Крымские готы были грейтунги - готские племена или западногерманские племена, которые носили название готхи , название, применяемое к различным германским племенам, которые остались на землях вокруг Черного моря , особенно в Крыму . Они были самой долгоживущей из готских общин. Их существование хорошо засвидетельствовано на протяжении веков, хотя точный период, когда они прекратили свое существование как отдельная культура, неизвестен; как и готы в целом, они могли быть рассеяны среди окружающих народов. В своем Четвертом турецком письме Ожье Гизелин де Бусбек (1522–1592) описывает их как « воинственный народ, который и по сей день населяет множество деревень ». [1]
Однако в V веке остготскому правителю Теодориху Великому не удалось привлечь крымских готов на свою войну в Италии в 488–493 годах . [2] [3] Помимо текстовых сообщений о существовании готов в Крыму, как из первых, так и из вторых рук, начиная с 850 года, [4] также существуют многочисленные археологические памятники, включая руины бывшей столицы крымских готов: Дорос (современный Мангуп ). Кроме того, многочисленные предметы ювелирных изделий, оружия, щитов, пуговиц, булавок и небольших личных артефактов, выставленные в музеях Крыма и в Британском музее, привели к лучшему пониманию крымской Готии .
В докладе, сделанном Ожье Гисленом де Бусбеком в 1595 году о крымских готах, он утверждает, что не может определить, были ли германские народы Крыма готами или саксами; определенно, язык не может быть напрямую связан с хорошо засвидетельствованным готским языком . Хотя большинство ученых сходятся во мнении, что народы должны были иметь готское происхождение, [5] [6] некоторые другие утверждают, что так называемые «крымские готы» на самом деле были западными или даже северогерманскими племенами, которые обосновались в Крыму, культурно и лингвистически подвергшись влиянию остготов . [7] [ нужен лучший источник ]
По словам Гервига Вольфрама , вслед за Иорданом , в IV веке у остготов было огромное королевство к северу от Черного моря, [8] которое гунны разгромили во времена готского короля Германариха (или Германариха ; т. е. «короля дворян» [примечание 1] ), когда гунны мигрировали в украинские степи.
Остготы стали вассалами гуннов до смерти Аттилы , когда они восстали и вернули себе независимость. Как и гунны, готы в Крыму так и не вернули себе утраченную славу.
По мнению Питера Хизера и Майкла Куликовского , остготы даже не существовали до V века, когда они выделились из других готских и неготских групп. [9] [10] Другие готские группы могли поселиться в Крыму. [11] В любом случае, существование готов в Крыму впервые было засвидетельствовано примерно с III века, после чего о них стало много известно.
В конце V и начале VI века крымским готам пришлось отбиваться от орд гуннов, которые мигрировали обратно на восток после потери контроля над своей европейской империей. [12] В V веке Теодорих Великий пытался завербовать крымских готов для своих походов в Италию , но мало кто проявил интерес к присоединению к нему. [3]
_02.jpg/1280px-%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC_-_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%83%D0%BF-%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5_(%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0)_02.jpg)
Княжество Готия или Феодоро было образовано после Четвертого крестового похода из частей византийской фемы Климаты , которые не были заняты генуэзцами . Его население представляло собой смесь греков , крымских готов, аланов , булгар , кипчаков и других народов, исповедовавших православное христианство . Официальным языком княжества был греческий . Первоначально территория находилась под контролем Трапезунда и, возможно, являлась частью его крымских владений, Ператеи . [ необходима ссылка ]
Многие крымские готы были грекоговорящими, и многие неготские граждане Византии были поселены в регионе, который правительство в Константинополе назвало «Готией» . Готское княжество вокруг крепости Дорос (современный Мангуп), княжество Феодоро , продолжало существовать в течение различных периодов вассальной зависимости от Византии , Хазар , Кипчаков, Монголов , Генуэзцев и других империй до 1475 года, когда оно было окончательно включено в состав Крымского ханства и Османской империи . Это обычно считается падением Крымских готов. [13]
Французский епископ Жан Жермен , писавший в 1452 году, утверждает, что мамлюки (рабы-солдаты Египта) были «обычно пиктами и готами [ Pictes et Gethes ], греческими христианами, покоренными хитростями генуэзцев». Однако путаное упоминание пиктов ставит под сомнение точность отрывка. [14]
К XVI веку существование готов в Крыму стало хорошо известно европейским ученым. Многие путешественники посещали Крым и писали о готах. Одно романтическое сообщение появляется в Gentis Silesiae Annales Иоахима Куреуса , в котором он утверждает, что во время плавания в Черном море его корабль был выброшен на берег штормами. Там, к своему удивлению, он обнаружил человека, поющего песню, в которой он использовал «немецкие слова». Когда он спросил его, откуда он, тот ответил, «что его дом находится неподалеку и что его народ — готы». [15]
Несколько надписей начала IX века, найденных в этом районе, используют слово «гот» только как личное имя, а не этноним. Между тем, некоторые легенды о готском государстве в Крыму существовали в Европе на протяжении всего Средневековья . В XVI веке императорский посланник при дворе Сулеймана Ожье Гизелин де Бусбек сообщил, что имел беседу с двумя готами в Константинополе . Он также оставил готско-латинский словарь с примерно сотней германских слов, которые имеют некоторые общие черты с древним готским языком . [ требуется цитата ]
После сообщения Бусбека многочисленные европейские путешественники отправились посетить Крым. Торкват посетил Крым в середине-конце XVI века и сообщил о существовании готов, которые говорили на своем собственном языке, но использовали греческий, татарский и венгерский языки в общении с чужаками. [15]
В 1690 году Кампфер утверждает:
Язык, на котором говорят на полуострове Крым или в Таврике Херсонес в Азии, все еще сохраняет много немецких слов, принесенных туда, как предполагается, колонией готов, которые поселились там около 850 лет после Потопа . Покойный г-н Бусбек, который был имперским послом в Османском порту, собрал и опубликовал большое количество этих слов в своем четвертом письме; и во время моих собственных путешествий по этой стране я заметил еще много других. [16]
Первое упоминание о крымских готах появляется в Житии святого Кирилла , апостола славян, который отправился в Крым, чтобы проповедовать Евангелие хазарам (ок. 850 г.). Он перечисляет «готов» как людей, которые читали и восхваляли христианского Бога «на своем родном языке». [17] В 1606 году Иосиф Юстус Скалигер утверждал, что готы Крыма читали как Ветхий, так и Новый Заветы «буквами алфавита Вульфилы ». [18] Это единственные два сообщения, которые ссылаются на существование письменной формы крымской готики, но также подтверждают их христианскую веру.
Готские народы изначально практиковали формы готского язычества , в свою очередь, подмножества германского язычества , прежде чем номинально были христианизированы с 4 по 6 века нашей эры. [19] Крымские готы перешли из арианского в халкидонское христианство к 6 веку. В 8 веке Иоанн Готский , православный епископ, возглавил неудачное восстание против хазарского господства. После раскола халкидонского христианства в 11 веке между римской и православной ветвями эти народы остались верны Константинополю как часть Восточной православной церкви . [ требуется ссылка ]
Язык крымских готов плохо засвидетельствован, сохранилось всего 101 независимая форма, немногие из которых являются фразами, и трехстрочная песня, которая никогда не была окончательно переведена. Возможные заимствованные слова все еще используются в крымскотатарском , хотя это также остается весьма спекулятивным.
В 2015 году пять готических граффити-надписей были обнаружены Андреем Виноградовым, российским историком, на каменных плитах, раскопанных в Мангупе в 1938 году, и расшифрованы им и Максимом Коробовым. Чтение этих надписей было затруднено, поскольку они были позже перекрыты греческими граффити. [20] [21]
Существует множество других источников, ссылающихся на существование готов в Крыму после отчета Бусбека , хотя ни один из них не приводит подробностей об их языке или обычаях. Последняя известная запись о готах в Крыму исходит от архиепископа Могилева Станислава Богуша Сестрженцевича около 1780 года, который посетил Крым в конце 18 века и отметил существование людей, язык и обычаи которых сильно отличались от их соседей, и которые, по его мнению, должны были быть «готами». [22]
Хотя никаких дальнейших записей о существовании этого языка с конца XVIII века не сохранилось, в Крыму были зафиксированы общины германских народов с отчетливо отдельными обычаями и физическими особенностями, что привело некоторых к мысли о том, что готский язык мог сохраняться как haussprache (домашний язык) вплоть до 1945 года. [23]
По мнению советского этнолога В. Е. Возгрина, готы скрещивались с крымскими татарами и приняли ислам. В книге Брайана Глина Уильямса «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации » он цитирует Возгрина, который говорит: «По всей вероятности, их потомками являются татары ряда деревень в Крыму , которые резко отличаются от жителей соседних деревень высоким ростом и другими чертами, характерными для скандинавов ».
Вполне вероятно, что готы начали говорить на крымско-татарском и крымско-греческом языках задолго до прибытия Бусбека [24], поэтому они вполне могли интегрироваться в более широкое население, поскольку более поздние посетители Мангупа не смогли обнаружить «никаких следов» готских народов. [25]
Сегодня почти не осталось никаких признаков крымских готов. Третий рейх и Адольф Гитлер утверждали , что крымские готы просуществовали достаточно долго, чтобы смешаться с более поздними немецкими поселенцами в Крыму, и что немецкие общины в Крыму составляли коренные народы этой области. Гитлер намеревался переселить немцев в Крым и переименовать многочисленные города, дав им их прежние крымско-готические названия. Во время нацистской оккупации Крыма после его захвата в ходе вторжения стран Оси в Советский Союз, Севастополь был переименован в Теодерихсхафен. [26] Конечной целью Гитлера для его запланированного «Gau Gothenland» («Gothland» или «Gothia») было заменить местное население «чистыми немцами» и превратить Крым в то, что он описал как «немецкий Гибралтар» — национальный плацдарм, не смежный с остальной Германией, подобно тому, как Гибралтар не смежный с остальной частью Соединенного Королевства — чтобы быть связанным с Германией автобаном . План был отложен на время войны и так и не был реализован из-за повторного захвата Крыма Советским Союзом и окончательного распада нацистской Германии , а все немецкоговорящее население должно было быть изгнано с советских территорий к 1950 году. [27]
Когда я спросил его о природе и привычках этих людей, он дал такие ответы, которые я и ожидал. Он сказал, что племя воинственно и в настоящее время занимает многочисленные деревни. [...] Их главными городами были Mancup и Scivarin.
Теодорих Великий хотел, чтобы крымские готы присоединились к его армии в походе в Италию, но они отказались с благодарностью.
{{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )