stringtranslate.com

Сидящий Бык

Сидящий Бык ( лакота : Tȟatȟáŋka Íyotake [tˣaˈtˣə̃ka ˈijɔtakɛ] ; [3] ок.  1831–1837  — 15 декабря 1890) [4] [5] был вождем хункпапа- лакота , который руководил своим народом в годы сопротивления политике правительства Соединенных Штатов . Сидящий Бык был убит полицией индейского агентства в индейской резервации Стэндинг-Рок во время попытки арестовать его в то время, когда власти опасались, что он присоединится к движению «Танец призраков» . [6]

Перед битвой при Литтл -Бигхорне у Сидящего Быка было видение, в котором он увидел множество солдат, «густых, как кузнечики», падающих вниз головой в лагерь лакота, что его люди восприняли как предзнаменование крупной победы, в которой погибнет много солдат. [7] Примерно три недели спустя конфедеративные племена лакота с северными шайеннами разгромили 7-й кавалерийский полк под командованием подполковника Джорджа Армстронга Кастера 25 июня 1876 года, уничтожив батальон Кастера и, казалось, исполнив пророческое видение Сидящего Быка. Лидерство Сидящего Быка вдохновило его людей на крупную победу. В ответ правительство США отправило в этот район еще тысячи солдат, заставив многих лакота сдаться в течение следующего года. Сидящий Бык отказался сдаваться, и в мае 1877 года он повел свою группу на север в Вуд-Маунтин , Северо-Западные территории (ныне Саскачеван ). Он оставался там до 1881 года, когда он и большая часть его группы вернулись на территорию США и сдались американским войскам.

После работы в качестве исполнителя в шоу Buffalo Bill's Wild West , Sitting Bull вернулся в агентство Standing Rock в Южной Дакоте . Из-за опасений, что Sitting Bull будет использовать свое влияние для поддержки движения Ghost Dance, агент Indian Service Джеймс Маклафлин в Форт-Йейтсе приказал арестовать его. Во время последовавшей борьбы между последователями Sitting Bull и полицией агентства, Sitting Bull был застрелен в бок и голову полицейскими Standing Rock лейтенантом Bull Head ( Tatankapah , лакота: Tȟatȟáŋka Pȟá ) и Red Tomahawk ( Marcelus Chankpidutah , лакота: Čhaŋȟpí Dúta ), после того как полиция была обстреляна сторонниками Sitting Bull. Его тело было доставлено в близлежащий Форт-Йейтс для захоронения. В 1953 году его семья из племени лакота эксгумировала то, что, как считалось, было его останками, и перезахоронила их недалеко от Мобриджа, Южная Дакота , недалеко от места его рождения.

Ранний период жизни

Сидящий Бык родился на земле, позже включенной в Территорию Дакота, где-то между 1831 и 1837 годами. [8] [9] В 2007 году правнук Сидящего Быка утверждал на основе устной семейной традиции , что Сидящий Бык родился вдоль реки Йеллоустоун , к югу от современного Майлз-Сити, штат Монтана . [10] При рождении его назвали Ȟoká Psíče (Прыгающий Барсук) и прозвали Húŋkešni [ˈhʊ̃kɛʃni] или «Медленный», что было намеком на его осторожную и неторопливую натуру. [11]

Когда Сидящему Быку было 14 лет, он сопровождал группу воинов Лакота , в которую входили его отец и его дядя Четыре Рога, в набеге, чтобы захватить лошадей из лагеря воинов Кроу . Он проявил храбрость, выехав вперед и сделав подсчет ку на одном из удивленных Ворон, что было засвидетельствовано другим конным Лакота. Вернувшись в лагерь, его отец устроил праздничный пир, на котором он дал сыну свое имя. Имя, Tȟatȟáŋka Íyotake, на языке Лакота примерно переводится как «Буйвол, который сидит», но американцы обычно называют его «Сидящим Быком». [12] После этого отец Сидящего Быка был известен как Прыгающий Бык. На этой церемонии перед всей группой отец Сидящего Быка подарил своему сыну орлиное перо, которое тот мог носить в волосах, коня воина и щит из закаленной шкуры буйвола, чтобы отметить вступление сына в зрелость как воина племени лакота. [12]

Во время войны Дакота 1862 года , в которой люди Сидящего Быка не участвовали, [8] несколько групп людей восточной Дакоты убили, по оценкам, от 300 до 800 поселенцев и солдат в юго-центральной Миннесоте в ответ на плохое обращение со стороны правительства и в попытке изгнать белых. Несмотря на то, что армия Соединенных Штатов была втянута в Гражданскую войну в США , она приняла ответные меры в 1863 и 1864 годах, даже против групп, которые не участвовали в боевых действиях. [13] В 1864 году две бригады численностью около 2200 солдат под командованием бригадного генерала Альфреда Салли напали на деревню . Защитников возглавляли Сидящий Бык, Галл и Инкпадута . [13] Лакота и дакота были изгнаны, но стычки продолжались до августа в битве на Бесплодных землях . [14] [15]

В сентябре Сидящий Бык и около сотни хункпапа-лакота столкнулись с небольшой группой около того места, где сейчас находится Мармарт, Северная Дакота . Их оставил позади обоз под командованием капитана Джеймса Л. Фиска, чтобы отремонтировать перевернувшийся фургон. Когда он возглавил атаку, Сидящий Бык был ранен солдатом в левое бедро. [13] Пуля вышла через поясницу, и рана не была серьезной. [16]

Война Красного Облака

С 1866 по 1868 год Красное Облако , лидер племени Оглала Лакота , сражался против сил США, нападая на их форты в попытке сохранить контроль над Страной реки Паудер в современной Монтане . В поддержку Красного Облака Сидящий Бык возглавлял многочисленные военные отряды против Форта Бертольд , Форта Стивенсон и Форта Буфорд и их союзников с 1865 по 1868 год. [17] Восстание стало известно как Война Красного Облака .

К началу 1868 года правительство США желало мирного урегулирования конфликта. Оно согласилось на требования Красного Облака о том, чтобы США оставили форты Фил Кирни и К. Ф. Смит . Галл из хункпапа и другие представители хункпапа, черноногих и янктон Дакота подписали форму Договора Форта Ларами 2 июля 1868 года в Форте Райс (недалеко от Бисмарка , Северная Дакота). [18] Сидящий Бык не согласился на договор. Он сказал иезуитскому миссионеру Пьеру Жану де Смету, который искал его от имени правительства: «Я хочу, чтобы все знали, что я не предлагаю продавать какую-либо часть моей страны». [19] Он продолжал свои нападения с наскока на форты в районе верхнего Миссури в течение конца 1860-х и начала 1870-х годов. [20]

События между 1866 и 1868 годами знаменуют собой исторически спорный период жизни Сидящего Быка. По словам историка Стэнли Вестала , который проводил интервью с выжившими хункпапа в 1930 году, Сидящий Бык был сделан «Верховным вождем всей нации сиу» в это время, но историки и этнологи позже опровергли это, поскольку общество лакота было крайне децентрализовано. Группы лакота и их старейшины принимали индивидуальные решения, в том числе о том, вести войну или нет. [21]

Великая война сиу 1876 года

Кабинетная карточка 1881 года с изображением Сидящего Быка
Иллюстрация Сидящего Быка, опубликованная в выпуске Harper's Weekly от 8 декабря 1877 года.

Группа хункпапа Сидящего Быка продолжала нападать на мигрирующие партии и форты в конце 1860-х годов. В 1871 году Северная Тихоокеанская железная дорога провела обследование маршрута через северные равнины непосредственно через земли хункпапа, она столкнулась с жестким сопротивлением лакота. [22] Те же железнодорожники вернулись на следующий год в сопровождении федеральных войск. Сидящий Бык и хункпапа атаковали исследовательскую партию, которая была вынуждена повернуть назад. [23] В 1873 году военное сопровождение для инспекторов было снова увеличено, но силы Сидящего Быка сопротивлялись обследованию «самым решительным образом». [24] Паника 1873 года привела к банкротству спонсоров Северной Тихоокеанской железной дороги, таких как Джей Кук , что остановило строительство железной дороги через территории лакота, дакота и накота. [25]

После открытия в 1848 году месторождения золота в Сьерра-Неваде и резкого увеличения за счет этого богатства другие люди заинтересовались потенциалом добычи золота в Блэк-Хиллз .

В 1874 году подполковник Джордж Армстронг Кастер возглавил военную экспедицию из форта Авраам Линкольн около Бисмарка, чтобы исследовать Черные Холмы в поисках золота и определить подходящее место для военного форта в Холмах. [26] Объявление Кастера о золоте в Черных Холмах спровоцировало Золотую лихорадку в Черных Холмах . Напряженность между лакота и европейскими американцами, стремящимися переселиться в Черные Холмы, возросла. [27]

Хотя Сидящий Бык не атаковал экспедицию Кастера в 1874 году, правительство США все больше подвергалось давлению со стороны граждан, требующих открыть Черные Холмы для добычи полезных ископаемых и заселения. Потерпев неудачу в попытках договориться о покупке или аренде Холмов, правительство в Вашингтоне было вынуждено найти способ обойти обещание защитить сиу на их земле, как указано в Договоре Форт-Ларами 1868 года. [28] Оно было встревожено сообщениями о грабежах сиу, некоторые из которых были поддержаны Сидящим Быком.

В ноябре 1875 года президент Улисс С. Грант приказал всем группам сиу за пределами резервации Great Sioux перебраться в резервацию, зная, что не все, вероятно, подчинятся. С 1 февраля 1876 года Департамент внутренних дел сертифицировал как враждебные те группы, которые продолжали жить за пределами резервации. [29] Эта сертификация позволила военным преследовать Sitting Bull и другие группы лакота как «врагов». [29] [30]

Основываясь на устных преданиях племен, историк Марго Либерти выдвигает теорию о том, что многие группы лакота объединились с шайеннами во время Равнинных войн, поскольку считали, что другая нация подверглась нападению со стороны США. Учитывая эту связь, она предлагает назвать эту крупную войну «Великой шайеннской войной». С 1860 года северные шайенны провели несколько сражений среди индейцев равнин. До 1876 года армия США уничтожила семь лагерей шайеннов — больше, чем у любой другой нации. [31]

Другие историки, такие как Роберт М. Атли и Джером Грин, также используют устные свидетельства лакота, но они пришли к выводу, что коалиция лакота, мнимым главой которой был Сидящий Бык, была основной целью кампании федерального правительства по умиротворению. [32] [33] [34]

В период 1868–1876 годов Сидящий Бык превратился в одного из важнейших политических лидеров коренных американцев. После Договора Форт-Ларами (1868) и создания Великой резервации сиу многие традиционные воины сиу, такие как Красное Облако из Оглала и Пятнистый Хвост из Брюле , переехали на постоянное жительство в резервации. Они в значительной степени зависели от американских индейских агентств в плане пропитания. Многие другие вожди, включая членов группы хункпапа Сидящего Быка, таких как Галл, иногда временно жили в агентствах. Им нужны были припасы в то время, когда вторжение белых и истощение стад буйволов сократили их ресурсы и поставили под сомнение независимость коренных американцев. [ необходима цитата ]

В 1875 году северные шайенны, хункпапа, оглала, санс-арк и миннеконджоу разбили лагерь для Танца Солнца , в котором участвовали шайеннский знахарь Белый Бык или Лед и Сидящий Бык. Этот церемониальный союз предшествовал их совместной битве в 1876 году. [31] У Сидящего Быка было важное откровение.

В кульминационный момент «Сидящий Бык пропел: «Великий Дух дал нам наших врагов. Мы должны уничтожить их. Мы не знаем, кто они. Они могут быть солдатами». Айс также заметил: «Тогда никто не знал, кто был враг – из какого племени»... Скоро им предстояло это узнать».

— Атли 1992: 122–24

Отказ Сидящего Быка принять какую-либо зависимость от правительства США означал, что временами он и его небольшая группа воинов жили изолированно на Равнинах . Когда коренные американцы оказались под угрозой со стороны Соединенных Штатов, многочисленные члены различных групп сиу и других племен, таких как северные шайенны, пришли в лагерь Сидящего Быка. Его репутация «сильного лекарства» развивалась по мере того, как он продолжал избегать европейских американцев.

После ультиматума 1 января 1876 года, когда армия США начала выслеживать как врагов сиу и других, живущих за пределами резервации, коренные американцы собрались в лагере Сидящего Быка. Он принял активное участие в поощрении этого «лагеря единства». Он отправил разведчиков в резервации, чтобы набрать воинов, и приказал хункпапа делиться припасами с теми коренными американцами, которые присоединились к ним. Примером его щедрости было обеспечение Сидящего Быка племени северных шайеннов Деревянной Ноги . Они были разорены нападением капитана Рейнольдса 17 марта 1876 года и бежали в лагерь Сидящего Быка в поисках безопасности. [31]

В течение первой половины 1876 года лагерь Сидящего Быка постоянно расширялся, так как местные жители присоединялись к нему для обеспечения безопасности в численности. Его руководство привлекло воинов и семьи, создав обширную деревню, в которой, по оценкам, проживало более 10 000 человек. Подполковник Кастер наткнулся на этот большой лагерь 25 июня 1876 года. Сидящий Бык не принимал прямого военного участия в последовавшей битве; вместо этого он выступал в качестве духовного лидера. За неделю до нападения он исполнил Танец Солнца, во время которого он постился и принес в жертву более 100 кусков плоти со своих рук. [8]

Битва при Литтл-Бигхорн

Район округа Биг-Хорн, штат Монтана , где произошла битва при Литтл-Бигхорне.

25 июня 1876 года разведчики Кастера обнаружили лагерь Сидящего Быка вдоль реки Литл-Биг-Хорн, известной среди лакота как река Грязной Травы.

Получив приказ атаковать, войска 7-го кавалерийского полка Кастера быстро потеряли позиции и были вынуждены отступить. Последователи Сидящего Быка, ведомые в бой Неистовым Конем, контратаковали и в конечном итоге победили Кастера, окружив и осадив два других батальона во главе с Рено и Бентином . [35]

Празднование победы коренных американцев было недолгим. Общественный шок и возмущение поражением и смертью Кастера, а также понимание правительством военного потенциала оставшихся сиу, заставили Военное министерство направить в этот район еще тысячи солдат. В течение следующего года новые американские военные силы преследовали лакота, заставив многих коренных американцев сдаться. Сидящий Бык отказался это сделать и в мае 1877 года повел свою группу через границу в Северо-Западные территории , Канада. Он оставался в изгнании в течение четырех лет около Вуд-Маунтин , отказавшись от помилования и возможности вернуться. [36] При пересечении границы на канадскую территорию Сидящий Бык был встречен конными полицейскими региона. Во время этой встречи Джеймс Морроу Уолш , командующий Северо-Западной конной полицией, объяснил Сидящему Быку, что лакота теперь находятся на британской земле и должны подчиняться британским законам. Уолш подчеркнул, что он обеспечивает соблюдение закона в равной степени и что каждый человек на территории имеет право на правосудие. Уолш стал сторонником Сидящего Быка, и они стали хорошими друзьями на всю оставшуюся жизнь. [37]

Находясь в Канаде, Сидящий Бык также встретился с Кроуфутом , который был лидером племени черноногих , давних могущественных врагов лакота и шайеннов. Сидящий Бык хотел заключить мир с нацией черноногих и Кроуфутом. Будучи сторонником мира, Кроуфут с радостью принял табачное мирное предложение. Сидящий Бык был настолько впечатлен Кроуфутом, что назвал одного из своих сыновей в его честь. [38]

Сидящий Бык и его люди оставались в Канаде в течение четырех лет. Из-за меньшего размера стад буйволов в Канаде, Сидящему Быку и его людям было трудно найти достаточно еды, чтобы прокормить своих голодающих людей. Присутствие Сидящего Быка в стране привело к росту напряженности между правительствами Канады и Соединенных Штатов. [39] Перед тем, как Сидящий Бык покинул Канаду, он, возможно, посетил Уолша в последний раз и оставил церемониальный головной убор в качестве памятного подарка. [40]

Сдаваться

Офицерские казармы форта Буфорд в современном округе Уильямс, Северная Дакота , где прошла церемония капитуляции Сидящего Быка.
Сидящий Бык и семья, 1881 г., Форт Рэндалл. Сзади слева направо: Женщина Доброго Пера (сестра), Прогулки Смотрящие (дочь); Спереди слева направо: Ее Святая Дверь (мать), Сидящий Бык, Много Лошадей (дочь) с сыном, Ухаживание за Женщиной
Сидящий Бык в 1885 году

Голод и отчаяние в конечном итоге вынудили Сидящего Быка и 186 членов его семьи и последователей вернуться в Соединенные Штаты и сдаться 19 июля 1881 года. Сидящий Бык заставил своего маленького сына Кроу Фут сдать свою винтовку Винчестера майору Дэвиду Х. Бразертону, командующему офицером форта Буфорд . Сидящий Бык сказал Бразертону: «Я хочу, чтобы помнили, что я был последним мужчиной в моем племени, сдавшим свою винтовку». [8] В гостиной каюты командующего офицера на церемонии на следующий день он сказал четырем солдатам, 20 воинам и другим гостям в маленькой комнате, что он хотел бы считать солдат и белую расу друзьями, но он хотел бы знать, кто научит его сына новым путям мира. Две недели спустя, после тщетного ожидания, пока другие члены его племени последуют за ним из Канады, Сидящий Бык и его группа были переведены в Форт Йейтс , военный пост, расположенный рядом с агентством Стэндинг-Рок . Эта резервация охватывает современную границу между Северной и Южной Дакотой. [41]

Сидящий Бык и его группа из 186 человек содержались отдельно от других хункпапа , собравшихся в агентстве. Чиновники армии США были обеспокоены тем, что он может вызвать беспорядки среди недавно сдавшихся северных групп. 26 августа 1881 года его посетил переписчик США Уильям Т. Селвин, который насчитал 12 человек в непосредственной семье лидера хункпапа, а в группе Сидящего Быка была зарегистрирована 41 семья, в общей сложности 195 человек. [42]

Военные решили перевести Сидящего Быка и его группу в Форт Рэндалл , чтобы содержать их в качестве военнопленных. Погрузив на пароход , группа из 172 человек была отправлена ​​вниз по реке Миссури в Форт Рэндалл около современного Пикстауна, Южная Дакота на южной границе штата, где они провели следующие 20 месяцев. Им разрешили вернуться на север в агентство Standing Rock в мае 1883 года. [8]

В 1883 году газета The New York Times сообщила, что Сидящий Бык был крещен в католической церкви . Джеймс Маклафлин , индейский агент в агентстве Standing Rock, опроверг эти сообщения, заявив: «Сообщение о крещении Сидящего Быка ошибочно. Насколько мне известно, в ближайшее время такой церемонии не предвидится». [43] [44] [45]

Энни Оукли

В 1884 году промоутер шоу Альварен Аллен попросил агента Джеймса Маклафлина разрешить Сидящему Быку совершить тур по частям Канады и северным Соединенным Штатам. Шоу называлось «Связь Сидящего Быка». Именно во время этого тура Сидящий Бык встретил Энни Оукли в современной Миннесоте . [46] Сидящий Бык был настолько впечатлен навыками Оукли в обращении с огнестрельным оружием, что предложил 65 долларов (что эквивалентно 2204 долларам сегодня) фотографу, который сфотографирует их вместе. [47]

Восхищение и уважение были взаимными. Окли заявил, что Сидящий Бык сделал из нее «большого питомца». [47] Наблюдая за Окли, Сидящий Бык все больше уважал молодого стрелка . Окли была довольно скромной в своей одежде, глубоко уважала других и имела замечательный сценический образ, несмотря на то, что была женщиной ростом всего пять футов. Сидящий Бык чувствовал, что она была «одарена» сверхъестественными силами, чтобы стрелять так точно обеими руками. В результате своего уважения он символически «усыновил» ее как дочь в 1884 году. Он назвал ее «Маленький Верный Стрелок», имя, которое Окли использовала на протяжении всей своей карьеры. [48]

Шоу Дикого Запада

В 1885 году Сидящему Быку разрешили покинуть резервацию, чтобы отправиться на Дикий Запад с Buffalo Bill Cody's Buffalo Bill's Wild West . Он зарабатывал около 50 долларов в неделю (что эквивалентно 1696 долларам сегодня) за один раз проехавшись по арене, где он пользовался большой популярностью. Хотя ходят слухи, что он ругал своих зрителей на родном языке во время шоу, историк Атли утверждает, что он этого не делал. [49] Историки сообщают, что Сидящий Бык произносил речи о своем желании дать образование молодым людям и примирить отношения между сиу и белыми. [50]

Историк Эдвард Лазарус писал, что Сидящий Бык, как сообщается, проклял своих слушателей в Лакоте в 1884 году во время вступительной речи, посвященной завершению строительства Северной Тихоокеанской железной дороги . [51] По словам Майкла Хилтзика , «...Сидящий Бык заявил на языке лакота : «Я ненавижу всех белых людей»... «Вы воры и лжецы. Вы отняли нашу землю и сделали нас изгоями». Однако переводчик зачитал оригинальное обращение, которое было написано как «милостивый акт дружбы», и аудитория, включая президента Гранта , не осталась ни с чем. [52]

Сидящий Бык оставался в шоу четыре месяца, прежде чем вернуться домой. В течение этого времени зрители считали его знаменитостью и романтизировали его как воина . Он заработал небольшое состояние, взимая плату за свои автографы и фотографии, хотя он часто раздавал свои деньги бездомным и нищим. [53]

Движение «Танец призраков»

Сидящий Бык вернулся в агентство Standing Rock после работы в шоу Buffalo Bill's Wild West . Напряжение между Сидящим Быком и агентом Маклафлином возросло, и каждый стал более настороженным по отношению к другому по нескольким вопросам, включая раздел и продажу частей Великой резервации сиу. [54] В 1889 году активистка по правам индейцев Кэролайн Уэлдон из Бруклина , Нью-Йорк, член Национальной ассоциации защиты индейцев (NIDA), обратилась к Сидящему Быку, став его голосом, секретарем, переводчиком и защитником. Она присоединилась к нему вместе со своим маленьким сыном Кристи в его поселении на Гранд-Ривер, разделив с ним и его семьей дом и очаг. [55]

Во время суровых зим и долгих засух, поразивших резервацию сиу, индеец пайют по имени Вовока распространил религиозное движение от современной Невады на восток до равнин, которое проповедовало воскрешение коренных жителей. Оно было известно как движение «Танец призраков» , потому что призывало индейцев танцевать и петь для восстания умерших родственников и возвращения бизонов. В танце использовались рубашки, которые, как говорили, останавливали пули. Когда движение достигло Стэндинг-Рока, Сидящий Бык разрешил танцорам собраться в своем лагере. Хотя он, казалось, не участвовал в танцах, его считали ключевым зачинщиком. Тревога распространилась на близлежащие белые поселения. [56]

Смерть

«Пленение и смерть Сидящего Быка» , литография 1890 г.
В этой телеграмме Western Union , отправленной 20 декабря 1890 года после убийства Сидящего Быка, власти описывают «дикую сцену» и «крики о смерти скво, слышимые со всех сторон».
Могила Сидящего Быка в Форт-Йейтсе , ок.  1906 г.
Памятник на могиле Сидящего Быка в Мобридже, Южная Дакота , май 2003 г.

В 1890 году Джеймс Маклафлин , агент США по делам индейцев в форте Йейтс в агентстве Стэндинг-Рок, опасался, что вождь лакота собирается сбежать из резервации вместе с Танцорами призраков , поэтому он приказал полиции арестовать его. [57]

14 декабря 1890 года Маклафлин составил письмо лейтенанту Генри Буллхеду, полицейскому из индейского агентства, названному в начале письма как Буллхед, в котором содержались инструкции и план по поимке Сидящего Быка. План предусматривал проведение ареста на рассвете 15 декабря и рекомендовал использовать легкую рессорную повозку, чтобы облегчить вывоз до того, как его последователи смогут собраться. Буллхед решил не использовать повозку. Он намеревался заставить полицейских заставить Сидящего Быка сесть на лошадь сразу после ареста. [55] [58] [59] [60] [61]

Около 5:30 утра 15 декабря 39 полицейских и четверо добровольцев подошли к дому Сидящего Быка. Они окружили дом, постучали и вошли. Бычья Голова сказала Сидящему Быку, что он арестован, и вывела его на улицу. [62] Сидящий Бык и его жена шумно тянули время, пока лагерь просыпался, и мужчины собирались у дома. Когда Бычья Голова приказала Сидящему Быку сесть на лошадь, он сказал, что агент по делам индейцев хочет увидеть вождя, и что Сидящий Бык может вернуться в свой дом. Когда Сидящий Бык отказался подчиниться, полиция применила к нему силу. Сиу в деревне были в ярости. Лакота, Поймай Медведя, вскинул винтовку на плечо и выстрелил в Бычью Голову, который в ответ выстрелил из револьвера в грудь Сидящего Быка. [63] Другой полицейский, Красный Томагавк, выстрелил Сидящему Быку в голову, и Сидящий Бык упал на землю. Сидящий Бык умер между 12 и 13 часами [63]

Началась ближняя схватка, и в течение нескольких минут несколько человек были убиты. Лакота убили шестерых полицейских немедленно, а еще двое умерли вскоре после драки, включая Бычью Голову. Полиция убила Сидящего Быка и семерых его сторонников на месте, вместе с двумя лошадьми. [64]

Похороны

Тело Сидящего Быка было доставлено в современный Форт Йетс, Северная Дакота , где оно было помещено в гроб, сделанный там плотником армии США , [65] и он был похоронен на территории Форт Йетс. Памятник был установлен, чтобы отметить место его захоронения после того, как его останки, как сообщается, были доставлены в Южную Дакоту .

В 1953 году члены семьи Лакота эксгумировали останки, которые, по их мнению, были останками Сидящего Быка, и перевезли их для перезахоронения недалеко от Мобриджа, Южная Дакота , места его рождения. [66] [67] Там ему был воздвигнут памятник.

Наследие

После смерти Сидящего Быка его хижина на Гранд-Ривер была перевезена в Чикаго для использования в качестве экспоната на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года . На выставке также выступали танцоры из числа коренных народов. [68] 14 сентября 1989 года Почтовая служба США выпустила почтовую марку серии «Великие американцы» номиналом 28 центов с изображением лидера. [69]

6 марта 1996 года колледж Standing Rock был переименован в колледж Sitting Bull в его честь. Колледж является высшим учебным заведением на родине Sitting Bull в Standing Rock в Северной и Южной Дакоте. [70]

В августе 2010 года исследовательская группа под руководством Эске Виллерслева , эксперта по древней ДНК из Копенгагенского университета , объявила о своем намерении секвенировать геном Сидящего Быка с одобрения его потомков, используя образец волос, полученный при его жизни. [71]

В октябре 2021 года Виллерслев подтвердил утверждение писателя и активиста племени лакота Эрни Лапойнта о том, что он является правнуком Сидящего Быка, а его три сестры — биологическими правнуками Сидящего Быка. [72]

Представление в популярной культуре

Сидящий Бык был предметом или главным героем нескольких голливудских художественных и документальных фильмов, которые отражали меняющиеся представления о нем и культуре Лакота по отношению к Соединенным Штатам. Среди них:

Со временем Сидящий Бык стал символом и архетипом движений сопротивления коренных американцев, а также фигурой, почитаемой потомками его бывших врагов:

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Британская энциклопедия . Том. 20. 1955. с. 723.
  2. ^ ab LaPointe, Ernie (2009). Сидящий Бык: Его жизнь и наследие . Гиббс Смит.
  3. ^ Новый словарь языка лакота, 2008 г.
  4. ^ "Sitting Bull". National Park Service . Архивировано из оригинала 1 августа 2023 г. Получено 1 августа 2023 г.
  5. ^ ЛаПуэнт, Эрни (2009). Сидящий Бык: Его жизнь и наследие . Гиббс Смит. стр. 22.
  6. ^ Kehoe, Alice (2006). The Ghost Dance . Long Grove, IL: Waveland Press, Inc. ISBN 1-57766-453-1.
  7. ^ Рейли, Эдвард Дж. (2011). Легенды сопротивления американских индейцев. Гринвуд. стр. 124. ISBN 978-0-313-35209-6. Архивировано из оригинала 31 мая 2021 г. . Получено 3 ноября 2020 г. .
  8. ^ abcde "PBS: The West: Sitting Bull". PBS . Архивировано из оригинала 30 августа 2017 г. Получено 11 сентября 2017 г.
  9. ^ Utley, Robert (2008). Sitting Bull: The Life and Times of an American Patriot . Holt Paperbacks. стр. 22. ISBN 978-0805088304.
  10. ^ Блумберг, Джесс (31 октября 2007 г.). «Наследие Сидящего Быка». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 г. Получено 4 октября 2011 г.
  11. ^ "United States History: Sitting Bull". Архивировано из оригинала 2 сентября 2017 года . Получено 30 января 2012 года .
  12. ^ ab LaPointe, Ernie (2009). Сидящий Бык: Его жизнь и наследие . Гиббс Смит. стр. 16.
  13. ^ abc "The US Army and the Sioux". National Park Service . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Получено 19 февраля 2011 г.
  14. ^ "Армия США и сиу - Часть 2: Битва за Бесплодные земли". Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 г. Получено 7 апреля 2012 г.
  15. ^ Клодфелтер, Майкл Д. (28 февраля 2006 г.). Война Дакота: армия Соединенных Штатов против сиу, 1862-1865 гг. Макфарланд. стр. 178. ISBN 978-0-7864-2726-0. Архивировано из оригинала 31 мая 2021 г. . Получено 7 апреля 2012 г. .
  16. ^ Вестал, Стэнли (1989). Сидящий Бык, Чемпион Сиу: Биография. Издательство Университета Оклахомы. стр. 63. ISBN 0-8061-2219-6. Архивировано из оригинала 31 мая 2021 г. . Получено 19 февраля 2011 г. .
  17. ↑ Атли 1993, стр. 66–72.
  18. ^ Атли 1993, стр. 80.
  19. ^ Маттеони, Норман Э. (2015) Человек прерий , борьба между Сидящим Быком и индейским агентом Джеймсом Маклафлином, TwoDot. стр. 41. ISBN 9781442244757 
  20. ^ Атли 1993, стр. 82.
  21. ↑ Атли 1993, стр. 88–89.
  22. ↑ Атли, Frontier Regulars 1973, стр. 242.
  23. ↑ Бейли 1979, стр. 84–85.
  24. ↑ Utley Frontier Regulars 1973, стр. 242.
  25. ^ Любеткин, М. (2006). Игра Джея Кука: Северная Тихоокеанская железная дорога, сиу и паника 1873 года . Норман: Издательство Университета Оклахомы. ISBN 978-0-8061-4468-9. OCLC  171287606.
  26. ↑ Utley Frontier Regulars 1973, стр. 244.
  27. ↑ Бейли 1979, стр. 106–07.
  28. ↑ Маттеони, Человек прерий , стр. 67–69.
  29. ^ ab Utley Frontier Regulars 1973, стр. 248.
  30. ^ "Культура коренных американцев и Блэк-Хиллз 1874-1876 – Посетитель Блэк-Хиллз". Посетитель Блэк-Хиллз . 12 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2020 г. Получено 13 декабря 2020 г.
  31. ^ abc Liberty, Dr. Margot. «Cheyenne Primacy: The Tribes' Perspective As Opposed To That Of The United States Army; A Possible Alternative To «The Great Sioux War Of 1876»». Друзья Литтл-Бигхорна. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г. Получено 13 января 2008 г.
  32. ^ Utley, Robert M. (1993). Sitting Bull: The Life and Times of an American Patriot . Нью-Йорк: Henry Holt&Co. стр. 88, 122. ISBN 0-8050-8830-X.
  33. ^ Грин, Джером (1993). Сражения и стычки Великой войны сиу, 1876–77: Военный взгляд . Норман, Оклахома: Издательство университета Оклахомы. стр. xvi, xvii. ISBN 0-8061-2535-7.
  34. ^ Грин, Джером (1994). Лакота и шайенны: индейские взгляды на Великую войну сиу, 1876–1877 . Норман, Оклахома: Издательство Университета Оклахомы. стр. xv. ISBN 0-8061-3245-0.
  35. ↑ Пауэрс, Томас. «Как была выиграна битва при Литтл-Бигхорне». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 8 апреля 2013 г. Получено 22 февраля 2013 г.
  36. ↑ Wood Mountain, Саскачеван. Архивировано 4 декабря 2007 г. на официальном сайте Wayback Machine .
  37. ^ Бриджер, Бобби. Буффало Билл и Сидящий Бык: изобретение Дикого Запада . Издательство Техасского университета, 2002, стр. 270–88
  38. ^ Демпси, HA (1972). Кроуфут, вождь черноногих (1-е изд.). Норман: Издательство Оклахомского университета, стр. 91
  39. ^ Рейс, Рональд А. Легенды Дикого Запада: Sitting Bull Infobase Publishing, 2010, стр. 81–82
  40. ^ Кенсингтон, Секреты музеев: Королевский музей Онтарио в Торонто , History TV, 2012
  41. ^ "Visit Us". Standing Rock Sioux Tribe . Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 г. Получено 13 декабря 2020 г.
  42. ↑ Эфриам Д. Диксон III, Перепись населения Сидящего Быка: Лакота в агентстве Стэндинг-Рок, 1881 г. Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine , Пьер: Издательство исторического общества штата Южная Дакота, 2010 г., стр. 23–33.
  43. ↑ Уиттекер, Полная жизнь генерала Кастера, том 2, стр. 535.
  44. ^ «Сидящий Бык становится католиком» (PDF) . New York Times . 13 апреля 1883 г. Архивировано (PDF) из оригинала 10 июля 2021 г. . Получено 11 апреля 2011 г. .
  45. ↑ Chicago Daily Tribune , 26 мая 1883 г., стр. 8.
  46. ↑ Эрни Лапойнт, правнук Сидящего Быка (1 сентября 2009 г.). Сидящий Бык: Его жизнь и наследие. Гиббс Смит. стр. 87–. ISBN 978-1-4236-1266-7. Архивировано из оригинала 9 мая 2016 г. . Получено 12 ноября 2015 г. .
  47. ^ ab Биография: Сидящий Бык Архивировано 24 марта 2017 г. в Wayback Machine American Experience ( PBS )
  48. ^ "Энни Окли" Архивировано 22 февраля 2008 г. в Wayback Machine , библиотека Дорчестера
  49. ^ Атли 1993, стр. 263.
  50. ↑ Стоящий Медведь 1975, стр. 185.
  51. ^ Лазарус 1991, стр. 106.
  52. ^ Хилтзик, Майкл (2020). Железные империи: бароны-грабители, железные дороги и создание современной Америки . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. стр. 261. ISBN 9780544770317.
  53. ^ Атли 1993, стр. 264.
  54. ↑ Маттеони, Человек прерий , гл. 16 и 17.
  55. ^ ab Pollack, Eileen. Женщина, идущая впереди: в поисках Кэтрин Уэлдон и Сидящего Быка. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2002
  56. ↑ Маттеони, Человек прерий , гл. 18.
  57. ^ Николс, Роджер Л.; Университет Оклахомы (2003). «Американские индейцы в истории США» . Norman Press. стр. 160.
  58. ^ Utley, Robert M. (2004). «Последние дни нации сиу, 2-е издание». Yale University Press . стр. 155, 157.
  59. ^ Ричардсон, Хизер Кокс. Раненое Колено: партийная политика и путь к американской резне . Нью-Йорк: Basic Books, 2010
  60. ↑ Маклафлин, Джеймс (апрель 1910 г.). Мой друг индеец. Бостон, Массачусетс и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company . Архивировано из оригинала 19 июля 2021 г. Получено 25 декабря 2021 г.
  61. ^ Маттеони, Норман Э. Борьба между Сидящим Быком и индейским агентом Джеймсом Маклафлином. Гилфорд, Коннектикут: 2015
  62. ^ Utley, Robert M. (2004). «Последние дни нации сиу, 2-е издание». Yale University Press. стр. 158.
  63. ^ ab Utley, Robert M. (2004). «Последние дни нации сиу, 2-е издание». Yale University Press. стр. 160.
  64. ^ Диппи, Брайан В. Исчезающий американец: отношение белых и политика США в отношении индейцев . Миддлтон, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета, 1982.
  65. ↑ Снайдер, Г. Л., Изготовитель стружек. Жизнь Эдварда Форте, бывшего 1-го сержанта, отряда «D», 7-й кавалерийский полк, 1936 г.
  66. ^ "Кости Сидящего Быка отправляются на юг из одной Дакоты в другую" . Associated Press в The New York Times . 9 апреля 1953 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2013 г. Получено 29 мая 2008 г. Сегодня группа жителей Южной Дакоты подняла кости Сидящего Быка, знаменитого знахаря индейцев сиу, из могильника в Северной Дакоте, где они пролежали шестьдесят три года, и перезахоронила их по ту сторону границы штата в Южной Дакоте, недалеко от дома, где прошло детство вождя.
  67. ^ Барри, Дэн (28 января 2007 г.). «Восстановление достоинства Сидящего Быка, где бы он ни был» . New York Times . Архивировано из оригинала 12 июня 2013 г. Получено 29 мая 2008 г. Затем , в 1953 году, некоторые представители Торговой палаты из небольшого города Мобридж в Южной Дакоте осуществили поразительный план. С благословения нескольких потомков Сидящего Быка они пересекли границу с Северной Дакотой после полуночи и эксгумировали то, что, по их мнению, было останками Сидящего Быка.
  68. ^ Баркер 1994, стр. 165.
  69. ^ Почтовая служба США, веб-сайт истории почты.
  70. ↑ Консорциум высшего образования американских индейцев. Архивировано 14 июня 2012 г. на Wayback Machine.
  71. ↑ Геном вождя, Science News, веб-издание: вторник, 17 августа 2010 г. Архивировано 3 сентября 2011 г. на Wayback Machine .
  72. ^ "Sitting Bull: ДНК подтверждает личность правнука". BBC News . 28 октября 2021 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Получено 28 октября 2021 г.
  73. ↑ Сидящий Бык: Враждебный вождь индейцев племени сиу в базе данных фильмов TCM
  74. ↑ С Сидящим Быком на бойне в Спирит-Лейк в Каталоге художественных фильмов AFI
  75. ↑ Энни Окли в базе данных фильмов TCM
  76. ^ Энни, достань свой пистолет в базе данных фильмов TCM
  77. ^ Сидящий Бык в базе данных фильмов TCM
  78. ↑ Уокер, Лоуренс (5 сентября 2015 г.). "Шайенн (сериал 1955 г.)". PureHistory . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 г. . Получено 13 декабря 2018 г. .
  79. ↑ Буффало Билл и индейцы, или Урок истории Сидящего Быка в Каталоге художественных фильмов AFI
  80. ^ "Рассел Минс хронология". Buffalo's Fire . 2 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г. Получено 13 декабря 2018 г.
  81. ^ "Heritage Minute: Sitting Bull". Historica Canada. Архивировано из оригинала 27 апреля 2023 г. Получено 23 апреля 2023 г.
  82. ^ На Запад в TV Guide
  83. ^ СИДЯЩИЙ БЫК: Камень в моем сердце Архивировано 9 ноября 2013 г., Wayback Machine , Lillimar Pictures
  84. ^ Похороните мое сердце в Вундед-Ни на AllMovie
  85. ^ Кауфман, Эми (21 июня 2018 г.). «В роли Сидящего Быка в «Женщине, идущей впереди» Майкл Грейес продолжает обучать через роли коренных жителей». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 16 декабря 2018 г. Получено 13 декабря 2018 г.
  86. ^ «В «Искусстве кирпича» Натан Савайя работает с Lego». The New York Times . 13 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г. Получено 13 декабря 2020 г.
  87. ↑ Sid Meier's Civilization IV, IGN Entertainment, архивировано с оригинала 30 октября 2005 г..
  88. ^ Спиллиус, Алекс (16 ноября 2010 г.). «Барак Обама выпускает детскую книгу Of Thee I Sing». The Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 19 ноября 2010 г. Получено 17 декабря 2010 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Сидящий Бык.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Сидящим Быком .
В Wikisource есть текст статьи « Сидящий бык » из Британской энциклопедии 1911 года .