Война с исламом или война против ислама — это термин, используемый для описания согласованных усилий по нанесению вреда, ослаблению или уничтожению общественной системы ислама с использованием военных , экономических , социальных и культурных средств или средств вторжения и вмешательства в исламские страны под предлогом войны с террором или использования средств массовой информации для создания негативного стереотипа об исламе. Предполагаемые виновники — немусульмане , в частности западный мир и « ложные мусульмане », в сговоре с политическими деятелями в западном мире . В то время как темы «войны против ислама» в основном касаются общих вопросов общественных преобразований в процессе модернизации и секуляризации , а также текущей международной политики власти, крестовые походы часто приводятся в качестве ее отправной точки.
Эта фраза или похожие фразы использовались исламистами , такими как Сайид Кутб , [1] [2] аятолла Хомейни , [3] Анвар аль-Авлаки , [4] [5] Усама бен Ладен , [6] чеченский боевик Докка Умаров , [7] [8] священнослужитель Анджем Чоудари , [9] и стрелок из Форт-Худа Нидал Хасан . [10] Она также использовалась в пропаганде Аль-Каидой и Исламским государством Ирака и Леванта . [11] Англоязычный политический неологизм «Война с исламом» был придуман в исламистском дискурсе в 1990-х годах и популяризирован как теория заговора только после 2001 года. [12]
Джонатан Шанцер утверждал, что историческое мусульманское безразличие к Западу превратилось в «тревожную неприязнь» с началом западного военного превосходства в 17 веке. Однако с окончанием эпохи западного колониализма ярость против немусульман и правительств стран с мусульманским большинством проистекает не из предполагаемой немусульманской агрессии и враждебности, а якобы из разочарования по поводу неумолимого вторжения в основном западной культуры, технологий, экономики и из тоски по «возвращению к славным дням, когда ислам безраздельно правил». [13]
Наиболее влиятельными исламистами , заявившими о широком злонамеренном заговоре против общественной системы ислама, являются:
На фоне организации и идеологии «Братьев-мусульман» Сайид Кутб , возможно, самый влиятельный исламистский автор, часто описываемый как «человек, чьи идеи сформируют Аль-Каиду », [14] также проповедовал, что Запад не просто находится в конфликте с исламом, но и строит заговоры против него. В своей книге «Вехи » , впервые опубликованной в 1964 году, он писал:
Западные способы мышления … [имеют] враждебность ко всем религиям , и в частности, с большей враждебностью к исламу. Эта враждебность к исламу особенно выражена и часто является результатом хорошо продуманной схемы, цель которой состоит в том, чтобы сначала потрясти основы исламских верований, а затем постепенно разрушить структуру мусульманского общества. [15]
Оливье Руа описал позицию Кутба как «радикальное презрение и ненависть» к Западу [16] и выразил недовольство тем, что склонность мусульман, подобных Кутбу, обвинять в проблемах внешние заговоры «в настоящее время парализует мусульманскую политическую мысль. Ибо утверждать, что каждая неудача — это дело рук дьявола, то же самое, что просить Бога или самого дьявола (которым в наши дни называют американцев) решить наши проблемы». [17]
Среди первых книг, последовавших за Кутбом, - « Кадат аль-гарб якулуман: даммиру аль-ислам, убиду ахлаху» ( «Западные лидеры говорят: уничтожьте ислам, уничтожьте весь его народ »), написанная Джалалем Аламом и опубликованная в 1977 году . [18]
Аятолла Рухолла Хомейни , шиитский исламистский лидер Иранской революции 1979 года и основатель Исламской Республики Иран , проповедовал, что западные империалисты или неоимпериалисты стремятся заставить мусульман страдать, «разграбить» их ресурсы и другие богатства, и должны сначала подорвать ислам, потому что ислам стоит на пути этого воровства и обнищания . [19] Хомейни утверждает, что некоторые из предполагаемых западных заговоров не недавние, а сотни лет назад. [20] [21]
[Европейцы] сами познали силу ислама, поскольку он когда-то правил частью Европы , и они знают, что истинный ислам противостоит их действиям. (...) Поэтому с самого начала они стремились устранить это препятствие со своего пути, принижая ислам (...). Они прибегли к злонамеренной пропаганде (...). [22] Агенты империализма заняты в каждом уголке исламского мира, уводя от нас нашу молодежь своей злобной пропагандой. [23] Они разрушают ислам! Агенты — как иностранцы, посланные империалистами, так и местные жители, нанятые ими, — распространились по всем деревням и регионам Ирана и сбивают с пути наших детей и молодежь. [24]
С точки зрения салафитов , Усама бен Ладен подчеркивает предполагаемую войну и призывает мусульман взяться за оружие против нее почти во всех своих письменных или записанных сообщениях. [25] В своей фетве 1998 года , где он заявил, что убийство «американцев и их союзников — гражданских лиц и военных — является индивидуальным долгом каждого мусульманина, который может это сделать в любой стране, в которой это возможно», бен Ладен перечислил три причины для фетвы: присутствие американских войск в Саудовской Аравии , рост детской смертности в Ираке после поддерживаемых США санкций и помощь США Израилю .
Все эти преступления и грехи, совершенные американцами, являются явным объявлением войны Аллаху, его посланнику и мусульманам. Что не вызывает сомнений в этой жестокой иудео-христианской кампании против мусульманского мира, подобной которой никогда не было, так это то, что мусульмане должны подготовить всю возможную мощь, чтобы отразить врага (...). [26] Каждый день с востока на запад наша умма из 1200 миллионов мусульман подвергается резне (...) [27] Мы (...) рассматриваем события не как отдельные инциденты, а как часть длинной цепи заговоров, войны на уничтожение (...). [28] Запад (...) не сможет уважать верования или чувства других. (...) Они считают джихад ради Бога или защиту себя или своей страны актом террора. [29]
По словам ученого Дэвида Б. Кука, профессора религиоведения в Университете Райса , то, что некоторые считают библейским доказательством существования предполагаемой «войны против ислама», содержится в популярном хадисе , который якобы предсказывает войну против ислама, — это «Традиция Таубана»: [ необходимо разъяснение ] [31]
Посланник Аллаха сказал: Народы собираются стекаться против вас [мусульман] со всех сторон, как голодные люди стекаются к котлу. Мы сказали: О Посланник Аллаха, разве нас будет мало в тот день? Он сказал: Нет, вас будет много, но вы будете отбросами, как отбросы внезапного наводнения, без всякого веса, так как страх будет удален из сердец ваших врагов, и слабость ( вахн ) будет помещена в ваши сердца. Мы сказали: О Посланник Аллаха, что означает слово вахн ? Он сказал: Любовь к этому миру и страх смерти. [32] [33]
Кук утверждает, что идея войны Запада против общественной системы ислама является убеждением, «лежащим в основе радикального мусульманина и особенно радикального мусульманина-глобалиста»; фактором, «объединяющим радикального мусульманина-глобалиста». [34]
Западные сторонники веры в укоренившуюся западную ненависть к исламу или враждебность к нему включают историка Роджера Сейвори и романиста и автора из Бостона Джеймса Кэрролла . По словам Сейвори, христианский мир чувствовал угрозу со стороны ислама и его марша в Европу (мусульманский халифат Омейядов продвинулся в Европу до северной Франции, прежде чем был побежден в битве при Туре в 732 году; мусульманская Османская империя дважды пыталась завоевать Вену , осаждая город в 1529 и 1683 годах ), и поэтому стал враждебным по отношению к нему. [35] [36]
Исламисты, использующие этот термин, часто указывают на крестовые походы и европейскую колонизацию , считая это примером попытки разрушить мусульманский образ жизни. Сайид Кутб , например, не только считал, что у Запада была «хорошо продуманная схема, целью которой было сначала потрясти основы исламских верований», но и утверждал, что средневековые христианские крестовые походы не были «формой империализма » , а скорее западный империализм был новой формой крестовых походов, а «поздний» империализм в мусульманских землях был «лишь маской для духа крестоносцев». [37] Сэвори говорит:
Поэтому неудивительно, что мы находим большое сходство между средневековым мнением о том, что можно было безопасно говорить плохо о Мухаммеде, потому что его злобность превосходила все плохое, что можно было сказать о нем, и тоном миссионерских трактатов девятнадцатого века , которые призывали мусульман в Индии отказаться от ложной религии, которой их учили. Были даже отголоски старого крестоносного духа. Когда французы оккупировали Алжир в 1830 году, они заявили, что имеют в виду «величайшую выгоду для христианского мира». Аналогичным образом, решение Каннингом «проблемы» Османской империи состояло в том, чтобы привести ее в современную Европу под христианской опекой. Когда французы вторглись в Тунис в 1881 году, они считали свои действия священным долгом, «которого высшая цивилизация обязана по отношению к менее развитому населению». [38]
16 сентября 2001 года президент Джордж Буш-младший назвал войну в Афганистане крестовым походом: «Этот крестовый поход, эта война с терроризмом займет некоторое время. И американский народ должен быть терпеливым. Я буду терпеливым». [39]
Напротив, историк Бернард Льюис указывает, что у крестоносцев были веские мотивы для ведения Крестового похода, помимо очернения ислама. Земли, которые они пытались вернуть, были землями, где было основано христианство, включая «святую землю, где жил, учил и умер Христос», и где «значительная часть населения... возможно, даже большинство, все еще были христианами», поскольку «прошло не более четырех столетий с тех пор, как арабские мусульманские завоеватели отняли эти земли у христианского мира». Вместо того, чтобы крестовые походы оставили психологический шрам, передаваемый из века в век среди мусульман, арабы того времени не называли крестоносцев крестоносцами или христианами, а франками или неверными, и «за немногими исключениями» мусульманские историки того времени проявили «мало интереса к тому, откуда или почему пришли франки, и сообщают об их прибытии и их отбытии с равным отсутствием любопытства». [Примечание 1]
Предполагаемыми виновниками «войны с исламом» являются западные державы (особенно США ), прозападные мусульманские режимы (например , Иордания , Египет , Саудовская Аравия , Кувейт , Катар , ОАЭ , Бахрейн , Оман , Пакистан ) и незападные, немусульманские государства, такие как Израиль ( израильско-палестинский конфликт ), Мьянма ( геноцид рохинджа ), Сербия ( геноцид боснийцев ), Россия ( чечено-российский конфликт ), [41] [42] [43] [44] Индия (конфликт в Кашмире ) и совсем недавно Китай ( конфликт в Синьцзяне ). Усама бен Ладен упоминает: «Между тем, резолюция ООН, принятая более полувека назад, предоставила мусульманскому Кашмиру свободу выбора независимости от Индии и Кашмира. Джордж Буш, лидер кампании крестоносцев, объявил несколько дней назад, что он прикажет своему обращенному агенту [президенту Пакистана Первезу] Мушаррафу закрыть лагеря моджахедов в Кашмире, тем самым подтвердив, что это сионистско-индуистская война против мусульман». [45]
В частности, поддержка Западом продолжающейся оккупации территории Палестины государством Израиль была объявлена частью «войны против ислама ». Усама бен Ладен заявил, что «отвержение Западом справедливо избранного правительства ХАМАС является подтверждением «несправедливости, агрессии и злобы» по отношению к палестинцам ». [46] Энвер Масуд, индийский мусульманин и автор книги « Война с исламом» , заявил, что, хотя в Соединенных Штатах нет мусульман на высоких политических должностях и в СМИ , « американцы-евреи занимают почти все должности, связанные с арабо-израильской политикой США». [47] Контроль Индии над мусульманским большинством Кашмира был назван Усамой бен Ладеном « сионистско - индуистской войной против мусульман». [48] В наши дни события, которые предположительно являются атаками на ислам, включают в себя изображение самой религии в СМИ и « войну с террором ». [49] Предполагаемые заговоры против ислама иногда включают других мусульман, которых обвиняют в вероотступничестве . Аятолла Хомейни считал, что «агенты империализма», термин, который он дал «светским» прозападным мусульманам, «заняты в каждом уголке исламского мира, отвлекая нашу молодежь от нас своей злобной пропагандой ». [50]
В 2016 году советник по национальной безопасности США заявил: «Мы сталкиваемся с очередным «измом», точно так же, как мы сталкивались с нацизмом , фашизмом , империализмом и коммунизмом . Это исламизм , это ужасная раковая опухоль внутри тела 1,7 миллиарда человек на этой планете, и ее необходимо удалить». [51]
Скандал вокруг датских карикатур 2005 года был связан с сатирическими карикатурами на Мухаммеда в датской газете, которые привели к протестам и сожжению посольств Норвегии и Дании в Сирии , и были восприняты Усамой бен Ладеном как часть «войны сионистов-крестоносцев против ислама». [52] [53] [54] [55] В аудиосообщении [56] Усама бен Ладен описал карикатуры как происходящие в рамках «нового крестового похода» против ислама, в котором, по его словам, Папа сыграл «большую и длительную роль» и заявил, что «вы переборщили в своем неверии и освободились от этикета спора и борьбы и дошли до публикации этих оскорбительных рисунков». [57] «Это более масштабная и серьезная трагедия (чем бомбардировка мусульманских деревень), и расплата за нее будет более суровой». Среди прочих, [58] Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи обвинил «сионистский заговор» в скандале из-за карикатур. [59] Палестинский посланник в Вашингтоне, округ Колумбия, заявил, что партия «Ликуд» сфабриковала распространение карикатур на Мухаммеда по всему миру в попытке вызвать столкновение между Западом и мусульманским миром. [60] После убийства лидера ИГИЛ Абу Бакра аль-Багдади иорданский комментатор, пишущий для иорданской газеты « Аль-Дустур» , заявил, что Аль-Багдади был израильским агентом, которого подготовила израильская служба внешней разведки « Моссад » для выполнения миссии по очернению образа ислама . [61]
Университеты Джорджии и Алабамы в США провели исследование, сравнивающее освещение в СМИ «террористических атак», совершенных исламистскими боевиками, с таковыми немусульман в США. Исследователи обнаружили, что «террористические атаки» исламистских боевиков привлекают на 357% больше внимания СМИ, чем атаки, совершенные немусульманами или белыми. Террористические атаки, совершенные немусульманами (или когда религия неизвестна), получили в среднем 15 заголовков, в то время как те, которые были совершены мусульманскими экстремистами, получили 105 заголовков. Исследование было основано на анализе новостных сообщений, освещающих террористические атаки в США в период с 2005 по 2015 год. [62]
Реакции на немусульманском Западе на предполагаемую войну были разными. Некоторые западные политические лидеры отвергли утверждения о войне, которая ведется против ислама, как ложные, в то же время будучи чувствительными к мусульманским страхам такой «войны» и формируя некоторые из своих политических заявлений и действий с учетом мусульманских страхов — включая осуждение тех, кто словесно нападает на мусульман. [63] Другие немусульмане утверждали, что правда религиозной войны заключается в обратном — мусульмане ведут войну против немусульман. [64]
После исламистских террористических атак и президент Барак Обама (после атаки в Сан-Бернардино ), и Джордж Буш-младший (после атак 11 сентября ) заявили, что США не находятся в состоянии войны с исламом, вместо этого заявив, что они находятся «в состоянии войны против зла» (Буш) и «людей, которые извратили ислам» (Обама). [63] [65]
Когда кандидат в президенты от Республиканской партии Дональд Трамп заявил, что иностранным мусульманам не следует разрешать въезд в Соединенные Штаты, пока администрация не разберется, что происходит, сенатор-республиканец Линдси Грэм ответил, что «Дональд Трамп сделал то, чего нельзя делать — объявить войну самому исламу. Всем нашим друзьям-мусульманам по всему миру, таким как король Иордании и президент Египта, я прошу прощения. Он не представляет нас». [65] Другая реакция была на Washington Blade , гей-газету, которая напечатала заголовок на всю страницу: «Всем мусульманам: Трамп не говорит за нас». [65] Главный стратег Белого дома Стив Бэннон также был обвинен в разжигании войны против ислама и обвинил мусульман в том, что они являются « пятой колонной здесь, в Соединенных Штатах, с которой нужно немедленно разобраться», и назвал ислам «религией подчинения», в отличие от «просвещенного ... иудео-христианского Запада». [66]
Мадиха Афзал из Института Брукингса в августе 2016 года писала, что обвинения Трампа в исламской войне против Америки помогают ИГИЛ убедить мусульман в том, что Америка находится в состоянии войны с исламом. [67]
Меру силы убеждения в том, что немусульманская держава (Соединенные Штаты) по крайней мере пытается ослабить, если не уничтожить, ислам, можно найти в опросах общественного мнения, которые показали, что по состоянию на конец 2006 и начало 2007 года значительное большинство — не менее 70% — в мусульманских странах, таких как Египет, Марокко, Пакистан и Индонезия, ответили «да» на вопрос социологов: считаете ли вы, что Соединенные Штаты стремятся «ослабить и разделить исламский мир?» [68]
Дэниел Бенджамин и Стивен Саймон пишут в своей книге « Эпоха священного террора» :
На Ближнем Востоке и в Пакистане религиозный дискурс доминирует в обществах, эфире и мышлении о мире. Радикальные мечети распространились по всему Египту . Книжные магазины заполнены работами на религиозную тематику... Требование шариата , вера в то, что их правительства неверны исламу и что ислам является ответом на все проблемы, и уверенность в том, что Запад объявил войну исламу ; это темы, которые доминируют в общественных дискуссиях. Исламисты, возможно, не контролируют парламенты или правительственные дворцы , но они заняли общественное воображение. [69]
Однако идея о том, что Запад ведет войну с исламом, была отвергнута многими немусульманами на Западе. Салман Рушди , жертва фетвы аятоллы Хомейни, призывающей к его смерти, утверждал, что то, что исламисты называют войной «Запада против ислама», является более сложным. Исламисты «противостоят не только Западу и «евреям», но и своим собратьям-исламистам», примером чего является борьба между суннитским Талибаном и шиитской Исламской Республикой Иран. [70] «Этот параноидальный ислам, который обвиняет чужаков, «неверных», во всех бедах мусульманских обществ и чьим предлагаемым лекарством является закрытие этих обществ для конкурирующего проекта современности, в настоящее время является самой быстрорастущей версией ислама в мире», по словам Рушди. [70]
По словам Джеймса Кэрролла , конфликт между мусульманами и западными людьми «имеет свои истоки скорее на «Западе», чем в Доме Ислама», и может быть прослежен до «ядовитого цветка крестовых походов с их принижением далеких культур» и других западных несправедливостей. [71] Сторонники этой точки зрения часто считают войну с терроризмом с сопутствующими военными действиями 2001 года в Афганистане и вторжением в Ирак в 2003 году частью войны против Ислама. [72] [73] Западный колониализм на Ближнем Востоке на протяжении всего 20-го века также рассматривается некоторыми как такое нападение. [74]
ИГИЛ годами пытается убедить мусульман по всему миру, что Запад — и особенно Соединенные Штаты — находятся в состоянии войны с исламом.
{{cite journal}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )