Кристофер Хьюстон Карсон (24 декабря 1809 г. — 23 мая 1868 г.) был американским пограничником. Он был охотником за пушным зверем, проводником по дикой природе, агентом по работе с индейцами и офицером армии США . Он стал легендой пограничья еще при жизни благодаря биографиям и новостным статьям; преувеличенные версии его подвигов стали предметом бульварных романов . Его сдержанная натура опровергала подтвержденные сообщения о его бесстрашии, боевых навыках, упорстве, а также о глубоком влиянии на западную экспансию Соединенных Штатов. Хотя он был знаменит большую часть своей жизни, историки в более поздние годы писали, что Кит Карсон не любил, не хотел и даже не полностью понимал славу, которую он испытал при жизни. [1]
Карсон покинул дом в сельской местности Миссури в 16 лет, чтобы стать горцем и траппером на Западе. В 1830-х годах он сопровождал Юинга Янга в экспедиции в мексиканскую Калифорнию и присоединился к пушным экспедициям в Скалистые горы . Он жил среди племен арапахо и шайеннов и женился на них .
В 1840-х годах Карсон был нанят в качестве проводника Джоном К. Фремонтом , чьи экспедиции охватывали большую часть Калифорнии , Орегона и Большого Бассейна . Фремонт составил карту и написал отчеты и комментарии по Орегонской тропе , чтобы помочь и вдохновить пионеров, направляющихся на запад, и Карсон добился национальной известности благодаря этим отчетам. Под командованием Фремонта Карсон участвовал в завоевании Калифорнии у Мексики в начале мексикано-американской войны . В это время он также участвовал в организованной Фремонтом резне на реке Сакраменто и резне на озере Кламат против коренных народов. Позже во время войны Карсон был разведчиком и курьером, который прославился своей спасательной миссией после битвы при Сан-Паскуале и своим путешествием от побережья до побережья из Калифорнии в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы доставить правительству новости о конфликте в Калифорнии. В 1850-х годах он был назначен индейским агентом для индейцев юта и апачей хикарилья .
Во время Гражданской войны в США Карсон возглавил полк, в основном состоявший из испаноязычных добровольцев из Нью-Мексико , на стороне Союза в битве при Вальверде в 1862 году. Когда угроза Конфедерации была устранена в Нью-Мексико, Карсон повел войска на подавление племен навахо , мескалеро- апачей, кайова и команчей , уничтожив их источники продовольствия. Он был временно произведен в бригадные генералы и принял командование фортом Гарленд, штат Колорадо . Он пробыл там недолго, так как плохое здоровье заставило его уйти из военной жизни.
Карсон был женат трижды и имел десять детей. Он умер в Форт-Лионе от аневризмы аорты 23 мая 1868 года. Он похоронен в Таосе, Нью-Мексико , рядом со своей третьей женой, Жозефой.
В конце девятнадцатого века Кит Карсон стал легендарным символом американского опыта фронтира, который повлиял на возведение статуй и памятников двадцатого века, публичные мероприятия и празднования, образы Голливуда и наименования географических мест. В последние годы Кит Карсон также стал символом плохого обращения Соединенных Штатов с коренными народами. [2] [ необходима цитата ]
Кристофер Хьюстон Карсон родился 24 декабря 1809 года недалеко от Ричмонда, округ Мэдисон, штат Кентукки. [3] Его родителями были Линдсей Карсон и его вторая жена Ребекка Робинсон. У Линдсея было пятеро детей от первой жены Люси Брэдли и еще десять детей от Ребекки. У Линдсея Карсона было шотландско-ирландское пресвитерианское происхождение. [4] Он был фермером, строителем хижин и ветераном | сражений = Мексикано-американской войны , войн с американскими индейцами и Гражданской войны в США . [5] Он сражался с индейцами на американской границе и потерял два пальца на левой руке в битве с индейцами фокс и саук. [4]
Семья Карсон переехала в Бунс-Лик, округ Говард, штат Миссури , когда Киту было около года. Семья поселилась на участке земли, принадлежавшем сыновьям Дэниела Буна , который купил землю у испанцев. Семьи Бун и Карсон стали хорошими друзьями, работали и общались вместе, а также вступили в браки. Старший сын Линдси, Уильям, женился на внучатой племяннице Буна, Милли Бун, в 1810 году. Их дочь Адалин стала любимой подругой Кита по играм. [6]
Миссури тогда был границей американского экспансионизма на запад; хижины были «укреплены» высокими частоколами для защиты от нападений индейцев. Пока мужчины работали на полях, были выставлены часовые с оружием для защиты фермеров. Карсон писал в своих мемуарах : «В течение двух или трех лет после нашего прибытия нам приходилось оставаться в укреплении, и было необходимо разместить людей на окраинах полей для защиты тех, кто работал».
В 1818 году Линдсей Карсон мгновенно умер, когда на него упала ветка дерева, когда он расчищал поле. Киту было около восьми лет. Несмотря на то, что у него не было денег, его мать в течение четырех лет одна заботилась о своих детях. Затем она вышла замуж за Джозефа Мартина, вдовца с несколькими детьми. [7] Кит был подростком и не ладил со своим отчимом. Было принято решение отдать его в ученики к Дэвиду Воркману, седельнику из Франклина, штат Миссури . Кит писал в своих мемуарах , что Воркман был «хорошим человеком, и я часто вспоминаю, как со мной обращались по-доброму». [8]
Франклин находился в восточной части тропы Санта-Фе , которая открылась двумя годами ранее. Многие из клиентов магазина седел были охотниками и торговцами, от которых Карсон слышал волнующие истории о Западе. Карсону работа в седельной мастерской не пришлась по вкусу: однажды он заявил, что «этот бизнес мне не подходит, и я решил уйти». [9]
В августе 1826 года, вопреки желанию матери, Кит сбежал из ученичества. Он отправился на запад с караваном охотников за пушным промыслом и ухаживал за их скотом. Они прошли по тропе Санта-Фе до Санта-Фе , столицы Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико , и достигли места назначения в ноябре 1826 года. Он поселился в Таосе . [10] [11]
Карсон жил с Мэтью Кинкэдом, траппером и исследователем, который служил со старшими братьями Карсона во время войны 1812 года. [12] Карсон был наставником Кинкэда в изучении навыков траппера и изучении необходимых языков для торговли. В конце концов, он стал свободно говорить на испанском и нескольких языках коренных американцев.
Уоркман поместил объявление в местной газете в Миссури. Он написал, что даст вознаграждение в один цент тому, кто вернет мальчика во Франклин. Никто не потребовал вознаграждение. Это было немного шутливо, но Карсон был свободен. [11] В объявлении было первое печатное описание Карсона: «Кристофер Карсон, мальчик примерно 16 лет, невысокий для своего возраста, но плотного телосложения; светлые волосы, сбежал от подписчика, проживающего во Франклине, округ Говард, штат Миссури, к которому он был обязан научиться ремеслу седельника». [11]
Между 1827 и 1829 годами Карсон работал поваром, переводчиком и водителем фургона на юго-западе. Он также работал на медном руднике около реки Хила на юго-западе Нью-Мексико . [13] В более позднем возрасте Карсон никогда не упоминал ни одной женщины из своей юности. В его трудах упоминались только три конкретные женщины: Хосефа Харамильо, его третья и последняя жена; мать товарища в Вашингтоне, округ Колумбия ; и миссис Энн Уайт, убитая индейцами после резни белых . [14]
В возрасте 19 лет Карсон начал свою карьеру горца. Он путешествовал по многим частям американского Запада с такими известными горцами , как Джим Бриджер и Старый Билл Уильямс . Он провел зиму 1828–1829 годов в качестве повара у Юинга Янга в Таосе. [15] Он присоединился к экспедиции по отлову зверей Янга в 1829 году. Считается, что лидерство Янга и опыт этого предприятия сформировали раннюю жизнь Карсона в горах. В дополнение к мехам и компании других горцев Карсон искал действий и приключений. Вероятно, Карсон впервые убил и скальпировал туземца, когда ему было 19 лет, во время экспедиции Янга. [16]
В августе 1829 года отряд отправился на территорию апачей вдоль реки Гила . Экспедиция подверглась нападению, что дало Карсону первый боевой опыт. Отряд Янга продолжил путь в Альта-Калифорнию ; попал в ловушку и торговал в Калифорнии от Сакраменто на севере до Лос-Анджелеса на юге; и вернулся в Таос, Нью-Мексико, в апреле 1830 года после того, как попал в ловушку вдоль реки Колорадо . [17]
Карсон присоединился к спасательной группе в Таосе, которая искала виновных в нападении на обоз, хотя преступникам удалось скрыться. Карсон присоединился к другой экспедиции, возглавляемой Томасом Фицпатриком и Уильямом Левиным, в 1831 году. Фицпатрик, Левин и его охотники отправились на север, в центральные Скалистые горы . Карсон охотился и ставил капканы на Западе около десяти лет. Он был известен как надежный человек и хороший боец. [18]
Жизнь Карсона как горца была нелегкой. После сбора бобров из ловушек, ему приходилось держать их у себя месяцами до ежегодного Скандинавского рандеву [19] , проводимого в отдаленных районах Запада, таких как берега реки Грин-Ривер в Вайоминге . На деньги, полученные за шкуры, покупались предметы первой необходимости для независимой жизни, включая рыболовные крючки , муку и табак . Поскольку в регионах, где он работал, было мало или вообще не было медицинской помощи, Карсону приходилось перевязывать свои раны и ухаживать за больными самостоятельно. [20] Иногда также случались конфликты с индейцами. [21] Основная одежда Карсона тогда была сделана из оленьих шкур, которые затвердели от длительного нахождения на открытом воздухе. Эта одежда обеспечивала некоторую защиту от оружия, используемого враждебными индейцами. [22]
Медведи гризли были одними из самых больших врагов горного человека. [23] В 1834 году, когда Карсон в одиночку охотился на лося, ему навстречу пересеклись два медведя и быстро загнали его на дерево. Один из медведей безуспешно пытался заставить его упасть, тряся дерево, но в конце концов ушел. Затем Карсон вернулся в свой лагерь как можно быстрее. Он написал в своих мемуарах : «[Медведь] наконец решил уйти, чему я был искренне рад, так как никогда в жизни не был так напуган». [24]
Мемуары Карсона полны историй о враждебных столкновениях с индейцами. Например, в январе 1833 года воины племени кроу украли девять лошадей из лагеря Карсона. Карсон и двое других мужчин обстреляли лагерь кроу из ружей, убив большую часть кроу. Карсон писал в своих мемуарах : «Во время нашей погони за потерянными животными мы значительно пострадали, но, добившись успеха в возвращении наших лошадей и отправив многих краснокожих на их давнюю родину, наши страдания вскоре были забыты». [25]
Карсон считал нацию черноногих враждебным племенем и величайшей угрозой своему существованию и безопасности. Он ненавидел их и убивал при каждой возможности. Историк Дэвид Робертс писал: «Считалось само собой разумеющимся, что черноногие были плохими индейцами; стрелять в них при любой возможности было инстинктом и долгом горца». [26] У Карсона было несколько встреч с черноногими. Его последняя битва с черноногими произошла весной 1838 года. Он путешествовал с примерно сотней горцев во главе с Джимом Бриджером. На территории Монтаны группа нашла вигвам с трупами трех индейцев, умерших от оспы внутри. Бриджер хотел двигаться дальше, но Карсон и другие молодые люди хотели убить черноногих, [27] поэтому они нашли деревню черноногих и убили десять воинов черноногих. Черноногие нашли некоторое убежище в куче камней, но были изгнаны. Неизвестно, сколько черноногих погибло в этом инциденте. Историк Дэвид Робертс писал, что «если что-то вроде жалости и наполнило грудь Карсона, когда на двадцать девятом году жизни он увидел разоренный лагерь черноногих, он не потрудился об этом вспомнить». Карсон написал в своих мемуарах , что эта битва была «самой красивой битвой, которую я когда-либо видел». [27]
Его последняя встреча с охотниками состоялась в 1840 году. В то время торговля пушниной начала падать, поскольку бобровые шапки вышли из моды, а популяция бобров по всей Северной Америке быстро сокращалась из-за чрезмерной эксплуатации. Карсон знал, что пришло время искать другую работу. Он писал в своих мемуарах : «Бобров становилось все меньше, и нам пришлось попробовать себя в чем-то другом». [28] В 1841 году он был нанят в форте Бента в Колорадо, в самом большом здании на тропе Санта-Фе. Там работали или жили сотни людей. Карсон охотился на буйволов, антилоп, оленей и других животных, чтобы прокормить людей, и платил один доллар в день. Он возвращался в форт Бента несколько раз в течение своей жизни, чтобы обеспечить жителей форта мясом. [29]
Взгляды Карсона на индейцев смягчились с годами. Он все больше и больше оказывался в их обществе, становясь старше, и его отношение к ним становилось все более уважительным и гуманным. Он призывал правительство выделить земли, называемые резервациями, для их использования. Будучи индейским агентом в своей дальнейшей жизни, он следил за тем, чтобы с теми, кто находился под его надзором, обращались честно и справедливо, одевали и кормили их должным образом. Историк Дэвид Робертс считает, что его первый брак с женщиной из племени арапахо по имени Сингинг-Трава «смягчил суровый и прагматичный оппортунизм горца». [24]
В апреле 1842 года Карсон вернулся в дом своего детства в Миссури, чтобы отдать свою дочь Адалин на попечение родственников. [29] На обратном пути Карсон встретил Джона К. Фремонта на борту парохода на реке Миссури . Фремонт был офицером армии США в Корпусе топографических инженеров , который собирался возглавить экспедицию на Запад. После короткого разговора Фремонт нанял Карсона в качестве проводника за 100 долларов в месяц, что было самой высокооплачиваемой работой в жизни Карсона. [30] Фремонт писал: «Я был доволен им и его манерой общения при этой первой встрече. Это был мужчина среднего роста, широкоплечий и широкогрудый, с ясными, ровными голубыми глазами и откровенной речью и обращением; тихий и скромный». [31]
В 1842 году Карсон провел Фремонта через Орегонскую тропу до Южного перевала, штат Вайоминг . Это была их первая совместная экспедиция на Запад. Целью этой экспедиции было картографирование и описание Орегонской тропы до Южного перевала. Путеводитель, карты и другие принадлежности будут напечатаны для направляющихся на запад мигрантов и поселенцев. После того, как пятимесячная беспроблемная миссия была завершена, Фремонт написал свои правительственные отчеты, которые сделали имя Карсона известным по всем Соединенным Штатам и подстегнули миграцию поселенцев на запад в Орегон через Орегонскую тропу. [32]
В 1843 году Карсон согласился присоединиться ко второй экспедиции Фремонта. Карсон провел Фремонта через часть Орегонской тропы до реки Колумбия в Орегоне. Целью экспедиции было картографировать и описать Орегонскую тропу от Саут-Пасс, Вайоминг, до реки Колумбия. Они также совершили боковой поход к Большому Соленому озеру в Юте , используя резиновый плот для навигации по воде. [33] По пути в Калифорнию группа пострадала от плохой погоды в горах Сьерра-Невада , но была спасена здравым смыслом Карсона и его навыками проводника; они нашли американских поселенцев, которые их накормили. Затем экспедиция направилась в Калифорнию, что было незаконно и опасно, поскольку Калифорния была мексиканской территорией. Мексиканское правительство приказало Фремонту уйти. В конце концов Фремонт вернулся в Вашингтон, округ Колумбия. Правительству понравились его отчеты, но его незаконная поездка в Мексику была проигнорирована. Фремонт был произведен в капитаны. Газеты прозвали его «Следопыт». [34]
Во время экспедиции Фримонт отправился в пустыню Мохаве . Его группа встретила мексиканца и мальчика, которые оба рассказали Карсону, что индейцы устроили засаду на их группу путешественников. Мужчины-путешественники были убиты; женщины-путешественники были прибиты к земле, сексуально изуродованы и убиты. Затем убийцы украли 30 лошадей мексиканца. Карсон и его друг-горец Алексис Годи отправились за убийцами. Через два дня они нашли их, ворвались в их лагерь, убили и сняли скальпы с двух убийц. Украденные лошади были найдены и возвращены мексиканцу и мальчику. Этот поступок принес Карсону еще большую славу и подтвердил его статус героя вестерна в глазах американского народа. [35]
В 1845 году Карсон руководил Фримонтом в их третьей экспедиции (Фримонт совершил четвертую, но без Карсона). [36] Из Вестпорт-Лэндинга, штат Миссури, они пересекли Скалистые горы, прошли через Большое Соленое озеро и спустились по реке Гумбольдт в Сьерра-Неваду в Калифорнии и Орегоне. Фримонт составил научные планы и включил в свой корпус художника Эдварда Керна, но с самого начала экспедиция, казалось, носила политический характер. Фримонт, возможно, работал по секретным правительственным приказам, поскольку президент США Полк хотел, чтобы Альта-Калифорния принадлежала Соединенным Штатам. Оказавшись в Калифорнии, Фримонт начал пробуждать в американских поселенцах патриотический пыл. Мексиканский генерал Хосе Кастро в Монтерее приказал ему уйти. На горе Гавилан Фримонт воздвиг импровизированный форт и поднял флаг США в знак неповиновения, прежде чем отправиться на север. Партия двинулась в долину реки Сакраменто мимо горы Шаста, исследуя Орегон, сражаясь по пути с индейцами, [37] и разбила лагерь около озера Кламат . Неподалеку отсюда посланник из Вашингтона, округ Колумбия, догнал Фремонта и ясно дал понять, что Полк хочет Калифорнию. [38] [39]
30 марта 1846 года, путешествуя на север по долине Сакраменто, отряд Фремонта встретил американцев, которые сообщили, что группа коренных американцев планирует напасть на поселенцев. Отряд Фремонта отправился на поиски коренных американцев. 5 апреля 1846 года отряд Фремонта заметил деревню Винту и предпринял ничем не спровоцированную атаку, убив от 120 до 300 мужчин, женщин и детей и вытеснив еще больше людей в ходе того, что известно как резня на реке Сакраменто . [40] [41] Карсон позже заявил, что «это была идеальная бойня». [42]
В Кламат-Лейк, на юге Орегона, отряд Фремонта подвергся нападению в отместку со стороны 15-20 индейцев ночью 9 мая 1846 года. Двое или трое мужчин в лагере были убиты. Нападавшие скрылись после непродолжительной борьбы. Карсон, разгневанный тем, что его друзья были убиты, взял топор и, по словам Фремонта, «разбил его голову на куски». [43] В отместку за нападение, несколько дней спустя, отряд Фремонта устроил резню в деревне людей Кламат вдоль реки Уильямсон, что было названо резней на озере Кламат . [44] Вся деревня была разрушена, и по меньшей мере 14 человек были убиты. Не было никаких доказательств того, что эта деревня имела какое-либо отношение к предыдущему нападению. [45]
В июне 1846 года Фримонт и Карсон приняли участие в восстании в Калифорнии против Мексики, восстании Медвежьего флага . [36] Мексика приказала всем американцам покинуть Калифорнию. Американские поселенцы в Калифорнии хотели освободиться от мексиканского правительства и объявили Калифорнию независимой республикой . Американские повстанцы нашли в себе смелость выступить против Мексики, потому что у них был Фримонт, который дал клятву верности , и его войска за ними. Фримонт и его люди смогли оказать некоторую защиту американцам. Он приказал Карсону убить старого мексиканца, Хосе де лос Рейеса Беррейесу , и его двух взрослых племянников, которые были схвачены, когда они сошли на берег в заливе Сан-Франциско, чтобы помешать им сообщить Мексике о восстании. [46]
Фримонт упорно трудился, чтобы завоевать Калифорнию для Соединенных Штатов, некоторое время занимая пост военного губернатора, пока его не сменил генерал Стивен У. Кирни , который был старше его по званию. [47]
С 1846 по 1848 год Карсон служил курьером, трижды путешествуя из Калифорнии на Восток и обратно. Фремонт писал: «Это была служба большого доверия и чести... и большой опасности также». В 1846 году, отправленный с военными записями для военного министра в Вашингтоне, округ Колумбия, Карсон отправился по тропе Хила, но на тропе его встретил генерал Кирни, который приказал ему передать свои депеши другим, направлявшимся на восток, и вернуться в Калифорнию в качестве его столь необходимого проводника. В начале 1847 года Карсон снова получил приказ отправиться на восток из Калифорнии с новыми депешами для Вашингтона, округ Колумбия, куда он прибыл к июню. Вернувшись в Калифорнию после короткого визита к своей семье в Таосе, он проследовал по Старой Испанской тропе в Лос-Анджелес. В третий раз он был отправлен в качестве правительственного курьера, покинув Лос-Анджелес в мае 1848 года по Старой Испанской тропе и добравшись до Вашингтона, округ Колумбия, с важными военными сообщениями, которые включали официальный отчет об открытии золота в Калифорнии. [48]
Газеты сообщали о путешествиях Карсона с некоторым преувеличением, включая то, что он был убит индейцами равнин в июле 1848 года. [49] Лейтенант Джордж Брюэртон сопровождал Карсона в части этой поездки и опубликовал в журнале Harper's Magazine (1853) отчет, который добавил ему статуса знаменитости. [50] В 1848 году, по мере того как росла его слава, производитель шляп из Балтимора предложил «кепку Кита Карсона», «по уникальному стилю той, которую носил этот отважный пионер». [51] Для торговли по реке Миссисипи-Огайо был построен новый пароход, названный « Кит Карсон» , «обладающий большой скоростью». [52] В жокей-клубе Сент-Луиса можно было сделать ставку на лошадь, «быструю как ветер», по имени «Кит Карсон». [53]
Продолжавшаяся с 1846 по 1848 год Мексикано-американская война была вооруженным конфликтом между Соединенными Штатами и Мексикой. После войны Мексика была вынуждена продать территории Верхней Калифорнии и Нью-Мексико Соединенным Штатам по Договору Гваделупе-Идальго .
Одно из самых известных приключений Карсона произошло во время этой войны. В декабре 1846 года генерал Кирни приказал Карсону провести его и его войска из Сокорро, Нью-Мексико , в Сан-Диего, Калифорния . Мексиканские солдаты атаковали Кирни и его людей около деревни Сан-Паскуаль, Калифорния .
Кирни был в меньшинстве. Он знал, что не сможет победить, и поэтому приказал своим людям укрыться на небольшом холме. Ночью 8 декабря Карсон, лейтенант флота Эдвард Фицджеральд Бил и индейский разведчик покинули Кирни, чтобы привести подкрепление из Сан-Диего, находившегося в 25 милях (40 км). Карсон и лейтенант сняли обувь, потому что они производили слишком много шума, и пошли босиком по пустыне. Карсон написал в своих мемуарах : «Наконец-то прорвались, но к несчастью потеряли обувь. Пришлось идти босиком по стране, покрытой опунцией и камнями». [54]
К 10 декабря Кирни считал, что подкрепления не прибудут. Он планировал прорваться через мексиканские линии на следующее утро, но 200 конных американских солдат прибыли в Сан-Паскуаль поздно ночью. Они прочесали территорию, оттеснив мексиканцев. Кирни был в Сан-Диего 12 декабря. [55]
После того, как Мексикано-американская война передала Калифорнию и Нью-Мексико Соединенным Штатам, Карсон вернулся в Таос, чтобы попытаться перейти к карьере бизнесмена и владельца ранчо. Он построил небольшое ранчо в Райадо, к востоку от Таоса, и выращивал говядину. Он привез свою дочь Адалин из Миссури, чтобы присоединиться к Хосефе и семье в период, когда семейная жизнь обосновалась на фронтире. Хосефа любила шить, и он купил ей раннюю швейную машинку, одну из первых моделей Singer, ресурсный инструмент для их разрастающейся семьи. Она управляла домашним хозяйством, в традициях испаноязычных женщин Нью-Мексико, в то время как он продолжал более короткие путешествия. [56] Летом 1850 года он продал табун лошадей военным в Форт-Ларами, Вайоминг. В следующем году он взял фургоны в торговую экспедицию в Миссури и обратно по тропе Санта-Фе . В 1852 году, в память о старых временах, он и несколько опытных охотников совершили экспедицию по отлову диких животных через Колорадо и Вайоминг. [48]
В середине 1853 года Карсон покинул Нью-Мексико с 7000 тонконогих овец породы чурро и отправился по Калифорнийскому пути через Вайоминг, Юту, Неваду и в Калифорнию. Он вез их к поселенцам в северной Калифорнии и южном Орегоне. С Карсоном было шесть опытных жителей Новой Мексики из асьенд Рио-Абахо, чтобы пасти овец. По прибытии в Сакраменто он был удивлен, узнав о своем возвышении, снова, до героя Завоевания Калифорнии; на протяжении всей оставшейся жизни он был признан прославленным пограничником, образ, созданный публикациями различной точности. [48] [57]
Слава Карсона распространилась по всем Соединенным Штатам с правительственными отчетами, бульварными романами, газетными отчетами и устной молвой. Первыми отчетами, опубликованными для широкой аудитории, были отрывки из отчетов об исследованиях Фремонта, перепечатанные в газетах того времени. Дневники Фремонта, измененные Джесси Бентоном Фремонтом в романтические отчеты о неизведанном Западе, появились в начале 1840-х годов. [58] Газеты по всем США и Англии перепечатывали отрывки о диких рассказах об охоте на бизонов, обширных новых ландшафтах и коренных народах. [59] [60] Героизм Карсона оживлял страницы. В июне 1847 года Джесси Бентон Фремонт помог Карсону подготовить краткую автобиографию, первую, опубликованную как интервью в Washington, DC Union и перепечатанную газетами по всей стране. [61] [62]
Чарльз Э. Аверилл (1830–1852), «молодой романист», опубликовал статью в журнале Holden's Dollar Magazine в апреле 1848 года [63] , которую он расширил в роман, рекламируемый как « Кит Карсон, принц охотников за золотом; или приключения Сакраменто; повесть о Новом Эльдорадо, основанная на реальных фактах» , еще более фантастическую историю, эксплуатирующую растущую славу Карсона. [64] Она появилась на полках книжных магазинов к маю 1849 года, как раз к спросу на рассказы (вымышленные или нет) о пути в Калифорнию во время Калифорнийской золотой лихорадки . Первопроходцы Аверилла были в восторге от Карсона: «Кит Карсон!... знаменитый охотник и авантюрист Великого Запада, отважный исследователь непроходимой глуши... принц лесных жителей» прибывает, чтобы вести их. Когда позже его спросили о книге, Карсон сказал, что «каждое утверждение, сделанное [Авериллом] — ложно». [65]
Аналогичным образом, Эмерсон Беннетт (1822–1905), плодовитый романист сенсационных любовных романов, написал рассказ о сухопутном походе, в котором вымышленный Карсон присоединяется к каравану фургонов, направляющемуся в Калифорнию. Поступив в книжные магазины в январе 1849 года, его «Цветок прерий, или Приключения на Дальнем Западе» эксплуатировал миф о Карсоне и, как и Эверилл, быстро последовал за ним с продолжением. [66] В каждом романе иммигранты из Вестеринг благоговеют перед знаменитым Карсоном. Оба романиста сенсационно изображали вымышленного Карсона как «индейского бойца», с ужасающими дрянными рассказами о том, как «краснокожие» «кусают пыль» (Эверилл, « Охотник за золотом »). Например, об одной жертве, как писал Эверилл, «кровь хлынула обильным потоком из его ноздрей»; в то время как Беннетт писал: «Кит Карсон, словно воплощенный дух битвы, промчался мимо меня на своем мощном скакуне и, наклонившись вперед в седле, движением, быстрым как сама молния, схватил прядь волос на голове моего противника одной рукой, а другой полностью отделил его голову от тела, которую он торжественно унес прочь» (Беннетт, Цветок прерий , стр. 64). Ужасные, кровавые и сенсационные описания Запада, созданные романистами, заставляли читателей переворачивать страницы и покупать все больше ведер крови вымышленных рассказов о Карсоне, особенно в наступающую эпоху дешевых романов. [58] [62]
Реакция Карсона на его изображение в этих первых романах подсказана рассказом о событиях вокруг судьбы Энн Уайт. В 1849 году, когда он перешел к гражданской жизни в Таос и Райадо, Карсона попросили провести солдат по следу Уайт, ее маленькой дочери и «негритянского слуги», которые были захвачены хикарильскими апачами и ютами . [67] Командующий офицер, капитан Уильям Грир из 1-го кавалерийского полка , проигнорировал совет Карсона о немедленной попытке спасения после того, как застал хикарильских врасплох, но после выстрела был отдан приказ атаковать, и хикарильские начали бежать. Как Карсон описывает это в своей автобиографии: «Примерно в 200 ярдах, преследуя индейцев, было найдено тело миссис Уайт, совершенно теплое, убитое не более чем за пять минут — простреленное сердце... Я уверен, что если бы индейцы немедленно атаковали по нашему прибытии, она была бы спасена». [68] Ее ребенок и слуга были увезены бежавшими хикарильями и убиты вскоре после нападения, согласно отчету Джеймса С. Кэлхауна , суперинтенданта по делам индейцев в Нью-Мексико, составленному в 1850 году. [69]
Солдат спасательной группы писал: «Миссис Уайт была хрупкой, хрупкой и очень красивой женщиной, но после такого обращения от нее осталась лишь груда развалин; она была буквально покрыта ударами и царапинами. Ее лицо даже после смерти свидетельствовало о безнадежности существа. Над ее трупом мы поклялись отомстить ее преследователям». [ требуется цитата ]
Карсон обнаружил вымышленную книгу, возможно, написанную Авериллом, о себе в лагере апачей. Он написал в своих мемуарах : «В лагере была найдена книга, первая из тех, что я когда-либо видел, в которой я был представлен великим героем, убивающим индейцев сотнями, и я часто думал, что миссис Уайт прочтет то же самое, и, зная, что я живу неподалеку, она будет молиться о моем появлении и о том, чтобы она была спасена». [70] Настоящий Карсон встретил вымышленного Карсона и был глубоко расстроен своей неспособностью спасти Уайта, поскольку он не смог соответствовать растущему мифу вокруг себя. Он сожалел всю оставшуюся жизнь, что не спас Уайта; бульварный роман Карсон спас бы ее. [71]
В 1854 году лейтенант Брюэртон убедил Карсона прислать ему очерк своей жизни и предложил отшлифовать его в книгу. [72] Карсон продиктовал «мемуары» объемом около 33 000 слов в течение следующих нескольких лет, но перешел к другому соавтору. [62] Друг Джесси Б. Терли был нанят в конце 1856 года, чтобы помочь Карсону подготовить мемуары, и после года работы отправил черновик рукописи нью-йоркскому издателю. [73] В 1858 году доктор ДеВитт Клинтон Питерс (1829–1876), хирург армии США, который встретил Карсона в Таосе, приобрел рукопись и вместе с Чарльзом Хэтчем Смитом (1829–1882), бруклинским юристом, ставшим учителем музыки, иногда проповедником и писателем [74], переписал ее для публикации. Биография называлась « Кит Карсон, Нестор Скалистых гор» из «Фактов, рассказанных им самим » . [75] Когда книгу прочитали Карсону, он сказал: «Питерс слишком много перегнул палку». [76] Первоначально предлагаемая по подписке издателем Смита, WRC Clark & Co., Нью-Йорк Сити, она быстро получила восторженные отзывы, не за свою прозу, а за свою тему. [77] Первый тираж, дорогое позолоченное издание за 2,50 доллара или антикварная копия за 4 доллара, включал записку, подписанную (возможно) Карсоном, подтверждающую подлинность истории и разрешение, данное доктору Питерсу на работу. [78] Биография Питерса (с помощью Смита) увеличила тонкие мемуары в пять раз (до 534 страниц), с большим количеством отредактированных заполнений, морализаторства и скуки. Более дешевое издание было опубликовано в 1859 году, за которым последовали две подделки, которые украли рынок. В 1860 году Чарльз Бердетт, «писатель без особых заслуг», написал биографию, основанную на работе доктора Питерса, опубликованную под названием « Жизнь Кита Карсона, великого западного охотника ». Крупнейший издатель недорогих романов и сомнительной документальной литературы Beadle 's Dime Library в 1861 году выпустил «Жизнь и времена Кита Карсона, разведчика и проводника Скалистых гор» Эдварда С. Эллиса, одного из постоянных авторов, с которыми работала фирма. Популярная, более короткая работа, в ней также использовалась биография доктора Питерса, которую сам Питерс переработал в 1874 году, чтобы довести биографию до смерти Карсона в 1868 году. Неизвестно, извлек ли Карсон выгоду из какой-либо из этих публикаций, основанных на его мемуарах. [62]
В 1905 году среди имущества сына доктора Питера в Париже были обнаружены оригинальные мемуары Карсона. Они были опубликованы с небольшим количеством комментариев в 1926 году, [70] за ними последовала исправленная или «отполированная» версия в 1935 году, и, наконец, в 1968 году — основательно аннотированное издание под редакцией Харви Льюиса Картера, который прояснил большую часть предыстории рукописи. [62] Мемуары Карсона являются самым важным источником о его жизни до 1858 года, но, как отмечает Картер, Карсон был слишком краток, имел провалы в памяти, и его хронология была ошибочной. Один разочарованный автор написал о мемуарах Карсона, что они «такие же тощие, как безволосая собака чихуахуа, и такие же лысые в деталях, как белое яйцо». [79]
Во второй половине девятнадцатого века недорогие романы и псевдодокументальная литература удовлетворяли потребности читателей, ищущих развлечений. Среди крупных издательских фирм был дом Бидла, открытый в 1860 году. В одном исследовании «Кит Карсон и грошовые романы, создание легенды» Дарлиса Миллера отмечается, что около 70 грошовых романов о Карсоне были либо опубликованы, либо переизданы с новыми названиями, либо включены в новые работы в период с 1860 по 1901 год. [80] Обычные кровавые и громовые истории эксплуатировали имя Карсона для продажи копий. Когда конкуренция угрожала дому Бидла, один мастер слова сказал, что они «просто убивают больше индейцев» на странице, чтобы увеличить продажи. Искаженные изображения личностей и места показаны в названии Бидла: Кайова Чарли, Белый мустангер; или «Последняя охота за скальпами Кита из Скалистых гор» (1879), в которой, как говорят, пожилой Карсон «въехал в лагеря сиу без сопровождения и один, а затем снова выехал, но уже со скальпами их величайших воинов на поясе». [81] [82] Эдвард Эллис, биограф Карсона, написал под псевдонимом Дж. Ф. К. Адамс « Боевой траппер, или Кит Карсон спешит на помощь» (1879), еще одну сенсационную работу без малейшего намека на реальность. [83]
К 1880-м годам стрелок-стрелок вытеснил рассказы о поселенцах, но один критик отмечает, что в новом поколении «там, где Кит Карсон был представлен как убивающий сотни индейцев, [новый] герой бульварного романа убил тысячи, имея одну руку, связанную за спиной». [84] Влияние бульварного романа заключалось в размывании реального Карсона путем создания мифического персонажа. В художественной литературе, по словам историка литературы Ричарда Этулейна, «маленький, жилистый Кит Карсон становится рыкающим кольцехвостым, гигантским Самсоном... сильновооруженным полубогом, [который] мог победить и таким образом проложить путь для западного поселения». [85]
С января 1854 года по май 1861 года Карсон служил одним из первых федеральных индейских агентов на Дальнем Западе. Он продал свою долю в ранчо Райадо и открыл офис в комнате своего дома в Таосе, бесплатно — офис постоянно недофинансировался. Он отвечал за народ маоче-юте , хикарилья-апачи и таос-пуэбло на обширных просторах северной территории Нью-Мексико (которая тогда включала юго-запад Колорадо). [48] Его обязанности были обширны и непреодолимы: «предотвращать конфликты, насколько это возможно, убеждать индейцев подчиниться воле правительства и решать проблемы, возникающие из-за контактов между индейцами и белыми». [86]
Семь лет в качестве агента, вероятно, являются наиболее задокументированными в его жизни из-за переписки, еженедельных и ежегодных отчетов и специальных документов, требуемых должностью (у него был личный секретарь, потому что он не мог писать; некоторые полагают, что секретарь также диктовал его мемуары [62] ). Он подытоживал встречи с племенами — почти ежедневное явление, когда он был дома — такие как споры о том, кто у кого украл корову, и ежедневные усилия по оказанию помощи племенам с едой, одеждой и подарками. Он договорился о прекращении убийства племенами равнин индейцев таос-пуэбло, желающих традиционной охоты на бизонов около Ратона. У Карсона было преимущество в том, что он знал по крайней мере четырнадцать индейских диалектов, а также был мастером языка жестов. [86]
Одной из сложных проблем были пленники. Например, пленники, украденные у навахо племенем юта, были проданы в поселениях Нью-Мексико, или белый ребенок из поселений центрального Техаса, взятый в плен племенами равнин, а затем проданный в Нью-Мексико. В качестве агента вмешался Карсон. [86] [87]
Большая часть работы Карсона в качестве агента была упущена из виду из-за фокуса на его образе горного исследователя или образе крови и грома. Это был значимый период для него, а также для региона, который пережил большую миграцию испаноговорящих людей в индейские земли, а также золотую лихорадку в Колорадо и ее влияние на племена. [88] Взгляд Карсона на лучшее будущее для кочевых индейцев эволюционировал. К концу 1850-х годов он рекомендовал, чтобы освободить место для растущего числа белых поселенцев, чтобы они отказались от охоты и стали скотоводами и фермерами, чтобы им предоставили миссионеров для их христианизации и чтобы они переехали в резервации на своей родине, но вдали от поселений с их плохим влиянием пылких духов, болезней и беспринципных испаноговорящих и англосаксов. Карсон предсказал: «Если им позволят оставаться такими, какие они есть, то через много лет они полностью вымрут». [89]
В апреле 1861 года, когда началась Гражданская война в США , многие офицеры с Юга в армии Соединенных Штатов оставили свои должности и предложили свои услуги Конфедеративным Штатам Америки или своим родным штатам. Некоторые из этих офицеров тогда служили на территории Нью-Мексико, среди них были Джеймс Лонгстрит и Ричард С. Юэлл , оба из которых получили старшие звания в армии Северной Вирджинии , и Генри Хопкинс Сибли . Прибыв в Ричмонд, Сибли убедил президента Джефферсона Дэвиса назначить его бригадным генералом и возглавить бригаду конной кавалерии для завоевания территории Нью-Мексико и, возможно, территории Колорадо, южной Калифорнии и северных частей мексиканских штатов Сонора и Чиуауа.
Когда силы Конфедерации захватили южную часть территории Нью-Мексико, командующий войсками Союза полковник Эдвард Кэнби приказал губернатору призвать добровольцев для защиты территории. Карсон оставил свой пост агента индейского племени юте и добровольно пошел защищать территорию. Помня, что Карсон испытал военную дисциплину в качестве армейского разведчика под началом Фремонта, а затем и генерала Стивена Кирни во время войны с Мексикой, губернатор назначил Карсона подполковником Первого добровольческого пехотного полка Нью-Мексико. Летом 1861 года Карсон работал над организацией полка численностью около тысячи человек, большинство из которых были выходцами из знатных испаноязычных семей, в форте Юнион на северо-востоке территории Нью-Мексико. 21 сентября полковник полка ушел в отставку, и Карсон принял командование.
У Кэнби были сомнения относительно боевых качеств добровольцев, и он считал, что его регулярная пехота находится в невыгодном положении на просторах Нью-Мексико по сравнению с конной кавалерией Конфедерации. Он решил избежать сражения с техасцами в открытом поле и укрепил каменные и глинобитные стены своего южного бастиона, Форт-Крейг (примерно в ста милях к северу от Месильи). В январе 1862 года, придя к выводу, что техасцы вторгнутся на север по долине реки Рио-Гранде, Кэнби объединил большую часть своей регулярной пехоты и полков добровольцев из Нью-Мексико в Форт-Крейг. Следуя приказу, Карсон двинул свой Первый полк из Нью-Мексико на юг от Альбукерке, чтобы сформировать часть гарнизона форта.
19 февраля 1862 года Карсон повел свой полк на восток через Рио-Гранде, чтобы занять возвышенность напротив Форт-Крейга, чтобы защитить пост от обходного движения Конфедерации. На следующий день Кэнби присоединился к полку Карсона с основной частью регулярных войск. Однако, когда огонь техасской артиллерии вызвал панику среди солдат Второго полка добровольцев Нью-Мексико, Кэнби отвел большую часть своих сил обратно в форт. Карсон и его полк остались на восточном берегу Рио-Гранде, чтобы защищать левый фланг линии Союза.
Два дня спустя силы Конфедерации попытались пересечь Рио-Гранде на западном берегу у брода Вальверде, примерно в шести милях к северу от Форт-Крейга. Кэнби развернул регулярные войска и отряды колорадских добровольцев в качестве своей линии фронта. Он назначил полк Карсона на позицию поддержки позади регулярных войск слева и, позднее в ходе боя, в центре линии Союза.
Позже в тот же день Карсон переправился на восточную сторону реки в сторону конфедератов. Он продвинул свой полк на четыреста ярдов вдоль правого фланга линии Союза, пока не получил приказ отступать. После дневного сражения силы Союза отступили в Форт-Крейг, где Карсон сообщил об одном убитом рядовом, одном раненом и одиннадцати пропавших без вести.
После битвы при Вальверде конфедераты двинулись на север вверх по Рио-Гранде. В конце марта добровольцы из Колорадо уничтожили обозы снабжения Конфедерации в битве при Глориета-Пасс , что потребовало от техасцев отказаться от вторжения на территорию Нью-Мексико. Кэнби повел регулярные войска на север от Форт-Крейга, чтобы преследовать отступающих конфедератов и загнать их обратно в Техас. Карсон и его полк остались в Форт-Крейге. Хотя голодающие конфедераты прошли несколько миль к западу от форта, Кэнби, не видя необходимости рисковать генеральным сражением с побежденным и отступающим врагом, не приказал Карсону противостоять колонне Конфедерации. Карсон и его полк оставались в Форт-Крейге всю весну и лето 1862 года.
Кэнби держал полк Карсона в резерве в битве при Вальверде и назначил его и другие добровольческие полки Нью-Мексико пассивно гарнизоном Форт-Крейг, пока он использовал регулярные войска и добровольческие войска Колорадо, чтобы вытеснить техасцев с территории. Он считал, что испаноязычные добровольцы не будут противостоять техасцам в бою. Кэнби сообщил, что «люди Территории, за немногими исключениями, я считаю, лояльны, но они апатичны по характеру», что объясняло их «медлительность» в добровольном выступлении. Он утверждал, что не может «полагаться ни на какие добровольческие силы, которые могут быть собраны, если только они не будут сильно поддержаны регулярными войсками». [90] Карсон согласился. Он подписал письмо, в котором говорилось, «что без поддержки и защиты Регулярной армии Соединенных Штатов они [Нью-Мексико] совершенно неспособны защитить общественную собственность на Территории или жизни таких офицеров, гражданских и военных, которые могут остаться среди них после вывода регулярных войск...» [91]
Чтобы противостоять техасцам, в 1861 году Кэнби консолидировал свои доступные силы, стянув гарнизоны с постов, построенных для контроля над индейцами апачи и навахо. Когда Кэнби приказал своим войскам покинуть Форт Стэнтон (примерно в восьмидесяти милях к востоку от Форта Крейг) в августе 1861 года, около двухсот из примерно пятисот индейцев мескалеро-апачи существовали на пайках, выдаваемых им армией. Поскольку эти поставки больше не были доступны, некоторые из девяти групп индейцев мескалеро-апачи начали совершать набеги на ранчо и общины вблизи своей родины в горах Капитан.
Бригадный генерал Джеймс Карлтон из Первого Калифорнийского добровольческого кавалерийского полка сменил Кэнби на посту военного командующего территорией осенью 1862 года. Затем он отправил Карсона и пять рот его полка занять и перестроить Форт Стэнтон. Конфиденциальные приказы Карлтона от 12 октября 1862 года Карсону, в частности, гласили:
«Все индейские мужчины этого племени [мескалеро-апачи] должны быть убиты, где бы и когда бы вы их ни нашли: женщины и дети не будут тронуты, но вы должны взять их в плен и кормить в форте Стэнтон...» [92]
Карлтон считал, что «в долгосрочной перспективе эта суровость будет самым гуманным курсом, который можно было бы применить к этим индейцам». Он намеревался переселить индейцев мескалеро-апачи с их традиционных земель в горах Капитан в резервацию вдоль реки Пекос в Боске-Редондо, недалеко от современного форта Самнер. По замыслу Карлтона, правительство должно было обучить племена мескалеро, занимающиеся охотой и собирательством, искусству земледелия, тем самым удерживая их от мародерства за пределами резервации.
До прибытия Карсона в Форт-Стэнтон, рота H под командованием капитана Джеймса Грейдона столкнулась с отрядом из примерно тридцати индейцев мескалеро-апачи под предводительством вождей Мануэлито и Хосе Ларго в Галлинас-Спрингс 20 октября 1862 года. По словам майора Артура Моррисона, Грейдон «обманул» индейцев, предложив им провизию, а затем застрелил двух вождей и еще девять человек и ранил еще двадцать. Расследование Карсона по этому поводу ни к чему не привело, когда Грейдон несколько месяцев спустя умер от раны, полученной на дуэли.
Однако шок от этих убийств, а также драка между двумя ротами Первой Калифорнийской добровольческой кавалерии из Форта Филмор и отрядом апачей в Дог-Каньоне около Аламогордо, побудили большинство выживших вождей мескалеро сдаться Карсону. К марту 1863 года армия поселила несколько сотен выживших индейцев мескалеро-апачей в Боске-Редондо около недавно построенного Форта Самнер. Возможно, сотня индейцев мескалеро-апачей, таких как отряд во главе с Сантаной, либо бежали в Мексику, либо присоединились к другим племенам апачей на западе.
Карлтон выбрал для своей резервации унылое место на реке Пекос, которое называлось Bosque Redondo (Круглая роща). Он выбрал это место для апачей и навахо, потому что оно было далеко от белых поселений. Он также хотел, чтобы апачи и навахо служили буфером для любых агрессивных действий, совершаемых против белых поселений кайова и команчей к востоку от Bosque Redondo. Он также считал, что удаленность и заброшенность резервации будут препятствовать белым поселениям. [93]
Апачи Мескалеро прошли 130 миль (210 км) до резервации. К марту 1863 года 400 апачей поселились вокруг близлежащего форта Самнер. Другие бежали на запад, чтобы присоединиться к беглым группам апачей. К середине лета многие из людей сажали урожай и выполняли другие сельскохозяйственные работы.
7 июля Карсон, не испытывая особой симпатии к облаве на навахо, начал кампанию против племени. Его приказы были почти такими же, как и для облавы на апачей: он должен был расстрелять всех мужчин на месте и взять в плен женщин и детей. Никакие мирные договоры не должны были заключаться, пока все навахо не будут в резервации. [94]
Карсон искал навахо повсюду. Он нашел их дома, поля, животных и сады, но навахо были экспертами в быстром исчезновении и укрытии на своих обширных землях. Облава оказалась для Карсона разочарованием. Ему было за пятьдесят, он был уставшим и больным. К осени 1863 года Карсон начал сжигать дома и поля навахо и увозить их животных из этого района. Навахо голодали, если разрушения продолжались, и 188 человек сдались и были отправлены в Боске-Редондо. Жизнь в Боске стала мрачной, и произошли убийства. Апачи и навахо сражались. Вода в Пекосе содержала минералы, которые вызывали у людей спазмы и боли в животе. Жителям приходилось идти 12 миль (19 км), чтобы найти дрова. [95]
Карсон хотел сделать зимний перерыв в кампании. Генерал-майор Карлтон отказался и приказал ему вторгнуться в Каньон де Шелли , где укрылись многие навахо. Историк Дэвид Робертс пишет: «Прорыв Карсона через Каньон де Шелли зимой 1863–1864 годов оказался решающим действием в кампании». [96]
Каньон де Шелли был священным местом для навахо. Они верили, что теперь это будет их самое сильное убежище, и 300 навахо нашли убежище на краю каньона, называемом Фортресс-Рок. Они сопротивлялись вторжению Карсона , строя веревочные лестницы и мосты, опуская горшки с водой в ручей и сохраняя тишину и скрытность. 300 навахо пережили вторжение. В январе 1864 года Карсон пронесся через 35-мильный (56-километровый) каньон со своими войсками, включая капитана Альберта Пфайффера. [97] Тысячи персиковых деревьев в каньоне были вырублены. Несколько навахо были убиты или захвачены в плен. Однако вторжение Карсона доказало навахо, что Соединенные Штаты могут вторгнуться на их территорию в любое время. Многие навахо сдались в Форт-Дефайанс, Аризона . [98]
К марту 1864 года в Форт-Кэнби находилось 3000 беженцев, позже к ним присоединилось еще 5000 человек. Страдая от сильного холода и голода, Карсон попросил припасы, чтобы накормить и одеть навахо, и заставил тысячи из них идти пешком до Боске-Редондо . Многие погибли по пути, а отставшие были смертельно ранены. В истории навахо этот ужасный поход известен как « Долгий путь навахо» . К 1866 году отчеты показали, что Боске-Редондо был полным провалом, генерал-майор Карлтон был уволен, и Конгресс начал расследование. В 1868 году был подписан договор, и навахо было разрешено вернуться на родину. Боске-Редондо был закрыт. [99]
25 ноября 1864 года Карсон повел свои войска против юго-западных племен в Первой битве при Адоб-Уоллс в Техасском Пэнхэндле . Адоб-Уоллс был заброшенным торговым постом, который был взорван его жителями, чтобы предотвратить захват враждебными индейцами. Участниками Первой битвы были армия США и индейские разведчики против кайова, команчей и равнинных апачей. Это было одно из крупнейших сражений на Великих равнинах .
Битва стала результатом убеждения генерала Карлтона, что индейцы были ответственны за продолжающиеся нападения на поселенцев вдоль тропы Санта-Фе. Он хотел наказать их и пригласил Карсона, чтобы тот сделал эту работу. Поскольку большая часть армии была занята в других местах во время Гражданской войны в США, защита, которую искали поселенцы, была практически нулевой. Карсон командовал 260 кавалеристами, 75 пехотинцами и 72 разведчиками армии ютов и хикарилья-апачей. Кроме того, у него было две горные гаубицы, которые стреляли по кордону [100]
Утром 25 ноября Карсон обнаружил и атаковал деревню кайова из 176 хижин. Уничтожив деревню, он двинулся вперед к Adobe Walls. Карсон нашел другие деревни команчей в этом районе и понял, что ему предстоит столкнуться с очень большим отрядом коренных американцев. Капитан Петтис подсчитал, что начали собираться от 1200 до 1400 команчей и кайова. По некоторым данным, это число увеличится до неправдоподобных 3000. [101] Последовало четыре-пять часов сражения. Когда у Карсона закончились боеприпасы и гаубичные снаряды, он приказал своим людям отступить в близлежащую деревню кайова, где они сожгли деревню и множество прекрасных бизоньих шкур. Его индейские разведчики убили и изуродовали четырех пожилых и слабых кайова. [100]
First Adobe Walls, к северо-востоку от Стиннетта в округе Хатчинсон , штат Техас , был последним военным сражением Карсона и закончился безрезультатно. Трое людей Карсона погибли, а двадцать один был ранен. Более 100 воинов погибли, а 200 были ранены. [102]
Затем началось отступление в Нью-Мексико с небольшим количеством смертей среди людей Карсона. Генерал Карлтон написал Карсону: «Это блестящее дело добавляет еще один зеленый лист к лавровому венку, который вы так благородно завоевали, служа своей стране». [100]
В 1847 году будущий генерал Уильям Текумсе Шерман встретил Карсона в Монтерее , Калифорния . Шерман писал: «Его слава тогда была на пике,... и я очень хотел увидеть человека, который совершил такие подвиги отваги среди диких животных Скалистых гор и еще более диких индейцев равнин... Я не могу выразить своего удивления, увидев такого маленького, сутулого человека с рыжеватыми волосами, веснушчатым лицом, мягкими голубыми глазами и ничем, что указывало бы на необычайную храбрость или отвагу. Он говорил мало и отвечал на вопросы односложно».
Полковник Эдвард У. Уинкуп писал: «Кит Карсон был ростом пять футов пять с половиной дюймов, весил около 140 фунтов, нервный, с железным темпераментом, крепкого телосложения, слегка кривоногий, и эти члены, по-видимому, были слишком короткими для его тела. Но его голова и лицо компенсировали все недостатки остальной части его личности. Его голова была большой и хорошей формы с желтыми прямыми волосами, длинными, падающими на плечи. Его лицо было светлым и гладким, как у женщины, с высокими скулами, прямым носом, ртом с твердым, несколько грустным выражением, но губами, которые хотелось целовать, острым, глубоко посаженным, но красивым, мягким голубым глазом, который мог стать ужасным при некоторых обстоятельствах, и, подобно предупреждению гремучей змеи, предупреждал об атаке. Хотя он был быстроглазым, он говорил медленно и тихо и демонстрировал большую природную скромность».
Лейтенант Джордж Дуглас Брюэртон совершил одну поездку с Карсоном в Вашингтон, округ Колумбия, доставляя послания. Брюэртон писал: «Кит Карсон моего воображения был ростом более шести футов — своего рода современный Геркулес по телосложению — с огромной бородой и голосом, как у разбуженного льва... Реальный Кит Карсон, которого я обнаружил, был простым, простым... человеком; скорее ниже среднего роста, с каштановыми вьющимися волосами, небольшой или без бороды и голосом мягким и нежным, как у женщины. Фактически, герой сотни отчаянных встреч, чья жизнь прошла в основном среди дикой природы, где белый человек почти неизвестен, был одним из джентльменов Дамы Природы...» [103]
Карсон присоединился к масонству на территории Санта-Фе в Нью-Мексико, подав прошение в ложе Монтесумы № 101. Он был инициирован в качестве ученика 22 апреля 1854 года, переведен в степень подмастерья 17 июня 1854 года и повышен до высшей степени мастера-каменщика 26 декабря 1854 года [104] , всего через два дня после своего 42-го дня рождения. Карсон вместе с несколькими другими масонами в Таосе подал прошение о выдаче устава ложе Bent Lodge № 204 (теперь ложа Bent Lodge № 42) от Великой ложи Миссури AF&AM, просьба была удовлетворена 1 июня 1860 года, и Карсон был избран младшим смотрителем ложи. [105] Карсон служил старшим смотрителем в следующем году и должен был служить достопочтенным мастером, но ложа заглохла из-за Гражданской войны.
Масонское братство продолжало служить ему и его семье и после его смерти. В 1908 году Великая ложа Нью-Мексико возвела кованую ограду вокруг его семейного захоронения. [106] В следующем году Великая ложа Нью-Мексико предоставила новый устав Bent Lodge 42 и бросила вызов ложе, чтобы она выкупила и сохранила дом Карсона. [107] Более века спустя, Музей дома Кита Карсона по-прежнему управляется Bent Lodge. [108]
Карсон был женат трижды. Его первые две жены были коренными американками. Его третья жена родилась в старинной латиноамериканской семье в Таосе, Нью-Мексико , тогда входившем в состав Мексиканской Республики. Карсон был отцом десяти детей. Он никогда не писал о своих первых двух браках в своих мемуарах . Возможно, он думал, что его будут называть «человеком скво», что не приветствовалось в приличном обществе. [109]
В 1836 году Карсон встретил женщину из племени арапахо, Ваанибе (Поющая Трава, или Поющая Трава), на свидании горцев, которое проходило вдоль реки Грин в Вайоминге . Поющая Трава была прекрасной молодой женщиной, и многие горцы были влюблены в нее. [110] Карсон был вынужден драться на дуэли с французским траппером Шуинаром за руку Ваанибе. Карсон победил, но едва избежал этого. Пуля французского траппера опалила его волосы. Эта дуэль стала одной из самых известных историй о Карсоне в 19 веке. [111]
Карсон женился на Поющей Траве. Она заботилась о его нуждах и ходила с ним в его походы за ловушками. У них была дочь, Адалин (или Аделина). Поющая Трава умерла после того, как родила вторую дочь Карсона около 1839 года. Его второй ребенок прожил недолго. В 1843 году в Таосе маленький ребенок упал в кипящий котел с мыльным жиром и впоследствии умер. [112]
Жизнь Карсона как горца была слишком тяжела для маленькой девочки, поэтому он забрал Адалин к своей сестре Мэри Энн Карсон Руби в Сент-Луис , штат Миссури. Адалин училась в школе для девочек. Карсон привез ее на Запад, когда она была подростком. Она вышла замуж и развелась с Джорджем Стилтсом из Сент-Луиса. В 1858 году она отправилась на золотые прииски Калифорнии. Адалин умерла в 1860 году [113] или после 1862 года, вероятно, в округе Моно, штат Калифорния . [114]
В 1841 году Карсон женился на женщине из племени шайеннов, Making-Out-Road. Они были вместе недолго. Making-Out-Road развелась с ним так, как принято у ее народа, выставив Адалин и все имущество Карсона за пределы их палатки. Making-Out-Road покинула Карсона, чтобы отправиться со своим народом через Запад. [ необходима цитата ]
Около 1842 года Карсон встретил Хосефу Харамильо, дочь известной мексиканской пары, проживавшей в Таосе. Чтобы жениться на ней, Карсон оставил пресвитерианскую церковь ради католической церкви . Он женился на 14-летней Хосефе 6 февраля 1843 года. У них было восемь детей. [ необходима цитата ]
Несмотря на то, что он свободно говорил на нескольких европейских и индейских языках, Карсон был неграмотным. Он смущался этого и пытался это скрыть. [115] В 1856 году он продиктовал свои «Мемуары» другому и заявил: «Я был маленьким мальчиком в школьном доме, когда раздался крик: «Индейцы!» Я подскочил к своей винтовке и бросил свой учебник правописания, и вот он лежит». [116]
Карсону нравилось, когда ему читали другие, и он предпочитал поэзию лорда Байрона . Карсон считал, что длинная поэма сэра Вальтера Скотта «Дама озера» была «лучшим выражением жизни на открытом воздухе». [117] Карсон в конце концов научился писать «К. Карсон», но это было для него очень трудно. Он оставлял свой след на официальных бумагах, и затем это заверялось клерком или другим должностным лицом. [118]
Когда гражданская война закончилась, и кампании индейских войн затихли, Карсон был назначен бревет -бригадным генералом (датирован 13 марта 1865 года) и назначен комендантом форта Гарленд, штат Колорадо , в самом сердце территории Юта . У Карсона было много друзей-ютов в этом районе, и он помогал в правительственных отношениях. [119]
После демобилизации из армии Карсон занялся скотоводством, поселившись в Боггсвилле в округе Бент . В 1868 году по настоянию Вашингтона и комиссара по делам индейцев Карсон отправился в Вашингтон, округ Колумбия, где он сопровождал нескольких вождей племени ютов на встречу с президентом США, чтобы просить о помощи их племени. Находясь в Вашингтоне, Карсон был направлен к врачу по имени Льюис Альберт Сейр, который жил в Нью-Йорке. Карсон совершил короткую поездку на поезде и встретился с доктором Сейром, который подтвердил то, чего Карсон уже опасался, — он страдает аневризмой. Это не было новой информацией для Карсона, еще в Колорадо доктор Тилтон ранее поставил ему диагноз, и когда он вернулся, доктор был шокирован ухудшающимся состоянием Карсона. На самом деле, Карсон был в таком плохом состоянии здоровья, что «... доктор Тилтон думал, что поездка почти убила его», согласно Хэмптону Сайдсу в его книге « Кровь и гром» . Поездка в Вашингтон, округ Колумбия, сказалась на состоянии Карсона и привела к ухудшению симптомов его аневризмы. [120]
Вскоре после его возвращения его жена, Хосефа, умерла от осложнений после родов восьмого ребенка. Ее смерть стала сокрушительным ударом для Карсона. По словам сына Карсона, Чарльза, «он, казалось, просто зачах после смерти матери». Сочетание долгого и изнурительного путешествия со смертью жены оказало разрушительное воздействие на Карсона. Он умер месяц спустя, в возрасте 58 лет, 23 мая 1868 года, в присутствии доктора Тилтона и его друга Томаса Боггса в хирургическом отделении Форт-Лайона , штат Колорадо. Его последними словами были: «Прощайте, друзья. Adiós, compadres ». Причиной его смерти стала аневризма брюшной аорты . Место его упокоения — Таос, штат Нью-Мексико. [121]
Первый памятник Киту Карсону, воздвигнутый в Санта-Фе в 1885 году у здания федерального суда , представлял собой простой каменный обелиск с надписями, включавшими слова «следопыт, пионер, солдат» и «Он проложил путь». Ветераны гражданской войны Союза, Великая армия Республики , возглавили сбор средств и посвятили его «памяти храбрых подвигов пионера и патриота, сражавшегося за свою страну». [122]
В 1907 году Дочери Американской революции начали устанавливать памятники вдоль тропы Санта-Фе и других мест, которые знал Карсон. Например, гиды DAR отметили памятник Карсону в Санта-Фе и его дом с Хосефой в Таосе, а также близлежащее кладбище, где его могила была отмечена Великой армией Республики.
Первые статуи были воздвигнуты в Колорадо. В 1911 году внучка Карсона открыла конную статую в общественном парке около Капитолия штата в Денвере. Она «отдавала дань уважения великому исследователю» и была также украшена надписью «Он проложил путь». [123] В Тринидаде, штат Колорадо, Дочери американской революции и Бойскауты Америки возглавили сбор средств для бронзовой статуи Карсона в новом городском парке Кит Карсон, установленной в 1913 году. [124]
Калифорнийцы последовали примеру со статуей Карсона на Олвера-стрит в Лос-Анджелесе и бронзовым изображением ствола дерева с надписью «Carson 1844», установленным на Карсон-Пасс в Сьерра-Неваде. [125] [126] Оба представляли его как исследователя. Другие статуи или памятники последовали в Калифорнии, Вашингтоне, округ Колумбия (скульптор Исидор Конти ), Неваде и других местах. [ необходима цитата ]
Величественный образ Карсона в популярной культуре, выраженный через голливудское кино, начался с немого фильма 1928 года «Кит Карсон» от Paramount, подразумевающей реальную историю Карсона и завоевания Калифорнии. За ним последовала серия звуковых фильмов, начатая в 1933 году, с 12 главами, под названием « Борьба с Китом Карсоном» с актерским составом, включающим Джонни Мака Брауна (как Кита) и Ноа Бири и Ноа Бири-младшего , с «множеством трюков и действий». Команда Paramount превратила серию в полнометражный фильм « Борьба с Китом Карсоном » в 1946 году. Эти популярные вестерны для дневных сеансов стремились к развлечению, а не к точности, и эксплуатировали имя и миф Кита Карсона.
Персонаж Кита Карсона играл второстепенные роли в других вестернах 1930-х годов, таких как « Золото Саттера» 1936 года , в общих чертах рассказывающее об открытии золота в Калифорнии; и « Мятеж на «Блэкхоке» 1939 года , странный вестерн с мятежом на судне для перевозки рабов, которое приземляется в Калифорнии с Китом Карсоном и другими, готовыми спасти положение. В вестерне 1940 года под названием «Кит Карсон» снимались Джон Холл (в роли Кита), Дэна Эндрюс (в роли Фремонта) и другие. Кит присоединяется к капитану Джону Фремонту, чтобы вести обоз, как раз когда мексиканский генерал Кастро приказывает всем американцам покинуть Калифорнию, затем начинается завоевание Калифорнии, история, оживленная беспричинными нападениями индейцев. Снятый в Кайенте, Аризона , и близлежащей Долине Монументов , навахо были наняты в качестве части съемочной группы. [127]
С 1951 по 1955 год телешоу «Приключения Кита Карсона» длилось 105 эпизодов. Он был героическим персонажем в оленьей шкуре, который сражался с грабителями, злодеями и другими плохими парнями. Билл Уильямс , который играл Кита, жаловался, что шоу не хватало драматизма настоящего Кита из-за цензоров, NAFBRAT, которые хотели исключить насилие из детского шоу. «Это все в учебниках истории», — сказал Уильямс прессе, — «настоящий Кит должен быть крутым», сражаясь с медведями и горными львами. Он был «знаменитым индейским бойцом». Для него телевизионный Кит был «неженкой на лошади». [128]
Празднование прошлого сообщества стало популярным событием в начале двадцатого века. Тематическое историческое празднование горца или «Кита Карсона» было одним из многих, которые начали появляться. Это были не события, пересказывающие точную жизнь Кита Карсона, а мифического Кита. Аламоса, Колорадо , Таос, Нью-Мексико , Джексон, Калифорния и другие места начали проводить празднования «Дней Кита Карсона» к 1930-м годам. На мероприятии был лагерь горца, часть живого исторического спектакля, и включалась стрельба из дульнозарядного мушкета. [129] [130] [131]
К 1960-м годам празднование «Дней Кит Карсон» в Эскондидо, Калифорния, включало реконструкцию «Битвы при Сан-Паскуале» и индейские танцы в парке Кит Карсон. [132] Некоторые рекламировали акцент на семейном веселье, с детьми в конце парада — парадом «Кидди Карсон» — и молодыми женщинами, соревнующимися за звание «Китти Карсон». [133] Из-за COVID-19 ни одно мероприятие не было запланировано на 2020 год. [134] [135]
Хотя сооружения, которые Карсон знал, были сохранены до 1950 года, полномасштабные проекты по сохранению исторических объектов, особенно значимых для их связи с Китом Карсоном, не начались до 1950-х годов. В 1952 году масонская ложа Таос, которая унаследовала дом Карсона, отреставрировала и открыла его классический глинобитный дом как Дом и музей Кита Карсона, один из представителей архитектуры начала 19 века и испаноязычной семьи, но значимый из-за Карсона. [136] В том же году штат Нью-Мексико приобрел место захоронения и основал Государственный парк и Мемориальное кладбище Кита Карсона. Музей подчеркнул его раннюю карьеру, примерно с 1843 года (когда Карсоны купили дом) до 1850-х годов. Неподалеку, бывшее место его дома Раядо, приобретенное Бойскаутами Америки, было реконструировано в духе, если не в точности (оригинальные архитектурные документы не сохранились) в 1950-х годах. [137]
В 1950 году профессор Генри Нэш Смит опубликовал свою классическую работу «Virgin Land, the American West as Symbol and Myth» . Новый тип исследования, который рассматривал литературу, чтобы понять взгляд широкой общественности на фронтир, миф и символы его создания. Для Смита Карсон представлял собой символический образ горного человека, впервые созданный в романах Джеймса Фенимора Купера « Leatherstocking Tales », следопыта, который отправился в дикую местность в качестве передового пионера цивилизации. Смит подробно описывает создание мифического Карсона как национального героя, а также «индейского бойца, отважного наездника, убийцу медведей гризли, предка сотен людей с двумя ружьями, которые пришли спустя десятилетия, чтобы заселить десятицентовые романы Бидла ». [138] Другие писатели определили двух различных Карсонов, изображенных в литературе девятнадцатого века, миф против реальности. [58] В первой половине двадцатого века широкая общественность воплощала веру в мифического Карсона в массовые действия, возводя памятники и статуи, проводя публичные празднества и поддерживая ранние фильмы и телевидение.
Публикация в 1970 году бестселлера Ди Брауна «Похороните мое сердце в Вундед-Ни» открыла глаза читающей публике на трагическую историю коренных американцев, что побудило переоценить роль Карсона в войнах навахо. За последние пятьдесят лет, вторя Брауну, другие писатели, художественные и документальные, отделили мифическую историю от Карсона Генри Нэша Смита как символа героического повествования Америки об открытии Запада, чтобы создать историю Карсона как символ того, как страна плохо обращалась со своими коренными народами. [ необходима цитата ]
В 1973 году во время ежегодной фиесты в Таосе протестующие заявили, что Карсона следует лишить исторических почестей, его могилу в Таосе следует пригрозить эксгумацией, а также потребовали переименования государственного парка Кит Карсон. [139] Таос возглавил переосмысление на публичном форуме вопроса о том, был ли Карсон героем прошлого или «кровожадным империалистом». Для одной из представленных групп, Американского индейского движения, Карсон был ответственен за убийство или геноцид коренных американцев. Последующий исторический симпозиум в 1993 году в Таосе попытался просветить и объяснить пограничника, чтобы озвучить различные точки зрения. Навахо были приглашены, но отказались присутствовать. Высказывая одну из крайних точек зрения, антрополог заметил: «Это похоже на попытку реабилитировать Адольфа Гитлера ». [140] [141]
Историк из Нью-Мексико Марк Симмонс опубликовал статью, которая была представлена на конференции 1993 года. Он начал с истории вандализма в местах, связанных с Карсоном, с изображения черной свастики на его могиле и нацарапанного слова «убийца» на соседнем маркере, с порчи памятника Киту Карсону в Санта-Фе. Он рассказал, как молодой профессор Колорадского колледжа добился того, чтобы фотография Карсона того периода была удалена из офиса ROTC; как турист сказал журналисту в доме Карсона в Таосе: «Я не пойду в дом этого расиста, убийцы-геноцидника»; а навахо в торговом пункте сказал: «Здесь никто не будет говорить о Ките Карсоне. Он был мясником». Были представлены другие примеры, затем Симмонс продолжил с кратким объяснением Карсона и его времени, тема, расширенная Томом Данли в том, что Симмонс называет авторитетным, сбалансированным рассмотрением мира Кита Карсона и индейцев (2000). [142] [143]
В начале двадцать первого века писатели-бестселлеры Хэмптон Сайдс и Дэвид Робертс переоценили репутацию Карсона в своих работах и объяснили сложный образ Карсона. Хотя героический образ или репутация Карсона выражены в более ранней, 1968 года, биографии Харви Картера, более старое повествование было пересмотрено как Сайдсом, так и Робертсом: В 1968 году Картер заявил: «Однако, в отношении его реальных подвигов и его реального характера, Карсон не был переоценен. Если истории нужно выделить одного человека из числа горных людей, чтобы получить восхищение последующих поколений, Карсон — лучший выбор. У него было гораздо больше хороших качеств и меньше плохих качеств, чем у кого-либо другого в этой разнообразной группе людей». [144] В 2000 году Дэвид Робертс написал: «Траектория Карсона, более чем за три с половиной десятилетия, от бездумного убийцы апачей и черноногих до защитника и поборника ютов, выделяет его как одного из немногих поселенцев, чье изменение сердца по отношению к индейцам, рожденное не миссионерской теорией, а личным опытом, может служить примером для более просвещенной политики, которая спорадически одерживала верх в двадцатом веке». [145] В 2006 году Сайдс сказал, что Карсон считал, что коренным американцам нужны резервации как способ физического отделения и защиты от белой враждебности и белой культуры. Говорят, что он считал набеги на белые поселения движимыми отчаянием, «совершенными из крайней необходимости в условиях голода». Индейские охотничьи угодья исчезали по мере того, как волны белых поселенцев заполняли регион. [146]
Последнее заявление биографа Робертса в 2000 году было таково: «Судьба репутации Кита Карсона в последние годы представляет собой еще более извращенный урок превратностей славы». [147]
Дом Карсона в Таосе, штат Нью-Мексико, — это дом-музей Кита Карсона . Его могила, привлекающая туристов, находится неподалеку, в бывшем государственном парке Кита Карсона, который теперь управляется как городской парк. Обелиск-памятник Киту Карсону (1885 г.) стоит в федеральном строительном парке Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Бронзовый маркер Кита Карсона, посвященный его поездке 1844 года, находится в Карсон-Пасс, штат Калифорния. Статуя Кита Карсона 1913 года стоит в парке Кита Карсона в Тринидаде, штат Колорадо . В Денвере статуя конного Кита Карсона, когда-то находившаяся на вершине памятника пионерам Mac Monnies, была снята и сохранена в 2020 году.
В его честь названы национальный лес Карсон в Нью-Мексико, а также округ и город в Колорадо. В честь Карсона названы река и долина в Неваде, а также столица штата Карсон-Сити . В его честь названа равнина Карсон на юго-западе Аризоны.
В его честь были названы пик Кит Карсон в хребте Сангре-де-Кристо в Колорадо, плато Кит Карсон в округе Колфакс, штат Нью-Мексико, и перевал Карсон в округе Алпайн, штат Калифорния.
Форт Карсон , Колорадо, армейский пост недалеко от Колорадо-Спрингс, был назван в его честь во время Второй мировой войны по результатам всенародного голосования мужчин, проходивших там подготовку. [148] Парк Кита Карсона в Эскондидо, Калифорния , и в Таосе, Нью-Мексико, названы в его честь. Бесчисленные улицы, предприятия и менее важные географические объекты получили его имя.
В 2014 году была подана петиция о переименовании парка Кит Карсон в Таосе в парк Ред Уиллоу. Несмотря на поддержку Таос Пуэбло и жителей долины Таос , парк не был переименован. [149] Обзор, проведенный в 2020 году обозревателем Таоса, описывал попытки в Таосе переименовать парк Кит Карсон, которые потерпели неудачу, отчасти из-за большого испаноязычного населения, не согласного с нападением на своего бывшего члена сообщества, и того, что народы Таос Пуэбло, пережившие годы нападений навахо, не видели историю войн навахо в том же свете, что и хулители Карсона, и сообщество историков, которые утверждают, что Кит Карсон вряд ли был «геноцидным убийцей индейцев». [150]
Портал Соединенных Штатов
Портал Колорадо
Портал Нью-Мексико
Портал Гражданской войны в США
Биографический портал{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
«Жизнь Кита Карсона» Эдварда С. Эллиса, аудиокнига, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox