Сук Чинг [e] — массовое убийство , произошедшее с 18 февраля по 4 марта 1942 года в Сингапуре после того, как он захватил японцы . Это была систематическая чистка и резня «антияпонских» элементов в Сингапуре, причем сингапурские китайцы во время оккупации особенно подвергались нападениям японских военных . Однако японские солдаты совершали неизбирательные убийства и не пытались определить, кто был «антияпонцем». Сингапур был решающим стратегическим пунктом во Второй мировой войне . С 8 по 15 февраля японцы боролись за контроль над городом. Объединенные силы Великобритании и Содружества 15 февраля сдались, потерпев ошеломляющее поражение от превосходящих по численности японцев, что привело к их падению. Потеря Сингапура была и остается крупнейшей капитуляцией Британии в истории. [4]
Через три дня после падения 18 февраля оккупационные японские военные начали массовые убийства широкого круга «нежелательных лиц», в основном этнических китайцев, под влиянием событий Второй китайско-японской войны , которая бушевала одновременно с этим еще в далеком прошлом. По состоянию на 1937 год. Операцию контролировала Кэмпэйтай Императорской японской армии , ее тайная полиция . Наряду с Сингапуром, Сук Чинг впоследствии был расширен и включил китайское население в Малайю , которая также находилась под оккупацией японцев . В то же время некитайские лица также не были полностью пощажены и в других частях Азии, находящихся под японской оккупацией; Японцы также убили по меньшей мере 150 000 тамильских индейцев , а также еще 90 000 мирных жителей в Бирме и Таиланде , многие из которых также были вынуждены работать на Сиамско-Бирманской железной дороге, печально известной как «Дорога смерти» .
Целью такой чистки было запугать китайскую общину, которую японцы считали потенциально главным центром сопротивления японским целям территориальной экспансии по всему Азиатско-Тихоокеанскому региону. Японцы также считали это «местью» за предполагаемую антияпонскую деятельность в синоязычных регионах, например, за обеспечение финансовой помощи Китаю после японского вторжения в Маньчжурию и во время Второй китайско-японской войны . Как следствие, «Сук Чинг» была нацелена в первую очередь на китайских политических и общественных деятелей, добровольцев, сражающихся на стороне союзников , [ ф] , а также представителей китайских триад . На практике, однако, аресты и казни проводились японцами совершенно произвольным образом, при этом многие гражданские лица были случайно убиты в ходе суммарных казней , даже если они не принимали участия в каком-либо организованном сопротивлении. [2]
После войны японские власти признали факт резни, но не согласились с количеством смертей, вызванных Японией. Япония утверждала, что произошло не более «6000 смертей», в то время как первый премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю , который сам был чуть ли не жертвой Сук Чинга, заявил, что поддающиеся проверке цифры позволяют предположить, что число смертей составляет «около 70 000», включая цифры в Малайзии. . [5] Когда в 1962 году были обнаружены массовые захоронения, сингапурцы активно лоббировали свое правительство, требуя компенсации, а также официальных извинений от японского правительства. [6] 25 октября 1966 года японское правительство в конечном итоге согласилось возместить 50 миллионов сингапурских долларов в виде репараций, половина из которых представляла собой грант, а остальная часть - кредит. [6] Однако формулировка, использованная для этого возмещения, была классифицирована как «жест искупления», при этом японцы избегали таких слов, как «ущерб» или «репарации». Более того, японское правительство продолжало отказываться принять на себя юридическую ответственность за резню, которая включала бы проведение официального расследования или расследования смертей. [7] Официальных извинений не последовало. [7] Останки жертв Сук Чинга впоследствии продолжали раскапывать сингапурцы в течение десятилетий после резни. В 1963 году Мемориал гражданской войны был построен в память о гражданских лицах, погибших во время оккупации, в том числе о Суке Чинге. Останки некоторых жертв также были помещены в могилу под мемориалом. В 1992 году различные места резни в Сук Чинг по всей стране, такие как Чанги-Бич , Катонг , Пунггол-Пойнт , Танах-Мера и Сентоза , были обозначены историческими мемориальными досками как объекты наследия Советом национального наследия правительства Сингапура в ознаменование 50-летия со дня резни в Сук-Чинге. занятие.
Японцы называли Сук Чинг Какё Сюкусэй (華僑粛清, «очистка от заморских китайцев») или Сингапуру Дайкенсё (シンガポール大検証, «великая инспекция Сингапура»). Текущий японский термин для обозначения резни - Сингапуру Какё Гьякусацу Дзикен (シンガポール華僑虐殺事件, «Сингапурская китайская резня за рубежом»).
Совет по национальному наследию Сингапура (NHB) использует термин Сук Чинг в своих публикациях. [8] [9] В китайских языках этот термин (肅清, Hokkien siok-cheng/sok-cheng, Teochew sog 4 cêng 1 , мандаринский sùqīng [10] ) означает, среди прочего, «искоренение» или «чистку». [11]
Согласно послевоенным показаниям, полученным от военного корреспондента, прикомандированного к 25-й армии, полковника Хишакари Такафуми, приказ убить 50 000 китайцев, 20 процентов от общего числа, был отдан старшими должностными лицами оперативного штаба Ямаситы, либо подполковником Цудзи Масанобу , начальником планирования и операций, или майор Хаяси Тадахико, начальник штаба. [12] [13] [14]
Хирофуми Хаяси , профессор политологии в университете и содиректор Центра исследований и документации по военной ответственности Японии, пишет, что резня была преднамеренной и что «китайцы в Сингапуре считались антияпонцами еще до того, как Японские военные высадились». Из приведенного ниже отрывка также ясно, что резня должна была распространиться и на китайцев в Малайе.
Чистка была запланирована до высадки японских войск в Сингапуре. Примерно 28 декабря 1941 года военное правительственное подразделение 25-й армии уже разработало план под названием «Руководство по манипулированию зарубежными китайцами». В этом руководстве говорилось, что любой, кто не подчиняется оккупационным властям или не сотрудничает с ними, должен быть устранен. . Понятно, что штаб 25-й армии с начала войны принял решение о жесткой политике по отношению к китайскому населению Сингапура и Малайи. По словам Ониси Сатору, офицера Кенпейтай, отвечающего за центр проверки Джалан Бесар, командир Кенпейтай Оиси Масаюки получил указание от начальника штаба Сосаку Судзуки в Келуанге, Джохор, подготовиться к чистке после захвата Сингапура. Хотя точная дата этой инструкции неизвестна, штаб армии располагался в Келуане с 28 января по 4 февраля 1942 года...
Сингапурская резня не была делом нескольких злых людей, а соответствовала подходам, отточенным и примененным в ходе длительного периода японской агрессии против Китая и впоследствии примененным к другим азиатским странам. Японские военные, в частности 25-я армия, использовали чистку, чтобы устранить потенциальные антияпонские элементы и пригрозить местным китайцам и другим людям быстро ввести военную администрацию. [7]
После того, как японские военные оккупировали Сингапур, они знали, что местное китайское население лояльно по отношению к Китайской Республике . Некоторые китайцы финансировали Национально-революционную армию во время Второй китайско-японской войны посредством серии пропагандистских мероприятий по сбору средств.
Японские военные власти определили следующих лиц как «нежелательных»: [15]
После падения Сингапура Масаюки Оиси, командир № 2 полевого Кенпейтай, основал свою штаб-квартиру в здании YMCA на Стэмфорд-роуд в качестве филиала Восточного округа Кенпейтай . Тюрьма Кенпейтай находилась в Аутраме с филиалами на Стэмфорд-роуд, китайском квартале и в центральном полицейском участке . Жилой дом на пересечении улиц Смит-стрит и Нью-Бридж-роуд образовал отделение Западного округа Кенпейтай .
Под командованием Оиси находилось 200 регулярных офицеров Кенпэйтай и еще 1000 вспомогательных войск, в основном молодых и грубых крестьянских солдат. Сингапур был разделен на сектора, каждый из которых находился под контролем офицера. Японцы создали специальные «проверочные центры» по всему Сингапуру для сбора и «проверки» китайских мужчин в возрасте от 18 до 50 лет. [16] [17] Те, кого считали «антияпонскими», будут устранены. Иногда на проверку отправляли также женщин и детей.
По словам Кевина Блэкберна, доцента Наньянского технологического университета :
Процесс проверки и идентификации «антияпонских» китайцев оказался не чем иным, как средством предотвращения сопротивления китайцев всеобщей резне. На практике японские войска не придерживались каких-либо критериев проверки «антияпонских» элементов, несмотря на письменный приказ, в котором перечислялись типы людей, которые были «антияпонскими», например, коммунисты, добровольцы, воевавшие на стороне британских войск. , бизнесмены, финансировавшие сопротивление японскому вторжению в Китай, и гангстеры...
Однако на практике процесс проверки был гораздо более неизбирательным. В одном проверочном центре всех китайских мужчин, прошедших через один конкретный вход, увезли на грузовиках на расстрел, а тех, кто выбрал другой путь, отпустили. [18]
Следующий отрывок взят из статьи Совета по национальному наследию:
Методы проверки были неизбирательными и нестандартизированными. Иногда информаторы в капюшонах выявляли подозреваемых в антияпонских китайцах; в других случаях японские офицеры выделяли «подозрительных» персонажей по своей прихоти и фантазии. Те, кто выжил после проверки, ходили со штампом «досмотрено» на лице, руках или одежде; некоторым были выданы сертификаты. Несчастных отвозили в отдаленные места, такие как Чанги и Пунггол, и бесцеремонно убивали партиями. [9]
Согласно исследованию «Страновое исследование: Сингапур», опубликованному Федеральным исследовательским отделом Библиотеки Конгресса:
Все китайские мужчины в возрасте от восемнадцати до пятидесяти лет должны были явиться в регистрационные лагеря для прохождения проверки. Японская или военная полиция арестовывала тех, кто предположительно был антияпонцем, то есть тех, кого выделили информаторы, или тех, кто был учителями, журналистами, интеллектуалами или даже бывшими слугами британцев. Некоторых посадили в тюрьму, но большинство казнили. [19]
После того, как японские военные оккупировали Сингапур, они знали, что местное китайское население лояльно по отношению к Китайской Республике . Некоторые китайцы финансировали Национально-революционную армию во время Второй китайско-японской войны посредством серии пропагандистских мероприятий по сбору средств.
Прошедшие «проверку» [16] получали лист бумаги с надписью «осмотрено» или квадратной чернильной отметкой на руке или рубашке. Вместо этого тем, кто потерпел неудачу, ставили треугольные отметки. Их отделили от остальных, погрузили в грузовики возле центров и отправили к местам расстрелов.
Было несколько мест убийств, наиболее известными из которых были пляж Чанги , мыс Пунггол и Сентоза (или Пулау Белаканг Мати).
В ежеквартальном информационном бюллетене Совет по национальному наследию опубликовал историю жизни выжившего по имени Чиа Чу Су, чей отец, дяди, тети, братья и сестры были заколоты штыками японскими солдатами один за другим в деревне Симпанг. [20]
По указанию Масанобу Цудзи , начальника отдела планирования и операций японского верховного командования, Сук Чинг был распространен на остальную часть Малайи. Однако из-за гораздо более широкого распределения населения по городским центрам и обширным сельским регионам китайское население в Малайе было менее сконцентрировано и его труднее обследовать. Не имея достаточного времени и рабочей силы для организации полной «проверки», японцы вместо этого предпочли провести массовую и неизбирательную резню китайского населения. [21] [22] Основная масса убийств произошла в период с февраля по март и была в основном сосредоточена в южных штатах Малайи, ближе к Сингапуру.
Конкретными инцидентами были Кота Тингги , Джохор (28 февраля 1942 г.) – 2000 убитых; Геланг Патах , Джохор (4 марта) – 300 убитых; Бенут , Джохор (6 марта) – номер неизвестен; Джохор-Бару , Сенай , Кулай , Седенак , Пулай, Ренггам, Клуанг , Йонг Пенг , Бату Пахат , Сенггаранг , Парит Бакау и Муар (февраль – март) – по оценкам, в Джохоре было убито до 25 000 китайцев; Танджунг Клинг, Малакка (16 марта) – 142 убитых; Куала Пила , Негери Сембилан (15 марта) – 76 убитых; Парит Тингги, Негери Сембилан (16 марта) – убито более 100 человек (вся деревня); [23] Джу Лунг Лунг (около нынешней деревни Тити) 18 марта (1474 убито, вся деревня уничтожена майором Ёкокодзи Кёми и его войсками); [24] [25] и Пенанг (апрель) – несколько тысяч убиты майором Хигасигавой Ёсимурой. Дальнейшие массовые убийства были спровоцированы в результате возросшей партизанской активности в Малайе , особенно в Сунгей-Луи, деревне с населением 400 человек в районе Джемпол , Негери-Сембилан, которая была уничтожена 31 июля 1942 года войсками под командованием капрала Хасимото.
Японцы также убили около 150 000 тамильских индейцев в Таиланде и Мьянме во время войны, хотя считается, что истинное число погибших тамилов гораздо выше. Это исключает число погибших индейцев -малайялов . Индейцы прибыли из Сингапура или Малайи под надзором Японии. [26]
Японские охранники лагерей часто убивали целые индийские семьи или все индийское население целых лагерей. Они также убивали индейские семьи или лагеря, зараженные тифом , иногда из садистских соображений. [27] Помимо убийств индейцев, японские солдаты часто насиловали тамильских женщин, после чего заставляли других индийских кули насиловать индийских женщин. [28]
Из-за отсутствия конкретных письменных отчетов японцев при организации резни, а также из-за того, что многие смерти стали результатом случайных суммарных казней , официальное число погибших остается неизвестным. [6] Япония признала резню после войны, но заявила, что число погибших составило около 6000 человек, тогда как сингапурская китайская община, а также премьер-министр Ли Куан Ю заявили, что число погибших составляет от 70 000 до 100 000 человек. [2] [3] Ретроспективный анализ историков, а также масштабы массовых захоронений, обнаруженных спустя десятилетия после резни, позволяют оценить число погибших примерно от 25 000 до 50 000 человек. [2] [3]
По словам подполковника Хишакари Такафуми, тогдашнего корреспондента газеты, план состоял в том, чтобы в конечном итоге убить около 50 000 китайцев, и половина этого количества (25 000) уже была достигнута, когда был получен приказ о сокращении операции. [6] Он сказал, что майор Хаяси Тадахико сказал ему, что «оказалось невозможным убить все 50 000 человек, поскольку после того, как половина этого числа была убита, был получен приказ «прекратить резню»». [ 29 ] ]
Японский историк Хирофуми Хаяси написал в другой статье:
Согласно дневнику командующего сингапурским гарнизоном генерал-майора Кавамуры Сабуро, общее число убитых, о которых ему сообщили командиры различных отделений Кенпэйтай 23 февраля, составило пять тысяч. Это был третий день зачисток, когда казни в основном закончились. Сингапур утверждает, что общее число убитых невинных китайцев и перанаканских гражданских лиц составило сорок или пятьдесят тысяч; этот момент требует дальнейших исследований. [30]
Став свидетелем жестокости японцев, Ли сделал следующие комментарии:
Но они проявили также подлость и злобность по отношению к своим врагам, равную гуннам . Чингисхан и его полчища не могли быть более беспощадными. У меня нет сомнений в необходимости двух атомных бомб , сброшенных на Хиросиму и Нагасаки . Без них погибли бы сотни тысяч мирных жителей в Малайзии и Сингапуре, а также миллионы в самой Японии. [31]
Пионер китайского кино Хоу Яо эмигрировал в Сингапур в 1940 году, чтобы работать на братьев Шоу , а также во многом избежать японского вторжения в Китай . Поскольку Хоу снял и написал ряд патриотических китайских фильмов о «национальной обороне» против этого вторжения, он стал мишенью японцев сразу после того, как Сингапур пал и был убит в начале резни. [32] [33]
В 1947 году, после капитуляции Японии, британские власти в Сингапуре провели суд над военными преступниками , совершившими Сук Чинг. Семь японских офицеров: Такума Нисимура , Сабуро Кавамура, Масаюки Оиси, Ёситака Ёката, Томотацу Джо, Сатору Ониси и Харуджи Хисамацу были обвинены в организации массового убийства. Штабной офицер Масанобу Цудзи был вдохновителем резни, лично спланировал и осуществил ее, но во время судебных процессов по делам о военных преступлениях он не был арестован. Как только война закончилась, Цудзи сбежал из Таиланда в Китай. Семь обвиняемых, выполнявших приказы Цудзи, предстали перед судом. [14]
Во время суда одной из основных проблем было то, что японские командиры не отдали никаких официальных письменных приказов о резне. Документация о процессе проверки или процедурах утилизации также была уничтожена. Кроме того, приказ японского военного штаба о скорейшем проведении операции в сочетании с неоднозначными указаниями командиров привел к тому, что подозрения были возложены на обвиняемых, и точно установить их вину стало затруднительно.
