stringtranslate.com

Войны Ридда

Войны Ридда [a] были серией военных кампаний, начатых первым халифом Абу Бакром против мятежных арабских племен, некоторые из которых возглавлялись соперничающими претендентами на пророка. Они начались вскоре после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году и завершились в следующем году, причем все сражения были выиграны Рашидунским халифатом . [1] [2]

В сентябре 632 года Лакит, лидер племени Бану Азд, подготовил армию для нападения на Оман. Однако силы командующего Худайфы разгромили Лакита и его повстанческую армию. В следующем месяце в Северной Аравии и Йемене произошло еще больше атак повстанцев, которые также были разгромлены. Несколько месяцев спустя вождь Бану Ханифа Мусайлима, соперник претендента на пророка с армией, предположительно, в 40 000 солдат, был убит в битве при Ямаме . Последняя крупная атака повстанцев произошла из племени Кинда в Хадрамауте в январе 633 года. Кампании завершились в июне 633 года, когда Абу Бакр объединил все племена Аравии. [3]

Эти войны создали репутацию Халида ибн аль-Валида как великого тактика и командира кавалерии. Подробная реконструкция событий осложняется часто противоречивыми и тенденциозными отчетами, найденными в первоисточниках. [4]

Фон

В мае 632 года Мухаммед приказал подготовить большую экспедицию против Византийской империи , чтобы отомстить за мучеников битвы при Муте . Он назначил Усаму ибн Зайда , сына Зайда ибн Хариты , убитого в битве при Муте, командующим этой силой, чтобы он мог отомстить за смерть своего отца. [5] [6] [7] Однако, поскольку Мухаммед был болен, экспедиция была отложена. В июне 632 года Мухаммед умер, и Абу Бакр был избран халифом в Сакифе .

В первый день своего халифата Абу Бакр приказал армии Усамы подготовиться к походу в битву. Абу Бакр находился под большим давлением в связи с этой военной экспедицией из-за растущего мятежа, когда многие регионы по всей Аравии удерживали закят [8] и отходили от ислама. [2] Перед своим походом в битву Усама послал Умара к Абу Бакру и, как сообщается, сказал:

Идите к халифу, попросите его разрешить армии остаться в Медине. Все лидеры общины со мной. Если мы пойдем, не останется никого, кто бы помешал неверным разорвать Медину на куски. [9]

Абу Бакр, однако, отказался от его требований. 26 июня 632 года армия Усамы сняла лагерь и двинулась в путь. Покинув Медину , Усама двинулся в Табук , где большинство племен в регионе яростно выступили против него, но были разбиты. Усама совершил набеги далеко и широко в регионе Северной Аравии, начав с Кузаа, а затем направился в Даумату ль-Джандал (современный Эль-Джауф, Саудовская Аравия ). Затем Усама двинулся в Мутах , напал на христианских арабов из племен Бану Калб и Гассанидов в небольшом сражении. Затем он вернулся в Медину, приведя с собой большое количество пленников и значительное количество богатств, часть которых состояла из военной добычи, а часть — из налогов отвоеванных племен. Исламская армия оставалась за пределами Медины в течение 40 дней. Эта экспедиция стала заметной в исламской истории, поскольку восемнадцатилетний Усама был назначен главнокомандующим, возглавляя ветеранов и высокопоставленных сподвижников Пророка, таких как Умар , Саад ибн Аби Ваккас , Саид ибн Зайд , Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Катада ибн ан-Нуман . [Примечания 1]

Экспедиция Усамы преуспела в том, что заставила несколько мятежных племен вновь подчиниться правлению Медины и вернуться в ислам . Кузаа оставались мятежными и нераскаявшимися, но Амр ибн аль-Ас позже напал на них и заставил их снова сдаться. [1]

Тем временем мятежники клана Гатафан из племени Кайса предприняли несколько попыток захватить Мекку , которая все еще была верна исламу, прежде чем присоединиться к мятежнику с севера, Тулайхе из Бану Асад, которого многие считали соперником пророка Мухаммеда. [12]

Кампания Ридда

На четвертой неделе августа 632 года Абу Бакр двинулся в Зу Кису со всеми имеющимися боевыми силами. Там он спланировал свою стратегию, в том, что позже назовут Кампанией Отступничества , чтобы разобраться с различными повстанческими группами по всей Аравии. [13] Бои, которые он недавно вел против повстанческих концентраций в Зу Кисе и Абраке, были, согласно традиции, оборонительными действиями по защите Медины и предотвращению дальнейших наступлений противника. Эти действия позволили Абу Бакру обеспечить себе базу, с которой он мог сражаться в предстоящей крупной кампании, таким образом выигрывая время для подготовки и запуска своих основных сил.

Абу Бакру пришлось сражаться не с одним, а с несколькими противниками: Тулайхой ибн Хувайлидом ибн Науфалом аль-Асади в Бузахе, Маликом ибн Нувайрой в Бутахе и Мусайлимой в Йамаме . Ему пришлось иметь дело с широко распространенным отречением от ислама на восточном и южном побережьях Аравии: в Бахрейне , Омане , Махре , Хадрамауте и Йемене . Аналогичные движения по отречению от ислама были в регионах к югу и востоку от Мекки и у Кузаа в северной Аравии.

Абу Бакр разделил армию на несколько корпусов, сильнейшим из которых командовал Халид ибн Валид , и ему было поручено сражаться с самыми мощными повстанческими силами. Другим корпусам были даны второстепенные области, в которых им предстояло усмирить менее опасные мятежные племена, и они были отправлены после Халида, в зависимости от результатов его операций. План Абу Бакра состоял в том, чтобы сначала очистить западно-центральную Аравию (район, ближайший к Медине), затем заняться Маликом ибн Нувайрой и, наконец, сосредоточиться против своего самого опасного и сильного врага: Мусайлимы, лидера племени Бану Ханифа и соперника, претендующего на пророка Мухаммеда.

Оборона Медины

В июле 632 года Абу Бакр отправил послов к вражеским племенам, призывая их оставаться верными исламу и продолжать платить закят . Это требование было отвергнуто мятежными племенами. Тулайха, которого также признавали пророком многие аравийские племена, усилил армию в Зу Киссе, городе примерно в тридцати милях к востоку от Медины. Оттуда Тулайха и его войска готовились начать атаку на Медину. [14] [13] [15]

Абу Бакр получил разведданные о повстанческих движениях и немедленно приготовился к обороне Медины. Ибн Касир записал, что Абу Бакр немедленно сформировал организованные элитные гвардейские отряды аль-Харас ва аль-Шурта для защиты Медины. [16] Командирами этих отрядов были назначены такие опытные соратники, как Али ибн Аби Талиб , Тальха ибн Убайд Аллах и Зубайр ибн аль-Аввам . [15] Войска Харас ва аль-Шурта ночью ехали на своих верблюдах к горным перевалам Медины, перехватывая наступающие силы коалиции повстанцев, пока враг не отступил в Зу Кишу. [15] [17]

Битва при Чжу Киссе

4 августа 632 года армия Усамы вернулась в Медину. Абу Бакр приказал Усаме отдохнуть и пополнить запасы своих людей для будущих операций. Тем временем, на второй неделе августа 632 года Абу Бакр двинул свою армию в Зу Кису. На следующий день Абу Бакр вывел гарнизонные войска из Медины с основной армией и двинулся к Зу Хуссе. [1]

Поскольку все лошади и обученные верблюды были доставлены основной армией в Балку, традиция гласит, что Абу Бакр и остальные силы харас, которые остались в столице, были вынуждены прибегнуть к борьбе с мятежниками только с необученными верблюдами. [18] Когда мятежники отступили к предгорьям на окраине города, Абу Бакр и мединская армия не смогли догнать битву на окраине Медины из-за своих необученных верблюдов, поэтому им пришлось ждать до следующего дня, чтобы набраться сил для второго удара. [19] Эти вьючные верблюды, необученные для боя, рванули с места, когда Хибал, командир мятежников в Зу Хуссе, совершил неожиданную атаку с холмов; в результате мусульмане не смогли контролировать своих необученных верблюдов и решили отступить к Медине, и мятежники отбили аванпосты, которые они потеряли несколькими днями ранее. [15] Затем мединцы перегруппировали свои силы, чтобы подготовиться к сражению с мятежниками в битве при Зу Киссе на следующий день. [20] Абу Бакр объединил оставшиеся силы Ан-Нумана ибн Мукаррина со своими собственными, [20] при этом Абу Бакр возглавлял отряд из центра, в то время как Аль-Нуман ибн Мукрин ехал на правом фланге, Абдулла ибн Мукрин на левом фланге, а Сувайд ибн Мукрин располагался в тылу. [21] Внезапная атака мединцев вызвала хаос среди повстанческих сил, и в разгар битвы Укаше ибн аль-Михсану удалось убить лидера повстанцев Хибала, брата Тулайхи. [21] Войска мединцев наконец захватили Зу Киссу 1 августа 632 года. [21] [19]

Разбитые мятежные племена отступили в Абрак, где собрались другие кланы Гатфан, Хавазин и Тайй. Абу Бакр оставил остаточные силы под командованием Ан-Нумана ибн Мукаррина в Зу-Киссе и вернулся со своей основной армией в Медину. [15] Оставшиеся мятежники отступили в Бузаху, куда соперник претендента на пророка Тулайха двинулся со своей армией из Самиры. [15] Затем, после того как мятежники отступили с окраин Медины, халиф двинулся дальше на север, чтобы подавить еще одно восстание бедуинов в Думат аль-Джандале . [22]

Битва при Бузахе

Как только экспедиция Усамы ибн Зайда вернулась, Абу Бакр немедленно начал готовить свои силы для дальнейших сражений с мятежниками недалеко от Медины. Перед тем как отправить Халида против Тулайхи, Абу Бакр стремился уменьшить численность последнего. Ничего нельзя было сделать с племенами Бани Ассад и Бану Гатафан , которые твердо стояли за соперником-претендентом на пророка Тулайхой, но тайи не были столь стойкими в своей поддержке Тулайхи, и их вождь, Ади ибн Хатим , был набожным мусульманином. Ади был назначен Абу Бакром для переговоров со старейшинами племени об отзыве их контингента из армии Тулайхи. Переговоры прошли успешно, и Ади привел с собой 500 всадников своего племени, чтобы усилить армию Халида. Затем Халид выступил против другого мятежного племени, Джадилы. Здесь снова Ади ибн Хатим предложил свои услуги, чтобы убедить племя сдаться без кровопролития. Бани Джадила сдались, и 1000 их воинов присоединились к армии Халида.

Халид, теперь намного сильнее, чем когда он покинул Зу Кису, двинулся в сторону Бузахи. Там, в середине сентября 632 г. н. э., он победил Тулайху в битве при Бузахе . [23] Халид повел быструю колонну в погоню за командиром мятежников Уйайной, который бежал на юго-восток со своим кланом Бани Фазара и некоторыми элементами Бани Асад во главе с Уйайной до Гамры, в 60 милях. [23] После нескольких столкновений исламская традиция гласит, что Уйайна в этот момент разочаровался в пророчестве Тулайхи, хотя он, как предполагается, оставался непокорным и нераскаявшимся в то же время. [23] Утверждается, что Халид лично вступил в бой с телохранителями Уйайны, прежде чем он взял Уйайну в плен. [23] Остатки армии соперника-пророка-претендента Тулайхи отступили в Гамру, в 20 милях от Бузахи, и были разбиты в битве при Гамре в третью неделю сентября. [23] После сражения в Гамре Халид отправился в Накру, где собрались некоторые кланы Бани Сулайм, чтобы продолжить восстание. [23] Когда остальные мятежные племена сдались, Халид двинулся на юг из Бузахи и Накры в октябре с армией, насчитывающей теперь 6000 человек, [23] он разбил мятежное племя Бану Салим в битве при Накре . В третью неделю октября Халид разбил вождя племени Салму в битве при Зафаре . После этого он двинулся в Неджд против мятежного племени Бану Тамим и их шейха Малика ибн Нувайры . [24] В рамках своей кампании против сопротивления племени Бану Тамим Халид послал Дирара ибн аль-Азвара , чтобы подавить это восстание. [25] Дирар был одним из арабских вождей клана Асад, который остался верен исламскому правительству в Медине, поклявшись в верности недавно назначенному халифу Абу Бакру. [26] Дирар проявил свою лояльность, предупредив и наказав поведение народов, которые восстали против халифата. [27]

Подразделения армии Халифата

Мобилизации 11 дивизий халифата в различные районы

Халиф распределил имеющуюся рабочую силу между 11 основными корпусами, каждый под своим собственным командиром и со своим собственным штандартом. Имеющаяся рабочая сила была распределена между этими корпусами, и в то время как некоторым командирам были даны немедленные миссии, другим были даны миссии, которые должны были быть запущены позже. Командиры и их назначенные цели были следующими: [20]

Как только организация корпуса была завершена, Халид выступил, а немного позже за ним последовали Икрима и Амр ибн аль-Ас. Остальные корпуса были задержаны халифом и отправлены через несколько недель и даже месяцев, в зависимости от хода операций Халида против основного ядра вражеской оппозиции. [1]

Однако прежде чем различные корпуса покинули Зу Кису, Абу Бакр отправил посланников ко всем мятежным племенам в последней попытке склонить их к покорности.

Центральная Аравия

Отречение от ислама и восстание против него в центральной Аравии возглавил Мусайлима , соперник-пророк, в плодородном регионе Ямама. Его в основном поддерживало могущественное племя Бану Ханифа . В Бузаке на севере центральной Аравии другой соперник-пророк, Тулайха , вождь племени Бану Асад , возглавил восстание против Медины при поддержке союзных племен Бану Гатафан , Хавазин и Тайй . [30]

Карта с подробным маршрутом завоевания Аравии Халидом ибн Валидом.

Тем временем с севера поднялся другой антимединец во главе с Саджахом из Бану Тамим . [31] Положение племени Тамим во время жизни Саджах было таково, что они были подданными Сасанидской империи . Эти отношения были установлены через королевство Хира. Королевство, которое было продолжением Персии на Аравийском полуострове. Персидские торговцы сначала проходили через несколько регионов, чтобы добраться до Хираха. Бану Тамим играли роль в поддержании безопасности персидских торговых караванов, пересекавших Аравийский полуостров. Между тем, из-за своей приверженности христианской религии, племя Тамим также развивало тесные отношения с христианами в районе Евфрата и северной Сирии. Ветвь Ярбу, из которой происходил Саджах, имела монополию на рынок Сук Оказ . Однако их господство на рынке Сук Оказ резко прекратилось за два года до того, как Мухаммед начал проповедовать ислам . [31] После смерти Мухаммеда Саджах самопровозгласила себя одним из пророков. [31] Сначала Саджа пришла в регион Хизн, где ей удалось завоевать преданность Бани Малик под предводительством Ваки ибн Малика и Бану Ярбу под предводительством Малика ибн Нувайры . Однако ее провозглашение не было полностью успешным, так как, хотя племя Таглиб под предводительством Хузайля ибн Имрана поклялось в верности, отказавшись от христианства, большинство ветвей конфедерации Тамим отклонили ее призыв, из-за чего Саджа потеряла надежду получить поддержку большинства своих сородичей. [31] Когда начались войны Ридда , она двинулась в аль-Ямаму , где объединила силы с Мусайлимой в антимединской коалиции . [32] После этого вокруг нее собралось 4000 человек, чтобы выступить в поход на Медину . Другие присоединились к ней против Медины. Однако, с течением времени, союз между Мусайлимой и Саджой внезапно прекратился, так как Мусайлима начал подозревать Саджу. Таким образом, Саджах оставил силы Мусайлимы в одиночку сражаться против мусульманской армии в аль-Йамаме. [31]

Неджд

Карта с подробным маршрутом военных походов Халида ибн аль-Валида в Центральной Аравии.
Карта походов Халида против арабских племен Неджда и Ямамы , оба в центральной Аравии, во время войн Ридда . Маршрут его похода обозначен пунктирными красными стрелками. Территория раннего мусульманского государства, включающая Мекку , Медину и Таиф и их окрестности, заштрихована зеленым цветом

В Неджде , узнав о решающих победах Халида над мятежниками в Бузахе, многие кланы Бану Тамим поспешили навестить Халида, но Бану Ярбу, ветвь Бану Тамим, под предводительством Малика ибн Нувайры , воздержались. Малик был вождем, имевшим некоторые отличия: воином, известным своей щедростью, и известным поэтом. Храбрость, щедрость и поэзия были тремя качествами, которыми больше всего восхищались среди арабов.

Во времена Мухаммеда он был назначен сборщиком налогов для племени Бану Тамим . Как только Малик услышал о смерти Мухаммеда, он вернул все налоги его соплеменникам, сказав: «Теперь ты владелец своего богатства». [33] Большинство ученых согласились, что он придерживался обычных верований арабов его времени, в которых они могли прекратить присягу на верность племени после смерти его шейха.

Его всадники были остановлены армией Халида в городе Буттах. Халид спросил их о пакте, который они подписали с соперницей-пророчицей Саджах; они ответили, что это было просто для мести их врагам. [34]

Когда Халид достиг Неджда, он не нашел противостоящей армии. Он послал свою кавалерию в близлежащие деревни и приказал им призывать Азан (призыв к молитве) каждой встреченной ими стороне. Зиррар бин Азвар, командир эскадрона, арестовал семью Малика, заявив, что они не ответили на призыв к молитве. Малик избегал прямого контакта с армией Халида и приказал своим последователям разойтись, а сам он и его семья, по-видимому, ушли через пустыню. [35] [ необходима полная цитата ] Он отказался давать закят, проводя различие между молитвой и закятом.

Тем не менее, Малик был обвинен в мятеже против государства Медина. Его также должны были обвинить в заключении союза с Саджахом против халифата. [36] [ полная цитата необходима ] Малик был арестован вместе с членами его клана. [37] [ полная цитата необходима ]

Халид спросил Малика о его преступлениях, и тот ответил: «Твой хозяин сказал это, твой хозяин сказал то», имея в виду Мухаммеда . Халид объявил Малика мятежным вероотступником и приказал его казнить. [38]

Ямама

Икриме ибн Аби-Джахлю , одному из командиров корпусов, было поручено связаться с Мусайлимой в Йамаме , но не вступать в бой, пока к нему не присоединится Халид. Абу Бакр, поручая Икриме эту миссию, намеревался связать Мусайлиму в Йамаме, тем самым освободив Халида для борьбы с мятежными племенами северо-центральной Аравии без помех.

Тем временем Абу Бакр послал корпус Шурхабиля, чтобы подкрепить Икриму в Йамаме. Однако Икрима в начале сентября 632 года атаковал силы Мусайлимы до прибытия подкреплений и был разбит. Он доложил о своих действиях Абу Бакру, который, одновременно огорченный и разгневанный безрассудством Икримы и его непослушанием, приказал ему отправиться со своими силами в Оман , чтобы помочь Худайфе; как только Худайфа выполнит свою задачу, он должен был отправиться в Махру, чтобы помочь Арфадже, а затем отправиться в Йемен , чтобы помочь Мухаджиру. [39]

Тем временем Абу Бакр послал приказ Халиду выступить против Мусайлимы. Корпус Шурхабиля, расквартированный в Йамаме, должен был усилить корпус Халида. В дополнение к этому Абу Бакр собрал в Медине свежую армию ансаров и мухаджиров , которая присоединилась к корпусу Халида в Бутахе, прежде чем объединенные силы выступили в Йамаму.

Хотя Абу Бакр приказал Шурхабилю не вступать в бой с войсками Мусайлимы до прибытия Халида, Шурхабил все равно вступил в бой с войсками Мусайлимы и был разбит. Халид соединился с остатками корпуса Шурхабиля в начале декабря 632 года.

Объединенные силы мусульман, теперь уже 13 000 человек, наконец разгромили армию Мусайлимы в битве при Ямаме , которая произошла в третью неделю декабря. Укрепленный город Ямама мирно сдался позже на той же неделе. [39]

Халид разместил свою штаб-квартиру в Йамаме, откуда он отправил колонны по всей равнине Акраба, чтобы покорить регион вокруг Йамамы. После этого вся центральная Аравия подчинилась Медине.

Остатки многочисленных восстаний в менее важных районах Аравии были искоренены мусульманами в ходе серии тщательно спланированных кампаний в течение пяти месяцев.

Оман

В середине сентября 632 года Абу Бакр отправил корпус Худайфы бин Михсана для подавления восстания в Омане , где восстало доминирующее племя Азд под предводительством своего вождя Лакита бин Малика , более известного как «Зуль-Тадж» («Коронованный»). По некоторым данным, он также претендовал на пророчество. [40]

Худайфа вошел в Оман, но не имея достаточно сил, чтобы сражаться с Зу-ль-Таджем, он запросил подкрепление у халифа, который послал Икриму из Йамамы, чтобы помочь ему в конце сентября. Затем объединенные силы победили Зу-ль-Таджа в битве при Диббе , одном из оплотов Зу-ль-Таджа, в ноябре. Сам Зу-ль-Тадж был убит в битве. [41]

Худайфа был назначен губернатором Омана и приступил к восстановлению закона и порядка. Икрима, не имея местной административной ответственности, использовал свой корпус, чтобы подчинить себе территорию вокруг Дабы, и в ряде небольших акций ему удалось сломить сопротивление тех аздов, которые продолжали бросать вызов власти Медины. [1]

Северная Аравия

В октябре 632 года корпус Амра был отправлен к сирийской границе, чтобы покорить мятежные племена — прежде всего, Кузаа и Вадиа (часть Бани Калб) — в районе Табука и Даумат-уль-Джандаля ( Аль-Джауф ). Амр не мог заставить племена покориться, пока Шурхабиль не присоединился к нему в январе после битвы при Йамаме.

Йемен

Йемен был первой провинцией, восставшей против власти ислама , когда племя анс подняло оружие под руководством своего вождя и соперника пророка Аль-Асвада Аль-Анси , Черного. Йемен тогда контролировался Аль-Абной , группой, произошедшей от сасанидского персидского гарнизона в Сане. Когда Бадхан умер, его сын Шахр частично стал губернатором Йемена, но был убит Аль-Асвадом. Позже Аль-Асвад был убит Файрузом ад-Дайлами , также членом абны, которого послал Мухаммед, и после этого Файруз исполнял обязанности губернатора Йемена в Сане . [13] [42]

Второе восстание в Йемене

На более позднем этапе после смерти Асвада аль-Анси два йеменских вождя, Амр ибн Маади Якриб и его племянник Кайс ибн Макшух восстали против Файруза. [43] Сначала Амр и Кайс поддержали подавление халифатом восстания Асвада. [43] Однако позже и Амр, и Кайс восстали против халифата, поскольку оба не были согласны с новым администратором, назначенным халифом, поэтому они отделились от руководства Фарвы, который в то время был губернатором их региона. [44] Затем Амр и Кайс ибн Максух сговорились убить трех наместников халифата в Йемене. [45] [43]

Командир халифата Аль-Мухаджир ибн Аби Умайя возглавил Аль-Абна, противостоявшую Кайсу. [46] В конечном итоге силы Кайса и Амра были разбиты войском Икримы ибн Аби Джахля . [45] Говорят, что Амр и Кайс были захвачены Файрузом ад-Дайлами . [47] Согласно записи Усд аль-Габа фи марифат ас-Сахаба , Амр прибыл в Медину в качестве пленника, охраняемого солдатом халифата по имени Аль-Мухаджир ибн Аби Умайя . [48] Затем Амра привели к халифу Абу Бакру, который пригласил его снова принять ислам, на что Амр согласился. [49] Таким образом, Амр был прощен халифом. [50]

Махра

Из Омана , следуя приказу Абу Бакра, Икрима двинулся в Махру , чтобы присоединиться к Арфадже бин Хартаме . Поскольку Арфаджа еще не прибыл, Икрима, вместо того, чтобы ждать его, вступил в схватку с местными повстанцами самостоятельно.

В Джайруте Икрима встретил две армии мятежников, готовившихся к битве. Здесь он убедил более слабых принять ислам, а затем присоединился к ним, чтобы победить их противников. Восстановив ислам в Махре, Икрима двинул свой корпус в Абьян , где он дал отдохнуть своим людям и ждал дальнейшего развития событий.

Бахрейн

После битвы при Ямаме Абу Бакр послал корпус Алы ибн Аль Хадрами против мятежников Бахрейна . Ала прибыл в Бахрейн и обнаружил, что силы повстанцев собрались в Хаджре и заняли сильную позицию. Однажды ночью Ала предпринял неожиданную атаку и захватил город. Мятежники отступили в прибрежные районы, где они сделали еще один бой, но были решительно разбиты. Большинство из них сдались и вернулись в ислам. Эта операция была завершена примерно в конце января 633 года. [ необходима цитата ]

Хадрамаут

Последнее из великих восстаний против ислама было восстанием могущественного племени Кинда , населявшего регион Наджран , Хадрамаут и восточный Йемен. Они не восставали до января 633 года. [38]

Зияд бин Любейд, мусульманский правитель Хадрамаута, действовал против них и совершил набег на Рияз, после чего вся Кинда подняла восстание под предводительством аль-Ашаса ибн Кайса и приготовилась к войне. [51] Однако сила двух сил, то есть повстанческих сил и мусульманских сил, была настолько хорошо сбалансирована, что ни одна из сторон не чувствовала себя способной начать серьезные военные действия. Зияд ждал подкрепления, прежде чем атаковать повстанцев. [ необходима цитата ]

Аль-Ашас сначала сумел разбить большую мусульманскую армию, в рядах которой было много киндитов из большого подразделения Сакун, в долине Зуркан. [51] После этого прибытие дополнительных мусульманских сил под командованием Икримы ибн Аби Джахля побудило аль-Ашаса повести своих людей и их семьи на баррикаду в крепости ан-Нуджайр, [52] где они были осаждены мусульманскими войсками. [53] Аль-Ашас обеспечил безопасный проход для ряда своих родственников, но остальные осажденные бойцы были казнены. [54] Его пощадили, но взяли в плен и отправили к халифу Абу Бакру ( р.  632–634 ), который согласился освободить его после того, как он раскаялся. После этого он поселился в Медине , столице халифата, где женился на сестре Абу Бакра, Умм Фарве. [55] Это была редкая честь, и ни один из других лидеров войн Ридда не был удостоен подобного обращения. [56] Будучи главной женой аль-Ашата, Умм Фарва родила ему пятерых детей, включая его старшего сына Мухаммеда . [56]

Подкрепления были в пути. Аль-Мухаджир ибн Аби Умайя , последний из командиров корпусов, отправленных Абу Бакром, разгромил несколько мятежных племен в Наджране, юго-восточная Аравия, и получил указание от Абу Бакра выступить в Хадрамаут и присоединиться к Зияду против Кинды. Халиф также приказал Икриме, который был в Абьяне, присоединиться к силам Зияда и Мухаджира. [28] [29]

В конце января 633 года силы Мухаджира и Зияда объединились в Зафаре, столице Хадрамаута, под общим командованием первого и разгромили аль-Ашаса, который отступил в укрепленный город Нуджайр.

Сразу после этой битвы прибыл и корпус Икримы. Три мусульманских корпуса под общим командованием Мухаджира двинулись на Нуджайр и осадили укрепленный город.

Нуджайр был захвачен где-то в середине февраля 633 года. С поражением Кинды в Нуджайре последнее из крупных повстанческих движений рухнуло. Аравия была восстановлена ​​как преимущественно исламская.

Кампания по отступничеству велась и завершилась в 11-м году хиджры . 12-й год хиджры наступил 16 марта 633 года, когда Аравия была объединена под центральной властью халифа в Медине.

Последствия

Праведный халифат во время халифата Абу Бакра

С крахом восстаний Абу Бакр получил контроль над всем Аравийским полуостровом . [3] Он решил расширить халифат. Неясно, было ли его намерением провести полномасштабную экспансию или упреждающие атаки, чтобы обеспечить буферную зону между исламским государством и могущественными Сасанидской и Византийской империями. Это подготовило почву для исламского завоевания Персии . [38] Халид был отправлен в Персию с армией, состоящей из 18 000 добровольцев, и завоевал самую богатую провинцию Персии: Ирак . После этого Абу Бакр послал свои армии для вторжения в Римскую Сирию, важную провинцию Византийской империи . [57]

Третье восстание в Йемене

В какой-то момент правления Умара ибн аль-Хаттаба , второго халифа, народ Йемена снова восстал под предводительством человека по имени Гейт ибн Абд Ягус. Общепризнанной целью мятежников было изгнать мусульман из Йемена, убив Файруза и других ключевых мусульманских лидеров. Файруз каким-то образом сбежал и укрылся в горах в июне или июле 632 года. В течение следующих шести месяцев Файруз оставался в своей крепости, в течение которых к нему присоединились тысячи йеменских мусульман. [38] Когда он почувствовал себя достаточно сильным, Файруз двинулся на Сану и победил Кайса, который отступил со своими оставшимися людьми на северо-восток в Абьян, где они все сдались и впоследствии были помилованы халифом. [13] С другой стороны, Усман ибн Аби аль-Ас также отправил силы из Таифа против мятежных кланов из племен Азд и Баджила в Йемене. Позже он также предоставил силы из двадцати человек из города под командованием своего брата, чтобы помочь военным усилиям Медины в Йемене. Абу Бакр оставил Усмана на своем посту, как и его преемник халиф Умар [29]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Арабский : حُرُوب ٱلرِّدَّة , латинизированныйḥurub ar-ridda , букв. «Войны отступничества»
  1. Записано Ибн аль-Джаузи в его Талких фухум ахль аль-атар фи Ююн ат-тарих ва-ас-Сияр и Нур ад-Дином аль-Халаби в его Аль-сирах аль-халабия Джуз 2: Биография аль-Амина аль- Ма'мун записал, что Саад вместо этого следовал за экспедицией Усамы бин Зайд вместе с Умаром , Саидом ибн Зайдом , Абу Убайдой ибн аль-Джаррахом и Катадой ибн ан-Нуманом в этот момент. [10] [11]

Источники

  1. ^ abcde Лаура В. Вальери в Кембриджской истории ислама, стр. 58
  2. ^ ab "Абу Бакр | Биография и факты". Encyclopedia Britannica . Получено 6 ноября 2021 г. Он подавил племенные политические и религиозные восстания, известные как ридда («политическое восстание», иногда переводимое как «вероотступничество»), тем самым поставив Центральную Аравию под контроль мусульман.
  3. ^ Аб Микаберидзе 2011, с. 751.
  4. ^ M. Lecker (2012). «Аль-Ридда». В P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Brill. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_8870.
  5. Ибн Сад: стр. 707
  6. Элла Ландау-Тассерон (январь 1998 г.). История ат-Табари, том 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников: Дополнение ат-Табари к его истории. SUNY Press. стр. 65. ISBN 978-0-7914-2819-1.
  7. ^ Идрис Эль Харейр; Раване Мбайе (2011). Распространение ислама в мире. ЮНЕСКО. п. 187. ИСБН 978-92-3-104153-2.
  8. ^ Медиа, Компас Кибер (14 января 2022 г.). «Перанг Ридда, Пертемпуран Абу Бакар Мелаван Каум Муртад Халаман и все». КОМПАС.com (на индонезийском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  9. Табари: Т. 2, стр. 462.
  10. ^ б. Али б. Мухаммад Абу аль-Фарасх б. аль-Джаузи, Абд ар-Рахман (2016). تلقيح فهوم اهل الاثر في عيون التاريخ السير (Тальких фухум ахль аль-атар фи уюн ат-тарих ва-ас-сияр) (на арабском языке). Он сказал: "Бенди-Айленд" - Торонто / Лейтенант. п. 57. ИСБН 9789953442112. Получено 9 декабря 2021 г. .Нур ад-Дин аль-Халаби, Али (632). "Спасибо, что он сказал ему, что он хочет, чтобы он сказал:" . Проверено 9 декабря 2021 г.
  11. ^ бин Бурхан ад-Дин Аль-Халаби, Али. "Спасибо за то, что он сказал ему, что он хочет, чтобы он умер". Wikisource (на арабском языке) . Проверено 9 декабря 2021 г.аль-Джумайли, Саид (1995). Он сказал, что будет с ним и с Уиллом. Бейрут: Дар аль-Хилал. п. 142 . Проверено 9 декабря 2021 г.
  12. ^ Фишер 1987, стр. 652
  13. ^ abcd Фрэнк Гриффель (2000). Отступничество и толерантность в исламе: die Entwicklung zu al-Gazālis Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen (на немецком языке). БРИЛЛ. п. 61. ИСБН 978-90-04-11566-8.
  14. ^ Микаберидзе 2011, стр. 750.
  15. ^ abcdef Ибн Джарир ат-Табари, Мухаммад (15 июня 2015 г.). История Ат-Табари. Том 10. Завоевание Аравии: войны Ридда, 632–633 гг. н. э./11 г. хиджры (перевод Фреда Доннера). Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 46. ISBN 9781438401409. Получено 14 октября 2021 г. .
  16. ^ Перлман 2015, стр. 323.
  17. ^ Хорасани Паризи, Эбрахим. «Роль Ансара в подавлении вероотступников в эпоху халифата Абу Бакра; история Табари. Том 3, стр. 246, 247» (PDF) . textroad publication . Кафедра истории, факультет литературы и гуманитарных наук, филиал Бафт, Исламский университет Азад, Бафт, Иран . Получено 9 октября 2021 г. .
  18. ^ Ибн Джарир ат-Табари 2015, с. 46; Хорасани Паризи 2011 .
  19. ^ Аб аль-Ханбали 2014, стр. 86
  20. ^ abc Сами бин Абдулла Аль-Маглут (20 апреля 2010 г.). أطلس الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه سلسلة أطلس تاريخ الخلفاء الراشدين 1 [ Уман бин Мукрин Битва при Аль-Абраке Атлас халифа Абу Бакра Аль-Сиддика, да будет доволен им Бог Атлас истории праведных халифов Серия 1 ] (электронная книга) (на арабском языке). Саудовская Аравия: مكتبة العبيكان،. п. 47. ИСБН 978-9960-54-320-8. Получено 16 марта 2024 г. .
  21. ^ abc Ибн аль-Асир (1967). Ибн Ахмед ибн Аби Аль-Карам, Али (ред.). الكامل في التاريخ، جـ [ Аль-Камиль фи ат-Тарих: том 2 ]. Бейрут, Ливан: Дар аль-Байрут и Дар ас-Садр. стр. 344–345.
  22. ^ Фахми, Хади (2018). «Саад бин Аби Вакас». Мауду3 . Проверено 1 декабря 2021 г.
  23. ^ abcdefg Ага Ибрагим Акрам (1969, стр. 97–100)
  24. ^ Ага Ибрагим Акрам (1969, стр. 101–103)
  25. Хаекаль, Мухаммад Хусейн (5 августа 2014 г.). «Хусейн Хаекал, Мухаммед; Библиотека Кордовы, 2014; 1 Биография Абу Бакра Аш-Шиддика ра».[ мертвая ссылка ]
  26. ^ Яхья, Махаюддин Хдж. (1979). «Люди аль-айяма в арабском завоевании Ирака». Jebat: Малазийский журнал истории, политики и стратегических исследований . 9. Политика и стратегические исследования: 78–79 . Получено 22 ноября 2021 г.
  27. ^ Якут аль-Хамави (2011). Абдель Азиз Аль-Джунди, Фарид (ред.). معجم البلدان 1-7 ج2 [ معجم البلدان 1-7 ج2 ] (Религия / Ислам / История) (на арабском языке). Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. п. 556 . Проверено 24 января 2022 г. ... В фильме рассказывается: Дэниел Джонс Бэнкс и Кэтрин Хейлс. Джонни Дэниел и Сэнсэй, Хейл Хейлз и Уиллоу Уилсон В 2013 году он был избран Сэнси Сэнсэй, а затем и ее коллегой по работе. Это еще не все...
  28. ^ ab Lecker 1994.
  29. ^ abc Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания. Принстон: Princeton University Press. ISBN 0-691-05327-8.
  30. ^ Ибрагим Абед; Питер Хеллиер (2001). Объединенные Арабские Эмираты: Новая Перспектива. Trident Press. С. 81–84. ISBN 978-1-900724-47-0.
  31. ^ abcde Нурфитри Хади (2018). «Наби Палсу: Сиджа ат-Тамимия» [Лжепророчица: Сиджа ат-Тамимия]. kisahmuslim.com (на индонезийском языке). Юфидская сеть . Проверено 17 августа 2024 г.Перевод главы: «سجاح التميمية» [Саджа ат-Тамими]. islamstory.com (на арабском языке). 2017 . Проверено 17 августа 2024 г.Перевод = Такуш, Мухаммад Сухайль كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية [ История праведных халифов: завоевания и политические достижения ] эменты] (на арабском языке). Дар ан-Нафаис. 2003. Архивировано из оригинала 24 июня 2023 года . Проверено 17 августа 2024 г.Ссылки:
  32. ^ Хаутсма, М. Т. Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . С. 665.
  33. ^ аль-Балазури: книга № 1, страница № 107.
  34. Табари: Том 9, стр. 501-2.
  35. Ат-Табари 915, стр. 501–502
  36. Ат-Табари 915, стр. 496
  37. Ат-Табари 915, стр. 502
  38. ^ abcd Табари: Том 2, стр. 5
  39. ^ ab Джон Багот Глабб (1963). Великое арабское завоевание. Ходдер и Стоутон. стр. 112.
  40. ^ Абед, Ибрагим; Хеллиер, Питер (2001). Объединенные Арабские Эмираты, Новая Перспектива. Лондон: Trident Press Ltd. стр. 60–86. ISBN 978-1-900724-47-0.
  41. ^ Мухаммад Раджи Джад'ан, Абу Бакр Ас-Сиддик. Проверено 26 августа 2006 г.
  42. ^ «ABNĀʾ – Encyclopaedia Iranica».
  43. ^ abc W. Stookey, Robert (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики (специальные исследования Westview по Ближнему Востоку) (твердый переплет) . Avalon Publishing. стр. 32. ISBN 9780891583004. Получено 6 января 2022 г. .
  44. ^ бин Шамиль ас-Сулами, Мухаммед ; Ибн Касир, Абу Фида (2004). Тартиб ва Тахдзиб аль-Ккитаб бидаях ван Нихая (на индонезийском языке). Перевод Абу Ихсана аль-Ацари. Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Дар аль-Ватан. стр. 249–278 . Проверено 3 декабря 2021 г.
  45. ^ Аб аль-Каби, Зухайр. كتاب موسوعة خلفاء المسلمين ⏤ زهير الكبي (на арабском языке). Дар аль-Фикр Арабия. п. 36 . Проверено 1 января 2022 г.
  46. ^ Фред М. Доннер (2015). История Ат-Табари. Том 10. Завоевание Аравии: войны Ридда, 632–633 гг. н. э./11 г. хиджры (электронная книга) (Религия / Общее, История / Ближний Восток / Общее, История / Мир, Электронные книги). Перевод Фреда М. Доннера. SUNY Press. стр. 53. ISBN 9781438401409. Получено 27 февраля 2022 г. .
  47. ^ "حروب الردة" [Войны отступничества]. Арек (на арабском языке) . Проверено 10 февраля 2022 г. Интервью – Интервью с Лабораторией в 2017 году ج6 ص364 – تصفح: نس Дата рождения: 21 июня 2017 г., в Нью-Йорке и в Сан-Франциско.
  48. ^ аль-Курайби, Ибрагим (2016). Афкар, Дахьял (ред.). Тарих Хулафа (твердый переплет) (доктор наук) (на индонезийском языке). Перевод Фарис Хайрул Анам. Кишти Пресс. стр. 202, 208, 217. ISBN. 9789791303408. Получено 11 января 2022 г. .
  49. ^ Хаврамани, Икрам (2012). «Амр ибн МаадиКариб». Энциклопедия передатчика хадисов (на арабском языке). Икрам Хаврамани . Проверено 6 января 2022 г.
  50. ^ Икбал, Мухаммад (2016). Fiqh Siyasah Konstekstualisasi Doktrin Politik ислам [ Контекстуализация доктрины политического ислама Fiqh Siyasah ] (Доктор) (на индонезийском языке). Кенчана. п. 57. ИСБН 9786021186039. Получено 31 декабря 2021 г. .
  51. ^ ab Lecker 1994, стр. 343.
  52. ^ Леккер 1994, стр. 344.
  53. ^ Доннер 1993, стр. 182–183.
  54. Доннер 1993, стр. 185–186.
  55. ^ Доннер 1993, стр. 188.
  56. ^ ab Бланкиншип 2009.
  57. ^ AI Akram (1 января 2009 г.). "Глава 18". Меч Аллаха: Халид бин Аль-Валид, его жизнь и кампании . Adam Publishers & Distributors. ISBN 978-81-7435-521-8.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки