Ашель ( / əˈʃuːliən / ; также Ашель и Режим II ) , от французского acheuléen по названию типового памятника Сент-Ашель , — археологическая индустрия изготовления каменных орудий , характеризующаяся характерными овальными и грушевидными « ручными топорами » , связанными с Homo erectus и производными от него видами, такими как Homo heidelbergensis .
Ашельские орудия труда производились в эпоху нижнего палеолита по всей Африке и большей части Западной Азии, Южной Азии, Восточной Азии и Европы и обычно находят вместе с останками Homo erectus . Считается, что ашельские технологии впервые появились около 2 миллионов лет назад, развившись из более примитивной олдувайской технологии, связанной с Homo habilis . [2] Ашель включает в себя, по крайней мере, раннюю часть среднего палеолита . Его конец не совсем определен, в зависимости от того, включен ли сангоанский (также известный как «эпиашель»), можно считать, что он продолжался до 130 000 лет назад. В Европе и Западной Азии ранние неандертальцы переняли ашельскую технологию, перейдя к мустьерской примерно 160 000 лет назад.
Типичным памятником ашельского периода является Сен-Ашель , пригород Амьена , столицы департамента Сомма в Пикардии , где в 1859 году были найдены артефакты. [3]
Джон Фрер, как правило, считается первым, кто предположил очень древнюю дату для ашельских ручных топоров. В 1797 году он отправил два образца в Королевскую академию в Лондоне из Хоксне в Саффолке . Он нашел их в доисторических озерных отложениях вместе с костями вымерших животных и пришел к выводу, что они были сделаны людьми, «которые не использовали металлы», и что они принадлежали «действительно очень древнему периоду, даже за пределами современного мира». [4] Его идеи, однако, были проигнорированы его современниками, которые придерживались додарвиновского взгляда на эволюцию человека . [ требуется ссылка ]
Позже, Жак Буше де Кревекёр де Пертес , работая между 1836 и 1846 годами, собрал дополнительные образцы ручных топоров и окаменелых костей животных с речных террас Соммы около Абвиля на севере Франции. И снова его теории, приписывающие большую древность находкам, были отвергнуты его коллегами, пока один из главных оппонентов де Пертеса, Марсель Жером Риголло , не начал находить больше инструментов около Сен-Ашеля. После визитов в Абвиль и Сен-Ашель геолога Джозефа Прествича , возраст инструментов был окончательно принят. [5]
В 1872 году Луи Лоран Габриэль де Мортилье описал характерные ручные топоры как принадлежащие эпохе Сент-Ашель . В 1925 году отрасль была переименована в ашельскую. [ необходима цитата ]
Предоставление календарных дат и упорядоченных хронологических последовательностей при изучении раннего производства каменных орудий часто достигается с помощью одного или нескольких геологических методов, таких как радиометрическое датирование , часто калий-аргоновое датирование и магнитостратиграфия . Из формации Консо в Эфиопии ашельские ручные топоры датируются примерно 1,5 миллионами лет назад с использованием радиометрического датирования отложений, содержащих вулканический пепел. [6] Также было обнаружено, что ашельские орудия в Южной Азии датируются 1,5 миллионами лет назад. [7] Однако в 2003 году были описаны образцы ашеля из региона Западная Туркана в Кении [8] , которые были датированы с помощью метода магнитостратиграфии примерно 1,76 миллионами лет назад, [9] а в 2023 году сообщалось о находках из Эфиопии, датируемых 1,95 миллионами лет назад. [2] Самым ранним пользователем ашельских орудий мог быть Homo ergaster , который впервые появился около 1,8 миллиона лет назад (не все исследователи используют это формальное название, а вместо этого предпочитают называть этих пользователей ранними Homo erectus [10] ). Однако невозможно знать наверняка, был ли Homo ergaster единственным изготовителем ранних ашельских орудий, поскольку другие виды гомининов, такие как Homo habilis , также жили в Восточной Африке в это время. [11]
Из геологического датирования осадочных отложений следует, что ашельский период возник в Африке и распространился в Азии, на Ближнем Востоке и в Европе где-то между 1,5 миллионами лет назад и около 800 тысяч лет назад. [12] [13] В отдельных регионах это датирование может быть значительно уточнено; в Европе, например, считалось, что ашельский период не достиг континента до примерно 500 000 лет назад. Однако более поздние исследования показали, что ручные топоры из Испании были сделаны более 900 000 лет назад. [13]
Методы относительного датирования (основанные на предположении, что технологии прогрессируют с течением времени) предполагают, что ашельские орудия труда произошли от более ранних, более грубых методов изготовления орудий труда, но существует значительное хронологическое совпадение в ранних доисторических камнеобрабатывающих отраслях, с доказательствами в некоторых регионах, что группы, использующие ашельские орудия труда, были современниками других, менее сложных отраслей, таких как клактонская [14], а затем позже и более сложной мустьерской . Поэтому важно не рассматривать ашель как четко определенный период или период, который произошел как часть четкой последовательности, а как одну технику изготовления орудий труда, которая особенно хорошо процветала в раннюю доисторическую эпоху. Огромное географическое распространение ашельских техник труда также делает название громоздким, поскольку оно представляет собой многочисленные региональные вариации на схожую тему. Термин ашельская не представляет общую культуру в современном смысле, скорее это базовый метод изготовления каменных орудий труда, который был распространен во многих частях Старого Света . [ необходима цитата ]
Самые ранние ашельские комплексы часто содержат многочисленные отщепы и нуклеусы олдованского стиля , и почти наверняка ашель развился из этой более древней индустрии. Эти индустрии известны как развитый олдован и почти наверняка являются переходными между олдованским и ашельским. [ необходима цитата ]
Регионально разделенные конечные времена ашеля показывают, что он сохранялся долгое время после распространения среднепалеолитических технологий в нескольких континентальных регионах и закончился с разницей более 100 000 лет — в Африке и на Ближнем Востоке: 175–166 тыс. лет назад, в Европе: 141–130 тыс. лет назад и в Азии: 57–53 тыс. лет назад. [15] [16]
В четырех разделах доисторической обработки камня [17] ашельские артефакты классифицируются как Mode 2, что означает, что они более совершенны, чем (обычно более ранние) орудия Mode 1 индустрий клактона или олдован / аббевилля , но им не хватает сложности (обычно более поздней) среднепалеолитической технологии Mode 3, примером которой является мустьерская индустрия. [ необходима ссылка ]
Индустрии Режима 1 создавали грубые отщепы, ударяя по подходящему камню отбойным камнем . Полученный отщеп, который откалывался, имел естественную острую кромку для резки и впоследствии мог быть заточен дальше, ударяя по другой меньшей отщепе от кромки, если это было необходимо (известно как «ретушь»). Эти ранние изготовители инструментов, возможно, также обрабатывали камень, с которого они брали отщеп (известный как сердечник ) , чтобы создавать сердечники чопперов, хотя есть некоторые споры о том, были ли эти предметы инструментами или просто выброшенными сердечниками. [18]
Мастера ашельских орудий Mode 2 также использовали метод отщепов Mode 1, но дополнили его использованием кости, рога или дерева для придания формы каменным орудиям. Этот тип молотка, по сравнению с камнем, дает больший контроль над формой готового инструмента. В отличие от более ранних отраслей Mode 1, именно ядро ценилось больше, чем отщепы, которые из него получались. Другим достижением было то, что орудия Mode 2 обрабатывались симметрично и с обеих сторон, что указывает на большую тщательность при изготовлении конечного инструмента. [ необходима цитата ]
Технология Mode 3 появилась ближе к концу доминирования ашеля и включала технику леваллуа , наиболее широко используемую мустьерской индустрией. Переходные формы орудий между ними называются мустьерскими ашелейскими традициями, или типами MTA. Длинные лезвия индустрий Mode 4 верхнего палеолита появились намного позже того, как ашельская культура была заброшена. [ необходима цитата ]
Поскольку период использования ашельских орудий настолько обширен, были предприняты попытки классифицировать различные его этапы, такие как разделение Джона Уаймера на ранний ашель, средний ашель, поздний средний ашель и поздний ашель [19] для материала из Британии. Эти схемы обычно являются региональными, а их датировка и интерпретации различаются. [20]
В Африке наблюдается четкая разница в орудиях, изготовленных до и после 600 000 лет назад: более старая группа толще и менее симметрична, а более молодая более тщательно обработана. [21]
Первичное новшество, связанное с ашельскими ручными топорами , заключается в том, что камень обрабатывался симметрично и с обеих сторон. По последней причине ручные топоры, как и тесак, являются инструментами с двусторонней обработкой, которые могли быть изготовлены из самих крупных отщепов или из подготовленных нуклеусов. [22]
Типы инструментов, обнаруженные в ашельских комплексах , включают заостренные, сердцевидные, овальные, фикроновые и купообразные ручные топоры (относящиеся к форме конечного инструмента), колуны, ретушированные отщепы, скребки и сегментные рубящие инструменты. Используемые материалы определялись доступными местными типами камня; кремень чаще всего ассоциируется с инструментами, но его использование сосредоточено в Западной Европе; в Африке, например, наиболее широко использовались осадочные и магматические породы , такие как аргиллит и базальт . Другие исходные материалы включают халцедон , кварцит , андезит , песчаник , кремень и сланец . Даже относительно мягкие породы, такие как известняк, могли использоваться. [23] Во всех случаях изготовители инструментов работали со своими ручными топорами близко к источнику своего сырья, что позволяет предположить, что ашель был набором навыков, передаваемых между отдельными группами. [24]
Некоторые более мелкие орудия были сделаны из крупных отщепов, которые были выбиты из каменных ядер. Эти отщепы и характерные отходы отщепов, полученные при изготовлении ашельских орудий, предполагают более продуманную технику, которая требовала от изготовителя инструментов думать на один или два шага вперед во время работы, что требовало четкой последовательности шагов для создания, возможно, нескольких орудий за один присест. [ необходима цитата ]
Сначала использовался твердый отбойный камень для грубой обработки формы инструмента из камня путем удаления крупных чешуек. Эти крупные чешуйки могли быть повторно использованы для создания инструментов. Изготовитель инструментов работал по окружности оставшегося каменного сердечника, удаляя более мелкие чешуйки поочередно с каждой стороны. Шрам, созданный удалением предыдущей чешуи, обеспечивал ударную платформу для удаления следующей. Неправильно оцененные удары или изъяны в используемом материале могли вызвать проблемы, но опытный изготовитель инструментов мог их преодолеть. [ необходима цитата ]
После создания грубой формы была предпринята еще одна фаза расщепления, чтобы сделать инструмент тоньше. Тонкие чешуйки удалялись с помощью более мягкого молотка, например, кости или рога. Более мягкий молоток требовал более тщательной подготовки ударной площадки, и ее шлифовали с помощью грубого камня, чтобы молоток не соскальзывал при ударе. [ необходима цитата ]
Затем к пригодной режущей кромке инструмента была применена окончательная форма, снова с использованием тонкого удаления отщепов. Некоторые ашельские орудия затачивались вместо этого путем удаления отщепа транше . Он был отбит с бокового края ручного топора близко к предполагаемой зоне резки, в результате чего отщеп, идущий вдоль (параллельно) лезвия топора, создавал аккуратную и очень острую рабочую кромку. Этот отличительный отщеп транше можно идентифицировать среди обломков от скалывания кремня на ашельских стоянках. [ необходима цитата ]
Лорен Эйсли подсчитал [25] , что ашельские орудия имеют среднюю полезную режущую кромку в 20 сантиметров (8 дюймов ), что делает их намного более эффективными, чем 5-сантиметровые (2 дюйма) олдувайские орудия. [ необходима цитата ]
Анализ износа и использования ашельских орудий показывает, что в целом не было специализации в различных созданных типах, и что они были многоцелевыми орудиями. Функции включали рубку древесины с дерева, разделку туш животных, а также скобление и резку шкур при необходимости. Однако некоторые орудия могли бы быть лучше приспособлены для выкапывания корней или разделки животных, чем другие. [ необходима цитата ]
Альтернативные теории включают использование яйцевидных ручных топоров в качестве своего рода охотничьего диска , который метался в добычу. [26] Как ни странно, есть также примеры мест , где сотни ручных топоров, многие из которых были непрактично большими и, по-видимому, неиспользованными, были найдены в тесной связи друг с другом. Такие места, как Мелка-Кунтуре в Эфиопии , Олоргесайли в Кении, Исимила в Танзании и водопад Каламбо в Замбии , предоставили доказательства, которые предполагают, что ашельские ручные топоры не всегда могли иметь функциональное назначение. [ необходима цитата ]
Недавно было высказано предположение [27] , что пользователи ашельских орудий приняли ручной топор как социальный артефакт, то есть он воплощал в себе нечто большее, чем его функция разделочного или лесорубного инструмента. Знание того, как создавать и использовать эти инструменты, было бы ценным навыком, а более сложные из них предполагают, что они играли роль в идентичности их владельцев и их взаимодействии с другими. Это помогло бы объяснить кажущуюся чрезмерную сложность некоторых примеров, которые могут представлять «исторически накопленную социальную значимость». [28]
Одна теория идет дальше и предполагает, что некоторые специальные ручные топоры изготавливались и демонстрировались самцами в поисках партнера, используя большой, хорошо сделанный ручной топор, чтобы продемонстрировать, что они обладают достаточной силой и мастерством, чтобы передать их своему потомству. Предполагается, что как только они привлекали самку на групповом собрании, они отбрасывали свои топоры, возможно, объясняя, почему так много их было найдено вместе. [29] Эта популярная гипотеза полового отбора является спорной из-за предположений, сделанных о половом отборе среди вымерших организмов. [30]
Каменное расщепление с ограниченной цифровой ловкостью делает центр масс требуемым направлением удаления отщепа. Затем физика диктует круглую или овальную форму конца, похожую на форму ручного топора, для оставшегося ядра после производства отщепа. Это объясняет обилие, широкое распространение, близость к источнику, постоянную форму и отсутствие фактического использования этих артефактов. [31] [ необходимы дополнительные ссылки ]
Исследовательница из Университета Британской Колумбии Мими Лэм предположила, что ашельские ручные топоры стали «первым товаром: товаром или услугой, имеющими рыночную стоимость и используемыми в качестве предмета обмена» [32] .
Географическое распространение ашельских орудий труда, а следовательно, и народов, которые их изготавливали, часто интерпретируется как результат палеоклиматических и экологических факторов, таких как оледенение и опустынивание пустыни Сахара . [33]
Ашельские каменные орудия были найдены по всему континенту Африка, за исключением густых тропических лесов вокруг реки Конго , которые, как полагают, были колонизированы гоминидами только позже. Считается, что из Африки их использование распространилось на север и восток в Азию: из Анатолии , через Аравийский полуостров , через современный Иран [34] и Пакистан, в Индию и далее. В Европе их пользователи достигли Паннонского бассейна и западных средиземноморских регионов, современной Франции, Нидерландов , западной Германии, а также южной и центральной Британии.
Районы, расположенные севернее, не были заселены человеком до гораздо более позднего времени из-за оледенения. В Атирампаккаме в Ченнаи в Тамил Наду ашельский период начался 1,51 млн лет назад, и он также предшествовал Северной Индии и Европе. [35]
До 1980-х годов считалось, что люди, прибывшие в Восточную Азию, отказались от технологии ручных топоров своих предков и вместо этого переняли рубильные орудия. Очевидное разделение между ашельской и неашельской индустрией орудий было выявлено Халламом Л. Мовиусом , который провел линию Мовиуса через северную Индию, чтобы показать, где традиции, по-видимому, расходятся. Однако более поздние находки ашельских орудий в Чонгокни в Южной Корее, а также в Монголии и Китае, ставят под сомнение надежность различия Мовиуса. [36] С тех пор было предложено другое разделение, известное как линия Роу. Она проходит через Северную Африку в Израиль и оттуда в Индию, разделяя две разные техники, используемые ашельскими орудийниками. К северу и востоку от линии Роу ашельские ручные топоры изготавливались непосредственно из крупных каменных желваков и нуклеусов; в то время как на юге и западе они изготавливались из отщепов, отбитых от этих желваков. [37]
_Amar_Merdeg,_Mehran,_Ilam,_Lower_Paleolithic,_National_Museum_of_Iran.jpg/1280px-Biface_(trihedral)_Amar_Merdeg,_Mehran,_Ilam,_Lower_Paleolithic,_National_Museum_of_Iran.jpg)
Однако наиболее примечательно, что именно Homo ergaster (иногда называемый ранним Homo erectus ), чьи комплексы почти исключительно ашельские, использовали эту технику. Позже, родственный вид Homo heidelbergensis (общий предок как неандертальцев, так и Homo sapiens ) широко использовал ее. [ необходима цитата ] Позднеашельские орудия все еще использовались видами, произошедшими от H. erectus , включая Homo sapiens idaltu и ранних неандертальцев . [38]
Симметрия ручных топоров использовалась для предположения, что пользователи ашельских орудий обладали способностью использовать язык ; [39] части мозга, связанные с тонким контролем и движением, расположены в той же области, которая контролирует речь. Более широкое разнообразие типов орудий по сравнению с более ранними отраслями промышленности и их эстетически, а также функционально приятная форма могут указывать на более высокий интеллектуальный уровень пользователей ашельских орудий, чем у более ранних гомининов . [40] Другие утверждают, что нет никакой корреляции между пространственными способностями в изготовлении орудий и языковым поведением, и что язык не изучается и не понимается таким же образом, как изготовление артефактов. [41]
Находки нижнего палеолита, сделанные в связи с ашельскими ручными топорами, такие как Венера из Берехат Рам [42] , использовались для аргументации в пользу художественного выражения среди пользователей инструментов. Резная берцовая кость слона из Бильцингслебена [43] в Германии и находки охры из Каптурина в Кении [44] и Дуинефонтейна в Южной Африке [45] иногда упоминаются как некоторые из самых ранних примеров эстетической чувствительности в истории человечества. Существует множество других объяснений, выдвинутых для создания этих артефактов; однако свидетельства человеческого искусства не стали обычным явлением до примерно 50 000 лет назад, после появления современного Homo sapiens [46] .
Место убийства в Боксгроув в Англии — еще одно известное место ашельской эпохи. До 1970-х годов эти места убийства, часто у водопоев , где животные собирались на водопой, интерпретировались как места, где пользователи ашельских орудий убивали дичь, разделывали ее туши, а затем выбрасывали использованные ими орудия. С появлением зооархеологии , которая уделяет больше внимания изучению костей животных из археологических памятников, эта точка зрения изменилась. Было обнаружено, что многие животные на этих местах убийства были убиты другими хищными животными, поэтому вполне вероятно, что люди того периода дополняли охоту добычей падали с уже мертвых животных. [47]
Раскопки на месте моста Бнот Яаков , расположенного вдоль разлома Мертвого моря в южной части долины Хула на севере Израиля, выявили доказательства проживания человека в этом районе еще 750 000 лет назад. [48] Археологи из Еврейского университета в Иерусалиме утверждают, что это место предоставляет доказательства «развитого человеческого поведения» на полмиллиона лет раньше, чем предполагалось ранее. В их отчете описывается ашельский слой на этом месте, в котором были найдены многочисленные каменные орудия, кости животных и останки растений. [49]
Пещера Азых, расположенная в Азербайджане, является еще одним местом, где были найдены ашельские орудия. В 1968 году в пятом слое (так называемом ашельском слое) пещеры была обнаружена нижняя челюсть нового типа гоминида . Специалисты назвали этот тип « Азыхантропус ». [50] [51] [52]
Сохранилось лишь ограниченное количество артефактных свидетельств пользователей ашельских орудий, помимо самих каменных орудий. Пещеры использовались для проживания, но охотники-собиратели палеолита , возможно, также строили убежища, такие как те, что были идентифицированы в связи с ашельскими орудиями в Грот-дю-Лазарете [53] и Терра-Амате около Ниццы во Франции. Наличие убежищ выводится из больших камней на этих участках, которые могли использоваться для утяжеления оснований палаткообразных сооружений или служить фундаментами для хижин или ветрозащитных полос. Эти камни могли быть отложены естественным путем. В любом случае, хлипкая конструкция из дерева или шкур животных оставила бы мало археологических следов после столь долгого времени. Огонь, по-видимому, использовался Homo ergaster и был необходим при колонизации более холодной Евразии из Африки. Однако трудно найти убедительные доказательства его освоения в столь раннем возрасте. [ требуется цитата ]
«Рассказ о кремневом оружии, обнаруженном в Хоксне в Саффолке». Archaeologia 13 (1800): 204–205 [перепечатано в Grayson (1983), 55–56, и Heizer (1962), 70–71].
Медиа, связанные с ашелем на Wikimedia Commons
Словарное определение термина ашельский язык в Викисловаре
