stringtranslate.com

Мухачир

Мухаджирцы прибывают в Стамбул через Галатский мост , Османская империя , в 1912 году, на заднем плане — Новая мечеть.

Мухачиры — это предполагаемые миллионы мусульманских граждан Османской империи и их потомков, родившихся после начала распада Османской империи. Мухачиры — это в основном турки , но также албанцы , боснийцы , черкесы , крымские татары , помаки , македонские мусульмане , греческие мусульмане , сербы-мусульмане [ 1] , грузинские мусульмане [2] и мусульмане-цыгане [3], которые эмигрировали в Восточную Фракию и Анатолию с конца 18-го века до конца 20-го века, в основном для того, чтобы избежать продолжающихся преследований на своей родине .

До трети современного населения Турции , возможно, имеют предков от этих турецких и других мусульманских мигрантов. [4]

Около 170 000 мусульман были изгнаны из части Венгрии, отнятой австрийцами у турок в 1699 году. Примерно 5-7 миллионов мусульманских мигрантов с Балкан (из Болгарии 1,15-1,5 миллиона; Греции 1,2 миллиона; Румынии , 400 000; Югославии , 800 000), России (500 000), Кавказа (900 000, из которых две трети остались, остальные отправились в Сирию , Иорданию и на Кипр ) и Сирии (500 000, в основном в результате гражданской войны в Сирии) прибыли в Османскую Анатолию и современную Турцию с 1783 по 2016 год, из которых 4 миллиона прибыли к 1924 году, 1,3 миллиона прибыли после 1934 года по 1945 год и более 1,2 миллиона до начала гражданской войны в Сирии .

Приток миграции в конце 19-го и начале 20-го века был вызван потерей почти всех территорий Османской империи во время Балканской войны 1912-13 годов и Первой мировой войны . [5] Эти мухаджиры, или беженцы, считали Османскую империю, а впоследствии и Турецкую Республику , своей защитной « родиной ». [6] Многие мухаджиры бежали в Анатолию в результате широкомасштабных преследований османских мусульман , которые имели место в последние годы существования Османской империи.

После этого, с созданием Турецкой Республики в 1923 году, большой приток турок , а также других мусульман с Балкан , Черного моря , Кавказа , Эгейских островов , Кипра , Александреттского санджака (Искендерун), Ближнего Востока и Советского Союза продолжал прибывать в регион, большинство из которых поселились в городах северо-западной Анатолии. [7] [8] Во время черкесского геноцида 800 000–1 500 000 мусульман-черкесов [9] были систематически массово убиты , этнически чистились и изгнаны из своей родины Черкесии после русско-черкесской войны (1763–1864). [10] [11] В 1923 году более полумиллиона этнических мусульман разных национальностей прибыли из Греции в рамках обмена населением между Грецией и Турцией (обмен населением был основан не на этнической, а на религиозной принадлежности). После 1925 года Турция продолжала принимать тюркоязычных мусульман в качестве иммигрантов и не препятствовала эмиграции представителей нетюркских меньшинств. Более 90 процентов всех иммигрантов прибыли из балканских стран. С 1934 по 1945 год в Турцию прибыло 229 870 беженцев и иммигрантов. [12]

С 1930-х по 2016 год миграция добавила два миллиона мусульман в Турцию. Большинство этих иммигрантов были балканскими турками , которые столкнулись с притеснениями и дискриминацией на своей родине. [7] За новыми волнами турок и других мусульман, изгнанных из Болгарии и Югославии в период с 1951 по 1953 год, в Турцию последовал еще один исход из Болгарии в 1983–1989 годах, в результате чего общее число иммигрантов достигло почти десяти миллионов человек. [5]

Совсем недавно турки-месхетинцы эмигрировали в Турцию из стран бывшего Советского Союза (особенно из Украины - после аннексии Крыма Российской Федерацией в 2014 году), а многие иракские туркмены и сирийские туркмены нашли убежище в Турции из-за недавней войны в Ираке (2003-2011) и гражданской войны в Сирии (2011-настоящее время). После гражданской войны в Сирии более 3,7 миллионов сирийцев мигрировали в Турцию , но классификация сирийских беженцев как мухаджир была описана как спорная и политически мотивированная. [13] [14]

Алжир

Первоначально первая волна миграции произошла в 1830 году, когда многие алжирские турки были вынуждены покинуть регион после того, как французы взяли под свой контроль Алжир ; около 10 000 турок были отправлены в Измир , в Турции , в то время как многие другие также мигрировали в Палестину , Сирию , Аравию и Египет . [15]

Болгария

Раздача одежды турецким беженцам в Шумле , 1877 г.
Турецкие иммигранты из Болгарии прибывают в Анатолию в 1912 году.

Первая волна эмиграции из Болгарии произошла во время русско-турецкой войны (1828–1829), когда около 30 000 болгарских турок прибыли в Турцию . [17] Вторая волна из примерно 750 000 эмигрантов покинула Болгарию во время русско-турецкой войны 1877-78 годов , но примерно четверть из них погибла в пути. [17] Более 200 000 из остальных остались в нынешних границах Турции, в то время как остальные были отправлены в другие части Османской империи . [17] Последствия войны привели к крупной демографической реструктуризации этнического и религиозного состава Болгарии . [18] В результате этих миграций процент турок в Болгарии сократился с более чем одной трети населения сразу после русско-турецкой войны до 14,2% в 1900 году. [19] Значительное количество турок продолжало эмигрировать в Турцию во время и после Балканских войн и Первой мировой войны в соответствии с соглашениями об обязательном обмене населением между Грецией , Болгарией и Турцией. К 1934 году турецкая община сократилась до 9,7% от общей численности населения Болгарии и продолжала сокращаться в течение последующих десятилетий. [18]

Коммунистическое правление после Второй мировой войны положило конец большей части эмиграции из Болгарии, но в начале 1950-х и конце 1960-х годов были заключены дополнительные двусторонние соглашения , чтобы регулировать отток болгарских турок. [20] Тяжелое налогообложение, национализация частных школ меньшинств и меры против турецкой культуры во имя модернизации Болгарии создали большое давление на турецкое меньшинство, заставив его эмигрировать, и, когда ограничения на выезд были смягчены в 1950 году, многие этнические турки подали заявления на выезд . В августе 1950 года болгарское правительство объявило, что 250 000 этнических турок подали заявления на эмиграцию, и оказало давление на Турцию, чтобы она приняла их в течение трех месяцев. [20] Однако турецкие власти заявили, что страна не может принять такое количество за такое короткое время, и закрыли свои границы в течение следующего года. В том, что было равносильно изгнанию, давление на этнических турок с целью выезда продолжалось, и к концу 1951 года около 155 000 турок покинули Болгарию. Большинство из них отказались от своей собственности или продали ее по цене, значительно ниже ее стоимости; большинство этих эмигрантов успешно обосновались в основном в регионах Мраморного и Эгейского морей , чему способствовало распределение земли и предоставление жилья. [20] [21] В 1968 году между двумя странами было достигнуто еще одно соглашение, которое позволило родственникам тех, кто уехал до 1951 года, уехать, чтобы воссоединиться со своими разделенными семьями, и еще 115 000 человек покинули Болгарию и отправились в Турцию в период с 1968 по 1978 год. [20] [22]

Последняя волна турецкой эмиграции началась с исхода в 1989 году, известного как « большая экскурсия », когда болгарские турки бежали в Турцию, чтобы избежать кампании принудительной ассимиляции . [22] [18] Это стало драматической кульминацией многолетней напряженности в турецкой общине, которая усилилась с кампанией ассимиляции болгарского правительства зимой 1985 года, которая пыталась заставить этнических турок изменить свои имена на болгарские славянские имена. Кампания началась с запрета на ношение традиционной турецкой одежды и разговор на турецком языке в общественных местах, за которым последовала кампания принудительной смены имен. [22] К маю 1989 года болгарские власти начали высылать турок; когда попытки турецкого правительства договориться с Болгарией об упорядоченной миграции потерпели неудачу, Турция открыла свои границы с Болгарией 2 июня 1989 года. Однако 21 августа 1989 года Турция вновь ввела требования иммиграционной визы для болгарских турок. Было подсчитано, что около 360 000 этнических турок уехали в Турцию, хотя более трети впоследствии вернулись в Болгарию после того, как запрет на турецкие имена был отменен в декабре 1989 года. [22] Тем не менее, как только болгарский коммунистический режим пал, и болгарским гражданам снова разрешили свободно передвигаться, около 218 000 болгар покинули страну и отправились в Турцию. Последующая волна эмиграции была вызвана постоянно ухудшающимися экономическими условиями; кроме того, первые демократические выборы в 1990 году, на которых победила переименованная коммунистическая партия, привели к тому, что 88 000 человек покинули страну, снова большинство из которых были болгарскими турками. [23] К 1992 году эмиграция в Турцию возобновилась с большей скоростью. Однако на этот раз их подтолкнули экономические причины, поскольку экономический спад страны особенно затронул этнически смешанные регионы. [24] Болгарские турки остались без государственных субсидий или других форм государственной помощи и пережили глубокую рецессию. [24] Согласно переписи 1992 года, около 344 849 болгар турецкого происхождения мигрировали в Турцию в период с 1989 по 1992 год, что привело к значительному демографическому спаду в южной Болгарии. [24]

Кавказ

События геноцида черкесов , а именно этнические чистки , убийства, насильственная миграция и изгнание большинства черкесов с их исторической родины на Кавказе [25] , привели к гибели приблизительно от 600 000 кавказских уроженцев [26] до 1 500 000 [27] смертей и успешной миграции оставшихся 900 000 - 1 500 000 кавказцев , которые иммигрировали в Османскую империю из-за периодических нападений России с 1768 по 1917 год. В 1860-х и 1870-х годах османское правительство расселило черкесов на территориях современных Турции, Сирии, Иордании, Ливана, Израиля, Ирака, Грузии, Болгарии, Румынии, Сербии, Косово, Греции, Кипра и Северной Македонии. [28] Сегодня в Турции проживает до 7 000 000 [29] человек черкесского происхождения , предположительно, черкесского происхождения больше, поскольку в Турции сложно провести различие между этническими группами.

Крым

С 1771 года до начала 19 века в Анатолию прибыло около 500 000 крымских татар . [30]

Российские чиновники обычно утверждали, что общая религиозная идентичность между турками и татарами является основной движущей силой татарских миграций. Они рассуждали, что мусульманские татары не захотят жить в православной России, которая присоединила Крым до Ясского договора 1792 года . С этим договором начался исход ногайских татар в Османскую империю. [31]

До аннексии татарское дворянство ( мизра ) не могло сделать крестьян крепостным классом, что давало татарским крестьянам относительную свободу по сравнению с другими частями Восточной Европы , и им разрешалось использовать все «дикие и невозделанные» земли для обработки. Согласно правилам «диких земель», Крым расширил свои сельскохозяйственные угодья, поскольку фермеры обрабатывали ранее невозделанные земли. Многие аспекты землевладения и отношения между мизрой и крестьянами регулировались правительством в соответствии с исламским правом . После аннексии многие общинные земли крымских татар были конфискованы русскими. [32] Миграции в Османскую империю начались, когда их надежды на победу Османской империи были разбиты в конце русско-турецкой войны 1787-1792 годов . [31]

Кипр

Семья турок-киприотов, иммигрировавшая в Турцию в 1935 году.

Первая волна иммиграции с Кипра произошла в 1878 году, когда османы были вынуждены сдать остров в аренду Великобритании ; в то время 15 000 турок-киприотов переехали в Анатолию . [17] Поток турецко-кипрской эмиграции в Турцию продолжился после Первой мировой войны и достиг пика в середине 1920-х годов, а также продолжался с переменной скоростью во время Второй мировой войны . [33] Миграция турок-киприотов продолжается после кипрского конфликта .

Экономические мотивы сыграли важную роль в волне миграции турок-киприотов, поскольку условия для бедных на Кипре в 1920-х годах были особенно тяжелыми. Энтузиазм по поводу эмиграции в Турцию был раздут эйфорией, которая приветствовала рождение недавно созданной Турецкой Республики, а затем обещаниями помощи туркам, которые эмигрировали. Например, в решении, принятом турецким правительством в конце 1925 года, отмечалось, что турки Кипра , согласно Лозаннскому договору , имели право эмигрировать в республику, и поэтому семьям, которые эмигрировали таким образом, будет предоставлен дом и достаточная земля. [33] Точное число тех, кто эмигрировал в Турцию, остается неизвестным. [34] Пресса в Турции сообщала в середине 1927 года, что из тех, кто выбрал турецкое гражданство, 5000–6000 турок-киприотов уже обосновались в Турции. Однако многие турки-киприоты уже эмигрировали еще до того, как вступили в силу права, предоставленные им Лозаннским договором . [35]

Сент-Джон-Джонс попытался точно оценить истинное демографическое влияние эмиграции турок-киприотов в Турцию в период с 1881 по 1931 год. Он предположил, что:

«[Если] бы турецко-кипрская община, как и греко-киприоты, увеличилась на 101 процент между 1881 и 1931 годами, то она составила бы 91 300 человек в 1931 году — на 27 000 больше, чем подсчитано. Возможно ли, что так много турко-киприотов эмигрировало за пятидесятилетний период? Взятые вместе, только что упомянутые соображения предполагают, что, вероятно, так и было. Из базы в 45 000 человек в 1881 году эмиграция примерно в 27 000 человек кажется огромной, но после вычитания известных 5 000 человек 1920-х годов остаток представляет собой средний ежегодный отток около 500 человек — недостаточно, вероятно, чтобы обеспокоить лидеров общины, вызвать официальные комментарии или быть задокументированным каким-либо образом, который сохранился сегодня». [36]

По словам Али Суата Бильге, принимая во внимание массовые миграции 1878 года, Первую мировую войну , раннюю эру Турецкой республики 1920-х годов и Вторую мировую войну , в целом, около 100 000 турок-киприотов покинули остров и отправились в Турцию в период с 1878 по 1945 год. [37] К 31 августа 1955 года в заявлении государственного министра Турции и исполняющего обязанности министра иностранных дел Фатина Рюштю Зорлу на Лондонской конференции по Кипру говорилось следующее:

Следовательно, и сегодня [1955], когда мы принимаем во внимание состояние населения на Кипре, недостаточно сказать, например, что там живет 100 000 турок. Скорее следует сказать, что там живет 100 000 из 24 000 000 турок и что 300 000 турок-киприотов живут в разных частях Турции. [38]

К 2001 году Министерство иностранных дел ТРСК подсчитало, что в Турции проживало 500 000 турок-киприотов. [39]

Греция

Мусульманская семья с Крита , поселившаяся в Смирне ( Измир ), 1923 г.

Иммиграция турок из Греции началась в начале 1820-х годов после создания независимой Греции в 1829 году. К концу Первой мировой войны около 800 000 турок иммигрировали в Турцию из Греции. [17] Затем, в соответствии с Лозаннским договором 1923 года , в рамках Конвенции 1923 года об обмене греческим и турецким населением , Греция и Турция согласились на обязательный обмен этническим населением . Термин «Мюбадил» использовался для обозначения именно этой миграции. От 350 000 до 500 000 турок -мусульман эмигрировали из Греции в Турцию, и около 1,3 миллиона православных греков из Турции переехали в Грецию. [40] «Греческий» и «турецкий» определялись скорее по религии, чем по языку или культуре. [41] Согласно статье 1 Конвенции «…Должен произойти принудительный обмен турецкими гражданами греческого православного вероисповедания, установленного на турецкой территории, и греческими гражданами мусульманского вероисповедания, установленного на греческой территории. Эти лица не должны возвращаться на жительство в Турцию или Грецию без разрешения турецкого правительства или греческого правительства». [42]

В статье, опубликованной в The Times 5 декабря 1923 года, говорилось:

«…Это перемещение населения особенно затруднено тем фактом, что немногие, если вообще кто-либо, турки в Греции желают уехать, и большинство из них прибегнет ко всем возможным уловкам, чтобы избежать высылки. Тысяча турок, которые добровольно эмигрировали с Крита в Смирну, отправили несколько депутаций греческому правительству с просьбой разрешить им вернуться. Группы турок со всех частей Греции подали прошения об освобождении. Несколько недель назад группа турок с Крита приехала в Афины с просьбой креститься в греческой церкви и, таким образом, получить право считаться греками. Однако правительство отказалось разрешить это уклонение». [43] [44]

Единственными исключениями из принудительного перемещения были христиане, проживающие в Константинополе ( Стамбуле ), и турки Западной Фракии . [41] Оставшиеся турки, проживающие в Греции, с тех пор постоянно эмигрировали в Турцию , процесс, которому способствовала статья 19 Закона о греческом гражданстве , которую греческое государство использовало для того, чтобы запретить повторный въезд туркам, покидающим страну, даже на временные периоды, и лишить их гражданства. [45] С 1923 года от 300 000 до 400 000 турок Западной Фракии покинули регион, большинство из них отправились в Турцию . [46]

Румыния

Остров Ада-Кале , бывший когда-то турецким эксклавом , был затоплен в результате строительства плотины Железные Ворота в 1971 году, что вынудило его жителей мигрировать в разные части Румынии, а также в Турцию.

Иммиграция из Румынии в Анатолию началась в начале 1800-х годов, когда русские армии вторглись в регион. В период Османской империи самая большая волна иммиграции произошла в 1826 году, когда в Турцию прибыло около 200 000 человек , а затем в 1878–1880 годах, когда прибыло 90 000 человек. [17] После республиканского периода соглашение, заключенное 4 сентября 1936 года между Румынией и Турцией, позволило 70 000 румынских турок покинуть регион Добруджа и отправиться в Турцию. [47] К 1960-м годам жители турецкого анклава Ада Кале были вынуждены покинуть остров, когда он был разрушен для строительства гидроэлектростанции Iron Gate I , что привело к вымиранию местного сообщества из-за миграции всех людей в разные части Румынии и Турции. [48]

Сербия

В 1862 году более 10 000 мусульман , включая турок, были изгнаны из Сербии в Османскую Болгарию и Османскую Боснию . [49]

Сирия

В декабре 2016 года заместитель министра иностранных дел Турции Умит Ялчин заявил, что Турция открыла свои границы для 500 000 сирийских туркменских беженцев, спасающихся от гражданской войны в Сирии . [50]

Югославия

Иммиграция из Югославии началась в 1800-х годах в результате сербской революции . Около 150 000 мусульман иммигрировали в Анатолию в 1826 году, а затем, в 1867 году, такое же количество мусульман переехало в Анатолию . [17] В 1862–67 годах мусульманские изгнанники из Княжества Сербии поселились в Боснийском вилайете . [51] После провозглашения Турецкой Республики в Турцию между 1923 и 1930 годами прибыло 350 000 мигрантов. [17] Еще 160 000 человек иммигрировали в Турцию после создания Коммунистической Югославии с 1946 по 1961 год. С 1961 года иммигранты из этой Югославии составили 50 000 человек. [17]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Pekesen, Berna (7 марта 2012 г.). «Изгнание и эмиграция мусульман с Балкан».
  2. ^ Саникидзе, Георгий (01.04.2018). «Мусульманские общины Грузии: старые проблемы и новые вызовы». Журнал исследований исламофобии . 4 (2): 247–265. doi :10.13169/islastudj.4.2.0247. ISSN  2325-8381.
  3. ^ "Unutulan Mübadil Romanlar: 'Toprağın kovduğu insanlar'" [Забытые обмененные романы: 'Люди, изгнанные землей'] (на турецком языке). 7 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2021 г. Получено 1 января 2022 г.
  4. ^ Bosma, Lucassen & Oostindie 2012, стр. 17: «В общей сложности многие миллионы турок (или, точнее, мусульманских иммигрантов, включая некоторых с Кавказа) были вовлечены в эту «репатриацию» — иногда более одного раза в жизни — последним этапом которой, возможно, была иммиграция семисот тысяч турок из Болгарии между 1940 и 1990 годами. Большинство этих иммигрантов поселились в городах северо-западной Анатолии. Сегодня от трети до четверти населения Республики являются потомками этих мусульманских иммигрантов, известных как мухаджиры или гёчмены»
  5. ^ ab Карпат 2004, 612.
  6. ^ Армстронг 2012, 134.
  7. ^ ab Çaǧaptay 2006, 82.
  8. ^ Босма, Лукассен и Остинди 2012, 17.
  9. ^ Кинг, Чарльз (2008). Призрак свободы: История Кавказа . Нью-Йорк: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-517775-6.
  10. ↑ Richmond 2013, стр. задняя обложка.
  11. ^ Емельянова, Галина (апрель 2014). «Ислам, национализм и государство на мусульманском Кавказе». Кавказский обзор . 1 (2): 3. doi :10.1080/23761199.2014.11417291. S2CID  128432463.
  12. ^ Чааптай 2006, с. 18–24.
  13. ^ odatv4.com (5 августа 2019 г.). «Суриели гёчменлер мухацир каврамина уюор му». www.odatv4.com . Проверено 30 января 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  14. ^ "Бюлент Шахин Эрдегер | "Мухаджир" ми "качак" ми? Суриели göçmenler neyimiz olur?". Независимый Türkçe (на турецком языке). 30 июля 2019 г. Проверено 30 января 2023 г.
