  2. Леонард Шмитц, «Sacellum», в книге Уильяма Смита «Словарь греческих и римских древностей» (Лондон: Джон Мюррей, 1875).
  3. Варрон , Res Divinae , стр. 62 в издании Кардауна.
  4. ^ Веррий Флакк, цитируется Фестом , с. 422,15–17 L: sacella dicuntur loca dis Sacrata sine tecto.
  5. Йорг Рюпке, Религия римлян (Polity Press, 2007, первоначально опубликовано на немецком языке в 2001 году), стр. 183–185.
  6. ^ Ульпиан , Дайджест I.8.9.2: Сакрариум est locus in quo sacra reponuntur.
  7. Иттай Градель, Культ императора и римская религия (Издательство Оксфордского университета, 2002), стр. 10.
  8. ^ Дионисий Галикарнасский II 64, 3.
  9. Истцом был Марк Целий Руф , курульный эдил в 50 г. и два года спустя претор . Цицерон , Ad familiares 8.12.3, и Ливий 40.51.8; Майкл К. Александер, Судебные процессы в поздней Римской республике, 149 г. до н. э. — 50 г. до н. э. (University of Toronto Press, 1990), стр. 169.
  10. Овидий , Фасты 1.275.
  11. ^ Солинус 2.
  12. Тацит , Анналы 12.24.
  13. Солин 1; Плиний называет его aedes , Natural History 10.29 .
  14. ^ Сервий , примечание к Энеиде 8.190.
  15. ^ Варрон , Латинская лингва 5.54
  16. Описано Цицероном , точно или с преувеличением, как maximum et sanctissimum («самый святой и великий»), Har. Resp. 32; «это могло быть не более чем святилищем Compital », замечает Стивен Х. Ратледж, «Римское разрушение священных мест», Historia 56.2 (2007), стр. 182.
  17. ^ Использование слова capta может подразумевать, что Минерва содержалась в плену, в отличие от божеств, которые переносились в Рим посредством ритуала evocatio , который приглашал божество перейти на другую сторону, обещая высший культ; Роберт Шиллинг, «Минерва», Roman and European Mythologies (University of Chicago Press, 1992, по французскому изданию 1981 года), стр. 137.
  18. Роджер Д. Вудард, Индоевропейское сакральное пространство: ведический и римский культ (Издательство Иллинойсского университета, 2006), стр. 254, примечание 6.
  19. ^ Фест, запись о Naeniae deae .
  20. Ливий 10.23.
  21. Фестус, отрывок из которого приводит Паулюс, стр. 135 в издании Тойбнера 1997 года.
  22. Бернхард Майер , Словарь кельтской религии и культуры (Boydell Press, 1997, 2000, первоначально опубликовано в 1994 году на немецком языке), стр. 207.
  23. ^ Джеймс Стивенс Кёрл, «sacellum» в «Словаре архитектуры и ландшафтной архитектуры» (Оксфорд: Oxford University Press, 2000).

Внешние ссылки

Словарное определение слова sacellum в Викисловаре