Термин « безопасное пространство» относится к местам, «предназначенным для того, чтобы быть свободными от предвзятости, конфликта, критики или потенциально опасных действий, идей или разговоров», согласно Merriam-Webster. [2] Это место, где маргинализированные группы могут обсуждать вопросы, имеющие к ним отношение, не отвечая на вопросы или замечания, которые могут быть адресованы им большинством групп в обществе, которые не знакомы с определенными проблемами. Термин возник в культуре ЛГБТК , [3] но с тех пор расширился и стал включать в себя любое место, где маргинализированное меньшинство (например, гендерное, расовое, религиозное) может собраться вместе, чтобы пообщаться относительно их общего опыта. Безопасные пространства чаще всего расположены в университетских городках в западном мире, [4] но также и на рабочих местах, как в случае с Nokia . [5]
Термины «безопасное пространство» (или «безопасное пространство» ), «более безопасное пространство » и «позитивное пространство» могут также указывать на то, что преподаватель , учебное заведение или студенческий коллектив не терпят насилия , преследований или разжигания ненависти , тем самым создавая безопасное место для маргинализированных людей. [6]
Исламский совет Виктории (ICV), который заявляет, что представляет 200 000 мусульман в Виктории, заявил, что мусульманская община страдает от проблем с психическим здоровьем и других проблем из-за подозрений, которым она подвергается. ICV предложил, чтобы исламским общественным группам были предоставлены средства для создания «безопасных пространств», где «подстрекательские» вопросы могли бы обсуждаться без осуждения. [7] Правительство отклонило это предложение и инициировало пересмотр государственного финансирования ICV. [7] [8]
Кампания «Позитивное пространство» была разработана в Университете Торонто в 1995 году. [9] Инициативы «Позитивное пространство» стали распространены в высших учебных заведениях по всей Канаде, включая Университет Западного Онтарио , [10] Университет Макгилла , [11] Университет Торонто , [12] Колледж Алгонкин , [13] Университет Британской Колумбии , [14] и Университет Квинс . [15] Правительство Канады также реализует инициативу «Позитивное пространство», которая началась в 2009 году для поддержки иммигрантов ЛГБТКИА+, беженцев и новоприбывших. [16]
В 2021 году министр юстиции Дэвид Ламетти попытался законодательно сделать Интернет безопасным пространством, внеся законопроект C-36, который предусматривает удаление ненавистнического онлайн-контента и штрафы для тех, кто его распространяет, заявив, что Интернет стал новой общественной площадью и «эта общественная площадь должна быть безопасным пространством» [17] .
В 2023 году Новая демократическая партия Онтарио предложила юридически закрепить безопасные пространства в Онтарио с помощью законопроекта 94 (2SLGBTQI+ Закон о зонах общественной безопасности) . Законопроект сделает «оскорбительные замечания» правонарушением, подлежащим штрафу в размере до 25 000 долларов, если они сделаны в пределах 100 метров от мероприятия ЛГБТК , назначенного генеральным прокурором. [18] [19] [20]
В начале 2015 года растущее внедрение безопасных пространств в университетах Великобритании вызвало споры из-за обвинений в том, что они используются для подавления свободы слова и различных политических взглядов. [23]
В сентябре 2016 года тогдашний премьер-министр Тереза Мэй раскритиковала университеты за реализацию политики «безопасного пространства» на фоне опасений, что самоцензура ограничивает свободу слова в кампусах. Премьер-министр сказала, что «довольно необычно» для университетов запрещать обсуждение определенных тем, которые могут вызвать оскорбление. Она предупредила, что подавление свободы слова может оказать негативное влияние на экономический и социальный успех Великобритании. [24]
В Соединенных Штатах эта концепция возникла в гей-освободительном движении [25] и женском движении , где она «подразумевает определенную лицензию на свободу слова и действия, формирование коллективной силы и разработку стратегий сопротивления... средство, а не цель, и не только физическое пространство, но и пространство, созданное путем объединения женщин, ищущих общности». Первыми безопасными местами были гей-бары и группы повышения сознательности . [26]
В 1989 году Gay & Lesbian Urban Explorers (GLUE) разработали программу безопасных пространств. Во время своих мероприятий, включая тренинги по разнообразию и семинары по борьбе с гомофобией , они раздавали магниты с перевернутым розовым треугольником , « символом ACT UP ...», окруженным зеленым кругом, чтобы «символизировать всеобщее принятие», и просили «союзников выставлять магниты, чтобы продемонстрировать поддержку прав геев и обозначить свои рабочие пространства свободными от гомофобии». [27]
Организация Advocates for Youth на своем веб-сайте заявляет, что безопасное пространство — это «место, где каждый может расслабиться и полностью самовыражаться, не опасаясь, что его заставят почувствовать себя некомфортно, нежеланным или подвергнутым сомнению из-за биологического пола, расы/этнической принадлежности, сексуальной ориентации, гендерной идентичности или самовыражения, культурного происхождения, возраста или физических или умственных способностей; место, где правила охраняют самоуважение, достоинство и чувства каждого человека и настоятельно призывают всех уважать других». [28] Однако некоторые люди считают культуру безопасного пространства нарушением Первой поправки и механизмом отступления от мнений, которые противоречат собственным. [29] [30]
В целом, «культура безопасного пространства» может быть представлена отдельными лицами или учреждениями, которые поддерживают безопасное пространство для студентов и сотрудников ЛГБТ+. Они могут предлагать или требовать обучения персонала по вопросам разнообразия, включать безопасное пространство в миссию организации , разрабатывать и размещать ценностное заявление в офисе организации, в Интернете или в печатных документах, или, если они являются частью коалиции , поощрять коалицию включать безопасное пространство в свою миссию и ценности. [31]
Противники безопасных пространств утверждают, что эта идея подавляет свободу слова [32] [33] или стирает грань между защитой от физического вреда и нанесением оскорбления. [34] В ответ сторонники безопасных пространств утверждают, что люди, подвергающиеся разжиганию ненависти, напрямую страдают от этого. [35]
В своем эссе 2015 года в The Atlantic под названием «The Coddling of The American Mind» Джонатан Хайдт и Грег Лукьянофф предупреждают о росте университетских кампусов как безопасных пространств и утверждают, что оценка «эмоциональной безопасности» как священного дела игнорирует практические и моральные компромиссы, усугубляет политическую поляризацию и может затормозить эмоциональное и интеллектуальное развитие студентов. [36] В 2015 году журналистка Джудит Шулевиц в своей статье для The New York Times провела различие между встречами, на которых участники соглашаются предоставить безопасное пространство, и попытками сделать целые общежития или студенческие газеты безопасными пространствами. По словам Шулевиц, последнее является логическим следствием первого: «Как только вы определяете некоторые пространства как безопасные, вы подразумеваете, что остальные небезопасны. Из этого следует, что их следует сделать более безопасными». Она привела пример безопасного пространства в Университете Брауна , когда либертарианка Венди МакЭлрой , известная своей критикой термина « культура изнасилования », была приглашена выступить с речью: «Безопасное пространство... было предназначено для того, чтобы дать людям, которые могли бы посчитать комментарии «тревожными» или «триггерными», место для восстановления сил. Комната была оборудована печеньем, раскрасками, пузырями, Play-Doh, успокаивающей музыкой, подушками, одеялами и видео с резвящимися щенками, а также студентами и сотрудниками, обученными справляться с травмами». [37] В том же году журналист Конор Фридерсдорф раскритиковал использование безопасных пространств на открытом воздухе для блокировки освещения в прессе студенческих протестов. По словам Фридерсдорфа, такое использование меняет цель безопасных пространств: «Такое поведение является своего рода приманкой для безопасности: использование запугивания или инициирования физической агрессии для нарушения чьих-то прав, а затем поведение так, будто ваша цель делает вас небезопасным». [38] Тогдашний президент Барак Обама также критиковал безопасные пространства как способствующие интеллектуальной незаинтересованности:
Если кто-то приходит поговорить с вами, а вы с ним не согласны, вам следует поспорить с ним. Но вы не должны заставлять его молчать, говоря: «Вы не можете прийти, потому что я слишком чувствителен, чтобы услышать то, что вы хотите сказать». Это тоже не тот способ, которым мы учимся. [39]
В 2016 году британский актер и писатель Стивен Фрай раскритиковал безопасные пространства и предупреждения, назвав их инфантилизирующими студентов и, возможно, подрывающими свободу слова. [40] Фрэнк Фуреди из Los Angeles Times и Кэндис Рассел из HuffPost также заявили, что безопасные пространства способствуют созданию эхо-камер, окруженных единомышленниками, изолируя тех, кто находится внутри этих камер, от идей, которые бросают вызов или противоречат их собственным. [41] [42] Среди других ораторов, критиковавших концепцию безопасных пространств в университетах, были философ Кристина Хофф Соммерс [ 43] и социолог Тресси Макмиллан Коттом [44] .
В 2016 году Чикагский университет направил приветственное письмо новым студентам, в котором подтвердил свою приверженность разнообразию, вежливости и уважению, а также сообщил им, что колледж не поддерживает предупреждения о возможных неприятных ситуациях , не отменяет выступления спорных спикеров и не «одобряет создание интеллектуальных «безопасных пространств», где люди могут уединиться от мыслей и идей, противоречащих их собственным». [45] [46]
Несмотря на критику, некоторые ученые защищают практику безопасных пространств. Крис Во, аспирант Манчестерского университета , опирается на работу Юргена Хабермаса и Нэнси Фрейзер, утверждая, что безопасные пространства не подвергают цензуре и не посягают на свободу слова, но являются «подчиненными контробщественностями » — то есть альтернативными дискурсивными аренами, где уязвимые группы могут перенастроить и переосмыслить свой опыт доминирующей публичной сферы с конечной целью вернуться в публичную сферу лучше вооруженными для борьбы со своим угнетением. Таким образом, безопасные пространства «представляют собой часто неуклюжую — но все же жизненно важную — попытку создания контробщественностей для маргинализированных групп. Эти контробщественности служат двум целям: во-первых, они предоставляют группам пространства для восстановления, воссоединения и создания новых стратегий и словарей для сопротивления. Во-вторых, наличие этих контробщественностей делает видимыми коллективные и индивидуальные травмы, которые подрывают неолиберальные нарративы самоустойчивости». [47]
Безопасные пространства в образовании критикуются за то, что заставляют студентов чувствовать себя неспособными выражать свои идеи. [48] Бустром (1998) утверждал, что мы не можем способствовать критическому диалогу относительно социальной справедливости, «превращая класс в «безопасное пространство», место, в котором учителя исключают конфликты. ... Мы должны быть смелыми, потому что на этом пути мы будем «уязвимыми и незащищенными»; мы столкнемся с изображениями, которые «отчуждают и шокируют». Мы будем очень небезопасны». [49] Развивая идеи Бустрома, в 2013 году Брайан Арао и Кристи Клеменс ввели термин «смелое пространство» вместо безопасных пространств для изучения вопросов разнообразия и социальной справедливости. [49] [48] По их словам, смелые пространства обладают несколькими характеристиками: «спор с вежливостью», «владение намерениями и воздействиями», «вызов по выбору», «уважение» и «отсутствие нападок». [49] [50] Национальная ассоциация администраторов студенческого персонала (NASPA) предложила принять термин «смелое пространство» вместо безопасных пространств в кампусах. [50] Майкл Уилсон, директор Magic City Acceptance Academy, чартерной школы в пригороде Бирмингема, штат Алабама , назвал свою школу смелым пространством. [51]
«Safespace» — это также имя предполагаемого героя из Marvel Comics, который помогает Новым Воинам в их последнем воплощении вместе со своим братом, «Снежинкой», оба небинарные. Снежинка обладает ледяными способностями, похожими на способности Айсмена из Людей Икс , в то время как Safespace обладает способностью генерировать реактивные, защитные силовые поля , которые могут защищать только других. [52] Хотя некоторые критикуют его как насмешливую ссылку на сленговое использование термина , идея все еще развивается. [53] [ требуется обновление ]
«Онлайн-мир стал нашим миром, к лучшему или к худшему», — заявил министр юстиции Дэвид Ламетти на пресс-конференции в среду. «Он стал еще одной общественной площадью. Эта общественная площадь должна быть безопасным пространством».
Во вторник НДП Онтарио призвала правительство создать зоны общественной безопасности, которые защитили бы дрэг-артистов и сообщества ЛГБТК от преследований и запугиваний во время их выступлений.
«Оскорбительные высказывания» будут запрещены, даже если они сделаны в письменной форме. Также будет запрещено распространение литературы, а также любые собрания, которые считаются «способствующими целям гомофобии и трансфобии». Любое нарушение может повлечь за собой штраф в размере до 25 000 долларов и осуждение по статье Уголовного кодекса, охватывающей «нарушение порядка в общественном месте или около него».
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )