stringtranslate.com

Абу Суфьян ибн Харб

Сахр ибн Харб ибн Умайя ( арабский : صَخْرِ ٱبْن حَرْب ٱبْن أُمَيَّةَ , латинизированныйṢakhr ибн Харб ибн Умайя ; ок.  567—653 ), широко известный под своим к. Унья Абу Суфьян ( арабский : أَبُو سُفْيَانُ , латинизированныйАбу Суфьян ), был видный оппонент, ставший соратником и тестем исламского пророка Мухаммеда . Он был отцом первого халифа Омейядов Муавии I ( годы правления  661–680 ) и тезкой суфьянидской линии халифов Омейядов, правивших с 661 по 684 год.

Абу Суфьян был вождем и торговцем племени курайшитов в Мекке . В начале своей карьеры он часто водил торговые караваны в Сирию . Он был одним из главных лидеров мекканской оппозиции Мухаммеду , пророку ислама и члену курайшитов, командуя мекканцами в битвах при Ухуде и Рву в 625 и 627 годах нашей эры . Однако, когда Мухаммед вошел в Мекку в 630 году, он был одним из первых, кто подчинился, и получил долю в зарождающемся мусульманском государстве, сыграв свою роль в битве при Хунайне и последующем разрушении политеистического святилища аль-Лат в Та' если . После смерти Мухаммеда он, возможно, был назначен губернатором Наджрана халифом Абу Бакром ( годы правления  632–634 ) на неуказанный период. Позже Абу Суфьян сыграл вспомогательную роль в мусульманской армии в битве при Ярмуке против византийцев в Сирии. Его сыновьям Язиду , а затем Муавии были поручены командные роли в этой провинции, и последний основал Халифат Омейядов в 661 году.

Жизнь

Ранний период жизни

Имя Абу Суфьяна было Сахр, и он родился около ок.  567 г. — его отцу Харбу ибн Умайе , вождю племени курайшитов в Мекке, [1] и матери Сафийе бинт Хазн ибн Буджайру. [ нужна цитация ] Семья принадлежала к клану Бану Абд Шамс курайшитов, [1] братскому клану Бану Хашим , к которому принадлежал исламский пророк Мухаммед . Абу Суфьян был среди лидеров курайшитской оппозиции Мухаммеду в годы, предшествовавшие хиджре ( эмиграции Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину в 622 году). Известный финансист и купец Абу Суфьян занимался торговлей в Сирии , часто возглавляя мекканские караваны в этот регион. [1] Он владел землей в окрестностях Дамаска . [2] [3]

Оппозиция исламу

В 624 году караван Абу Суфьяна, возвращавшийся в Мекку из Сирии, подвергся нападению со стороны Мухаммеда, что побудило его послать за помощью. [1] В ответ была отправлена ​​1000-сильная мекканская армия во главе с Абу Джахлем ибн Хишамом . [1] В последовавшем противостоянии Абу Суфьян «благодаря умелому и энергичному руководству ускользнул от мусульман», по словам историка У. Монтгомери Уотта . [1] Однако под командованием Абу Джахля мекканцы начали прямую конфронтацию с мусульманами, что привело к разгрому курайшитов в битве при Бадре . Один из сыновей Абу Суфьяна, Ханзала, был убит при Бадре, а другой сын, Амр, был взят в плен, но освобожден. [1] Среди других мекканских жертв были сам Абу Джахль и Утба ибн Рабиа , который был одним из тестей Абу Суфьяна. После Бадра Абу Суфьяну было поручено отомстить за потери Мекки, и командование, которое он занимал, вероятно, было наследственным. Впоследствии Абу Суфьян нанес мусульманам значительные потери в битве при Ухуде в 625 году, но курайшиты в целом остались недовольны результатами битвы. [1] Два года спустя он возглавил попытку осады Медины, но потерпел поражение от мусульманских защитников в битве у траншеи , и эта неудача, возможно, подорвала его моральный дух. [1] Командование мекканскими войсками было передано его соперникам-курайшитам, Сафвану ибн Умайе , Икриме ибн Амру и Сухайлу ибн Амру . [1]

Обращение в ислам

Хотя Абу Суфьян не участвовал в переговорах о перемирии в аль-Худайбии в 628 году, он провел мирные переговоры с Мухаммедом в Медине, когда союзники курайшитов, очевидно, нарушили перемирие. [1] Информация о результатах этих переговоров неясна, но Уотт предполагает, что Абу Суфьян и Мухаммед пришли к своего рода взаимопониманию. [1] Когда Мухаммед завоевал Мекку в 630 году, Абу Суфьян сыграл ключевую роль в сдаче города, будучи одним из первых лидеров курайшитов, подчинившихся и гарантировав защиту своим сторонникам. [1] Он сражался вместе с мусульманами в битве при Хунайне против Бану Сакиф из Таифа , традиционных соперников Мекки, и племенных сторонников последней из конфедерации Хавазин . [1] Во время этой битвы, которая закончилась решительной победой мусульман, он потерял глаз и был вознагражден относительно высоким процентом добычи, чтобы примирить свое сердце. [4] [5] Из-за своих прошлых торговых отношений с Таифом, где он также владел собственностью и имел родственников, Абу Суфьян сыграл ведущую роль в демонтаже языческого святилища аль -Лат в городе. [1]

Дальнейшая жизнь и смерть

Абу Суфьян был назначен губернатором Наджрана на юге Аравии либо Мухаммедом, либо, что более вероятно, первым халифом Абу Бакром ( годы правления  632–634 ). [1] Первоначально он выступал против преемственности Мухаммеда на посту лидера зарождающегося мусульманского государства. [1] Абу Суфьян, не видя надежды на то, что член Бану Абд Шамс сможет получить эту роль, стремился сохранить лидерство в руках своих следующих ближайших родственников, Бану Хашим, в частности Али ибн Аби Талиба , двоюродного брата и сына Зять и один из первых сторонников Мухаммеда. [6] По словам историка Вильферда Маделунга , Абу Суфьян, благодаря своему правлению в Бану Абд Шамс и щедрости, которую он получил от Мухаммеда, был обязан согласно племенному кодексу чести предложить Али такую ​​поддержку, как иначе «было бы стыдно». [6] Али, однако, отказался от поддержки, сославшись на позднее обращение Абу Суфьяна в ислам и потенциальную реакцию со стороны мусульманской общины, если он примет его поддержку. [7] Западные историки вообще отвергают этот эпизод как пропаганду мусульманских традиционных источников, враждебно настроенных по отношению к Омейядам , [8] ветви Бану Абд Шамс, к которой принадлежал Абу Суфьян и которая в конечном итоге стала правящей семьей Халифата в с 661 по 750.

Абу Бакр приказал мусульманам завоевать Левант , в чем он дал ставку Бану Абд Шамсу, несмотря на их раннюю оппозицию ему, которую он стремился смягчить. [2] Сын Абу Суфьяна Язид в конечном итоге был назначен на ведущую командную роль в завоевании. Абу Суфьян присутствовал в битве при Ярмуке , в результате которой мусульмане одержали решительную победу над византийцами в Сирии. Его преклонный возраст на тот момент делает маловероятным его активное участие в битве. [1] Согласно сообщению, цитируемому Сайфом ибн Умаром , он наблюдал за битвой вместе с неуказанными арабскими шейхами (вождями), а в сообщениях, цитируемых ат-Табари, далее отмечается, что он «увещевал» мусульманские войска. [9] [1] Его сын Язид играл командную роль в битве и позже умер во время чумы в Палестине в 639 году. [1] Другой из его сыновей, Муавия , был назначен губернатором Сирии халифом Умаром ( р.  634–644 ) . Преемник Умара, Усман ( годы правления  644–656 ), разделял происхождение с Абу Суфьяном от Умайи ибн Абд Шамса и был известен тем, что проявлял особую благосклонность к своим родственникам. С этой целью он символически почтил Абу Суфьяна вместе с аль-Хакамом ибн Аби аль-Асом и аль-Валидом ибн Укбой из линии Омейядов Бану Абд Шамс, а также аль-Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом из Бану Хашим, позволив им сесть на свой трон в Медине. [10] Абу Суфьян умер в 653 году в возрасте 88 лет. [1]

Семья и потомки

Генеалогическое древо правящей семьи Суфьянидов Омейядского халифата. Суфьяниды были потомками Абу Суфьяна.

Жена Абу Суфьяна Сафия бинт Аби аль-Ас была матерью Рамлы (Умм Хабибы) (первым она вышла замуж за Убайд-Аллаха ибн Джахша , от которого у нее была одна дочь, Хабиба бинт Убайд Аллах . После смерти Убайд Аллаха она вышла замуж за Мухаммеда) и Умайма (первая она вышла замуж за Хувайтиба ибн Абд аль-Уззу, от которого у нее родился сын по имени Абу Суфьян). [11] : 169  Сын Абу Суфьяна Язид был сыном Зайнаб бинт Науфаль из Кинаны . [12] Известная жена Абу Суфьяна Хинд бинт Утба была матерью Ханзалы (убитого в битве при Бадре; Хинд называет Ханзалу своим «первенцем»), [13] : 313, 337, 385  Муавия , Утба (Говорят, что он родился «во времена Пророка», т. е. после 610 года. [14] У него был сын по имени аль-Валид ), Джувайрия (Ее первым мужем был аль-Сайиб ибн Аби Хубайш. Ее второй мужем был Абд ар-Рахман ибн аль-Харис), [11] : 169  и Умм Хакам (Она вышла замуж за Абдаллаха ибн Усмана аль-Сакафи, от которого у нее родился сын Абд ар-Рахман ). [11] [15] Другая его жена Лубаба бинт Аби аль-Ас была матерью Маймуны (Амины) (Она вышла замуж за Аби Мурру бин Урва бин Масуда аль-Сакафи и родила ему сына Дауда [13] : 589  и дочь Лейла , которая вышла замуж за аль-Хусейна бин Али и родила аль-Хусейну его старшего сына, Али аль-Акбара , который принял мученическую смерть в Кербеле. Вторым мужем Маймуны был аль-Мугира ибн Шу'ба ). [11] : 169  Абу Суфьян и его жена Сафия бинт Аби Амр ибн Умайя имели Амра (взяли в плен в битве при Бадре и позже освободили), [13] : 313  Хинд (он женился на аль-Харисе ибн Науфале, от которого она родила шестеро детей: Абдаллах, Мухаммад аль-Акбар, Рабиа, Абд ар-Рахман, Рамла и Умм аз-Зубайр), [11] : 169  и Сахра (она вышла замуж за Сайида ибн аль-Ахнаса и, как говорят, родила детей от него). [11] : 169  Атика бинт Аби Узайхир [13] : 189  из племени Даус [16] : 220  имели Анбасу. [16] : 220  Среди других детей Абу Суфьяна - Харит, [17] Аль-Фараа, [13] : 214  и Азза. [18]

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu Watt 1960, стр. 151.
  2. ^ ab Madelung 1997, с. 45.
  3. ^ Доннер 1981, с. 96.
  4. ^ Гийом 1955, с. 594.
  5. ^ Пунавала 1990, с. 31.
  6. ^ ab Madelung 1997, с. 40.
  7. ^ Маделунг 1997, стр. 40–41.
  8. ^ Маделунг 1997, с. 41.
  9. ^ Доннер 1981, с. 362.
  10. ^ Маделунг 1997, с. 109.
  11. ^ abcdef Мухаммад ибн Саад, Китаб аль-Табакат аль-Кабир, том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины . Лондон: Издательство Та-Ха.
  12. ^ Ибн Хаджар. Аль-Исаба том. 6 р. 658 #9271.
  13. ^ abcde Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  14. ^ Ибн Хаджар. Аль-Исаба том. 5 р. 60 #6248.
  15. ^ «Хадис - Книга развода - Сахих аль-Бухари - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 25 ноября 2020 г.
  16. ^ Аб Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарих ар-Русул валь-Мулук . Перевод Морони, М.Г. (1987). Том 18: Между гражданскими войнами: Халифат Муавии . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  17. ^ Насаи том. 2 #1814.
  18. ^ Муслим 8:3413.

Библиография