Алгонкинские языки ( / æ l ˈ ɡ ɒ ŋ k ( w ) i ə n / ; [1] также алгонкинский ) — подсемейство языков коренных народов Америки , и большинство языков алгической языковой семьи входят в группа. Название алгонкинской языковой семьи отличается от орфографически подобного алгонкинского диалекта языка коренных народов оджибве (чиппева), который является старшим членом алгонкинской языковой семьи. Было высказано предположение, что термин «алгонкин» происходит от малиситского слова elakómkwik ( произносится [ɛlæˈɡomoɡwik] ), «они наши родственники / союзники». [2] [3] Ряд алгонкинских языков считаются вымершими языками по современному лингвистическому определению.
Носители алгонкинских языков простираются от восточного побережья Северной Америки до Скалистых гор . На прото-языке , от которого произошли все языки этой семьи, протоалгонкинском , говорили около 2500–3000 лет назад. [4] Нет единого мнения среди ученых о том, где говорили на этом языке.
Это подсемейство, насчитывающее около 30 языков, делится на три группы в зависимости от географии: равнинный , центральный и восточный алгонкинский . Из трех только восточные алгонкины составляют настоящую генетическую подгруппу. [5]
Языки перечислены в соответствии с классификациями Годдарда (1996) и Митхуна (1999). Вымершие языки отмечены †, а находящиеся под угрозой исчезновения отмечены как таковые. Что касается диалектов и поддиалектов, обратитесь к отдельным основным статьям для каждого из трех разделов.
Восточный алгонкинский период — настоящая генетическая подгруппа. Равнинные алгонкинские и центральноалгонкинские группы представляют собой не генетические, а скорее территориальные группировки. Хотя эти территориальные группы часто имеют общие лингвистические особенности, эти сходства обычно объясняются языковым контактом . [6] Поль Пру утверждал, что эта традиционная точка зрения неверна, [7] и что центральный алгонкинский язык (в который он включает равнинные алгонкинские языки) представляет собой генетическую подгруппу, при этом восточный алгонкинский язык состоит из нескольких различных подгрупп. Однако эта схема классификации не получила признания у других специалистов по алгонкинским языкам. [8]
Вместо этого общепринятой схемой подгрупп является схема, предложенная Айвзом Годдардом (1994). Суть этого предложения состоит в том, что протоалгонкинский язык произошел от людей, живших на западе, которые затем двинулись на восток, хотя Годдард в своей статье 1994 года не пытался определить конкретный западный урхеймат для протоалгонкинского языка. Согласно этому сценарию, черноногий язык стал первым ответвленным языком, что хорошо совпадает с тем, что он является самым расходящимся языком алгонкинского языка. В порядке с запада на восток последующие разветвления были:
Эта историческая реконструкция лучше всего согласуется с наблюдаемыми уровнями дивергенции внутри семьи, при которой наиболее расходящиеся языки встречаются дальше на запад (поскольку они представляют собой самые ранние ответвления во время восточной миграции), а самые мелкие подгруппы обнаруживаются дальше на восток (восточный алгонкинский, и, возможно, Core Central). Этот общий порядок движения с запада на восток совместим с предположением Дж. П. Денни (1991) о том, что протоалгонкинские люди, возможно, двинулись на восток из региона Плато в Айдахо и Орегоне или границы Скалистых гор и Великих равнин в Монтане , оставив подгруппы. как люди мигрировали. [9] Годдард также указывает, что существуют явные доказательства доисторических контактов между восточными алгонкинами и кри-монтанье, а также между шайеннами и арапахо-гро-вентрами. Между кри и оджибве издавна существовало особенно сильное взаимное влияние. [10]
Было высказано предположение, что языки «восточных Великих озер» - то, что Годдард назвал «Центральным центром», например, оджибве-потаватоми, шауни, саук-фокс-кикапу и майами-Иллинойс (но не кри-монтанье или меномини) - также могут составлять собственную генетическую группу внутри алгонкинского языка. Их объединяют некоторые интригующие лексические и фонологические новшества. Однако эта теория еще не полностью конкретизирована и до сих пор считается предположительной.
Иногда говорят, что алгонкинский язык включал вымерший язык беотук Ньюфаундленда , носители которого находились в географической близости к носителям алгонкинского языка и имели общую ДНК с говорящим на алгонкинском языке микмаком . [11] [12] Однако лингвистические свидетельства скудны и плохо зафиксированы, и маловероятно, что можно найти надежные доказательства связи. [13]
Алгонкинская языковая семья известна своей сложной полисинтетической морфологией и сложной системой глаголов . [14] Утверждения, для произнесения которых на английском языке требуется много слов , можно выразить одним словом. Пример: ( Menominee ) paehtāwāēwesew «Его слышат высшие силы» ( paeht - «слышать», - āwāē - «дух», - wese - пассивирующий, - с субъектом от третьего лица) или ( Plains Cree ) kāstāhikoyahk «это пугает нас». ". Эти языки широко изучались Леонардом Блумфилдом , Айвзом Годдардом и другими.
Алгонкинские существительные имеют контраст одушевленного и неодушевленного : некоторые существительные относятся к одушевленным , тогда как все остальные существительные относятся к неодушевленным . [14] Продолжаются споры о том, имеет ли семантическое значение категоризация существительных как одушевленных или неодушевленных, при этом ученые утверждают, что это либо явно семантическая проблема, либо чисто синтаксическая проблема, а также множество аргументов между ними. . Ученые-лингвисты, склонные к структурному подходу, утверждали, что, поскольку не существует последовательной семантической системы для определения одушевленности существительного , это должна быть чисто лингвистическая характеристика. Лингвисты-антропологи, наоборот, утверждали, что между одушевленностью и предметами, имеющими духовное значение, существует тесная связь.
Еще одно важное различие связано с контрастом между существительными, отмеченными как ближайшие , и существительными, отмеченными как очевидные . Ближайшие существительные — это те, которые считаются наиболее центральными или важными для дискурса, тогда как обвиативные существительные — это те, которые менее важны для дискурса. [15]
Существуют личные местоимения, которые различают три лица, два числа (единственное и множественное), включающее и исключающее первое лицо множественного числа , а также ближайшее и очевидное третье лица. Глаголы делятся на четыре класса: переходные глаголы с одушевленным объектом (сокращенно «ТА»), переходные глаголы с неодушевленным объектом («ТИ»), непереходные глаголы с одушевленным предметом («АИ») и непереходные глаголы с неодушевленным предметом («АИ») и непереходные глаголы с неодушевленным объектом («ТИ»). предмет («II»). [15]
Очень примечательной особенностью алгонкинских языков является их прямо-обратное (также известное как иерархическое ) морфосинтаксическое выравнивание , различающее немаркированный голос, когда субъект превосходит объект в иерархии человека, и маркированный голос, где возникают противоположные отношения. [16]
Заемные слова
Поскольку алгонкинские языки были одними из первых, с которыми европейцы познакомились в Северной Америке, языковая семья дала английскому языку множество слов . Многие восточные и среднезападные штаты США имеют названия алгонкинского происхождения ( Массачусетс , Коннектикут , Иллинойс , Мичиган , Висконсин и др.), как и многие города: Милуоки , Чикаго и др. Оттава , столица Канады , названа в честь алгонкинской нации, народа одава . [17]
Более подробную информацию о географических названиях на трех алгонкинских языках можно найти по внешней ссылке на книгу Трамбулла.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )