stringtranslate.com

Буддийская архитектура

Статуя Будды в Боробудуре ( Индонезия ), крупнейшем в мире буддийском храме .

Буддийская религиозная архитектура развивалась на Индийском субконтиненте . С религиозной архитектурой раннего буддизма связаны три типа сооружений : монастыри ( вихары ), места для почитания реликвий ( ступы ) и святыни или молитвенные залы ( чайтьи , также называемые чайтья грихами ), которые позже в некоторых странах стали называть храмами. места.

Первоначальной функцией ступы было почитание и сохранение реликвий Гаутамы Будды . Самым ранним археологически известным примером ступы является реликтовая ступа, расположенная в Вайшали , штат Бихар , Индия. [1] [2]

В соответствии с изменениями в религиозной практике ступы постепенно включались в чайтья-грихи (молитвенные залы). Примером тому служат комплексы пещер Аджанта и пещер Эллора ( Махараштра ). Еще один известный пример – храм Махабодхи в Бодх-Гайе в Бихаре .

Пагода является развитием индийских ступ.

Раннее развитие в Индии

Великая Ступа в Санчи

Характерным нововведением в буддийских религиозных объектах стала ступа . Изначально ступы представляли собой скорее скульптуру, чем здание, по сути, указатели какого-то святого места или память о святом человеке, который там жил. Более поздние формы более сложны и во многих случаях отсылают к модели горы Меру.

Одно из самых ранних буддийских мест, которые до сих пор существуют, находится в Санчи , Индия, и сосредоточено на ступе, которая, как говорят, была построена царем Ашокой (273–236 гг. до н.э.). Первоначальная простая конструкция была заключена в более позднюю, более декоративную, и в течение двух столетий весь сайт был доработан. Четыре стороны света отмечены искусно выполненными каменными воротами.

Как и в случае с буддийским искусством , архитектура следовала за распространением буддизма по всей Южной и Восточной Азии, и именно ранние индийские модели послужили первой отправной точкой, хотя буддизм практически исчез из самой Индии в 10 веке.

Украшение буддийских объектов становилось все более сложным в течение последних двух столетий до нашей эры, с появлением табличек и фризов, включая человеческие фигуры, особенно на ступах. Однако Будда не был представлен в человеческом обличье до I века нашей эры. Вместо них использовались аниконические символы. Более подробно это рассматривается в буддийском искусстве Аниконической фазы. Это повлияло на развитие храмов, которые в большинстве случаев со временем стали фоном для изображений Будды.

По мере распространения буддизма стиль буддийской архитектуры различался, отражая схожие тенденции в буддийском искусстве. На форму здания также в некоторой степени повлияли различные формы буддизма в северных странах, где в основном практиковался буддизм Махаяны , а на юге, где преобладал буддизм Тхеравады .

Региональная буддийская архитектура

Китай

Миниатюрный храм, построенный в 1114 году нашей эры, династия Сун.

Когда буддизм пришел в Китай, вместе с ним пришла и буддийская архитектура. Было построено много монастырей, всего около 45 000. Эти монастыри были наполнены образцами буддийской архитектуры и поэтому занимают очень видное место в китайской архитектуре. Одним из самых ранних сохранившихся примеров является кирпичная пагода в монастыре Сунюэ в уезде Дэнфэн.

Индонезия

Боробудур , махаянский буддийский храм 9-го века в Регентстве Магеланг, в Центральной Яве , Индонезия . Он украшен 2672 рельефными панелями и 504 статуями Будды.
Храм Муара Такус , буддийский храм 11 века на Суматре .

Буддизм и индуизм достигли Индонезийского архипелага в начале первого тысячелетия. Самым старым сохранившимся храмовым сооружением на Яве являются храмы Батуджайя в Караванге, Западная Ява, датируемые еще V веком. [3] Храм был буддийским памятником, о чем свидетельствуют обнаруженные буддийские обетные таблички и кирпичная конструкция ступы .

Апогеем древнего индонезийского буддийского искусства и архитектуры стала эпоха яванской династии Шайлендра, которая правила королевством Матарам на Центральной Яве примерно в 8-9 веках нашей эры. Самым замечательным примером является Боробудур 9-го века , массивная ступа, принявшая форму сложной ступенчатой ​​пирамиды, повторяющей план каменной мандалы . Стены и балюстрады украшены изысканными барельефами, общая площадь которых составляет 2500 квадратных метров. Вокруг круглых платформ расположены 72 ажурные ступы, в каждой из которых находится статуя Будды. [4] Боробудур признан крупнейшим буддийским храмом в мире. [5]

Таиланд

Ват Пхра Кео , Бангкок, Таиланд

В Таиланде буддийские храмы известны как ват , от пахи вата , что означает «огороженная территория». Ват обычно состоит из двух частей: Пхуттават (место поклонения Будде) и Сангхават (монастырь, посвященный Сангхе).

Тайские буддийские храмы обычно содержат золотые чеди в виде колоколообразной башни-ступы, покрытой сусальным золотом , в которой находится камера реликвий . Еще одной типичной особенностью является башня Пранг в верхней центральной части буддийского храма. Тайские буддийские храмы состоят из нескольких построек, в том числе Убосот (зал посвящения), Вихан (вихара), Мондоп (мандапа), Хо трай (библиотека), Сала (открытый павильон), Хоракханг (колокольня) и других вспомогательных построек.

Все эти храмовые сооружения имеют несколько ярусов крыш. Использование орнаментированных ярусов предназначено для крыш храмов, дворцов и важных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но в некоторых царских храмах их четыре.

Гавайи

Многие буддийские храмы на Гавайях имеют архитектурный стиль, характерный для этих островов. Японские иммигранты, мигрировавшие на Гавайи, не имели доступа к тем материалам, которые были у них в Японии, а структура земли требовала применения иных строительных технологий. Поскольку эти японские иммигранты обладали всеми знаниями о буддизме и были исключительными мастерами, эти храмы в конечном итоге стали хорошим олицетворением их религии. [ нужны разъяснения ]

В буддийских храмах Гавайев можно встретить 5 стилей архитектуры. Стили различаются в зависимости от периодов времени, в которых они использовались. [6]

Переоборудованные дома

Это была самая ранняя форма буддийских храмов на Гавайях. Они взяли большой плантационный дом и превратили его в места поклонения, добавив такие вещи, как алтарь или святыни. Этот стиль предлагал недорогой способ строительства храмов, а использование жилых помещений позволяло прихожанам чувствовать себя более связанными. В 20 веке популярность этого стиля упала. [6]

Традиционный японский

Этот стиль зародился, когда японские иммигранты, уже имевшие навыки строительства храмов и святынь, переехали на Гавайи. Они были сделаны похожими на оригинальные японские храмы, но некоторые аспекты пришлось изменить из-за меньшего доступа к материалам и инструментам. Характерными чертами этого стиля являются балочная и стоечная конструкция, приподнятые полы и четырехскатные крыши. Интерьеры имели ту же структуру, что и их оригинальные аналоги в Японии. [6]

Упрощенный японский

Этот стиль зародился у японских иммигрантов, которые не обладали лучшими навыками строительства святилищ и храмов. Эти иммигранты по-прежнему хотели, чтобы храмы сохраняли первоначальный вид, но им не хватало навыков для этого, поэтому методы строительства, которые они использовали, были упрощены. Некоторыми характеристиками этого стиля являются прямые четырехскатные крыши в отличие от длинных покатых, отдельный общественный зал и крытый подъезд. Эти храмы одновременно служили общественными центрами и по стилю были похожи на западные церкви. [6]

Индийский вестерн

Этот стиль уникален для Гавайев и берет свое начало из паназиатского буддизма, который представлял собой сочетание индийского, японского и западного буддизма. Когда был построен первый храм этого стиля, нанятые архитекторы не имели опыта работы в буддийской архитектуре. Этот стиль был популярен вплоть до 1960-х годов. Это был один из самых популярных стилей буддийской архитектуры на Гавайях; храмы меньшего размера, которые не могли позволить себе нанять архитекторов для работы над своим храмом, брали определенные аспекты этого стиля и применяли его к своему храму. Интерьеры этих храмов очень похожи на оригинальные храмы Японии. [6]

Дом поклонения

Этот стиль также очень похож на западные церкви. Он стал популярен в 1960-х годах. Эти храмы обычно сделаны из бетона, а стили крыш различаются в отличие от храмов других стилей. Подкатегории этого стиля — жилой, складской, церковный и японский. Как и в других стилях, хотя внешний вид кардинально отличается, интерьер в основном остается похожим на храмы в Японии. [6]

Примеры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фогелин, Ларс (2015). Археологическая история индийского буддизма . Издательство Оксфордского университета. п. 85. ИСБН 9780199948239.
  2. ^ Лахири, Наянджот (2015). Ашока в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. стр. 246–247. ISBN 9780674057777.
  3. ^ «Храм Батуджая (Западная Ява) - Храмы Индонезии» . candi.perpusnas.go.id . Архивировано из оригинала 02 марта 2021 г. Проверено 9 августа 2020 г.
  4. ^ "Храмовый комплекс Боробудур" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 г. Проверено 9 августа 2020 г.
  5. ^ «Самый большой буддийский храм». Книга Рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 20 июля 2020 г. Проверено 9 августа 2020 г.
  6. ^ abcdef «Архитектура и интерьеры». Японские буддийские храмы на Гавайях: иллюстрированный путеводитель , Джордж Дж. Танабе и Уиллс Джейн Танабе, University of Hawai'i Press, 2013, стр. 17–42. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt6wqfvf.6.
  7. ^ Ачари Цулцем Гьяцо; Муллард, Саул и Цеванг Палджор (перевод): Краткая биография четырех тибетских лам и их деятельности в Сиккиме, в: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, с. 57.

Внешние ссылки