Уезд Батанг ( тиб . འབའ་ཐང་རྫོང་། ; кит. :巴塘县) — уезд , расположенный в западной части Гарзе-Тибетского автономного округа , провинция Сычуань , Китай . Главный административный центр известен как город Батанг (официально: Сяцюн или Какюнг).
Статистика 1990 года дает его население в 47 256 человек, из которых 42 044 проживают в сельской местности и 5 212 проживают в городских районах. Национальности в основном состоят из тибетцев , ханьцев , исов , хуэйцев и цянов . Безусловно, самая многочисленная группа — тибетцы, население которых составляет 44 601 человек. Он простирается на 260 км (160 миль) с севера на юг и на 45 км (28 миль) с запада на восток и имеет площадь 8 186 км 2 (3 161 кв. миль).
Граничит с уездами Сянчэн и Литанг на востоке. С уездом Дэронг на юге, с уездами Маркам и Гонджо в Тибете и с уездом Дэчен в Юньнани на западе, через реку Цзиньша или «Золотые пески» (верхнее течение Янцзы ). С севера граничит с уездом Байюй . [3]
Здесь теплее, чем в большинстве районов Тибета (из-за меньшей высоты), и, как сообщается, это дружелюбное, спокойное место, окруженное ячменными полями. [4] [5] Равнина, окружающая город, необычайно плодородна и дает два урожая в год. Основные продукты включают: рис, кукурузу, ячмень, пшеницу, горох, капусту, репу, лук, виноград, гранаты, персики, абрикосы, арбузы и мед. Есть также рудники киновари (сульфида ртути), из которых добывают ртуть. [6]
Низменная долина Батанг (высота около 2740 м) была одним из немногих регионов Тибета с китайским поселением до 1950 года. Здесь были американские протестантские и французские католические миссии, сосредоточенные на медицинских и образовательных проектах. «Многие Бапа (уроженцы Батанга) заняли высокие бюрократические должности после китайской оккупации в результате их знакомства с китайским языком и современным образованием». [3]
Название Батанг является транслитерацией тибетского слова, означающего обширные пастбища, где повсюду можно услышать овец (от ba — звук, издаваемый овцами + тибетское tang , что означает равнина или степь). [7] [8]
В древние времена здесь жили люди цян, а во времена династии Хань было основано королевство под названием Байнан («Белый волк»). Оно было неотъемлемой частью Тибета во времена династии Тан . Китай совершил некоторые набеги во времена династий Юань и Мин , и Муши, вождь племени Лиджан в Юньнани, поддерживался правительством Мин в его контроле над регионом между 1568 и 1639 годами. В 1642 году лидеры Тибета пригласили Гушри-хана , лидера монголов Кошота , помочь им, и он взял весь этот регион под свой контроль [3] и управление Далай-лам .
В 1840-х годах Батанг посетили два французских священника, аббат Эварист Режис Юк (1813–1860) и аббат Жозеф Габе , а также молодой тибетский священник, отправленный Папой Римским с миссией в Тибет и Китай . Они описали его как большой, очень густонаселенный и богатый город.
Он обозначил самую дальнюю точку тибетского правления на пути в Чэнду [9]
Город был полностью разрушен землетрясением в 1868 или 1869 году. [10] Г-н Хози, с другой стороны, датирует это землетрясение 1871 годом. [11]
Район Батанг оставался под контролем Тибета до 1910 года. Г-н Хоси, который ненадолго посетил этот регион в 1904 году, упоминает, что 400 тибетских солдат были размещены к югу от города для защиты границы. [11]
Аббат Огюст Дегоден , находившийся с миссией в Тибете с 1855 по 1870 год, писал: «золотая пыль встречается во всех реках и даже ручьях Восточного Тибета». Он говорит, что в городе Батхан или Батан, с которым он был лично знаком, было около 20 человек, регулярно занимавшихся промывкой золота, несмотря на суровые законы против этого. Среди других рудников в этом регионе Тибета, аббат Дегоден сообщил, что в провинции Чжунтянь в верхней долине Янцзы разрабатывалось пять золотых и три серебряных рудника , семь золотых, восемь серебряных и еще несколько других металлов в верхней долине Меконга , а также рудники золота, серебра, ртути, железа и меди во многих других районах. «Неудивительно, что китайская пословица говорит о Тибете как о самой возвышенной и богатой стране в мире, и что мандарины так стремятся не допустить туда европейцев». [13]
Вскоре после британского вторжения в Тибет под предводительством Фрэнсиса Янгхазбенда в 1904 году правительство Цин отправило в Кхам императорского чиновника Фэн Цюаня, чтобы тот восстановил контроль над страной. Это встревожило маньчжурских правителей династии Цин в Китае, но местные жители восстали и убили его.
Британское вторжение стало одним из толчков для попытки Цин вернуть Кхам в 1904 году, когда Фэн Цюань был отправлен в Тибет. Его политика земельной реформы и сокращения числа монахов привела к восстанию в Батанге , которое началось в монастыре Батанга. Христианские миссионеры уже покинули Батанг в 1887 году. [14] [15]
Правительство Цин в Пекине затем назначило Чжао Эрфэна , губернатора Синина , «Командующим армией Тибета» [ требуется ссылка ] для реинтеграции Тибета в Китай. Он был отправлен в 1905 году (хотя другие источники говорят, что это произошло в 1908 году) [16] [17] в карательную экспедицию и начал разрушать многие монастыри в Кхаме и Амдо и осуществлять процесс китаизации региона: [18] Однако ситуация вскоре изменилась, поскольку после падения династии Цин в октябре 1911 года солдаты Чжао взбунтовались и обезглавили его. [19]
В феврале 1910 года цинский генерал Чжун Ин вторгся в Лхасу, чтобы напрямую контролировать Тибет впервые в истории Тибета. Это вторжение привело к побегу 13-го Далай-ламы в Индию, затем к его возвращению, чтобы провозгласить полную независимость Тибета от Китая в 1913 году, и к концу их отношений «священник-покровитель». [20]
Американский врач-миссионер, доктор Альберт Шелтон , прожил почти 20 лет в Батанге, но был убит, по-видимому, бандитом, в 1922 году на высокогорном перевале недалеко от Батанга в возрасте 46 лет. [21]
В 1932 году сычуаньский военачальник Лю Вэньхуэй (刘文辉; 1895–1976) отбросил тибетцев обратно к реке Янцзы и даже пригрозил напасть на Чамдо . В Батанге Кесанг Церинг, полутибетец, утверждавший, что действует от имени Чан Кайши ( пиньинь : Цзян Цзеши. 1887–1975), сумел выселить губернатора Лю Вэньхуэя из города при поддержке некоторых местных племен. Могущественный «лама-фрибутер» из региона получил поддержку тибетских войск и занял Батанг, но позже был вынужден отступить. К августу 1932 года тибетское правительство потеряло так много территорий, что Далай-лама телеграфировал правительству Индии с просьбой о дипломатической помощи. К началу 1934 года были достигнуты соглашения о прекращении огня и перемирии с Лю Вэньхуэем и губернатором Ма из Чинхая, по которым тибетцы отказались от всей территории к востоку от Янцзы (включая район Батанг), но сохранили контроль над районом Якло (Йенчин), который ранее был китайским анклавом к западу от реки. [22]
Бескровная оккупация [ требуется ссылка ] Чамдо , главного города старой тибетской провинции Кхам , 40-тысячной армией Китайской Народной Республики 19 октября 1950 года, когда весь регион попал под контроль Китая, послужила важным предвестником окончательного поражения правительства Лхасы. [23] Губернатором Чамдо во время оккупации был Нгапой Нгаванг Джигме , который позже стал чиновником в правительстве Китайской Народной Республики. Предыдущим губернатором Чамдо был Лхалу Цеванг Дордже .
Округ Батанг разделен на 5 городов и 12 поселков .