Аль-Муканна ( арабский : المقنع «Завуалированный» , умер около 783 [1] ), урожденный Хашим , ( арабский / персидский : هاشم), был политическим и военным лидером 8-го века, который действовал в современном Иране. Он возглавил антиисламское восстание против Аббасидского халифата и утверждал, что является пророком. Он был важной фигурой Хоррам -Дина , иранской религии, которая опиралась на зороастрийские и исламские влияния.
Иранские ученые Саид Нафиси и Амир-Хосейн Арьянпур писали о нем в контексте Хоррам -Динана , религии, которую он основал в 755 году нашей эры.
Аль-Муканна родился под именем Хашим. Он был уроженцем Балха в современном Афганистане . В то время город находился под властью Аббасидского халифата, главы которого претендовали на преемственность исламского пророка Мухаммеда и руководство мусульманской общиной. Хашим работал в текстильной промышленности до своей политической и религиозной карьеры.
Прозвище Аль-Муканны произошло от вуали, которую он носил на лице.
В энциклопедии Iranica сообщается, что ранние ученые считали, что он имел согдийское происхождение. [2]
Иранского происхождения, [3] Хашим был из Балха , [2] и был складочником. Он стал командиром Абу Муслима, который правил провинцией Большой Хорасан при халифах Аббасидов . После казни Абу Муслима в 755 году нашей эры по приказу второго халифа Аббасидов аль-Мансура , Хашим утверждал, что является воплощением Бога. Считалось, что он носил вуаль, чтобы скрыть свою красоту, в то время как его последователи носили белую одежду в противовес черной одежде правителей Аббасидов. Считалось, что он занимался магией и чудесами , чтобы обрести последователей. По словам Бертольда Шпулера, Муканна и его последователи ввели общее владение женщинами. [4]
Хашим сыграл важную роль в формировании армий Хоррам-Дина , которыми руководил Папак Хоррам-Дин . Это было восстание персов, направленное на свержение правящих арабов. Когда последователи Хашима начали совершать набеги на города и мечети других мусульман и грабить их имущество, халиф Аббасидов послал нескольких командиров, чтобы подавить восстание. Хашим предпочел отравиться, чем сдаться Аббасидам, которые подожгли его дом. Хашим умер в персидском форте недалеко от Кеша . [1] Армии Хоррам-Дина продолжали существовать до 12-го века.
В 1787 году Наполеон Бонапарт написал двухстраничный рассказ об Аль-Муканне под названием «Маска пророка». [5]
Первая поэма в «Лалла-Рук» (1817) Томаса Мура называется «Скрытый пророк Хорассана» , а персонаж Моканна в общих чертах списан с аль-Муканны. Опера 1877 года «Скрытый пророк» Чарльза Вильерса Стэнфорда в свою очередь в общих чертах основана на истории Моканны, изложенной в «Лалла-Рук» .
Бизнесмены Сент-Луиса ссылались на стихотворение Мура в 1878 году, когда они создали организацию Veiled Prophet Organization и придумали легенду о Моканне как ее основателе. [6] В течение многих лет организация проводила ежегодную ярмарку и парад под названием «Veiled Prophet Fair», которая была переименована в Fair Saint Louis в 1992 году. Организация также давала бал дебютанток каждый декабрь под названием Veiled Prophet Ball .
Мистический Орден Скрытых Пророков Зачарованного Царства (основан в 1889 году), часто известный как «Грот», социальная группа , в которой членами были только Мастера-Масоны , и его женская вспомогательная организация, Дочери Моканны (основан в 1919 году), также получили свои названия из поэмы Томаса Мура. [7] [8]
Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес использовал вымышленного аль-Муканну в качестве центрального персонажа рассказа «Красильщик в маске, Хаким из Мерва» (1934), а также в другом рассказе пятнадцать лет спустя, «Захир », как прошлое воплощение титульного объекта.
Сакс Ромер использовал легенду об Эль-Моканне в качестве фона для своего романа 1934 года « Маска Фу Маньчжурии» .
У иранского кинорежиссера Хосрова Синая есть сценарий фильма об аль-Муканне под названием «Сепидджаме» ( «Человек в белом» ), опубликованный в Тегеране в 1999 году. [9]
Считается, что Хашем прибыл из Балха (Balḵ), а не из Согдианы. Он участвовал в революции Аббасидов (см. ХАЛИФАТ АББАСИДОВ) и продолжал служить солдатом и секретарем в армии в Мерве при Абу Дауде Халеде ибн Ибрагиме ад-Дохли (губернатор Хорасана 137-140/755-57) и его преемнике Абд-аль-Джаббаре ибн Абд-аль-Рахмане аль-Азди (140-41/757-58).