stringtranslate.com

Анти-ЛГБТК-риторика

Анти-ЛГБТК-риторика включает темы, крылатые фразы и лозунги , которые использовались для того, чтобы унизить лесбиянок , геев , бисексуалов , трансгендеров и квиров ( ЛГБТК ). Они варьируются от унизительных и уничижительных до выражений враждебности к гомосексуализму, которые основаны на религиозных , медицинских или моральных основаниях. Это широко считается формой языка ненависти , [1] которая является незаконной в таких странах, как Нидерланды , [2] Норвегия , [3] и Швеция . [4]

Анти-ЛГБТК-риторика часто состоит из моральной паники и теорий заговора . В Восточной Европе эти теории заговора основаны на более ранних антисемитских теориях заговора и утверждают, что движение ЛГБТК является инструментом иностранного контроля и господства. [5] [6] [7]

Как иностранный заговор

В 1969 году греческая хунта вышла из Совета Европы после того, как была уличена в нарушении Европейской конвенции о правах человека , посчитав, что Европейская комиссия по правам человека представляет собой «заговор гомосексуалистов и коммунистов против греческих ценностей». [8]

Этот дискурс, продвигаемый правительствами Венгрии и Польши, утверждает, что движения за права ЛГБТ контролируются иностранными силами (такими как Европейский союз ) и представляют угрозу национальной независимости и западной цивилизации. [9] [10] [11] [12] Антиправительственные протесты в России и Евромайдан также изображались российским правительством как работа заговора ЛГБТ. [12] Кроме того, хотя Россия считает себя европейской страной, ее правительство также считает свои ценности совершенно отличными от тех, которые обычно наблюдаются в Европейском союзе. В частности, Россия раньше протестовала против общих европейских ценностей в поддержку прав ЛГБТ, однако вместо того, чтобы жаловаться на эти ценности, Россия теперь решила открыто выражать свои собственные ценности, которые полностью противоречат любой поддержке прав ЛГБТ. [13]

Как идеология

Наклейки зоны, свободной от ЛГБТ, распространяемые газетой Gazeta Polska , 2019 г.

В 2013 году консервативный блог American Thinker опубликовал несколько статей, в которых использовалась фраза « идеология ЛГБТ ». [14] Итальянский католический философ Роберто Маркезини  [it] использовал эту фразу в статье 2015 года, приравнивая ее к более раннему понятию « гендерная идеология ». В своей статье он не дает определения ни «идеологии ЛГБТ», ни «гендерной идеологии». [14] [15] В 2017 году несколько консервативных исламских политиков в Малайзии и Индонезии выступили с критикой «идеологии ЛГБТ». [14] [16]

Во время проповеди 1 августа 2019 года польский архиепископ Марек Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ» «радужной чумой» и сравнил ее с « красной чумой » коммунизма . [17] [18] После этого чешский кардинал Доминик Дука также прокомментировал «идеологию ЛГБТ». Однако, поскольку чешское общество является светским , а католическая церковь мало влияет на чешскую политику, его комментарии не оказали большого влияния. [14] В сентябре 2019 года Стэнли Билл, преподаватель Кембриджского университета , изучающий Польшу, заявил: «Запугивание «идеологией ЛГБТ» почти стало официальной политикой в ​​Польше, и часто отвратительные инсинуации со стороны членов правительства и государственных СМИ теперь стали нормой». [19]

В июне 2020 года президент Польши Анджей Дуда привлек международное внимание, когда назвал ЛГБТ « идеологией » и формой «необольшевизма». [20] [21] Депутат от Партии соглашения Яцек Жалек заявил в интервью, что ЛГБТ-сообщество «не люди», а «это идеология», что привело к тому, что журналистка Катажина Коленда-Залеска  [польск.] попросила его покинуть студию; скандал вызвал споры. [22] На следующий день Дуда заявил на митинге в Силезии: «Они пытаются убедить нас, что [ЛГБТ] — это люди, но это всего лишь идеология». [23] Он пообещал «запретить пропаганду идеологии ЛГБТ в государственных учреждениях», включая школы, аналогично российскому закону о пропаганде геев . [24] В тот же день депутат ПиС Пшемыслав Чарнек заявил в ток-шоу TVP Info относительно фотографии голого человека в гей-баре: «Давайте защитим себя от идеологии ЛГБТ и перестанем слушать эти идиотизмы о правах человека или равенстве. Эти люди не равны нормальным людям». [24] [25]

В июле 2020 года Европейский союз объявил, что не будет предоставлять финансирование шести польским городам, объявившим себя « зонами, свободными от ЛГБТ », после того, как почти 100 местных органов власти, треть территории Польши, объявили себя «свободными от идеологии ЛГБТ». [26] 1 августа 2020 года, в годовщину Варшавского восстания , ультранационалист Роберт Винницкий сравнил ЛГБТ с коммунистической и нацистской идеологией. Он заявил: «Всякая чума в какой-то момент проходит. Прошла немецкая чума, которая поглощала Польшу шесть лет, прошла красная чума, пройдет и радужная чума». [27] В августе 2020 года министр юстиции Збигнев Зебро объявил о новой программе «противодействия преступлениям, связанным с нарушением свободы совести, совершенным под влиянием идеологии ЛГБТ». Из государственного фонда, предназначенного для помощи жертвам преступлений, 613 698 злотых было выделено фонду по борьбе с предполагаемыми преступлениями «идеологии ЛГБТ». [28] [29] [30] Проект, среди прочего, исследует предполагаемую связь между идеологией ЛГБТ и Франкфуртской школой . [31] На митинге « Остановим агрессию ЛГБТ » 16 августа того года Кшиштоф Босак заявил, что даже нерелигиозные люди находятся среди противников «идеологии ЛГБТ», поскольку она «противоречит здравому смыслу и рациональному мышлению». Он также сказал, что сообщество ЛГБТ — это «низшая форма общественной жизни». [32]

Критика

По данным Krakow Post , польской газеты, «ЛГБТ — это не идеология... Фраза «идеология ЛГБТ» имеет примерно столько же смысла, как «идеология рыжих» или «идеология левшей » . Хотя поддержка многих представителей ЛГБТ и их союзников улучшила права ЛГБТ , у них разные политические взгляды. [20] Согласно Notes from Poland, «нападки на «идеологию ЛГБТ» — которые часто опираются на преувеличенные, искаженные или выдуманные утверждения — приводят к маргинализации и демонизации таких людей». [33] Кандидат в президенты от правоцентристской партии Шимон Холовня , который является практикующим католиком, заявил: «Нет такого понятия, как идеология ЛГБТ, есть [ЛГБТ] люди». Он сказал, что анти-ЛГБТ-риторика политиков может привести уязвимых людей к самоубийству. [33] В знак протеста против комментариев президента и Жалека представители ЛГБТ провели пикеты в разных городах Польши, выступая против идеи, что ЛГБТ — это идеология. [34] [35] [36] [37] Активисты также создали фильм «Ludzie, nie ideologia» (Люди, а не идеология), демонстрирующий семьи представителей ЛГБТ. [38]

Статья в OKO.press сравнила анти-ЛГБТ-кампанию с «антисионистской» кампанией 1968 года : во время антисионистской кампании люди говорили, что они нацелились на сионизм как идеологию, но в итоге нацелились на евреев как на людей. Многие евреи были вынуждены покинуть страну в 1968 году, а ЛГБТ-люди эмигрируют из Польши в 2020 году. [24] По словам польского историка Адама Лещинского , «идеология ЛГБТ» — это

мешок, в который правое крыло бросает общественные изменения, которые ему не подходят (например, призывы к равным правам для однополых пар, которые были реализованы во многих странах, от Соединенных Штатов до Южной Африки ). На языке правой пропаганды... «Идеология ЛГБТ» служит для дегуманизации меньшинств и создания врага — и таким образом создания политической поддержки для правых, которые представляют себя единственными защитниками традиционной семьи, религии и общественного порядка. «Идеология» также соответствует правому восприятию мира с точки зрения заговора — идеология «продвигается», кто-то ее распространяет, кто-то «стоит за ней» (например, Джордж Сорос , еврейско-американский финансист, который поддерживает, среди прочего, организации ЛГБТ). [39]

Дегуманизация

«Оставайся в шкафу; гей=сволочь»: граффити в Мадриде , Испания, за которым следует неонацистский символ кельтского креста

Дегуманизация является частой чертой анти-ЛГБТ-риторики, которая может принимать форму сравнения ЛГБТ-людей с животными или приравнивания гомосексуальных отношений к скотоложеству . [40] [41]

Оскорбления

Согласно одному исследованию, «гомофобные эпитеты способствуют дегуманизации и избеганию геев, чего не делают другие оскорбления или ярлыки». [42] Другое исследование показало, что гомофобия «приводит к существенным последствиям для здоровья и благосостояния». [43]

Призывы к насилию

«Смерть пидорасам !»: сербские граффити в Белграде

Анти-ЛГБТ-риторика также включает призывы к насилию в отношении ЛГБТ-людей и предложения убить их или умереть, [44] например, на Кипре, [45] в Иране, [46] в России, [47] в США, [48] [49] в Малави [50] и Уганде. [51]

В Сербии члены « Образа » скандировали «Смерть пидорасам» ( серб .: Смрт педерима ) и вывешивали плакаты с надписью «Мы ждем вас» ( серб .: чекамо вас ) рядом с изображением бейсбольной биты. В 2012 году организация была запрещена Конституционным судом Сербии из-за экстремизма. [52] [53]

Антигейские темы

Антигейские активисты утверждают, что гомосексуализм противоречит традиционным семейным ценностям , что гомосексуализм — это троянский конь или что он разрушает семьи и человечество [54] посредством гомосексуальной вербовки, что приведет к вымиранию человечества. [55]

гомосексуальность как причина катастроф

Аргумент о том, что гомосексуалисты вызывают стихийные бедствия, существует уже более тысячи лет, даже до того, как Юстиниан обвинил в землетрясениях «неконтролируемое гомосексуальное поведение» в шестом веке. [56] Этот троп был распространен в ранней современной христианской литературе; [57] гомосексуалистов обвиняли в землетрясениях, наводнениях, голоде, эпидемиях, нашествиях сарацинов и полевых мышей. Этот дискурс был возрожден Анитой Брайант в 1976 году, когда она обвинила гомосексуалистов в засухах в Калифорнии. [56] В США правые религиозные группы, включая баптистскую церковь Вестборо, продолжают утверждать, что гомосексуалисты несут ответственность за бедствия. [58] Гомосексуалистов обвиняли в ураганах, включая Исаак , Катрина и Сэнди . [59] В 2020 году различные религиозные деятели, включая израильского раввина Меира Мазуза, утверждали, что пандемия COVID-19 является божественным возмездием за однополые отношения или парады гордости . [60]

После атак в сентябре 2001 года телеевангелист Джерри Фолвелл обвинил «язычников, сторонников абортов, феминисток, геев и лесбиянок, которые активно пытаются сделать это альтернативным образом жизни, ACLU , People for the American Way» в провоцировании агрессии исламских фундаменталистов и в том, что Бог лишил Америку своей защиты. [61] В эфире христианской телепрограммы The 700 Club Фолвелл сказал: «Вы помогли этому случиться». Позже он извинился и сказал: «Я бы никогда не стал винить ни одного человека, кроме террористов». [62] [63]

В 2012 году чилийский политик Игнасио Уррутия заявил, что разрешение гомосексуалистам служить в чилийской армии приведет к вторжению Перу и Боливии и разрушению его страны. [64]

СПИД как наказание

В результате рассуждений о том, что гомосексуализм является причиной катастроф, утверждается, что ВИЧ/СПИД — это божественное наказание за гомосексуализм. [65] [56] [66] В первые годы эпидемии СПИДа в 1980-х годах основные газеты называли ее «чумой геев». [67] [68] [69] В течение нескольких лет вводящим в заблуждение техническим названием болезни было « иммунодефицит, связанный с геями» . [70]

Слоган «СПИД убивает педиков дотла» (каламбур на рекламный слоган инсектицида Raid «Raid Kills Bugs Dead») появился в первые годы СПИДа в Соединенных Штатах, когда болезнь в основном диагностировалась среди мужчин-гомосексуалистов и почти всегда заканчивалась летальным исходом. Слоган быстро прижился как броская истина , скандирование или просто что-то написанное в виде граффити . Сообщается, что слоган впервые появился на публике в начале 1990-х годов, когда Себастьян Бах , бывший солист хэви-метал группы Skid Row , носил его на футболке, брошенной ему одним из зрителей. [71] Слоган «СПИД излечивает педиков» используется баптистской церковью Вестборо. [72] [73]

гомосексуальность как противоестественное

Граффити в Познани , Польша: «Мальчик–девочка — это нормальная семья». Это, в свою очередь, было сделано с добавлением слова «не» на польском языке и двух женских символов .

Описание гомосексуализма как противоестественного восходит к Платону , Аристотелю и Фоме Аквинскому . Однако единого определения «неестественного» не существует. Некоторые из тех, кто утверждает, что гомосексуализм противоестественен в том смысле, что он отсутствует в природе, аргумент, опровергаемый наличием гомосексуализма у животных . Другие имеют в виду, что гениталии были созданы для воспроизводства (либо Богом, либо естественным отбором) и не предназначены для использования в целях, которые они считают « неестественными ». Сторонники этой идеи часто утверждают, что гомосексуализм безнравственный, потому что он противоестественный, но противники утверждают, что этот аргумент смешивает « есть» и «должен ». Некоторые сторонники тезиса «неестественности» утверждают, что гомосексуальное поведение является результатом «вербовки» или преднамеренной греховности. [74]

гомосексуальность как болезнь

Нацистская пропаганда описывала гомосексуализм как заразную болезнь [75] , но не в медицинском смысле. Скорее, гомосексуализм был болезнью Volkskörper ( национального тела), метафорой желаемого национального или расового сообщества ( Volksgemeinschaft ). Согласно нацистской идеологии, жизни людей должны были быть подчинены Volkskörper, как клетки в человеческом теле. Гомосексуализм рассматривался как вирус или рак в Volkskörper, потому что он рассматривался как угроза немецкой нации. [76] Газета СС Das Schwarze Korps утверждала, что 40 000 гомосексуалистов были способны «отравить» два миллиона мужчин, если бы их оставили бродить на свободе. [77]

Некоторые из тех, кто называл гомосексуализм противоестественным, такие как глава Коалиции традиционных ценностей и активист христианских прав Луис Шелдон , заявили, что если бы было доказано, что это явление имеет биологическую основу, оно все равно было бы болезнью. [74] Психиатрическое сообщество на Западе когда-то считало однополое влечение медицинской практикой . В Соединенных Штатах гомосексуализм был исключен в 1973 году как психическое расстройство из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM), поскольку он не соответствовал критериям психического расстройства. [78] [79] [80] Католическая церковь по-прежнему официально учит , что «гомосексуальные наклонности» являются «объективно неупорядоченными». [81] В 2016 году в Индонезии усилилась анти-ЛГБТ-риторика под хэштегом Twitter #TolakLGBT (#RejectLGBT) и утверждениями о том, что ЛГБТ — это болезнь. [82] В 2019 году архиепископ Марек Ендрашевский заявил, что Польше угрожает «радужная чума». [83] В 2020 году министр образования защищал чиновника, который предупредил, что «вирус ЛГБТ» угрожает польским школам и является более опасным, чем COVID-19 . [84]

гомосексуальность как выбор или образ жизни

Наряду с идеей «гомосексуальной вербовки» идея « гомосексуального образа жизни » или « гомосексуального образа жизни » используется социальными и религиозными консерваторами в Соединенных Штатах, чтобы утверждать, что негетеросексуальная сексуальная ориентация выбирается сознательно. [85] [86] Однако ученые отдают предпочтение биологическим объяснениям сексуальной ориентации , утверждая, что люди обычно не чувствуют никакого контроля над своей сексуальной ориентацией или влечениями. [87] Термин «гомосексуальный образ жизни» может также использоваться пренебрежительно для ряда стереотипных форм поведения. [88]

Активисты христианского правого движения могут беспокоиться, что расширение прав ЛГБТ сделает «гомосексуальный образ жизни» более привлекательным для молодежи. [89] Американские СМИ в 1970-х годах часто использовали термин « альтернативный образ жизни » как эвфемизм для гомосексуализма, и этот термин использовался в антигомосексуальном контексте противниками поправки о равных правах , а также сторонниками калифорнийского Предложения 6 , которое запрещало бы учителям-геям открыто работать в государственных школах. [90] В 1977 году, выступая против местного постановления, защищающего учителей-геев от дискриминации при трудоустройстве , антигомосексуальная активистка Анита Брайант заявила: «Гомосексуалистами не рождаются, ими становятся». [91] Президент США Рональд Рейган охарактеризовал движение за права геев как противопоставление американской культуре, заявив, что движение «требует признания и принятия альтернативного образа жизни, который, как я верю, общество не может одобрить». [90]

гомосексуальность как греховное или безбожное явление

Две женщины стоят на тротуаре университетского городка и держат плакаты с надписями «Ястребы-геи», «Бог ненавидит пособников педиков», «Бог ненавидит педиков» и «Педагоги губят нации».
Члены баптистской церкви Вестборо пикетируют Университет Канзаса

Многие консервативные христиане считают гомосексуальные акты изначально греховными, основываясь на общепринятых толкованиях отрывков из Священного Писания, таких как Левит 18:22 («Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость»), Левит 20:13 («Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них») и 1 Коринфянам 6 :9–10 («Разве не знаете, что беззаконники Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь! Блудники, идолослужители, прелюбодеи, мужеложники, воры, лихоимцы, пьяницы, злоречивые, разбойники — никто из них Царства Божия не наследует»). [92] История Содома и Гоморры , двух библейских городов, которые были сожжены из-за грехов их жителей, в основном изображается как божественное возмездие за гомосексуальное поведение. [93] [92]

Различные подстрекательские и спорные лозунги, включая некоторые из перечисленных в следующем разделе, использовались оппозиционными конгрегациями и отдельными лицами, в частности Фредом Фелпсом , основателем баптистской церкви Вестборо . Эти лозунги включали «Бог ненавидит педиков», «Бойтесь Бога, а не педиков» и « Мэтью Шепард горит в аду». [94]

Два одинаковых плаката рядом на стене под открытым небом с надписью «Бог ненавидит разврат» на иврите.
Плакаты в Тель-Авиве перед городским парадом гордости: «Бог ненавидит разврат»

Гомосексуализм также часто считается греховным в исламе . В некоторых странах Ближнего Востока акты гомосексуализма караются смертью. Анти-ЛГБТ-риторика и политическая гомофобия растут в некоторых мусульманских странах. [95]

Другие религиозные лидеры, включая христиан, мусульман и иудеев, осудили анти-ЛГБТ-риторику. [96]

Мужчина с длинными волосами и бородой, одетый как Иисус, держит табличку с надписью «Я не против» на радужном фоне. Он стоит перед группой протестующих, держащих анти-ЛГБТ-таблички на кузове полуприцепа, под баннером с надписью «гомосексуальность — грех! Вернитесь к Иисусу!». Между ними стоит шеренга полицейских, охраняющих протестующих.
Участник анти-ЛГБТК-демонстрации в Сеуле , 2017 г.

Слоган «Бог создал Адама и Еву , а не Адама и Стива » намекает на библейский аргумент о том, что гомосексуализм греховен и противоестественен. [97] [98] Статья в Christianity Today в декабре 1970 года сообщала об отношении в Сан-Франциско, цитируя граффити, которое гласило: «Если бы Бог хотел гомосексуалистов, он бы создал Адама и Фредди». [99] В 1977 году в округе Дейд Анита Брайант сделала похожий комментарий, только ее версия была «Адам и Брюс». [100] [101] Позже в 1977 году версия «Адам и Стив» была использована на знаке протеста, как упоминалось в репортаже службы новостей New York Times о митинге 19 ноября в Хьюстоне в том году. [102] [103] Полная фраза была использована в «The Gay Bar», эпизоде ​​Maude , транслировавшемся 3 декабря 1977 года. Два года спустя, к 1979 году, Джерри Фолвелл использовал «Адам и Стив» [104] и придал фразе более широкое распространение, как указано в отчете Christianity Today о пресс-конференции, которую он дал. [102] [105] Позже фраза приобрела определенную известность, и, когда ее используют для обозначения пары персонажей в художественном произведении, она помогает идентифицировать их как членов гомосексуальной пары ( пьеса Пола Рудника «Самая невероятная история , когда-либо рассказанная » [102] [106] фильм 2005 года «Адам и Стив» и другие произведения). [102] Фраза была использована депутатом от Демократической юнионистской партии Дэвидом Симпсоном во время дебатов в Палате общин Великобритании в 2013 году по вопросу однополых браков , хотя оговорка о том, что «в Эдемском саду были Адам и Стив», изначально вызвала смех в зале. [107] [102] Кандидат в президенты Зимбабве Нельсон Чамиса сказал в интервью, что «[мы] должны уметь уважать то, что предписал Бог, и то, как мы созданы как люди, есть мужчина и женщина, есть Адам и Ева, а не Адам и Стив». [108] Фраза была также перенята ЛГБТ-людьми и использовалась в блогах, комиксах и других средствах массовой информации, высмеивающих антигейское послание. [102]

гомосексуальность как западная болезнь

Иногда утверждается, что гомосексуальность не существует в некоторых незападных странах или что это пагубное влияние, привнесенное с Запада.

Премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад использовал антигейскую риторику как часть своей программы «Азиатских ценностей», описывая гомосексуализм как одно из нескольких западных зол. [109] Мохамад использовал ее для политической выгоды в скандале 1998 года, связанном с увольнением и заключением в тюрьму депутата и бывшего заместителя премьер-министра Анвара Ибрагима Мохамадом на фоне обвинений в содомии, которые Sydney Morning Herald назвала «откровенно политическим подлогом». [110] Анвар впоследствии был подвергнут двум судебным процессам и приговорен к девяти годам тюремного заключения за коррупцию и содомию. [111]

Во время своего пребывания в Нью-Йорке на заседании Организации Объединенных Наций президент Ирана Махмуд Ахмадинежад был приглашен выступить в Колумбийском университете в Нью-Йорке, чтобы прочитать лекцию. Отвечая на вопрос студента после этого, он сказал, говоря через переводчика: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране». [112] На своем родном фарси он использовал сленговый эквивалент faggot , а не нейтральное слово для «гомосексуалиста». [113]

Другие страны и регионы, рассматривающие гомосексуализм как западную болезнь, включают Вьетнам, [114] Китай, [115] Эфиопию, [116] Африку, [117] австралийских мусульман, [118] и Индию. [119]

Смешение с педофилией

Фургон « Остановите педофилию », принадлежащий Fundacja Pro  [pl] , который утверждает, что педофилия пропагандируется «лобби ЛГБТ»

Утверждение о том, что гомосексуалисты совершают сексуальное насилие над детьми , существовало еще до нашей эры, поскольку оно было выдвинуто против педерастов еще в древности . [120] Законодатели и общественные комментаторы иногда выражали обеспокоенность тем, что нормализация гомосексуализма также приведет к нормализации педофилии, если будет установлено, что педофилия также является сексуальной ориентацией. [121] Связанное с этим утверждение заключается в том, что усыновление ЛГБТ осуществляется с целью подготовки детей к сексуальной эксплуатации. [122] Эмпирические исследования показывают, что сексуальная ориентация не влияет на вероятность того, что люди будут совершать насилие над детьми. [123] [124] [125]

Другие делали мистификации, намереваясь ложно связать педофилию с сообществом ЛГБТ, выдавая ее за сексуальную ориентацию, включая утверждения о том, что «+» в «ЛГБТ+» относится к «педофилам, зоофилам [и] некрофилам » [126] [127] , а также придуманные термины «agefluid», «clovergender» (мистификация, выполненная пользователями имиджборда 4chan , логотипом которого является стилизованный четырехлистный клевер ) и «педосексуал». [128] [129] [130]

Начиная с 2022 года некоторые консерваторы, включая Чаю Райчик из Libs of TikTok , начали использовать термины «груминг», «грумер» и «пропедофил» против своих оппонентов и представителей ЛГБТ из-за анти-ЛГБТ-законодательства, такого как законы, ограничивающие и запрещающие обсуждение сексуальной ориентации и гендерной идентичности в школах. Критики говорят, что такое использование терминов принижает опыт жертв сексуального насилия, очерняет ЛГБТ-сообщество и в целом опасно. [131]

"Гей-программа"

« Повестка дня геев » или «повестка дня гомосексуалистов» — уничижительный [132] [133] термин , используемый секторами христианских религиозных правых как уничижительный способ описать пропаганду культурного принятия и нормализации негетеросексуальных сексуальных ориентаций и отношений. Термин возник среди социальных консерваторов в Соединенных Штатах и ​​был принят в странах с активными анти-ЛГБТ -движениями, такими как Венгрия и Уганда .

Термин относится к попыткам изменить политику правительства и законы по вопросам, связанным с правами ЛГБТ . Кроме того, он использовался социальными консерваторами и другими для описания предполагаемых целей активистов по правам ЛГБТ, таких как привлечение гетеросексуалов к тому, что консерваторы называют « гомосексуальным образом жизни ».

Набор персонала

Обвинение в « гомосексуальной вербовке » — это утверждение социальных консерваторов о том, что ЛГБТ-сообщество предпринимает согласованные усилия по внушению детям гомосексуальности. В Соединенных Штатах это восходит к ранней послевоенной эпохе. [134] : 91  Сторонники были найдены особенно среди « новых правых» , как олицетворяет Анита Брайант . В своей кампании «Спасите наших детей » она продвигала точку зрения о гомосексуалистах, вербующих молодежь. [134] : 115–116  Распространенный лозунг — «Гомосексуалы не могут размножаться — поэтому они должны вербовать» или его варианты. [135] [136] Сторонники обвинений в вербовке указывают на «девиантное» [137] и «похотливое» половое воспитание в качестве доказательства. Они выражают обеспокоенность тем, что усилия по борьбе с издевательствами учат, что «гомосексуализм — это нормально, и что ученики не должны преследовать своих одноклассников, потому что они геи», предполагая, что вербовка является основной мотивацией. [138] Сторонники этого мифа ссылаются на неспособность однополых пар к воспроизводству как на мотивацию для вербовки. [138] [139] [140] [141]

Социологи и психологи описывают такие заявления как антигейский миф, [142] [143] и пугало, вызывающее страх . [144] Многие критики считают, что этот термин способствует распространению мифа о гомосексуалистах как педофилах: [145] [146]

Гомосексуальные заговоры

"Гоминтерн"

По словам историка Майкла С. Шерри , термин «homintern» — отсылка к « Коминтерну », спонсируемому Советским Союзом Коммунистическому Интернационалу — вероятно, использовался в шутку среди художников и писателей в Англии в 1930-х годах, чтобы высмеять идею могущественной клики квир-художников. [158] Создание термина приписывается различным писателям, включая У. Х. Одена , Сирила Коннолли , Джоселин Брук , Гарольда Норса и Мориса Боуру . [159] [160] Во время Холодной войны антиквир-комментаторы в Соединенных Штатах пытались связать гомосексуализм и коммунизм , используя термины «homintern» и «гомосексуальная мафия» как сокращение для предполагаемого гомосексуального заговора в искусстве, аналогичного Коммунистическому Интернационалу в политике. [158]

Шерри ссылается на американские теории заговора середины 20-го века, нацеленные на художников-геев, многие из работ которых активно использовались в качестве пропаганды в культурной холодной войне против Советского Союза, как на «дискурс гоминтерна». [161] Во время второй Красной угрозы в 1950-х годах «гоминтерн» был использован американским сенатором Джозефом Маккарти , который использовал его, чтобы заявить, что администрации Франклина Д. Рузвельта и Гарри С. Трумэна были настроены на разрушение Америки изнутри. [162] [ необходим лучший источник ] По словам Шерри, «дискурс гоминтерна» начал снижаться с ростом контркультуры 1960-х годов и скептицизма относительно роли Соединенных Штатов в холодной войне и войне во Вьетнаме . [161] [163]

"Гейстапо"

Термин «Gaystapo» (фр. Gestapette ) был придуман во Франции в 1940-х годах политическим сатириком Жаном Гальтье-Буасьером для министра образования Виши Абеля Боннара . Впоследствии он был применен лидером Национального фронта Жаном-Мари Ле Пеном к Флориану Филиппо , которого он обвинил в дурном влиянии на Марин Ле Пен . [164] [165]

«Гей-мафия»

Английский критик Кеннет Тайнан написал AC Spectorsky (редактору Playboy ) в 1967 году, предлагая статью о «гомосексуальной мафии» в искусстве. [166] Спекторски отказался, хотя и заявил, что «гончие культуры воздают должное педофилии, как никогда раньше». Playboy впоследствии организовал группу по вопросам геев в апреле 1971 года.

Похожий термин, «бархатная мафия», используемый для описания влиятельной гей-тусовки, которая предположительно управляла Голливудом и индустрией моды в конце 1970-х годов, был придуман автором New York Sunday News Стивеном Гейнсом в отношении Robert Stigwood Organization , британской звукозаписывающей компании и группы менеджеров. [167]

«Гей-мафия» стала более широко использоваться в американских СМИ в 1980-х и 1990-х годах, например, в американской ежедневной газете New York Post . Этот термин также использовался британским таблоидом The Sun в 1998 году в ответ на то, что он называл зловещим доминированием геев в кабинете лейбористской партии . [168] [169] [170] [171]

«Лавандовая мафия»

Хотя термин «Лавандовая мафия» иногда использовался для обозначения неформальных сетей руководителей-геев в индустрии развлечений США , [172] в более общем смысле он относится к политике Церкви. Например, фракция в руководстве и духовенстве Римско-католической церкви , которая якобы выступает за принятие гомосексуализма в Церкви и ее учениях. [173]

«Гей-лобби»

Участники пражского гей-прайда 2017 несут сатирический плакат «Homo Lobby»
Участники пражского гей-прайда 2017 года несут сатирический плакат «Homo Lobby» — фразу, используемую в качестве оскорбления праворадикальными популистскими движениями в Чешской Республике.

Термин « гомо-лобби » или « гей-лобби » часто используется противниками прав ЛГБТ в Европе. Например, шведская неонацистская партия Nordic Resistance Movement проводит кампанию «сокрушим гомо-лобби». [174] По данным немецкой газеты Der Tagesspiegel , лоббирование прав ЛГБТ можно было бы точно назвать лоббированием , но термин Schwulen-Lobby («гей-лобби») является оскорбительным, поскольку он используется для намека на мощный заговор, которого на самом деле не существует. [175]

В 2013 году Папа Франциск говорил о «гей-лобби» в Ватикане и обещал посмотреть, что можно сделать. [176] В июле 2013 года Франциск продолжил проводить различие между проблемой лоббирования и сексуальной ориентацией людей: «Если человек гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить?» «Проблема», — сказал он, — «не в этой ориентации. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании этой ориентации или лобби жадных людей, политических лобби, масонских лобби, стольких лобби. Это худшая проблема». [177] [178]

Антитрансгендерная риторика

Антитрансгендерные граффити в районе VIII муниципалитета Рима

Мисгендеринг

Мисгендеринг — это акт навешивания ярлыков на других с гендером, который не соответствует их гендерной идентичности. [179] Мисгендеринг может быть преднамеренным или случайным. Он может включать использование местоимений для описания кого-либо, которые не являются теми, которые они используют, [180] обращение к человеку «мэм» или «сэр» в противоречии с гендерной идентичностью человека, [181] и использование имени до перехода для кого-либо вместо имени после перехода [182] ( deadnameing ). [183] ​​[184]

Обман и маскарад

Некоторые термины, которые часто считаются антитрансгендерными, такие как shemale , trap и ladyboy, воспринимаются как способствующие убеждению, что трансгендерные женщины — это мужчины, маскирующиеся под женщин. Концепция человека, чья гендерная идентичность отличается от назначенного им пола при рождении, часто извращалась в шутках о том, насколько отталкивающим должен быть такой человек. [185] Трансгендерные люди часто воспринимаются как более обманчивые, чем сексуальные меньшинства. [186]

Счета за ванную комнату

Счет за пользование туалетом — это общее название законодательства или закона, запрещающего доступ к общественным туалетам по признаку пола или трансгендерной идентичности. Счета за пользование туалетом влияют на доступ к общественным помещениям, разделенным по половому признаку, для человека на основе определения его пола, как это определено каким-то определенным образом, например, его пол, назначенный при рождении , его пол, указанный в свидетельстве о рождении , или пол, который соответствует его гендерной идентичности . [187] Счет за пользование туалетом может включать или исключать трансгендерных людей, в зависимости от вышеупомянутого определения их пола.

Сторонники законопроектов утверждают, что такое законодательство необходимо для сохранения конфиденциальности, защиты того, что они называют врожденным чувством скромности, присущим большинству цисгендерных людей, предотвращения вуайеризма, нападений, домогательств и изнасилований [188] и сохранения психологического комфорта. [ 189] [190] Критики законопроектов утверждают, что они не делают общественные туалеты более безопасными для цисгендерных людей, и что они делают общественные туалеты менее безопасными как для трансгендерных людей, так и для гендерно неконформных цисгендерных людей. [191] [192] [193] Кроме того, критики утверждают, что не было случаев нападения трансгендера на цисгендерного человека в общественном туалете [191] [194] хотя был зарегистрирован один случай вуайеризма в примерочной. [195] Американская медицинская ассоциация , Американская психологическая ассоциация и Американская академия педиатрии выступают против законопроектов о туалетах. [196] [197] [198] [199]

В феминизме

Некоторые позиции в феминистской теории использовали отрицательную риторику, рассматриваемую как трансфобную. Те, кто придерживается этих позиций, известны как транс-исключающие радикальные феминистки , или « TERF » для краткости. Этот термин был придуман феминистским блогером Вив Смайт в 2008 году как нейтральное по отношению к ценностям описание феминисток, которые занимаются отрицанием.

В 1979 году американская радикальная феминистка Джанис Рэймонд опубликовала книгу «Транссексуальная империя: создание транссексуалов» . В ней она написала, что «все транссексуалы насилуют женские тела, сводя реальную женскую форму к артефакту, присваивая это тело себе». [200] Распространенная позиция радикального феминизма заключается в том, что трансженщины не являются женщинами в буквальном смысле и не должны находиться в пространствах, предназначенных только для женщин. [201]

Некоторые феминистки второй волны воспринимают трансгендерных мужчин и трансгендерных женщин как «предателей» и «нарушителей» женственности. [202] В статье 1997 года австралийская лесбиянка-феминистка Шейла Джеффрис написала, что «транссексуализм следует рассматривать как нарушение прав человека». Джеффрис также утверждала, что, совершая медицинский и социальный переход , трансгендерные женщины «конструируют консервативную фантазию о том, какими должны быть женщины. Они изобретают сущность женственности, которая глубоко оскорбительна и ограничительна». [203]

Законность и цензура

Разжигание ненависти в отношении представителей сообщества ЛГБТ или подстрекательство к ненависти в их отношении криминализированы в некоторых странах [204] — например, в Нидерландах [2] , Норвегии [3] и Швеции [205] .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Язык вражды и преступления на почве ненависти в отношении ЛГБТ-сообщества" (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам. 2009. Получено 17 марта 2021 г.
  2. ^ ab "Уголовный кодекс Нидерландов – статья 137c" . Получено 17 марта 2021 г. .
  3. ^ ab "Норвежский уголовный кодекс, Straffeloven, раздел 135 a." Получено 17 марта 2021 г.
  4. ↑ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Lag om hets mot Folkgrupp innefattar homosexuella - DN.SE". Дагенс Нюхетер . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.
  5. ^ Хердт, Гилберт (июнь 2009). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . New York University Press. ISBN 978-0-8147-3723-1.[ нужна страница ]
  6. ^ Клосовска, Анна (2011). «Проблемы в глобальной деревне: моментальный снимок сообщества ЛГБТ в Восточной Европе». В Роман-Одио, К.; Сьерра, М. (ред.). Транснациональные пограничья в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления . Серия сравнительных феминистских исследований. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. стр. 179–200. doi :10.1057/9780230119475_9. ISBN 978-0-230-11947-5.[ нужна страница ]
  7. ^ Шерри, Майкл С. (2007). Художники-геи в современной американской культуре: воображаемый заговор . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3121-2.[ нужна страница ]
  8. ^ Мэдсен, Микаэль Раск (2019). «Сопротивление Европейскому суду по правам человека: институциональные и социологические последствия принципиального сопротивления». Принципиальное сопротивление решениям ЕСПЧ – новая парадигма? . Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht. Том. 285. Спрингер. стр. 35–52. дои : 10.1007/978-3-662-58986-1_2. ISBN 978-3-662-58986-1. S2CID  210655765.
  9. ^ «Польша не позволит ЕС «заставить» ее разрешить однополые браки, заявил министр юстиции». Reuters . 20 июля 2020 г. Получено 24 августа 2020 г.
  10. ^ Аюб, Филлип; Патернотт, Дэвид (20 октября 2014 г.). ЛГБТ-активизм и создание Европы: радужная Европа?. Springer. ISBN 978-1-137-39176-6.
  11. ^ Аюб, Филлип М. (2014). «С широко закрытыми руками: восприятие угрозы, восприятие нормы и мобилизованное сопротивление правам ЛГБТ». Журнал прав человека . 13 (3): 337–362. doi :10.1080/14754835.2014.919213. S2CID  145577747.
  12. ^ ab Harari, Yuval Noah (22 июня 2019 г.). «50 лет после Стоунволла: Юваль Ной Харари о новых угрозах правам ЛГБТ». The Guardian . Получено 25 августа 2020 г. .
  13. ^ VERPOEST, LIEN (2017). «Конец риторики: политика ЛГБТ в России и Европейском союзе». Studia Diplomatica . 68 (4): 3–20. ISSN  0770-2965. JSTOR  26531664.
  14. ↑ abcd Лещинский, Адам (17 июня 2020 г.). «Идеология ЛГБТ». Каков мой Анджей Дуда, бискупи и исламьци?» ['Идеология ЛГБТ'. Что об этом говорят Анджей Дуда, епископы и исламисты? ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  15. ^ Marchesini, Roberto (2018). «Церковь и влечение к однополому полу». В Brambilla, Giorgia; Tham, Joseph (ред.). Сексуальность, гендер и образование . Рим: IF Press. стр. 206. ISBN 978-88-6788-141-3– через Google Книги.
  16. ^ Bosia, Michael J.; McEvoy, Sandra M.; Rahman, Momin (2020). Оксфордский справочник по глобальной политике ЛГБТ и сексуального разнообразия . Oxford University Press. стр. 455. ISBN 978-0-19-067374-1.
  17. ^ Scally, Derek (2 августа 2019 г.). «Польский архиепископ сравнивает сообщество ЛГБТИ с «красной чумой». The Irish Times . Получено 2 августа 2019 г.
  18. ^ "Arcybiskup mówił o 'tęczowej zarazie'. Powstańcy oburzeni" [Архиепископ говорил о "радужной чуме". Повстанцы возмущены. TVN Warszawa (на польском языке). ТВН. 9 августа 2019 года . Проверено 12 августа 2019 г.
  19. ^ "Полиция применила слезоточивый газ и арестовала десятки крайне правых протестующих, пытавшихся сорвать марш ЛГБТ+" . The Independent . 28 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 9 августа 2020 г.
  20. ^ ab Хоффман, Стивен (20 июня 2020 г.). «Что такое «идеология ЛГБТ» и почему поляки говорят о ней?». The Krakow Post . Получено 5 августа 2020 г.
  21. ^ Делланна, Алессио (15 июня 2020 г.). «ЛГБТ-активисты осуждают комментарии президента Дуды о «коммунизме»». Euronews . Получено 5 августа 2020 г.
  22. ↑ Барейка, Петр (13 июня 2020 г.). «Яцек Жалек wyjaśnia, czym jest 'идеология ЛГБТ'. I jak w 'imię wolności wyklucza'» [Яцек Жалек объясняет, что такое «идеология ЛГБТ». И как в «во имя свободы исключает»]. Wiadomosci.wp.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  23. ^ «ЛГБТ-сообщество Польши заявляет: «Мы люди, а не идеология». Kafkadesk . 24 июня 2020 г. . Получено 20 августа 2020 г. .
  24. ↑ abc Krawczyk, Станислав (16 июня 2020 г.). «'Идеология ЛГБТ' jak 'syjoniści' w 68. Tak PiS odczłowiecza mniejszość» ['Идеология ЛГБТ', как 'Сионисты' в '68. Вот как ПиС дегуманизирует меньшинство]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  25. ^ «Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Ci ludzie nie są równinormalnym ludziom» [Пшемыслав Чарнек о фото с ЛГБТ: Эти люди не равны нормальным людям]. Polska Times (на польском языке). 14 июня 2020 г. Проверено 21 августа 2020 г.
  26. ^ Прончук, Моника (30 июля 2020 г.). «Польским городам, объявившим себя «свободными от ЛГБТ», отказывают в финансировании ЕС» . The New York Times .
  27. ^ Сантора, Марк (6 августа 2020 г.). «В Польше радужный флаг обернут в более широкую культурную войну» . The New York Times . Получено 20 августа 2020 г.
  28. ^ «Kuriozalny projekt finansowany przez Fundusz Sprawiedliwości. Chodzi o przestępstwa 'popełniane pod wpływem ideologii LGBT'» [Причудливый проект, финансируемый Фондом справедливости. Речь идет о преступлениях, «совершенных под влиянием идеологии ЛГБТ». Безправник (на польском языке). 5 августа 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  29. ^ «Powstanie książka o rzekomych przestępstwach popełnianych pod wpływem 'ideologii LGBT'. Zapłaci Ministrystwo» [Будет выпущена книга о предполагаемых преступлениях, совершенных под влиянием «идеологии ЛГБТ». Министерство заплатит]. ТОК FM (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  30. ^ "IBA – IBAHRI осуждает подавление прав ЛГБТКИ+ в Польше". Ibanet.org . Получено 20 августа 2020 г. .
  31. ↑ Бурнетко, Кшиштоф (6 августа 2020 г.). «Стражи памяти и курорт Зиобро борются с «вторжением ЛГБТ»». Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  32. ↑ Мадзини, Матеуш (16 августа 2020 г.). «Narodowcy zapowiadają ofensywę anti-LGBT» [Националисты объявляют о наступлении на ЛГБТ]. Политика (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  33. ^ ab Tilles, Daniel (17 июня 2020 г.). «Польская анти-ЛГБТ-кампания объяснена: 10 вопросов и ответов». Заметки из Польши . Получено 20 августа 2020 г.
  34. ^ "'Nie jestem ideologią, jestem człowiekiem'. Pikieta środowisk LGBT" ['Я не идеология, я человек'. Пикет ЛГБТ-сообщества.]. Газета Дзенник Полонии в Канаде (на польском языке). 18 июня 2020 г. Проверено 20 августа 2020 г.
  35. ^ «Вроцлавский протестует против ЛГБТ: 'Jestem człowiekiem, nie ideologią!» [ZDJĘCIA]» [Вроцлавский протест ЛГБТ: «Я человек, а не идеология!» [ФОТО]]. Tuwroclaw.com (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  36. ^ "'ЛГБТ для людей. Nie ideologia'. W sobotę Manifestacja w Pile" ['ЛГБТ - это люди. Не идеология». Демонстрация в Пиле в субботу]. Asta24.pl (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  37. ↑ Грабец, Марта (17 июня 2020 г.). «Nie jestem 'ideologią', jestem człowiekiem. Протест ЛГБТ+ под lubelskim ratuszem. Zobacz zdjęcia» [Я не «идеология», я человек. Акция ЛГБТ+ перед ратушей Люблина. См. фотографии]. Курьер Любельский (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  38. ↑ Зайлер, Катажина (29 июня 2020 г.). «Kocham go, bo jest dobrym człowiekiem». Bliscy osób LGBT+ bohaterami nowego Filmu 'Ludzie, nie ideologia'» [«Я люблю его, потому что он хороший человек». ЛГБТ + родственники людей как герои нового фильма «Люди, а не идеология». Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.
  39. ^ Лещинский, Адам (5 августа 2020 г.). «Intelektualiści prawicy o LGBT: нигилизм, большевия, гитлеризм. O co chodzi? Tłumaczymy ten obłęd» [Правые интеллектуалы о ЛГБТ: нигилизм, большевики, нацизм. О чем идет речь? Мы переводим это безумие]. ОКО.press (на польском языке) . Проверено 20 августа 2020 г.«Идеология ЛГБТ» направлена ​​на работу, делает кого-то правовым, чтобы создать цивилизацию, кто не поддерживает (np. postulaty równouprawnienia związków jednopłciowych, wielu krajach — od USA for RPA — реализовано). W języku propagandy prawicowej, jak pisał w OKO.press Станислав Кравчик, «идеология ЛГБТ» służy odczłowieczaniu mniejszości oraz kreowaniu wroga — a więc bedowaniu politycznego poparcia dla prawicy, która przedstawia się jako edyna ob традиционные традиции, религия и сфера деятельности. «Идеология» также является частью закона о святости в категории списка — идеология, кто «промуйе», кто «за ни стои» (нп. Джордж Сорос, жидовско-американский финансист, wspierający m.in. изацкие ЛГБТ).
  40. ^ Бендер, Стивен В. (2015). «Сексуальность и дегуманизация: гомофобия в законодательстве и жизни США». Mea Culpa: Lessons on Law and Regret from US History . New York University Press. стр. 93–100. doi :10.18574/nyu/9781479899623.003.0007.
  41. ^ Герреро-Корал, Марио Андрес (2020). Дискурсивное конструирование ненависти: сравнительный анализ маргинализации и дегуманизации гомосексуалистов в нацистской Германии и в Соединенных Штатах до Стоунволла (докторская диссертация). Йоркский университет.
  42. ^ Фазоли, Фабио; Паладино, Мария Паола; Карнаги, Андреа; Джеттен, Йоланда; Бастиан, Брок; Бэйн, Пол Г. (2016). «Не «просто слова»: воздействие гомофобных эпитетов приводит к дегуманизации и физическому дистанцированию от геев: гомофобные эпитеты и дегуманизация» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 46 (2): 237–248. doi :10.1002/ejsp.2148. hdl : 10071/12705 .
  43. ^ Пламмер, Дэвид (1995). «Гомофобия и здоровье: несправедливо, антисоциально, вредно и эндемично». Анализ здравоохранения . 3 (2): 150–156. doi :10.1007/BF02198224. PMID  10143359. S2CID  34638623.
  44. ^ Дуйвендак, Ян Виллем; Гешире, Питер; Тонкенс, Эвелиен (30 июня 2016 г.). Культурализация гражданства: принадлежность и поляризация в глобализирующемся мире. Springer. стр. 123. ISBN 978-1-137-53410-1.
  45. ^ Байдер, Фабьен (2018).«Идите к черту, ебучие педики, сдохните!» — обрамление темы ЛГБТ в онлайн-комментариях». Lodz Papers in Pragmatics . 14 (1): 69–92. doi :10.1515/lpp-2018-0004. S2CID  158928585.
  46. ^ Уолш, Алистер (12 июня 2019 г.). «Иран защищает казнь геев | DW | 12.06.2019». Deutsche Welle . Получено 24 августа 2020 г. .
  47. ^ Фицсаймонс, Тим (23 июля 2019 г.). «Российский ЛГБТК-активист убит после того, как его имя было указано на сайте по охоте на геев». NBC News . Получено 26 августа 2020 г.
  48. ^ "Мэр Алабамы предложил "убивать" геев". BBC News . 4 июня 2019 г. Получено 24 августа 2020 г.
  49. ^ "Американский церковный пастор и детектив говорит, что ЛГБТ-людей следует убивать" . The Independent . 14 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 24 августа 2020 г.
  50. ^ "Гомосексуалистов следует убивать - политик Малави". News24 . Получено 30 августа 2020 г. .
  51. ^ ab ""Газета Уганды опубликовала имена/фотографии активистов ЛГБТ и правозащитников – на обложке написано „Повесить их“"". Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 года . Получено 10 мая 2017 года .
  52. ^ Петровић, Александра (14 декабря 2011 г.). "Образ" пред Уставним судом". Politika Online . Дата обращения 30 августа 2020 .
  53. ^ "Уставни суд Сербии забранио "Образ"" . B92.net . Проверено 22 ноября 2017 г.
  54. ^ Миллс, Лора (27 ноября 2013 г.). «Россия усиливает анти-ЛГБТ-риторику у себя дома, смягчая послание Западу». CTV News . Associated Press . Получено 12 марта 2014 г.
  55. ↑ Президент Мугабе: гомосексуализм «приведет к вымиранию»
  56. ^ abc Dynes, Wayne R. (2016). «Мифы и выдумки». Энциклопедия гомосексуализма: Том II . Routledge. стр. 870. ISBN 978-1-317-36812-0.
  57. ^ Гринберг, Дэвид Ф. (15 августа 1990 г.). Конструкция гомосексуальности. Издательство Чикагского университета. стр. 168. ISBN 978-0-226-30628-5.
  58. ^ Домини-Хоус, Дейл; Горман-Мюррей, Эндрю; МакКиннон, Скотт (2014). «Квир-катастрофы: о необходимости учета опыта ЛГБТИ в контексте стихийных бедствий». Пол, место и культура . 21 (7): 905–918. doi :10.1080/0966369X.2013.802673. S2CID  146478126.
  59. ^ Доулинг, Тим (30 октября 2012 г.). «Супершторм Сэнди и многие другие катастрофы, в которых обвинили гей-сообщество». The Guardian . Получено 24 августа 2020 г.
  60. ^ «Религиозные деятели обвиняют представителей сообщества ЛГБТ+ в коронавирусе». Reuters . 9 марта 2020 г. Получено 24 августа 2020 г.
  61. ^ Гудстейн, Лори (15 сентября 2001 г.). «После атак: поиск вины; перекладывание вины Фолуэллом неуместно, говорит Буш» . The New York Times . стр. A15. OCLC  1058508513.
  62. ^ "Фолвелл извиняется перед геями, феминистками, лесбиянками". CNN. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г.
  63. ^ "Фолвелл и Робертсон обвиняют либеральную Америку". Snopes.com . Получено 24 августа 2020 г. .
  64. ^ «'Если гомосексуалисты приняты в Эль-Эхерсито, Перу и Боливия, мы будем volarán la raja' | Noticias | elmundo.es» . www.elmundo.es . 2012 . Проверено 5 сентября 2020 г.
  65. ^ Брайт, Г. (14 февраля 2012 г.). Создание чумы и эпидемия СПИДа: история дискриминации. Springer. ISBN 978-1-137-01122-0.
  66. ^ Мерфи, ТФ (1988). «Является ли СПИД справедливым наказанием?». Журнал медицинской этики . 14 (3): 154–160. doi : 10.1136/jme.14.3.154 . PMC 1375741. PMID  3184138 . 
  67. ^ ««Гей-чума»: отвратительный, ужасающий и бесчеловечный способ, которым СМИ освещали кризис СПИДа». PinkNews . 30 ноября 2018 г. Получено 21 августа 2020 г.
  68. ^ Доусетт, Гэри (2009). «Повторный взгляд на «гейскую чуму»: СПИД и его непреходящая моральная паника». В Herdt, Gilbert (ред.). Моральная паника, сексуальная паника: страх и борьба за сексуальные права . New York University Press. стр. 130–. ISBN 978-0-8147-3732-3.
  69. ^ Ховард, Кен; Гэвин Ямей (2003). «Журнал о ВИЧ-инфекции вновь разжигает спор о «гей-чуме». BMJ: British Medical Journal . 326 (7386): 454. doi :10.1136/bmj.326.7386.454. ISSN  0959-8138. PMC 1125344 . 
  70. ^ "Ужасающий опыт гея, пережившего кризис СПИДа" . The Independent . 6 января 2017 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 21 августа 2020 г.
  71. ^ Майкл Мусто. "La Dolce Musto", village voice, 2000. "La Dolce Musto". Архивировано из оригинала 22 марта 2007 года . Получено 26 марта 2007 года .
  72. ^ "Протестующие против геев спускаются на LISD". kcbd.com . Получено 21 августа 2020 г. .
  73. ^ Клауссен, Дейн С. (2002). Секс, религия, медиа. Rowman & Littlefield. стр. 193. ISBN 978-0-7425-1558-1.
  74. ^ ab Хопкинс, Патрик Д. (2012). «Натурализация гомосексуальности: биология, сексуальная ориентация и различие между природой и культурой». Queer Philosophy . Brill | Rodopi. стр. 1–9. doi :10.1163/9789401208352_002. ISBN 978-94-012-0835-2.
  75. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во времена Третьего рейха». История Холокоста издательства Routledge . Routledge . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3.
  76. ^ Whisnant, Clayton J. (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Columbia University Press . стр. 227. ISBN 978-1-939594-10-5.
  77. ^ Зинн, Александр (2020). «»Das sind Staatsfeinde« Die NS-Homosexuellenverfolgung 1933–1945» [«Они враги государства»: преследование гомосексуалистов нацистами 1933–1945] (PDF) . Бюллетень институтов Фрица Бауэра : 12. ISSN  1868-4211.
  78. ^ Дрешер, Джек (4 декабря 2015 г.). «Вне DSM: депатологизация гомосексуальности». Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. doi : 10.3390/bs5040565 . ISSN  2076-328X. PMC 4695779. PMID 26690228  . 
  79. ^ "Гей одобряет APA (Американская психиатрическая ассоциация)". 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г.
  80. ^ «Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, касающееся брачных дел. Судебное заседание по координации совета судей № 4365(...) – APA California Amicus Brief — как подано» (PDF) . Получено 21 декабря 2010 г.
  81. ^ "Позиции конфессий по вопросам ЛГБТК: Римско-католическая церковь". HRC . Получено 26 августа 2020 г.
  82. ^ Моллман, Стив (16 февраля 2016 г.). ««ЛГБТ — это болезнь, а не право человека» — растущее движение в Индонезии отвергает права геев». Quartz . Получено 25 августа 2020 г. .
  83. ^ «Либералы опасаются беспорядков, поскольку Польская католическая церковь усиливает антигейскую риторику». Reuters . 2 августа 2019 г. Получено 20 августа 2020 г.
  84. ^ Тиллес, Дэниел (25 августа 2020 г.). «Министр образования защищает чиновника, который предупредил, что «вирус ЛГБТ» угрожает польским школам». Заметки из Польши . Получено 25 августа 2020 г.
  85. ^ Мутц, Ларри (весна 2006 г.). «Сказка: миф о гомосексуальном образе жизни в антигейской и лесбийской риторике». Women's Rights Law Reporter . 27 (2): 69–. ISSN  0085-8269.
  86. ^ ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина почему: наука о сексуальной ориентации (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 22. ISBN 978-0-19-029737-4.
  87. ^ Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Даймонд, Лиза М.; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, противоречия и наука». Психологическая наука в интересах общества . 17 (2): 45–101. doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. S2CID  42281410.
  88. ^ Крукс, Роберт Л.; Баур, Карла (2010). Наша сексуальность . Cengage Learning. ISBN 978-0-495-81294-4.[ нужна страница ]
  89. ^ Бартон, Бернадетт (2012). Молитесь о геях: необыкновенные жизни геев из Библейского пояса. New York University Press. стр. 194. ISBN 978-0-8147-2442-2.
  90. ^ ab Райан, Морин Э. (2018). Медиа образа жизни в американской культуре: гендер, класс и политика обыденности . Нью-Йорк: Routledge. С. 43–44. ISBN 978-1-315-46495-4.
  91. ^ Спитко, Э. Гэри (2017). Антигейские предубеждения в ролевых моделях профессий. Издательство Пенсильванского университета. стр. 89. ISBN 978-0-8122-4870-8.
  92. ^ ab Gnuse, Robert K. (2015). «Семь гей-текстов: библейские отрывки, используемые для осуждения гомосексуализма». Biblical Theology Bulletin: Journal of Bible and Culture . 45 (2): 68–87. doi : 10.1177/0146107915577097. S2CID  170127256.
  93. ^ Питт, Ричард Н. (2010).«Убийство посланника»: нейтрализация религиозных антигомосексуальных религиозных посланий религиозными чернокожими геями. Журнал научного изучения религии . 49 (1): 56–72. doi :10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x.
  94. ^ "Dunn, Katia. "What If God Were Gay?". Portland Mercury". Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Получено 12 марта 2014 года .
  95. ^
    • Boellstorff, Tom (2004). «Возникновение политической гомофобии в Индонезии: мужественность и национальная принадлежность». Ethnos . 69 (4): 465–486. doi :10.1080/0014184042000302308. S2CID  143971007.
    • Хамди, Нассим; Лаххеб, Мония; Андерсон, Эрик (2017). «Мужественность, гомосексуальность и спорт в исламском государстве с растущей гомоистерией». Журнал гендерных исследований . 26 (6): 688–701. doi :10.1080/09589236.2016.1155979. S2CID  147347384.
    • Вайс, Мередит Л.; Бозиа, Майкл Дж. (31 августа 2013 г.). «Гомофобия как инструмент государственного управления: Иран и его квиры». В Корицки, Катажина; Насирзаде, Абузар (ред.). Глобальная гомофобия: государства, движения и политика угнетения . Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-09500-9.
    • Торесон, Райан Ричард (2014). «Тревожные воды „волны гомофобии“: политическая экономия антиквир-анимуса в странах Африки к югу от Сахары». Сексуальность . 17 (1–2): 23–42. doi :10.1177/1363460713511098. S2CID  144030716.
    • Wieringa, Saskia E. (27 мая 2019 г.). «Неожиданна ли недавняя волна гомофобии в Индонезии?». В Fealy, Greg; Ricci, Ronit (ред.). Спорная принадлежность: спорная принадлежность . ISEAS-Yusof Ishak Institute. ISBN 978-981-4843-49-2.
  96. ^
    • «Еврейские лидеры Польши осуждают стигматизацию представителей сообщества ЛГБТК». NBC News . Получено 24 августа 2020 г. .
    • «Лидеры веры, ведущие борьбу за равенство ЛГБТК». HRC . 26 октября 2017 г. Получено 24 августа 2020 г.
    • Джонс, Иэн; Торп, Кирсти; Вуттон, Джанет (3 ноября 2011 г.). Женщины и рукоположение в христианских церквях: международные перспективы. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-23910-5.
    • Сантос, А. (28 ноября 2012 г.). Социальные движения и сексуальное гражданство в Южной Европе. Springer. стр. 201. ISBN 978-1-137-29640-5.
  97. ^ Смит, Ральф Р.; Уиндес, Рассел Р. (3 февраля 2000 г.). Прогей/Антигей: риторическая война за сексуальность. SAGE Publications. стр. 63. ISBN 978-1-4522-6372-4.
  98. ^ Кларк, Виктория (сентябрь–октябрь 2001 г.). «Что насчет детей? Аргументы против лесбийского и гейского родительства». Международный форум женских исследований . 24 (5): 555–570. doi :10.1016/S0277-5395(01)00193-5.
  99. ↑ Cleath, Robert L. (4 декабря 1970 г.). «Геи становятся радикальными». Christianity Today . Кэрол Стрим, Иллинойс: Christianity Today International: 40–41. ISSN  0009-5753 . Получено 26 августа 2020 г.
  100. ^ «Церковь и гомосексуалисты». Christian Century . 1 июня 1977 г., стр. 528.; как цитируется в Balch 2007, стр. 22.>
  101. ^ Кэрролл, Питер Н. (1990) [1-я публикация 1990]. Казалось, ничего не произошло: Америка в 1970-х годах. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. стр. 292–. ISBN 978-0-8135-1538-0. OCLC  183352949 . Получено 26 августа 2020 г. .
  102. ^ abcdef Шонфельд, Зак (1 июля 2015 г.). «Удивительная история фразы «Адам и Ева, а не Адам и Стив». Newsweek . Получено 21 августа 2020 г. .
  103. ^ Клемесруд, Джуди (20 ноября 1977 г.). «План равных прав и аборты на митинге выступили против 15 000 человек» . The New York Times . стр. 32. Получено 26 декабря 2008 г.
  104. ↑ Christianity Today, 16 ноября 1979 г., стр. 48, цитируется в Balch, David L. (1 июля 2007 г.). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Писания. Wipf & Stock Publishers. стр. 22. ISBN 978-1-55635-538-7. OCLC  535493879 . Получено 26 августа 2020 г. .
  105. ^ Балч, Дэвид (2000). Гомосексуализм, наука и «простой смысл» Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. стр. 22. ISBN 978-0-8028-4698-3.
  106. ↑ Hurwitt, Robert (21 мая 2001 г.). «Приключения Адама и Стива в раю». San Francisco Chronicle . стр. E4.
  107. ^ Хеннесси, Марк (6 февраля 2013 г.). «Британские депутаты поддерживают законодательство о однополых браках». The Irish Times .
  108. ^ «Нельсон Чамиса из MDC говорит о наследии товарища Мугабе» (видео). ZBC News. 6 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2020 г. Получено 6 марта 2024 г. – через YouTube.
  109. ^ Шах, Шанон (17 октября 2017 г.). Становление гея-мусульманина: религия, сексуальность и идентичность в Малайзии и Великобритании. Исследования Пэлгрейва в области живой религии и социальных проблем. Чам, Швейцария: Springer International Publishing. стр. 130. ISBN 978-3-319-63130-1. OCLC  1027079609 . Получено 26 августа 2020 г. .
  110. ^ Харчер, Питер (23 февраля 2010 г.). «Устаревшее политическое бандитство смущает Малайзию». The Sydney Morning Herald . Получено 26 августа 2020 г.
  111. ^ "Anwar Ibrahim". 6 июня 2014. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015. Получено 10 февраля 2015 .
  112. ^ Голдман, Рассел (24 сентября 2007 г.). «Ахмадинежад: нет геям, нет притеснению женщин в Иране». ABC News . Получено 26 августа 2020 г.
  113. ^ Мартель, Фредерик; Бронски, Майкл (9 апреля 2019 г.) [1-е издание. Flammarian, Париж, 2013 г.]. "8. "В Иране нет гомосексуалистов"". Глобальный гей: как гей-культура меняет мир . Перевод Бодуэн, Пэтси. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 203–. ISBN 978-0-262-53705-6. OCLC  1001431180 . Получено 26 августа 2020 г. Бывший президент Ирана уклонился от ответа на вопрос американского студента о казни гомосексуалистов, заявив: «В Иране у нас нет гомосексуалистов, как в вашей стране. Этого не существует в нашей стране. В Иране у нас нет этого явления. Я не знаю, кто вам сказал, что у нас оно есть». (Обратите внимание, что в этой речи Ахмадинежад использовал термин на фарси hamjensbaz , «педик», а не более нейтральный термин hamjensgara , «гомосексуалист».  )
  114. ↑ Лэм, Чарльз (28 октября 2013 г.). «Антрополог Калифорнийского университета в Ирвайне пытается доказать существование геев... во Вьетнаме». OC Weekly . Получено 31 августа 2020 г.
  115. ^ Хуан, Вэнь (4 января 2001 г.). «Гейизм как западная болезнь». Bay Area Reporter . Том 31, № 1. Центр библиографических исследований и разработок . Получено 31 августа 2020 г.
  116. ^ Бейкер, Кэти Дж. М. (13 декабря 2013 г.). «Война Эфиопии с гомосексуалистами». Newsweek . Получено 31 августа 2020 г.
  117. ^ Люиринк, Барт; Морик, Мадлен; Чемберс, Кристофер (2016). гомосексуальность в Африке: тревожная любовь. Состерберг: Аспект. ISBN 978-94-6338-082-9. OCLC  1148475814 . Получено 31 августа 2020 г. .
  118. ^ Санджакдар, Фида (2013). «Обучение половым различиям? Беседы мусульманских учителей о гомосексуализме». Половое воспитание . 13 (1). Тейлор и Фрэнсис: 16–29. doi :10.1080/14681811.2011.634154. ISSN  1468-1811. OCLC  50451119. S2CID  145417308.
  119. ^ Беди, Рахул (5 июля 2011 г.). «Индийский министр утверждает, что гомосексуализм — это западная «болезнь»» . The Daily Telegraph . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 31 августа 2020 г.
  120. ^ Лукиан . Эротес
  121. ^ Лесли, Лора (25 июня 2014 г.). «Стэм называет педофилию, садизм «сексуальными ориентациями». Роли, Северная Каролина: WRAL-TV.
  122. ^ Вондоловска, Агнешка (29 мая 2020 г.). «Активист, заявивший, что «гомосексуальные пары усыновляют детей, чтобы изнасиловать их», не предстанет перед судом после того, как польский суд отклонил дело». Заметки из Польши . Получено 26 августа 2020 г.
  123. ^ Херек, Грегори М. «Факты о гомосексуализме и растлении малолетних». Lgbpsychology.org . Получено 2 июня 2022 г. .
  124. ^ Лэмб, Майкл (2009). «Аффидевит Майкла Лэмба, доктора философии» (PDF) . Окружной суд США по округу Массачусетс. Гражданский иск № 1:09-cv-10309. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2016 г. – через Glad.org.
  125. ^ "Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность". Американская психологическая ассоциация . Получено 30 ноября 2010 г.
  126. ^ Сантора, Марк (7 апреля 2019 г.). «Популисты Польши выбирают нового главного врага: геев» . The New York Times . Получено 26 августа 2020 г.
  127. ^ «Что означает плюс в „ЛГБТ+“?». The Arizona State Press . Получено 26 августа 2020 г.
  128. ^ Ссылка, Девон (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: «Clovergender» не является частью сообщества ЛГБТК». USA TODAY . Получено 26 августа 2020 г.
  129. ^ Caldera, Camille (30 июля 2020 г.). «Проверка фактов: сообщество ЛГБТК отвергает ложную связь с педофилами». USA TODAY . Получено 26 августа 2020 г.
  130. ^ Эвон, Дэвид (27 июля 2020 г.). «Педофилы заявляют, что они „возрастные флюиды“?». Snopes.com . Получено 26 августа 2020 г.
  131. ^ Кевени, Билл (2 мая 2022 г.). «Оружейная риторика груминга наносит урон сообществу ЛГБТК и жертвам сексуального насилия над детьми». Phys.org . Получено 23 мая 2022 г.
  132. ^ Brindle, Andrew (2016). Язык ненависти: корпусный лингвистический анализ языка сторонников превосходства белой расы . Routledge Advances in Corpus Linguistics. Routledge . стр. 20. ISBN 978-1-317-55260-4.
  133. ^ Вагнер, Р. Ричард (2020). Выход в свет, движение вперед: недавняя история геев в Висконсине . Историческое общество Висконсина . стр. 69. ISBN 978-0-870-20928-4.
  134. ^ ab Murray, Heather (10 февраля 2012 г.). Не в этой семье: геи и значение родства в послевоенной Северной Америке. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0740-8. Получено 25 августа 2020 г. .
  135. ^ Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Как Анита Брайант боролась за права геев и помогала им». Sun-Sentinel . Получено 14 декабря 2019 г.
  136. ^ "Юта запрещает гей-клубы в старших школах". Lawrence Journal-World . 19 апреля 1996 г. стр. 9A . Получено 3 мая 2012 г.
  137. ^ Вонг, Кертис М. (24 марта 2015 г.). «Как и Гитлер, ЛГБТ-активисты вербуют детей, утверждает Питер ЛаБарбера». Huffington Post . Получено 29 октября 2017 г.
  138. ^ ab Posner, Sarah (9 февраля 2007 г.). "Гей-рекрут". Chicago Sun-Times . Получено 2 мая 2012 г.
  139. ↑ Шелли, Барб (30 апреля 2012 г.). «Представитель Стив Куксон защищает законодательство «не говорите «гей»». Kansas City Star . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 г. Получено 2 мая 2012 г.
  140. ^ ab Андреева, Нелли; Кит, Борис (2 февраля 2010 г.). «HBO смотрит биографический фильм об антигей-активисте Брайанте». Reuters . Получено 2 июня 2022 г. Как мать, я знаю, что гомосексуалисты не могут биологически воспроизводить детей; поэтому они должны вербовать наших детей.
  141. ↑ Witt, Lynn; Thomas, Sherry; Marcus, Eric (1 сентября 1995 г.). Out in All Directions: The Almanac of Gay and Lesbian America. Hachette Digital, Inc. стр. 353–. ISBN 978-0-446-51822-2. Получено 2 мая 2012 г.
  142. ^ Peddicord, Richard (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость?. Канзас-Сити: Sheed & Ward. стр. 73. ISBN 978-1-55612-759-5. Получено 4 февраля 2011 г.
  143. ^ Харрис, WC (2009). Квир-внешние факторы: опасные встречи в американской культуре . Олбани: State University of New York Press. стр. 8. ISBN 978-1-4384-2752-2. Получено 4 февраля 2011 г.
  144. ^ Сирс, Джеймс Т. (2001). Бунтари, рубиновые фрукты и стразы: квир-пространство на юге Стоунволла. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Ратгерского университета. стр. 239. ISBN 978-0-8135-2964-6. Получено 4 февраля 2011 г.
  145. ^ Харрис, стр. 156
  146. ^ Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (1-е изд.). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. стр. 137. ISBN 978-1-4039-8069-4.
  147. ^ Boucai, Michael (22 декабря 2010 г.). «Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме (рецензия на книгу)». Journal of Social History . Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. . Получено 30 апреля 2012 г. .
  148. ^ "Экс-министр-гей поддерживает Oregon Measure 9". Moscow-Pullman Daily News . Айдахо. Associated Press. 15 октября 1992 г. Получено 20 декабря 2010 г.
  149. ^ Акам, Саймон (22 октября 2010 г.). «Возмущение после того, как угандийская газета назвала «главных гомосексуалистов»». The Independent . Лондон.
  150. ↑ Райс, Ксан (27 января 2011 г.). «Угандийский активист движения за права геев убит через несколько недель после победы в суде». The Guardian .
  151. ↑ Gettleman, Jeffrey (27 января 2011 г.). «Угандиец, выступавший в защиту геев, избит до смерти» . The New York Times . Получено 29 января 2011 г.
  152. ↑ Райс, Ксан (29 января 2011 г.). «Убитый угандийский гей-активист говорил об угрозах». Sydney Morning Herald . Получено 29 января 2011 г.
  153. ^ ab Marinucci, Mimi (1 декабря 2010 г.). Kaye, Sharon M. (ред.). The Onion and Philosophy: Fake News Story True Alleges Indignant Area Professor. Open Court Publishing. стр. 102. ISBN 978-0-8126-9687-5. Получено 30 апреля 2012 г.
  154. ^ "'98 Homosexual-Recruitment Drive Nearing Goal". The Onion . 29 июля 1998. Архивировано из оригинала 28 апреля 2015. Получено 30 апреля 2012 .
  155. ^ Бродерик, Джеймс Ф.; Миллер, Даррен В. (12 июня 2007 г.). Рассмотрим источник: Критический путеводитель по 100 известным новостным и информационным сайтам в Интернете . Information Today, Inc. стр. 267 и далее. ISBN 978-0-910965-77-4. Получено 30 апреля 2012 г.
  156. ^ "Сатира, потерянная в антигейской группе". The Advocate . 25 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 г. Получено 30 апреля 2012 г.
  157. ^ Шиллингер, Лизл (март 1999 г.). «Отмеченные наградами местные журналисты отражают собственную ненависть к себе в кошмарном мире». Wired News . Получено 30 апреля 2012 г.
  158. ^ ab Sherry (2007), стр. 1, 42–43.
  159. ^ Шерри (2007), стр. 42: «Представления о власти квир-людей в искусстве были распространены в Европе к 1930-м годам, и изобретение слова «homintern» было заявлено или приписано У. Х. Одену, Сирилу Коннелли [ так в оригинале ], Гарольду Норсу, Морису Боуре и другим [...]»
  160. ^ Хиггинс, Патрик, ред. (1993). Читатель-квир: 2500 лет мужской гомосексуальности . Нью-Йорк: The New Press. стр. 287. ISBN 978-1-56584-210-6. Энтони Пауэлл предположил, что его друг Джослин Брук придумал термин, который, как говорит нам Гарольд Норс, Оден у него украл. Тот, кто его придумал, дал нам великолепное слово для объяснения социальной и культурной силы гомосексуальности, способности этой сексуальной преданности создавать сети и устанавливать лояльности, которые во многом формируют воображение Запада.
  161. ^ ab Montanarelli, Lisa (25 ноября 2007 г.). «Они здесь, квиры и пионеры искусства в „гей-художниках“ Шерри». San Francisco Chronicle . Получено 12 декабря 2023 г. – через SFGate.com.
  162. ^ Блюменталь, Макс (2010). Республиканская Гоморра: Внутри движения, которое разрушило партию (переиздание). Nation Books. стр. 205. ISBN 978-1-56858-417-1.
  163. ↑ Шерри (2007), стр. 141, 212.
  164. ^ Перро, Бруно (2016). Квир-теория: Французский ответ. Stanford University Press. ISBN 978-1-5036-0046-1.
  165. ^ Тин, Луи-Жорж (2008). Словарь гомофобии: всемирная история опыта геев и лесбиянок. Арсенал. ISBN 978-1-55152-314-9.
  166. ^ Тайнан, Кеннет (1994). Тайнан, Кэтлин (ред.). Письма . Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0297810766.
  167. ^ «Наркотики, дискотека и мертвое тело: пять возмутительных историй Studio 54». Vanity Fair . 14 мая 2021 г. Получено 31 августа 2023 г.
  168. ^ "'Sun' rejects outing and sacks Parris sacks Parris and rejects outing" . The Independent . 12 ноября 1998 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 29 декабря 2014 г.
  169. ^ "BBC News – UK – Sun меняет мнение о геях". News.bbc.co.uk . Получено 29 декабря 2014 г.
  170. ^ "Дебаты Палаты общин Хансарда 07 апреля 2010 г. (пункт 0001)". Publications.parliament.uk . Получено 29 декабря 2014 г. .
  171. ↑ Buerkle, Tom (11 ноября 1998 г.). ««Гей-мафия» в Уайтхолле? Секс снова в заголовках новостей в Британии» . The New York Times . Получено 29 декабря 2014 г.
  172. ^ Де Стефано, Джордж (2006). Предложение, от которого мы не можем отказаться: мафия в сознании Америки . Нью-Йорк: Faber and Faber. ISBN 978-0-571-21157-9.[ нужна страница ]
  173. ↑ Гулд, Питер (28 ноября 2005 г.). «Ватикан разжигает дебаты о гей-священнослужителях». BBC News. Получено 8 августа 2007 г.
  174. ^ "Шведская неонацистская партия посещает крупнейшее политическое мероприятие в Швеции". Haaretz . 6 июля 2018 г. Получено 9 июня 2021 г.
  175. ↑ Ланге, Надин (20 сентября 2016 г.). «Gibt es eine Homo-Lobby?». Дер Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 9 июня 2021 г.
  176. ^ "Папа Франциск 'подтверждает существование гей-лобби и коррупции в Ватикане'". BBC News . 12 июня 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  177. ^ Дэвис, Лиззи (29 июля 2013 г.). «Папа Франциск демонстрирует открытость по отношению к священникам-геям». The Guardian .
  178. ^ «Папа Франциск: Кто я такой, чтобы судить геев?». BBC News . 29 июля 2013 г. Получено 27 августа 2013 г.
  179. ^ Серано, Джулия (20 мая 2009 г.). Девушка для битья: транссексуальная женщина о сексизме и превращении женственности в козла отпущения. Seal Press. ISBN 978-0-7867-4791-7.
  180. ^ Ансара, Гавриэль (2013). «Мисгендеринг в англоязычных контекстах: применение нецисгендерных методов к феминистским исследованиям». Международный журнал множественных исследовательских подходов . 7 (2): 160–177. doi : 10.5172/mra.2013.7.2.160. ISSN  1834-0814. S2CID  145494832.
  181. ^ ДеЧекко, Джон (2012). Взгляд квир: образ тела и идентичность в лесбийских, бисексуальных, геевских и трансгендерных сообществах (исследования геев и лесбиянок в Хаворте) . Нью-Джерси: Routledge. ISBN 978-0-7890-0463-5.
  182. ^ Бендер-Бэрд, Кайла (2011). Опыт трудоустройства трансгендеров: гендерные восприятия и закон . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 5–24. ISBN 978-1-4384-3676-0.[ диапазон страниц слишком широк ]
  183. ^ Талусан, Мередит Рамирес (4 июня 2015 г.). «Что означает „deadnameing“ и почему вы не должны делать это с Кейтлин Дженнер». Fusion . Архивировано из оригинала 7 февраля 2017 г. Получено 8 июня 2015 г.
  184. ^ Фэй, Джейн (19 мая 2015 г.). «Смена имени должна быть радостным моментом, но для многих это кошмар». Комментарий бесплатный . Получено 8 июля 2015 г.
  185. ↑ Джефферсон, Корд (1 июля 2011 г.). «Как я научился ненавидеть трансгендерных людей». Good.is . Получено 28 декабря 2022 г. .
  186. ^ Тоттон, Ребекка; Риос, Кимберли (19 мая 2021 г.). «Предикторы антитрансгендерных установок: путаница в идентичности и обман как аспекты недоверия». Self and Identity . 20 (4): 496–514. doi :10.1080/15298868.2019.1621928. ISSN  1529-8868.
  187. ^ Лопес, Герман (7 апреля 2016 г.). «Законопроект Теннесси о запрете трансгендерных туалетов, пояснения». Vox . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 г. Получено 7 апреля 2016 г.
  188. ^ Kasperkevic, Jana (17 марта 2015 г.). «Законопроект о запрете трансгендерных туалетов во Флориде на шаг ближе к принятию». The Guardian . Guardian News and Media Ltd. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 г. . Получено 11 июля 2017 г. .
  189. ^ Steinmetz, Katy (14 марта 2017 г.). «Сенат Техаса одобрил противоречивый законопроект о туалетах после пятичасовых дебатов». Time . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г. . Получено 27 июня 2017 г. .
  190. ^ Гелернтер, Джош (17 декабря 2016 г.). «Консервативная защита прав трансгендеров». National Review . Архивировано из оригинала 19 июня 2017 г. Получено 27 июня 2017 г.
  191. ^ ab Bianco, Marcie (2 апреля 2016 г.). «Статистика показывает, сколько раз трансгендерные люди нападали на вас в туалетах». Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 г. Получено 11 января 2017 г.
  192. ↑ Кинг-Миллер, Линдси (12 апреля 2016 г.). «Прекратите использовать безопасность женщин для оправдания трансфобии». Архивировано из оригинала 13 января 2017 г. Получено 11 января 2017 г.
  193. ↑ Firma, Terry (11 апреля 2016 г.). «За половые акты в туалетах арестовывали больше политиков-республиканцев, чем трансгендеров». Архивировано из оригинала 13 января 2017 г. Получено 11 января 2017 г.
  194. ^ Броверман, Нил (17 мая 2018 г.). «Сторонница Трампа ведёт прямую трансляцию, выгоняя трансгендерную женщину из ванной». The Advocate. Архивировано из оригинала 18 мая 2018 г. Получено 18 мая 2018 г.
  195. ^ Chokshi, Miraj (14 июля 2014 г.). «Трансгендерная женщина обвиняется в вуайеризме в Target в Айдахо». The New York Times . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 г. Получено 31 мая 2017 г.
  196. ^ "Доступ к основным гуманитарным услугам для трансгендерных лиц H-65.964". Американская медицинская ассоциация . Архивировано из оригинала 15 июня 2021 г. Получено 8 декабря 2021 г.
  197. ^ «Национальное консенсусное заявление организаций по борьбе с сексуальным насилием и домашним насилием в поддержку полного и равного доступа для трансгендерного сообщества». NTF . 13 апреля 2018 г. Получено 8 декабря 2021 г.
  198. ^ "Резолюция о гендерном и сексуальном разнообразии ориентации у детей и подростков в школах". Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 г.
  199. ^ Кориот, Триша; Писатель, Сотрудники (9 марта 2021 г.). «Педиатры говорят, что государственные законопроекты навредят трансгендерной молодежи».
  200. ^ Рэймонд, Дженис Г. (1979). Империя транссексуалов . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. стр. 134. ISBN 978-0-8070-2164-4.
  201. ^ Голдберг, Мишель (4 августа 2014 г.). «Что такое женщина?». The New Yorker . Condé Nast . ISSN  0028-792X. OCLC  320541675. Получено 20 ноября 2015 г.
  202. ^ Эриксон-Шрот, Лора (12 мая 2014 г.). Трансгендерные тела, трансгендерные личности: ресурс для трансгендерного сообщества. Oxford University Press . стр. 568–569. ISBN 978-0-19-932535-1. Некоторые феминистки воспринимали трансмаскулинных людей как предателей, то есть как женщин, которые политически идентифицируют себя с мужчинами. Когда эти феминистки включали трансмужчин, они часто гендерили их как женщин. Наоборот, эти феминистки были склонны воспринимать трансфеминных людей как инфильтраторов женственности и женского пространства.
  203. ^ Джеффрис, Шейла (май 1997 г.). «Трансгендерный активизм: лесбийская феминистская перспектива». Журнал лесбийских исследований . 1 (3–4): 55–74. doi :10.1300/J155v01n03_03.PDF-файл.
  204. ^ "Преступления на почве ненависти и разжигание ненависти". ILGA-Europe . Архивировано из оригинала 27 августа 2020 г. Получено 22 августа 2020 г.
  205. ↑ Морен, Кристоффер (24 июля 2012 г.). "Lag om hets mot Folkgrupp innefattar homosexuella - DN.SE". Дагенс Нюхетер . Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года . Проверено 17 марта 2021 г.

Дальнейшее чтение