Сабуро Кавамура и Масаюки Оиси были приговорены к смертной казни , а остальные пятеро получили пожизненное заключение , хотя Такума Нисимура был позже казнен в 1951 году после осуждения австралийским военным судом за участие в резне в Парит Сулонг . Суд принял заявление защиты о том, что те, кого предстали перед судом, « просто выполняли приказы ». [15] Осужденные были повешены 26 июня 1947 года. Британские власти разрешили только шести членам семей жертв стать свидетелями казни Кавамуры и Оиси, несмотря на призывы обнародовать информацию о повешениях. [34]
Организатор резни Масанобу Цудзи сбежал. Цудзи позже, после суда и казни, появился в Японии и стал там политиком. Цудзи уклонился от суда, но позже исчез, предположительно убитый в Лаосе в 1961 году. Томоюки Ямасита , генерал, из штаба которого, судя по всему, был отдан приказ, предстал перед новым судом на Филиппинах и казнен в 1946 году. резню совершили Сигэхару Асаэда и Сосаку Судзуки . Но, поскольку Сигэхару был схвачен в России после войны, а Сузуки погиб в бою в 1945 году до окончания войны, они не предстали перед судом.
Воспоминания Сабуро Кавамуры были опубликованы в 1952 году (после его смерти), и в книге он выразил соболезнования жертвам Сингапура и молился об упокоении их душ. [14]
Мамору Шинозаки (февраль 1908–1991), бывший японский дипломат, был описан как ключевой свидетель обвинения во время суда над военными преступлениями в Сингапуре в период с 1946 по 1948 год. [35] Шинозаки остается противоречивой фигурой, причем некоторые обвиняют его в положительных высказываниях. вещи об обвиняемом (несмотря на то, что он является свидетелем обвинения); [36] мнения о нем по-прежнему различаются: от названий его «проволокой» резни [37] или критики за «самовосхваление» в автобиографии [38] до названий его спасителем жизни «Шиндлер» из Сингапура. [39]
Когда Сингапур получил полное самоуправление от британского колониального правительства в 1959 году, внутри китайской общины возникли волны антияпонских настроений , и они потребовали репараций и извинений от Японии. До самоуправления британское колониальное правительство требовало военных репараций только за ущерб, нанесенный британской собственности во время войны, но не за ущерб, нанесенный китайцам, малайцам и индийцам. Подобные действия, среди прочего, привели к тому, что многие местные жители всех этнических групп почувствовали, что британцы больше не компетентны в управлении и обороне Сингапура после войны.
Министерство иностранных дел Японии отклонило просьбу Сингапура об извинениях и репарациях в 1963 году, заявив, что вопрос военных репараций с Великобританией уже был урегулирован в Сан-Францисском договоре 1951 года, а следовательно, и с Сингапуром, который тогда еще был британской колонией. . Первый премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю ответил, что британское колониальное правительство не представляет голос сингапурцев. В сентябре 1963 года китайская община устроила бойкот японского импорта, отказавшись выгружать самолеты и корабли из Японии, который длился неделю. [40] [41]
Ли, однако, также был прагматиком и на самом деле был несколько обеспокоен бойкотом. Он чувствовал, что упорный упор на мученическую смерть жертв Сук Чинг нарушит хрупкий этнический баланс и разрушит его усилия по построению единой сингапурской национальной идентичности, а также помешает экономической политике Сингапура в духе невмешательства в порт Сингапура . В результате он занял позицию, согласно которой мероприятия поминовения должны быть направлены на то, чтобы воздать должное всем гражданским жертвам японской оккупации, независимо от их этнического происхождения. Ведь он добавил, что японцы жестоко обращаются со всеми этническими группами. Ли также хотел, чтобы компенсация Японии семьям жертв Сук Чинг также дополняла вклад в развитие Сингапура.
По словам Хирофуми Хаяси , министерство иностранных дел Японии «признало, что японские военные совершили массовые убийства в Сингапуре… В ходе переговоров с Сингапуром японское правительство отклонило требования о репарациях, но согласилось сделать «жест искупления» предоставление средств другими способами». [7]
Тем не менее, японское правительство было заинтересовано предоставить компенсацию Сингапуру из-за потенциального экономического ущерба Японии в результате бойкота или саботажа со стороны местных китайцев, если требования Сингапура будут отклонены. [7] Они также видели потенциал послевоенного успеха Сингапура и стремились восстановить свои отношения. [7]
После полной независимости Сингапура от Малайзии 9 августа 1965 года правительство Сингапура обратилось к Японии с еще одной просьбой о возмещении ущерба и извинениях. 25 октября 1966 года Япония согласилась выплатить 50 миллионов сингапурских долларов в качестве компенсации, половина из которых представляла собой грант, а остальная часть - кредит. Однако Япония не принесла официальных извинений. Эти выплаты также были классифицированы как «жест искупления», а не как «ущерб» или «репарации». [7]
В связи с тем, что во время оккупации и в первые послевоенные годы было найдено лишь несколько останков жертв Сук Чинга, семьи убитых не имели возможности почтить память своих родственников, соблюдая китайские традиции. По этой причине в начале 1948 года в районе Сиглап в восточной части Сингапура, в так называемой «Долине слез», где предположительно находились массовые могилы периода японской оккупации, была проведена даосская церемония. Даосская церемония проводилась, чтобы «успокоить голодных духов ».
В нем приняли участие тысячи сингапурских китайцев – в основном члены семей погибших. В том же году был создан специальный комитет под председательством местного бизнесмена Тай Ко Ята. Его задачей было найти останки жертв Сук Чинга. Однако в течение первых десяти лет результаты работы комитета были крайне скромными.
Лишь в 1962 году массовые могилы жертв Сук Чинга были случайно обнаружены в «Долине слез» в Сиглапе. По инициативе Китайской торгово-промышленной палаты Сингапура начались поисковые и эксгумационные работы – в том числе и на других предполагаемых местах преступлений в Японии. В период с 1962 по 1966 год было обнаружено около 100 могил. Китайская община призвала построить в Сиглапе кладбище и памятник жертвам резни. Останки жертв Сук Чинг продолжали раскапывать местные жители в течение десятилетий после резни. [ нужна цитата ]
Мемориал жертвам японской оккупации, известный как Мемориал гражданской войны , был установлен на Бич-Роуд в центре Сингапура. Он был открыт 15 февраля 1967 года, через 25 лет после падения, во время церемонии, на которой присутствовал премьер-министр Ли Куан Ю. Памятник состоит из четырех столбов высотой 67,4 метра, символизирующих четыре крупнейшие этнические группы страны. На постаменте мемориала также есть надписи, написанные на четырех официальных языках Сингапура: английском , китайском , малайском и тамильском . Под памятником находится могила с останками жертв Сук Чинг, которые были найдены с 1962 по 1966 год. Ежегодно 15 февраля, в годовщину капитуляции Сингапура, у Гражданского военного мемориала проводятся церемонии в честь жертв. войны.
Места резни на пляже Чанги , Катонге , мысе Пунггол , Танах Мера и Сентозе были отмечены как объекты культурного наследия в 1992 году в ознаменование 50-летия окончания японской оккупации. [42]
Среди других мест, этот особый военный памятник был установлен в парке Чанги-Бич (недалеко от лагеря 2) в восточной части Сингапура. Надпись на мемориальной доске, которая также была повторена на трех других официальных языках Сингапура: китайском, малайском и тамильском, а также на японском языке, гласит:
66 гражданских лиц мужского пола были убиты японской армией Ходзё Кемпеи (вспомогательная военная полиция), стрелявшей по кромке воды на этом участке пляжа Чанги 20 февраля 1942 года. Они были среди десятков тысяч погибших во время японской операции Сук Чинг по зачистке подозреваемых -Японские мирные жители среди китайского населения Сингапура в период с 18 февраля по 4 марта 1942 года. Пляж Танах Мера Бесар, расположенный в нескольких сотнях метров к югу (ныне часть взлетно-посадочной полосы сингапурского аэропорта Чанги ), был одним из наиболее часто используемых мест убийств, где проживало более тысячи китайцев. мужчины и молодые люди погибли. — Совет национального наследия. [43]
Резня и ее послевоенное судебное разбирательство со стороны колониальной британской администрации вызвали возмущение китайской общины. Программа Discovery Channel так прокомментировала свое историческое влияние на местных китайцев: «Они чувствовали, что японцы, пролившие столько китайской крови на сингапурской земле, дали им моральные права на остров, которого не существовало до войны». Ли Куан Ю сказал в программе канала Discovery: «Именно катастрофические последствия войны изменили мышление, и мое поколение решило: «Нет… это не имеет смысла. Мы должны быть в состоянии запустить это [ остров ] так же, как это сделали британцы, если не лучше » . [45]
Жермен Фу-Тан пишет в статье, опубликованной на сайте Министерства обороны Сингапура (MINDEF): [46]
Хотя быстрое поражение британцев в Сингапуре стало шокирующим откровением для местного населения, а период японской оккупации, возможно, был самым мрачным временем для Сингапура, они ускорили развитие политического сознания с невиданной ранее остротой. Поражение британцев и падение того, что считалось непобедимой крепостью, подорвали веру местного населения в способность британцев защитить их. В сочетании с тайной и внезапной эвакуацией британских солдат, женщин и детей с Пенанга возникло тревожное осознание того, что на колониальных хозяев нельзя положиться в защите местных жителей. Японский лозунг «Азия для азиатов» пробудил многих к реалиям колониального правления, согласно которым «какими бы добрыми хозяева ни были, азиаты все еще были вторым сортом в своей стране». Постепенно местное население стало лучше осознавать необходимость иметь большее влияние в определении своей судьбы. Послевоенные годы стали свидетелями политического пробуждения и роста националистических настроений среди населения, что, в свою очередь, подготовило почву для появления политических партий и требований самоуправления в 1950-х и 1960-х годах.
Воспоминания тех, кто пережил тот период, запечатлены в выставочных галереях Старого автомобильного завода Форда в Букит-Тимах , на месте завода, где британцы сдались японцам 15 февраля 1942 года. [47]
В опубликованной в 2020 году студенческой диссертации Университета Орегона утверждалось, что обстоятельства, окружающие Сук Чинг, следует определять как геноцид , а не резню. [1] Утверждается, что, поскольку преступление было совершено на расовой почве и было направлено в первую очередь к китайским мужчинам трудоспособного возраста, преступление соответствует классификации геноцида как стремления к уничтожению и/или сокращению населения этой группы.
в [Акаси Ёдзи и Ёсимура Мако (ред.),
Новые перспективы японской оккупации в Малайе и Сингапуре, Сингапур
, National University of Singapore Press, 2008, Глава 9.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Также встречается в книге Стерлинга Сигроува «Повелители Кольца».
2.JPG/1280px-GenocidePortalLogo(ESR)2.JPG){kind=small}
