stringtranslate.com

Тайфалс

Дракон и жемчужина на щитах подразделения Equites Honoriani Taifali iuniores, базирующегося в Галлии. Дракон был синего цвета, как и «жемчужина». Умбон был синего цвета, а полоса вокруг него — красного. Поле было белым.

Тайфалы или тайфалы ( лат . Taifali , Taifalae или Theifali ; фр . Taïfales ) были группой людей германского или сарматского происхождения, [1] впервые задокументированной к северу от нижнего Дуная в середине третьего века нашей эры. Они пережили нестабильную и фрагментированную историю, по большей части в ассоциации с различными готскими народами и попеременно сражаясь против или за римлян. В конце четвертого века некоторые тайфалы были поселены в пределах Римской империи , в частности в западной Галлии в современной провинции Пуату . Впоследствии они поставляли конные части для римской армии и продолжали быть значительным источником кавалерии для ранних армий Меровингов . К шестому веку их регион западной Галлии приобрел отчетливую идентичность как Тифалия .

Поселение в Олтении

Тайфалы в Олтении и политический ландшафт на Балканах в IV веке

Одно из самых ранних упоминаний о тайфалах помещает их в свиту готского короля Книвы , когда он вел кампанию в Дакии и Мёзии в 250 году и в последующие годы. [2] Иногда их классифицируют как германское племя, тесно связанное с готами, хотя некоторые полагают, что они были связаны с (негерманскими) сарматами , с которыми они могли эмигрировать из Понтийско-Каспийской степи . [3]

В конце третьего века они поселились на Дунае по обе стороны Карпат , разделив территорию с готами, которые сохраняли политическую власть над всей ней. [4] Весной 291 года они заключили особый союз с готскими тервингами , образовав племенную конфедерацию с этой даты до 376 года, [5] и сражались с вандалами и гепидами : тервингами, pars alia Gothorum, adiuncta manu Taifalorum, adversum Vandalos Gipedesque concurrunt . [6] [7] Наряду с виктуфалами , тайфалы и тервинги были племенами, упомянутыми как владевшие бывшей римской провинцией Дакия к 350 году «самое позднее». [7] Археологические данные свидетельствуют о том, что гепиды оспаривали Трансильванию , регион вокруг реки Сомеш , с тервингами и тайфалами. [7] Тайфалы впоследствии стали федератами римлян, от которых они получили право селиться в Олтении . [8] В то время они были независимы от готов. [9]

Пряжка из первого клада Кошовени, V в., возможно, тайфальского происхождения, [10] из Кошовени , Олтения, Румыния

В 328 году Константин Великий завоевал Олтению и тайфалов, вероятно, воспользовавшись этой возможностью, чтобы переселить большое количество во Фригию , в епархию Николая Мирликийского . [11] [12] В 332 году он послал своего сына Константина II атаковать тервингов, которые были разбиты. Согласно Зосиме (ii.31.3), кавалерийский полк тайфалов численностью 500 человек вступил в «бегущий бой» с римлянами, и нет никаких доказательств того, что эта кампания была неудачной. [11] [12] Тем не менее, в это время тайфалы в основном попали в руки римлян.

Около 336 года они восстали против Константина и были подавлены генералами Герпилионом, Вирием Непоцианом и Урсом. [13] К 358 году тайфалы стали независимыми федератами Рима, и Олтения лежала вне римского контроля. [14] Они начали кампании как союзники римлян со своих собственных олтенских баз, против лимигантов (358 и 359) и сарматов (358). [15] Однако кампании против тервингов императора Валента в 367 и 368 годах были затруднены независимостью Олтении. [14] Однако возможно, что в это время тайфалы все еще сражались вместе с готами. [16] В 365 году император приказал построить оборонительные башни в Дакии Рипенсис , но была ли это Олтения, неясно. [17] Археологические свидетельства не подтверждают существование поселений тайфалов (sedes Taifalorum) к востоку от реки Олт . [5]

Переправа через Дунай

Вместе с языгами и карпами тайфалы беспокоили римскую провинцию Дакия в середине четвертого века. Однако прибытие новой угрозы — гуннов — из Центральной Азии изменило политический расклад Дакии: «гунны бросились на аланов, аланы на готов, а готы на тайфалов и сарматов». [18] Атанарик отказался распространить свои оборонительные приготовления на территорию тайфалов, и гунны вынудили тайфалов покинуть Олтению и западную Мунтению к 370 году. [ 19] [20] Тайфалы объединились с грейтунгами Фарнобия против Рима; они пересекли Дунай в 377 году, но были разбиты поздней осенью того же года. [21] Тайфалы были видными среди выживших из коалиции Фарнобия. После победы готов при Адрианополе (378) под командованием Фритигерна , король тервингов Атанарих начал нападать на тайфалов. [18] Ранее (376) Атанарих не включал тайфалов в свои оборонительные строительные работы против гуннов. [22] Разрыв союза между тервингией и тайфалом мог быть связан с разногласиями по поводу тактики в свете гуннов и переправы через Дунай, поскольку тайфалы были всадниками, а тервинги — пехотой. [23]

Незадолго до их обращения в христианство Аммиан Марцеллин писал :

Говорят, что эта нация тайфали была столь распутной и настолько погруженной в самые грязные непристойности жизни, что они предавались всем видам противоестественных похотей, истощая как юношеские, так и мужественные силы в самых грязных осквернениях разврата. Но если какой-либо взрослый человек ловил кабана или убивал медведя в одиночку, он тогда освобождался от всякого принуждения подчиняться такому позорному осквернению. [24]

Тайфалы, вероятно, никогда не были арианами . Их обращение в православную католическую веру, вероятно, произошло через римскую евангелизацию в середине пятого века. [25]

Страница Insignia viri illustris magistri Equitum из рукописи Canon. Разное. 378 Notitia Dignitatum , с 1817 года в Бодлианской библиотеке [26]

КолониилаэтиИмперии

После поражения и ссоры с Атанарихом тайфалы были официально переселены в качестве колонов на сельскохозяйственные земли в северной Италии ( Модена , Парма , Реджо , Эмилия ) и в Аквитанию победоносным генералом Фригеридом . [27] Заброшенная Олтения была заселена гуннами около 400 года. Некоторые тайфалы вступили в союз с гуннами еще в 378 году, а некоторые позже все еще были в союзе с ними в битве при Шалоне (451 год). Однако победа при Адрианополе в 378 году означала, что те тайфалы, которые остались с вестготами, сражались против своих кузенов в Шалоне. В 412 году тайфалы вошли в Аквитанию в составе вестготов.

Taifals часто объединялись с сарматами и Citrati iuniores римлянами и впоследствии Хлодвигом I. Согласно Notitia Dignitatum начала пятого века, существовало подразделение под названием Equites Taifali, созданное Гонорием под началом comes Britanniarum в Британии . [28] Возможно, это подразделение было отправлено на остров Стилихоном в 399 году, и они могли быть тем же подразделением, что и Equites Honoriani seniores, упомянутые примерно в то же время. Таким образом, Equites Honoriani Taifali seniores служили в Британии, в то время как Equites Honoriani Taifali iuniores служили в Галлии под началом магистра Equitum . Taifali iuniores использовали на своих щитах изображение дракона и жемчужины. [29] Equites Taifali seniores имели зеркальных медведей, держащих умбон, как показано в Notitia Dignitatum . В « Notitia» также упоминается подразделение под названием Comites Taifali в Восточной империи , которое , вероятно, было сформировано в правление Феодосия I. [30]

Некоторые тайфалы поселились во Фригии в конце четвертого века. Арефа Кесарийский , писавший в десятом веке, упоминает их вместе с готогреками , что привело Густава Анриха к предположению, что эти фригийские тайфалы были предками готогреков VII–X веков. [31]

Деревня Тилби (первоначально Тавелесби , Тауэлесби или Тефлесби ) в бывшем королевстве Линдси может сохранить имя некоторых тайфали, которые остались в Британии после ухода римлян в 410 году . Если это так, то это предполагает не засвидетельствованное древнеанглийское племенное название * Tāflas или * Tǣflas . [32]

Присутствие в Меровингской Галлии

Также согласно Notitia , в Галии был praefectus Sarmatarum et Taifalorum gentilium, Pictavis , то есть сарматский и тайфальский префект в Пуатье в Галлии . [33] Регион Пуату даже назывался Thifalia , Theiphalia или Theofalgicus pagus (все это означает «страна тайфалов») в шестом веке. Тайфалы сыграли важную роль в разгроме вестготской конницы в рукопашной в битве при Вуйе в 507 году. [34]

При Меровингах Теифалия имела своего собственного dux ( герцога ). [35] Возможно, что тайфалы laeti , служившие римлянам, также служили гарнизонами у франков, но в первичных записях об этом не упоминается. [ 36] Laeti были формально включены в военную структуру Меровингов при Хильдеберте I. [ 37] Григорий Турский , основной источник по тайфалам в шестом веке, говорит, что некий франкский dux по имени Австрапий «угнетал» тайфалов (вероятно, в окрестностях Тиффога ); они восстали и убили его. [38] Последнее упоминание о тайфалах как об отдельном роде датируется 565 годом, [39] но их олтенские остатки почти наверняка приняли участие в миграции ломбардов и вторжении в Италию в 568 году. [40]

Самым известным тайфалом был Святой Сенох , который основал аббатство на римских руинах, которые сейчас называются Сен-Сенох . [41] Влияние тайфалов распространялось до девятого века, и их крепости, такие как Тиффож и Лузиньян , продолжали использоваться при Каролингах . [42] Было даже высказано предположение, что азиатские тайфалы и сарматы оказали влияние на германское искусство . [43] Они также оставили свой след в муниципальной номенклатуре региона: помимо Тиффожа, упомянутого выше, Тафалешат [44] в Коррезе , Туффай и Туффайю в Аквитании, а также Шоффай (ранее Таифайлия ) в Бургундии обязаны своими названиями поселению Тайфал. Возможно, город Тафала в Наварре обязан своим названием этим людям, но если это так, неизвестно, были ли тайфалы основаны в Испании (вероятно, для покорения басков ) римлянами до 412 года или вестготами после этого. Город Тайвола на севере Италии также был поселением тайфалов. [45]

Примечания

  1. ^ Хизер, Питер (2018). «Тайфали». В Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Oxford University Press . ISBN 9780191744457. Получено 26 января 2020 г. . Тайфали. Германская или сарматская группа, известная как легкая кавалерия...
  2. ^ Вольфрам , 45.
  3. ^ Maenchen-Helfen, 26 n50, говорит, что «нет никаких доказательств того, что они были немцами». Dalton, I, 172 n7, называет их «вероятно азиатского происхождения». Wolfram, 92, упоминает о предполагаемом вандальском происхождении, которое приравнивает Taifals к Lacringi и считает «Taifali» кельтским « культовым именем».
  4. ^ Вольфрам, 56.
  5. ^ ab Вольфрам, 91.
  6. ^ Panegyrici Latini , iii[xi].17, цитируется по Thompson, 9 n2.
  7. ^ abc Вольфрам, 57 и далее, упоминает панегирик, произнесенный 1 апреля 291 года, в котором говорится о победе Тервинга и Тайфласа над коалицией вандалов и гепидов.
  8. ^ Томпсон, 4.
  9. Мюссе, 36.
  10. ^ "Prezentare Locala - Comuna Cosoveni DJ" . Архивировано из оригинала 21 октября 2014 г. Проверено 6 июля 2013 г.
  11. ^ ab Томпсон, 11 и n3.
  12. ^ ab Вольфрам, 61 и n141.
  13. Барнс, «Сорок», 226, и «Констанс», 331–332.
  14. ^ ab Томпсон, 13.
  15. ^ Вольфрам, 63.
  16. ^ Вольфрам, 67.
  17. ^ Томпсон, 14 n1.
  18. ^ ab Амвросий Миланский , Expositio evangelii secundum Lucam , X.10, цитируется в Maenchen-Helfen, 20.
  19. ^ Менхен-Хельфен, 26 и n50.
  20. ^ Вольфрам, 408 n225.
  21. ^ Там же. Аммиан писал об их уничтожении, но Зосима поставил их на второе место после готов по важности. Они были, очевидно, многочисленны.
  22. ^ Вольфрам, 71.
  23. ^ Вольфрам, 99.
  24. Аммиан, 31.IX.v. Гринберг, 243, полагает, что это относится к практикам ритуальной гомосексуальной педерастии среди воинов-тайфалов.
  25. ^ Вольфрам, 238.
  26. ^ Этот манускрипт был куплен Бодлеанской библиотекой у венецианского иезуита Маттео Луиджи Каноничи (1727– ок . 1806). Первоначально он был создан в 1436 году для Пьетро Донато , епископа Падуанского .
  27. ^ Вольфрам, 123.
  28. ^ Вольфрам, 478 n562.
  29. ^ Никель, 139.
  30. ^ Нишер, 51.
  31. Халдон, 369–370.
  32. ^ Зеленый, везде .
  33. ^ Бахрах, Меровинги , 12, № 30.
  34. Бахрах, Меровинги , 17.
  35. Бахрах, Меровинги , 29 и 38.
  36. Далтон, I, 226, который называет их федератами .
  37. ^ Далтон, I, 44.
  38. Григорий, IV.18.
  39. В Gregory, Wolfram, 238. В целом дружелюбное отношение Григория к тайфалам свидетельствует об их ортодоксальности и относительной неготовности к готизации, учитывая их многолетнее пребывание в готских союзах.
  40. Мюссе, 88.
  41. Григорий, Т.7.
  42. ^ Бахрах, Аквитания , 24.
  43. ^ Далтон, I, 172 n7.
  44. ^ "Google Карты". Google Карты .
  45. ^ Вольфрам, 92.

Источники

Внешние ссылки