Высокий крест или стоящий крест ( ирландский : cros ard / ardchros , [1] шотландский : crois àrd / àrd-chrois , валлийский : croes uchel / croes eglwysig ) — отдельно стоящий христианский крест из камня, часто богато украшенный. В Ирландии и Британии существовала уникальная традиция раннего Средневековья воздвигать большие скульптурные каменные кресты, обычно на открытом воздухе. Они, вероятно, произошли от более ранних традиций использования дерева, возможно, с металлическими креплениями, и более ранних языческих кельтских мемориальных камней; пиктские камни Шотландии также могли повлиять на форму. Самые ранние сохранившиеся образцы, по-видимому, происходят с территории англосаксонского королевства Нортумбрия , которое было обращено в христианство ирландскими миссионерами; остается неясным, возникла ли эта форма впервые в Ирландии или Британии.
Их рельефное украшение представляет собой смесь религиозных фигур и секций декора, таких как узелковая работа , переплетение и в Британии виноградные свитки , все в стилях, которые также встречаются в островном искусстве в других средствах массовой информации, таких как иллюминированные рукописи и изделия из металла. Они, вероятно, обычно были нарисованы, возможно, поверх моделированного слоя штукатурки; с потерей краски и эффектами выветривания рельефы, в частности сцены, переполненные маленькими фигурами, теперь часто довольно нечеткие и трудночитаемые.
Ранние кресты обычно были высотой около двух метров или восьми футов, но в Ирландии позже появляются примеры в три раза выше, сохраняющие толстые массивные пропорции, дающие большие площади поверхности для резьбы. Самый высокий из ирландских крестов — так называемый Высокий крест в Монастербойсе, графство Лаут. Его высота составляет семь метров или двадцать два фута. [2] Англосаксонские образцы в основном оставались тонкими по сравнению с ними, но могли быть большими; за исключением более ранних нортумбрийских образцов, их украшение в основном орнаментальное, а не фигурное. Кресты часто, хотя и не всегда, имеют каменное кольцо вокруг пересечения, образуя кельтский крест ; это, по-видимому, нововведение кельтского христианства , возможно, на острове Айона . [3] Хотя самый ранний пример этой формы был найден на коптском текстиле пятого-седьмого веков. [4] Термин «высокий крест» в основном используется в Ирландии и Шотландии, но традиция по всей Британии и Ирландии по сути является единым явлением, хотя, безусловно, существуют сильные региональные различия.
Некоторые кресты были возведены прямо за пределами церквей и монастырей; другие на местах, которые могли обозначать границы или перекрестки, или предшествовать церквям. Использовались ли они как « проповеднические кресты » в ранние времена, неясно, и многие кресты были перемещены на их нынешние места. Похоже, что они не использовались в качестве надгробных знаков в раннем средневековье. В кельтском возрождении 19 века кельтские кресты с декором в форме островного стиля стали очень популярны в качестве надгробий и мемориалов и теперь встречаются во многих частях мира. В отличие от ирландских оригиналов, декор обычно не включает в себя фигуры.
Высокие кресты являются основными сохранившимися монументальными произведениями островного искусства , и наибольшее их количество в Британии сохранилось в областях, которые оставались под кельтским христианством до относительно позднего времени. Не сохранилось ни примеров, ни следов предполагаемых более ранних форм из дерева или с металлическими креплениями; декоративный репертуар ранних крестов, безусловно, заимствован из репертуара металлических изделий, но то же самое относится и к островным иллюминированным рукописям. Святой Адомнан , аббат Айоны , умерший в 704 году, упоминает похожие отдельно стоящие кольцевые деревянные кресты, позже замененные каменными версиями. [5] Возможно, самые ранние сохранившиеся отдельно стоящие каменные кресты — это камни Карндонага в Карндонаге , Донегол , которые, по-видимому, были возведены миссионерами с Айоны . [6] спасаясь от набегов викингов, «давая Айоне решающую роль в формировании кольцевых крестов». [7] Круглые выступы, которые можно увидеть на ранних крестах, вероятно, происходят от пиктских камней. Высокие кресты могут существовать с 7-го века в Нортумбрии , которая тогда включала большую часть юго-восточной Шотландии и Ирландии, хотя ирландские даты сдвигаются на более поздний срок. Однако даты, назначенные большинству ранних крестов, сохранившихся в хорошем состоянии, будь то в Ратвелле и Бьюкасле, группе Западных Оссори [8] в Ирландии, Айоне или кресте Килдалтон на острове Айлей , все показали тенденцию сходиться к периоду около или немного ранее 800 года, несмотря на различия между нортумбрийскими и кельтскими типами. Высокий крест позже распространился на остальные Британские острова, включая кельтские области Уэльса , Девона, Бретани и Корнуолла , где огамические надписи также указывают на ирландское присутствие, и некоторые примеры можно найти в континентальной Европе, особенно там, где этот стиль был принят островными миссионерами.
Большинство ирландских высоких крестов имеют характерную форму кольчатого кельтского креста , и они, как правило, больше и массивнее, и имеют больше фигурных украшений, чем те, что есть в других местах. Вероятно, они также чаще сохранились; большинство зарегистрированных крестов в Британии были уничтожены или повреждены иконоборчеством после Реформации , и обычно остаются только части древка. Кольцо изначально служило для укрепления головы и рук высокого креста, но вскоре стало также декоративным элементом.
Высокие кресты были символами статуса, либо для монастыря , либо для спонсора или покровителя, и, возможно, проповедническими крестами , и, возможно, имели другие функции. На некоторых из них есть надписи, указывающие на жертвователя, который их заказал, как, например, Высокий крест Мюредаха и Крест Бьюкасла . Самые ранние ирландские кресты 8-го или 9-го века имели только орнамент, включая переплетение и круглые выступы, но с 9-го и 10-го века появляются образные изображения, иногда просто фигура Христа, распятого в центре, но в самых больших образцах 10-го века большое количество фигур на большей части поверхности. Некоторые поздние ирландские образцы имеют меньше фигур (часто Христос в сопровождении местного епископа или аббата), [9] приближающихся к натуральной величине, и вырезанные с очень высоким рельефом. Ирландская традиция в значительной степени вымерла после XII века, до кельтского возрождения XIX века , когда форма кельтского креста пережила длительное возрождение для надгробий и мемориалов, обычно с использованием только орнаментальных украшений и надписей. Теперь они встречаются по всему миру, часто в контекстах без какой-либо конкретной связи с островными кельтами или Британией.
Англосаксонские кресты обычно были более тонкими и часто почти квадратными в сечении, хотя когда, как в случае с крестом Рутвелла и крестом Бьюкасла , они находились географически близко к областям кельтской церкви, они, по-видимому, были больше, возможно, чтобы соответствовать местным ожиданиям, и два мерсийских креста Сандбаха 9-го века являются крупнейшими до того периода из всех. Головки, как правило, меньше и обычно не являются кельтскими крестами, хотя большинство головок крестов вообще не сохранилось. Резные фигуры на этих больших образцах намного больше и вырезаны с более глубоким рельефом, чем ирландские эквиваленты с аналогичными датами — только некоторые очень поздние ирландские кресты показывают столь же большие фигуры. Англосаксонский декор часто сочетает панели свитков из виноградных листьев с другими переплетениями, хотя размещение и эффект на расстоянии похожи на кельтские образцы. Меньшие образцы могли иметь только такое украшение и надписи, которые гораздо чаще встречаются на англосаксонских, чем на ирландских крестах.
После вторжений викингов оседлое норвежское население Данелага приняло эту форму, и ряд крестов сочетают христианские образы с языческими норвежскими мифами , которые Церковь, по-видимому, терпела и приняла, по крайней мере, в качестве метафор для периода, когда обращение укоренялось. Примером является крест Госфорта , очень редкий почти полный крест в Англии. К X веку такие англо-норвежские кресты составляли основную часть производства в Англии, поскольку высокий крест, по-видимому, был заброшен дальше на юг, хотя простые и практичные кресты Дартмура , несомненно, существенная помощь в навигации в Дартмуре , по-видимому, продолжали изготавливаться в течение столетий после этого. Учитывая прочный используемый гранит , украшения в основном незначительны, и их трудно датировать уверенно. Рыночные кресты , многие из которых когда-то относились к периоду раннего Средневековья, продолжали возводиться и заменяться вплоть до наших дней.
В пиктской Шотландии крестовая плита, плоский камень с крестом в рельефе или высеченным на по существу прямоугольном камне, развилась как гибридная форма пиктского камня и высокого креста. Крест обычно находится только на одной стороне камня, а остальные области камня могут быть покрыты переплетением или другим украшением. Их обычно отличают от настоящих высоких крестов.
Традиция воздвигать высокие кресты появилась в то время, когда норвежские поселенцы появились на Британских островах и встретились с христианской культурой. [10] Фрагментированный крест был обнаружен в Гранхаммаре в приходе Винтроса в Нэрке , Швеция , и свидетельствует об английской миссии в центральных шведских провинциях. [10] Шведский крест был очень похож на крест в Лике, Стаффордшир , и, возможно, был изготовлен английским иммигрантом. [11] В Норвегии британская традиция была более широко принята, и из страны известно около 60 каменных крестов, но только четыре из них можно с уверенностью датировать эпохой викингов благодаря руническим надписям на крестах. Многие из крестов, вероятно, были воздвигнуты на языческих могилах, когда семья была крещена. Позже их перенесли на кладбища. [10] Традиция воздвигать высокие кресты также, вероятно, способствовала росту популярности воздвижения рунических камней (часто с выгравированными крестами) в Швеции. [12]
.png/1280px-High_Crosses_of_Ireland_(map).png)
Среди наиболее известных:
Начиная с XIX века было возведено множество крупных современных версий для различных целей, а меньшие кельтские кресты стали популярными для индивидуальных надгробных памятников, обычно с абстрактным орнаментом, как правило, переплетенным .
В 1887 году преподобный Уильям Слейтер Калверли заказал копию креста Госфорта в натуральную величину и установил ее на церковном кладбище в Аспатрии, Камбрия.[3]
В начале 21-го века ирландский скульптор Брендан МакГлойн получил заказ от Древнего ордена Хибернианцев, Портленд, на изготовление вручную полноразмерной копии Креста Писания Клонмакнойса. 13-футовый, 5-тонный крест из песчаника был завершен в 2007 году и отправлен из Донегола в Портленд, штат Орегон , где он будет стоять как мемориал Голодомора. В 2016 году высокий крест был возведен возле собора Уэйкфилд , Западный Йоркшир, Англия, вырезанный из камня, добытого в Холмфирте , и вырезанный Селией Килнер. Он был основан на остатках саксонского высокого креста, датированного 930 годом нашей эры [13] [14]
.JPG/1280px-Cadover_Cross_(portrait).JPG)
