Американцы гаитянского происхождения ( французский : Haïtiens-Américains ; гаитянский креольский : ayisyen ameriken ) — группа американцев полного или частичного гаитянского происхождения или происхождения. Самая большая часть гаитянцев в Соединенных Штатах проживает в Маленьком Гаити и районе Южной Флориды . Кроме того, они поселились в крупных городах Северо-Востока, таких как Нью-Йорк , Бостон , Филадельфия , Балтимор и Вашингтон, округ Колумбия , а также в Чикаго и Детройте на Среднем Западе . Большинство из них — иммигранты или их потомки, мигрировавшие в Соединенные Штаты в середине-конце 20-го века. Американцы гаитянского происхождения представляют собой самую большую группу в гаитянской диаспоре .
По оценкам переписи населения США 2021 года, в Соединенных Штатах проживало 1 138 855 человек полного или частичного гаитянского происхождения. [2] В 1960-х и 1970-х годах многие гаитяне эмигрировали в США, спасаясь от репрессивных условий во время диктатуры Франсуа «Папа Док» и его сына Жан-Клода «Бэби Док» Дювалье . Политические волнения, экономическая напряженность и стихийные бедствия стали дополнительными причинами для эмиграции людей.
В 18 веке французская колония Сен-Доминго была самой богатой в Карибском бассейне благодаря массовому производству сахарного тростника. Это богатство было сосредоточено в руках небольшого меньшинства, состоявшего в основном из французских и европейских плантаторов, которые использовали рабский труд из стран Африки к югу от Сахары для выращивания, сбора и переработки своего урожая. Начиная с 1791 года рабы (которые составляли около 90 процентов населения) восстали против своих хозяев, боролись с силами вторжения и сумели заставить Францию отменить рабство. [3]
Когда позже Франция попыталась вновь ввести рабство, бывшие рабы снова восстали и добились независимости в 1804 году, провозгласив Республику Гаити , вторую республику в Западном полушарии. Однако восстание нанесло ущерб экономике страны. Многие богатые колонисты уехали, как белые, так и свободные цветные . Вольноотпущенники хотели обрабатывать свои участки, а не работать на плантациях. Многие беженцы из Сен-Доминго эмигрировали в Соединенные Штаты, взяв с собой своих рабов, особенно в регион Нового Орлеана , где они пополнили существующее франкоязычное и африканское население. Хотя Франция и испаноязычные страны Карибского бассейна (Куба, Санто-Доминго и Пуэрто-Рико) были другими основными направлениями для многих иммигрантов, Соединенные Штаты были гораздо более популярным местом.
В начале 19 века многие иммигранты из Гаити колониальной эпохи (Сент-Доминго) помогли основать поселения во Французской империи, которые позже станут местами Чикаго и Детройта в современных Соединенных Штатах. Во время Гаитянской революции многие белые французы покинули Гаити и перебрались в регион Нового Орлеана из-за его сильных связей с Францией, несмотря на то, что к тому времени они уже были частью Соединенных Штатов. Они привезли с собой рабов, что удвоило чернокожее население региона Нового Орлеана. Влияние Гаити включает в себя влияние гаитянского креола на луизианский креольский язык и гаитянского вуду на луизианскую религию вуду , хотя эти вещи уже присутствовали в регионе, гаитянское присутствие сделало его сильнее. Население гаитянского происхождения с тех пор сильно смешалось с общим чернокожим населением Луизианы в целом.
Хотя большинство эмигрантов из Гаити в начале 20-го века принадлежали к высшим классам, постоянные условия бедности, а также политические волнения в конечном итоге побудили многих Святых Доминиканцев из низшего класса также эмигрировать. Всего в истории Гаити было четыре периода массовой миграции в Соединенные Штаты : первая волна на рубеже 20-го века, после американской оккупации с 1915 по 1934 год, в 1960-х и 1970-х годах в целях бегства от Дювалье. режима и после свержения Жана-Бертрана Аристида в 2004 году .
В период с 1957 по 1986 год, когда Дювалье правили Гаити, их политическое преследование оппозиции и подозреваемых активистов привело к тому, что многие гаитянские профессионалы, средний класс и студенты эмигрировали в другие страны, в том числе в США , Францию , Доминиканскую Республику и Канаду. (прежде всего Монреаль ). Между 1972 и 1977 годами 200 000 гаитян высадились в Южной Флориде , многие из них поселились в окрестностях Маленького Гаити .
В конце 20-го века произошла значительная утечка мозгов из Гаити, поскольку тысячи врачей, учителей, социальных работников и предпринимателей эмигрировали в несколько городов Востока, особенно в Нью-Йорк и Майами . Другие гаитяне работали в ресторанах и музыкальных магазинах. В начале 1980-х годов 40 000 гаитян, приехавших в Соединенные Штаты в поисках политического убежища, получили статус постоянного жителя. В 1991 году произошла очередная волна гаитянской эмиграции на лодках . Но администрация президента Билла Клинтона пыталась препятствовать иммиграции из Гаити. Людей либо задерживали, либо отправляли обратно на Гаити. Тем не менее, в период с 1995 по 1998 год 50 000 гаитян получили временный легальный статус. [4]
Политические раздоры, отмеченные коррупцией и запугиванием, привели к тому, что многие гаитяне покинули остров в поисках лучшей жизни. Кроме того, большинство мигрантов были из бедных слоев населения; Между богатой элитой Гаити и бедными существовало огромное неравенство . Страдая от низкого уровня образования, многие из них испытывают трудности с процветанием в Соединенных Штатах. Волны гаитян добрались до берегов Флориды в поисках убежища . Большинство гаитян иностранного происхождения прибыли в середине-конце 20 века.
Сегодня во Флориде проживает наибольшее количество людей гаитянского происхождения. В 2000 году во Флориде проживало 182 224 гаитянца иностранного происхождения, что составляло 43,5% от общей численности населения Гаити иностранного происхождения в Соединенных Штатах (в это число не входили граждане США гаитянского происхождения). В Нью-Йорке было второе по величине население Гаити иностранного происхождения: 125 475 человек, что составляет примерно 30% от общей численности. Гаитянские нелегальные иммигранты продолжают пытаться добраться до берегов Флориды и регулярно задерживаются береговой охраной США ; их часто репатриируют. Группы гражданских прав протестовали против такого обращения, отмечая контраст с убежищем, предоставленным в период с конца 1950-х годов по январь 2017 года кубинским беженцам. В январе 2023 года президент Джо Байден объявил о продлении программы гуманитарного условно-досрочного освобождения, которая позволит принимать до 30 000 мигрантов в месяц с Кубы, Гаити, Никарагуа и Венесуэлы. С января по апрель 2023 года в США по этой программе въехали около 40 000 гаитян. [5]
Большинство недавних иммигрантов из Гаити говорят на гаитянском креольском языке и либо знакомы, либо изучают английский язык. На Гаити французский язык является официальным языком, но на нем не так широко говорят и его не понимают в полной мере. Большинство гаитян в повседневной жизни говорят на креольском языке. Более 90% словарного запаса креольского языка имеет французское происхождение (с некоторым вторичным влиянием таино , западноафриканских языков, португальского и испанского), что обеспечивает некоторую ограниченную взаимопонимаемость между двумя языками; однако его грамматика и произношение демонстрируют значительное влияние Западной Африки. Большинство коренных американцев гаитянского происхождения свободно говорят по-английски, как и многие иммигранты. Во многих испаноязычных странах, таких как Куба и Доминиканская Республика, проживает значительное количество гаитянцев, и многие гаитяне, жившие там до переезда в Соединенные Штаты, имеют некоторое знание испанского языка, если не бегло владеют им.
Большинство американцев гаитянского происхождения являются католиками, а протестантские общины являются второй по величине религиозной группой. Есть также общины мормонов и Свидетелей Иеговы . Некоторые люди практикуют Вуду , официально исповедуя одну из основных религиозных групп. Религия очень важна в жизни американцев гаитянского происхождения. [4]
Гаитяне, эмигрировавшие в Соединенные Штаты, как и все иммигранты, принесли с собой многие из своих культурных практик и идеологий . Многие гаитяне, родившиеся за границей, открыли собственный бизнес, первоначально для обслуживания своих общин. Так, появилось множество парикмахерских , винных погребов и ресторанов (преимущественно гаитянской кухни ). Около половины гаитянцев в США проживают в штате Флорида. Американцы гаитянского происхождения имеют заметное культурное присутствие в Маленьком Гаити , Майами и нескольких близлежащих общинах, таких как Золотые поляны и Северный Майами . В северных частях агломерации Майами проживает самая высокая концентрация гаитянцев в стране, включая округ Бровард и северный округ Майами-Дейд . В округе Бровард проживает наибольшее количество гаитян - 117 251 человек, за ним следуют округа Майами-Дейд и Палм-Бич. [6] За пределами Южной Флориды в остальной части штата, особенно в районе Орландо , растут гаитянские общины .
Другие значительные гаитянско-американские общины находятся в нескольких районах Нью-Йорка , таких как Флэтбуш (Ностранд), Краун-Хайтс , Флэтлендс , Ист-Флэтбуш , Канарси и Бедфорд-Стайвесант в Бруклине, Куинс-Виллидж , Спрингфилд Гарденс , Лорелтон и Роуздейл в Квинсе. , а также Лонг-Айленд и Рокленд . Однако в Центральном Бруклине, особенно в районе Флэтбуш, самая большая концентрация гаитянцев в районе Нью-Йорка и вторая по величине в стране за пределами Южной Флориды. В 2018 году часть Флэтбуша, Бруклин, которая простирается от Восточной 16-й улицы до Парксайд-авеню, до Бруклин-авеню и вдоль Черч-авеню между Восточной 16-й улицей и Олбани-авеню, [7] была названа Маленьким Гаити. [8] [9] Член Ассамблеи Роднейс Бишот был «движущей силой» [7] успешного создания Маленького Гаити, культурного и делового района. После провозглашения Маленького Гаити тридцать кварталов Роджерс-авеню между Фаррагут-роуд и Истерн-Паркуэй были переименованы в бульвар Жан-Жака Дессалина. [10] Переименование улиц было данью уважения Жан-Жаку Дессалину, бывшему рабу, который привел Гаити к победе, сделав ее первой латиноамериканской страной, провозгласившей независимость от колониального правления, и первой черной республикой. [11]
Район Маттапан в Бостоне считается главным центром гаитянцев в городе, хотя есть много других частей Бостона, где проживает значительное количество гаитян . Растущие гаитянские общины также сформировались во многих других городах северо-востока, таких как Провиденс , Филадельфия и Северный Джерси (Ньюарк/Джерси-Сити). В таких центрах повседневные разговоры на улице могут вестись на гаитянском креольском языке . Меньшее и быстрорастущее население Гаити также растет в крупных городах округа Колумбия, Атланты, Чикаго, Хьюстона, Далласа, Шарлотты и Лос-Анджелеса. Американцы гаитянского происхождения во втором поколении начали получать более высокооплачиваемые профессии, такие как врачи и юристы, и достигли более высокого уровня образования. Несколько американцев гаитянского происхождения стали профессиональными спортсменами, в основном в Национальной футбольной лиге .
Значительное население Гаити проживает на территориях США в Пуэрто-Рико и Виргинских островах США. [12] В Пуэрто-Рико гаитяне получают убежище в качестве беженцев, аналогично политике «Мокрые ноги, сухие ноги» для кубинцев, отправляющихся во Флориду. [13] [14]
С 1950-х годов в школы страны пришло новое поколение молодых гаитянских иммигрантов. Они были самым быстрорастущим и наиболее этнически разнообразным сегментом детского населения Америки. [15] Эта гаитянская (американская) молодежь очень разнообразна в том, как они идентифицируют себя с Гаити и участвуют в жизни своих различных сообществ. [16]
Эта молодежь варьируется между теми, кто родился в США от родителей-иммигрантов, теми, кто иммигрировал со своими семьями в детстве, теми, кто иммигрировал недавно под принуждением (например, после землетрясения 2010 года ) , и теми, кто приехал учиться в колледжи и университеты. Многие ученые называют эту гаитянскую молодежь «новым вторым поколением». [17] Они говорят, что формирование идентичности среди гаитянской молодежи основано на множестве различных факторов, включая способы адаптации первого поколения, социально-экономический статус родителей, продолжительность и место проживания, определенные социальные конструкции плюралистического американского общества (например, расизм). ), а также другие. [18]
Образование является важным фактором в жизни американской молодежи гаитянского происхождения, особенно среди тех, кто стремится к определенным профессиям, таким как медицина и право. [19] Многие иммигранты из Гаити прошли обучение в лучших гаитянских средних школах, средних школах и колледжах, которые готовят их к такой деятельности. По этой причине многие гаитянская молодежь приезжает в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледж. ( Пример сильной группы гаитянских американских и гаитянских студентов см. в Гаитянской студенческой ассоциации Гарвардского университета ). В других случаях родители, у которых нет доступа к высококачественным школам на Гаити, могут переехать в Соединенные Штаты, чтобы предложить своим детям лучшие возможности. [20]
Американская молодежь гаитянского происхождения творчески проявляет себя по-разному. Многим иммигрантам творческое самовыражение позволяет установить определенную связь с Гаити, которая сохраняет их привязанность к своим корням и позволяет им сохранять чувство гордости за эту страну, находясь за границей. Они могут говорить на французском и гаитянском креольском языках в кругу друзей, а также дома и в церкви. Приготовление традиционной гаитянской еды, следование гаитянской музыке и музыкантам, а также участие в гаитянских стилях танца — это еще один способ сохранить связь со своими корнями. Эти аспекты творческого самовыражения позволяют гаитянской молодежи поддерживать прочную связь со своими гаитянскими общинами, что, хотя и основано на американском опыте, также добавляет элементы и нюансы в американскую культуру.
После землетрясения 2010 года Соединенные Штаты, правительство Гаити и многие страны мира работали в тандеме над управлением глобальными ответными мерами. Соединенные Штаты использовали платформы социальных сетей, чтобы обновлять информацию о ходе работы по оказанию чрезвычайной помощи на Гаити. [21]
К концу первой недели использования социальных сетей, после землетрясения, Гаити стала темой трети всех постов в Твиттере, а средства массовой информации по сбору средств для оказания чрезвычайной помощи накопили 8 миллионов долларов. [22]
Социальные сети также использовались для информирования о помощи извне, оказываемой на местах, о мероприятиях по оказанию помощи в связи с последующей вспышкой холеры. [23] Американцы гаитянского происхождения и гаитяне, живущие в континентальной части США, использовали рассылки социальных сетей, такие как Sakapfet (веб-доска, на которой гаитяне могут публиковать информацию о том, что происходит, где они находятся и где в последний раз видели разыскиваемых людей), чтобы узнать о своих близких. живущий на острове. [24] Twitter также предоставил обновленную информацию и продолжает это делать после урагана «Мэттью» (октябрь 2016 г.). [22] Твиттер также служит платформой, на которой американцы гаитянского происхождения могут высказаться против вышеупомянутой помощи США. Некоторые американцы гаитянского происхождения утверждают, что пожертвования, собранные в 2010 году, мало повлияли на фактические изменения и/или помощь Гаити. [25] Также после урагана «Мэттью» американцы гаитянского происхождения в Джорджии и Южной Флориде создали свои собственные организации, например Гаитянско-американскую ассоциацию медсестер Флориды, чтобы самим оказывать помощь Гаити. [25]
Американцы гаитянского происхождения пользуются преимуществами цифровых технологий и разработок с момента их появления; например, использование радиошоу, таких как Radyo Lekòl (или Школьное радио), чтобы рассказывать о жизни Гаити в американском контексте. [26] Однако в последнее время американцы гаитянского происхождения стали использовать Интернет как форум. [27] Многие пытались заполнить, по их мнению, пустоту разнообразия среди влиятельных пользователей социальных сетей. [27]
По данным переписи 2022 года, в Соединенных Штатах проживало 1 138 855 американцев гаитянского происхождения [28].
Десятью штатами США с наибольшим населением гаитянского происхождения в 2022 году были:
Согласно пятилетним оценкам ACS на 2020 год, самая большая популяция гаитян проживает в следующих мегаполисах: [30]
25 крупнейших сообществ США с наибольшим населением гаитянцев (Источник: перепись 2020 г.) [31]
В 10 крупных городов (с населением более 200 000 человек) с самым высоким процентом жителей Гаити входят (перепись 2020 года): [32]
В 2000 году 36 общин США с наибольшим процентом людей, заявивших о своем гаитянском происхождении: [33]
В 2014 году конгрессмен Миа Лав стала первой американкой гаитянского происхождения, избранной в Палату представителей , а также первой чернокожей женщиной -республиканкой . Ранее она занимала пост мэра Саратога-Спрингс, штат Юта . [34]
В 2014 году член Ассамблеи Родни Бишотт стала первой американкой гаитянского происхождения, занявшей выборную должность в Нью-Йорке, когда она выиграла место в 42-м округе Ассамблеи. [35] 20 января 2020 года Бишотт подавляющим большинством голосов была избрана председателем Демократической партии округа Кингс, став, таким образом, первой женщиной, возглавившей Бруклинскую демократическую партию, и первой чернокожей женщиной, возглавившей любой из пяти районов Нью-Йорка. . [36]
В 2019 году Фара Н. Луи пополнила ряды американских законодателей гаитянского происхождения в Нью-Йорке, став первой женщиной, представлявшей 45-й муниципальный округ, в который входят Флэтбуш, Ист-Флэтбуш, Мидвуд, Морской парк, Флэтлендс и Кенсингтон в Бруклине. , Нью-Йорк. [37]
В 2022 году Шейла Черфилус-Маккормик стала первой американкой гаитянского происхождения, избранной в Палату представителей , представляющую Флориду, а также первым конгрессменом-демократом гаитянского происхождения . [38]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )