Бирманско -сиамская война 1765–1767 годов , также известная как война второго падения Аюттхая ( тайский : สงครามคราวเสียกรุงศรีอยุธยา ครั้งที่สอง ) — второй военный конфликт между Бирмой при династии Конбаунг и королевством Аюттхая под властью сиамцев. Династия Бан Плу Луанг , правившая с 1765 по 1767 год, и война, положившая конец 417-летнему королевству Аюттхая. [7]
Бирма под властью новой династии Конбаунгов стала могущественной в середине восемнадцатого века. Король Алаунгпая, основатель династии, возглавил свои бирманские войска численностью 40 000 человек, а его сын принц Мьеду был командиром авангарда, и вторгся в Сиам в конце 1759 — начале 1760 года. Бирманцы достигли Аюттайи и атаковали ее в апреле 1760 года, но наступление сезона дождей и внезапная болезнь Алаунгпаи побудили бирманцев отступить. [8] Традиционная сиамская стратегия пассивного сопротивления в цитадели Аюттайи против бирманских осаждающих сработала в последний раз, отложив окончательное падение Аюттайи на семь лет. Алаунгпая умер в мае 1760 года по пути из Сиама обратно в Бирму. [8] Бирманское вторжение в Сиам в 1760 году , в ходе которого бирманцы, в частности принц Мьеду, получили возможность узнать о сиамской географии, стратегии и тактике и поразмышлять о собственных недостатках в кампании, послужило основой для следующего бирманского вторжения в 1765–1767 годах. Принц Мьеду взошел на бирманский трон как король Синбьюшин в конце 1763 года . [8] Синбьюшин унаследовал военную энергию и доблесть от своего отца Алаунгпайи [8] и был полон решимости завершить незаконченную миссию по завоеванию Аютии, которую не смог выполнить его отец.
Бирма послала войска, чтобы успешно завоевать Ланна Чиангмай в 1762–1763 годах. В 1764 году новый бирманский король Синбьюшин отправил Не Мьо Тихапате с бирманскими силами в 20 000 человек [9], чтобы подавить мелкие восстания в Ланне и продолжить вторжение в Аюттайю. Синбьюшин также послал еще 20 000 человек под командованием Маха Наврахты , чтобы атаковать Сиам из Тавоя в другом направлении, [9] нанеся двухстороннюю клещевую атаку на Аюттайю. Сиам, сосредоточенный в королевской столице Аюттайе , был относительно беззащитен против милитаристских бирманцев. Из-за длительного отсутствия внешних угроз сиамская система обороны в значительной степени не использовалась с конца семнадцатого века. Хроническая нехватка рабочей силы также парализовала сиамскую оборону. [10] В марте 1765 года Немё Тихапате завоевал лаосские королевства Луангпрабанг и Вьентьян . [11] После завоевания бирманцами Ланны и Лаоса бирманцы взяли под контроль и обошли [12] северные границы Сиама, а также получили доступ к огромным людским ресурсам и другим ресурсам.
В начале 1765 года Маха Наврахта со своей базы в Тавое отправил свои авангардные силы для вторжения и завоевания западных сиамских провинциальных городов. Немьо Тихапате со своими бирманско-ланна контингентами спустился в Северный Сиам в августе 1765 года. [13] Аютия приняла гиперцентрализованную оборонительную стратегию, призвав провинциальные силы для защиты Аютии, сосредоточившись на защите самого королевского города, оставив периферийные провинциальные города, менее защищенные, на милость бирманских захватчиков. В завоеванных сиамских провинциальных городах бирманские командиры набирали местных сиамских мужчин, чтобы те пополнили их ряды. В октябре 1765 года Маха Наврахта со своей основной колонной Тавоя вторгся в сиамское сердце Чао Прайя . Уильям Поуни [14], британский торговец, по просьбе аютийского двора вступил в битву при Нонтхабури с бирманскими войсками Маха Наврахты в декабре 1765 года [15], но бирманцы одержали победу.
Маха Наврахта со своей колонной Тавой, пришедшей с запада, и Немьо Тихапате со своей колонной Ланна, пришедшей с севера, сошлись в Аюттайе в январе [9] - феврале 1766 года, выступив на окраинах Аюттайи. Маха Наврахта занял позицию в Сигуке к западу от Аюттайи, в то время как Немьо Тихапате расположился лагерем в Пакнам Прасопе к северу от Аюттайи. Сиамский король Эккатхат послал сиамские силы обороны в попытке выбить бирманских захватчиков из этих мест, но потерпел неудачу. Сиамская группа сопротивления, известная как Банг Рачан, появилась в феврале 1766 года и прекратила свое существование в июне, хотя и не оказала существенного влияния на ход войны, но продемонстрировала побочную историю сиамских патриотических поступков, которая позже подчеркивалась и прославлялась современной националистической тайской историографией последующих веков. [16]
В течение четырнадцати месяцев, с февраля 1766 года по апрель 1767 года, Аютия выдерживала бирманскую осаду. Аютия применила традиционную стратегию пассивного сопротивления внутри цитадели Аютии, полагаясь на два основных средства защиты: якобы неприступную городскую стену, укрепленную французскими архитекторами во время правления короля Нарая [17] , и наступление сезона дождей. Сначала аютийцы хорошо вспылили, поскольку продовольствия и припасов было в изобилии, а сиамцы просто ждали, когда бирманцы уйдут, но бирманские осаждающие не собирались отступать. Извлекая уроки из предыдущего вторжения 1760 года, король Синбьюшин ввел новшества и разработал новую стратегию преодоления сиамской обороны. Бирманцы не уходили во время сезона дождей, а стояли на своих позициях и терпели влажные болота, чтобы заставить Аютию сдаться. Бирманские осаждающие приблизились к Аюттайе в сентябре 1766 года, Немьо Тихапате приблизился к Фосамтону, а Маха Наврахта — к храму Ват Пхукхаотхонг . К концу 1766 года ситуация для жителей Аюттайи стала ужасной и отчаянной, поскольку у них закончились еда и ресурсы, многие просто сдались бирманцам. [13]
Отчаявшись, сиамский военный китайского происхождения Теочоу [18], известный как Прайя Так, собрал свои китайско-сиамские войска [19], чтобы прорваться через бирманскую линию в Восточный Сиам в начале января 1767 года, ища новую позицию. Одновременно развивалась китайско-бирманская война . Конфликты между Бирмой и Цинским Китаем из-за пограничных государств Шан привели к тому, что Ян Инджу, вице-король Юнгуи, отправил китайские силы Зеленого Знамени для прямого вторжения в Бирму в октябре 1766 года. Это побудило бирманского короля Синбьюшина в январе 1767 года [9] приказать бирманским осаждающим в Аюттайе завершить завоевание Аюттайи, чтобы перенаправить свои силы на китайский фронт. Затем Маха Наврахта усилил осаду, построив двадцать семь фортов вокруг Аюттайи. [13] В феврале-марте 1767 года Аютия отправила китайских добровольцев [20] и португальских католиков [21] в качестве последней линии обороны, которые также были разбиты. Маха Наврахта умер от болезни в марте 1767 года, оставив своего коллегу Немьо Тихапате взять на себя командование всеми бирманскими осаждающими силами.
Немьо Тихапате придумал тактику обхода Аюттайской стены, прорыв подземные туннели в Аюттайю. В начале апреля 1767 года бирманцы через туннели подожгли корни стены, в результате чего северо-восточная часть Аюттайской стены рухнула, что позволило бирманцам в конечном итоге войти в Аюттайю. Аюттайя, сиамская королевская столица на протяжении четырех столетий, пала под натиском бирманцев 7 апреля 1767 года. [12] За этим последовали жестокие сцены резни бирманцами жителей, сжигания сиамских королевских дворцов, храмов и народных построек и разграбления сокровищ. [13] Эккатхат, последний король Аюттайи, был убит либо случайным выстрелом из ружья, либо голодом. 30 000 сиамцев [22] вместе с членами павшей династии, ремесленниками и культурными артефактами были возвращены в Бирму. Немьо Тихапате занимал руины Аютии в течение двух месяцев до своего отъезда в июне 1767 года, оставив лишь небольшой контингент под руководством монского чиновника Туги в Фосамтоне для наблюдения за недолгой бирманской оккупацией Нижнего Центрального Сиама, в то время как остальная часть королевства распалась на ряд конкурирующих региональных режимов. [12]
Бирма перенаправила большую часть оккупационных сил Аюттайи на китайский фронт, предоставив Сиаму золотую возможность возродиться. Прайя Так, сиамский лидер китайского происхождения Теочоу [18] , который ранее занял позицию в Восточном Сиаме, собрал там войска, чтобы изгнать бирманцев и отвоевать область Аюттайя-Тхонбури в ноябре 1767 года. Аюттайя была слишком разрушена и непригодна для того, чтобы служить столицей Сиама, поэтому Прайя Так, недавно возведенный на престол как король Таксин в декабре 1767 года [19], перенес сиамскую королевскую резиденцию в Тонбури к югу от Аюттайи. [12] Аюттайя продолжала существовать как второсортный провинциальный город, с его структурными кирпичами, разобранными для строительства Бангкока , и его богатствами, разграбленными охотниками за сокровищами. [23] После окончания китайской войны в 1769 году Синбьюшин возобновил кампанию по нападению на сиамское королевство Тонбури в 1775–1776 годах. Однако Сиам при новом режиме был более устойчивым и компетентным в защите от бирманских вторжений. Вторжение бирманцев в Сиам в 1785–1786 годах стало последним крупным крупномасштабным бирманским вторжением в Сиам в истории. Сиам потерял Тенасерим в пользу Бирмы навечно в 1765 году, став современным регионом Танинтайи (Сиам пытался вернуть Тенасерим в 1792–1794 годах , но потерпел неудачу), в обмен на взятие под контроль Ланны или современного Северного Таиланда у Бирмы в 1775 году.
С ослаблением многовековой бирманской династии Таунгу к середине восемнадцатого века, моны в Нижней Бирме смогли освободиться и основать свое собственное королевство. Моны избрали монаха Смима Хтава Буддхакети королем своего Восстановленного королевства Хантавадди в 1740 году. [24] Однако Смим Хтав был свергнут в результате переворота и заменен своим премьер-министром Биннья Дала в 1747 году, а Смим Хтав бежал в Аюттайю. [25] [26] Маха Дамаяза Дипати , последний король династии Таунгу, имел власть только в Верхней Бирме . Биннья Дала послал своего брата Упайазу возглавить армии Мон для завоевания Верхней Бирмы в 1751 году. [24] Упайаза смог захватить Аву , бирманскую королевскую столицу, в 1752 году, захватив Маха Дамаяза Дипати в Пегу и положив конец династии Таунгу. [24]
Когда Ава пала под натиском захватчиков-монов, местный вождь деревни Моксобо по имени У Аунг Зейя сплотил бирманских патриотов, чтобы восстать против монов. [24] Аунг Зейя был возведен на престол как король Алаунгпайя в 1752 году, основав новую бирманскую династию Конбаунгов . [24] Сиам занял враждебную позицию по отношению к королевству монов, [25] [26] что привело к тому, что моны были озабочены возможными сиамскими угрозами с востока и позволили Алаунгпайе собрать свои бирманские силы и закрепиться в Верхней Бирме. Сын Алаунгпайи Тадо Минсо (позже Синбьюшин ) отвоевал Аву у Монсов в 1754 году. Алаунгпайя мобилизовал свои бирманские войска для вторжения в Нижнюю Бирму в том же году, захватив Пром в 1755 году и напав на Сириам , где проживали британские и французские торговцы, [27] в 1756 году. Алаунгпайя взял Сириам в 1756 году и убил там французских чиновников, поскольку ему сообщили, что французы поддержали Монсов. [8] Алаунгпайя также захватил два французских корабля с полевыми орудиями , тысячами кремневых мушкетов и другими боеприпасами — большой добычей для бирманского арсенала. [28] Затем Алаунгпайя осадил Пегу, королевскую резиденцию Монов. Запаниковавший король Мон Биннья Дала казнил бывшего короля Бирмы Маха Дамаязу Дипати, непреднамеренно предоставив Алаунгпайе полную легитимность как спасителю бирманской нации. Алаунгпайя захватил Пегу в мае 1757 года, [24] таким образом объединив Верхнюю и Нижнюю Бирму под своим началом. [25] Пегу был разрушен, а политический административный центр Нижней Бирмы переместился из Пегу в Рангун . [24]
Бирманские армии не достигали окраин Аюттайи с 1586 года [29] , а после победы короля Наресуана в битве при Нонг-Сарае в 1593 году серьезных угрожающих бирманских вторжений с тех пор не было. После Сиамской революции 1688 года Пхетраха взошел на трон и основал свою династию Бан Пхлу Луанг [23] позднего периода Аюттайи, которая была известна внутренними конфликтами, в том числе в 1689, 1699, 1703 и 1733 годах, из-за усиления власти королевских принцев и знати. [30] Пхетраха столкнулся с неустрашимыми восстаниями в региональных центрах Накхонратчасима (Корат) и Накхон Си Тхаммарат (Лигор) в 1699–1700 годах, [31] для подавления которых потребовались большие усилия. Сиамский суд поздней Аютии, таким образом, стремился уменьшить полномочия губернаторов провинций. Однако эта реформа оказалась неудачной, и суд Аютии в конечном итоге утратил эффективный контроль над своей периферией. [30]
В досовременном Сиаме армия опиралась на призывников в качестве основы, а не на профессионально обученный персонал. В поздний период Аюттхая, в начале восемнадцатого века, экспорт риса из Сиама в Китай династии Цин вырос. [23] Сиам стал крупным экспортером риса в Китай через китайских торговцев Теочоу . [32] Сиамские простолюдины Пхрай из Центрального Сиама , которые расчищали больше земель и выращивали больше риса [23] для экспорта, обогатились благодаря этому экономическому процветанию и стали менее охотно участвовать в военной повинности и барщинных повинностях. Пхрай уклонялись от воинской повинности с помощью подушных налогов или товарных налогов и прямого отсутствия [10], чтобы участвовать в других более прибыльных коммерческих видах деятельности. [23] Это привело к общему снижению эффективного контроля над рабочей силой сиамского королевского двора Аюттхая над своими собственными подданными. Когда вдовствующая королева Йотатеп умерла в 1735 году, не нашлось достаточно мужчин для проведения ее похорон [23] , поэтому королю Бороммакоту пришлось отправить свою собственную дворцовую стражу присоединиться к процессии. В 1742 году королевскому двору удалось собрать десять тысяч уклонистов от воинской повинности. [23] Подавление местных губернаторов привело к тому, что они были менее вооружены и неспособны обеспечить передовую оборону против внешних захватчиков. Хроническая нехватка рабочей силы подорвала оборонную систему Сиама. [10] Правительственная структура поздней Аютии служила обеспечению внутренней стабильности и предотвращению восстаний, а не защите от вторжений. [30] Внутренние восстания были более реалистичными и непосредственными угрозами, чем бирманские вторжения, которые стали чем-то далеким прошлым для Сиама. Снижение контроля над рабочей силой и ослабление системы обороны, которые в конечном итоге привели к падению Аютии в 1767 году, сделали Сиам уязвимым и привели к тому, что сиамский двор оказался неспособным адаптироваться и реформироваться в ответ на изменения. [23]
Княжеские распри начались в 1755 году, когда принц Тамматибет , старший сын Бороммакота, который был Вангной или принцем Переднего дворца и предполагаемым наследником , арестовал слуг своих единокровных братьев Чао Сам Крома или Трех принцев, которые были сыновьями Бороммакота, рожденными от второстепенных супруг, а не главных королев, за нарушение принцами рангов и почестей. Один из Трех принцев отомстил, сообщив Бороммакоту, что Тамматибет состоял в романтических отношениях с двумя супругами короля. Бороммакот наказал Тамматибета, высекая его сто восемьдесят ударов ротанговой палкой, согласно сиамскому закону. В конце концов Тамматибет скончался от ран и умер в 1756 году. [15] В 1757 году принц Теппифит , другой сын Бороммакота, совместно с высшими министрами Чатусадома предложил своему отцу-королю сделать принца Утумпхона новым наследником. Утумпхон изначально отказался от этой должности из-за того, что у него был старший брат принц Эккатхат . Однако Бороммакот намеренно обошел Эккатхата, сославшись на то, что Эккатхат был некомпетентен [15] и наверняка принесет катастрофу королевству. Бороммакот заставил своего сына Эккатхата стать буддийским монахом, чтобы держать его подальше от политики, и сделал своего другого сына Утумпхона новым Вангной в 1757 году.
Бороммакот умер в мае 1758 года. Три принца предъявили свои претензии на трон Утумпхону и заставили свои армии ворваться в королевский дворец, чтобы захватить оружие. Затем пять старших буддийских прелатов умоляли трех принцев прекратить свои воинственные действия. Три принца подчинились и отправились навестить Утумпхона, чтобы выразить почтение. Однако Эккатхат тайно послал полицейских, чтобы арестовать трех принцев и казнить их. Утумпхон взошел на трон как новый король, но столкнулся с политическим давлением со стороны своего старшего брата Эккатхата, который демонстративно остался в королевском дворце и не вернулся в свой храм, несмотря на то, что был буддийским монахом. В конце концов Утумпхон сдался и отрекся от престола в июне 1758 года, пробыв на троне всего месяц. [15] Эккатхат затем с радостью оставил монашество, чтобы занять трон как король Эккатхат, последний король Аюттхаи в 1758 году. Утумпхон стал монахом в храме Ват Праду Сонгтхам, за что получил прозвище Кхун Луанг Хават («Король, который ищет храм»). В декабре 1758 года принц Теппхипхит, к которому присоединились другие высокопоставленные министры, придумал заговор с целью свержения Эккатхата в пользу Утумпхона. Однако Утумпхон, не желая трона, решил рассказать о мятежном заговоре самому Эккатхату. Затем Эккатхат заключил этих министров-заговорщиков в тюрьму, а своего сводного брата Теппхипха посадил на голландское судно, чтобы сослать в Шри-Ланкийское королевство Канди . [15] Прайя Прахланг, министр торговли, также был замешан. Прахланг сумел заплатить королю большую сумму денег, чтобы избежать наказания. Эккатот не только пощадил Фракланга, но и сделал его Чаопрайю Фракланга Самуха Найоком или премьер-министром.
В начале восемнадцатого века побережье Тенассерим было разделено между Бирмой и Сиамом, причем Тавой принадлежал Бирме, а Сиам имел Мергуи и Тенассерим . В 1742 году, столкнувшись с восстанием Мон, бирманские губернаторы Мартабана и Тавоя нашли убежище в Сиаме. [26] Затем Сиам захватил все побережье Тенассерим. С завоеванием Алаунгпайей Нижней Бирмы в 1757 году Тавой вернулся в Бирму. В 1758 году мятежники Мон напали на Рангун и Сириам, но были отбиты бирманцами. [24] Повстанцы Мон сели на французское судно, чтобы бежать, и оказались в сиамском порту Мергуи. Бирма потребовала, чтобы Сиам выдал мятежников Мон, но сиамские власти отказались, заявив, что это было просто французское торговое судно. Затем Бирма восприняла эту сиамскую позицию как поддержку восстания Мон против Бирмы. Понимая, что восточные границы Бирмы никогда не будут умиротворены, если Сиам будет отстаивать интересы Мон, Алаунгпая решил атаковать Сиам. [24] Побережье Тенассерима затем стало территорией соперничества Бирмы и Сиама.
.jpg/1280px-%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%AA%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%A2_%E0%B8%88.%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B8%AD%E0%B8%87_(20).jpg)
Алаунгпая также был полон решимости завоевать Сиам как часть концепции Чакравартина о всеобщем правителе, чтобы породить новую эпоху Майтрейи Будущего Будды. [33] Алаунгпая и его армии покинули Швебо в середине 1759 года и отправились в Рангун, где ему сообщили, что сиамцы напали на Тавой, а бирманские торговые суда были захвачены сиамцами в Тавое. [9] Бирманский авангард во главе с Минкхаунгом Наврахтой и принцем Мьеду (Синбьюшин) быстро взял Мергуи и Тенассерим в январе 1760 года. Король Экатхат послал армию под командованием Прайя Йоммараджа с Прайя Пхетчабури Руеангом в качестве авангарда, чтобы занять позицию на перевале Сингхон , а другую армию под командованием Прайя Раттанатхибета в качестве арьергарда в Куибури . Однако Прайя Йоммарадж был разбит, когда бирманцы вошли в Западный Сиам . Прайя Раттанатхибет послал своего подчиненного Кхун Ронг Палат Чу ( ขุนรองปลัดชู ) противостоять бирманцам в заливе Вакхао [34] на берегу Сиамского залива около современного Прачуапкхирикхана, но был разбит бирманцами в битве при Вакхао. Сиамские генералы, которые, по-видимому, были некомпетентны по сравнению со своими закаленными в боях бирманскими коллегами, полностью отступили в Аюттайю. Бирманский авангард быстро взял Куибури, Пранбури , Пхетчабури , Ратчабури и Супханбури . [24] Когда ситуация стала критической, запаниковавший двор и народ Аюттайи умоляли более способного короля Утумпхона оставить монашество, чтобы принять командование. Утумпхон послал Чаопрайю Калахома Клонгклаеба, Самуха Калахома или военного министра, с сиамской армией занять позицию в Пхаи на реке Талан к северо-западу от Аюттайи. В битве при Талане бирманский авангард был обстрелян сиамскими стрелками при переправе через реку. Только когда основные королевские силы Алаунгпайи прибыли вовремя, чтобы спасти авангард. [9] Калахом Клонгклаеб и другие сиамские командиры были убиты в бою.
Бирманцы достигли северо-западных окраин Аюттайи в апреле 1760 года и заняли позицию в Бангбане . Сиамские лодочники и иностранные торговцы двинулись, чтобы укрыться в южных частях городского рва. Однако бирманские войска пошли в атаку и вырезали беженцев в южном рву и разграбили территорию. Николас Банг, голландский opperhoofd Аюттайи, утонул, пытаясь спастись от бирманцев. [15] Бирманцы установили свои пушки на построенных башнях, чтобы поджечь Аюттайю. Пожары поразили дворец Сурият Амарин, королевскую резиденцию короля Эккатхата, в результате чего шпиль дворца рухнул. Однако время бирманцев было на исходе, поскольку приближался сезон дождей, который превратил пригороды Аюттайи во враждебные болота, кишащие болезнями и дискомфортом. Тайские хроники утверждают, что Алаунгпая был ранен случайным взрывом пушки, в то время как бирманские хроники утверждают, что Алаунгпая заболел дизентерией. [24] Тем не менее, Алаунгпая был вынужден повернуть назад, отступая через перевал Маесот , и в конце концов умер от болезни в деревне Кинвья, [24] на полпути между Мьявадди и рекой Салуин , [35] в мае 1760 года. [24] Таким образом, Сиам был спасен от бирманского завоевания в последний раз.
После падения Алаунгпайи его старший сын Наунгдауги унаследовал трон в 1760 году как новый бирманский король, но Бирма погрузилась в короткий период внутренних потрясений. Минкхаунг Наурахта, возвращаясь из сиамской кампании в качестве арьергарда, [35] прошел через Таунгу, где Тадо Тейнкатху, принц Таунгу, [9] который был братом Алаунгпайи, попытался арестовать его по приказу нового короля Наунгдауги. [35] Затем Минкхаунг Наурахта поднял восстание и захватил Аву, но был побежден и убит. [9] Тадо Тейнкатху также вскоре взялся за оружие против своего племянника Наунгдауги, но также был подавлен в 1762 году. [9] После этих событий Бирма снова стала готова к новому раунду военных экспедиций.
Аюттхая была спасена от бирманского завоевания в последний раз после отступления Алаунгпайи в мае 1760 года, и политические конфликты возобновились. Более способный Утумпхон, бывший король, оставил монашество, чтобы возглавить командование против бирманского вторжения 1760 года. В июне 1760 года Утумпхон посетил своего брата Эккатхата в один прекрасный день, но обнаружил, что у Эккатхата на коленях лежит обнаженный меч — жест политической агрессии и вражды. Затем Утумпхон решил покинуть королевский дворец и политику, чтобы снова стать буддийским монахом в храме Ват Праду в середине 1760 года, на этот раз навсегда. В феврале 1761 года группа из 600 беженцев-монов взялась за оружие и восстала против Сиама, заняв позицию на горе Кхао Нангбуат в современной Сарике, Накхон Найок к востоку от Аюттхая. Эккатхат отправил королевские силы в 2000 человек под командованием Прайя Сихарадж Дечо, чтобы разобраться с монскими повстанцами. Моны, вооруженные только заостренными деревянными палками для ближнего боя, сумели отразить нападение сиамских войск. Эккатхат должен был отправить еще один полк в 2000 человек под командованием Прайя Йоммарадж и Прайя Пхетчабури Руанг, чтобы успешно подавить восстание монов. Это показало, насколько неэффективными стали сиамские военные силы к 1761 году.
Принц Теппифит, который ранее был сослан в Шри-Ланку после его неудавшегося восстания в 1758 году, оказался вовлечённым в политические конфликты на Шри-Ланке. Голландцы сговорились с местными сингальскими дворянами, включая монахов секты Сиам Никая , [36] чтобы убить короля Кирти Шри Раджасинху из Канди и заменить его сиамским принцем Теппифитом в 1760 году. [15] [36] Однако Кирти Шри Раджасинха узнал о заговоре и изгнал Теппифит из Шри-Ланки. Теппифит в конечном итоге вернулся в Сиам, прибыв в порт Мергуи в 1762 году. [15] Эккатхат был шокирован и разгневан возвращением своего беглого единокровного брата и приказал заключить его в Тенассерим.
Голландско-сиамские отношения были в ухудшении из-за того, что голландская торговля в Сиаме была невыгодной, а сиамский суд заставлял голландцев платить Recognitiegelden или пошлины за процессию сиамским торговым чиновникам. [15] Голландцы полностью закрыли свои фактории в Аюттайе, Лигоре и покинули Сиам в 1741 году. Однако голландцы решили вернуться и возобновить свою торговую факторию в Сиаме в 1748 году из-за страха, что прибудут британцы и захватят его. [15] Во время этого упадка голландско-сиамских отношений вмешались британцы. В 1762 году Джордж Пигот , губернатор Мадраса и президент Ост-Индской компании, отправил британского торговца Уильяма Поуни (известного в тайских хрониках как «Алангкапуни») [14] в Аюттайю, чтобы возобновить отношения с Сиамом. Поуни подарил королю Эккатхату льва, арабского скакуна, страуса и предложил основать британский форпост в Мергуи. [14]
В конце 1763 года бирманский губернатор по имени Удаунгза восстал и захватил власть в Тавое, убив назначенного Конбаунгом губернатора Тавоя. Затем Удаунгза провозгласил себя губернатором Тавоя и отправил дань, чтобы подчиниться Сиаму. После этого инцидента Тавой и побережье Тенассерима снова вернулись под власть Сиама.
После завоевания Ланны бирманцами в 1558 году Ланна или современный Северный Таиланд в основном находились под бирманским правлением. В то время, когда бирманская династия Таунгу ослабла, Онг Кхам , бывший король Тай Луэ из Луангпхабанга , изгнал бирманцев из Чиангмая в 1727 году и провозгласил себя королем Чиангмая [37] как независимым сувереном. Бирма потеряла контроль над регионом, но Ланна была раздроблена на отдельные княжества. После победы Алаунгпайи над монами в 1757 году правители северного тайского Ланна Чианг Саен , Кенгтунг , Пхрэ и Нан отправили поздравительные дани Алаунгпайе в Пегу [9], но Чиангмай остался непокорным, не отправив дани, и Бирма еще не взяла под свой фактический контроль Ланну. Алаунгпайе все же пришлось объявить о своем намерении завоевать Чиангмай в сентябре 1759 года [38], поскольку к тому времени Чиангмай еще не находился под контролем Бирмы.
Онг Кхам из Чиангмая умер в 1759 году, и его сменил его сын Онг Чан. [37] Однако Онг Чан был свергнут своим братом в 1761 году, который вместо этого передал трон буддийскому монаху. В 1762 году король Бирмы Наунгдоги вспомнил, что пятьдесят семь городов Ланны раньше находились под бирманским сюзеренитетом, и попытался вернуть Ланну под бирманский контроль. [9] Наунгдоги послал бирманскую армию под командованием Абая Камани с Минхлой Тири (позже Маха Наврахта ) в качестве второго командующего, с силами в 7500 человек, чтобы завоевать Чиангмай в октябре 1762 года. [9] Абая Камани прибыл в Чиангмай в декабре, занял позицию в Ват Кутао и осадил Чиангмай. Чиангмай запросил поддержки у короля Эккатхата из Аюттхаи. Чиангмай сохранялся много месяцев до августа 1763 года [38] , когда Чиангмай пал под натиском бирманских захватчиков. Эккатхат послал Чаопрайю Питсанулока Руанга, губернатора Питсанулока, чтобы тот привел сиамские войска на помощь Чиангмаю, но он опоздал, так как Чиангмай уже пал под натиском бирманцев, и сиамцы повернули назад.
Король Наунгдоджи умер в декабре 1763 года, и ему наследовал его брат принц Мьеду, который стал королем Синбьюшином . [9] Абая Камани депортировал почти все северное тайское население Чиангмая, включая бывшего короля Онг Чана и Смима Хтава, бывшего короля Пегу, в Бирму в 1764 году. Новый король Синбьюшин назначил Абая Камани мьовуном или бирманским губернатором Чиангмая и повысил Минхла Тири до Маха Наврахты [9] Мьинвуном или командующим кавалерией. Однако вскоре в 1764 году Ланна подняла восстание против Бирмы под руководством Саена Кхванга в Пхаяо и Нве Мано в Лампуне . Синбьюшин был полон решимости завершить незаконченную миссию своего отца Алаунгпайи по завоеванию Сиама, поэтому в 1764 году начал грандиозную кампанию для достижения своей цели. Он послал армию численностью 20 000 человек под командованием Немё Тихапате , бирманского командира, у которого была мать-лаоска (ланна), согласно тайской хронике, составленной в 1795 году, чтобы завоевать Ланну, Лаос, а затем отправился завоевывать Сиам. Немё Тихапате отправился в Ланну в феврале 1764 года, [9] разгромив Саен Кхванга около Чианг Саена и Нве Мано в Лампхуне. Немё Тихапате также взял Лампанг , назначив Чайкаева (отца Кавилы ) правителем Лампанга. После усмирения Ланны, когда наступил сезон дождей, Немё Тихапате и его бирманские войска отдохнули и укрылись в Нане .
С начала восемнадцатого века лаосское королевство Лансанг распалось на три отдельных королевства Луангпрабанг , Вьентьян и Чампасак . Лаосские королевства Луангпрабанг и Вьентьян находились в политическом соперничестве. В октябре 1764 года король Вьентьяна Онг Боун написал письмо королю Синбьюшину, призывая бирманцев вторгнуться в его соперника Луангпрабанг. Укрывшись во время сезона дождей в Нане в 1764 году, Немё Тихапате и его бирманская армия отправились завоевывать Луангпрабанг. Бирманцы покинули Нан в ноябре 1764 года, чтобы достичь Луангпрабанга . [9] [11] Король Луангпрабанга Сотикакумман и его брат принц Суринявонг повели лаосскую армию из 50 000 человек [11], чтобы противостоять бирманцам на берегах Меконга . Однако в битве при Меконге лаосцы потерпели сокрушительное поражение и были вынуждены отступить в город. Немьо Тихапате напомнил своим солдатам, что целью этой кампании было не только завоевание Ланны и Лаоса, но и завоевание Аюттайи, поэтому им не следует терять много времени и следует срочно взять Луангпрабанг. [9] [11] Луангпрабанг пал под натиском бирманцев в марте 1765 года. [33] [11] Сотикакумману пришлось отдать свою дочь, других лаосских дворянок и слуг бирманскому двору. [9] Его брат Суриньявонг также был взят в плен и заложник.
После победы Бирмы в Луангпрабанге король Вьентьяна Онг Боун подчинился бирманскому правлению. Лаосские королевства Луангпрабанг и Вьентьян (не включая Королевство Чампасак) стали вассалами Бирмы в 1765 году и оставались таковыми до завоевания Лаоса Сиамом в 1778–1779 годах. После кампании в Луангпрабанге Немё Тихапате и его армия отправились усмирять Кенгтунг , а затем укрылись в Лампанге на время сезона дождей, [9] планируя вторжение в Сиам к концу того же года.
При восшествии на престол в 1764 году новый бирманский король Синбьюшин был полон решимости завершить незаконченную миссию своего отца короля Алаунгпайи по завоеванию Аютии. Синбьюшин хотел продолжить войну с Сиамом с момента окончания последней войны. [39] Бирманско-сиамская война (1765–1767) была продолжением войны 1759–1760 годов , поводом для которой был спор о контроле над побережьем Тенассерим и его торговлей, [40] и поддержка сиамцами этнических монских повстанцев павшего восстановленного королевства Хантавадди в Нижней Бирме. [41] Война 1760 года, в которой погиб основатель династии король Алаунгпайя , оказалась безрезультатной. Хотя Бирма восстановила контроль над верхним побережьем Тенассерима до Тавоя , она не достигла ни одной из своих других целей. На юге Бирмы сиамцы с готовностью предоставили убежище побежденным повстанцам- монам .
Будучи заместителем главнокомандующего в войне 1760 года, Синбьюшин использовал свой личный опыт для планирования следующего вторжения. Его генеральный план предусматривал захват сиамской столицы с севера и юга. [42] Бирманский план сражения был во многом сформирован их опытом войны 1759–1760 годов. Во-первых, они избегали одностороннего маршрута атаки вдоль узкой береговой линии Сиамского залива , который, как они обнаружили, мог быть легко перекрыт более многочисленными сиамскими силами. В 1760 году бирманцы были вынуждены потратить почти три месяца (январь–март), чтобы пробиться с береговой линии. [43] На этот раз они спланировали многостороннюю атаку со всех сторон, чтобы растянуть численно превосходящую сиамскую оборону. [42]
Во-вторых, они начали бы вторжение рано, чтобы максимально использовать период кампании сухого сезона. В предыдущей войне Алаунгпая начал вторжение слишком поздно (в конце декабря 1759/начале января 1760). [44] Когда бирманцы наконец достигли Аюттайи в середине апреля, у них оставалось всего чуть больше месяца до сезона дождей, чтобы взять город. На этот раз они решили начать вторжение в разгар сезона дождей. Бирманцы надеялись, что, начав вторжение рано, их армии окажутся в пределах досягаемости от Аюттайи в начале сухого сезона. [45]
После отправки Немьо Тихапате в Ланну в конце 1764 года, Синбьюшин отправил еще одну армию из 20 000 человек во главе с Маха Наврахтой Мьинвуном или командующим кавалерией в Тавой в декабре 1764 года (8-е пришествие Надав 1126 ME), [13] с Немьо Гоннаратом и Туйином Янаунгьяу в качестве заместителей [9] и с Меткья Бо и Тейнья Минкхаунгом в качестве авангарда. Бирманский артиллерийский корпус возглавляла группа из примерно 200 французских солдат , которые были захвачены в битве при Сириаме в 1756 году во время бирманской гражданской войны 1752–1757 годов .
Отправив свои армии напасть на Аюттхаю, король Синбьюшин сам повел бирманские войска напасть на Манипур в январе 1765 года. [38] Король Чингтанг Кхомба или король Джайсингх из Манипура выступил против бирманского короля в битве при Какчинге [46] в феврале, но бирманцы одержали верх, вынудив монарха Манипура бежать в Качар , прося помощи у королевства Ахом . [46] Синбьюшин оставался в Манипуре около месяца, пока не вернулся в Бирму, где он назначил принца Мойранга, дядю и политического врага Джайсингха, марионеточным королем Манипура под бирманским господством. [46] Синбьюшин депортировал большое количество людей Мейтей обратно в Бирму, [46] набрав всадников Мейтей в качестве подразделений Кассая-кавалерии, служащих бирманской армии. Вернувшись в Бирму, Синбьюшин понял, что его королевская столица Швебо , расположенная в северо-западном углу Бирмы, не подходит для управления [8], поэтому он перенес королевскую столицу в Аву 1 апреля 1765 года (11-е прибавление месяца Тагу, 1127 г. н. э.) [9] .
Бирманские завоевания Ланны и Лаоса в 1762–1765 годах позволили Бирме получить доступ к продовольствию и людским ресурсам, которые, как позже было доказано, имели решающее значение для кампании в Аютии. Не Мьо Тихапате было приказано собрать армию из шанских государств в течение 1764 года. К ноябрю Не Мьо Тихапате командовал 20-тысячной армией в Кенгтунге , готовясь отправиться в Чиангмай . Как было принято, шанские полки возглавляли их собственные саопхи (вожди). [4] (Однако не все были довольны призывом бирманской армии. Некоторые из саопх северных шанских государств, которые в то время платили двойную дань Бирме и Китаю , бежали в Китай и пожаловались китайскому императору). [47] [48] Немьо Тихапате оставил свои армии в Лампанге на время сезона дождей 1765 года, готовясь к предстоящему вторжению в Сиам.
Побережье Тенассерим снова попало под сиамское господство в конце 1763 года из-за дезертирства Удаунгзы, самопровозглашенного губернатора Тавоя. Маха Наврахта и его армии покинули Бирму в декабре 1764 года, [9] достигнув Мартабана. Маха Наврахта послал свой авангард из 5000 человек, чтобы захватить Тавой в январе 1765 года. Удаунгза укрылся в Мергуи. Маха Наврахта отправил корабль в Мергуи, прося сдать Удаунгзу. Когда сиамские власти не подчинились, Маха Наврахта быстро захватил Мергуи и Тенассерим 11 января 1765 года, вырезав население, которое не смогло бежать. [15] Аютия с ужасом восприняла известие о бирманском завоевании Тенассерима, поскольку королевский двор готовился к обороне столицы. [15]
В апреле 1765 года король Синбьюшин перенес свою королевскую резиденцию в Аву, традиционную бирманскую столицу. Он также усилил Маха Наврахту дополнительными силами в 10 000 человек, включая: [9]
включая вновь набранные силы из Тенассерима;
Это, в сочетании с первоначальным числом в 20 000 человек, составило общие силы в 30 000 человек [49] под командованием Маха Наврахты. Бирманская армия теперь мобилизовала 50 000 человек, включая тех, кто находился в Ланне. (Это, вероятно, представляло собой самую большую мобилизацию бирманской армии со времен вторжения Байиннаунга в 1568–1569 годах .). [50]
Тайские, французские и голландские источники утверждают, что бирманские войска вторглись в Западный Сиам в начале 1765 года. Удаунгза, беглый бывший губернатор Тавоя, бежал из Тенассерима на юг к перешейку Кра в Крабури . [51] Бирманцы были полны решимости преследовать Удаунгзу, а затем последовали за Удаунгзой в Крабури, сжегши город. Губернатор Тавоя бежал дальше в Пхетчабури, где также нашел убежище принц Теппифит. Бирманские войска разграбили и сожгли сиамские города Чумпхон , Патио , Куибури и Пранбури по пути, а затем вернулись в Тавой через перевал Сингхон.
Король Эккатхат организовал размещение принца Теппхипхита в Чантабури, а Удаунгзы — в Чонбури на восточном побережье Сиама. Затем сиамский король отправил войска, чтобы остановить бирманское наступление;
В мае 1765 года Маха Наурахта в Тавое послал свои авангардные силы в 5000 человек под командованием Меткья Бо и Тейнджа Минкхаунга через перевал Мьитта, чтобы атаковать Канчанабури. Пхра Пхиренторатхеп в Канчанабури со своими 3000 человек был разбит и отступил. Затем бирманский авангард быстро завоевал города Западного Сиама. К этому моменту королевское правительство Аюттхая утратило всякий контроль над своими периферийными городами, которые были оставлены на милость бирманцев. Бирманские захватчики заняли примирительную позицию по отношению к этим отдаленным сиамским городам. Города, не оказывавшие сопротивления, были спасены от разрушения, а сдавшиеся сиамские лидеры были вынуждены присягнуть на верность. [9] Любые города, которые сопротивлялись и брались за оружие против бирманских захватчиков, подвергались военному наказанию и подчинению.
Основные сиамские силы Чаопрайя Пхракхланга встретились с бирманским авангардом в Ратчабури, что привело к битве при Ратчабури. Сиамцы в Ратчабури сопротивлялись в течение многих дней. Сиамские погонщики слонов опьяняли своих слонов алкоголем, чтобы сделать их более агрессивными, но однажды это опьянение зашло слишком далеко, и слоны стали неуправляемыми, [51] что привело к поражению сиамцев и захвату бирманцами Ратчабури. Западные сиамские города Ратчабури, Пхетчабури, Канчанабури и Чайя пали под натиском бирманцев. Сиамцы из этих павших городов в большом количестве бежали в джунгли, поскольку их преследовали и захватывали захватчики.
После завоевания Западного Сиама бирманский авангард расположился лагерем в Канчанабури в современном районе Тха Мака , где встречаются две реки ( Кхвэ Яй и Кхвэ Ной ), в то время как сам Маха Наврахта все еще находился в Тавое. Маха Наврахта также организовал западных сиамских пленников из Пхетчабури, Ратчабури, Канчанабури, Супханбури, Чайи и Чумпхона в полки, находящиеся под арьергардом Минги Камани Санда [9] Вун Пакхана. Французские и голландские источники утверждали, что все города к западу от Аюттайи попали под контроль Бирмы к началу 1765 года. [15] Авраам Верндлидж, новый голландский опперхоофд Аюттайи, выразил свою обеспокоенность тем, что Сиам ничего не может сделать, и предоставил бирманцам оккупировать Западный Сиам, который был источником голландских товаров, включая саппановое дерево и олово. [15]
Главной причиной быстрого падения Канчанабури могло быть то, что бирманцы были закалены в боях. Но также могло быть и то, что сиамское командование неправильно рассчитало, откуда придет главная атака бирманцев, и не укрепило форт достаточно, чтобы выдержать крупную атаку. Судя по сообщениям сиамских хроник о главном маршруте атаки, сиамское командование, по-видимому, полагало, что главная атака бирманцев придет с побережья Сиамского залива , а не по самому очевидному и кратчайшему маршруту через Канчанабури. Сиамские источники говорят, что главный маршрут вторжения Маха Наврахты проходил из южного Тенассерима, пересекая хребет Тенассерим в Чумпхоне и Пхетчабури . [41] [52] Этот путь полностью отличается от маршрута Канчанабури, о котором сообщают бирманские хроники . Историк Чжо Тет специально добавляет, что главный маршрут атаки проходил через перевал Мьитта . [5]
Поскольку к началу 1765 года бирманцы заняли весь Западный Сиам, расположившись лагерем в Канчанабури, король Эккатхат организовал сиамские силы численностью от 15 000 до 16 000 человек [15] для защиты от бирманских захватчиков в июне 1765 года;
К середине 1765 года Маха Наурахта, командующий бирманской колонной Тавой, все еще находился в Тавое, в то время как его авангард уже расположился лагерем в Канчанабури. В августе 1765 года бирманский авангард в Канчанабури под предводительством Меткья Бо атаковал и отбросил южносиамские силы под командованием губернатора Лигора в Банг Бамру. Потерпев поражение, губернатор Лигора был обвинен в некомпетентности, арестован и заключен в тюрьму в Аюттайе. Меткья Бо и Тейнджа Минкхаунг повели свой бирманский авангард в атаку на Тонбури. Запаниковавший сиамский командир Прайя Раттанатхибет оставил свою позицию и отступил, а его полк Корат был технически рассеян. Бирманский авангард захватил построенный французами форт Вичайен в Бангкоке. Французская католическая семинария и голландская торговая фактория в Тонбури также были сожжены и разрушены. [15] После успешного захвата Тонбури бирманский авангард вернулся на позицию в Канчанабури.
После покорения Ланны и Лаоса, Немьо Тихапате и его бирманские войска нашли убежище в дождливый сезон в Лампанге. Завоевание Ланны и Лаоса позволило бирманцам получить доступ к огромной рабочей силе и другим ресурсам, которые они могли использовать при вторжении в Сиам с севера. В середине 1765 года Немьо Тихапате набрал местных мужчин Ланны и Лаоса в полки, добавив к общей численности 43 000 человек, 400 слонов, 1200 лошадей и 300 речных судов наряду с существующими бирманскими силами; [9]
Немё Тихапате и его бирманско-ланна-лаосские войска покинули Лампанг 23 августа 1765 года (8-е пришествие Тауталина 1127 ME) [13] в разгар сезона дождей вниз по реке Ван , чтобы атаковать Хуа Муанг Нуеа или Северный Сиам. Причиной более раннего старта северной армии было то, что она находилась намного дальше от Аюттайи, чем ее южные коллеги. Тем не менее, стратегия не сработала так, как планировалось. Как и Маха Наврахта, Немё Тихапате послал свои авангардные силы из 5000 человек под командованием Сатпагьона Бо, чтобы совершить первоначальные завоевания. Сатпагьон Бо встретился с Прайей Пхетчабури Руангом, командующим северными сиамскими оборонительными силами в Саванкхалоке , что привело к битве при Саванкхалоке. Саванкхалок сопротивлялся много дней, но в конечном итоге был захвачен бирманским командиром Сатпагьоном Бо, а Прайя Пхетчабури Руеанг был вынужден отступить на юг, в Чайнат .
Первоначальное поражение сиамцев при Саванкхалоке оставило весь Северный Сиам уязвимым для бирманских завоеваний. После Саванкхалока Сатпагьон Бо атаковал Сукхотай и Так , где губернатор Прайя Так был вызван в Аюттайю, оставив городу мало защиты. Так оказал сопротивление, но в конечном итоге пал под натиском бирманского командира Сатпагьона Бо. После Така Сатпагьон Бо приступил к атаке Кампхенг Пхет , который не оказал никакого сопротивления. Бирманские вторгшиеся силы на северном фронте реализовали ту же политику, что и на юго-западном фронте в отношении периферийных сиамских городов, в которой города, которые сдались, были спасены от разрушения, но любые города, которые сопротивлялись, подвергались наказанию. Продвижение северной армии было значительно замедлено дождливой погодой и «мелкими вождями», которые оказали сопротивление, заставив Тихапате штурмовать город за городом. [4] [45] Тем не менее, бирманский авангард с боями прорвался вниз по течению реки Ванг, в конце концов взяв Так и Кампхэнгпхет к концу сезона дождей. [53]
Сам Маха Наврахта двинул свои основные силы из Тавоя в Канчанабури, покинув Тавой 23 октября 1765 года (10-й день месяца Тазаунгмон 1127 г. н. э.) [54] в трех направлениях. Под его командованием находилось от 20 000 до 30 000 человек. (Бирманские источники говорят о 30 000 человек, включая 2000 лошадей и 200 слонов [54], но GE Harvey называет фактическую численность сил вторжения 20 000 человек. [4] По крайней мере часть разницы можно объяснить арьергардом, который остался защищать побережье Тенассерима). Небольшая армия вторглась через перевал Трех Пагод в направлении Супхан Бури . Другая небольшая армия вторглась вниз по побережью Тенассерима в направлении города Мергуи (Мьейк) и Тенассерим (Танинтайи). Однако главный удар его атаки был нанесен в Канчанабури. [45] Его 20-тысячная основная южная армия вторглась через перевал Мьитта . (Это был тот же маршрут, который японцы использовали в 1942 году для вторжения в Бирму из Таиланда .) Канчанабури пал без особого сопротивления. [5]
В 1765 году британский торговец Уильям Поуни (в тайских источниках его называли Алангкапуни) отправился на своем торговом судне в Аюттайю [14] , привезя индийские ткани на продажу. Однако его бизнес не увенчался успехом, по-видимому, потому что Сиам был в центре войны, и никто не беспокоился о покупке предметов роскоши. Вместо этого Поуни оказался втянут в местную войну, когда король Эккатхат через своего министра Чаопрайю Прахланга запросил у Поуни помощи для защиты от бирманского вторжения, на что Поуни согласился на условиях, что сиамский двор должен предоставить ему достаточные ресурсы. [14] Затем Поуни отплыл вниз по течению от Аюттайи и поставил свою бригантину на якорь в Тонбури, чтобы остановить бирманское наступление. Авраам Верндлий, голландский опперхоофд , был очень обеспокоен перспективой того, что королевский город Аюттайя снова подвергнется нападению со стороны бирманцев, так как свежая память о смерти предыдущего опперхоофда в 1760 году и потеря товарных товаров все еще маячили на горизонте. [15] В октябре 1765 года голландский дипломатический корабль прибыл в Аюттайю из Батавии , дав Верндлию инструкции тайно закрыть и покинуть голландскую фабрику в Аюттайе, чтобы избежать бирманских атак. Верндлий, на судне которого было как можно больше голландских товаров, поспешно покинул Аюттайю 28 октября. [15] После отдыха в устье реки Чао Прайя, Верндлий и его голландский корабль покинули Сиам в начале ноября 1765 года, [15] положив конец отношениям между Аюттайей и голландцами.
В декабре 1765 года Маха Наурахта в Канчанабури послал свой авангард под командованием Меткья Бо снова занять Тонбури, достигнув Тонбури 24 декабря. Меткья Бо занял позицию в форте Вичаен в Бангкоке, установив свою пушку, чтобы стрелять по бригантинному кораблю Поуни в Тонбури, что побудило Поуни отступить в Нонтхабури. Сиамский командующий Прайя Йоммарадж в Нонтхабури оставил свою позицию и отступил в панике, оставив Поуни в одиночку сражаться с бирманцами. Затем Меткья Бо занял позицию и разбил лагерь в храме Ват Кхема Пхитарам в Нонтхабури, примерно в 60 км к югу от Аюттайи, на обоих берегах реки Чао Прайя. Поуни запросил больше огнестрельного оружия и боеприпасов у сиамского королевского двора. [14] Аюттхайский двор согласился отправить припасы, но взамен Поуни должен был разместить свои торговые товары [14] в Пхра Кланг Синкха или Королевском складе – условие, которое Поуни выполнил с большой неохотой.
Бирманцы наконец столкнулись с серьезной сиамской оборонительной линией, охранявшей путь к столице. Однажды ночью Пауни и его сиамские союзники приплыли, чтобы совершить совместную сухопутно-морскую атаку на бирманский гарнизон в Нонтхабури врасплох, что привело к битве при Нонтхабури в декабре 1765 года — первому крупному сражению южного театра военных действий. Бирманцы понесли потери, но также притворились отступающими. Ничего не подозревающие сиамские солдаты вместе с несколькими британскими торговцами вошли в Нонтхабури без осторожности, где они попали в засаду и были разбиты бирманцами. [14] Бирманцы насадили отрубленную голову британского суперкарго на пику для демонстрации. Побежденный, Пауни потребовал больше орудий, лодок и персонала из Аюттайи через Чаопрайя Пхракхланг, но на этот раз его требования не были выполнены из-за того, что сиамский двор был ограничен в ресурсах и не полностью доверял Пауни. Поуни был недоволен тем, что Сиам [14] не выполнил его требования, поэтому он решил выступить против Сиама. Поуни отказался от своей позиции и в конце концов покинул Сиам, оставив свой груз в Аюттайе и разграбив по пути шесть китайско-сиамских джонок.
Чаопрайя Питсанулок Руеанг , командовавший полком северных сиамцев в храме Ват Пхукхаотхонг в Аюттайе, в разгар войны получил разрешение от короля Эккатхата вернуться в Питсанулок, чтобы присутствовать на похоронах своей матери, оставив своего подчиненного Луанга Косу командовать. [51] В октябре 1765 года бирманский авангард под командованием Сатпагьона Бо атаковал Сукхотай и взял город. Сиамцам сначала пришлось покинуть свой город и вернуться, чтобы осадить оккупированный бирманцами Сукхотай, что привело к битве при Сукхотае. Чаопрайя Питсанулок привел войска со своей базы в Питсанулоке, чтобы принять участие в осаде Сукхотая.
В ноябре 1765 года принц Чаофа Чит, который был политическим заключенным во дворце Аюттхая, освободился и отправился навестить Утумпхона [15], царя храма в храме Ват Праду Сонгтхам, с помощью Луанг Косы из Питсанулока. Этот политический инцидент вызвал волнение в сиамском королевском дворе. Затем Луанг Коса отвез принца Чита на север в Питсанулок, где Чаопрайя Питсанулок, губернатор, отсутствовал и сражался с бирманцами в Сукхотае. Затем принц Чит решил захватить власть и обосноваться в Питсанулоке, укрепившись против короля Эккатхата. Леди Чуэнгчианг, жена Чаопрайи Питсанулока, сбежала на маленькой лодке, чтобы сообщить своему мужу в Сукхотае о перевороте принца Чита в Питсанулоке. Чаопрайя Питсанулок был настолько разгневан, что решил отказаться от своей кампании в Сукхотае и вернулся в Питсанулок, приведя свои силы, чтобы подчинить себе принца Чита. [51] Завязалась битва между Чаопрайей Питсанулоком и принцем Читом в Питсанулоке, и это отвлечение позволило бирманцам продолжить путь. В конце концов, Чаопрайя Питсанулок смог вернуть свой город, захватив беглого принца Чита. Затем Чаопрайя Питсанулок казнил принца Чита, утопив его.
Северная армия Не Мьо Тихапате застряла в северном Сиаме, хотя темпы его продвижения значительно улучшились после окончания сезона дождей. После взятия Кампхенг Пхет Тихапате повернул на северо-восток и захватил главные северные города Сукхотай и Пхитсанулок. Бирманские хроники утверждают, что бирманская армия взяла Пхитсанулок силой, оккупировав Пхитсанулок в качестве базы на несколько месяцев. [9] Однако тайские хроники описывают, что Немьо Тихапате отправился напрямую из Сукхотая в Кампхенг Пхет в январе 1766 года, не взяв Пхитсанулок, предполагая, что Чаопрайя Пхитсанулок сохранил свою позицию в Пхитсанулоке, поскольку позже он выжил и стал одним из лидеров регионального режима после падения Аюттхаи. В Пхитсанулоке Немьо Тихапате остановился, чтобы пополнить ряды, потому что за 4 месяца он уже потерял много людей в изнурительной кампании и из-за «предотвратимых болезней». Местных вождей заставили выпить воду верности и предоставить рекрутов для бирманской армии. (За пределами Аюттайи Маха Наврахта также собирал местные налоги.) [45] [55]
Пока бирманцы пополняли свои ряды, сиамское командование с опозданием отправило еще одну армию, чтобы отбить Пхитсанулок . Но сиамская армия была отброшена с большими потерями. Это был последний крупный бой сиамцев на севере. После этого сиамская оборона рухнула. Немьо Тихапате послал своих двух командиров Тири Нанду Тингьяна и Кьявгаунга Кьявту, чтобы закончить захват оставшихся северных сиамских городов Пхичай , Пхичайт , Накхонсаван и Ангтхонг . [9] Бирманская армия двинулась на лодке вниз по реке Нан , взяв Пхичайт, Пхичайт, Накхонсаван, и вниз по Чао Прайе, взяв Ангтхонг. [52] Захваченные сиамские пушки и огнестрельное оружие были отправлены в удерживаемый бирманцами Чиангмай для хранения. [9] Немио Тихапате также организовал северных сиамцев из Така, Кампхенг Пхета, Саванкхалока, Сукхотаи, Пхитсанулока, Пхичай, Пхичита, Накхон Савана и Анг Тонга в новые полки под авангардным командованием Нанды Удейна Кьявдина. [9]
В начале 1766 года король Эккатхат отправил министра сельского хозяйства Прайю Фоллатепа возглавить сиамские войска, которые, согласно бирманским хроникам, насчитывали до 60 000 человек, 500 слонов и 500 пушек [9] , и разместил их в Сигуке (на бирманском языке Тигок, в современном Нам Тао, Банг Бан , Аюттхая ), примерно в десяти километрах к западу от Аюттхая.
В январе 1766 года Маха Наврахта из Канчанабури двинулся в сторону Аюттайи, разделив свои армии на два маршрута; [9]
Маха Наврахта и его основные силы встретились с сиамскими силами в 60 000 человек под командованием Чаопрайи Фоллатепа в Сигуке к западу от Аюттайи, что привело к битве при Сигуке. Превзойденная численностью в 3 к 1, более опытная бирманская армия тем не менее разгромила гораздо большую сиамскую армию, которая, по словам бирманцев, была «разбита на куски», [56] заставив оставшиеся сиамские войска отступить к столице. [3] Маха Наврахта теперь прибыл в Аюттайю, как и планировалось, в рекордно короткие сроки. («40 000 человек Алаунгпайи потребовалось около трех с половиной месяцев, чтобы прибыть в Аюттайю в 1760 году, тогда как армии Маха Наврахты в 20 000 человек потребовалось всего около двух месяцев»). Но он отступил на северо-запад от города, потому что не видел северной армии Тихапате, и потому что не хотел ввязываться в еще одну крупную битву со своей истощенной армией. Он использовал перерыв, чтобы пополнить ряды сиамскими призывниками. [55]
Минги Камани Санда и его флот прошли через реку Чао Прайя и заняли позицию в Бангсае (в современном районе Банг Па-ин ), примерно в пяти километрах к югу от Аюттайи, где находился главный контрольно-пропускной пункт Аюттайского водного пути. После победоносной битвы при Сигуке Маха Наврахта сообщил королю Синбьюшину в Аве, что он завоевал все города к западу от Аюттайи и уже занял позицию на окраинах Аюттайи, [9] ожидая, когда Немё Тихапате присоединится с севера. Король Синбьюшин назначил Минги Манью новым губернатором Тавоя вместо Удаунгзы, что означало долгосрочный контроль Бирмы над Тавоем. Бирманский король также отправил полк Мон из 2000 человек под командованием Биннья Сейна, чтобы присоединиться в качестве дополнительных сил. Из Анг Тонга Немьо Тихапате провел свою армию по старому маршруту реки Чао Прайя, который впоследствии стал современным каналом Клонг Бангкаео из Анг Тонга в Аюттхаю (старый маршрут реки Чао Прайя был непреднамеренно изменен из-за рытья нового канала из Анг Тонга в Памок . Старый маршрут постепенно высох в пользу нового маршрута и стал меньшим каналом Банг Каео к раннему бангкокскому периоду.). Немьо Тихапате достиг окрестностей Аюттхаи 20 января 1766 года (5-й месяц месяца Табодве 1127 г. н. э.), [9] вступив в контакт с армией Маха Наврахты. [45] Немьо Тихапате занял позицию в Пакнам Прасоп (Панан Патхок на бирманском языке, современный район Банг Пахан ), примерно в семи километрах к северу от Аюттхаи.
К январю 1766 года все основные бирманские силы, включая колонны Тавоя и Чиангмая, приблизились к Аюттайе с трех направлений;
В январе 1766 года, когда основная бирманская колонна Чиангмая Немьо Тихапате приближалась к Аюттайе по старому маршруту реки Чао Прайя, король Эккатхат послал сиамские армии, как по суше, так и по рекам, под командованием премьер-министра Чаопрайи Прахланга с 10 000 человек (50 000 человек согласно бирманским хроникам) [9], чтобы остановить наступающих бирманцев в Пакнам Прасопе (Панан Патхок на бирманском языке) к северу от Аюттайи. Немьо Тихапате встретил сиамские армии примерно в двух с четвертью милях [9] к северо-западу от Пакнам Прасопа на реке Лопбури , что привело к битве при Пакнам Прасопе в январе 1766 года. Тайские хроники подчеркивают недисциплинированную неэффективность сиамских военных. Немё Тихапате полностью разгромил сиамские армии Пхракланга в этой битве, нанеся большие потери и потери сиамской стороне. Пхракланг и оставшиеся его армии отступили в Аюттайю. Затем Немё Тихапате смог продолжить путь и обосноваться в Пакнам Прасопе к северу от Аюттайи. 1000 сиамских солдат, 200 слонов, 500 орудий и 300 небольших лодок были захвачены бирманцами. [9]
Через три дня после первого поражения сиамцев в Пакнам Прасопе король Эккатхат послал еще одну армию под командованием Чаопрайи Пхракхланга с 10 000 человек в новой попытке выбить бирманцев из Пакнам Прасопа в январе 1766 года. На этот раз несколько городских жителей Аюттхая даже последовали за сиамскими армиями в битву только для того, чтобы из любопытства понаблюдать за бирманско-сиамской битвой. Немьо Тихапате повел свою бирманскую армию из 10 000 человек, 100 слонов и 1000 лошадей, чтобы вступить в бой с сиамцами. [9] Согласно тайским хроникам, Немьо Тихапате заманил сиамцев, заставив их думать, что он собирается отступить. Ничего не подозревающие сиамцы атаковали прямо на бирманцев, стоящих в Пакнам Прасопе, но попали в засаду и были разбиты с флангов. Сиамцы снова понесли тяжелые потери и потерпели поражение во второй раз при Пакнам Прасопе, с телами мертвых сиамских солдат, разбросанными по полю боя. Любопытные зрители битвы из Аюттхая также были убиты. Бирманцы захватили 1000 сиамских солдат и 100 сиамских слонов в качестве военных трофеев. [9]
Через пять дней после поражения сиамцев при Пакнам Прасопе, в конце января 1766 года, сиамцы предприняли еще одну попытку атаковать бирманцев на окраинах. Король Эккатхат предпринял последнюю отчаянную попытку предотвратить осаду города, отправив две армии численностью 50 000 человек, 400 слонов и 1000 орудий [9] под командованием Прайи Пхетчабури Руеанга (называемого Бра Тан в бирманских хрониках), губернатора Пхетчабури, и Прайи Така (будущего короля Таксина ) для атаки на Маха Наврахту в Сигуке к западу от Аюттайи. Пополненный сиамскими рекрутами, Маха Наурахта ответил отправкой двух армий, по 20 000 человек, 100 слонов и 500 лошадей каждая [9] (всего 40 000 человек, что превзошло их предвторжественную численность в 20 000–30 000 человек) под командованием Немьо Гоннарата и Минги Зеятху. Бирманцы заняли позицию у пагоды Чеди храма Ват Пхукхаотхонг , который был построен бирманским королем Байиннаунгом после Первого падения Аюттайи в 1569 году примерно за двести лет до этого, к северо-западу от Аюттайи, что привело к битве при Ват Пхукхаотхонг в январе 1766 года. Сиамские войска вышли и атаковали позиции бирманцев, сосредоточенные вокруг пагоды Чеди Пхукхао Тонг. Прайя Пхетчабури и Прайя Так реализовали новую стратегию. [9] Вместо того, чтобы сразу атаковать все бирманские контингенты, сиамские командиры решили выделить бирманский полк западного крыла Минги Зеятху с западной стороны пагоды для атаки. Сиамский губернатор Супханбури, который присоединился к бирманским рядам, вызвался сражаться со своими бывшими сиамскими товарищами. Прайя Пхетчабури бросил вызов бывшему губернатору Супханбури на личный бой. Губернатор Пхетчабури (сражался за Сиам) и губернатор Супханбури (сражался за Бирму) вступили в слоновью дуэль . Однако дезертировавший губернатор Супханбури в конечном итоге был застрелен сиамским огнем. [9]
Минджи Зейяту на западном крыле столкнулся с интенсивными атаками сиамцев и был на грани разгрома. Минджи Зейяту решил отступить, чтобы притвориться отступающим, и маневрировал к восточной стороне пагоды, успешно обойдя сиамцев с тыла. Немё Гоннарат, увидев движения Минджи Зейяту, повел свою армию, чтобы присоединиться к волнению. Сиамцы были атакованы как спереди, так и сзади, разделены на две части, окружены, разгромлены и разбиты. Прайя Пхетчабури и Прайя Так отступили в цитадель Аюттайи. Бирманцы захватили 2000 сиамских мужчин, 200 сиамских слонов и 200 сиамских орудий. [9] Последовавшая битва уничтожила большую часть многотысячной сиамской армии, а остальные были взяты в плен. Оставшиеся сиамские войска отступили в город и закрыли ворота. [6] [57]
После битвы Маха Наврахта в Сигуке похвалил сиамского губернатора Супханбури, который, несмотря на то, что был сиамцем, погиб в войне за Бирму. [9] Маха Наврахта указал, что Мингий Зеяту нарушил военное положение, съёжившись и отступив перед лицом врагов, совершив необдуманные движения, вызвав потери на бирманской стороне, и, следовательно, заслуживал смертной казни. Однако Немё Гоннарат и другие бирманские командиры защищали Мингий Зеяту, говоря, что решения Мингий Зеяту были приняты в отчаянных попытках спасти ситуацию, поскольку его контингент подвергся сильному нападению сиамцев. Затем Маха Наврахта сказал, что Мингий Зеяту по-прежнему виновен по закону, но он простит и пощадит Мингий Зеяту только по мольбам его товарищей-командиров. [9]
К февралю 1766 года бирманская колонна Чиангмая под командованием Немьо Тихапате прошла весь путь с севера до Анг Тонга, заняв позицию и сражаясь на северных окраинах Аюттайи. Пока Немьо Тихапате осаждал Аюттайю, в его тылу возникло местное сопротивление сиамских жителей деревни Банг Рачан. Лагерь Банг Рачан или Банг Раджан был первым и единственным успешным движением против бирманских захватчиков с начала войны. Банг Рачан возглавляли неэлитные простолюдины. Это было одно из очень немногих деяний простолюдинов, которое было зафиксировано в сиамских королевских хрониках. История жителей деревни Банг Рачан полностью отсутствовала в бирманских хрониках, возможно, из-за того, что сопротивление Банг Рачан, если когда-либо и существовало, представляло незначительную угрозу для основной бирманской армии. История Банг Рачана многократно пересказывалась в версиях тайских хроник, самая ранняя из которых сохранилась в 1795 году и была написана в патриотическом тоне. История Банг Рачана была расширена националистической историографией начала двадцатого века [16] и продолжала вдохновлять тайский национализм в современности.
Жители павших сиамских городов либо бежали в леса, либо поступили на службу в бирманскую армию. Жители деревни Банг Рачан сражались с местным бирманским гарнизоном в Висет Чайчан, а не с основными бирманскими силами. Почтенный монах Пхра Ачарн Таммачот из Супханбури переехал в храм Ват Пхокаотон в Банг Рачан, [58] привлекая множество последователей. К февралю 1766 года беженцы из многих городов в этом районе, включая Висет Чайчан, Сингбури и Санкхабури, собрались в Банг Рачан вокруг монаха Таммачота. [51] Группа сиамских мужчин во главе с Най Тэном была недовольна обращением с ними бирманцев, поскольку у них вымогали деньги и членов семьи, согласно тайским хроникам. [51] Затем Най Тэн повел свою группу убить несколько бирманских чиновников и бежал, чтобы присоединиться к монаху Таммачоту в Банг Рачане, что привело к основанию лагеря Банг Рачан в феврале/марте 1766 года. Ко времени восстания Банг Рачана основные бирманские армии уже обосновались на окраинах Аюттайи.
Най Тэн был лидером защитников Банг Рачана, в то время как монах Таммачот служил духовным лидером, зачаровывая магические амулеты для бойцов Банг Рачана. [51] Най Тэн укрепил свою позицию в Банг Рачане и собрал 400 человек для битвы. Банг Рачан выдержал восемь бирманских атак за пять месяцев, [59] согласно тайской традиции, с февраля по июнь 1766 года. Небольшой бирманский гарнизон в Висет Чайчане послал первую атаку с 500 человеками, вторую атаку с 700 человеками и третью атаку с 900 человеками, все из которых были отражены Банг Рачаном. Четвертая атака в марте 1766 года запомнилась как победоносное сражение для сиамцев. Бирманские силы численностью 1000 человек приблизились к Банг Рачану. Най Тхен, теперь имевший 600 человек, повел своих соотечественников на битву с бирманцами у канала в современном Саваенг Ха , Анг Тонг . Бирманцы снова были отброшены, а бирманский командир был убит. Однако Най Тхен, лидер Банг Рачан, был выведен из строя выстрелом в колено. Затем руководство перешло к другому сиамскому простолюдину Най Чан Нуад Кхео («Чан Усатый»).
После первоначального успеха лагеря Банг Рачан, бирманцы решили отправить более крупные войска. Шестую волну из более чем 1000 бирманских мужчин возглавил Ситке из Тавоя. Банг Рачан запросил две пушки из Аюттайи, чтобы усилить оборону. Однако король Эккатхат решил не предоставлять пушки Банг Рачану из-за опасений, что если Банг Рачан падет перед бирманцами, драгоценные аюттайские пушки попадут в руки бирманцев. [51] Прайя Раттанатхибет, министр дворцовых дел, отправился в Банг Рачан, чтобы помочь защитникам отлить собственные пушки из бронзы. Седьмая атака бирманских сил численностью 1000 человек была снова отражена Банг Рачаном под руководством Най Чана
Война между Банг Рачаном и бирманцами приняла обороты в апреле/мае 1766 года, когда Туги, беженец из Мона в Сиаме, сотрудничал с Бирмой и добровольно вызвался захватить Банг Рачан. (Когда бирманские войска покинули Сиам после падения Аюттайи, этот Туги остался командовать небольшим бирманским гарнизоном в Аюттайе.) Туги придумал новую стратегию, не встречаясь с сиамцами в открытом поле, а вместо этого укрепился в частоколе. Най Чан повел бойцов Банг Рачан атаковать Туги, но не смог выбить командира Мон. Туги ответил атакой (восьмой и последний раз) и выстрелом из пушек в Банг Рачан, убив многих жителей деревни Банг Рачан, что привело к битве при Банг Рачан в мае. Прайя Раттанатхибету удалось отлить две пушки, но они были сломаны и не работали. Най Чан, лидер Банг Рачана, был застрелен в бою. Затем Раттанатхибет сдался и вернулся в Аюттайю. Банг Рачан продержался до 20 июня (2-го убывающего восьмого лунного месяца) [59] 1766 года, когда лагерь Банг Рачана, наконец, пал под натиском бирманцев, выдержав восемь бирманских атак за пять месяцев. Жители деревни Банг Рачан в конце концов разошлись, и сопротивление было прекращено.
Бирманская и китайская сферы власти пересекались в государствах Шан и Тай Нуэа на бирманско-китайских границах, где процветала трансграничная торговля между Юньнанью и Бирмой. [60] С упадком власти бирманской династии Таунгу в начале половины восемнадцатого века, цинский Китай оказал влияние на эти пограничные государства Тай, включая Могаунг и Бхамо в долине Иравади , Хсенви и Тай Луэ Сипсонгпанна . Эти государства Шан служили буфером между Бирмой и Китаем, а также платили дань одной или обеим державам. [24] Однако с возрождением Бирмы под руководством Алаунгпайи недавно основанной династии Конбаунг Бирма восстановила свой контроль над государствами Шан, что привело к китайско-бирманским конфликтам на границах. В 1758 году король Алаунгпайя послал бирманские войска атаковать и завоевать Хсенви , потому что саофа Хсенви, Сао Менгти, поддержал бирманского принца Шведаунга, сына Маха Дамаязы , последнего короля династии Таунгу , в его борьбе за власть Алаунгпайи в Бирме. Сао Менгти бежал из Хсенви и вскоре умер в Юньнани . Бирманцы назначили Сао Хкама Пата, единокровного брата Сао Менгти, новым пробирманским саофой Хсенви. В 1762 году бирманские войска из Хсенви напали на государства Тай Нуа, Генгму и Менгдинг, которые Китай считал находящимися под его влиянием. [61] Однако Сао Хкам Пат был свергнут и убит, а его место занял антибирманский Сао Кхам Ленг в качестве саофы . В 1765 году Бирма отправила войска для отвоевания Хсенви и изгнала Сао Кхам Ленга, который также нашел убежище в Юньнани.
В то же время в Кенгтунге шла гражданская война между двумя претендентами на трон — Сао Монг Хсамом и его племянником Сао Пином. Сао Пин укрылся в Юньнани от своего дяди. В 1765 году король Синбьюшин послал Немё Тихапате подчинить и усмирить Ланну в рамках своего плана по завоеванию Аюттайи. Также в 1765 году объединенные силы Бирмы и Кенгтунга атаковали Сипсонгпанну [61] , которая находилась под китайским сюзеренитетом. Ранее Цин проводила политику невмешательства, позволяя союзным местным вождям тай самостоятельно отражать бирманские вторжения. [61] Однако в 1765 году Лю Чжао (劉藻), вице-король Юнгуя, попытался провести альтернативную политику, развернув основную армию Цинского Зеленого Знамени для отражения бирманских атак, посчитав местные силы Тай неэффективными против бирманцев. По мере обострения китайско-бирманской напряженности бирманский суд закрыл границы Шаня, помешав юньнаньским торговцам вести свой обычный бизнес. [60] Юньнаньско-китайские торговцы прорвались через баррикаду на бирманской границе, что привело к двум инцидентам, в результате которых китайский торговец был заключен в тюрьму в Бхамо ( Ваньмо ), а другой убит в Кенгтунге. [27] Спровоцированные китайские власти в Юньнани затем использовали эти незначительные инциденты в качестве предлога для военного наказания. Китайские торговцы пожаловались китайским властям в Юньнани на инциденты. [61] Сао Пин, принц Кенгтунга, укрывшийся там, подстрекал Лю Чжао атаковать Кенгтунга. Бирманские вторжения в Генгму, Мэндин и Сипсонгпанну в сочетании с жестоким обращением с китайскими торговцами создали условия для вторжения Китая в Бирму.
После того, как Немё Тихапате покинул Ланну, чтобы вторгнуться в Аюттайю в середине 1765 года, Лю Чжао отправил 3500 человек [61] из Армии Зелёного Стандарта, чтобы атаковать Кенгтун в декабре 1765 года [38], что привело к первому китайскому вторжению в Бирму. Однако китайские захватчики были легко отражены бирманским командиром Немё Ситу в Кенгтунге. Император Цяньлун , услышав о поражении китайцев в Кенгтунге, уволил Лю Чжао с его должности и назначил вместо него Ян Инцзюй (楊應琚) новым наместником Юнгуя. Затем Лю Чжао покончил с собой из-за вины и стыда. Хотя закалённые в боях бирманские войска в конечном итоге отбросили осаждающих, Бирма теперь сражалась на два фронта, на одном из которых была самая большая армия в мире. [62] Тем не менее, Синбьюшин, по-видимому (как оказалось, ошибочно), считал, что пограничный конфликт можно сдержать как войну низкого уровня. Он отказался отозвать свои армии из Сиама, хотя и усилил бирманские гарнизоны вдоль китайской границы — в Кенгтунге, Кенгхунге и Каунгтоне . [ необходима цитата ]
Аюттайя восстановила и оживила свою неиспользуемую оборонительную систему со времени вторжения Алаунгпайи в 1760 году. Однако неэффективность управления рабочей силой продолжала преследовать сиамские оборонительные возможности. [10] Эффективная мобилизация рабочей силы и сильное военное руководство не присутствовали, как в шестнадцатом веке. Периферийные губернаторы были лишены своей военной доблести, поскольку были склонны к восстаниям. [30] Король Эккатхат послал сиамские войска, чтобы остановить бирманское наступление на границах, но все они были разбиты и потерпели неудачу. Сиамские командиры были неопытны и не имели стратегий против тактики бирманцев. Аюттайя предприняла тщетные и минимальные попытки удержать периферийные города, когда бирманцы вторглись. Двор Аюттайи набирал войска из периферийных городов, включая их губернаторов, для защиты города Аюттайя. Это сделало периферию еще менее защищенной, поскольку отдаленные сиамские города быстро пали под натиском бирманских завоеваний. С победами бирманцев при Пакнам Прасопе и Ват Пхукхаотонг в январе 1766 года они смогли выступить на окраины Аюттхая, чтобы осадить сиамский королевский город. Страдая от поражений, Аюттхая не имела иного выбора, кроме как прибегнуть к традиционной оборонительной стратегии. Сиам эвакуировал всех людей из пригородов в город, плотно закрыл городские ворота и возвел оборону.
Сиамская оборонительная стратегия основывалась на предполагаемой неприступности городских стен Аюттайи и наступлении сиамского сезона дождей. Традиционные войны между Бирмой и Сиамом обычно велись в сухой сезон с января по август. Дожди начинались в мае, а вода начинала подниматься в сентябре, достигая пика в ноябре. В сезон наводнений отдаленные районы Аюттайи затапливались и превращались в огромное море паводковой воды. Любые захватчики были обязаны покинуть Аюттайю с наступлением сезона наводнений, поскольку высокий уровень воды парализовал бы войну. Военнослужащие находили бы меньше комфорта в наводнениях, а продовольствие было бы повреждено. Король Эккатхат и его двор предполагали, что бирманцы в конечном итоге отступят в конце сухого сезона. [9] Однако у бирманцев были другие планы, и они не собирались уходить. Король Синбьюшин планировал свою кампанию по завоеванию Сиама, которая могла бы растянуться на много лет, чтобы их не останавливал сезон дождей. Сиам просто ждал, пока бирманцы исчерпают свою выносливость и, с наступлением предательского сезона дождей, истощатся, в конце концов отказавшись от своей кампании. Сиамское командование тщательно подготовилось к обороне столицы. Укрепления состояли из высокой кирпичной стены с широким мокрым рвом. Стены были оснащены многочисленными пушками и орудиями, которые они накопили со времен последней бирманской войны. Наконец, они сделали ставку на приход сезона дождей, который не раз спасал город в прошлом. Они верили, что если они смогут продержаться до начала муссонных дождей и затопления великой Центральной равнины, бирманцы будут вынуждены отступить. [3] [57]
Когда бирманцы приблизились к Аюттайе в январе 1766 года, король Эккатхат переместил всех буддийских монахов из храмов на окраинах Аюттайи, включая своего брата Утумпхона, царя храма, в убежище внутри городских стен Аюттайи. Утумпхон переехал из храма Ват Праду Сонгтхам в храм Ват Ратча Прадитсатхан, примыкающий к северной стене внутри цитадели Аюттайи. Ранее Утумпхон оставил монашество, чтобы командовать войной во время вторжения Алаунгпайи в 1760 году, но он столкнулся с политическими последствиями со стороны Эккатхата. На этот раз Утумпхона снова попросили сделать то же самое некоторые сиамские дворяне, но царь храма решительно отказался. Всякий раз, когда он выходил из своего храма, чтобы попросить милостыню, Утумпхон получал множество писем с мольбами спасти королевство, но Утумпхон был настойчив в своем желании остаться в монашестве.
Город Аюттайя, расположенный на острове в месте слияния трех рек, а именно Чао Прайя , Лопбури и Пасак , окруженный водами, служащими естественным городским рвом. В период бирманско-сиамских войн шестнадцатого века городские стены Аюттайи были перестроены из кирпича и камня и расширены, чтобы полностью достичь берегов реки со всех сторон. В течение длительного периода внешнего мира стены Аюттайи простояли два столетия с ограниченным использованием. Стены несколько раз ремонтировались. Самым важным событием было время правления короля Нарая, когда западные инженеры внесли свой вклад в более прочный, укрепленный стиль стены. [17] После 1586 года ни один захватчик не достиг города Аюттайя в течение почти двухсот лет [29] до 1760 года. Городские стены Аюттайи были высотой в три ва и два сока (семь метров) и толщиной в два ва (около четырех метров). Он имеет до шестидесяти обычных городских ворот с примерно двадцатью большими туннельными воротами, которые позволяли проходить большим группам людей или домашних животных. Он также имеет водные ворота, которые облегчают прибрежные перевозки.
Сиам научился производить фитильное огнестрельное оружие и бронзовые пушки у португальцев в шестнадцатом веке. Сиам имел собственные печи для литья пушек и стал известным производителем пушек. Однако и Бирма, и Сиам не могли производить свои собственные кремневые мушкеты, которые должны были импортироваться исключительно из Европы. Сиамское правительство закупило большое количество чугунных пушек большего калибра западного производства. Некоторые из пушек были тридцать футов (9,1 м) в длину и стреляли ядрами весом 100 фунтов (45 кг). [63] Отдельные пушки были объектом религиозного поклонения сиамцев, поскольку они верили, что в этих пушках обитают сверхъестественные духи-защитники. [64] Сиам также использовал малокалиберные пушки с казнозарядным устройством , которые использовались сотнями на полях сражений и также могли быть установлены на слонах или кораблях.
Несмотря на то, что Аюттайя обладала большим количеством огнестрельного оружия, во время бирманского вторжения 1765–1767 годов оно не использовалось в полной мере. Длительный перерыв в военных действиях означал, что немногие сиамцы были искусны в эффективном обращении с этим огнестрельным оружием. В тайских хрониках показано, что сиамские канониры неправильно обращались со своими пушками и не попадали в цели. Когда бирманцы наконец захватили Аюттайю в 1767 году, они обнаружили в королевском арсенале более 10 000 новых мушкетов и боеприпасов, которые все еще не использовались даже после 14-месячной осады. [65] Тем временем бирманцы уделяли особое внимание обучению меткой стрельбе, чтобы нанести наибольший урон своим врагам. В 1759 году король Алаунгпая издал королевский указ, инструктирующий своих мушкетеров о том, как правильно использовать кремневое огнестрельное оружие. [38] По оценкам, шестьдесят процентов бирманских военнослужащих использовали кремневые мушкеты. [66]
В феврале 1766 года бирманские вторгшиеся армии осадили Аюттхаю, при этом два богьоке или великих полководца Маха Наврахта и Немьо Тихапате расположились лагерями на западе и севере Аюттхаи соответственно;
Понимая, что до сезона дождей осталось меньше четырех месяцев, бирманское командование изначально предприняло несколько атак на городские стены. Но это место оказалось слишком сильным и слишком хорошо защищенным. Из-за многочисленных частоколов за пределами города бирманцы даже не могли приблизиться к стене, а тех, кто приближался, срезали мушкетным огнем сверху. Бирманцы теперь проложили линию укреплений вокруг города и приготовились покорить его голодом. Сиамцы внутри Аюттайи, однако, довольно хорошо вели себя на начальном этапе осады. Продовольствия в городе было в изобилии, поскольку французский миссионер отметил, что «только нищие страдали от голода, а некоторые и умерли от него». Жизнь в цитадели Аюттайи шла своим чередом. Бирманская блокада Аюттайи была относительно менее многочисленной с восточной стороны, поскольку позже будет показано, что Аюттайя все еще могла общаться с внешним миром через восточные периметры. Эта бирманско-сиамская война затем стала битвой на выносливость. Никаких крупных сражений не произошло в Аюттайе в течение семи месяцев с февраля по сентябрь 1766 года.
К 1766 году Западный и Северный Сиам попали под бирманскую оккупацию, но Восточный Сиам остался нетронутым. С середины 1765 года принц Кромма Муен Тепфифит , мятежный сводный брат Эккатата, был помещен под политическое заключение в Чантабури на восточном побережье Сиама по приказу короля Эккатата. Там принц Тепфифит привлек большое количество восточносиамских последователей. В середине 1766 года, узнав о событиях в Аюттхае, Тепфифит решил собрать своих людей из Чантабури и перебраться в Прачинбури , чтобы обосноваться. Уже будучи видным политическим деятелем, принц Тепфифит стал новой точкой сбора антибирманского движения в Сиаме. Восточносиамские мужчины из Прачинбури, Накхоннайока , Чонбури, Банг Ламунга и Чаченгсао сплотились перед принцем Тепфифитом в Прачинбури. Принц Теппхипхит построил себе частокол в Пакнам Йотхака, примерно в 30 километрах к юго-западу от Прачинбури, на месте слияния рек Бангпаконг и Накхон Найок в современном Бан Санг , Прачинбури , чтобы собрать армию для атаки на осаждающих бирманцев в Аюттайе. Место Теппхипхита в Прачинбури разместил десять тысяч сиамских военных беженцев. [51] Сиамский принц собрал авангардную армию из 2000 человек, готовясь к походу на Аюттайю и объявив о спасении сиамского королевского города. [15]
Когда новости о восстании принца Теппифита достигли Аютии, большое количество сиамской знати и их подчиненных покинули Аютию, чтобы присоединиться к Теппифиту в Прачинбури на востоке, включая Прайю Раттанатхибета, министра дворцовых дел и многократных командующих. Мотивация принца Теппифита в его восстании, вероятно, исходила как из патриотических, так и из политических намерений. Король Эккатхат, который никогда не доверял Теппифиту, послал несколько войск, чтобы подчинить своего беспокойного единокровного брата. Маха Наврахта и Немьо Тихапате также отправили бирманские войска на восток, чтобы подавить Теппифита. Бирманские войска атаковали принца Теппхипхита в Пакнам Йотхаке, что привело к битве при Пакнам Йотхаке в сентябре 1766 года. Восточно-сиамский полк принца Теппхипхита был уничтожен бирманцами, а Теппхипхит бежал на северо-восток. Восточно-сиамское сопротивление бирманским захватчикам в конечном итоге рассеялось. Затем бирманцы поселились в Прачинбури и в Пакнам Чоло в современном Банг Кхла , Чаченгсао на реке Бангпаконг , что привело к бирманскому присутствию в Восточном Сиаме (эти бирманские контингенты позже вступят в битву с Прайя Таком четыре месяца спустя, в январе 1767 года.).
Принц Теппифит и его последователи, включая Прайю Раттанатхибета, бежали на северо-восток. Однако Раттанатхибет заболел и умер. Теппифит устроил похороны своего министра и отправился в Накхонратчасиму (Корат). Прайя Накхонратчасима, губернатор Кората, посчитал принца Теппифита политической угрозой и пригрозил арестовать принца. Затем Теппифит послал своего сына принца Прайонга возглавить небольшой отряд для убийства губернатора Кората в сентябре 1766 года. Затем принц Теппифит захватил власть в Накхонратчасиме. Однако пять дней спустя Луанг Пхенг, брат убитого губернатора Кората, обратился за помощью к Пхра Пхимаю, губернатору Пимай , и привел войска, чтобы отомстить за своего убитого брата. Город Корат пал перед Луанг Пхенгом, который искал мести, убив принца Прайонга и других сыновей Теппифита. Луанг Пхенг также предложил казнить принца Теппхипхита, но Пхра Пхимай взял Теппхипхита с собой в город Пхимай под свою охрану. [51]
В сентябре 1766 года бирманские войска под предводительством великих полководцев Маха Наврахты и Немьо Тихапате подошли к стенам города Аютия, чтобы окружить город;
Бирманские армии достигли городских стен Аюттайи 14 сентября 1766 года. Аюттайя послала войска, чтобы атаковать бирманцев в Ват Такаронге, чтобы помешать им разбить лагерь, но снова потерпела поражение. Когда бирманцы оказались в пределах досягаемости сиамских пушек, сиамцы предприняли попытку выстрелить из пушки из сиамского форта Саткоп в северо-западном углу города по бирманскому речному флоту в Ват Такаронге на западе. Выстрел сиамской пушки попал прямо в цель, убив несколько человек на двух бирманских лодках [63], но сама пушка сломалась и стала непригодной для использования. [51]
К сентябрю 1766 года сиамские защитники поняли, что бирманцы не уйдут. Со временем, а признаков сдачи сиамцев не появлялось, приближение ужасного сезона дождей вызвало тревогу среди бирманского командования. Несколько старших командиров посоветовали отменить вторжение. Однако Маха Наврахта решил продолжить вторжение, и его коллега Тихапате поддержал его. Бирманское командование теперь готовилось встретить подъем реки, собирая лодки и строя насыпи на возвышенностях. [57] Маха Наврахта приказал выращивать рис на рисовых полях в пригородах Аюттайи для производства продовольствия. [9] Когда пошли дожди, бирманская линия укреплений вокруг города была поглощена поднявшейся рекой. Теперь бирманцы были разбиты на несколько корпусов, цеплявшихся за искусственные острова вокруг города. [57] Видя, что враг разбросан по изолированным лагерям, сиамцы атаковали их на лодках. У бирманцев также было много лодок, и они отвечали сиамским лодкам тем же.
.jpg/1280px-Naresuan_life_-_Wat_Suwan_Dararam_-_Section_02_(2116_BE).jpg)
В ноябре 1766 года уровень воды, затопляющей Аюттайю, достиг своего пика, поскольку и бирманцы, и сиамцы могли передвигаться только на лодках. Эккатхат назначил своих командиров Прайя Пхетчабури Руанга и Прайя Така в храм Ват Яй Чаймонгкхон [51] к юго-востоку от городских стен с десятью тысячами человек. Когда бирманский флот из Бангсая приблизился к Аюттайе с юга, Пхетчабури Руанг и Прайя Так отправили свой сиамский флот на встречу с бирманским флотом около храма Ват Сангкхават примерно в двух километрах к юго-востоку от Аюттайи, что привело к битве при Ват Сангкхават в ноябре 1766 года. Завязалась ожесточенная битва, когда и бирманцы, и сиамцы запрыгнули в лодки друг друга, чтобы вступить в рукопашную. Прайя Пхетчабури, сиамский командир, был окружен двадцатью бирманскими лодками. [9] Бирманский стрелок по имени Нга Сан Тун греб на своей лодке, чтобы захватить Прайя Пхетчабури. Прайя Пхетчабури запрыгнул в лодку Нга Сан Туна, готовясь рубить бирманских стрелков своим мечом. Нга Сан Тун быстро отреагировал, ударив Прайя Пхетчабури шомполом. [9] [13] Тайские хроники утверждают, что Прайя Пхетчабури был сбит замертво выстрелом из мушкета, но бирманские хроники говорят иначе, что Прайя Пхетчабури, известный как Бра Тхан, был захвачен живым. Поскольку их лидер предположительно был мертв, сиамцы запаниковали и отступили. Однако Прайя Так бездействовал большую часть битвы и не вступал в бой, чтобы спасти своего товарища Прайя Пхетчабури. [51] Бирманцы захватывают десять тысяч сиамских пленников. Маха Наврахта предоставил сиамским пленникам еду и кров. [13] После своего поражения Прайя Так решил не возвращаться в цитадель Аюттхая и вместо этого разместил свои войска в храме Ват Пхичайсонгкхрам у восточной стены за городским рвом.
В ноябре 1766 года, через десять дней после поражения сиамцев при Ват Сангхават, король Эккатхат послал еще одну армию для атаки на Немьо Тихапате на севере. Немьо Тихапате организовал свои оборонительные позиции. Два полка по 5000 человек каждый были размещены на обоих берегах реки Лопбури в деревне Уйин (предположительно Фосамтон), [13] ожидая засады. Немьо Тихапате послал еще 10 000 человек, чтобы заманить сиамский флот в свою ловушку. Сиамский флот с десятью тысячами человек двинулся на север, заманенный бирманским флотом-приманкой в Фаниате всего в километре к северу от Аюттайи, где стоял слон- хедда . Не подозревая о засаде, сиамский флот направился прямо в ловушку Тихапате. Сиамский флот был уничтожен засадой бирманских сил с обоих берегов реки в установленной точке, при этом бирманцы захватили в плен большое количество сиамских мужчин. [9]
К ноябрю 1766 года, после двух сокрушительных поражений при Ват Сангхавате и Фосамтоне, согласно бирманским хроникам, и сиамский двор, и население дрожали от страха и беспокойства [9] [13] , поскольку они осознали, что их положение стало ужасным. Сиамцы решили навсегда закрыть городские ворота Аюттхая, полностью замуровав их кирпичами, и единственным способом пройти через них было перелезть через стену с помощью веревок. В любом случае, попытки сиамцев прорвать осаду не увенчались успехом. В это время бирманские войска, находящиеся дальше, выращивали свой собственный рис, в то время как их лодки препятствовали поступлению припасов в город. К концу сезона муссонов в городе начали заканчиваться запасы продовольствия. [57]
К декабрю 1766 года сиамская рабочая сила истощилась, и Аютия могла отправить на поле боя только несколько тысяч человек. Аютия также начала вербовать иностранцев для борьбы с бирманцами. Король Эккатхат предпринял еще одну попытку сиамцев отразить нападение бирманцев, разместив полк из 2000 человек в храме Ват Чайваттханарам к юго-западу от Аютии и еще 2000 китайских мужчин под руководством Луанга Апхайпхата, китайского старосты в Клонг Суан Пхлу [20] к юго-востоку от Аютии. Луанг Апхайпхат ранее водил своих китайских наемников в бой против бирманцев в 1760 году. Апхайпхат забаррикадировал свой китайский контингент на заброшенной голландской торговой фактории, поскольку голландцы ранее покинули свою факторию перед лицом бирманского вторжения в октябре 1765 года, оставив большое количество торгового груза. [15]
Phraya Tak был сиамским дворянином из рода китайских иммигрантов Teochew с личным именем Zheng Xin (鄭新). Его отец Zheng Yong (鄭鏞) был китайским иммигрантом, который женился на своей сиамской жене. [18] Бывший торговец, Zheng Xin вошел в сиамскую бюрократию и был назначен Phraya Tak губернатором Tak в 1764 году, но год спустя был призван присоединиться к обороне Аюттайи от бирманских захватчиков. Phraya Tak активно участвовал в сражениях и к 1766 году стал одним из самых выдающихся командиров в сиамских рядах.
К концу 1766 года ситуация для сиамцев стала отчаянной. Бирманцы не прекратили кампанию в сезон дождей и продолжали ее в сухой сезон, когда вода отступила в январе. Аюттайя истощила свои продовольственные и людские ресурсы в своем противостоянии бирманским осаждающим, поскольку сопротивление захватчикам становилось все более бесполезным. Большое количество отчаявшихся граждан Аюттайи просто сдались осаждающим бирманцам, которые обещали им справедливое обращение. Сиамское руководство не смогло эффективно справиться с ситуацией. Согласно распространенному мнению, Прайя Так был привлечен к судебному разбирательству за свой несанкционированный пушечный выстрел, поскольку король Эккатхат ранее приказал, чтобы все пушечные выстрелы были одобрены самим королем. Phraya Tak также был обвинен в падении своего товарища [12] Phraya Phetchaburi в битве при Wat Sangkhawat в ноябре 1766 года. Эти события привели Phraya Tak в уныние, он был убежден, что падение Аюттайи неизбежно и нет смысла сопротивляться бирманцам внутри города. После своего поражения при Wat Sangkhawat Phraya Tak не вернулся в цитадель Аюттайи, а вместо этого разместил свои войска в храме Wat Phichaisongkhram к востоку от Аюттайи.
Бирманские действия на восточной стороне Аюттайи были менее интенсивными, чем на других сторонах. В конце 1766 года Прайя Так собрал своих китайско-сиамских последователей в количестве 500 человек [19] в храме Ват Пхичайсонгкхрам. 4 января 1767 года Прайя Так и его последователи прорвали относительно менее многочисленное бирманское окружение на востоке, чтобы искать новую позицию в Восточном Сиаме. В ту же ночь внутри цитадели Аюттайи вспыхнул большой пожар, уничтоживший около 10 000 домов.
Бирманцы заняли Прачинбури и Чаченгсао в Восточном Сиаме после покорения принца Теппхипхита ранее в сентябре 1766 года. Бирманский гарнизон в Прачинбури двинулся против Прайя Так, встретив китайско-сиамские силы в Пхосаохане, примерно в двадцати километрах к востоку от Аюттайи в современном районе Утай . Прайя Так одержал верх над бирманцами и двинулся в Прачинбури. Бирманский флот из Чаченгсао поднялся по течению реки Бангпаконг, чтобы атаковать Прайя Так в Прачинбури. Прайя Так стрелял из своих вывезенных пушек из Аюттайи, чтобы уничтожить бирманцев в битве при Прачинбури 10 января. После победы над бирманскими контингентами в Восточном Сиаме Прайя Так спустился вниз по течению реки Бангпаконг в Чонбури, Паттайя , и в конце января 1767 года обосновался в Районге на восточном побережье Сиама, которое избежало бирманского вторжения.
Король Синбьюшин не ступил на территорию Сиама во время вторжения 1765–1767 годов, позволив своим генералам совершить завоевание. Пока бирманские армии осаждали Аюттайю, Ян Инджу успешно взял Кенгтун в мае 1766 года, [61] поставив соперника-претендента Сао Пина правителем Кенгтунга. Затем Ян Инджу спланировал вторжение в сердце Бирмы через Бхамо ( Ванмо ), напрямую нацелившись на Аву, бирманскую королевскую столицу. Шанский саофа из Бхамо уже перешел на сторону Китая. Синбьюшин, который ожидал еще одного китайского вторжения, подобного первому, и подготовился соответствующим образом, был удивлен внезапным увеличением китайских сил вторжения (25 000 против 6 000 во время первого вторжения). Он приказал Баламиндину укрепиться в частоколе в Каунгтоне около Бхамо и послал Маха Тиха Тура атаковать китайские вторгшиеся силы в тылу через Сипсонгпанна. Ян Инджу, сам заняв командную позицию в Юнчане , послал Чжао Хунбана (趙宏榜), губернатора Тэнгюэ (Момейн), возглавить вторжение, чтобы атаковать Бхамо через проход Тиеби (鐵壁). Чжао Хунбан из Тэнгюэ легко взял Бхамо в октябре 1766 года и атаковал частокол Баламиндина в Каунгтоне. Однако Баламиндин выстоял против китайских атак, выигрывая время, пока китайцы не ослабли из-за болезней. Китайцы умирали больше от малярии , чем от военных действий [60] [68], поскольку частокол Баламиндина в Каунгтоне предотвратил дальнейшее продвижение китайцев. Бирманский командующий Немё Ситу с 15 000 человек отвоевал Бхамо у Чжао Хунбанга в январе 1767 года. Затем бирманцы отвоевали Кенгтун и заняли Сипсонгпанна. [61] Бирманские мушкетеры нанесли большие потери китайской кавалерии. [27] Другой китайский контингент во главе с Ли Шишенгом (李時升), комиссаром Юньнани, вторгся через Хсенви, но был атакован с обоих флангов Немё Ситу с запада и Маха Тиха Тура с востока. [27] Ли Шишенг отступил в Лунчуань (Мовун). Затем бирманцы последовали за отступающими китайцами, чтобы осадить Лунчуань, который находился на китайских территориях. [69]
Бирма затем вела войну на два фронта – Китай и Сиам. Тем не менее, пламенный король Синбьюшин не желал отзывать армии из Сиама; вместо этого он направил свои оставшиеся войска в северных государствах Шан на китайский фронт. Однако он послал директиву (датированную 9 января 1767 года) своим командирам в Сиаме быстро взять город и вернуться, поскольку они понадобятся для защиты родины. [70] Действительно, когда казалось, что китайская ситуация была сдержана, он позже отправил еще одну директиву на сиамский фронт «продолжать» осаду. [71] Маха Наврахта затем заявил, что Аюттхая, несмотря на множество поражений, все еще упорствует, поэтому следует наращивать усилия, чтобы завершить завоевание Аюттхая. Маха Наврахта также предложил тактику рытья подземного туннеля в Аюттхая, взяв за образец тхеравадинскую Махосадха Джатаку , в которой Махосадха вырыл туннель в город Панчала, чтобы взять в заложники членов семьи Кулани, царя Панчалы, включая его прекрасную дочь Панчалу Чанди [9] . Немьо Тихапате переехал из Фосамтона в Пханиат, где стоял слоновий кхедда, прямо у северной стены Аюттхая. Немьо Тихапате сжег сиамский королевский дворец Котча Правет в Пханиате и построил там башню. Бирманцы разобрали кирпичи из многих сиамских храмов в пригородах Аюттайи, чтобы построить двадцать семь [13] боевых башен, окружающих Аюттайю, высотой в семь таунгов (примерно три метра, см. единицы измерения Мьянмы ) и окружностью от 150 тас до 300 тас . Бирманские башни позволяли им поднимать пушки, чтобы стрелять по Аюттайе, нанося ущерб городу. Некоторые из земляных сооружений были выше стен, и пушки стреляли вниз по городу и самому дворцу. [63]
Португальцы прибыли в Аюттхаю в шестнадцатом веке и основали свое поселение в Бан Портукете примерно в 1,5 километрах вниз по течению от городской стены к югу от Аюттхаи. [21] Португальские монахи-доминиканцы основали церковь Святого Доминика (также называемую церковью Сан-Пьетро) в Бан Портукете в конце шестнадцатого века, а затем португальские иезуиты построили церковь Сан-Паоло неподалеку около 1606 года. [21] Однако, когда португальское морское могущество пришло в упадок, католические приходы в Аюттхае были захвачены французскими священниками. Французские миссионеры из Парижского общества иностранных миссий основали церковь Святого Иосифа, также являвшуюся семинарией, в 1662 году на южном рву Аюттхаи в четырех километрах к западу от Бан Портукета. Церковь Святого Иосифа также была резиденцией апостольских викариев Сиама , которые имели власть над католическими подданными в Сиаме, большинство из которых были португальцами. В 1767 году Пьер Бриго, титулярный епископ Таклана, был викарием апостольским Сиама, проживающим в церкви Святого Иосифа. Португальцы в Сиаме сильно смешались с местным сиамским населением, так как их называли терминами «креолы» и «метисы». [21] Они служили наемниками, мушкетерами и канонирами, [21] управляя огнестрельным оружием и артиллерией.
Из-за падения династии Мин и увеличения торговой активности между Сиамом и Цинским Китаем в начале восемнадцатого века, большое количество китайцев прибыло, чтобы поселиться в Сиаме. Первыми прибыли китайские торговцы Hokkien , которые поселились на юго-восточном углу Аюттайи [21] около форта Помфет, известного как Naikai (內街), внутри городской стены Аюттайи, превратив это место в богатый рынок. Менее привилегированные китайцы Teochew , прибывшие позже, были сосланы в шумный, сомнительный Khlong Suan Phlu [21] за пределами стены на юго-востоке.
Аюттхайский двор привлек местных китайцев и португальцев для защиты города. Когда бирманский флот приблизился к южной стороне Аюттхаи в ноябре 1766 года, португальцы в Бан Портукете остались изолированными от городской крепости, став анклавом сопротивления против бирманцев. 13 ноября 1766 года бирманцы атаковали церковь Святого Иосифа, но были отбиты католическими защитниками. «Они изрубили толпу бирманцев, которые пытались штурмовать колледж». [21] К февралю 1767 года китайский частокол в Клонг Суан Пхлу и португальские лагеря в Бан Портукете были главной сиамской линией обороны на юге. Однако группа из 300 китайских наемников воспользовалась ситуацией, отправившись грабить храм Ват Пхра Пхуттхабат [20] в Сарабури к востоку от Аюттхаи — одно из самых священных религиозных мест королевства. Эти китайцы сожгли Мондоп или главное здание, содержащее след Будды, забрав золото и серебро. [20] Сиамский двор, находившийся в плачевном состоянии, ничего не мог поделать с этим инцидентом. Король Эккатхат приказал Луангу Апхайпхату, китайскому старосте, поискать и вернуть только часть золота и серебра, взятых из храма.
В феврале 1767 года китайцы в Клонг Суан Пхлу направили свой флот военных джонок против бирманских башен на юге вдоль реки Чао Прайя, пройдя между башнями Минги Зейятху и Нанда Удэйн Кьяудин, что привело к битве при Клонг Суан Пхлу. Однако бирманцы проложили железную цепь поперек реки, чтобы помешать проходу. Китайско-сиамские военные джонки были остановлены железными цепями, и эти большие корабли столпились на мысе. Затем два бирманских командира обрушили пушечный огонь со своих башен на застрявший китайско-сиамский флот, уничтожив и истребив флот. Бирманские войска из близлежащих башен прибыли, чтобы закончить битву. Многие китайцы и сиамцы были убиты и утонули в этой битве. [9]
Будучи ограничены осадой, оставшиеся защитники Аюттайи были лишены своих продовольственных и людских ресурсов, в то время как бирманцы накопили их в изобилии. Граждане Аюттайи начали умирать от голода, и город впал в анархию, поскольку грабежи и разбои стали свирепствовать. Еще больше сиамцев из Аюттайи просто ушли, чтобы сдаться бирманским осаждающим, которые были в курсе ситуации внутри Аюттайи через волны прибывающих беженцев. В феврале 1766 года сиамцы установили большую пушку под названием Дваравати [64] , которая считалась древним стражем города, на северной стене Аюттайи, чтобы стрелять по бирманским лагерям Немьо Тихапате. Однако сиамцы были неопытны, чтобы обращаться с этой вышедшей из употребления древней пушкой. Первый выстрел был выведен из строя и упал, не долетев до городского рва. Второй выстрел был слишком сильным и пролетел далеко от цели. Поскольку сиамцы верили, что в пушках обитают духи-хранители, отказ пушки подразумевал, что сверхъестественные защитники не были на стороне защитников Аюттхаи. [64] Тем временем бирманские пушки из своих боевых башен эффективно наносили ущерб Аюттхае, убивая многих людей. При этом условии король Аюттхаи Эккатхат решил искать мира. В феврале 1767 года [38] Эккатхат послал военного министра Прайю Калахома, чтобы представить условия переговоров Маха Наврахте. Бирманские и тайские хроники дали свои собственные версии этой попытки мирных переговоров;
Тем не менее, и Бирма, и Сиам не были удовлетворены ответами друг друга. Мирные переговоры, по-видимому, провалились, и война продолжилась.
Во время бирманского вторжения в Аюттайю в 1765–1767 годах было два Богьоке или бирманских великих командира — Маха Наврахта из колонны Тавой и Немьо Тихапате из колонны Чиангмай Ланна. Однако Маха Наврахта каким-то образом действовал как фактический верховный главнокомандующий всех осаждающих бирманских армий в Аюттайе. Через пять дней после провальных бирманско-сиамских мирных переговоров [9] Маха Наврахта умер от болезни в феврале 1766 года. Считалось, что Маха Наврахта был кремирован и захоронен в пагоде в храме Ват Сигук к западу от Аюттайи. Смерть Маха Наврахты создала вакуум власти в бирманских рядах. Согласно тайской хронике, составленной в 1795 году, бирманские лидеры западной колонны Тавой должны были выбрать своего нового командующего. Было выбрано три кандидата – Немё Тихапате, Тингья Минкхаунг и Мингьи Камани Санда. В конечном итоге Мингьи Камани Санда был выбран, потому что он был настоящим бирманцем, в то время как у Немё Тихапате мать была лаоской (ланна), а у Тингья Минкхаунга – монской.
Однако Немё Тихапате заявил о своей власти взять на себя командование колонной Тавоя в любом случае. Немё Тихапате сообщил о смерти Маха Наврахты королю Синбьюшину в Аве, прося принять командование всеми бирманскими силами в Аюттайе. Из-за все более угрожающих китайско-бирманских конфликтов Синбьюшин отдал приказ Немё Тихапате ускорить завоевание Аюттайи, чтобы перенаправить бирманские силы на китайско-бирманский фронт. [9] Он назначил Минье Минхла Узана губернатором Мартабана в качестве нового Богьоке колонны Тавоя, не позволив Тихапате взять на себя абсолютный контроль. Синбьюшин также отправил дополнительные силы в 3000 человек [9] , чтобы сопровождать Минье Минхла Узана в Аюттайю. Этот новый полк покинул Аву 18 февраля 1767 года (5-й убывающий месяц Табодве 1128 ME). [9] Однако новому полку под командованием Минье Минхлы Узаны потребовалось время, чтобы достичь Аютии. Теперь Не Мьо Тихапате взял на себя роль единоличного главнокомандующего. [63] По словам принца Дамронга, смерть Маха Наврахты нанесла ущерб сиамцам, поскольку позволила объединить бирманские силы под одним командованием Немьо Тихапате.
К марту 1766 года на южном фронте было четыре основных сиамских оборонительных пункта: сиамский полк в храме Ват Чай Ваттанарам к юго-западу от Аюттайи, католический лагерь в церкви Святого Иосифа на южном рву под руководством Пьера Бриго, португальское сопротивление в Бан Портукете к юго-востоку от Аюттайи и китайский лагерь в Клонг Суан Пхлу также к юго-востоку от Аюттайи, включая заброшенную голландскую торговую факторию. Сатпагьон Бо, бирманский командир, повел своих 500 человек напасть на сиамцев в Ват Чай Ваттанарам, которые пали после девяти дней сопротивления. Другой бирманский командир, Уттама Тинка Кьяу, повел своих 500 человек напасть на китайские лагеря на старой голландской фактории. И китайцы, и португальцы разделили свою рабочую силу вдоль линии обороны и объединили свои силы, чтобы противостоять бирманцам, но безуспешно. После сопротивления в течение месяца [20] китайские лагеря пали в середине марта 1767 года. Португальский лагерь Бан Портукет также пал 21 марта. Бирманцы держали католических священников в качестве заложников, требуя выдачи Пьера Бриго, апостольского викария в семинарии Святого Иосифа, пообещав не разрушать христианские церкви. Бриго сдался бирманцам, которые не сдержали своих обещаний и сожгли все церкви; церкви Святого Доминика, Сан-Паоло и Святого Иосифа 23 марта 1767 года. Последняя сиамская линия обороны на южном фронте в конечном итоге рухнула.
В конце марта 1767 года Немьо Тихапате выбрал северо-восточный угол Аюттайи в Хуараве, где он собирался вырыть туннель, чтобы проникнуть в Аюттайю. Тихапате приказал построить три форта в Хуараве, каждый с окружностью 800 тасов и высотой десять таунгов (около 4,5 метров). [9] Каждый из бирманских командиров; Сатпагьон Бо, Тхитсейн Бо и Тадо Миндин, каждый с 2000 человек, был назначен в каждый форт. Три форта должны были контролировать и охранять туннель, прорытый в Аюттайе. Бирманцы вырыли пять туннелей, чтобы достичь основания стен Аюттайи. Чамеун Си Соррарак [13] (называемый Бра Мундари в бирманских хрониках), который был братом любимой наложницы Эккатхата, вызвался уничтожить бирманцев. Сиамские силы из десяти тысяч человек спустились на три бирманских форта, как рой пчел. [9] Битва при Хуараве была напряженной, поскольку сиамские солдаты наступали на мертвые тела своих товарищей, чтобы подняться по переносным лестницам в форты. [9] Большому количеству сиамцев удалось войти в форты, которые почти сдались сиамцам. Однако бирманское подкрепление прибыло вовремя, чтобы отразить нападение сиамцев. 800 сиамских мужчин погибли в этом сражении, в то время как еще 200 были взяты в плен, а сам Чамеун Си Соррарак вернулся в цитадель Аюттхая.
.jpg/1280px-D85_3734_%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4_The_National_Memorial_of_Thailand_Photographed_by_Trisorn_Triboon_(27).jpg)
К началу апреля 1767 года Немьо Тихапате вырыл пять туннелей в Аюттайе, но Эккатхат все еще был настойчив в своей позиции против бирманских осаждающих. До окончательного падения Аюттайи тайские хроники зафиксировали сверхъестественные предзнаменования в Аюттайе, относящиеся к этому событию; [51]
Затем Немьо Тихапате решил положить конец войне раз и навсегда, положив бревна на корни городской стены Аюттайи в северо-восточной части в Хуараве, поджег корни стены через туннели в 4 часа дня 7 апреля 1767 года, чтобы подорвать стену. Северо-восточная часть стены Аюттайи была разрушена пожаром под ней в 8 часов вечера, и бирманские войска, поддержанные артиллерийским огнем, штурмовали стены. (Харви сообщает дату как 28 марта, но хроника Конбаунг Хсет указывает вторник, 5-е восхождение Табаунга 1128 ME, что приходится на 7 апреля. [2] ) Нападавшие наконец прорвали стены и вошли в город. Оставшиеся сиамские силы в 10 000 человек под командованием Чаопрайи Пхракхланга и Пхрая Калахома все еще сражались внутри города, но в конечном итоге были разбиты. Последовала беспорядочная резня. Все, что попадалось на глаза, было предано огню. [63] Тайские хроники утверждают, что дома, храмы и дворцы были сожжены дотла, так что было так светло, что казалось, что на дворе день. Тайские источники также отметили, что бирманцы пытали и убивали граждан Аютайи, чтобы вымогать у них деньги и богатство. Бирманские и тайские источники дают разные отчеты о смерти Эккатхата, последнего короля Аютайи;
Бирманцы спешно похоронили тело короля Эккатхата перед храмом Монгкхол Бопхит. Бирманские завоеватели также захватили другого члена династии Аюттхая Бан Пхлу Луанг;
Бирманцы захватили знать Аюттхая, включая Чаопрайю Пхракхланга, Самуха Найока или премьер-министра, Прайю Калахома, министра армии, Прайю Ратчапхакди, королевского казначея, Прайю Йоммараджа из полицейского управления и Прайю Фоллатхеп, министра сельского хозяйства. Немьо Тихапате вернулся в Фосамтон на севере и настоял на том, чтобы его подчиненные не оставляли себе сиамскую военную добычу и сдали все ему. Бирманцы захватили золото, серебро, драгоценные камни, прекрасные королевские одежды, слонов, лошадей, буддийские писания Трипитака , трактаты по астрологии и медицине. [9] Бирманцы также нашли огромное количество неиспользованного огнестрельного оружия, включая 10 000 кремневых ружей, 3550 небольших пушек, две большие пушки и 50 000 пушечных снарядов. [9] Тогда было решено, что из-за большого количества огнестрельного оружия бирманцы заберут только то, что было хорошего качества, а остальное уничтожат. Сиамское огнестрельное оружие и пушки, которые не были взяты, были либо взорваны, либо сброшены в воду.
Даже изображения Будды были разрублены ради золота, которым они были покрыты. [3] Изображение Будды Пхра Си Санпхет, высотой около шестнадцати метров, отлитое в 1500 году н.э. и являвшееся оплотом королевства Аютия на протяжении веков, было уничтожено и расплавлено бирманцами. 30 000 аюттайских пленников были насильно переселены в бирманскую столицу Ава . [72] Немьо Тихапате распределил аюттайских военнопленных по своим рядам: командиры Татму получили по 100 семей, командиры Ситке получили по 75 семей, должностные лица Накана получили по 50 семей, Татье получили по пять семей, а простые солдаты получили по две семьи. [9] Бирманцы привезли Утумпхона и сотни сиамских дворян и членов королевской семьи для переселения в Бирму. Практически ничего не осталось от Большого дворца Аюттайи XIV века, где жили 33 короля пяти династий, или от сверкающего Санпхет Прасата, который использовался для приветствия иностранных посланников и государственных посетителей. Сиамский король был найден мертвым, его опознал его брат Утумфон . Город Аюттайя, население которого, как говорят, могло соперничать с современным Лондоном или Парижем, был превращен в пепел «кажущейся неудержимой бирманской военной машиной». [56]
Многовековое королевство Аютия подошло к концу. Сиам был насильственно ввергнут в анархию и гражданскую войну с исчезновением центральной власти.
Континентальная Юго-Восточная Азия в восемнадцатом веке характеризовалась упадком центральной власти, политической раздробленностью и упадком контроля над рабочей силой. В течение восемнадцатого века основные политические образования, центры Мандал , претерпели бурные разрушительные изменения, которые привели к политической перестройке, когда к власти пришли новые группы элиты. Бирма была первым королевством, претерпевшим эти изменения, за ней последовали Сиам и Вьетнам. Бирманцы находились в непрерывных войнах и распрях с 1740 года. Падение бирманской династии Таунгу от рук Монов Восстановленного Королевства Хантавадди в 1752 году позволило подняться новому, более эффективному и компетентному режиму Конбаунгов короля Алаунгпайи . Король Алаунгпайя, его командиры и боевые силы сражались с Монами и французами в Нижней Бирме, Шанами на востоке и Манипуром на северо-западе, приобретая военный опыт. Алаунгпайя провел военные реформы, которые позволили более эффективно проводить воинскую повинность. [26] Бирманская элита была захвачена новым классом военных. [26] К моменту вторжения Алаунгпайи в Аюттхаю в 1759 году Бирма под властью новой династии Конбаунгов стала консолидированной милитаристской державой.
Сиам, с другой стороны, не сталкивался с серьезными внешними угрозами со времен Бирманско-сиамской войны 1661–1662 годов. С тех пор сиамская система обороны в значительной степени не использовалась. Сиам находился в общем состоянии упадка центральной власти и упадка контроля над рабочей силой. Из-за процветающей торговли с цинским Китаем сиамцы избегали воинской повинности, чтобы участвовать в других видах экономической деятельности. Кроме того, растущая власть принцев означала, что они накапливали Phrai Som или частных принцев-слуг за счет Phrai Luang или прямых королевских слуг, доступных для защиты. [26] Аюттайский двор мало что мог сделать, чтобы исправить эти проблемы, и сиамская оборона пришла в упадок, сделав Сиам слабым и беззащитным перед энергичными бирманскими военачальниками и персоналом.
В традиционной сиамской бюрократии гражданские и военные обязанности не были четко определены. Гражданские администраторы также должны были выполнять военные обязанности, такие как командование армиями в военное время. Во время бирманского вторжения в Сиам в 1765–1766 годах сиамские квазигражданские министры, включая премьер-министра и министра торговли и иностранных дел Чаопрайю Прахланга, министра дворцовых дел Прайю Раттатхибета, главу полицейского управления Прайю Йоммараджа и министра земель и сельского хозяйства Прайю Фонлатепа, были наняты, чтобы возглавить сиамские армии против бирманских командиров, которые находились в их высших стратегических и военных компетенциях. Только Калахом имел прямые военные обязанности, но власть и роль Калахома были значительно сокращены. После падения Аютии в 1767 году Сиам также столкнулся с аналогичным постразрушительным феноменом, когда новый класс военных при новом режиме Тонбури короля Таксина пришел к власти в новом милитаристском сиамском режиме Тонбури, обновив и приумножив сиамскую военную энергию и доблесть.
Король Алаунгпая совершил паломничество из своей королевской резиденции Швебо в июле 1759 года на юг, чтобы совершить подвиг в пагоде Шведагон в Рангуне . [9] Узнав о сиамских провокациях, Алаунгпая объявил о своем плане и графике вторжения и завоевания Аютии в сентябре 1759 года. [38] Однако большую часть времени в начале сухого сезона Алаунгпая провел, совершая подвиги и ведя дела с британцами в Неграисе. Алаунгпайя и его бирманские армии смогли покинуть Рангун только в конце декабря 1759 года. [38] Алаунгпайя должен был выбрать длинный, окольный путь, отправившись завоевывать Тавой , который был независимым городом-государством после падения династии Таунгу в 1752 году, в декабре 1759 года. Алаунгпайя и его бирманские войска прошли долгий путь от Тавоя до Мергуи , войдя через перевал Сингхон на побережье Сиамского залива , захватив западные сиамские города, потратив целых три месяца с декабря 1759 года по март 1760 года, прежде чем достичь окраин Аюттайи, оставив бирманцам всего один месяц, чтобы заставить Аюттайю сдаться до наступления сезона дождей в мае, когда бирманцы были бы вынуждены отступить из-за негостеприимных болотистых условий пригородов Аюттайи во влажный сезон.
У Аютии традиционная стратегия пассивного сопротивления в грозной цитадели Аютии против захватчиков, полагаясь на впечатляющие стены, построенные французскими архитекторами семнадцатого века, и наступление сезона дождей, чтобы отразить осаждающих. Король Эккатхат призвал провинциальных периферийных губернаторов покинуть свои города и направить свои силы на защиту Аютии, сосредоточившись на центральной обороне, не намереваясь сохранять отдаленные города. Затем бирманцы прошли и завоевали сиамские отдаленные провинциальные города без особых усилий или сопротивления. Алаунгпая достиг окраин Аютии в конце марта 1760 года, напав на сиамский королевский город. Однако с обильными запасами продовольствия и оружия Аютию не удалось заставить сдаться за один месяц. В конце концов, Алаунгпая заболел в середине апреля 1760 года. Он созвал военный совет, чтобы обсудить дальнейшие действия. Его сын принц Мьеду (позже король Синбьюшин ) и его командир авангарда Минкхаунг Наврахта предложили общее отступление. [9] Минкхаунг Наврахта указал на недостатки плана Алаунгпайи по завоеванию Аюттайи, заявив, что бирманский король начал кампанию слишком поздно, [9] не имея достаточно времени, чтобы принудить Аюттайю сдаться, и что король потратил время на непрямой, длинный путь, проходящий через Тенассерим. Минкхаунг Маврахта предположил, что для того, чтобы традиционно завоевать Аюттайю в течение года, бирманцы должны начать очень рано в сухой сезон, закончив все сиамские периферийные города к декабрю или январю [9] и должны выбрать более короткий, более прямой путь к Аюттайе. Алаунгпайя и его бирманские контингенты отступили. Традиционная сиамская стратегия пассивной обороны сработала, хотя и в последний раз, отложив падение Аюттайи на семь лет.
Принц Мьеду, который был командиром авангарда своего отца Алаунгпайи в его походе в Сиам в 1759–1760 годах , на всем пути от Тавоя до Аюттайи, был знаком с традиционной сиамской стратегией и тактикой. [9] Принц Мьеду взошел на бирманский трон как король Синбьюшин в декабре 1763 года. Новый бирманский король наблюдал как бирманскую, так и сиамскую стратегию, тактику и недостатки, отражая и формируя свою собственную стратегию и план по завоеванию Аюттайи. Несмотря на то, что Синбьюшин лично не ступил на территорию Сиама во время бирманского вторжения 1765–1767 годов, его командир Маха Наврахта, казалось, хорошо передал его стратегию. Сам Маха Наврахта, ранее как Минхла Тири, участвовал под командованием принца Мьеду в битве на реке Талан против сиамцев в марте 1760 года. [9] Сам Маха Наврахта также имел опыт ведения войны против Сиама. Маха Наврахта провел свою колонну Тавоя из Тавоя по очень прямому маршруту в Центральный Сиам в октябре 1765 года. [9]
Сиам, с другой стороны, не сделал многого от бирманского вторжения 1760 года. После отступления бирманцев Сиам вернулся к обычной политике раскола двора. В феврале 1761 года около 600 мятежников-беженцев Мон в Накхоннайоке , которые были вооружены только деревянными палками ближнего боя, сумели отразить нападение королевских сил Аюттхая, насчитывавших тысячи человек. Это показало, насколько неэффективными стали сиамские военные силы. Возвращение беглого принца Кроммы Муэна Теппхипхита в Сиам в 1762 году [15] переключило внимание сиамского короля Эккатхата на этот вопрос. Король Эккатхат приказал разместить орудийные стенды и подготовить горючие вещества на стене Аюттхая против предстоящих нападающих, но это не оказало существенного влияния на оборону. Не было никаких военных реформ или существенных улучшений, которые позволили бы Сиаму противостоять энергичным бирманским захватчикам, которые были в своей лучшей военной форме.
Бирманское командование внесло новшества в свою стратегию завоевания Аюттайи. Синбьюшин решил, что кампания по завоеванию Сиама, невыполнимая за один год, должна длиться несколько лет, чтобы иметь достаточно времени, чтобы осушить Аюттайю от ее ресурсов. Бирманская стратегия заключалась в том, чтобы обойти сиамскую пассивную оборону, включая великую стену Аюттайи и сезон дождей. Когда в середине 1766 года наступил сезон дождей, Маха Наврахта настоял на том, чтобы бирманские осаждающие не отступали, а стояли на своих позициях, [9] терпя сиамские влажные болота, чтобы оказать давление на Аюттайю. Сиамцы, не ожидавшие, что бирманцы останутся во время сезона дождей, истощили свои ресурсы. Единственным препятствием для бирманцев была стена Аюттайи. В январе 1767 года Маха Наврахта приказал построить двадцать семь боевых башен, окружающих Аюттайю [13], чтобы ослабить защиту стен. После смерти Маха Наврахты от болезни Немьо Тихапате приказал рыть подземные туннели, чтобы обойти стены Аюттайи в марте 1767 года. [9] Через туннели бирманцы смогли поджечь корни стен, в результате чего часть стены Аюттайи рухнула. Стена, последняя оставшаяся защита Аюттайи, в конечном итоге была прорвана, и бирманцы триумфально завершили свое завоевание Аюттайи благодаря инновационной стратегии и настойчивости.
Война пришлась на пик военной мощи Конбаунгов . (Их победа над китайцами считается пиком). [73] По словам Либермана, «почти одновременные победы над Сиамом (1767) и Китаем (1765–1769) свидетельствовали о поистине удивительном плане, не имеющем себе равных со времен Байиннаунга». [74] Конечно, дело было не столько в том, что у бирманцев было больше войск или превосходное оружие; их не было. Главная причина победы бирманцев была той же, что и в войне 1760 года: бирманцы, которые участвовали в последовательных войнах с 1740 года, просто имели опытных, проверенных, уверенных в себе командиров, [75] в то время как большинство сиамских командиров имели мало боевого опыта, за исключением войны 1760 года.
Бирманские контингенты завоевали Ланну в 1763–1764 годах и завоевали Лаос в 1765 году, что позволило бирманцам обойти с фланга северные границы Сиама. Бирманские завоевания Ланны и Лаоса наносят ущерб Аюттайе, поскольку эти недавно завоеванные регионы обеспечили бирманцев под командованием Немьо Тихапате большим количеством людских ресурсов и других припасов. Большое количество мужчин Ланна и Лаоса было набрано в бирманские армии. [9] Именно способность бирманских командиров руководить многоэтнической армией, состоящей из полков из разных частей империи, сделала вторжение возможным. ( Верхняя Бирма , родина династии Конбаунгов, сама по себе не могла бы начать наступательную войну против более густонаселенного Сиама без своей политики использования завоеванных земель для своих следующих военных усилий). В этой войне бирманское командование смогло вдохновить (или подтолкнуть) свои войска. Историк Харви пишет: «Когда люди пришли в себя, они сражались с воодушевлением, соперничая между собой за право первым взобраться на стену», хотя он и задается вопросом, почему: «Они умирали как мухи от предотвратимых болезней и страдали от ужасных ран, за которые король не поблагодарил их, поскольку потеря конечности, даже при почетной службе, лишала человека права входить во дворец: зрение Его Величества не должно быть запятнано реальностью». [55]
Немьо Тихапате повел бирманско-ланна полки из Ланны, чтобы начать вторжение в августе 1765 года, [13] на два месяца раньше, чем его сверстник Маха Наврахта из Тавоя, который прибыл позже, в октябре 1765 года, потому что маршрут вторжения из Ланны в Аюттайю был более длинным, чем из Тавоя. Аюттайя при короле Эккатхате, по сравнению с предыдущим вторжением 1760 года, предприняла больше попыток отразить бирманских захватчиков на границах и периферии, отправив сиамские войска, чтобы перехватить вторгшихся бирманцев на севере и западе, но относительно неопытные и недисциплинированные сиамские войска не могли противостоять «закаленным в боях» бирманским захватчикам в их лучшей форме.
На западном фронте сиамцы оказали существенное сопротивление бирманцам в Рачабури [9], но в конечном итоге были подавлены и побеждены. Когда началась настоящая война, сиамские командиры оказались безразличными и нескоординированными. [52] Поскольку попытки сиамцев отразить натиск бирманцев в провинциальных городах потерпели неудачу, сиамские войска отступили, и Аютия приняла традиционную стратегию пассивного сопротивления внутри грозной цитадели Аютии. Король Эккатхат, так же как и в войне 1760 года, приказал всем губернаторам провинций покинуть свои города и повел свои провинциальные войска на защиту Аютии, включая доблестного губернатора Пхетчабури. Отчаявшись, Аютия бросила провинциальные города и их жителей захватчикам, сосредоточившись на сохранении самой королевской столицы Аютии, поскольку сиамцы не могли противостоять бирманцам на западном и северном провинциальных фронтах. К концу 1765 года большинство сиамских западных и северных провинциальных городов были завоеваны бирманцами. Бирманцы затем использовали свои новые завоевания, вербуя местных западных и северных сиамских мужчин в свои ряды, [9] еще больше увеличивая численную силу бирманцев. Сами сиамцы, не имея никакой надежды на центральную власть, охотно вступали в бирманские ряды просто для того, чтобы выжить. Бирманские командиры смогли мотивировать своих сиамских рекрутов, которые к битве при Аюттайе составили значительное меньшинство бирманской армии. Участие сиамцев в бирманской армии подчеркивает тот факт, что война была между правителями, а не между нациями. [76]
Традиционная сиамская стратегия пассивной обороны на этот раз не сработала, поскольку бирманцы с помощью своей инновационной стратегии сумели обойти сиамскую оборону. Когда наступил сезон дождей, бирманцы не ушли, а остались на своих позициях, осаждая Аюттайю. [9] В конце концов, бирманцы обошли грозную аюттайскую стену, просто выкопав под ней туннель, [9] силой взяв Аюттайю в апреле 1767 года. Бирманские победители захватили десять тысяч сиамских орудий в Аюттайе, [9] что указывает на то, что сиамцы не были достаточно искусны и обучены в военном отношении или не имели достаточной рабочей силы, чтобы использовать имеющееся у них огнестрельное оружие в полной мере, несмотря на их обильный арсенал. Инновационная стратегия и военная компетентность бирманской стороны в сочетании с консервативной стратегией и военной некомпетентностью сиамской стороны способствовали разрушительному падению и окончательному завоеванию Аюттайи бирманцами. Винченцо Сангермано , итальянский миссионер, работавший в Бирме в 1783–1806 годах, примерно через три десятилетия после войны, описал бирманское завоевание Аютии в своей работе «Описание Бирманской империи» , опубликованной в 1833 году, следующим образом: [77]
На третьем году своего правления Земпюсциен (Хсинбюшин) покинул новый город Моццобо (Моксобо) и перевез двор в Аву, древнюю резиденцию бирманских королей. В то же время он отправил свою армию против сиамцев, которые отказались платить дань, обещанную его отцу Аломпра (Алаунгпайя). Джодия (Аюттхая), обычная резиденция их королей, была взята и разграблена; возможно, больше из-за трусости сиамцев или, скорее, из-за разногласий, отвлекавших двор, чем из-за какой-либо доблести со стороны бирманцев. Через короткое время завоеватели покинули город, унеся с собой бесценную добычу вместе с бесчисленным множеством рабов, среди которых было большинство членов королевской семьи. В этой экспедиции бирманцы также завладели Мерги (Мергуи) и его районом на побережье Тенассерима.
Вмешательство китайских атак на Бирму в китайско-бирманской войне ускорило неизбежное падение Аютии, поскольку король Синбьюшин приказал в январе 1767 года бирманским командирам Маха Наврахте и Немьо Тихапате, которые осаждали Аютию, активизироваться и завершить завоевание Аютии, чтобы отвлечь силы на китайский фронт. [9] Однако китайское вторжение в Бирму, произошедшее в то же время, что и бирманское нападение на Аютию, было полным совпадением. Фактически не было никакого сотрудничества между Китаем и Сиамом, и Китай не оказывал никакой военной поддержки Сиаму до 1777 года. Идея о том, что Китай и Сиам сотрудничали против Бирмы в 1765–1767 годах, является заблуждением. Учитывая географическое расстояние, Китай не знал о бирманском вторжении в Сиам, а сиамский двор не знал о китайских вторжениях в Бирму. Ян Инджу, верховный главнокомандующий китайскими войсками в Бирме, предложил в мае 1767 года Сиаму сотрудничать с Китаем для вторжения в Бирму с другого направления, [18] не зная, что Аюттайя уже была превращена в руины бирманцами. Только когда в декабре 1768 года пришел отчет из Хатьена , Китай узнал о разрушении Аюттайи. [78] Бирманская озабоченность китайскими войнами в 1766–1769 годах действительно дала Сиаму возможность возродиться при новом режиме Тонбури, но это был непреднамеренный эффект.
После победоносных завоеваний бирманцами «Yawnaka Ayokza» (Ланна и Аюттайя) Немьо Тихапате, великий бирманский командующий, приказал провести празднества в Аюттайе. Были организованы танцевальные стили Бирмы, Монса, Тавоя, Тенассерима, Шана, Ланны, Лаоса и Сиама. [9] Во время празднества Немьо Тихапате объявил своим подчиненным, что китайский император послал армии для вторжения в Бирму, но все они были отражены доблестными бирманскими армиями и командирами, понеся тяжелые потери. Поэтому завоеватели Аюттайи должны были поспешно завершить свою миссию в Сиаме, забрав элиту и жителей Аюттайи обратно в Бирму, чтобы присоединиться к своим товарищам на китайском фронте и добиться еще большей славы на полях сражений. [9] Городские стены и укрепления Аюттайи также должны были быть разрушены и демонтированы.
После двухмесячной оккупации Аюттайи, Немьо Тихапате и бирманские победители наконец покинули Аюттайю 6 июня 1767 года (9-е найонское наступление 1129 года ME). [9] Немьо Тихапате отправил сиамских пленников, сокровища и оружие в Мартабан в качестве перевалочного пункта. Военные трофеи сиамцев были разделены на два маршрута для транспортировки;
Из Мартабана сиамские пленники и сокровища были перевезены дальше в Аву, столицу Бирмы. Немьо Тихапате и его свита прибыли в Аву в августе 1767 года. [9] Сиамские пленники были переданы бирманскому королю Синбьюшину, который предоставил сиамскому народу и сановникам возможность прожить остаток своей жизни в Аве и Сагайне. Сиамские принцессы и придворные дамы вошли в бирманский королевский гарем. Бирманские хроники приводят ошеломляющее число сиамских пленников в 100 000 душ, [9] в то время как тайские хроники указывают скромное число в 30 000 человек. Когда бирманский король Бодавпая перенес бирманскую столицу в Амарапуру в 1783 году, царь храма Утумпхон и другие сиамские элиты переехали вместе с ним, чтобы поселиться в деревне Явахенг (Рахенг) в Амарапуре. [80] Утумпхон провел свою жизнь как буддийский монах в Бирме около трех десятилетий до своей смерти в 1796 году в Амарапуре, где он был кремирован. Его останки, как полагают, захоронены на кладбище Линзингон в современной Амарапуре, Мандалай . [80]
После Третьей англо-бирманской войны в 1885 году британцы захватили сиамские пушки, которые были захвачены в Аюттайе в 1767 году и позднее помещены в Мандалай, в форт Св. Георгия, Мадрас (современный Ченнаи ). [81]
Чиновник Мон по имени Туги или Суки был оставлен ответственным в Фосамтоне к северу от Аюттайи, чтобы контролировать бирманскую оккупацию Аюттайи. Сиамская элита, которая была слишком старой или больной, чтобы совершить дальнее путешествие, была оставлена под бирманской опекой в Фосамтоне. Большое количество сиамцев бежало и нашло убежище в районах, не затронутых бирманскими атаками, включая Чантабури на восточно-сиамском побережье, Накхонратчасиму (Корат) на северо-востоке и Накхон Си Таммарат (Лигор) на юге, даже до Камбоджи.
К январю 1767 года положение китайцев в китайско-бирманской войне ухудшилось . Цинский командир Ли Шишэн был осажден бирманцами под командованием Маха Тиха Тура в Лунчуане . Ян Инцзю, вице-король Юнгуя и великий командующий кампании, начал переговоры с бирманцами, одновременно отправляя ложные отчеты китайскому императору Цяньлуну, утверждая, что силы Цин одержали великие победы и убили много бирманцев. Цяньлун вскоре узнал правду. Поскольку китайцы еще не знали о жестоком падении Аюттайи в апреле 1767 года, Ян Инцзю в мае 1767 года предложил, чтобы Сиам Аюттайя также сотрудничал с Цин, чтобы вторгнуться в Бирму с другого фронта [18] — предложение, которое император Цяньлун отклонил как «абсолютно нелепое», [18] не желая показывать слабость, прося о помощи у государства-данника. В конце концов, Ян Инцзю и Ли Шишэн были арестованы и казнены в Пекине. Только когда Китай отправил инспекторов в Хатьен более чем год спустя, в декабре 1768 года, китайцы в конце концов узнали о падении Аютии от рук Бирмы. [78]
Император Цяньлун решил завоевать Бирму, чтобы сохранить свое достоинство. [60] После двух неудачных вторжений в Бирму император Цяньлун начал использовать маньчжурских знаменосцев в войне вместо того, чтобы полагаться исключительно на ханьский Зеленый штандарт . [82] Минжуй (明瑞) был назначен новым наместником Юнгуя и новым командующим бирманским фронтом. [33] [82] Минжуй организовал 25 000 человек, 3000 маньчжуров, а остальные были ханьскими китайцами. Силы Цин должны были атаковать Бирму из Юнчана в двух направлениях, через Хсенви и Бхамо , чтобы нанести двухсторонний удар по бирманской королевской столице Аве, намереваясь завоевать Бирму;
Чтобы укрепить китайский фронт, он отозвал из Сиама большую часть армии, которая вернулась в Аву с сиамскими пленниками в июле 1767 года. [8] Бирманские ответные действия на это китайское вторжение были следующими:
Мингруй со своими войсками захватил Хсенви в ноябре 1767 года и разгромил бирманские войска Маха Ситу в битве при ущелье Готейк, что стало первой крупной победой Цин в войне, нанеся бирманцам тяжелые потери. Когда войска Цин под командованием Мингруя приблизились к бирманской столице, достигнув города Сингу всего в тридцати милях к северу от Авы, [82] бирманский король Синбьюшин осознал всю серьезность ситуации, но не запаниковал. [33] Мингруй, однако, не смог осуществить свой план, потому что его коллега Ээрджингер, которого удерживали в Бхамо, не смог пробиться к грозному частоколу Каунгтон под командованием Баламидина . Сам Ээрджингер заболел и умер, и его обязанности взял на себя его брат Ээрденгер (額爾登額).
Минжуй решил отступить. Маха Тиха Тура использовал свою тактику, чтобы закрыть выход, чтобы заманить в ловушку силы Цин и нарушить линии снабжения, в результате чего Цин оказались в ловушке и голодали внутри Бирмы, когда Маха Тиха Тура и Немё Ситу отвоевали Хсенви у Цин. Маха Тиха Тура также нанес поражение отступающим силам Цин в битве при Маймё в марте 1768 года. Преследовавшие бирманцы преследовали и атаковали отступающую армию Цин в Монгю , в которой было убито большое количество солдат Цин, многие командиры Цин погибли, а сам Минжуй отрезал свою маньчжурскую косу , отдавая ее императору, и повесился на дереве, совершая самоубийство. [33] [82] Узнав о третьем поражении Цин и смерти Минжуя, император Цяньлун был в ярости, приказав казнить Ээрдэнэра посредством медленного разрезания .
Несмотря на три поражения, император Цин Цяньлун не сдавался. В апреле 1768 года Цяньлун назначил Фухэна , главного государственного советника и дядю Минжуя, [82] новым лидером кампании. Фухэн переосмыслил стратегию, предпочтя напрямую атаковать Аву через реку Иравади . Намереваясь организовать внезапное нападение, Фухэн повел силы Цин численностью 40 000 человек [61] в Бирму в октябре 1769 года, до окончания сезона дождей. [82] Фухэн послал войска Цин захватить государства Шан Могаунг и Мохньин , получив доступ к Иравади. Саобвы этих двух государств присоединились к китайцам. Затем Фухэн нанял своих плотников для строительства флота и строительства большого частокола в Швэньяунгбине [28] [27] в противовес бирманскому частоколу Каунгтон.
Бирманский король Синбьюшин ответил, отправив 52 000 человек под командованием Маха Тиха Тура, чтобы освободить Бхамо, и отправив военно-морской флот из 12 000 человек под командованием Немё Ситу, чтобы разобраться с китайским флотом в Могаунге. Немё Ситу и его бирманский флот поплыли вверх по течению Иравади, чтобы атаковать и уничтожить флот Фухэна, поскольку бирманцы обладали лучшими боевыми каноэ и огнестрельным оружием. [28] [61] Маха Тиха Тура захватил крепость Цин Швэньяунгбин в ноябре 1769 года, атаковал линию снабжения и снова захватил Цин. В конце концов, малярия опустошила ряды Цин. Многие командиры Цин заболели и умерли. Сам Фухэн заболел и стал недееспособным, доверив командование своему заместителю Агуи [82] (阿桂).
Агуи, который скептически относился к возможному успеху китайцев в Бирме, [82] отправил письмо Маха Тиха Туре с просьбой о переговорах. Бирманские командиры не хотели вести переговоры, заявляя, что Бирма одерживает верх, но Маха Тиха Тура настоял, заявив, что, несмотря на победы Бирмы, Цин в будущем пошлет больше армий для вторжения в Бирму. Маха Тиха Тура отправил высокопоставленного чиновника Немё Маха Туя в качестве бирманского делегата для переговоров об условиях мира с Агуи и Ха Госином [82] (哈國興), которые были представителями Цин, что привело к заключению Каунгтонского договора 22 декабря 1769 года [33] , в котором Цин обещал вернуть Бирме пять беглых шанских саоф , приняв сюзеренитет Бирмы над этими шанскими княжествами в обмен на то, что Бирма вернет китайских пленников и отправит дань в Пекин раз в десять лет, что в бирманских источниках было истолковано как «дружеские отношения и обмен посольствами доброй воли» на равных основаниях. Вскоре после этого Фухэн умер. [82]
Синбьюшин, узнав о высокомерии Маха Тиха Туры в переговорах с Цин без его одобрения, пришел в ярость. Маха Тиха Тура, зная, что на него обрушился королевский гнев, попытался угодить своему сюзерену, бирманскому королю, поведя свои армии на атаку Манипура в начале 1770 года. Поскольку бирманская дань не пришла, Цяньлун был в ярости и приказал закрыть китайско-бирманские границы в 1770 году, [82] нарушив торговлю за счет местных китайских и шанских торговцев. Бирма и цинский Китай технически оставались в состоянии войны в течение следующих двух десятилетий, пока не произошел странный инцидент. [82] Загадочное «китайское дипломатическое» письмо пришло от Шанов в бирманский двор в 1787 году, [82] обращаясь к бирманскому королю Бодавпае как к «Западному королю», пришедшему от «Восточного короля». [82] Бодопайя ответил взаимностью, отправив дипломатическую миссию в Пекин в 1788 году. Император Цяньлун был рад и удивлен долгожданным прибытием бирманских «податей» и согласился на то, чтобы шанские государства Хсенви, Бхамо, Кенгтунг, Могаунг и Мохньин находились под бирманским сюзеренитетом, [83] наконец приняв бирманский сюзеренитет над этими шанскими государствами.
После падения Аюттайи воцарилась анархия из-за отсутствия центральной власти. Бирманские завоеватели оставили небольшие оккупационные силы в Аюттайе и Тонбури в Нижнем Центральном Сиаме, оставив остальную часть королевства местным режимам, которые возникли из многих региональных центров [12], соперничавших за заполнение вакуума власти, включая:
Phraya Tak провел свое время в Чантабури, собирая людей и строя корабли. В октябре 1767 года Phraya Tak отплыл со своим флотом с 5000 человек из Чантабури в Чао Прайя, [19] взяв Тонбури в ноябре и напав на Аюттайю, тогда под бирманско-монским оккупантом Суки, который отдавал приказы из Фосамтона к северу от Аюттайи. 6 ноября 1767 года, через семь месяцев после падения Аюттайи, Phraya Tak захватил Фосамтон, изгнал оккупантов-бирманцев и освободил Аюттайю. Останки короля Эккатхата были эксгумированы и подвергнуты надлежащим ритуалам кремации. [85] Phraya Tak обнаружил, что старый королевский город Аюттайя был разрушен и не подходил в качестве его крепости против возможного бирманского возмездия. Затем Прайя Так решил обосноваться в Тонбури к югу от Аюттхаи. 28 декабря 1767 года [19] Прайя Так возвёл себя на престол как король Таксин, новый король Сиама, основав королевство Тонбури . В 1768 году бирманский губернатор Тавоя повёл войска из 2000 человек из Тавоя в атаку, что привело к битве при Бангкунге ( Банг Конти , Самут Сонгкхрам ), в которой Таксин отразил вторжение бирманцев. Тем временем Чао Пра Фанг, несмотря на то, что был сельским лидером, сумел свергнуть и захватить режим Пхитсанулока, расширив свою власть на весь Северный Сиам.
После изгнания бирманцев король Таксин двинулся на воссоединение Сиама в качестве своей следующей миссии. Таксин завоевал режим Пхимаи в 1768 году, забрав принца Теппхипхита из Пхимаи, чтобы казнить его в Тонбури. В 1769 году Таксин отправил свой флот, чтобы атаковать и завоевать Южный Сиам, захватив и доставив под стражу в Тонбури Чао Накхон Ну, правителя Лигора. Наконец, в 1770 году Таксин двинулся на север, чтобы завоевать Пхитсанулок и Северный Сиам, став единоличным правителем объединенного Сиама [12], но не смог захватить монаха-лидера Чао Пхра Фанга, который просто исчез.
Помимо приобретения нижнего побережья Тенассерим, бирманцы не достигли своих более масштабных целей по укрощению Сиама и обеспечению безопасности своих периферийных регионов. Фактический результат был противоположным. Новое энергичное сиамское руководство теперь было лучше способно поддерживать восстания в Ланна и Нижней Бирме . С другой стороны, наступательный военный потенциал Бирмы был значительно уменьшен после двух длительных войн с Сиамом и Китаем. В последующие годы Синбьюшин был полностью занят очередным китайским вторжением. [86] [87] Пока Бирма отбивалась от китайских вторжений, новый сиамский режим короля Таксина освободил Аюттхаю и взял под контроль почти все бывшие территории Аюттхаи, за исключением побережья Тенассерим.
Бирманское вторжение и завоевание Аютии радикально изменили сиамскую геополитическую доктрину. Защита от Бирмы стала главной целью сиамской политики в последующие периоды Тонбури и Раттанакосина. В военном отношении Сиам реформировал свою собственную военную стратегию. Вместо пассивной оборонительной стратегии Сиам сосредоточился на «активной обороне», побеждая врагов на границах и периферии, а не занимая оборонительную позицию в столице, [88] более эффективном наборе рабочей силы и мобилизации. В 1774 году Таксин ввел Сак Лек или татуировку воинской повинности для простолюдинов Пхрай , чтобы предотвратить уклонение от воинской повинности. После 1766–1767 годов бирманские армии больше никогда не достигали сиамских столиц.
Аютия совершила ошибку, позволив Бирме взять под контроль соседние государства Ланна и Лаос, используя их для геологического обхода и огромных ресурсов. Затем Сиам попытался взять под контроль этих соседей, посредством упреждающих ударов , в качестве передовой обороны против бирманских угроз. Ланна Чиангмай служил бирманской военной базой для вторжений в Сиам. Затем король Таксин из Тонбури двинул свои армии на север, чтобы завоевать Чиангмай в конце 1774 года. Король Онг Боун из Вьентьяна , союзник Бирмы, почувствовав быстрый рост Сиама, сообщил бирманскому королю о возрождении Сиама в 1772 году. [9] Затем Синбьюшин начал новую кампанию по завоеванию Сиама двумя путями: маршрутом Тенассерим и маршрутом Ланна, аналогично предыдущему вторжению 1765–1767 годов. [88] Некоторые бирманские командиры-завоеватели Аютии повторили свои роли. Мингьи Камани Санда был назначен губернатором Мартабана и был назначен ответственным за вторжение в Сиам. Однако этот план столкнулся с неудачами. В 1773 или 1774 году южнобирманское командование армии в Мартабане спровоцировало мятеж своих этнических войск Мон и подавило мятеж с «неоправданной жестокостью». Более 3000 солдат Мон и их семьи бежали в Сиам и присоединились к сиамской армии. [89] В основном это было поведение военачальника бирманских командиров, которые «были опьянены победой», что спровоцировало восстания. Сиамцы только помогали ситуации на местах. [89] В Ланне экспедиция Таксина в Чиангмай совпала с восстанием коренных жителей Ланны против бирманского правления. Чиангмай пал под натиском сиамцев 15 января 1775 года. [90]
Бирманский успех в войне был усилен вступлением Маха Тиха Тура — известного полководца времен китайско-бирманской войны. В начале 1775 года Маха Тиха Тура послал свой авангард под командованием Сатпагьона Бо, одного из завоевателей Аютии, атаковать Западный Сиам через перевал Трех Пагод , что привело к битве при Бангкаео . Таксину удалось окружить Сатпагьона Бо и его бирманские войска более чем на месяц, заставив Сатпагьона Бо капитулировать. В конце 1775 года Маха Тиха Тура сам повел свои бирманские армии численностью 35 000 человек, чтобы вторгнуться в Северный Сиам, осадив Пхитсанулок. [88] Согласно тайским хроникам, сиамские защитники пострадали от эффективного огня бирманских мушкетеров. В марте 1776 года Маха Тиха Тура прорвал линию обороны сиамцев, отбросил короля Таксина и королевские армии на юг и разграбил Пхитсанулок, сжег и разрушил город. Затем сиамцы отступили, чтобы занять оборонительную позицию в Тонбури. Однако в июне 1776 года на фронт дошли новости о смерти бирманского короля Синбьюшина. Маха Тиха Тура и его бирманские контингенты были вынуждены отступить. [8] Таким образом, Сиам был спасен от еще одного возможного бирманского завоевания.
До падения Аюттайи население города Аюттайя оценивалось в один миллион человек около 1700 года нашей эры [91] , что, вероятно, является преувеличенным числом. Когда Прайя Так, впоследствии король Таксин, отвоевал Аюттайю в ноябре 1767 года, он обнаружил бывшую сиамскую королевскую столицу в полных руинах, заполненную разлагающимися человеческими скелетами после войны. Поскольку предполагаемое бирманское возмездие все еще маячило, Таксину требовалась защищенная крепость против возможных бирманских атак, а разрушенный город Аюттайя не мог служить этой цели. В стратегическом плане Таксин приказал переселить оставшихся граждан Аюттайи на юг в Тонбури — его новую базу всего в двадцати километрах от Сиамского залива . [12] В декабре 1767 года [19] Таксин короновал себя как нового короля Сиама и сделал Тонбури новой королевской резиденцией Сиама, положив конец многовековому статусу Аютии как столицы Сиама.
Разрушение Аюттайи продолжалось и после 1767 года. [23] Во время падения Аюттайи аюттайская элита спешно захоронила свои богатства и сокровища на территории города, чтобы предотвратить их разграбление бирманскими завоевателями и для возможного будущего извлечения. Однако не все аюттайские элиты вернулись, чтобы вернуть свои богатства, поскольку большинство из них были либо мертвы, либо депортированы в Бирму. В период Тонбури Аюттайя стала убежищем для кладоискателей. Бизнес по поиску сокровищ в Аюттайе стал настолько прибыльным, что суд Тонбури был вынужден предоставить концессию предпринимателям на разграбление руин. [23] Иоганн Герхард Кёниг , датский ботаник, посетил Аюттайю в декабре 1778 года, через одиннадцать лет после падения;
Число храмов в городе, должно быть, было очень велико, и теперь они представляют собой ужасное зрелище, потому что многие сводчатые крыши и высокие колонны заросли деревьями и кустарниками, так густо переплетенными с вьющимися растениями, что существует общее мнение, что город был полон тигров.
[92]
Охота за сокровищами в бывшей столице Сиама продолжалась вплоть до печально известного 1956 года, когда грабители сокровищ проникли в тогда еще не обнаруженный склеп Ват Ратчабурана; эта история стала сенсацией в заголовках национальных газет.
В 1781 году король Таксин предоставил налоговую монополию в Аюттайе чиновнику по имени Пхра Вичитнаронг, который силой вымогал налоги у охотников за сокровищами, что привело в ярость население Аюттайи и привело к жестокому восстанию в Аюттайе в 1782 году под предводительством Буннака Банмэлы. Король Таксин послал Прайя Сана подавить восстание в Аюттайе, но вместо этого Прайя Сан вернулся, чтобы захватить власть в Тонбури. [23] В последующей цепочке событий король Таксин был казнен, а Чаопрайя Чакри взошел на трон как король Рама I из династии Чакри в 1782 году . [23] Для строительства новой королевской столицы Бангкока срочно требовались кирпичи , и руины Аюттайи были отличным источником строительных материалов. Руины Аюттайи были разобраны на кирпичи для строительства Бангкока в 1782 году. [23] Король Рама I назначил Буннака Банмэлу Прайя Чайвичит губернатором Аюттайи. В период Раттанакосин губернаторы Аюттайи были известны под титулом Прайя Чайвичит. Аюттайя сохранилась как провинциальный город. Жан-Батист Паллегуа посетил Аюттайю в 1834 году, отметив, что в новом городе Аюттайя проживало около 40 000 человек, окружавших руины, населенные сиамцами, китайцами и лаосцами. [93] Кроме того, Паллегуа заметил, что разграбление сокровищ в Аюттайе все еще практиковалось, даже спустя семь десятилетий после падения Аюттайи.
.jpg/1280px-Bust_of_Phraya_Boranrajadhanindra_(Phorn_Tejagupta).jpg)
В конце девятнадцатого века сиамский королевский двор в Бангкоке начал интересоваться историческими исследованиями Аюттхаи. Первая местная карта Аюттхаи после 1767 года была создана около 1850 года. Король Чулалонгкорн и его министр принц Дамронг заинтересовались восстановлением истории Аюттхаи как частью модернизированного строительства нации. Прайя Боран Ратчатханин ( тайский : พระยาโบราณราชธานินทร์ ) был назначен губернатором Аюттхаи в 1898 году, [94] став пионером археологических исследований и раскопок Аюттхаи. Боран Ратчатханин руководил первыми раскопками руин Аюттхаи в 1907 году, описывая состояние руин королевского дворца Аюттхаи как «кучи битого кирпича и осколков штукатурки, заросшие деревьями». Потребовалось выкопать около 1,5 метров через обломки и отложенные слои ила, чтобы добраться до фундамента руин Аюттхаи. [94] Боран Ратчатханин расчистил место и идентифицировал здания. В 1929 году Прайя Боран Ратчатханин опубликовал первую современную подробную археологическую карту Аюттхаи. Современный тайский департамент изящных искусств инициировал новые раунды раскопок в 1969 году, поскольку Аюттхаю объявили национальным историческим парком в 1976 году. Исторический парк Аюттхаи в конечном итоге был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1991 году.
Возможно, самым важным наследием войны стало возрождение Сиама как крупной военной державы в материковой части Юго-Восточной Азии. Война заменила старый режим Аюттхаи и привела к власти новую энергичную династию. Несмотря на то, что бирманское королевство оставалось периодической угрозой выживанию Сиама еще несколько десятилетий, новое сиамское руководство сплотило королевство и бросило вызов бирманцам за новые и неиспытанные территории, исправив «историческую военную неполноценность Сиама по отношению к Бирме». [95] Возрождающийся Сиам собрал оборонительную империю, поглотив бирманских вассалов/данников в Лан На, лаосских государствах и частях государств Шан к началу 19 века. [16] [96]
Несмотря на то, что Сиаму удалось временно отвоевать части Тенассерима в течение десятилетий после 1767 года, Сиаму так и не удалось вновь удержать побережье Тенассерима.
К началу 19 века Сиам под династией Раттанакосин был одной из трех главных держав в материковой части Юго-Восточной Азии, наряду с Бирмой и Вьетнамом, и имел вторую по величине империю во всей Юго-Восточной Азии после династии Конбаунгов. [97] После того, как Первая англо-бирманская война 1824–1826 годов устранила бирманскую угрозу Сиаму, Сиамская империя расширилась на восток, вассализировав новое кольцо мелких королевств вплоть до вьетнамской границы и приобретя рабочую силу из отдаленных отдаленных регионов, чтобы пополнить истощенное сиамское население до начала британского и французского колониализма в материковой части Юго-Восточной Азии в конце 19 и начале 20 веков.
_%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%95%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%A3_%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%9E%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%A3_(7).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Население Сиама в десятилетия до падения Аюттайи в 1767 году оценивалось примерно в два миллиона человек, из которых около 200 000 человек проживали в самом городе Аюттайя. [21] Прямых записей об изменении демографической ситуации в Сиаме после 1767 года не существует, но, по оценкам, около 200 000 сиамцев погибли во время войны, и зафиксировано, что 100 000 [9] сиамцев (согласно бирманским хроникам) или 30 000 [22] человек (цифра согласно тайским источникам) были депортированы в Бирму. Последовавшая за этим депопуляция Сиама повлияла на геополитическую политику Сиама в последующие периоды Тонбури и Раттанакосин. Центральный Таиланд был наиболее пострадавшим регионом из-за того, что был центром войны. Большое количество сиамцев также бежало в джунгли, спасаясь от всеобщего хаоса и жестокости. В более поздние периоды, в соответствии с традиционными традициями ведения войны в Юго-Восточной Азии, Сиам вел войны с соседними королевствами и захватывал большое количество военнопленных, чтобы восполнить нехватку рабочей силы в самом Сиаме. [21] Основные события, связанные с притоком населения, включали:
Король Таксин также способствовал иммиграции китайцев в Сиам. [99] Население Сиама выросло с примерно двух миллионов человек в конце восемнадцатого века до четырех миллионов человек в середине девятнадцатого века. Потребовалось почти столетие, после серии принудительных и добровольных иммиграций, чтобы удовлетворить потребность Сиама в рабочей силе.
До падения Аютии, с начала восемнадцатого века, Сиам был крупным производителем и экспортером риса в Цинский Китай [23] – главный торговый партнер Сиама. Сельскохозяйственное производство практически прекратилось во время трехлетней войны, поскольку сокращение населения и уничтожение плантаций привели к резкому сокращению ресурсов риса. В период Тонбури король Таксин столкнулся с постапокалиптической ситуацией нехватки продовольствия, голода и инфляции как с основной проблемой. Выжившие после войны люди умирали от голода. Таксин просто раздавал деньги обездоленным нуждающимся людям. Внутренняя цена на рис выросла до высокого уровня, поскольку производство риса прекратилось, достигнув в пять раз большей цены, чем до падения Аютии. Сиам прибегнул к импорту риса, поскольку сиамское правительство закупало более дешевый рис за рубежом, чтобы облегчить голод, в частности, из портового города-государства Хатьен . В 1776 году королю Таксину пришлось поручить своим министрам лично контролировать производство риса в окрестностях Тонбури, чтобы обеспечить достаточный урожай.
Королевский двор Аютии получал доход от торговли с Китаем и голландцами. Новый король Таксин стремился возобновить отношения с этими иностранными державами, чтобы получить доход для своего правительства. Голландцы наотрез отказались возобновлять торговые отношения с Сиамом в 1769 году, [100] оставив Китай единственной альтернативой. Затем Таксин добивался признания от китайского императорского двора, чтобы вступить в торгово-даннические отношения с династией Цин. [78] Благодаря восстановлению производства риса и торговли с Китаем, сиамская экономика постепенно восстановилась. К началу девятнадцатого века, в начале периода Раттанакосин, Сиам снова стал экспортером риса, и экономические условия были восстановлены до уровня, который был во времена Аютии.
Сиамские пленники, увезенные из Аюттайи, оказали огромное влияние на традиционный бирманский театр и танец. В 1789 году бирманской королевской комиссии, состоящей из принцев и министров, было поручено перевести сиамские и яванские драмы с тайского на бирманский . С помощью сиамских художников, захваченных в Аюттайе в 1767 году, комиссия адаптировала два важных эпоса с тайского на бирманский : сиамскую Рамаяну и Энао , сиамскую версию яванских панджийских сказок на бирманский Яма Заттау и Энаунг Заттау. [101] Один из стилей классического бирманского танца, Йодайя Ака (буквально Аюттайский танец), считается одним из самых изысканных из всех традиционных бирманских танцев . Песни Йодайя также образуют жанр Махагиты , бирманского канона классических песен.
До разрушения сиамского государства в 1767 году сиамские монархи редко использовали идею короля как «защитника религии, людей [sic] и бога». Однако после 1767 года династии Тонбури и Бангкок взяли и всецело продвигали элитный протонационализм, чтобы защитить сиамский буддизм и сиамское королевство во времена будущих экзистенциальных угроз, подобных 1767 году. Следующие сиамские монархи Таксин, Рама I и Рама II подчеркивали идею протонационализма, подчеркивая амбиции по защите королевства и буддизма, вынося строгие смертные приговоры для пхраев, которые отказывались сражаться, чтобы защитить «Господа Будду», и создавая карты маршрутов бирманского вторжения и переводя бирманские хроники на тайский язык. Эта форма протонационализма сыграла значительную роль в трансформации протонационального, роялистского, нарратива в национальный нарратив западными монархами Рамой V , Рамой VI и Рамой VII , а также правительством Хана Ратсадон (Народной партии) после 1932 года в успешном формировании сиамской, а позднее тайской, национальной идентичности в ответ на европейский колониализм 19 века. [102]
В сравнении с Бирмой, во время Первой англо-бирманской войны 1824-1826 годов, спустя шестьдесят лет после падения Аютии, историк Майкл Вунди писал, что «у бирманцев, возможно, был бы шанс, если бы они чувствовали, что британцы представляют угрозу самому существованию их нации». [103]
Наследие войны с тех пор оказывает негативное влияние на бирманско-тайские отношения.
Падение Аюттайи считается одним из величайших национальных бедствий Таиланда. Сиамский летописец писал: «Король Хантавадди (Байиннаунг) вел войну как монарх, а король Авы (Хсинбьюшин) как грабитель». [104] В 1917 году сиамский принц Дамронг Раджанубхаб опубликовал крайне националистическую историю многовековой вражды между двумя странами, Наши войны с бирманцами (Thai Rop Pharma) , которая оказала большое влияние на развитие взглядов Таиланда на свою национальную историю, как это можно найти в школьных учебниках и популярной культуре. По его мнению, не только бирманцы были диким и агрессивным народом, но и Сиам потерпел поражение в войне только тогда, когда он был не готов и разделен против самого себя. Короли, которые сплотили народ, такие как Наресуан и Рама I , вели успешные войны за национальное освобождение против империалистического врага. [76] Таким образом, древние битвы между соперничающими правителями внезапно превратились в войны между народами. [105]
Более поздние исследования предостерегают от помещения истории XVI и XVIII веков в концептуальные рамки XX века. Историк Дональд Сикинс пишет, что «24 тайско-бирманские войны, описанные Дамронгом, были войнами между монархами, а не между нациями», и что «многие видные сиамцы той эпохи, включая отца Наресуана, были готовы принять бирманское господство». [76] Другой историк Хелен Джеймс пишет, что «эти войны были в первую очередь борьбой за региональное и династическое превосходство и не были ни национальными, ни этническими конфликтами». [106] В конце концов, многие сиамские ополчения участвовали в нападении на Аюттайю. Эту точку зрения разделяют современные тайские ученые, такие как Нидхи Осивонг и Сунаит Чутинтаранонд . [107] По словам Сунаита, «негативное отношение к бирманцам возникает не только как результат прошлых отношений. Это, скорее, результат политических маневров тайских националистических правительств, особенно военных режимов». [105]
Тем не менее, современные академические взгляды не заменили взгляды Дамронга в тайских школьных учебниках или популярной культуре. Это способствовало возникновению чувства враждебности среди тайского народа по отношению к бирманцам и окрасило тайско-бирманские отношения до настоящего времени реальными политическими последствиями. Эта враждебность, по крайней мере, в тайском политическом руководстве проявилась в политике «буферной зоны», которая предоставляла убежище в разное время и активно поощряла и «спонсировала» несколько этнических групп сопротивления вдоль границы. [108] [109]
В декабре 1954 года У Ну , первый премьер-министр Бирманского Союза , во время своего первого государственного визита в Бангкок публично извинился за прошлые злодеяния Бирмы. [110] Однако большинство бирманцев сегодня знают лишь поверхностно о вторжениях своих прошлых королей. Большинство мало знают о разрушениях и зверствах, совершенных бирманскими войсками в Сиаме, потому что в бирманских школьных учебниках они просто не упоминаются. Многие бирманцы не понимают некоторых исторических причин тайской вражды и политики буферной зоны тайского правительства. Многие бирманцы, особенно военные, по-прежнему скептически относятся к заверениям тайского правительства в том, что оно не потерпит никаких действий, которые «подрывают стабильность соседних стран». [109]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)