Гештальт-психология , гештальтизм или конфигурализм — это школа психологии и теория восприятия , которая делает упор на обработку целых паттернов и конфигураций, а не только отдельных компонентов. Оно возникло в начале двадцатого века в Австрии и Германии как отказ от основных принципов элементалистской и структуралистской психологии Вильгельма Вундта и Эдварда Титченера . [1] [2] [3]
Гештальт-психологию часто связывают с пословицей: «Целое больше, чем сумма его частей». В гештальт-теории информация воспринимается как единое целое, а не как разрозненные части, которые затем суммируются. В гештальт-психологии используется немецкое слово Gestalt ( / ɡ ə ˈ ʃ t æ l t , - ˈ ʃ t ɑː l t / gə- SHTA(H)LT , [4] [5] немецкий: [ɡəˈʃtalt] ⓘ ; значение «форма»[6]) интерпретируется как «шаблон» или «конфигурация». [7]
Она отличается от гештальт-терапии , которая лишь периферически связана с гештальт-психологией.
Макс Вертхаймер , Курт Коффка и Вольфганг Кёлер основали гештальт-психологию в начале 20 века. [8] : 113–116 Доминирующей точкой зрения в психологии в то время был структурализм , примером которого служат работы Германа фон Гельмгольца , Вильгельма Вундта и Эдварда Б. Титченера . [9] [10] : 3 Структурализм прочно укоренился в британском эмпиризме [9] [10] : 3 и основывался на трёх тесно взаимосвязанных теориях:
Вместе эти три теории порождают мнение, что разум конструирует все восприятия и абстрагирует мысли строго из ощущений более низкого уровня, которые связаны исключительно тесными связями в пространстве и времени. [9] Гештальтисты не согласились с широко распространенной атомистической точкой зрения, согласно которой целью психологии должно быть разделение сознания на предполагаемые базовые элементы. [6]
Напротив, гештальт-психологи считали, что разбиение психологических явлений на более мелкие части не приведет к пониманию психологии. [8] : 13 Вместо этого они рассматривали психологические явления как организованное, структурированное целое. [8] : 13 Они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. [12] Гештальт-теории восприятия основаны на том, что человеческая природа склонна понимать объекты как целостную структуру, а не как сумму ее частей. [13]
Вертхаймер был учеником австрийского философа Кристиана фон Эренфельса , члена школы Брентано . Фон Эренфельс представил концепцию гештальта в философии и психологии в 1890 году, до появления гештальт-психологии как таковой. [14] [9] Фон Эренфельс заметил, что перцептивный опыт, такой как восприятие мелодии или формы, представляет собой нечто большее, чем просто сумму его сенсорных компонентов. [9] Он утверждал, что, помимо сенсорных элементов восприятия, существует нечто дополнительное, что само по себе является элементом, хотя в некотором смысле оно является производным от организации составляющих сенсорных элементов. Он назвал это Gestalt-qualität или «качество формы». Именно это Gestalt-quality , по мнению фон Эренфельса, позволяет перенести мелодию в новую тональность, используя совершенно другие ноты, сохраняя при этом ее идентичность. Идея Gestalt-qualität уходит корнями в теории Дэвида Юма , Иоганна Вольфганга фон Гете , Иммануила Канта , Дэвида Хартли и Эрнста Маха . И фон Эренфельс, и Эдмунд Гуссерль, похоже, были вдохновлены работой Маха Beiträge zur Analyse der Empfindungen («Вклад в анализ ощущений», 1886), когда они сформулировали свои очень похожие концепции гештальта и фигурального момента соответственно. [14]
К 1914 году первые опубликованные ссылки на теорию гештальта можно было найти в сноске, посвященной применению теории гештальта Габриэле фон Вартенслебен к личности. Она была студенткой Франкфуртской академии социальных наук и глубоко общалась с Вертхаймером и Кёлером. [15]
В ходе серии экспериментов Вертхаймер обнаружил, что человек, наблюдающий за парой чередующихся световых полос, при определенных условиях может испытать иллюзию движения между одним местом и другим. Он отметил, что это было ощущение движения в отсутствие движущегося объекта. То есть это было чистое феноменальное движение. Он назвал это движением «фи» («феноменальное») . [14] [16] Публикация Вертхаймером этих результатов в 1912 году [17] знаменует собой начало гештальт-психологии. [16] По сравнению с фон Эренфельсом и другими, которые ранее использовали термин «гештальт» в различных смыслах, уникальный вклад Вертхаймера заключался в том, что он настаивал на том, что «гештальт» перцептивно первичен. Гештальт определяет части, из которых он состоит, а не является вторичным качеством, возникающим из этих частей. [16] Вертхаймер занял более радикальную позицию, согласно которой человек сначала слышит мелодию и только потом может воспринимать ее по нотам. Точно так же в зрении человек сначала видит форму круга, причем ее восприятие не опосредовано процессом суммирования частей. Только после этого первичного восприятия можно будет заметить, что оно состоит из линий, точек или звезд.
Двумя мужчинами, которые служили испытуемыми Вертгеймером в фи-экспериментах, были Келер и Коффка. Кёлер был экспертом в области физической акустики, учился у физика Макса Планка , но получил степень по психологии у Карла Штумпфа . Коффка также был учеником Штумпфа, изучая явления движения и психологические аспекты ритма. В 1917 году Келер опубликовал результаты четырехлетних исследований обучения шимпанзе. Келер показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться путем «внезапного понимания» «структуры» проблемы, помимо ассоциативного и постепенного способа обучения, который продемонстрировали Иван Павлов и Эдвард Ли Торндайк. с собаками и кошками соответственно.
В 1921 году Коффка опубликовал гештальт-ориентированный текст по психологии развития « Рост разума» . С помощью американского психолога Роберта Огдена Коффка представил американскую аудиторию с точки зрения гештальта в 1922 году в статье в « Психологическом бюллетене» . Он содержит критику существовавших на тот момент объяснений ряда проблем восприятия и альтернатив, предлагаемых гештальт-школой. Коффка переехал в Соединенные Штаты в 1924 году и в конце концов поселился в Смит-колледже в 1927 году. В 1935 году Коффка опубликовал свои «Принципы гештальт-психологии ». В этом учебнике изложено гештальт- видение научного предприятия в целом. Наука, сказал он, — это не просто накопление фактов. Что делает исследование научным, так это включение фактов в теоретическую структуру. Целью гештальтистов было объединить факты неживой природы, жизни и разума в единую научную структуру. Это означало, что науке придется учитывать не только то, что Коффка называл количественными фактами физической науки, но и факты двух других «научных категорий»: вопросы порядка и вопросы Sinn , немецкого слова, которое по-разному переводилось как значение, ценность. , и смысл. Не принимая во внимание значение опыта и поведения, Коффка считал, что наука обрекла бы себя на тривиальность в исследовании людей.
Пережив нацистов до середины 1930-х годов, [18] все основные члены гештальт-движения были вынуждены покинуть Германию в США к 1935 году. [19] Келер опубликовал еще одну книгу, « Динамика в психологии» , в 1940 году, но позже. Гештальт - движение потерпело ряд неудач. Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер - в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера о решении математических задач « Продуктивное мышление» была опубликована посмертно в 1945 году, но Келеру пришлось руководить движением без двух своих давних коллег. [примечание 1]
Гештальт-психология отличается от гештальт-терапии , которая лишь периферически связана с гештальт-психологией. Основатели гештальт-терапии Фриц и Лора Перлз работали с Куртом Гольдштейном , неврологом, который применил принципы гештальт-психологии к функционированию организма. Лаура Перлз была гештальт-психологом до того, как стала психоаналитиком и до того, как начала разрабатывать гештальт-терапию вместе с Фрицем Перлзом. [20] Степень влияния гештальт-психологии на гештальт-терапию является спорной. С одной стороны, Лаура Перлз предпочитала не использовать термин «гештальт» для обозначения новой терапии, поскольку она думала, что гештальт-психологи будут против этого возражать; [21] с другой стороны, Фриц и Лора Перлз явно переняли некоторые работы Гольдштейна. [22]
Мэри Хенле в своем президентском обращении к 24-му отделу на заседании Американской психологической ассоциации отметила: «Что сделал Перлз, так это взял несколько терминов из гештальт-психологии, расширил их значение до неузнаваемости, смешал их с понятиями — часто неясными и часто неясными. несовместимы - из глубины психологии, экзистенциализма и здравого смысла, и всю эту смесь он назвал гештальт-терапией. Его работа не имеет существенного отношения к научной гештальт-психологии. Говоря его собственным языком, Фриц Перлз сделал "свое дело"; как бы то ни было это так, это не гештальт-психология». [23]
Одной из форм психотерапии, которая, в отличие от гештальт-терапии, на самом деле последовательно основана на гештальт-психологии, является гештальт-теоретическая психотерапия .
Гештальт-психологи практиковали ряд теоретических и методологических принципов, которые пытались переопределить подход к психологическим исследованиям. В этом отличие от исследований, разработанных в начале ХХ века на основе традиционной научной методологии, которая разделяла объект исследования на набор элементов, которые можно было анализировать отдельно с целью снижения сложности этого объекта.
Принцип тотальности утверждает, что сознательный опыт необходимо рассматривать глобально, принимая во внимание все физические и психические аспекты личности одновременно, поскольку природа разума требует, чтобы каждый компонент рассматривался как часть системы динамических отношений. Таким образом, холизм как фундаментальный аспект гештальт-психологии. [9] [24] Более того, восприятие природы части зависит от целого, в которое она встроена. [9] [25] Максима о том, что целое больше, чем сумма его частей, не является точным описанием гештальтистской точки зрения. [9] Скорее, как пишет Коффка: «Целое — это нечто иное, чем сумма его частей, потому что суммирование — это бессмысленная процедура, тогда как отношения целого и части имеют смысл». [26]
Принцип психофизического изоморфизма предполагает наличие корреляции между сознательным опытом и мозговой деятельностью. [16]
На основе этих принципов был выведен феноменологический экспериментальный анализ, утверждающий, что любое психологическое исследование должно брать за отправную точку явления, а не фокусироваться исключительно на сенсорных качествах. С этим связан принцип биотического эксперимента, устанавливающий необходимость проведения реальных экспериментов, резко контрастирующих с классическими лабораторными экспериментами и противостоящих им. Это означало экспериментирование в естественных ситуациях, развернувшихся в реальных условиях, в которых можно было бы с большей точностью воспроизвести то, что было бы привычно для испытуемого. [27]
Гештальтисты были первыми, кто задокументировал и эмпирически продемонстрировал многие факты о восприятии, включая факты о восприятии движения , восприятии контура , постоянстве восприятия и перцептивных иллюзиях . [14] Открытие Вертхаймером фи -феномена является одним из примеров такого вклада. [28]
Ключевыми принципами гештальт-систем являются эмерджентность , овеществление , мультистабильность и инвариантность. [29] Возникновение, овеществление, мультистабильность и инвариантность не обязательно являются отдельными модулями для индивидуального моделирования, но они могут быть различными аспектами единого единого динамического механизма. [30]
Овеществление — это конструктивный или порождающий аспект восприятия, благодаря которому переживаемый объект восприятия содержит более явную пространственную информацию, чем сенсорный стимул, на котором он основан. Например, на картинке А виден треугольник , хотя треугольника там нет. На изображениях B и D глаз распознает разрозненные формы как «принадлежащие» одной форме, на изображениях C видна полная трехмерная форма, хотя на самом деле ничего подобного не нарисовано.
Реификацию можно объяснить прогрессом в изучении иллюзорных контуров , которые зрительная система воспринимает как «настоящие» контуры.
Мультистабильность (или мультистабильное восприятие ) — это тенденция неоднозначного перцептивного опыта переключаться между двумя или более альтернативными интерпретациями. Это видно, например, в кубе Неккера и иллюзии Рубина «Фигура/Ваза» . Другие примеры включают в себя трехногий бливет , произведение искусства художника М. К. Эшера , а также появление мигающих огней на шатре , движущихся сначала в одном направлении, а затем внезапно в другом.
Инвариантность — это свойство восприятия , при котором простые геометрические объекты распознаются независимо от вращения, перемещения и масштаба, а также от некоторых других вариаций, таких как упругие деформации, различное освещение и различные особенности компонентов. Например, все объекты А на рисунке сразу распознаются как одна и та же основная форма, которая сразу же отличается от форм Б. Они даже распознаются, несмотря на перспективу и упругие деформации, как в C , и при изображении с использованием различных графических элементов, как в D. Вычислительные теории зрения, такие как теории Дэвида Марра , предоставили альтернативные объяснения того, как классифицируются воспринимаемые объекты.
Подобно организации фигура-фон, перцептивная группировка (иногда называемая перцептивной сегрегацией) [31] является формой перцептивной организации. [16] Перцептивная группировка — это процесс, который определяет, как организмы воспринимают некоторые части своих полей восприятия как более связанные, чем другие, [16] используя такую информацию для обнаружения объектов . [31]
Гештальтисты были первыми психологами, которые систематически изучали перцептивную группировку. [31] По мнению гештальт-психологов, фундаментальным принципом перцептивной группировки является закон Прегнанца, [31] также известный как закон хорошего гештальта. Prägnanz — немецкое слово, которое переводится как «содержательность» и подразумевает заметность, краткость и упорядоченность. [32] Закон Прегнанца гласит, что люди склонны воспринимать вещи как регулярные, упорядоченные, симметричные и простые. [33]
Гештальт- психологи пытались раскрыть уточнения закона Прегнанца , который включал запись законов , предсказывающих интерпретацию ощущений. [34] Вертхаймер определил несколько принципов, которые объясняют способы восприятия людьми объектов на основе сходства, близости и непрерывности. [35]
Закон близости гласит, что когда человек воспринимает набор объектов, он воспринимает объекты, расположенные близко друг к другу, как образующие группу. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон близости, 72 круга, но мы воспринимаем совокупность кругов группами. В частности, мы воспринимаем группу из 36 кругов в левой части изображения и три группы из 12 кругов в правой части изображения. Этот закон часто используется в рекламных логотипах, чтобы подчеркнуть, какие аспекты событий связаны между собой. [36] [37]
Закон подобия гласит, что элементы набора объектов воспринимаются вместе, если они похожи друг на друга. Это сходство может проявляться в форме, цвете, оттенке или других качествах. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон подобия, изображены 36 кругов, находящихся на одинаковом расстоянии друг от друга, образующих квадрат. На этом изображении 18 кругов заштрихованы темным цветом, а 18 кругов - светлым. Мы воспринимаем темные круги как сгруппированные вместе, а светлые круги - как сгруппированные вместе, образующие шесть горизонтальных линий внутри квадрата кругов. Такое восприятие линий обусловлено законом подобия. [37]
Гештальт-психологи считали, что люди склонны воспринимать объекты как завершенные, а не сосредотачиваться на пробелах, которые могут содержаться в объекте. [38] Например, круг имеет хороший гештальт с точки зрения полноты. Однако мы также будем воспринимать неполный круг как полный круг. [39] Эта тенденция к завершению форм и фигур называется закрытостью. [39] Закон замыкания гласит, что люди воспринимают такие объекты, как формы, буквы, изображения и т. д., как целые, хотя они не являются завершенными. В частности, когда части целого изображения отсутствуют, наше восприятие заполняет визуальный пробел. Исследования показывают, что причина, по которой разум создает правильную фигуру, которая не воспринимается посредством ощущений, заключается в увеличении регулярности окружающих стимулов. Например, рисунок, изображающий закон замыкания, изображает то, что мы воспринимаем как круг в левой части изображения и прямоугольник в правой части изображения. Однако в формах присутствуют пробелы. Если бы закона замыкания не существовало, изображение изображало бы набор различных линий разной длины, поворотов и кривизны, но с помощью закона замыкания мы воспринимаем объединяем линии в целые формы. [36] [37] [40]
Закон симметрии гласит, что разум воспринимает объекты как симметричные и формирующиеся вокруг центральной точки. Делить объекты на четное количество симметричных частей приятно для восприятия. Следовательно, когда два симметричных элемента не связаны между собой, разум перцептивно соединяет их, образуя целостную форму. Сходство между симметричными объектами увеличивает вероятность того, что объекты будут сгруппированы в единый симметричный объект. Например, на рисунке, изображающем закон симметрии, показана конфигурация квадратных и закрученных скобок. Когда изображение воспринимается, мы склонны наблюдать три пары симметричных скобок, а не шесть отдельных скобок. [36] [37]
Закон общей судьбы гласит, что предметы воспринимаются как линии, движущиеся по самой гладкой траектории. Эксперименты с использованием визуально-сенсорной модальности показали, что движение элементов объекта создает пути, по которым люди воспринимают движение объектов. Мы воспринимаем элементы объектов как имеющие тенденции движения, которые указывают путь, по которому движется объект. Закон непрерывности предполагает группировку объектов, имеющих одинаковое направление движения и, следовательно, находящихся на одном пути. Например, если имеется массив точек, и половина точек движется вверх, а другая половина движется вниз, мы будем воспринимать движущиеся вверх точки и движущиеся вниз точки как две отдельные единицы. [32]
Закон непрерывности (также известный как закон хорошего продолжения) гласит, что элементы объектов имеют тенденцию группироваться вместе и, следовательно, интегрироваться в воспринимаемое целое, если они выровнены внутри объекта. В случаях пересечения объектов люди склонны воспринимать два объекта как две отдельные непрерывные сущности. Стимулы остаются отчетливыми даже при перекрытии. Мы с меньшей вероятностью группируем элементы с резкими резкими изменениями направления в один объект. Например, на рисунке, изображающем закон непрерывности, изображена конфигурация двух скрещенных клавиш. Когда изображение воспринимается, мы склонны воспринимать клавишу на заднем плане как одну непрерывную клавишу, а не как две отдельные половинки клавиши. [36]
Закон прошлого опыта подразумевает, что при некоторых обстоятельствах зрительные стимулы классифицируются в соответствии с прошлым опытом. Если объекты наблюдаются в непосредственной близости или через небольшие промежутки времени, они с большей вероятностью будут восприниматься вместе. Например, английский язык содержит 26 букв, которые сгруппированы в слова с помощью набора правил. Если человек читает английское слово, которого он никогда не видел, он использует закон прошлого опыта, чтобы интерпретировать буквы «L» и «I» как две буквы, расположенные рядом друг с другом, вместо того, чтобы использовать закон замыкания для объединения букв и интерпретации. объект в виде прописной буквы U. [32]
Фактическим примером гештальт-движения, поскольку оно является одновременно процессом и результатом, является музыкальная последовательность. Люди способны распознавать последовательность из шести или семи нот, несмотря на то, что они транспонированы в другую настройку или тональность. [41] Ранней теорией принципов гештальт-группировки в музыке была книга композитора-теоретика Джеймса Тенни « Мета +Ходос» (1961). [42] Анализ слуховой сцены , разработанный Альбертом Брегманом, еще больше расширяет гештальт-подход к анализу звукового восприятия.
Организация «фигура-фон» — это форма перцептивной организации, которая интерпретирует перцептивные элементы с точки зрения их форм и относительного расположения в расположении поверхностей в трехмерном мире. [16] Организация «фигура-фон» структурирует поле восприятия на фигуру (выступающую в передней части поля восприятия) и фон (отступающий за фигуру). [39] Пионерскую работу по организации фигуры-фона провел датский психолог Эдгар Рубин . Гештальт-психологи продемонстрировали, что люди склонны воспринимать в качестве фигур те части наших полей восприятия, которые являются выпуклыми, симметричными, маленькими и закрытыми. [16]
Гештальт-психология внесла свой вклад в научное изучение решения проблем. [28] Фактически, ранняя экспериментальная работа гештальтистов в Германии [примечание 2] знаменует собой начало научного изучения решения проблем. Позже эта экспериментальная работа продолжалась в 1960-х и начале 1970-х годов, когда проводились исследования относительно простых лабораторных задач по решению проблем. [примечание 3] [43]
Макс Вертхаймер различал два типа мышления: продуктивное мышление и репродуктивное мышление. [8] : 456 [44] [45] : 361 Продуктивное мышление — это решение проблемы, основанное на понимании — быстрой, творческой, незапланированной реакции на ситуации и взаимодействие с окружающей средой. Репродуктивное мышление — это сознательное решение проблемы на основе предыдущего опыта и знаний. Репродуктивное мышление осуществляется алгоритмически — человек, решающий задачу, воспроизводит серию шагов по памяти, зная, что они приведут к решению, — или методом проб и ошибок . [45] : 361
Карл Дункер , другой гештальт-психолог, изучавший решение проблем, [45] :370 ввёл термин « функциональная фиксированность» для описания трудностей как в зрительном восприятии, так и в решении проблем, возникающих из-за того, что один элемент всей ситуации уже имеет (фиксированное) функция, которую необходимо изменить, чтобы что-то понять или найти решение проблемы. [46]
Гештальт-психология изо всех сил пыталась дать точное определение таким терминам, как Прегнанц, сделать конкретные поведенческие прогнозы и сформулировать проверяемые модели основных нейронных механизмов. [9] Его критиковали как чисто описательный. [47] Эти недостатки привели к середине 20-го века к растущему недовольству гештальтизмом и последующему снижению его влияния на психологию. [9] Несмотря на этот упадок, гештальт-психология легла в основу многих дальнейших исследований восприятия закономерностей и объектов [48], а также исследований поведения, мышления, решения проблем и психопатологии.
В 1940-х и 1950-х годах лабораторные исследования в области неврологии и так называемой кибернетики механизма глаз лягушек показали, что восприятие «гештальтов» (в частности, гештальтов в движении ), возможно, более примитивно и фундаментально, чем «видение» как таковое:
Эффект ореола можно объяснить применением гештальт-теорий к обработке социальной информации. [51] [13] Конструктивные теории социального познания применяются к ожиданиям людей. Они были восприняты таким образом, и человек, осуждающий человека, продолжает смотреть на них в этом позитивном ключе. [13] Гештальт-теории восприятия усиливают склонность человека воспринимать действия и характеристики в целом, а не отдельные части, [13] поэтому люди склонны создавать связное и последовательное впечатление об объектах и поведении, чтобы достичь приемлемой формы и поведения. форма. Эффект ореола – это то, что формирует модели поведения у людей, [13] эффект ореола классифицируется как когнитивное искажение, возникающее во время формирования впечатления. [51] На эффект ореола также могут влиять физические характеристики, социальный статус и многие другие характеристики. [52] Кроме того, эффект ореола может иметь реальные последствия для восприятия реальности человеком, как отрицательные, так и положительные, что означает создание отрицательных или положительных представлений о других людях или ситуациях, что может привести к самоисполняющимся пророчествам , стереотипам, или даже дискриминация. [13]
Некоторые из основных критических замечаний в адрес гештальтизма основаны на предпочтении гештальтистами теории над данными, а также на отсутствии количественных исследований, подтверждающих идеи гештальта. Это не обязательно справедливая критика, как подчеркивается в недавнем сборнике количественных исследований восприятия гештальта. [53] Исследователи продолжают проверять гипотезы о механизмах, лежащих в основе принципов гештальта, таких как принцип подобия. [54]
Другая важная критика касается отсутствия определений и поддержки многих физиологических предположений, сделанных гештальтистами [55] , а также отсутствия теоретической последовательности в современной гештальт-психологии. [53]
В некоторых научных сообществах, таких как когнитивная психология и вычислительная нейробиология , гештальт-теории восприятия подвергаются критике за то, что они носят описательный , а не объяснительный характер. По этой причине некоторые считают их излишними или неинформативными. Например, в учебнике по визуальному восприятию говорится: «Физиологическая теория гештальтистов отошла на второй план, оставив нас с набором описательных принципов, но без модели перцептивной обработки. Действительно, некоторые из их «законов» восприятия Перцептивная организация сегодня звучит расплывчато и неадекватно. Что подразумевается под «хорошей» или «простой» формой, например?» [47]
Один историк психологии, Дэвид Дж. Мюррей, утверждал, что гештальт-психологи первыми открыли многие принципы, позднее отстаиваемые когнитивной психологией, включая схемы и прототипы . [56] Другой психолог утверждал, что гештальт-психологи внесли значительный вклад, показав, как изучение иллюзий может помочь ученым понять важные аспекты нормального функционирования зрительной системы , а не только то, как она разрушается. [10] : 16
Законы гештальта используются в нескольких областях визуального дизайна, таких как дизайн пользовательского интерфейса и картография . Законы подобия и близости можно, например, использовать в качестве ориентиров при размещении переключателей . Их также можно использовать при разработке компьютеров и программного обеспечения для более интуитивного использования человеком. Примеры включают дизайн и расположение ярлыков на рабочем столе в строках и столбцах. [37]
В дизайне карт принципы Prägnanz или группировки имеют решающее значение для придания концептуального порядка изображаемым географическим объектам, что облегчает целевое использование карты. [57] Закон подобия применяется путем выбора похожих символов на карте для аналогичных объектов или объектов со схожими свойствами; Закон близости имеет решающее значение для определения географических закономерностей и регионов; а законы замыкания и непрерывности позволяют пользователям распознавать объекты, которые могут быть скрыты другими объектами (например, когда дорога пересекает реку).
