Арумыны в Албании ( арумынский : Rrãmãnji/Armãnji tu Arbinishii ; албанский : Arumunët/Vllehët në Shqipëri ) являются официально признанным этническим меньшинством в Албании . [2]
Арумынов в Албании официально называют Миноритети Вллах/Арумун . Местное население часто называет их Влехе , Чобендже (от турецкого çoban , «пастух»), Хачет или Ксинхарет , Гогет и Ллацифасет . [ нужна ссылка ]
Аромуны были впервые признаны на Лондонской конференции 1912–13 годов как меньшинство в Албании. Они сражались с Османской империей вместе с сербами и греками во время Балканских войн .
Во время коммунистического режима в Албании аромуны не признавались как отдельная группа меньшинства. После падения коммунизма в Албании в стране произошло возрождение этнической идентичности аромунов . Ассимиляция и идентификация были и продолжают оставаться сложным вопросом, касающимся аромунов Албании и более широких Балкан . [3]
Москополе
Город Москополе (албанский: Voskopojë ) когда-то был домом для крупнейшего арумынского населения в мире. Это был культурный и торговый центр арумын с населением более 3500 человек. Город был стерт с лица земли Али-пашой из Янины в 1788 году, что привело к исходу арумынского народа через Балканы . Многие из них оказались в том, что стало Северной Македонией , Албанией и Грецией . Самая большая концентрация арумын была в регионе Пелистер в Северной Македонии, городе Крушево и вокруг озера Преспа . Москополиты ( Moscopoleanji на арумынском языке) являются одной из крупнейших групп арумын сегодня. Они говорят на грабовском/московском диалекте арумынского языка и являются потомками грабовцев/московских жителей Крушево (арумынский: Крушува, македонский: Крушево) и сегодня являются полностью признанной группой меньшинства в соответствии с конституционным правом Северной Македонии .
Грабова
Грабова была средневековым городом, созданным в 10 веке. Аромуны покидали Грабову несколько раз, хотя деревня никогда не была полностью заброшенной. Первая волна депопуляции имела место в 17 веке, когда Грабова разделила судьбу Москополе, а в межвоенный период, начиная с 1931 года, многие из Грабовар эмигрировали в Эльбасан и Люшне . В 1933 году 15 семей из деревни эмигрировали в Румынию ; Сначала они поселились в Южной Добрудже , а затем, в 1940 году, в деревне Нисипари , округ Констанца , откуда они переехали в более крупные близлежащие города (Меджидия, Овидиу, Констанца). Другая важная иммиграция началась в 1950 году, когда коммунистические власти использовали мастеров из Грабова для строительства промышленных объектов в Корче, Поградеце , Грамше , Эльбасане и Тиране . Жители Грабова говорят на грабовском/московском диалекте арумынского языка.
Аромуны в Албании в основном являются православными христианами, как и остальные аромуны. В Корче ( арумынский : Curceaua , Curceauã , Curceau или Curciau ) у них есть арумыноязычная церковь под названием Св. Сотира ( Ayiu Sutir ). Впервые построенная в 1925 году, церковь была снесена албанскими коммунистическими властями в 1959 году. Она была реконструирована с 1995 по 2005 год. Церковь Св. Сотира в Корче является одной из немногих церквей в Албании, обслуживающих арумынское меньшинство страны.
Средства массовой информации на арумынском языке включают газеты Popullorë и Ta Néa tis Omónias , обе прогреческие. Есть также газеты Frația Vëllazëria и Fratsilia , которые выходят нерегулярно, [4] а также Fãrshãrotu и Arumunët/Vllehtë , а также RTSH 2 и RTSH Gjirokastra. RTSH 2 транслирует с понедельника по пятницу новости и программы на арумынском языке, в то время как RTSH Gjirokastra вещает только раз в неделю. Помимо телевизионных СМИ есть также интернет-радио RTV Armakedon.
В Тиранском университете арумынский язык преподается на факультете иностранных языков.
В переписи 2023 года 2459 человек заявили себя арумынами в Албании. 8266 человек заявили себя арумынами в переписи 2011 года. [5] По качеству конкретных данных Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств заявил, что «к результатам переписи следует относиться с максимальной осторожностью, и призвал власти не полагаться исключительно на данные о национальности, собранные в ходе переписи, при определении своей политики по защите национальных меньшинств». [6] В контексте переписи, проведенной в 2011 году в Албании, представители арумынской общины страны заявили, что результаты не отражают реальной численности арумынского населения Албании. [7]
По данным Тома Виннифрита, в 1995 году в Албании проживало около 200 000 человек арумынского происхождения, независимо от уровня владения арумынским языком, или они говорили на арумынском языке, не обязательно считая себя носителями отдельной идентичности. [8] [9] По данным Фрэнка Крессинга и Карла Касера, в 2002 году в Албании проживало от 30 000 до 50 000 арумын. [10] В 2004 году Арно Таннер указал на Албанию как на единственную страну, где валахи составляют относительно значительный процент населения, около 2%. [8]
В Албании арумынские общины населяют Москополе, их самое известное поселение, район Колонье (где они сконцентрированы), квартал Фиера (арумынский Ферака ), в то время как арумынский язык преподавали, как записано Томом Виннифритом, в начальных школах в Андон-Почи недалеко от Гирокастра , Шкалле (арумынский Скара ) возле Саранды и Боровэ возле Корчи ( Курчауа , Курчауа , Курсо или Курчау ) (1987). [11] Румынская исследовательская группа в 1960-х годах пришла к выводу, что албанские арумыны мигрировали в Тирану , Стан Карбунарэ, Скрапар , Поян , Билишт и Корчу, и что они населяли Караю, Лушню , Москополе, Дренову и Бобоштицу (арумынскую Бубуштицу ). [11]
Myzeqe ( арумынский : Muzachia ) — область в юго-западной центральной части Албании , которая охватывает части округа Фиери ( арумынский : Ferãcã ). Здесь проживает большое количество арумынского населения, проживающего во многих деревнях. Арумынские жители Myzeqe называются Muzachiars или Muzachirenji на арумынском языке.
Значительная часть аромунов проживает в юго-восточной Албании.
Аромуны были впервые признаны на Лондонской конференции 1912–1913 годов в качестве группы меньшинства до коммунистической эпохи (1967). С 1967 по 1992 год они были известны как простые албанцы , а с 1992 по 2017 год они были известны как культурное и языковое меньшинство. С 2017 года аромуны являются официально признанным этническим меньшинством в Албании.
Существующие политические разногласия среди арумынского населения в Албании состоят из прогреческой и арумынской фракций, которые являются наиболее многочисленными группами, а также прорумынской фракции, последняя менее многочисленна. Все они пропагандируют свое арумынское этническое происхождение, но различаются в том, как они определяют свою национальную идентичность. А именно, прогреческая группа согласилась бы с большинством арумын в Греции, что они национально греки с арумынскими языковыми и культурными чертами. С другой стороны, те, кто поддерживает совершенно отдельную арумынскую идентичность, утверждают, что они и национально, и этнически арумыны, и отрицают наличие греческого или румынского национального самосознания. [7]
У аромунов есть своя собственная политическая партия в Албании. Она известна как Альянс за равенство и европейскую справедливость (ABDE), была основана в 2011 году [12] и ставит своей целью объединение всех албанских аромунов. [13] В мире есть только две другие арумынские политические партии: Демократический союз влахов Македонии (DSVM) и Партия влахов Македонии (PVM), обе в Северной Македонии.
Образование:
Финансы:
Искусство/Музыка:
Политика:
Религия:
Другой:
времена коммунистического правления в Албании они не признавались отдельной группой меньшинства, официально считались почти полностью ассимилированными и, следовательно, включены в статистику населения»....«В ранний посткоммунистический переходный период в Албании возникло яркое этническое движение арумын. Сон «нации спящей красавицы» закончился, и оно стало частью недавней глобальной балканской арумынской инициативы.
Виннифрит увеличил эти цифры после неоднократных поездок по Южной Албании. В свою последнюю оценку в 200 000 он включает всех тех, кто считает себя валахами / арумынами по происхождению со знанием языка или без него, а также тех, кто говорит на этом языке, но не ссылается на отдельную идентичность.
от 5000 до 15000 македонцев и черногорцев на севере и востоке; от 30000 до 50000 влахов или аромунов
...исходная рука: Сандер Проси, Прокоп Мима и Маргарита Чепа, а также композитор Николла Зораки.
Эли Фара (р. 1967) — певец арумынского происхождения.
{{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)