Безответная любовь или односторонняя любовь — это любовь , которая открыто не разделяется или не понимается как таковая возлюбленным. Возлюбленный может не знать о глубокой привязанности поклонника или может сознательно отвергать ее, зная, что поклонник восхищается им. Merriam-Webster определяет безответную как «неразделенную или не возвращенную в том же роде». [1]
Психиатр Эрик Берн в своей книге «Секс в человеческой любви » утверждает , что «некоторые говорят, что односторонняя любовь лучше, чем никакой, но, как и половина буханки хлеба, она, скорее всего, станет жесткой и покроется плесенью раньше». [2] Однако философ Фридрих Ницше утверждает, что «незаменимой... для любящего является его безответная любовь, от которой он ни за что не откажется ради состояния безразличия». [3] Безответная любовь противопоставляется редамантии , акту взаимной любви, которая является тенденцией людей любить других, которые выражают им симпатию. [4]
По словам доктора Роя Баумайстера , то, что делает человека желанным, — это сложная и очень личная смесь многих качеств и черт. Но влюбляясь в кого-то, кто гораздо более желан, чем ты сам — будь то из-за физической красоты или таких качеств, как обаяние, интеллект, остроумие или статус — Баумайстер называет этот тип несоответствия «склонным находить свою любовь безответной» и что такие отношения рушатся. [5]
« Платоническая дружба создает плодородную почву для безответной любви». [6] Таким образом, объектом безответной любви часто становится друг или знакомый, кто-то, с кем он регулярно встречается на рабочем месте, в ходе работы, учебы или других мероприятий, в которых участвуют большие группы людей. Это создает неловкую ситуацию, в которой поклонник испытывает трудности с выражением своих истинных чувств, страх, что раскрытие чувств может вызвать отторжение, смущение или может положить конец всякому доступу к возлюбленному, поскольку романтические отношения могут быть несовместимы с существующей связью.
«У безответной любви есть две плохие стороны, но только одна из них знакома нашей культурой» [7] – сторона любящего, а не отвергающего. Фактически, исследования показывают, что объект безответной привязанности испытывает множество негативных эмоций, превосходящих эмоции жениха, включая тревогу, разочарование и чувство вины. [5] Как указывал Фрейд , «когда женщина добивается любви, отвергать и отказывать – это мучительная роль для мужчины». [8]
Безответная любовь долгое время изображалась как благородная, бескорыстная и стоическая готовность принять страдание. Литературные и художественные изображения безответной любви могут зависеть от предположений о социальной дистанции, которые имеют меньшее значение в западных демократических обществах с относительно высокой социальной мобильностью и менее жесткими кодексами сексуальной верности. Тем не менее, литературные свидетельства предполагают определенную степень эйфории в чувствах, связанных с безответной любовью, которая имеет также то преимущество, что не несет никакой ответственности взаимных отношений: безусловно, «отвержение, кажущееся или реальное, может быть катализатором для вдохновенного литературного творчества... „поэзии разочарования“». [9]
Эрик Берн считал, что «мужчина, которого любит женщина, действительно счастлив, но завидовать следует тому, кто любит, как бы мало он ни получал взамен. Насколько же более величественен Данте , смотрящий на Беатриче, чем Беатриче, проходящая мимо него с явным презрением» [10] .
Римский поэт Овидий в своей книге «Remedia Amoris » «дает советы о том, как преодолеть неуместную или безответную любовь. Предлагаемые решения включают путешествия , воздержание от алкоголя , буколические занятия и, по иронии судьбы, избегание поэтов любви». [11]
