Бахлики ( санскрит : बाह्लिक ; Бахлика ) — жители Бахлики ( санскрит : बह्लिक , расположенной в Бактрии ), упомянутой в Атхарваведе , Махабхарате , Рамаяне , Пуранах, Вартикке Катьяяны , Брихатсамхите, Амаркоша и др. и в древних надписях. Другими вариациями Бахлики являются Бахли, Балхика, Вахлика, Валхика, Бахлава, Бахлам/Бахлим, Бахлаяна и Бахлува.
Согласно разделу Пуран «Бхуванакоша» , Бахлика был джанападой, находившейся в подразделении Удичья ( Уттарапатха ). [3] [4] [5] [6]
Некоторые гимны Атхарваведы призывают лихорадку перейти к гандхарам , махавршам (племени Пенджаба), муджавантам и, далее, к бахликам. Муджавант — это название холма (и народа), расположенного в Гиндукуше / Памире . [7]
Атхарваведа-Паришиста сопоставляет ведические Бахлики с Камбоджасами (т.е. Камбоджа-Бахлика ). [8] [9]
Помимо Атхарваведы Паришисты, несколько других древних текстов также связывают Бахликов с Камбоджас.
Кашмирская редакция древней Рамаяны имеет следующее прочтение:
Санскритский Ачарья Кшмендра из Кашмира передал приведенный выше текст в свою «Рамаяну Манджри» следующим образом:
Аратта.Бахлика.Камбоджа … … [16]
Помимо Камбоджи, Атхарваведа-Паришиста также связывает ведических Бахликов с Саками , Яванами и Тушарами ( Сака-Явана-Тукхара-Вахликаишча ). [9] [17]
Тот факт, что пуранические свидетельства указывают на местонахождение Бахликов в Уттарапате, а также тесная связь Бахликов с Камбоджа, а также с Тушарами, Саками и Яванами в Атхарваведе Паришиста и в некоторых других древних источниках, позволяет предположить, что Бахлики располагались как близкие соседи. к тушарам, сакам, яванам и камбоджам и т. д. Поскольку камбоджи располагались в Бадахшане и на Памире, тушары на севере Памира и саки на реке Яксарт и далее, бахлики или бахламы, как соседи этого народа, должны разместиться в Бактрии .
Брахманда Пурана свидетельствует, что река Чаксу ( Оксус или Амударья ) протекала через землю Бахлавов (Бахликов).
Надпись на Железном столбе Дели, сделанная королем Чандрагуптой Маурья (4 г. н. э.), также упоминает Бахликов как живущих на западном берегу реки Инд ( Синдху ). Утверждается, что после пересечения семи устьей Инда царь Чандрагупта победил Бахликов. [18]
Эти несколько вышеприведенных упоминаний свидетельствуют о том, что Бахлики первоначально располагались за семью устьями реки Инд в стране Бактрии, а земля орошалась рекой Окс. Но позже часть этих людей переехала из Балха в Пенджаб, в то время как другие, по-видимому, перебрались на юго-запад Индии в качестве соседей Саураштры и Абхиры из Саувираса .
Люди с фамилиями Бехал, Бахал, Бахл в Пенджабе являются прямыми потомками Бахаликов. Салью, царя Мадры, упомянутого в Махабхарате, называли Бахлика Пунгава , то есть выдающимся среди Бахликов. [19] [20]
Принцессу Мадри из королевской семьи Мадра также называли Бахлики, то есть принцессой клана Бахлика . [21]
В дигвиджайской экспедиции Пандава Арджуны есть упоминание о народе по имени Бахликас, с которым Арджуне пришлось сражаться. [22] Утверждается, что они расположены на южной стороне Кашмира и являются соседями королевств Урса и Синхапура. [23]
Отрывок из Рамаяны свидетельствует, что на пути из Айодхьи в Кекая нужно было пройти через страну Бахликас, расположенную где-то в Пенджабе. Это показывает, что древние Бахлики также переехали и основали поселение в Пенджабе. [24] [25] Это также подтверждается эпической поэмой «Махабхарата».
Это показывает, что помимо той, что располагалась в Бактрии, существовала еще одна страна Бахлика.
Доктор П.Е. Паргитер отмечает, что существовало еще одно поселение Бахлика на равнинах Пенджаба рядом с Мадрадесой или к югу от него. [26] [27]
Третье поселение Бахликов засвидетельствовано в западной Индии как соседей Саураштры. Рамаяна относится к ( Саураштранс.бахликан.чандрачитранстатхаивача ). Подобное выражение также есть в «Падма-пуране» , т.е. ( Surashtransa.bahlika.ssudrabhirastathaivacha ). Эти древние упоминания свидетельствуют о том, что Бахлики жили по соседству с Саураштрами и Абхирасами . Согласно Пуранам , ветвь этого народа правила в Виндхьях . [26] [27]
Барака Перипла считается тем же, что и Бахлика санскритских текстов . [28] [29] Пураны свидетельствуют, что ветвь Бахликов правила недалеко от Виндхьяса . [26]
Согласно пураническим традициям, Дхришта был одним из девяти сыновей Ману . От него произошел ряд кланов, называемых Дхарштаками , которые считались кшатриями . Согласно Шива-пуране, принцы Дхарштаки стали правителями Бахлики.
Сатапатха-брахман знает царя по имени Бахлика Пратипейя , которого он называет Кауравья (= Каурава ). [30] Было отмечено, что этот царь Кауравов идентичен Бахлике Пратипее из Махабхараты. [31] [32] [33]
Согласно свидетельствам Махабхараты, царь Бахлики присутствовал в Шьямантапанчаке на Курукшетре во время солнечного затмения. Также имя «Бахлика Деша» происходит от имени среднего сына царя Пратипы Хастинапура, Вахлики , который покинул свое королевство по отцовской линии и начал жить со своим дядей по материнской линии в Бахлике и унаследовал от него царство. Следовательно, будучи старшим из Король Шантану Бахлика был дядей по отцовской линии Бхишмы и существовал до него.
Жители Балхики подарили Юдхиштхире в качестве дани десять тысяч ослов (ослов), многочисленные одеяла шерстяной текстуры, многочисленные шкуры оленей ранку, одежду, изготовленную из джута и сотканную из нитей, скрученных насекомыми. И они также дали тысячи других одежд цвета лотоса , мягкие овечьи шкуры тысячами, острые и длинные мечи и ятаганы, топоры и боевые топоры с острыми краями, благовония и драгоценные камни различных видов (2.50).
Дарада, царь Бахлики, был воплощением Асуры Сурьи. Во время его рождения земля раскололась из-за его веса. (1,67), (2,43)
Во время церемонии Раджсуя (2.53.5) царь Бахлики подарил Юдхиштре золотую колесницу , запряженную четырьмя белыми шипами Камбоджи.
Карна сражался и победил Бахликов вместе с Камбоджа Раджпуры, Амваштхами, Видехами и Гандхарвами, свирепыми Киратами крепости Химават, Утпаласами, Мекалами, Паундрами, Калингами , Андхрасами , Нишадами. и Тригарты (7.4.5-6).
Царь Бахлика участвовал в войне на Курукшетре . Махабхарата называет его могущественным ( махабали ) царем. [34] Вместе со своим сыном Сомадаттой и внуком Бхурисравасом король Бахлика участвовал в войне Махабхараты с одной армией Акшаухини (дивизии) солдат Бахлика и встал на сторону Кауравов против Пандавов. Бахлика и его внук Бхурисравас были среди одиннадцати выдающихся генералов или сенапати армии Кауравов, назначенных Дурьодханой . [35]
Рамаяна, кажется, локализует Уттаракуру в стране Бахлика. [36] Согласно ему, Ила, сын Праджапати Карддамы, царь страны Бахли (Бахлика), отказался от Бахли в пользу своего сына Сасабинду и основал город Пратиштхана в Мадхьядеше. Князей династии Айла (которая также является династией Куруса) называли Карддамейя. [37] [38] Карддамеи получили свои имена от реки Кардама в Персии , и поэтому их родина отождествляется с Бахликой или Бактрией. [39] [40] Это указывает на то, что Бахлика или Бактрия была первоначальным домом кланов Куру .
Ватсияяна в своей «Камасутре» описывает своеобразный обычай, распространенный среди бахликов, а именно: несколько молодых людей женятся на одинокой женщине в стране бахлика и в Стрирадже. [41] В Махабхарате сказано, что братья Пандавы (т.е. Куру ) были женаты на одной женщине, Драупади . Это еще раз подразумевает, что куру изначально были народом Бахлики, который был идентичен Уттаракуру (доктор М.Р. Сингх). Поскольку считается, что Уттаракуру Айтарейя Брахмана находится за пределами Гималаев , Бахлика или Бактрия также находится за пределами Гиндукуша (т.е. Гималайского хребта).
Помимо Куру, Мадра ( IAST : Мадра ; IPA/санскрит : [maːdɽɐ] ) также изначально были народом, жившим в Бахлике или вокруг нее, как предполагает Вамса Брахман [42] из Сама Веды , в тексте которой упоминается некий Мадрагара Шаунгаяни как учитель Аупаманявы Камбоджи . Доктор Циммер, а также авторы «Ведического указателя» предполагают возможную связь между иранскими уттарамадрасами и камбоджасами. Оба эти народа были близкими соседями в северо-западной части древней Индии. [43] [44] [45] [46] По словам Жана Пшилуски, Бахлика (Балх) была иранским поселением в Мадрасе, которое было известно как Бахлика-Уттарамадрас. [44] [46] [47]
В «Айтарейя-брахмане » Уттаракуру и Уттарамадра утверждаются как живущие за пределами Гималаев ( парен химвантам ). [48]
Это говорит о том, что в далекой древности (ведическая эпоха) (иранское поселение) Мадрас располагался в части Бахлики (Бактрии) — западной части страны Окса. Фактически эти Мадрасы были Уттарамадрами Айтарейи Брахмана (VIII/14). [49] Однако в 4 веке до нашей эры эта Бахлика/Бактрия попала под политический контроль Яваны/ Греков , и поэтому в некоторых древних санскритских текстах эта земля стала называться Бахлика-Явана .
Таким образом, предыдущее обсуждение предполагает, что Уттаракуру, Уттарамадра и Камбоджа — все они находились за пределами хребтов Гималаев/Гиндукуша. Вероятно, Уттаракуру располагались в северных частях Бахлики, Уттарамадра - в южных ее частях, а Камбоджас (= Парама Камбоджас) - к востоку от Бахлики, в регионе Трансоксиана . Древняя Бахлика, по-видимому, занимала большую территорию. Комментатор «Харша-чариты» Бана Бхатты также определяет камбоджи как камбоджа-бахлика-десаджа , то есть камбоджи произошли от Бахлики или принадлежали ей. Таким образом, кажется вероятным, что в далекой древности предки уттаракуру, уттарамадра и парама камбоджи были одним народом или иным образом были тесно связаны и жили в Бахлике или вокруг нее (Бактрия).
Амаракоша ссылается на шафран стран Бахлика и Кашмира. [50] Подобное упоминание о шафране Бахлика также было замечено в пьесе поэта Калидаса «Рагхувамса» IV века нашей эры . Рагхувамса утверждает, что к лошадям Рагху прилип шафран, от которого им пришлось избавиться, перекатившись по берегам Окса, прежде чем Рагху предпринял атаку на силы хун и камбоджи, расположенные по обе стороны от Окса. [51]
В Брихат Самхите также есть упоминания о Бахликах, и они упоминаются вместе с Чинами , Гандхарами, Суликами, Паратами , Вайшьями и т. д.
Кавьямимамса из Раджшекхара (10 век нашей эры) перечисляет бахликов вместе с саками, тушарами, воканами, хунами, камбоджасами, пахлавами, танганами, турукшами и т. д. и называет их племенами, входящими в состав подразделения Уттарапатха. [52]
Буддийская пьеса «Мудраракшас Вишакхадутты», а также джайнские произведения « Паришиштапарван» относятся к союзу Чандрагупты с гималайским царем Парваткой. Гималайский союз дал Чандрагупте составную армию, состоящую из яванов, камбоджи, саков, киратов, парасиков и бахликов, как сказано в Мудра-ракашах. [53] [54] [55] [56] [57]
В более поздней санскритской литературе Бахлики приравнивались к Млеччам . В Махабхарате есть четкое пророческое заявление о том, что млеччха-цари Саков, Яванов, Камбоджи, Бахликов и т. д. возглавят адхармическое правление в Кали-югу . (3.188.34-36). [58]
Как и Камбоджа, регион Бахлика славился своими лошадьми. Их использовали короли в войнах.
Брахманда Пурана относится к лошадям из Бахлики. [59] Точно так же Валмики Рамаяна называет лошадей стран Бахлика, Камбоджа и Ванайю превосходной породой. [14] Упамититибхавапрапанчакатха выделяет лошадей из Бахлики, а также из Камбоджи и Турукши как лучших. [60] [61] Абхидханаратнамала также упоминает примеры превосходных лошадей из Бахлики, Персии, Камбоджи, Ванаю, Синдху и земель, граничащих с Синдху . [61] [62]
Саммоха -тантра говорит о тантрической культуре зарубежных стран, таких как Бахлика, Кирата, Бхота, Чина, Махачина, Парасика , Айрака (Ирак), Камбоджа, Хуна , Явана, Гандхара и Непал .
.png){kind=link}