Архиепархия Вроцлава ( польск . Archidiecezja wrocławska ; нем . Erzbistum Breslau ; чеш . Arcidiecéze vratislavská ; лат . Archidioecesis Vratislaviensis ) — католическая церковная территория с центром в городе Вроцлав в Польше . С момента своего основания в качестве епископства в 1000 году и до 1821 года она подчинялась архиепископству Гнезно в Великой Польше . С 1821 по 1930 год она подчинялась непосредственно Апостольскому престолу . С 1821 по 1972 год она была официально известна как (архи)епархия Бреслау .
Христианство впервые было принесено в Силезию миссионерами из Моравии и Богемии . После обращения в христианство польского князя Мешко I и завоевания Силезии работа по обращению людей в новую веру пошла быстрее. Примерно до 1000 года Силезия не имела своего епископа, но была объединена с соседними епархиями. Верхняя часть реки Одер образовывала границу Королевства Польского . Вся территория, которая сейчас является Силезией, — лежащая на правом берегу Одера — принадлежала, таким образом, Познанской епархии , которая была викарием архиепископства Магдебурга . Эта часть Силезии, таким образом, находилась под юрисдикцией священника по имени Иордан, который был назначен первым епископом Познани в 968 году. Часть Силезии, лежащая на левом берегу Одера, принадлежала территории, включенной в тогдашнюю Богемию , и, следовательно, находилась в пределах епархиальной юрисдикции Праги . Пражское епископство , основанное в 973 году, было викарным по отношению к архиепископству Майнца .
Князь Болеслав I Храбрый , сын Мешко, получил чешскую часть Силезии во время своих завоевательных войн, и последовало изменение церковной зависимости провинции. Патентом императора Оттона III в 995 году Силезия была присоединена к епископству Мейсенскому , которое, как и Познань, было викарным по отношению к архиепископству Магдебургскому. Вскоре после этого Болеслав, правивший всей Силезией, и император Оттон, которому Болеслав присягнул на верность, основали Вроцлавскую епархию, которая вместе с епископствами Краковским и Колобжегским была помещена под архиепископство Гнезненское в Великой Польше , основанное Оттоном в 1000 году во время Гнезненского конгресса . Говорят, что первого епископа Вроцлава звали Ян , но больше о нем ничего не известно, и не сохранилось ни одного официального документа, определяющего границы епархии на момент ее основания. Однако они определены в буллах одобрения и защиты, изданных папой Адрианом IV 23 апреля 1155 года и папой Иннокентием IV 9 августа 1245 года.
Могущественному польскому правителю Болеславу I наследовал его сын Мешко II Ламберт , правивший недолго. После его смерти вспыхнуло восстание против христианства и правящей семьи, новая церковная организация Польши исчезла из виду, а имена епископов Вроцлава на следующие полвека неизвестны. Казимир I , сын Мешко, и его мать были изгнаны из страны, но благодаря немецкой помощи они вернулись, и дела Церкви были приведены в лучший порядок. Епископом Вроцлава с 1051 по 1062 год, вероятно, был Иероним, который, как утверждает более поздняя традиция, был римским дворянином. Его сменил Иоанн (1062–72), которого сменил Петр I (1071–1111). Во время епископства Петра I граф Петр Влостович приступил к работе по основанию церквей и монастырей, которые сохранили его имя. За Петрусом последовали: Жирослав I (1112–1120); Геймо (1120–1126), который приветствовал Оттона Бамбергского во Вроцлаве в мае 1124 года, когда святой совершал миссионерскую поездку в Померанию; Роберт I (1127–1142), который был епископом Кракова ; Роберт II (1142–1146); и Яник (1146–1149), который стал архиепископом Гнезно.
С епископатом епископа Вальтера (1149–1169) история Вроцлавской епархии начинает проясняться. Папа Адриан IV по просьбе Вальтера в 1155 году взял епископство под свою защиту и подтвердил ему территориальные владения, список которых был ему представлен. Среди прав, которые тогда подтвердил Папа, была юрисдикция над землями, принадлежащими замку Отмухув , которые считались вотчиной епархии с момента ее основания. В 1163 году сыновья изгнанного польского герцога Владислава вернулись из Империи и, благодаря вмешательству императора Фридриха Барбароссы , получили в качестве независимого герцогства часть Силезии, которая в то время была включена в епархию Вроцлава. Епископ Вальтер построил новый, массивно построенный собор, в котором он был похоронен. Жирослав II (1170–1198) поощрял основание цистерцианского монастыря Любушского князя Болеслава I Высоким . В 1180 году Жирослав принял участие в национальном собрании в Ленчице , на котором были обнародованы законы о защите Церкви и ее имущества. Ярослав (1198–1201), старший сын князя Болеслава и князь Опольский , был первым князем, ставшим епископом Вроцлава (см. князь-епископ ).
Киприан (1201–1207) изначально был аббатом премонстратского монастыря Святого Винсента близ Вроцлава, затем епископом Любушским , а затем епископом Вроцлавским. Во время епископства Киприана герцог Генрих I и его жена Святая Ядвига основали цистерцианский монастырь в Тшебнице . Епископат епископа Вавжинца (1207–1232) был отмечен его усилиями по привлечению колоний немцев на церковные территории для обработки пустующих земель. Это введение немецких поселенцев епископом соответствовало примеру, поданному герцогом Генрихом Бородатым и герцогиней-консортом Святой Ядвигой. Монастыри августинских каноников , премонстратов и цистерцианцев принимали активное участие в осуществлении планов правителей, размещая большое количество немцев, особенно тюрингцев и франконцев , на больших поместьях, которые им были предоставлены. Один из самых известных епископов епархии, Томаш I (1232–1268), продолжал работу по немецкой колонизации с такой энергией, что даже первое монгольское вторжение в Польшу (1241) сделало лишь временный перерыв в этом процессе. По мере того, как немецкая колонизация в Силезии усиливалась, город Вроцлав стал также известен под германизированным названием Бреслау, что привело к тому, что епархия также стала называться епископством Бреслау. [ необходима цитата ] Защита Томашем прав Церкви вовлекла его в ожесточенные конфликты с герцогом Болеславом II Рогатым . Томаш начал строительство нынешнего собора, первой возведенной частью которого был пресвитерий. Святая Ядвига умерла во время его епископства; и он жил до завершения процесса ее канонизации, но умер до окончательной торжественности ее вознесения на алтари Католической церкви. После Томаша I, Владислав , внук святой Ядвиги и архиепископ Зальцбургский , был администратором Вроцлавской епархии до своей смерти в 1270 году.
За ним последовал Томаш II Заремба (1270–1292), который в течение многих лет был вовлечён в ожесточённый спор с герцогом Генрихом IV Пробом относительно прерогатив Церкви в Силезии. В 1287 году между ними было достигнуто примирение в Регенсбурге , а в 1288 году герцог основал коллегиальную церковь Святого Креста во Вроцлаве. Перед своей смертью, в канун дня Святого Иоанна в 1290 году, герцог подтвердил права Церкви на суверенитет над территориями Нысы и Отмухова. Томаш II освятил главный алтарь собора; он присутствовал на Первом соборе в Лионе (1274) и в 1279 году провёл епархиальный синод. Ян III Ромка (1292–1301) принадлежал к польской партии в соборном капитуле . Сохранение им прерогатив Церкви также привело его к конфликту со светскими правителями Силезии; в 1296 году он созвал синод для защиты этих прав.
На выборах Генриха Вежбны (1302–1319) победила немецкая партия в соборном капитуле, но эта победа стоила новому епископу вражды оппозиционной фракции. Он был сделан опекуном молодых герцогов Вроцлава, и это назначение, вместе с фракционными спорами, привело к предъявлению ему серьезных обвинений. Исследования более позднего времени доказали беспочвенность этих нападок. Он был задержан в Авиньоне на несколько лет по иску перед Курией, который в конечном итоге был решен в его пользу. Несмотря на жизненные невзгоды, он энергично исполнял свои обязанности. Он продолжил строительство собора, а в 1305 и 1316 годах проводил епархиальные синоды. Должность вспомогательного епископа Вроцлава восходит к его епископату. После его смерти разделение голосов привело к вакантности кафедры. Два кандидата, Вит и Лютольд, избранные противоборствующими фракциями, в конце концов подали в отставку, и папа Иоанн XXII перевел Нанкера из Кракова во Вроцлав (1326–1341).
Постоянное разделение и подразделение территории Силезии на мелкие княжества для членов правящих семей привело к состоянию слабости, которое привело к зависимости от более сильного соседа, и части Силезии, таким образом, попали под контроль Богемии (сначала между 1289 и 1306 годами; определенно с 1327 года), которая сама была частью Священной Римской империи . Между епископом Нанкером и сюзереном Силезии, королем Яном I Богемским , вспыхнула ссора , когда король захватил замок Милич , принадлежавший соборному капитулу. Епископ отлучил короля и тех членов Вроцлавского собора, которые были на его стороне. Из-за этого он был вынужден бежать из Бреслау и укрыться в Нисе , где и умер.
Пржецлав Погожеля (1341–1376) был избран епископом во время учебы в Болонье и был рукоположен в епископы в Авиньоне . Благодаря своей дружбе с Карлом, сыном короля Яна, он вскоре смог уладить раздор, возникший при его предшественнике. Епархия значительно процветала при его правлении. Он купил герцогство Гродков у герцога Болеслава III Щедрого и присоединил его к епископской территории Нысы. Епископы Вроцлава, таким образом, после этого имели титулы князя Нысы и герцога Гродкова и имели приоритет над другими правителями Силезии, которые владели княжествами в феодальном правлении.
Император Карл IV хотел отделить Вроцлав от архиепископства Гнезно и сделать его викарием недавно созданного архиепископства Пражского (1344), но этот план провалился из-за сопротивления архиепископа Гнезно. Пшецлав добавил к собору прекрасную часовню Богоматери, в которой он был похоронен и где до сих пор находится его могила. Дитрих, декан собора, избранный преемником Пшецлава, не смог получить папского подтверждения, а епископ Оломоуца , избранный на его место, вскоре умер. После долгой борьбы с Карлом епископ Вацлав из Лебуса , герцог Легницкий , был переведен во Вроцлав (1382–1417). Новый епископ посвятил себя исправлению ущерба, нанесенного Церкви в Силезии действиями Карла. Он провел два синода, в 1410 и 1415 годах, с целью обеспечения более высокого уровня церковной дисциплины; и он урегулировал право наследования на территории, находящейся под его властью, обнародовав церковный указ, названный «законом Вацлава». Оставив епископство в 1417 году, Вацлав умер в 1419 году.
Епископат Конрада IV Старшего , герцога Олесницкого , следующего епископа (1417–1447), был тяжелым временем для Силезии во время гуситских войн . Конрад был поставлен во главе Силезской конфедерации, образованной для защиты страны от враждебных вторжений. В 1435 году епископ издал указ, главной целью которого было закрыть пребенды во Вроцлавской епархии для «иностранцев» и, таким образом, помешать полякам получить эти должности. Попытка отгородиться от польского элемента и ослабить связь с Гнезно не была кратковременной; она продолжалась и постепенно привела к фактическому отделению от польского архиепископства за некоторое время до того, как произошло формальное отделение. [ необходима цитата ] Неприятности того времени привели епископа и епархию к серьезным материальным трудностям, и в 1444 году Конрад подал в отставку, но его отставка не была принята, и он возобновил свою работу. В 1446 году он провел епархиальный синод и умер в следующем году.
Преемником Конрада стал пробст Вроцлавского собора Петр II Новак (1447–1456). Благодаря мудрой экономии епископ Петр сумел привести епархиальные финансы в лучшее состояние и выкупить большую часть церковных земель, которые его предшественник был вынужден заложить. На епархиальном синоде 1454 года он попытался пресечь злоупотребления, возникшие в епархии.
Йошт из Рожмберка (1456–67) был чешским дворянином и великим приором рыцарей Святого Иоанна . Его любовь к миру сделала его положение очень трудным во время ожесточенного церковно-политического раздора, который бушевал между гуситским королем Богемии Йиржи из Подебрад и жителями Бреслау, которые встали на сторону немцев. За Йодокусом последовал епископ из региона Рейна Рудольф из Рюдесхайма (1468–82). Будучи папским легатом , Рудольф стал популярен в Бреслау благодаря своей энергичной оппозиции Йиржи из Подебрад; по этой причине соборный капитул потребовал его перевода из небольшой епархии Лавант в Каринтии после того, как он подтвердил их привилегии. С этого времени эти привилегии стали называться «Рудольфовскими статутами». Под его руководством оппозиционная Подебрадам партия одержала победу, и Рудольф немедленно приступил к возмещению ущерба, нанесенного Церкви во время этой борьбы; были выкуплены заложенные церковные земли; в 1473 и 1475 годах состоялись епархиальные синоды, на которых епископ принимал активные меры в отношении церковной дисциплины.
В качестве коадъютора он выбрал шваба , Иоганна IV Рота , епископа Лаванта , человека гуманистического воспитания. По настоянию короля Венгрии Маттиаса Корвина , которому тогда подчинялась Силезия, соборный капитул, несколько неохотно, выбрал коадъютора епископом (1482–1506). Его епископат был отмечен ожесточенными ссорами с соборным капитулом. Но в то же время он был покровителем искусства и образования и строгим в своем понимании церковных прав и обязанностей. Он стремился улучшить духовную жизнь епархии, проведя ряд синодов. Перед своей смертью известный мастер по бронзе Петер Фишер из Нюрнберга отлил ему памятник, самую красивую гробницу епископа в Силезии. Его коадъютором с правом наследования был Ян V Турзо (1506–20), член знатной венгерской семьи Турзо . Иоанн V принимал активное участие в интеллектуальной жизни того времени и стремился на епархиальных синодах содействовать образованию и церковной дисциплине, а также улучшать школы. На руинах старой крепости Яворник он построил замок Янский Врх , позднее летнюю резиденцию князя-епископа Бреслау.
Религиозные волнения XVI века стали заметно проявляться во время этого епископата, и вскоре после смерти Яна протестантизм начал распространяться в Силезии, которая принадлежала Габсбургской монархии с 1526 года. Князья, дворяне и городские советы были ревностными пропагандистами новой веры; даже в епископском княжестве Нейсе (Ныса)-Гротткау (Гродкув) протестантские доктрины нашли одобрение и принятие. Преемники Яна V были частично ответственны за такое положение дел. Якоб фон Зальца (1520–39) был лично верным приверженцем Церкви; однако мягкость его нрава заставила его уклониться от ведения войны против возникшего мощного религиозного движения. В еще большей степени, чем Якоб фон Зальца, его преемник, Бальтазар фон Промниц (1539–63), избегал вступать в конфликт с протестантизмом. Он был более дружелюбен в своем отношении к новой доктрине, чем любой другой епископ Бреслау. Каспер фон Логау (1562–1574) поначалу проявил большую энергию, чем его предшественник, в попытках уладить проблемы своей рассеянной епархии, но позже в его епископстве его отношение к лютеранству и его вялость в защите церковных прав сильно оскорбили тех, кто оставался верен Вере. Эти обстоятельства делают продвижение протестантизма легко понятным. В то же время следует помнить, что епископы, хотя также и светские правители, занимали трудное положение в отношении духовных вопросов. На собраниях дворян и на заседаниях сейма епископы и депутаты соборного капитула были, как правило, единственными католиками против большого и сильного большинства на стороне протестантизма. Габсбургские сюзерены, жившие вдали от Силезии (в Вене или Праге) и постоянно озабоченные опасностью турецкого вторжения , были не в состоянии обеспечить соблюдение указов, которые они издавали для защиты Церкви.
Силезское духовенство в значительной степени утратило свое высокое представление о священном сане, хотя были и достойные исключения. Среди этих верующих было большинство каноников собора Бреслау; они отличались не только своей ученостью, но и религиозным рвением. В основном благодаря им епархия не впала в духовную разруху. Капитул был добровольным помощником епископов в реформировании епархии. Мартин фон Герстманн (1574–1585) начал обновление епархии, и особыми средствами, с помощью которых он надеялся достичь желаемой цели, были: основание семинарии для клириков, визитации епархии, епархиальные синоды и введение иезуитов.
Его преемник, Андреас фон Йерин (1585–1596), шваб, получивший образование в Немецком колледже в Риме, пошел по его стопам. На епархиальном синоде 1592 года он стремился улучшить церковную дисциплину. Помимо своего рвения в возвышении жизни Церкви, он также был покровителем искусств и образования. Серебряный алтарь, которым он украсил свой собор, все еще существует, и он привел школы в княжестве Нейсе в процветающее состояние. Епископ также оказывал важные услуги императору, будучи легатом в разное время.
Бонавентура Ган, избранный в 1596 году в качестве преемника Андреаса фон Йерина, не был признан императором и был вынужден оставить свою должность. Кандидат императора, Пауль Альберт (1599–1600), занимал кафедру только один год. Иоганн VI (1600–1608), представитель знатного рода Силезии по имени фон Ситч, принял более суровые меры, чем его предшественники, против протестантизма, в надежде остановить его, особенно в епископском княжестве Нейсе-Гротткау.
Епископ Карл (1608–1624), эрцгерцог Австрии, имел больший успех, чем его предшественник после того, как первый период Тридцатилетней войны принял благоприятный для Австрии и католической партии оборот. Карл хотел перейти под защиту Речи Посполитой , надеясь избежать участия в войне, которая опустошала Священную Римскую империю. Поскольку епископство Карла номинально подчинялось польскому архиепископству Гнезно, он попросил архиепископа Гнезно выступить посредником в переговорах с королем Польши Сигизмундом III Вазой о защите и подчинении его епископства. В мае 1619 года принц Владислав (будущий король Владислав IV Ваза ), приглашенный своим дядей Карлом, покинул Варшаву и отправился в поход в Силезию. Во время переговоров с Владиславом в середине 1619 года Габсбурги обещали согласиться на временную оккупацию части Силезии польскими войсками, что, как безуспешно надеялись Вазы, впоследствии позволило бы вновь включить эти территории в состав Польши.
В июле 1619 года чешские протестанты восстали против короля Фердинанда II и предложили чешскую корону курфюрсту Фридриху V Пфальцскому . 27 сентября 1619 года, вероятно , услышав эту новость, Владислав и Карл спешно покинули Силезию и 7 октября 1619 года прибыли в Варшаву. В декабре 1619 года брат молодого Владислава, принц Карл Фердинанд, герцог Опольский , был выбран Карлом в качестве вспомогательного епископа Вроцлава, что было подтверждено польским епископатом. Битва на Белой Горе (1620) сломила восстание в чешской короне (т. е. включая оппозицию протестантов Силезии). Епископство Бреслау (Вроцлав) вернулось под власть архиепископства Гнезно в 1620 году, до этого будучи практически независимым. Епископ Карл начал восстановление княжества Нейсе (Ныса) в католической вере. Работа была завершена его преемником, Карлом Фердинандом, князем польским (1625–55), который проводил большую часть времени в своей стране, но назначил превосходных администраторов для епархии, таких как коадъютор-епископ Лиш фон Хорнау и архидьякон Гебауэр. Имперские комиссары вернули католической церкви те церковные здания в главных местах княжеств, которые стали собственностью суверена через вымирание вассальных семей. До 1632 года фактическим правлением в Варшаве занимался король Сигизмунд III, а не епископ или архиепископ.
Согласно условиям Вестфальского договора 1648 года, оставшиеся церкви, числом 693, таких территорий были секуляризированы в 1653, 1654 и 1668 годах. Это привело к полной реорганизации епархии. Человеком, который осуществил это, был Себастьян Ростокский, человек скромного происхождения, который был генеральным викарием и администратором епархии при епископах эрцгерцоге Леопольде Вильгельме (1656–62) и эрцгерцоге Карле Иосифе (1663–64), ни один из которых не жил на территории Бреслау. После того, как Себастьян Ростокский стал епископом (1664–71), он продолжил работу по реорганизации с еще большим успехом, чем прежде.
Фридрих Гессен-Дармштадтский , кардинал и великий приор ордена Святого Иоанна , был следующим епископом Бреслау (1671–1682). Новый епископ был протестантского происхождения, но стал католиком в Риме. Под его управлением продолжалась реабилитация епархии. Он украсил собор и разработал его службы. Красную шапку и фиолетовый альмутиум каноников он заменил красной моццетой . Он был похоронен в красивой часовне, которую он добавил к собору в честь своей прародительницы, Святой Елизаветы Тюрингенской.
После его смерти капитул представил Карла фон Лихтенштейна, епископа Оломоуца, для утверждения. Их выбор встретил сопротивление со стороны императора, чьим кандидатом был пфальцграф Вольфганг из правящей семьи Пфальц-Нойбурга . Граф Вольфганг умер, и его брат Франц Людвиг (1683–1732) был сделан епископом. Новый правитель епархии был одновременно епископом Вормса , великим магистром Тевтонского ордена , пробстом Эльвангена и курфюрстом Трира , а позднее стал курфюрстом Майнца . Он разделил церковное управление и управление гражданскими трибуналами и добился определения в Прагматической санкции 1699 года объема юрисдикции генерального викариата и консистории. В 1675 году, после смерти последнего правящего герцога Пястов , Силезское герцогство Легница-Бжег-Волув перешло к императору, и началась новая секуляризация церквей. Но когда король Швеции Карл XII в 1707 году закрепил за протестантами право на их бывшие владения на этих территориях по Альтранстедтскому договору , секуляризация закончилась, и церкви пришлось вернуть. Император Габсбургов Иосиф I попытался восстановить утрату этих зданий для католической веры, основав так называемые иосефинские викариатства.
Следующий принц-епископ Филипп, граф фон Синцендорф , кардинал и епископ Дьёрский (1732–1747), был обязан своим возвышением милости императора. Во время его епископства большая часть епархии была присоединена к Королевству Пруссии во время Силезских войн . Король Пруссии Фридрих II хотел создать «католический викариат» в Берлине, чтобы стать высшим духовным авторитетом для католиков Пруссии. Это было бы на самом деле отделением от Рима, и проект провалился из-за сопротивления Святого Престола. Епископ Синцендорф не обладал ни проницательностью, чтобы распознать враждебные намерения плана короля, ни достаточной решимостью характера, чтобы противостоять ему. Король желал обеспечить преемника Синцендорфа, который находился бы под королевским влиянием. Полностью пренебрегая принципами Церкви и не обращая внимания на протесты соборного капитула, он представил графа Филиппа Готхарда фон Шаффготша в качестве коадъютора-епископа.
После смерти кардинала Синцендорфа король добился назначения Шаффготша епископом Бреслау (1748–1795). Хотя способ его возвышения вызвал у многих строгих католиков подозрение к новому епископу, он ревностно исполнял свои обязанности. Во время Семилетней войны он впал в немилость у Фридриха из-за своей твердой поддержки прав Церкви, и возвращение мира не полностью восстановило его благосклонность. В 1766 году он бежал в австрийскую часть своей епархии, чтобы избежать заключения в Оппельне ( Ополе ), которое король вынес против него. После этого Фридрих лишил его возможности управлять прусской частью своей епархии, и до смерти епископа эта территория управлялась викариями апостольскими .
Бывший коадъютор фон Шаффготша, Йозеф Кристиан, принц фон Гогенлоэ-Вальденбург-Бартенштейн (1795–1817), стал его преемником на посту епископа. Во время его епископства светская власть епископов Бреслау подошла к концу из-за секуляризации в 1810 году церковных имений в Прусской Силезии — только имения в Австрийской Силезии остались за престолом. Кафедральный собор, восемь коллегиальных фондов и более восьмидесяти монастырей были упразднены, а их имущество конфисковано. Существовать разрешалось только тем монастырским учреждениям, которые занимались преподаванием или уходом за больными.
Епископа Йозефа Кристиана сменил его коадъютор Эммануэль фон Шимонский. Дела Католической Церкви в Пруссии были приведены в порядок буллой «De salute animarum», изданной в 1821 году. Согласно ее положениям, соборный капитул избрал Шимонского, который был администратором епархии, князем-епископом Бреслау (1824–1832).
Булла отделила епархию Бреслау от церковной провинции Гнезно и сделала Бреслау освобожденным епископством. Булла также вновь ограничила епархиальную территорию Бреслау, которая с тех пор оставалась неизменной до 1922 года. В то время епархия Бреслау включала большую часть католических приходов в прусской провинции Силезия, за исключением католических приходов в районах Ратибор ( Рацибуж ) и Леобшютц ( Глубчице ), которые до 1972 года принадлежали архиепархии Оломоуц , и католических приходов в прусско-силезском уезде Глатц (Клодзко) , которые подчинялись епархии Градец-Кралове в составе архиепархии Праги до 1972 года. В епархию Бреслау входили католические приходы в герцогстве Тешенском и австрийской части княжества Нейсе . Булла также передала епархии Бреслау аннексированные Пруссией части апостольской префектуры Мейсен в Нижней Лужице (политически входившей в состав прусского Бранденбурга с 1815 года [1] ) и восточную часть Верхней Лужицы (входившую в состав Силезии с 1815 года).
За исключением округов Бютов ( Бытув ) и Лауэнбург (Померания) ( Лемборк ), которые до 1922 года входили в состав епархии Кульм/Хелмно , остальная часть Бранденбурга и Померании с 1821 года находилась под надзором княжеско-епископской делегации Бранденбурга и Померании .
Схимонский сохранил за собой и своими преемниками титул князя-епископа, хотя епископское правление в княжестве Нейсе закончилось его секуляризацией. Однако позднее звание князя-епископа включало в себя членство по должности в прусской палате господ (с 1854 г.) и в австрийской палате господ (с 1861 г.).
Схимонский боролся с рационалистическими тенденциями, которые были распространены среди его духовенства в отношении безбрачия и использования латыни в церковных службах и церемониях. Во время епископства его предшественника правительство обнародовало закон, который был источником многих проблем для Схимонского и его непосредственных преемников; он заключался в том, что в тех местах, где католиков было мало, приход должен был быть объявлен прекратившимся, а церковные здания должны были быть переданы недавно основанной Евангелической церкви в Пруссии . Несмотря на протесты епископских властей, более ста церковных зданий были потеряны таким образом. Король Пруссии Фридрих Вильгельм III положил конец этой несправедливости и стремился исправить нанесенный ущерб.
В течение нескольких лет после смерти Шимонского кафедра оставалась вакантной. В конечном итоге она была заполнена избранием, с помощью влияния правительства, графа Леопольда фон Седльницкого (1836–40). Князь-епископ фон Седльницкий не был ни ясным, ни твердым в своем отстаивании доктрин Церкви; по вопросу смешанных браков , который стал одним из важнейших, он занял неопределенную позицию. Наконец, по требованию папы Григория XVI , он оставил свою кафедру в 1840 году. Затем он отправился в Берлин, где был назначен тайным советником, и где в 1862 году стал протестантом. В 1871 году он умер в Берлине и был похоронен на протестантском кладбище в Ранкау (сегодняшний Рекув, часть Собутки ).
Декан собора, доктор Риттер, управлял епархией в течение нескольких лет до избрания Йозефа Кнауэра (1843–44), бывшего великого декана Силезского графства Глатц в епархии Градец-Кралове. Новый князь-епископ, которому было 79 лет, прожил всего год после своего назначения.
Его преемником стал Мельхиор, барон фон Дипенброк (1845–53). Этот епископат стал началом новой религиозной и церковной жизни в епархии. В революционный период князь-епископ не только поддерживал порядок в своей епархии, которая находилась в состоянии брожения, но и был сторонником правительства. Он получил необычные почести от короля и был сделан кардиналом Папой. Он умер 20 января 1853 года в замке Йоханнисберг ( Янский Врх ) и был похоронен в соборе Бреслау.
Его преемник, Генрих Фёрстер (1853–1881), продолжил его работу и завершил ее. Князь-епископ Фёрстер оказал щедрую помощь в основании церквей, монастырских учреждений и школ. Раздор, возникший между Церковью и государством, положил конец его трудам в прусской части его епархии. Он был низложен государством и был вынужден покинуть Бреслау и удалиться в австрийский силезский замок Йоханнисберг, где он умер 20 октября 1881 года; он был похоронен в соборе в Бреслау.
Папа Лев XIII назначил своим преемником в расстроенной епархии Роберта Герцога (1882–1886), который был делегатом князя-епископа в Бранденбурге и Померании и проректором церкви Св. Ядвиги в Берлине. Князь-епископ Герцог приложил все усилия, чтобы навести порядок в беспорядке, в который ссора с государством в течение непосредственно предшествующих лет повергла дела епархии. Его епископство было недолгим; он умер после продолжительной болезни 26 декабря 1886 года.
Святой Престол назначил его преемником человека, который много сделал для смягчения раздора между Церковью и государством, епископа Фульды Георга Коппа . Он был переведен из Фульды в Бреслау и возведен в сан 20 октября 1887 года; позднее возведен в кардинальское достоинство (1893).
Согласно переписи 1 декабря 1905 года, немецкая часть епархии Бреслау, включая княжеско-епископскую делегацию, включала 3 342 221 католиков; 8 737 746 протестантов; и 204 749 евреев. Это была самая богатая немецкая епархия по доходам и пожертвованиям . В епархии активно работали 1 632 светских и 121 священника. Соборный капитул включал две должности пробста и декана и имел 10 постоянных и 6 почетных каноников.
Епископство-княжество было разделено на 11 комиссариатов и 99 архипресвитератов , в которых было 992 прихода разных видов (приходы, кюре и станции), с 935 приходскими церквями и 633 зависимыми и материнскими церквями. Помимо теологического факультета Schlesische Friedrich-Wilhelms-Universität в Бреслау, епархия имела, как епископские учреждения для подготовки духовенства, 5 подготовительных семинарий для мальчиков, 1 дом (недавно значительно расширенный) для студентов-теологов, посещающих университет, и 1 семинарию для священников в Бреслау. Статистика домов религиозных орденов в епархиях была следующей:
В вышеупомянутых мужских монастырях насчитывалось 512 монахинь, в женских — 5208 монахинь.
После Первой мировой войны поляки и чехи обрели независимость, а герцогство Тешенское , до 1918 года политически являвшееся австро- чешским феодом, а церковно входившее в состав епархии Бреслау, было политически разделено на чехословацкую западную и польскую восточную части ( Тешинскую/Тешинскую Силезию ), даже разделив свою столицу на чешский Тешин и польский Цешин . Однако церковная принадлежность осталась неизменной, епархия Бреслау, являвшаяся с 1742 года трансграничным двусторонним епископством между — наконец — Германией и Австро-Венгрией, таким образом превратилась в трехстороннее чехословацко-немецко-польское епископство. С 1770 года князь-епископ назначал отдельных генеральных викариев для чешской (или австрийской, с 1918 года частично чехословацкой и польской, соответственно) части епархии. Кроме того, епархии Градец-Кралове и Оломоуц включали трансграничные епархиальные территории в Чехословацкой Богемии и меньшие части в немецкой Силезии (епархия Градец-Кралове: Бад-Альтейде , Глатц , Хабельшвердт и Нейроде ; архиепархия Оломоуца: Браниц , Качер , Леобшютц и Овшютц ). Также римско-католические приходы в чехословацкой Тешинской Силезии оставались частью епархии Бреслау.
После подписания в Женеве 15 мая 1922 года немецко-польской конвенции о Верхней Силезии [ 2] , 20 июня того же года восточная Верхняя Силезия была передана от Веймарской Германии Второй Польской Республике и вместе с польской Тешинской Силезией стала частью нового Польского автономного Силезского воеводства . 7 ноября 1922 года Святой Престол отделил католические приходы в новом воеводстве от епархии Бреслау и 17 декабря того же года подчинил их апостольскому администратору . 28 октября 1925 года Папа Пий XI возвысил эту апостольскую администрацию до новой епархии Катовице с епископом Августом Хлондом , тогдашним суффраганом Кракова , папской буллой Vixdum Poloniae Unitas .
Согласно Прусскому конкордату 1929 года, ранее освобожденное от налогов епископство Бреслау было повышено до ранга архиепископства в 1930 году и с тех пор называлось архиепископством Бреслау , которое затем курировало Восточно-Германскую церковную провинцию, включавшую собственно Бреслау и трех суфражисток , а именно новую епархию Берлина , включавшую бывшую княжеско-епископскую делегацию Бранденбурга и Померании , ранее освобожденную епархию Эрмланда (Вармии) и новую территориальную прелатуру Шнайдемюля (Пилы).
После Второй мировой войны город Бреслау вошел в состав Польши под своим историческим польским названием Вроцлав. 21 июня 1945 года архиепископ кардинал Адольф Бертрам , находясь в епископском замке Янски Врх в чехословацком Яворнике , назначил Франтишека Ондерека (1888–1962) генеральным викарием чехословацкой части архиепархии. Бертрам умер 6 июля 1945 года в замке Янски Врх в Чехословакии, предположительно из-за польских требований к нему (этнический немец, который, однако, выступал за немецко-польское примирение во времена правления Пилсудского ). Изгнанные, депортированные немецкие бывшие силезцы из Западной Германии с тех пор около 1946 год выдвинул утверждения, что Бертрам был фактически убит или доведен до смерти польскими «империалистами» в Католической церкви Польши. [ необходима цитата ]
16 июля 1945 года архиепархиальный капитул , все еще состоявший из девяти членов, избрал польскоязычного Фердинанда Пионтека капитульным викарием , которого гестапо выслало из Бреслау в начале февраля 1945 года. По возвращении в город 23 июля он был приведен к присяге капитулом. 12 августа 1945 года кардинал Август Хлонд появился и потребовал от Пионтека отказаться от своей должности ради архиепархиальной территории к востоку от линии Одер-Нейсе , заявив, что действует на основании папских мандатов, однако, применимых только к довоенной территории Польши.
Итак, Пионтек — не зная об ограниченном мандате — ушел в отставку за удерживаемые поляками части архиепархии, но не за оставшиеся части в Чехословакии и оккупированной союзниками Германии. Хлонд разделил удерживаемую поляками территорию церковной провинции на четыре апостольские администрации : Гожув-Велькопольский , Ольштын , Ополе и собственно Вроцлав и назначил епархиального администратора для каждой из них 15 августа, со вступлением в силу 1 сентября. Капитулярный викарий Пионтек подтвердил Ондерека 18 августа 1945 года в качестве генерального викария для чехословацкой части архиепархии. [3] Пионтека попросили помочь Каролю Милику, новому администратору во Вроцлаве, и он остался. Он также мог заботиться о католическом духовенстве и мирянах немецкого происхождения, которые в соответствии с Потсдамским соглашением подвергались высылке установленными Советским Союзом коммунистическими властями.
Папа Пий XII не признал властных поступков Хлонда. Чтобы укрепить положение Пионтека, Пий XII предоставил ему права резидентного епископа 28 февраля 1946 года. Однако 9 июля польские власти выслали Пионтека, и он оказался в Пейне , тогдашней британской зоне оккупации. 31 июля Пий XII подтвердил назначение Ондерека и выдвинул его на должность апостольского администратора чехословацкой части архиепархии Бреслау ( чеш . Apoštolská administratura českotěšínská ), расположенной в Чешском Тешине , тем самым окончательно лишив ее юрисдикции Бреслау. [3] [4] Восточногерманская церковная провинция Бреслау продолжала существовать de jure ; Однако, де-факто это применялось только к архиепархической территории в союзных оккупационных зонах на оставшихся немецких послевоенных территориях. Это также включало большие части викарной епархии Берлина , за исключением ее районов к востоку от линии Одер-Нейсе. Однако территория других викарных епархий и территориальной прелатуры Шнайдемюль/Пила попали под польское или советское правление.
В 1947 году Пионтек вернулся на территорию архиепархии к западу от линии Одер-Нейсе (тогда часть советской оккупационной зоны ) и служил капитулярным викарием в местном отделении архиепархии в Силезском Герлице , построенном с октября 1945 года. Несмотря на антиклерикальную советскую политику, ему удалось построить новую семинарию в Нойцелле в 1948 году, после того как старая семинария в Польше стала недоступна для кандидатов с запада от новой границы. В 1953 году Пий XII наделил Пионтека правом носить посох и даровать епископские благословения . 23 мая 1959 года Пионтек стал титулярным епископом Барки .
Однако Святой Престол отказался признать претензии Польской Католической Церкви и назначил только вспомогательных епископов в Краковскую архиепархию для служения полякам, которые остались в Силезии, и тем, кто поселился в этом регионе. Юридически архиепархия все еще считалась частью немецкой Фульдской конференции католических епископов внутри Германии в границах от 31 декабря 1937 года. В 1951 году Святой Престол назначил Теодора Бенша (1903–1958), титулярного епископа Табуды, вспомогательным епископом Бреслау, также ответственным за польскую часть Берлинской епархии.
Однако 28 июня 1972 года — в ответ на изменение Западной Германией восточной политики — Папа Павел VI перерисовал границу архиепархии вдоль послевоенных границ. Апостольская конституция Vratislaviensis – Berolinensis et aliarum разделила территорию архиепархии Восточной Германии (став освобожденной новой апостольской администрацией Герлица ), епархиальный округ Гожув-Велькопольский (став новой епархией Гожува ) и Опольский (став новой епархией Опольского ). [5] Суффраганы Берлин, Пила и Вармия также были разделены: первая — сокращенная до немецкой территории — стала освобожденной; Пила распущена и распределена между новыми епархиями Гожув и Кошалин-Колобжег ; Вармия превращается как суфражистка в Варшавскую архиепархию .
Оставшаяся территория архиепархии, расширенная за счет Клодзкого повята (с Быстшицей-Клодзкой , Клодзко , Новой Рудой и Поляницей-Здруй , ранее входившими в состав епархии Градец-Кралове ), стала новой архиепархией Вроцлава и членом Польской епископской конференции . Таким образом, Болеслав Коминек был назначен на архиепископскую кафедру, став ее первым польским епископом после Леопольда Графа Седльницкого Хольтица фон Одровонжа, польско-австрийского дворянина, который ушел с кафедры в 1840 году. В 1978 году Апостольская администрация Чешско -Силезской архиепархии была включена в Оломоуцкую архиепархию . [6] С 1996 года территория бывшей Апостольской администрации образует большую часть новой Римско-католической епархии Острава-Опава , викарной епархии Оломоуца.
Изгнанные немецкие священники и немецкие силезские миряне из ныне польской части первоначального архиепархии Бреслау получили привилегию апостольского визитатора , учитывая всю требуемую епархиальную юрисдикцию, от папы Павла VI в 1972 году, чтобы служить католической Heimatvertriebene из Силезии, в Западной Германии, их нового дома. Первым апостольским визитатором был Хуберт Тиенель, нынешним и вторым визитатором является Винфрид Кёниг. [7]
6 ноября 2020 года нунций Святого Престола в Польше объявил, что после расследования Ватиканом обвинений в сексуальном насилии видный кардинал Генрик Гульбинович , бывший архиепископ Вроцлава, чья поддержка профсоюза «Солидарность» сыграла решающую роль в крахе коммунизма в Польше, [8] теперь «отстранен от любых празднований или публичных собраний и от использования своих епископских знаков отличия, а также лишен права на похороны и погребение в соборе». [9] Гульбиновичу также было предписано выплатить «соответствующую сумму» своим предполагаемым жертвам. [9] 16 ноября 2020 года, через 10 дней после действий Ватикана, Гульбинович умер, но в результате дисциплинарных мер Ватикана не смог провести похороны в соборе Святого Иоанна Крестителя во Вроцлаве или быть похороненным в соборе. [10]
В 1930 году кафедра была повышена до ранга архиепископства, и три суфражистских епископа были подчинены ее юрисдикции, образовав вместе с территорией Бреслау Восточно-Германскую церковную провинцию .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Breslau". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
51°06′51″с.ш. 17°02′48″в.д. / 51.114174°с.ш. 17.046581°в.д. / 51.114174; 17.046581