  15. ^ Катеб, Камель (2001). Européens: «Indigènes» et juifs en Algérie (1830-1962): Représentations et Réalités des Populations [ Европейцы: «туземцы» и евреи в Алжире (1830-1962): Представления и реалии населения ] (на французском языке). ИНЕД . стр. 50–53. ISBN 273320145X.
  16. ^ Эминов 1997, 79.
  17. ^ abcdefghi Heper & Criss 2009, 92.
  18. ^ abc Эминов 1997, 78.
  19. ^ Эминов 1997, 81.
  20. ^ abcd van He 1998, 113.
  21. ^ Маркова 2010, 208.
  22. ^ abcd Маркова 2010, 209.
  23. ^ Маркова 2010, 211.
  24. ^ abc Маркова 2010, 212.
  25. ^ Джавахишвили, Нико (2012-12-20). «Освещение трагедии черкесского народа в современной грузинской общественной мысли (вторая половина XIX века)». Справедливость для Северного Кавказа . Архивировано из оригинала 12 мая 2022 года . Получено 2019-01-05 .
  26. ^ Ричмонд 2013.
  27. ^ Ахмед, Акбар (27.02.2013). Чертополох и беспилотник: как война Америки с террором превратилась в глобальную войну с племенным исламом. Brookings Institution Press . ISBN 9780815723790.
  28. ^ Хамед-Троянский 2024, стр. 2.
  29. ^ Аланкуш, Севда; Таймаз, Эрол (2009). «Формирование черкесской диаспоры в Турции». Адыги (черкесы) в XIX веке: проблемы войны и мира . Адыгея, Россия: Майкопский государственный технологический университет. стр. 2. Сегодня самые большие общины черкесов, около 5–7 миллионов, проживают в Турции, а около 200 000 черкесов проживают в странах Ближнего Востока (Иордания, Сирия, Египет и Израиль). В 1960-е и 1970-е годы произошла новая волна миграции из стран диаспоры в Европу и США. По оценкам, в настоящее время в странах Европейского Союза проживает более 100 000 черкесов. Сообщество из Косово эмигрировало в Адыгею после войны 1998 года.
  30. ^ Хепер и Крисс 2009, 91.
  31. ^ ab Williams 2016, стр. 10.
  32. ^ Уильямс 2016, стр. 9.
  33. ^ ab Невзат 2005, 276.
  34. ^ Невзат 2005, 280.
  35. ^ Невзат 2005, 281.
  36. ↑ Сент-Джон-Джонс 1983, 56.
  37. ^ Бильге, Али Суат (1961), Le Conflit de Chypre et les Chypriotes Turcs [ Кипрский конфликт и киприоты-турки ] (на французском языке), Ajans Türk, стр. 5
  38. ^ «Трехсторонняя конференция по Восточному Средиземноморью и Кипру, проведенная правительствами Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, Греции и Турции». Канцелярия Ее Величества . 9594 (18): 22. 1955.
  39. ^ Министерство иностранных дел Турецкой Республики Северного Кипра. «Информационные заметки по кипрскому вопросу» . Получено 3 октября 2010 г.
  40. ^ Ченовет и Лоуренс 2010, 127.
  41. ^ ab Корни и Старк 2008, 8.
  42. ^ «Греция и Турция – Конвенция об обмене греческим и турецким населением и Протокол, подписанные в Лозанне 30 января 1923 г. [1925] LNTSer 14; 32 LNTS 75». worldlii.org .
  43. ^ Кларк 2007, 158.
  44. ^ "The Times Digital Archive". wikipedialibrary.wmflabs.org . Получено 2024-10-22 .
  45. ^ Поултон 1997, 19.
  46. ↑ Уитмен 1990, 2.
  47. ^ Корни и Старк 2008, 55.
  48. ^ Берковичи 2012, 169.
  49. ^ Озкан, Айше. «Изгнание мусульман из Сербии после Международной конференции в Канлыче и выход Османской империи из Сербии (1862-1867)». Академик Бакыш .
  50. ^ Унал, Али (2016). «Турция едина с туркменами, говорит заместитель министра иностранных дел Ялчин». Daily Sabah . Получено 18 декабря 2016 г.
  51. ^ Банджович, Сафет. ««Изеляванье мусульманского становништва из Кнежевине Сербии у Босански вилайет (1862–1867)».» Знаковые времена (2001); Шливо, Галиб. «Naseljavanje muslimanskih prognanika (muhadžira) iz Kneževine Srbije u Zvornički kajmakamluk 1863. godine». Прилози 30 (2001): 89–116.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мухаджир .