Архитектура Моголов — это тип индо-исламской архитектуры, разработанный Моголами в XVI, XVII и XVIII веках на протяжении постоянно меняющихся границ их империи на индийском субконтиненте . Она развилась из архитектурных стилей ранних мусульманских династий в Индии и из иранских и центральноазиатских архитектурных традиций, в частности архитектуры Тимуридов . [3] [4] [5] [6] [7] Она также дополнительно включила и синкретизировала влияния более широкой индийской архитектуры , особенно во время правления Акбара (годы правления 1556–1605). [3] [4] [6] [7] Здания Моголов имеют единый образец структуры и характера, включая большие луковичные купола, тонкие минареты по углам, массивные залы, большие сводчатые ворота и изящный орнамент; примеры этого стиля можно найти в современном Афганистане, Бангладеш, Индии и Пакистане.
Династия Моголов была основана после победы Бабура при Панипате в 1526 году . Во время своего пятилетнего правления Бабур проявлял значительный интерес к возведению зданий, хотя сохранились лишь немногие из них. Его внук Акбар строил широко, и стиль бурно развивался во время его правления. Среди его достижений были Форт Агры , город-крепость Фатехпур Сикри и Буланд Дарваза . Сын Акбара Джахангир заказал сады Шалимар в Кашмире .
Архитектура Моголов достигла своего расцвета во время правления Шаха Джахана , который построил Тадж-Махал , Джама-Масджид в Дели , сады Шалимар в Лахоре и отреставрировал Лахорский форт . Высокопоставленные чиновники ниже императора также могли строить крупные памятники, как, например, мечеть Вазир-хана . Последним из великих покровителей Моголов был Аурангзеб , который построил мечеть Бадшахи , Биби Ка-Макбара , Моти-Масджид и т. д.
Императоры и элита Моголов сознательно использовали архитектуру как способ публично продемонстрировать свое присутствие и власть. Обширное покровительство Моголов в архитектуре стало возможным благодаря их значительному богатству, которое превосходило богатство других современных мусульманских империй, таких как Османская империя и Сефевиды . [8] На индийском субконтиненте сохранилось больше памятников периода Моголов, чем любого другого периода. [8] Основные памятники этого времени включают мечети, мавзолеи, дворцы, сады и крепости. [5]
Архитектура Моголов произошла от трех основных архитектурных традиций: местной индо-исламской архитектуры , архитектуры исламской Персии и Центральной Азии и местной индуистской архитектуры . [4] Поскольку ранняя индо-исламская архитектура уже заимствовала как из индуистских, так и из исламских архитектурных стилей, определенные влияния в архитектуре Моголов может быть трудно приписать одному или другому источнику. Что касается индуистской архитектуры, местные раджпутские дворцы, вероятно, оказали ключевое влияние. [4]
Ранняя могольская архитектура развивалась на основе существующей индо-исламской архитектуры, следуя модели архитектуры Тимуридов (базирующейся в Центральной Азии), что отчасти объясняется происхождением основателя династии Моголов Бабура от Тимуридов . [3] [5] [6] [7] К концу XVI века на основе сочетания этих двух источников возникла более самобытная могольская традиция. [7]
Во время правления Акбара ( годы правления 1556–1605 ) использование индуистских архитектурных элементов было особенно плодотворным, в том числе в громких строительных проектах, таких как Фатехпур Сикри . [3] Во время его правления, в частности, немусульмане присутствовали среди высших должностных лиц и могли стать покровителями архитектуры. Наиболее ярким примером является Раджа Ман Сингх , индуистский эмир , который построил как индуистские храмы , так и мусульманские мечети и святыни. [7]
При преемниках Акбара произошел сдвиг в сторону более типично исламских архитектурных проектов. [3] Во время правления Шаха Джахана ( годы правления 1628–1658 ) был консолидирован «классический» стиль Моголов, который по сути оставался в употреблении до конца периода Моголов. [7] Определенный уровень стилистической согласованности был достигнут по всей империи в этот период благодаря роли центрального департамента архитекторов, аналогичного имперским архитекторам, которые существовали в Османской империи. [5] Говорят, что Шах Джахан имел личное предпочтение к архитектуре на основе белого мрамора, особенно для Тадж-Махала. Хотя некоторые здания, построенные в его эпоху, были сделаны из красного песчаника, например, Красный форт в Дели, он предпочитал использовать белый мрамор для своих личных покоев. [9]
Архитектура Моголов также оказала влияние на более поздние индийские архитектурные стили, включая индо-сарацинский стиль британского владычества , стиль раджпутов и стиль сикхов . [ требуется ссылка ] Один ученый также отметил сходство между архитектурой Моголов и архитектурными проектами в Эфиопской империи в начале 17 века, в первую очередь теми, которые спонсировались Сусениосом I и осуществлялись с помощью иезуитских миссионеров, которым он покровительствовал. Это влияние, вероятно, было связано с прочными связями между иезуитскими миссиями в Эфиопии и Индией Моголов в то время. Сообщается, что индийские мастера, возможно, имевшие опыт в строительстве Моголов, также работали над проектами. [10]
Несколько мечетей в Малайзии , такие как мечеть Капитана Келинга , мечеть Джамека и мечеть Захира , были спроектированы под влиянием архитектуры Моголов. [11] В Брунее мечеть Омара Али Сайфуддина также включает в себя влияние Моголов. [12]
Архитектура Моголов отличается элегантным стилем, в котором тщательное линейное разделение пространств и поверхностей имело приоритет над более трехмерным сочетанием элементов, которое отличало раннюю индо-исламскую архитектуру. [5] Использование цвета также было относительно сдержанным, с акцентом на отделку поверхностей высококачественными полированными материалами. Луковичные купола и стрельчатые арки были среди наиболее заметных повторяющихся элементов. [5] В дополнение к куполам и аркам, местная традиция строительства трабеатов также продолжалась, особенно в светской архитектуре, такой как дворцы. [5]
Другой отличительной чертой было использование красного песчаника в качестве строительного материала, наряду с белым мрамором. Это заменило кирпич в ранней индо-исламской архитектуре, [5] хотя строительные материалы все еще различались в зависимости от региона. [4] Песчаник - очень твердый материал, но местные индийские каменщики были искусны в резьбе по нему со сложными деталями, что было еще одной отличительной чертой стиля Моголов. Белый мрамор изначально использовался в качестве облицовки, чтобы дополнить и завершить внешний вид зданий из песчаника, как в гробнице Хумаюна , но позже он использовался в более грандиозных масштабах для покрытия целых зданий, как в Тадж-Махале . [4] Кирпич иногда все еще использовался для куполов и арок, но в этих случаях он обычно облицовывался штукатуркой или камнем в качестве отделки. [4]
Декоративные мотивы включали геометрические и цветочные узоры, а также сложные надписи на арабском , персидском и даже на местных языках в поздний период Моголов. [13] Украшения обычно выполнялись из плитки или камня. [4]
Плитка чаще всего применялась для внешней отделки зданий и существовала в двух основных типах: cuerda seca и мозаичная плитка. Плитка Cuerda seca была украшена цветной глазурью, разделенной темными линиями, в то время как мозаичная плитка состояла из одноцветных кусочков плитки, которые были разрезаны и подобраны вместе для создания более крупных узоров. [4]
Каменная кладка была высокого качества и знаменует собой один из самых сложных аспектов могольского декора. Резная каменная кладка включала в себя богато украшенные колонны и консоли, плоские панели, вырезанные в низком рельефе с изображениями цветов, и проколотые мраморные экраны, известные как джали . [4] Pietra dura , известная как parchin kari на индийском субконтиненте, [14] была техникой украшения инкрустированным камнем. Она развилась в этом регионе независимо от итальянской техники, которая широко известна в других местах. [4]
.jpg/1280px-Taj_Mahal_Mosque_Ceiling_(28238850399).jpg)
Элементами ранней индо-исламской архитектуры, которые продолжились в архитектуре Моголов, являются остроконечные (многолистные) арки , которые появились ранее в архитектуре Дели и Гуджарата , а также крыша до-чала , особенность, возникшая в бенгальской архитектуре и принятая в архитектуре Бенгальского султаната . [4]
Характерными чертами персидского или центральноазиатского (тимуридского) влияния были айван (сводчатое пространство, открытое с одной стороны), использование куполов, стрельчатая четырехцентровая арка , использование декоративной плитки и сад типа чахар-баг , а также различные другие мотивы и планировки зданий. [4] При строительстве куполов в некоторых случаях использовались персидские скины , но в других случаях купола поддерживались плоскими балками по углам помещения. [4]
Элементы архитектуры Моголов, демонстрирующие индуистское влияние, включают использование трабеатных конструкций, использование консолей арок вместо арок с клиньями и стиль резных колонн. [4] Джарокха (выступающие балконы), чхатри (купольные павильоны) и чхаджа (широкие каменные карнизы ) также являются элементами, заимствованными из местной индуистской архитектуры и ставшими очень популярными в архитектуре Моголов. Некоторые элементы, такие как выступающие балконы, имели параллели в исламской архитектуре в других местах , но их специфические формы Моголов были местного происхождения. [4]
Большие укрепленные цитадели или дворцовые комплексы, такие как Форт Агры и Красный Форт в Дели, были заключены в массивные стены, укрепленные полукруглыми башнями, и в них можно было попасть через монументальные ворота. Внутри классический дворец Моголов был разбит с симметричными садами и различными павильонами. Открытые павильоны с рядами остроконечных арок были повторяющейся чертой. Богатый декор использовался для украшения комнат и залов. [4]
Сады были любимым занятием императоров Моголов, независимо от того, создавались ли они как отдельные, выделенные садовые участки или как место для павильонов и мавзолеев в более крупных архитектурных комплексах. Они были разбиты в формальной манере с террасами, точными делениями и водными объектами. [4]
Мечети были относительно более сдержанными в своем убранстве, но строились в больших масштабах. Типичная планировка мечети в классическую эпоху Моголов включала большой прямоугольный двор, окруженный аркадой с трех сторон, и молитвенный зал с одной стороны. Молитвенный зал состоял из широкого сводчатого зала, перед которым располагалась аркада монументальных арок, а центральный арочный проход состоял из большего айвана, возвышающегося над другими. [4]
Наиболее монументальными и сложными могольскими сооружениями были королевские мавзолеи, намеренно спроектированные для демонстрации власти и изысканности их покровителей. Классическая могильная гробница Моголов представляла собой восьмиугольное или прямоугольное сооружение с центральным куполом и внешними айванами, возвышающимися на террасной платформе. [4]
Другие общественные здания и инфраструктурные работы включали дороги, вехи (известные как кос минар ), караван-сараи (гостиницы для торговцев и путешественников) и мосты. Они были более функциональными по своей природе и менее декоративными, хотя некоторые караван-сараи были украшены сложными воротами. [4]
Архитектурное покровительство Бабура, первого императора Великих Моголов, в основном известно своими террасными садами. Эти сады, часто устраиваемые во дворцах и цитаделях, были созданы по образцу персидского типа чахар-баг («четыре сада»), в котором сады геометрически разделены на разные участки, обычно на четыре равные части. Этот тип следовал предшественникам Тимуридов, хотя использование водных каналов в качестве линейных разделителей могло быть нововведением Моголов. [5] Сам Бабур изначально был похоронен в Агре, но в 1644 году его могила была перенесена в один из его любимых садов в Кабуле, ныне известный как Сады Бабура . [8] Некоторые из архитектурных сооружений, созданных Бабуром в современной Индии, включают Арам-баг в Агре , Лотосовый сад в Дхолпуре и многое другое. [15] [16]
В религиозной архитектуре мечети Бабура также следовали проектам более ранних мечетей Тимуридов, с высоким центральным входным порталом ( пиштак ), двором и молитвенным залом, покрытым большим центральным куполом, окруженным боковыми проходами, покрытыми меньшими куполами. Примером этого является его мечеть в Панипате . [5] [7]
Форт Агры — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Агре , штат Уттар-Прадеш. Большая часть форта Агры была построена Акбаром в период с 1565 по 1574 год. Архитектура форта ясно указывает на свободное принятие раджпутского планирования и строительства. Некоторые из важных зданий в форте — Джахангири Махал , построенный для Джахангира и его семьи, Моти Масджид и Мена Базарс. В Джахангири Махале есть внутренний двор, окруженный двухэтажными залами и комнатами.
Гробница Хумаюна — гробница императора Великих Моголов Хумаюна в Дели, Индия. Гробница была заказана первой женой и главной супругой Хумаюна, императрицей Бегой Бегум (также известной как Хаджи Бегум), в 1569–1570 годах и спроектирована Мираком Мирзой Гиясом и его сыном Сайидом Мухаммадом, персидскими архитекторами, выбранными ею. Это была первая садовая гробница на индийском субконтиненте . Ее часто считают первым зрелым примером архитектуры Моголов.
Величайшим архитектурным достижением Акбара было строительство Фатехпур-Сикри , его столицы недалеко от Агры, где проходили торговля и паломничества джайнов. [17] [18] [19] Строительство города-крепости было начато в 1569 году и завершено в 1574 году.
Он содержал некоторые из самых красивых зданий — как религиозных, так и светских, которые свидетельствуют о цели императора достичь социальной, политической и религиозной интеграции. Главными религиозными зданиями были огромная Джама Масджид и небольшая Гробница Салима Чишти . Буланд Дарваза, также известные как Ворота Великолепия, были построены Акбаром в 1576 году в ознаменование его победы над Гуджаратом и Деканом. Они имеют высоту 40 метров и 50 метров от земли. Общая высота сооружения составляет около 54 метров от уровня земли.
Харамсара, королевский сераль в Фатехпур-Сикри, был местом, где жили королевские женщины. Вход в Харамсару находится со стороны Кхвабгаха, отделенной рядом монастырей. По словам Абуля Фазла, в Айн-и-Акбари внутренняя часть гарема охранялась старшими и активными женщинами, снаружи ограждения размещались евнухи , а на должном расстоянии находились верные раджпутские стражники. [20]
Дворец Джодха-бай — самый большой дворец в серале Фатехпур-Сикри, соединенный с малыми кварталами харамсара . Главный вход двухэтажный, выступающий из фасада, чтобы создать своего рода крыльцо, ведущее в углубленный вход с балконом. Внутри находится четырехугольник, окруженный комнатами. Колонны комнат украшены разнообразными индуистскими скульптурными мотивами.
Гробница Салима Чишти славится как один из лучших образцов архитектуры Моголов в Индии, построенный в 1580 и 1581 годах. Гробница, построенная в 1571 году в углу комплекса мечети, представляет собой квадратную мраморную камеру с верандой. Кенотаф имеет изысканно оформленный решетчатый экран вокруг него. Он хранит место захоронения суфийского святого Салима Чишти (1478 – 1572), потомка Ходжи Мойнуддина Чишти из Аджмера, который жил в пещере на хребте в Сикри. Мавзолей, построенный Акбаром в знак его уважения к суфийскому святому, который предсказал рождение его сына.
Мечеть Бегум Шахи — мечеть начала XVII века, расположенная в городе-крепости Лахор , Пакистан . Мечеть была построена между 1611 и 1614 годами во время правления императора Великих Моголов Джахангира его матерью Мариам-Уз-Замани [21] [ 22] [23] и является самой ранней датированной мечетью эпохи Великих Моголов в Лахоре. [24] [21] [25] Она известна своими изысканными фресками с геометрическими и цветочными мотивами, нарисованными на штукатурке, а также надписями имен Бога . [24] [21] [25] Мечеть позже повлияла на строительство более крупной мечети Вазир Хана несколько десятилетий спустя. [26]
Гробница Итимад-уд-Даула — мавзолей в городе Агра в индийском штате Уттар-Прадеш . Часто описывается как «шкатулка с драгоценностями», иногда называется « Бачча Тадж », поскольку гробницу Итимад-уд-Даула часто считают проектом Тадж -Махала .
Вместо того, чтобы строить огромные монументы, как его предшественники, чтобы продемонстрировать свою власть, Шах-Джахан построил элегантные памятники. Сила и оригинальность этого предыдущего стиля строительства уступили место при Шах-Джахане изящной элегантности и утонченности деталей, проиллюстрированной во дворцах, возведенных во время его правления в Агре , Дели и Лахоре . Некоторые примеры включают Тадж-Махал в Агре , гробницу его жены Мумтаз-Махал , под руководством главного архитектора Устада Ахмада Лахори , пенджабского мусульманина . [27] [28] [29] Моти -Масджид (Жемчужная мечеть) в Форте Агры и Джама-Масджид в Дели , последняя построенная под руководством его великого визиря , Саадуллы-хана , пенджабского мусульманина , [30] являются внушительными зданиями его эпохи, и их положение и архитектура были тщательно продуманы, чтобы произвести приятный эффект и ощущение просторной элегантности и хорошо сбалансированной пропорции частей. Шах-Джахан также отреставрировал здания, такие как Моти-Масджид , Шиш-Махал и павильон Наулаха , которые все заключены в Лахорском форте . Он также построил мечеть, названную в его честь в Татте, под названием Мечеть Шах-Джахана (построенная не в архитектуре Моголов, а в архитектуре Сефевидов и Тимуридов , на которую оказала влияние персидская архитектура ). Шах-Джахан также построил Красный форт в своей новой столице в Шах-Джаханабаде, ныне Старый Дели . Красный форт из красного песчаника известен своими особыми зданиями - Диван-и-Аам и Диван-и-Хас . Другая мечеть была построена во время его пребывания в Лахоре под названием Мечеть Вазир-Хана шейхом Ильм-уд-дином Ансари, который был придворным врачом императора. Она славится своими богатыми украшениями, которые покрывают почти каждую внутреннюю поверхность. В число общественных работ высшей знати амиров Шаха Джахана входили Али Мардан-хан , Ильмуддин Вазир-хан , Хан-и Дауран Насири-хан и Карталаб-хан Деккани . [31]
Тадж-Махал, объект Всемирного наследия , был построен между 1632 и 1653 годами императором Шах-Джаханом в память о своей жене Мумтаз-Махал. [1] Его строительство заняло 22 года, потребовало 22 000 рабочих и 1000 слонов, стоимость составила 32 миллиона рупий . (что соответствует 827 миллионам долларов США в 2015 году) Это большое сооружение из белого мрамора, стоящее на квадратном постаменте и состоящее из симметричного здания с айваном (дверным проемом в форме арки), увенчанным большим куполом и шпилем .
Самая длинная плоскость симметрии здания проходит через весь комплекс, за исключением саркофага Шах-Джахана, который находится не в центре в комнате склепа под главным этажом. Эта симметрия распространяется на здание целой зеркальной мечети из красного песчаника, чтобы дополнить мечеть, обращенную к Мекке, расположенную к западу от основного сооружения. Парчин-кари , метод украшения на крупномасштабной инкрустированной работе из драгоценных камней и работа Джали, был использован для украшения сооружения.
Мечеть Вазир-хана была заказана во время правления императора Великих Моголов Шах-Джахана в 1634 году и завершена в 1642 году. [32] Считается самой богато украшенной мечетью эпохи Великих Моголов, [33] Мечеть Вазир-хана славится своей сложной фаянсовой плиткой, известной как каши-кари , а также своими внутренними поверхностями, которые почти полностью украшены сложными фресками эпохи Великих Моголов . Мечеть находится на обширной реставрации с 2009 года под руководством Фонда Ага-Хана по культуре и правительства Пенджаба . [34]
Это могольский садовый комплекс, расположенный в Лахоре , столице пакистанской провинции Пенджаб . Сады датируются периодом, когда Империя Великих Моголов находилась в своем художественном и эстетическом зените. [35] Строительство садов началось в 1641 году во время правления императора Шах-Джахана , [36] и было завершено в 1642 году. [37] В 1981 году сады Шалимар были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, поскольку они олицетворяют могольский садовый дизайн на пике своего развития. [35]
Мечеть Шах-Джахана — центральная мечеть города Тхатта в пакистанской провинции Синд . Мечеть была заказана Шахом-Джаханом, который подарил ее городу в знак благодарности. [38] Ее стиль во многом зависит от архитектуры среднеазиатских Тимуридов, которая появилась после походов Шах-Джахана на Балх и Самарканд . [38] Мечеть считается самой сложной в Южной Азии , выполненной изразцовой работой , [38] [39] а также примечательна своей геометрической кирпичной кладкой — декоративным элементом, необычным для мечетей периода Великих Моголов. [40]
Шахи Хаммам — это персидская баня , построенная в Лахоре , Пакистан , в 1635 году н. э. во время правления императора Шах-Джахана . Она была построена главным врачом двора Моголов, Илам-уд-дином Ансари, который был широко известен как Вазир Хан . [41] [42] [43] Бани были построены, чтобы служить вакфом , или пожертвованием, для содержания мечети Вазир Хана . [44]
В правление Аурангзеба (1658–1707) квадратный камень и мрамор были заменены кирпичом или щебнем с лепным орнаментом. Шрирангапатна и Лакхнау имеют примеры поздней индо-могольской архитектуры. Он сделал дополнения к Лахорскому форту, а также построил одни из тринадцати ворот, которые позже были названы в его честь (Аламгир).
.jpg/1280px-Badshahi_Mosque_33_(edited).jpg)
Мечеть Бадшахи в Лахоре, Пакистан, была заказана шестым императором Великих Моголов Аурангзебом . Построенная между 1673 и 1674 годами, она является крупнейшей мечетью Великих Моголов и последней из построенных императорских мечетей. [2] Мечеть примыкает к форту Лахора и является последней в серии соборных мечетей из красного песчаника. Красный песчаник стен контрастирует с белым мрамором куполов и тонким декором в виде интарсии. Архитектурный план мечети Аурангзеба похож на план его отца, Шаха Джахана, Джама Масджид в Дели; хотя она намного больше. Она также функционирует как идгах . Внутренний двор, который простирается на 276 000 квадратных футов, может вместить сто тысяч верующих; десять тысяч могут разместиться внутри мечети. Минареты имеют высоту 196 футов (60 м). Мечеть является одним из самых известных сооружений Моголов, но сильно пострадала во время правления Махараджи Ранджита Сингха. В 1993 году правительство Пакистана включило мечеть Бадшахи в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [45]
Дополнительные памятники этого периода связаны с женщинами из императорской семьи Аурангзеба. Строительством элегантной мечети Зинат аль-Масджид в Дарьягандже руководила вторая дочь Аурангзеба Зинат-аль-Нисса . Сестра Аурангзеба Рошан-Ара, которая умерла в 1671 году. Гробница Рошанара Бегум и окружающий ее сад долгое время оставались без внимания и сейчас находятся в состоянии сильного упадка.
Bibi Ka Maqbara был мавзолеем, построенным императором Аурангзебом в конце 17 века как дань уважения его первой жене Дилрас Бано Бегум в Аурангабаде , Махараштра . Некоторые источники предполагают, что позже о нем заботился Азам Шах, сын Аурангзеба. Это копия Тадж -Махала , и был спроектирован Ата-Уллахом, сыном Ахмеда Лахори , который был главным проектировщиком Тадж-Махала.
Форт Лалбаг (также известный как «Форт Аурангабад») — дворец-крепость Великих Моголов на реке Буриганга в юго-западной части Дакки , Бангладеш , строительство которого началось в 1678 году во время правления сына Аурангзеба Азама Шаха.
Мечеть Сунехри — мечеть поздней эпохи Великих Моголов в городе-крепости Лахор , Пакистан . Мечеть Сунехри была построена в 1753 году, когда империя находилась в упадке, во время правления Мухаммеда Шаха .
Гробница Сафдара Джунга , строительство которой было завершено в 1754 году, является одним из последних образцов архитектуры Великих Моголов.
Мечеть Хана Мохаммада Мриды — историческая мечеть недалеко от форта Лалбаг в Дакке, Бангладеш. [46] [47]
Мечеть была построена в Атиш-Хан-Махалле ханом Мохаммадом Мридхой по указанию Кади Ибадуллы в 1706 году н. э. Мечеть возвышается над своим окружением, потому что таххана или подземные помещения мечети находятся выше уровня земли. Крыша тахханы образует платформу, на которой расположена мечеть. Просторное место для молитв перед главной мечетью открыто во всех направлениях, позволяя воздуху циркулировать и поддерживать прохладу внутри. [48] Сохранение бесценных объектов наследия в 400-летнем городе Дакка игнорировалось в течение многих лет. Разрушение объектов наследия и исторических памятников началось в умеренных масштабах в период Пакистана, но набрало обороты после обретения независимости. Объекты наследия подверглись разрушению во время правления военного режима в Пакистане. [49]
Сады Моголов — это сады, построенные Моголами в исламском стиле . Этот стиль находился под влиянием персидских садов . Они построены в структуре чар-баг , которая представляет собой четырехугольную планировку сада, основанную на четырех садах Рая, упомянутых в Коране . Этот стиль призван создать представление о земной утопии, в которой люди сосуществуют в совершенной гармонии со всеми элементами природы. [50]
Четырехугольный сад разделен дорожками или текущей водой на четыре меньшие части. Значительное использование прямолинейных планировок сделано внутри ограждений. Некоторые из типичных особенностей включают бассейны, фонтаны и каналы внутри садов.
Известными примерами садов Моголов являются Баг-и-Бабур в Кабуле , сады Мехтаб-Баг в Тадж-Махале, сады у гробницы Хумаюна, сады Шалимар в Лахоре , сады Вах в Вахе , Хусро-Баг в Праяградже , а также сады Пинджоре в Харьяне .
Ансамбль из шести садов Моголов в Джамму и Кашмире ( Пари Махал , Нишат Баг , Шалимар Баг , Чашме Шахи , сад Веринаг , сады Ачабал ) включен в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии.
Мост Шахи был построен во время правления императора Великих Моголов Акбара . Император Великих Моголов Акбар приказал построить мост Шахи, который был завершен в 1568–69 годах Муним-ханом. Строительство моста заняло четыре года. Он был спроектирован афганским архитектором Афзалом Али.
.JPG/1280px-Dewan-e-Khas_(Hall_of_Special_Audience).JPG)
и Хассан (2017) провели исследования элементов архитектуры Моголов, найденных в Малайзии, с помощью тематических исследований в трех мечетях, а именно, Масджид Капитан Келинг в Джорджтауне, Пенанг, Масджид Алви в Перлисе и Масджид Джамек в Куала-Лумпуре. В этом исследовании также сравнивались оригинальные элементы, найденные в Индии, такие как мечеть Джами в Дели и Тадж-Махал в Агре. Исследователи полагают, что это исследование не было завершено, поскольку архитектурные элементы Моголов, зафиксированные в местном контексте, не включали мечеть Захир. Исследование Ибрагима и Абдуллы
Несмотря на очевидную архитектуру в стиле Моголов, крепостное тело и минареты....
.jpg/1280px-Taj_Mahal-10_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Shah_Jahan_Mosque_Center_(20673302596).jpg)
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )Надир-уль-Асар Ахмад Мимар Лахори Шахджехани также был пенджабцем, который спроектировал Тадж-Махал в Агре.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Мечеть Вазир-Хана была построена в 1634-35 гг. н. э. (1044-45 гг. по хиджре) Хакимом Али уд-дином*, губернатором Пенджаба, в начале правления императора Великих Моголов Шах-Джахана.
Город-крепость Лахор славится несколькими историческими памятниками, включая Форт Лахор — объект Всемирного наследия, мечети Бадшахи и Вазир Хана. Около 2000 зданий в городе-крепости демонстрируют ряд архитектурных особенностей, которые отмечают многовековой культурный ландшафт Лахора. Большинство этих зданий и мохаллы (местные кварталы), в которых они расположены, образуют уникальный след наследия. Работа, последовательно проводимая Фондом Ага Хана по культуре (AKTC) и Программой Ага Хана по историческим городам (AKHCP), была инициирована в рамках рамочного соглашения о государственно-частном партнерстве 2007 года с правительством Пенджаба.[ постоянная мертвая ссылка ]
Мечеть была основана Хакимом Илмудом Дином Ансари, выдающимся врачом из Чиниота, получившим министерский титул "Вазир Хан" во время правления Шах-Джахана, а затем получившим повышение до должности вице-короля Пенджаба.
Впечатляющий монументальный ансамбль мечети Вазир-Хана в городе-крепости Лахор был построен в 1634 году во время правления императора Великих Моголов Шах-Джахана.