stringtranslate.com

Голландская Формоза

Остров Тайвань , также широко известный как Формоза , частично находился под колониальным правлением Голландской Республики с 1624 по 1662 год и с 1664 по 1668 год. В эпоху Великих географических открытий Голландская Ост-Индская компания установила свое присутствие на Формозе, чтобы торговлю с империей Мин в соседнем Китае и сёгунатом Токугава в Японии, а также воспрепятствовать португальской и испанской торговле и колониальной деятельности в Восточной Азии .

Голландцев не повсеместно приветствовали, и восстания как аборигенов, так и недавних ханьцев не раз подавлялись голландскими военными. С возвышением династии Цин в начале 17 века Голландская Ост-Индская компания разорвала связи с династией Мин и вместо этого вступила в союз с Цин в обмен на право беспрепятственного доступа к своим торговым и морским путям . Колониальный период подошел к концу после осады форта Зеландия в 1662 году армией Коксинга , которая быстро разрушила голландскую колонию, изгнала голландцев и основала лоялистское Минское антицинское королевство Дуннин .

История

Реплика жителя Восточной Индии из Голландской Ост-Индской компании / Объединенной Ост-Индской компании (VOC).

Фон

Голландская карта Пескадорских островов примерно 1726 года.

Голландская республика и Англия , опоздавшие в плавание по морям мира, в начале 17 века неизбежно вступили в конфликт с силами Испании и Португалии . Помимо коммерческого конфликта, голландцы (и англичане) также порвали с Римско-католической церковью в 16 веке, в отличие от стойко католических иберийских держав. Голландцы также боролись с Испанией с 1560-х по 1640-е годы за формальное признание своей независимости и целостности своей территории в Европе.

Голландцы впервые попытались торговать с Китаем в 1601 году [1] , но получили отпор со стороны китайских властей, которые уже с 1535 года вели торговлю с португальцами в Макао .

В экспедиции 1604 года из Батавии (центральной базы голландцев в Азии) адмирал Выбранд ван Варвейк намеревался атаковать Макао, но его силы были подстереганы тайфуном , оттеснившим их к Пескадорам ( Пэнху ), группе островов 30 миль (50 км) к западу от Формозы (Тайвань). Оказавшись там, адмирал попытался договориться о торговых условиях с китайцами на материке, но его попросили заплатить непомерную плату за возможность дать интервью. Окруженный значительно превосходящим китайским флотом, он ушел, не достигнув ни одной из своих целей. [2] [3]

Голландская Ост-Индская компания пыталась использовать военную силу, чтобы заставить Китай открыть порт в Фуцзянь для торговли, и потребовала, чтобы Китай изгнал португальцев, с которыми голландцы сражались во время голландско -португальской войны , из Макао. Голландцы совершили набег на китайское судоходство после 1618 года и взяли джонки в заложники в безуспешной попытке заставить Китай удовлетворить их требования. [4] [5] [6]

В 1622 году, после очередного неудачного нападения голландцев на Макао ( торговый пост Португалии с 1557 года ) и неудачи в создании торгового поста в Фат Тонг О (современный Гонконг ), флот отплыл к Пескадорам, на этот раз намеренно, и приступил к созданию базы в Макунге . Они построили форт , используя принудительный труд , набранный из местного китайского населения. Сообщается, что их надзор был настолько суровым, а пайки настолько скудными, что 1300 из 1500 порабощенных китайцев погибли в процессе строительства. [7]

Голландцы потребовали, чтобы Китай открыл порты в провинции Фуцзянь для голландской торговли. Китай отказался, предупредив голландцев, что Пескадоры являются китайской территорией. Китайский губернатор провинции Фуцзянь (Фуцзянь) Шан Чжоуцзо (Шан Чжоу-цо) потребовал, чтобы голландцы ушли с Пескадорских островов на Формозу, где китайцы разрешили бы им заниматься торговлей. Это привело к войне между голландцами и Китаем между 1622 и 1624 годами, которая закончилась тем, что китайцам удалось заставить голландцев покинуть Пескадоры и отступить на Формозу. [8] [9] Голландцы пригрозили, что Китай столкнется с набегами голландцев на китайские порты и судоходство, если китайцы не разрешат торговлю на Пескадорских островах, и что Китай не будет торговать с Манилой, а только с голландцами в Батавии, Сиаме и Камбодже. Однако голландцы обнаружили, что, в отличие от крошечных королевств Юго-Восточной Азии, они не могут запугать или запугать Китай. После того, как Шан приказал им отойти на Формозу 19 сентября 1622 года, голландцы совершили набег на Сямэнь в октябре и ноябре. [10] Голландцы намеревались «побудить китайцев торговать силой или из страха». совершая набеги на Фуцзянь и китайские корабли с Пескадорских островов. [11] Длинные артиллерийские батареи были построены в Сямэнь в марте 1622 года полковником Ли-кунг-хва для защиты от голландцев. [12]

Во время попытки голландцев в 1623 году заставить Китай открыть порт пять голландских кораблей были отправлены в Люао, и миссия закончилась для голландцев неудачей: несколько голландских моряков были взяты в плен, а один из их кораблей потерян. В ответ на то, что голландцы использовали пленных китайцев для принудительных работ и усилили свой гарнизон в Пескадорах еще пятью кораблями в дополнение к уже находящимся там шести кораблям, новый губернатор провинции Фуцзянь Нань Цзюй получил от Китая разрешение начать подготовку к нападению на голландцев. силы в июле 1623 года. Голландский набег был разбит китайцами при Сямэнь в октябре 1623 года, когда китайцы взяли в плен голландского командующего Кристиана Франкса и сожгли один из четырех голландских кораблей. Ю Цзыгао начал наступление в феврале 1624 года с военными кораблями и войсками против голландцев в Пескадорских островах с намерением изгнать их. [13] Китайское наступление достигло голландского форта 30 июля 1624 года, когда 5000 китайских солдат (или 10 000) и 40-50 военных кораблей под командованием Юя и генерала Ван Мэнсюн окружили форт, которым командовал Мартен Сонк , и голландцы были вынуждены подать в суд на мир 3 августа и отказался от требований Китая, отступив от Пескадорских островов на Формозу. Голландцы признали, что их попытка военной силой принудить Китай к торговле с ними провалилась после их поражения в Пескадорах. На праздновании победы китайцев над «рыжими варварами», как китайцы называли голландцев, Нань Цзюй выставил напоказ двенадцать голландских солдат, захваченных в плен перед императором в Пекине. [14] [15] [16] [17] Голландцы были удивлены тем, что их насилие не запугало китайцев, и последующим нападением китайцев на их форт в Пескадорах, поскольку они считали их робкими и «малодушными труппами». », основываясь на своем опыте работы с ними в Юго-Восточной Азии. [18]

Колонизация

По словам Сальвадора Диаса, первоначально голландских солдат было всего 320, и они были «низкими, жалкими и очень грязными». [19] Когда голландцы прибыли на Тайвань, они обнаружили, что юго-запад уже посещается преимущественно временным китайским населением, насчитывающим около 1500 человек. [20] Приняв решение обосноваться на Тайване, голландцы, как это было принято в то время, построили оборонительный форт, который стал оперативной базой. Он был построен на песчаном полуострове Таоюань [21] (ныне часть материкового Тайваня, в современном районе Аньпин ). Этот временный форт был заменен четыре года спустя более значительным фортом Зеландия . [22]

В 1624 году голландский корабль «Золотой лев» (голландский: Gouden Leeuw ) врезался в коралловые рифы Лами , а его команда была убита туземцами. В 1631 году еще один корабль потерпел крушение на рифах, а выжившие на нем также были убиты жителями острова Люцю. [23] В 1633 году экспедиция, состоящая из 250 голландских солдат, 40 китайских пиратов и 250 тайваньских уроженцев, была отправлена ​​​​против острова Люцю, но не имела большого успеха. [24]

Голландцы объединились с Синкан, небольшой деревней, которая снабжала их дровами, олениной и рыбой. [25] В 1625 году они купили участок земли у Синкандеров и построили город Сакам для голландских и китайских купцов. [26] Первоначально другие деревни поддерживали мир с голландцами, но ряд событий с 1625 по 1629 год подорвали этот мир. В 1625 году голландцы напали на 170 китайских пиратов в Ванкане, но были отброшены, что нанесло ущерб их репутации. Воодушевленные неудачей голландцев, воины Маттау совершили набег на Синкан, полагая, что голландцы не смогут их защитить. Голландцы вернулись на своих кораблях и позже прогнали пиратов, восстановив свою репутацию. Затем Маттау был вынужден вернуть украденное у Синкана имущество и возместить ущерб. Затем жители Синкана напали на Маттау и Баклуан, прежде чем обратиться за защитой к голландцам. Чувствуя, что голландцы не могут их защитить, жители Синкана отправились за защитой в Японию. В 1629 году Синкан посетил Питер Нюйц с 60 мушкетерами. Уйдя на следующее утро, мушкетеры были убиты в засаде, устроенной воинами Маттау и Суланга при переправе через ручей. Нюйц избежал засады, так как ушел накануне вечером. [19]

23 ноября 1629 года экспедиция отправилась в путь и сожгла большую часть Баклуана, убив многих его жителей, которые, по мнению голландцев, укрывали сторонников предыдущей резни. Люди Баклуана, Маттау и Суланга продолжали преследовать сотрудников компании в последующие годы. Ситуация изменилась в конце 1633 года, когда Маттау и Сулан вступили в войну друг с другом. Маттау выиграл бой, но голландцы смогли использовать это преимущество. [19]

В 1634 году Батавия прислала подкрепление. В 1635 году на Тайвань прибыло 475 воинов из Батавии. [27] К этому моменту даже Синкан был в плохих отношениях с голландцами. В деревню отправили солдат и арестовали тех, кто готовил восстание. Зимой 1635 года голландцы разгромили Маттау, беспокоившего их с 1623 года. Баклуан, к северу от города Сакам, также потерпел поражение. В 1636 году против острова Люцю была отправлена ​​большая экспедиция. Голландцы и их союзники загнали около 300 жителей в пещеры, запечатали входы и убивали их ядовитыми дымами в течение восьми дней. Коренное население в количестве 1100 человек было изгнано с острова. [28] Они были порабощены вместе с мужчинами, отправленными в Батавию, а женщины и дети стали слугами и женами голландских офицеров. Голландцы планировали обезлюдить отдаленные острова, тесно сотрудничая с местными жителями-союзниками. [29] Деревни Таккарианг, Сулан и Теворанг также были умиротворены. [19] В 1642 году голландцы снова устроили резню жителей острова Люцю. [30]

Некоторые голландские миссионеры были убиты аборигенами, которых они пытались обратить в свою веру: «Катехизатор Дэниел Хендрикс, имя которого часто упоминалось, сопровождал эту экспедицию на юг, поскольку его великолепное знание языка Формозы и его близкое общение с туземцами , оказал свои услуги очень ценными. Достигнув острова Пангсуй, он рискнул - возможно, из-за чрезмерной уверенности в себе - слишком далеко от остальных и был внезапно окружен большим количеством вооруженных туземцев, которые, убив его, унесли. с триумфом унес его голову, руки, ноги и другие члены, даже внутренности, оставив после себя изувеченное туловище». [31]

Японская торговля

Захват Питера Нюйца

Японцы торговали китайской продукцией на Тайване еще до прибытия голландцев в 1624 году. В 1593 году Тоётоми Хидэёси планировал включить Тайвань в свою империю и отправил посланника с письмом с требованием дани. Письмо так и не было доставлено, поскольку не было полномочий его получить. В 1609 году сёгунат Токугава отправил Харунобу Ариму с исследовательской миссией на остров. [32] В 1616 году чиновник Нагасаки Мураяма Тоан отправил 13 кораблей для завоевания Тайваня. Флот был рассеян тайфуном, а единственная джонка, дошедшая до Тайваня, попала в засаду охотников за головами, после чего экспедиция ушла и вместо этого совершила набег на китайское побережье. [33] [34]

В 1625 году Батавия приказал губернатору Тайваня препятствовать японской торговле. Китайские торговцы шелком отказались продавать компании, потому что японцы платили больше. Голландцы также ограничили торговлю Японии с династией Мин. В ответ японцы взяли на борт 16 жителей аборигенной деревни Синкан и вернулись в Японию. Суэцугу Хейзо Масанао разместил Синкандеров в Нагасаки. Батавия отправила человека по имени Питер Нуйц в Японию, где он узнал о синкандерах. Сёгун отказался встретиться с голландцами и подарил Синкандерам подарки. Нуйтс прибыл на Тайвань раньше Синкандеров и отказался позволить им приземлиться до того, как Синкандеры были заключены в тюрьму и конфискованы их подарки. Японцы взяли Нюйца в заложники и отпустили его только в обмен на безопасный переход обратно в Японию с 200 пиколями шелка, а также свободу Синкандеров и возвращение их подарков. [19] Голландцы обвинили китайцев в подстрекательстве Синкандеров. [35]

Голландцы отправили корабль для восстановления отношений с Японией, но по прибытии он был захвачен, а его команда заключена в тюрьму. Утрата японской торговли сделала тайваньскую колонию гораздо менее прибыльной, и власти Батавии рассматривали возможность отказаться от нее, прежде чем Совет Формозы призвал их сохранить ее, если они не хотят, чтобы португальцы и испанцы захватили власть. В июне 1630 года Суэцугу умер, и его сын Масафуса позволил чиновникам компании восстановить связь с сёгуном. Нюйц был отправлен в Японию в качестве пленника и оставался там до 1636 года, когда вернулся в Нидерланды. После 1635 года сёгун запретил японцам выезд за границу и устранил японскую угрозу для компании. VOC вышла на предыдущие японские рынки Юго-Восточной Азии. В 1639 году сёгун прекратил все контакты с португальцами, главным конкурентом компании в торговле серебром. [19]

Пиратство (1620-1630-е гг.)

Европейцы работали с китайскими пиратами и также воевали против них. Пират Ли Дань был посредником между китайскими войсками Мин и голландцами в Пэнху. В 1625 году чиновники VOC узнали, что он хранил подарки, которые ему доверили передать китайским чиновникам. Его люди также пытались грабить хлам, направлявшийся в Тайвань для торговли. Некто Сальвадор Диас выступал в роли информатора пиратов и давал им инсайдерскую информацию о том, где можно захватить джонки, покидающие Тайюан. Диас также получил деньги за защиту. Китайский торговец по имени Сюй Синьсу пожаловался голландским чиновникам, что его заставили заплатить Диасу 2000 таэлей. Сын Ли Даня, Ли Гожу, также собирал деньги, известные как «налоги на воду». Китайские рыбаки платили 10 процентов от улова за документ, гарантирующий их безопасность от пиратов. Это заставило VOC также заняться защитным бизнесом. Они отправили три джонки патрулировать рыболовный флот, взимая ту же плату, что и пираты, — 10 процентов от улова. Это был один из первых налогов, которые компания взимала с колонии. [19]

В июле 1626 года Совет Формозы приказал всем китайцам, живущим или торгующим на Тайване, получить лицензию, позволяющую «отличать пиратов от торговцев и рабочих». [19] Этот вид на жительство в конечном итоге стал подушным налогом и основным источником дохода для голландцев. [19]

После смерти Ли Даня в 1625 году новым вождем пиратов стал Чжэн Чжилун . Голландцы позволили ему грабить под их флагом. В 1626 году он продал компании большую джонку, а в другой раз доставил девять трофейных джонок вместе с грузом на сумму более 20 000 таэлей. Китайские чиновники обратились к голландцам за помощью против Чжэна в обмен на торговые права. Компания согласилась, и голландский вице-губернатор посетил чиновников в провинции Фуцзянь, чтобы сообщить им, что голландцы изгонят Чжэна с побережья. Голландцы потерпели неудачу, и Чжэн напал на город Сямэнь, разрушив сотни джонок и поджег здания и дома. В ответ в 1628 году китайские власти присвоили ему официальный титул и императорский сан. Чжэн стал «патрулирующим адмиралом», ответственным за очистку побережья от пиратов. Он использовал свое служебное положение для уничтожения своих конкурентов и обосновался в порту Юган. В октябре 1628 года Чжэн согласился поставлять компании шелк, сахар, имбирь и другие товары в обмен на серебро и специи по фиксированной ставке. Затем голландцы разозлились на Чжэна, который, по их убеждению, пытался монополизировать торговлю с Тайванем. Его обещание «исчезло как дым». [19] Летом 1633 года голландский флот и пират Лю Сян совершили успешную тайную атаку на флот Чжэна. Чжэн считал, что он и голландцы в хороших отношениях, и был застигнут врасплох; его флот был уничтожен. [19]

Чжэн немедленно начал подготовку нового флота. 22 октября 1633 года силы Чжэн заманили голландский флот и их союзников-пиратов в засаду и разгромили их . [36] [37] Голландцы примирились с Чжэном, который предложил им выгодные условия, и он организовал расширение китайской торговли на Тайване. Голландцы полагали, что это произошло из-за опасений Китая перед пиратством. Пират Лю Сян все еще сражался против Чжэна, и когда голландцы отказались ему помочь, Лю захватил голландскую джонку и использовал ее команду из 30 человек в качестве живого щита. Лю напал на форт Зеландия, но некоторые китайские жители предупредили компанию, и они без проблем отбились от пиратов. В 1637 году Лю потерпел поражение от Чжэна, установившего первенство в торговом мире Фуцзянь. Он продолжал вмешиваться в дела Тайваня и способствовал росту там китайского населения. Вместе с китайским чиновником он планировал переселить жертв засухи на Тайвань и предоставить каждому человеку три серебряных таэля и быка на каждых трех человек. План так и не был реализован. [19]

Pax Hollandica и изгнание испанцев (1636–1642)

После кампаний по умиротворению 1635–1636 годов все больше и больше деревень приходили к голландцам, чтобы присягнуть на верность, иногда из-за страха перед военными действиями Нидерландов, а иногда из-за выгод, которые могла принести голландская защита (продовольствие и безопасность). Эти деревни простирались от Лункиау на юге (125 км от голландской базы в форте Зеландия ) до Фаворланга в центральном Тайване, в 90 км к северу от форта Зеландия. Относительное спокойствие этого периода некоторые комментаторы назвали Pax Hollandica (Голландский мир) [38] (ссылка на Pax Romana ).

Одной из территорий, не находившихся под их контролем, был север острова, который с 1626 года находился под властью Испании, с двумя поселениями в Тамсуи и Килунге . Укрепление в Килунге было заброшено, потому что у испанцев не было ресурсов для его поддержания, но форт Санто-Доминго в Тамсуи рассматривался как серьезное препятствие для голландских амбиций на острове и в регионе в целом.

Не сумев изгнать испанцев в 1641 году, голландцы вернулись в 1642 году с подкреплением из голландских солдат и воинов-аборигенов на кораблях, сумев выбить небольшой испанско-филиппинский контингент из их крепости и изгнать их с острова. После этой победы голландцы приступили к взятию северных деревень под свое знамя аналогично кампании умиротворения, проводившейся в предыдущее десятилетие на юге.

Восстание Го Хуайи (1652 г.)

Голландцы начали поощрять крупномасштабную иммиграцию ханьцев на остров, в основном с юга провинции Фуцзянь . Большинство иммигрантов были молодыми одинокими мужчинами, которым не хотелось оставаться на острове, который Хан часто называл «Вратами ада» из-за его репутации, когда он убивал жизни моряков и исследователей. [39] После одного восстания Ханина в 1640 году восстание Го Хуайи в 1652 году привело к организованному восстанию против голландцев, подогреваемому гневом по поводу карательных налогов и коррумпированных чиновников. Голландцы снова жестко подавили восстание: за пару недель было убито целых 25% участников восстания. [40]

В конце 1640-х годов рост населения, повышение цен на рис и голландские налоги вынудили китайское население к насилию. В 1643 году пират по имени Кинван начал нападать на деревни аборигенов. В течение нескольких месяцев Кинван и его последователи плавали вокруг Тайваня, нападая на деревни аборигенов внутри страны. В 1644 году его джонка застряла в заливе Лонкьяу, и туземцы схватили его и передали голландцам. Хотя он был казнен, в его распоряжении был обнаружен документ, апеллирующий к китайцам, которых раздражали голландские налоги и их ограничения на торговлю и охоту. В документе говорится, что пираты будут защищать их и убивать всех местных жителей, которые попытаются причинить им вред. [41]

7 сентября 1652 года сообщалось, что китайский фермер Го Хуайи собрал армию крестьян, вооруженных бамбуковыми копьями и ножами для сбора урожая, чтобы напасть на Сакама. Они атаковали на следующее утро. Большинству голландцев удалось найти убежище в конюшнях компании, но другие были схвачены и казнены. Рота из 120 голландских солдат обстреляла 4-тысячную крестьянскую армию и рассеяла ее. Голландцы сказали туземцам, что будут вознаграждены индийскими тканями, если помогут в борьбе с китайцами. В течение следующих двух дней местные воины и голландские воины убили около 500 китайцев, большинство из которых прятались на полях сахарного тростника. 11 сентября четыре или пять тысяч китайских повстанцев столкнулись с солдатами роты и их местными союзниками. Понеся потери в две тысячи человек, повстанцы бежали на юг, но были убиты большим отрядом туземцев. Всего было убито около 4000 китайцев, а голова Го Хуайи была выставлена ​​​​на столбе. [41]

Хотя восстание и последовавшая за ним резня китайцев легко подавились, оно уничтожило сельскую рабочую силу, поскольку большинство повстанцев были фермерами. Хотя урожай практически не пострадал, компания не смогла найти необходимую рабочую силу для его сбора, в результате чего урожай в 1653 году оказался ниже среднего. Однако тысячи китайцев мигрировали на Тайвань из-за войны на материке, и в сельском хозяйстве произошло умеренное восстановление. Следующий год. Были приняты меры по подавлению китайцев, усилилась антикитайская риторика. Туземцам напомнили следить за китайцами и не вступать с ними в ненужные контакты. Голландцы изображали себя защитниками земель аборигенов от китайского вторжения. Что касается военной подготовки, мало что было сделано, кроме строительства небольшого форта с тонкими стенами. Голландцы не чувствовали угрозы, потому что большинство повстанцев были земледельцами, а богатые китайцы встали на сторону голландцев и предупредили их о восстании. [42]

В мае 1654 года форт Зеландия подвергся нашествию саранчи, затем чуме, унесшей жизни тысяч туземцев, голландцев и китайцев, а затем землетрясению, разрушившему дома и постройки, толчки продолжались семь недель. [43]

Восстания аборигенов в других районах Тайваня (1650-е гг.)

Несколько деревень аборигенов восстали против голландцев в 1650-х годах из-за притеснений, например, когда голландцы приказали женщинам-аборигенам для секса, оленьи шкуры и рис давать им от аборигенов в бассейне Тайбэя в деревне У-лао-ван, что вызвало вспышку восстание в декабре 1652 г. одновременно с китайским восстанием. Два голландских переводчика были обезглавлены аборигенами У-лао-ван, а в последующей драке погибли 30 аборигенов и еще два голландца. После эмбарго соли и железа на У-лао-вань аборигены были вынуждены просить мира в феврале 1653 года. [44]

Торговая война (1650-е гг.)

Чжэн Чэнгун , известный в голландских источниках как Коксинга, был сыном Чжэн Чжилуна . К 1640 году Чжилун стал военачальником провинции Фуцзянь . Чэнгун провел первые семь лет своей жизни в Японии со своей матерью, а затем пошел в школу в Фуцзянь, получив лицензию уездного уровня в возрасте 15 лет. После этого он учился в Императорской академии в Нанкине . Когда в 1644 году Пекин пал под натиском повстанцев, Чэнгун и его последователи заявили о своей лояльности династии Мин , и ему был дарован титул Госинъе (господин императорской фамилии), что на юге провинции Фуцзянь произносится как «Кок сэн иа». Его отец Чжилун помогал императору Луну в военной экспедиции в 1646 году, но Луну был схвачен и казнен. В ноябре 1646 года Чжилун заявил о своей лояльности Цин. Чэнгун продолжал сопротивление Цин из Сямыня . В 1649 году Чэнгун получил контроль над Цюаньчжоу , но затем потерял его. В 1650 году он планировал крупное наступление из Гуандуна совместно с сторонниками Мин в Гуанси . Цин направил в этот район большую армию, и Чэнгун решил переправить свою армию вдоль побережья, но шторм помешал его передвижению. Цин внезапно атаковал Сямынь, вынудив его вернуться, чтобы защитить его. С 1656 по 1658 год он планировал взять Нанкин. Летом 1658 года он отправился в плавание, но шторм повернул его назад. 7 июля 1659 года флот Чэнгуна снова отправился в плавание, и 24 августа его армия окружила Нанкин. Прибыло подкрепление Цин и разбило армию Чэнгуна, вынудив их отступить в Сямэнь. В 1660 году Цин начал политику эвакуации прибрежных районов, чтобы лишить Чэнгуна источника средств к существованию. [43]

Некоторые из повстанцев во время восстания Го Хуайи ожидали помощи от Чэнгуна, а некоторые представители компании полагали, что восстание было спровоцировано им. Священник-иезуит сообщил голландцам, что Чэнгун рассматривает Тайвань как новую оперативную базу. Весной 1655 года на Тайвань не прибыли шелковые джонки. Некоторые представители компании подозревали, что Чэнгун планировал навредить им. Компания отправила мусор в Пэнху, чтобы посмотреть, готовит ли Чэнгун там силы, но ничего не нашла. В 1655 году губернатор Тайваня получил письмо от Чэнгуна, в котором он оскорблял голландцев и называл китайцев на Тайване своими подданными. Он приказал им прекратить торговлю с испанцами. Чэнгун напрямую обратился к китайским лидерам на Тайване, а не к властям Нидерландов, заявив, что он откажется от торговли своими джонками на Тайване, если голландцы не будут гарантировать безопасность его джонок от голландских грабежей в Юго-Восточной Азии. Чэнгун увеличил внешнюю торговлю, отправляя джонку в различные регионы, и Батавия опасалась этой конкуренции. Батавия направила небольшой флот в порты Юго-Восточной Азии, чтобы перехватить джонки Чэнгуна. Одна джонка была поймана, но еще одной джонке удалось скрыться. [43]

Тайваньская торговля замедлилась, и в течение нескольких месяцев в конце 1655 — начале 1656 года в Тайюань не прибыло ни одно китайское судно. Даже недорогих товаров стало мало, а стоимость местных продуктов упала. Система продажи китайским купцам права торговать в деревнях аборигенов развалилась, как и многие другие системы, приносящие доход. 9 июля 1656 года джонка под флагом Чэнгуна прибыла в форт Зеландия. Чэнгун написал, что злится на голландцев, но, поскольку китайцы живут на Тайване, он разрешит им торговать на китайском побережье в течение 100 дней при условии, что будут продаваться только тайваньские товары. Китайские купцы начали уезжать со своими семьями. Чэнгун выполнил свой указ и конфисковал китайское барахло у Тайюаня, торговавшего перцем в Сямыне, в результате чего китайские купцы прекратили свои торговые рейсы. Китайский чиновник прибыл в Тайюань с документом с печатью Чэнгуна с требованием осмотреть все джонки в Тайюане и их грузы. Китайские торговцы отказывались покупать иностранные товары компании и даже продавали свои собственные иностранные товары, что привело к падению цен. [43]

У китайских торговцев в деревнях аборигенов кончились товары для обмена на продукты аборигенов. Китайские фермеры также пострадали из-за исхода китайцев. Они не могли экспортировать рис и сахар, а их инвестиции в поля и труд были потрачены впустую. К концу 1656 года китайские фермеры просили облегчения долгов и даже просили помощи в виде гарантированных цен. Многие китайцы едва могли найти себе еду. Китайцы отправили Чэнгуну подарки и письмо, призывая его возобновить торговлю с Тайванем, но ответа не было получено. Голландцы также отправляли письма в Чэнгун через китайского посредника по имени Хэ Тинбинь. [43]

Осада Зеландии и конец голландского правительства на Формозе (1660–1662 гг.)

Мирный договор 1662 года между губернатором Койеттом и Коксингой .

Сотрудник VOC Хэ Бинь сбежал к Чжэн Чэнгуну и предоставил ему карту Тайваня. 23 марта 1661 года флот Чжэна отплыл из Цзиньмэня с флотом, насчитывавшим около 25 000 солдат и матросов. Флот прибыл в Тайюань 2 апреля. Войска Чжэна разбили 240 голландских солдат на острове Баксембой в Тайваньском заливе и высадились в бухте Люэрмен . [45] [46] Три голландских корабля атаковали китайские джонки и уничтожили несколько, пока их главный военный корабль не взорвался. Оставшиеся корабли не смогли помешать Чжэну контролировать воды вокруг Тайваня. [47] [48]

4 апреля форт Провинция сдался силам Чжэн. 7 апреля армия Чжэна осадила форт Зеландия . [49] Штурм форта провалился, и многие из лучших солдат Чжэна погибли, после чего Чжэн решил заморить защитников голодом. [50] Компания направила флот из 12 кораблей и 700 моряков, чтобы освободить форт. Подкрепление встретило плохую погоду и кораблекрушение, в результате которого туземцы захватили всю команду и отправили в лагерь Чжэн. Бои продолжались с июля по октябрь, когда голландцам в конечном итоге не удалось снять осаду, потеряв несколько кораблей, и они отступили. [51] [52] В январе 1662 года сержант по имени Ганс Юрген Радис дезертировал и сообщил силам Чжэн о слабости обороны. [53] 12 января корабли Чжэна начали бомбардировку, и голландцы сдались. 9 февраля оставшийся персонал роты в форте Зеландия покинул Тайвань. [54] Голландцы продержались в Килунге до 1668 года, когда они полностью ушли с Тайваня. [55] [56] [57]

Возвращение Килунга (1664–1668) и дальнейшие военные действия

После изгнания с Тайваня голландцы объединились с новой династией Цин в Китае против режима Чжэн на Тайване. После нескольких стычек голландцы отбили северную крепость Килунг в 1664 году. [58] Чжэн Цзин послал войска, чтобы вытеснить голландцев, но им это не удалось. Голландцы продержались в Килунге до 1668 года, когда сопротивление аборигенов (вероятно, спровоцированное Чжэн Цзин) [59] и отсутствие прогресса в возвращении каких-либо других частей острова убедили колониальные власти оставить этот последний оплот и полностью уйти с Тайваня. . [60] [61] [62] [63] [64]

Килунг был прибыльным владением для Голландской Ост-Индской компании: 26% прибыли компании приходилось на ее операции на Тайване в 1664 году. [65]

В декабре 1664 года цинско-голландские войска дважды пытались вторгнуться на Тайвань. В обоих случаях адмирал Ши Лан поворачивал свои корабли назад из-за плохой погоды. Ши Лан снова попытался напасть на Тайвань в 1666 году, но повернул назад из-за шторма. Голландцы продолжали время от времени атаковать корабли Чжэна, нарушая торговлю, и оккупировали Килунг до 1668 года, но не смогли вернуть остров. 10 сентября 1670 года представитель английской Ост-Индской компании (EIC) подписал торговое соглашение с режимом Чжэн. [66] [67] Несмотря на это, торговля с EIC была ограничена из-за монополии Чжэна на сахарный тростник и оленьи шкуры, а также из-за неспособности англичан поддерживать цены на восточноазиатские товары для перепродажи. На торговлю Чжэн на протяжении всего ее существования действовала политика морского запрета Цин, ограничивающая торговлю с материковым Китаем контрабандистами. [68]

Голландцы разграбили реликвии и убили монахов после нападения на буддийский комплекс в Путуошане на островах Чжоушань в 1665 году. [69]

Военно-морской флот Чжэн Цзина казнил тридцать четыре голландских моряка и утопил восемь голландских моряков после разграбления, нападения из засады и потопления голландского флейт-корабля «Куйленбург» в 1672 году на северо-востоке Тайваня. Только двадцать один голландский моряк бежал в Японию. Корабль направлялся из Нагасаки в Батавию с торговой миссией. [70]

Правительство

Prinsenvlag отображается по тематическим деревням.

Голландцы претендовали на всю территорию острова, но из-за недоступности центрального горного хребта степень их контроля ограничивалась равнинами на западном побережье, а также отдельными районами на восточном побережье. Эта территория была приобретена с 1624 по 1642 год, при этом большинство деревень должны были присягнуть на верность голландцам, а затем в основном им было предоставлено самоуправление.

Способ признания голландского господства заключался в том, чтобы принести губернатору небольшое местное растение (часто орех бетеля или кокос ), посаженное в землю из этого конкретного города, что означало предоставление земли голландцам. Затем губернатор награждал деревенского лидера мантией и посохом как символами должности, а также Prinsenvlag («Флаг принца», флаг Вильгельма Безмолвного ) для показа в их деревне.

Губернатор Формозы

Губернатор Формозы ( голландский : gouverneur van Formosa ; китайский :台灣長官) был главой правительства. Назначенный генерал -губернатором Голландской Ост-Индии в Батавии (современная Джакарта , Индонезия), губернатор Формозы был уполномочен принимать законы, собирать налоги, вести войну и объявлять мир от имени Голландской Ост-Индской компании (VOC). и, следовательно, в более широком смысле голландское государство .

В выполнении его обязанностей ему помогал Совет Тайюана, группа, состоящая из различных достойных людей, проживающих в Тайюане. Президент этого совета был заместителем губернатора и принимал на себя его обязанности, если губернатор умер или стал недееспособным. Резиденция губернатора находилась в форте Зеландия на Тайюане (тогда остров, ныне район Аньпин города Тайнань ). Всего в голландскую колониальную эпоху было двенадцать губернаторов. [71]

Экономика

Фабрика Тайюань (так назывались торговые посты ЛОС) должна была стать второй по прибыльности фабрикой во всей Голландской Ост-Индии (после поста в Хирадо / Деджима ), [72] хотя колонии потребовалось 22 года, чтобы сначала вернуть прибыль. [73] Получив выгоду от трехсторонней торговли между собой, китайцами и японцами, а также эксплуатируя природные ресурсы Формозы, голландцы смогли превратить малярийный субтропический залив в прибыльный актив. Была введена наличная экономика (с использованием испанского реала , который использовался VOC), и в этот период также были предприняты первые серьезные попытки в истории острова развивать его экономически. [74]

Торговля

Формозский пятнистый олень

Первоначальное намерение создать форт Зеландия в Тайоване ( Аньпин ) на юге Формозы состояло в том, чтобы обеспечить базу для торговли с Китаем и Японией, а также помешать торговле Португалии и Испании в регионе. Среди продаваемых товаров были шелка из Китая и серебро из Японии, а также многое другое.

После основания своей крепости голландцы осознали потенциал огромных стад местных формозских пятнистых оленей ( Cervus nippon taioanus ), бродящих по западным равнинам острова. Жесткие шкуры оленя высоко ценились японцами, которые использовали их для изготовления самурайских доспехов. Остальные части оленя были проданы китайским торговцам на мясо и в медицинских целях. Голландцы платили аборигенам за привезенных им оленей и старались управлять поголовьем оленей, чтобы удовлетворить спрос. К сожалению, олени, от которых аборигены получали средства к существованию, начали исчезать, что вынудило аборигенов прибегнуть к новым средствам выживания. [75] Однако подвид сохранялся в неволе, и последующая реинтродукция подвида в дикую природу прошла успешно. [76] В 1638 году голландцы экспортировали 151 400 оленьих шкур из Тайваня в Японию. [77] Хотя количество оленьих шкур, экспортируемых в Японию, сократилось из-за сокращения популяции оленей, значительное количество оленьих шкур варьировалось от 50 000 до 80 000 штук и все еще экспортировалось. [77] Чай также был основной статьей экспорта. После того, как китайцы поселились на Тайване, они начали выращивать чай на менее плодородных склонах холмов, где невозможно было выращивать рис. [77]

Хотя сахарный тростник был местной культурой Тайваня, коренные жители никогда не могли производить сахарные гранулы из сахара-сырца. [78] Китайские иммигранты привезли и внедрили технологию переработки сырого сахарного тростника в сахарные гранулы. [78] Сахар стал важнейшей статьей экспорта, поскольку основной целью производства сахара был экспорт его в другие страны. [79] Сахар, произведенный на Тайване, принес гораздо большую прибыль, чем сахар, произведенный на Яве. [78 ] Около 300 000 кошек сахара , что составляло одну треть от общего объема производства, было доставлено в Персию в 1645 году. Япония. [79] Остальное было вывезено в Батавию. [79] Чай также был основной статьей экспорта. Еще одной из основных статей экспорта Тайваня была сера, собранная в окрестностях Килунга и Тамсуи .

Тайвань, особенно Таоюань , стал важным перевалочным центром для торговых сетей Восточной Азии. [80] Продукция из Японии, Фукиенна, Вьетнама, Таиланда и Индонезии была отправлена ​​на Тайвань, а затем экспортирована в другие страны, как того требовали рынки. [80] Голландцы экспортировали янтарь, специи, перец, свинец, олово, коноплю, хлопок, опиум и капок из Юго-Восточной Азии через Батавию в Китай через Тайвань, а также везли шелк, фарфор, золото и травы из Китая в Японию и Европу. через Тайвань. [81] [79]

сельское хозяйство

Голландцы также нанимали китайцев для выращивания сахарного тростника и риса на экспорт; часть этого риса и сахара экспортировалась на рынки Персии . [82] Попытки убедить аборигенных соплеменников отказаться от охоты и перейти к оседлому земледельческому образу жизни не увенчались успехом, поскольку «для них земледелие имело два главных недостатка: во-первых, согласно традиционному половому разделению труда, это была женская работа; во-вторых, была трудоемкой и тяжелой работой». [83]

Поэтому голландцы импортировали рабочую силу из Китая, и в ту эпоху на остров впервые пришла массовая иммиграция китайцев: по оценкам одного комментатора, 50–60 000 китайцев поселились на Тайване за 38 лет голландского правления. [84] Этих поселенцев поощряли бесплатным транспортом на остров, часто на голландских кораблях, а также инструментами, волами и семенами, чтобы начать заниматься сельским хозяйством. [74] Взамен голландцы взяли десятую часть сельскохозяйственного производства в качестве налога. [74]

Налогообложение

После того как голландцы взяли под свой контроль Тайвань, они немедленно ввели налог на все импортные и экспортные пошлины. [79] Хотя ставки такого налогообложения неизвестны, поскольку нет никаких записей, голландцы, должно быть, получили большую прибыль от экспортных пошлин, полученных китайскими и японскими торговцами. [79] Это привело к трениям между голландцами и японцами, вызвавшим инцидент Хамада Яхей в 1628 году. [85] [79]

Другой формой налогообложения был подушный налог, который голландцы взимали с каждого человека, не являвшегося голландцем и старше шести лет. [79] Сначала ставка подушного налога была установлена ​​на уровне четверти реала, тогда как голландцы позже увеличили ставку до половины реала. [79] В 1644 году общая сумма подушного налога составила 33 7000 реалов, а в 1644 году — более 70 000 реалов. [79] В сочетании с ограничительной политикой аренды земли и вымогательством со стороны голландских солдат, налог послужил основой для крупных восстаний 1640 и 1652 годов. [86]

Голландцы также ввели налог на охоту. Лицензию на рытье ямы-ловушки продавали за 15 реалов в месяц, а лицензию на ловлю ловушками продавали за один реал. [79] За охотничий сезон с октября 1638 г. по март 1639 г. общая сумма охотничьего налога составила 1998,5 реалов. [79] Лицензий на рыбную ловлю не было, пока она облагалась налогом. [79]

К 1653 году доход Голландии от Тайваня оценивался в 667 701 гульден 3 стювера и 12 пенсов, включая доход от торговли в 381 930 гульденов. [79] Это указывает на то, что для голландцев налогообложение стало важным способом получения прибыли на Тайване. [79]

Демография

Тайваньские аборигены из Ольферта Даппера (1670 г.): Gedenkwaerdig Bedryf.

До прихода голландцев Тайвань был почти исключительно населен тайваньскими аборигенами ; Австронезийские народы, жившие в обществе охотников-собирателей и одновременно занимавшиеся оползневым земледелием . Трудно оценить численность этих коренных жителей Формозы на момент прибытия голландцев, поскольку на острове не было властей, способных подсчитать население, а сами аборигены не вели письменных записей. Даже при наибольшем голландском контроле в 1650-х годах большие регионы острова все еще находились за пределами голландской власти, а это означает, что любые приведенные статистические данные обязательно относятся только к территории голландского суверенитета.

Этническая принадлежность

Население голландской Формозы состояло из трех основных групп; аборигены, голландский контингент и китайцы. В период с 1626 по 1642 год на севере острова, в окрестностях Килунга и Тамсуи , также проживало некоторое количество испанцев . Временами существовала также горстка японско-корейских пиратов-торговцев, известных как Вако, действовавших в прибрежных районах вне контроля Нидерландов.

Аборигены

Коренные жители Формозы жили на Тайване за тысячи лет до прибытия голландцев. Первая перепись острова, проведенная голландцами в 1650 году, когда они стремились получить контроль над всем островом, показала, что численность аборигенов составляет от 64 000 до 68 000 человек и составляет этническое большинство острова. [87] Они жили в деревнях с населением от пары сотен до примерно 2000 человек в крупнейших городах, причем разные группы говорили на разных формазийских языках , которые не были взаимопонятными.

Капитан Рипон был франкоязычным швейцарским солдатом из Лозанны . В 1623 году его отправили на Тайвань для строительства на острове крепости. Вскоре после завершения строительства крепости Рипону было приказано разрушить крепость и покинуть Тайвань. Он написал отчет о своем опыте. [88] [89]

В дневнике Рипона описывается, как его отправили в Тайюан, где была построена небольшая крепость. В конце марта 1624 года начальство Рипона приказало ему снести крепость, названную фортом Оранж, и сосредоточить свои силы в Пэнху. 30 июля флот Мин достиг голландского форта в Пэнху с 5 000–10 000 солдат и 40–50 военными кораблями и вынудил голландцев просить мира 3 августа. Голландцы отступили в Тайюан и установили там более постоянное присутствие. Рипон остался, чтобы наблюдать за демонтажем крепости Пэнху. Он покинул Пэнху 16 сентября. На Тайване Рипону было поручено найти еду. Он поссорился с губернатором и в декабре уехал в Батавию. [90] [91] [92] [89] [88]

По словам Рипона, Тайвань выглядел как три горы, расположенные друг на друге, самая высокая из которых была покрыта снегом три месяца в году. Улицы деревень казались узкими, за исключением площадей, в центре которых стояли большие круглые здания. Мужчины спали в этих зданиях и тренировались на площадях. Он видел охоту за кадрами, которая происходила с момента сбора урожая до следующего посевного сезона. Головы врагов хранились в этих мужских домах, где всегда горел светильник. В этих местах устраивали торжества после возвращения с войны. К успешным охотникам за головами относились с почтением. [88]

Во время его пребывания на Тайване группа Рипона оказала поддержку жителям Бакалоана (современный Тайнань ), преподнося им небольшие подарки. Они отвели его в лес, где он мог собирать древесину, а взамен Рипон подарил им индийские ткани. Его дружба с Бакалоаном разозлила соседний народ Маттау, которые не получили таких же подарков. Рипон описал людей Маттау как довольно высоких, «похожих на больших гигантов». [88] Они напали на группу Рипона. Он обвинил китайцев в том, что они настроили против них туземцев. Несколько месяцев спустя жители Бакалоа и Маттау напали на голландскую крепость. Триста человек попытались штурмовать форт ночью, но были отбиты артиллерийским огнем. [89] [88]

В других описаниях коренных жителей Тайваня отмечается, что обычным способом ведения войны были набеги и засады. Это было соглашение, согласно которому деревни официально объявляли войну и выплачивали компенсацию за прежние набеги. Союзы и мир требовались путем отправки оружия другой стороне, а отправка деревьев в дар означала подчинение. В 1630 году Маттау построил «крепкую двойную стену вокруг своей деревни, заполненную внутри глиной, а также ров и множество полулуний». [88] Укрепленные деревни, похоже, были обычным явлением на Тайване до 19 и 20 веков. Помимо деревень, голландцы также столкнулись с протогосударством, которым управлял некто, которого они называли «принцем [ворстом] Лонкджоу». [88] Он управлял примерно 16 деревнями и их руководителями. Наследование было наследственным. [88]

Судя по голландским источникам, население Тайваня в этот период, вероятно, составляло около 100 000 человек, а плотность составляла от 3 до 5 человек на квадратный километр в зависимости от региона. Юго-западные равнины были более густо заселены. Низкая плотность населения привела к более питательному рациону. Европейцы, посетившие Тайвань, отметили, что аборигены выглядели высокими и здоровыми. В оленином мясе было много животного белка. [88]

Голландский

Первоначально голландский контингент состоял в основном из солдат, а также некоторых рабов и других рабочих из других голландских колоний, особенно из области вокруг Батавии (нынешняя Джакарта ). Число солдат, дислоцированных на острове, увеличивалось и уменьшалось в зависимости от военных потребностей колонии: от минимума в 180 солдат в первые дни до максимума в 1800 человек незадолго до вторжения Коксинга . Был также ряд другого персонала, от торговцев и купцов до миссионеров и школьных учителей, плюс голландцы привезли с собой рабов из других своих колоний, которые в основном служили личными рабами важным голландцам.

Китайцы держали голландских женщин в качестве сексуальных партнеров после того, как голландцы были изгнаны с Тайваня в 1662 году. Во время осады форта Зеландия, в ходе которой силы китайских сторонников Мин под командованием Коксинга осадили и разгромили голландскую Ост-Индскую компанию и завоевали Тайвань, китайцы взял в плен голландских женщин и детей. Голландский миссионер Антониус Хамбрук , две его дочери и его жена были среди голландских военнопленных при Коксинге. Коксинга отправил Хамбрука в форт Зеландия с требованием убедить их сдаться, иначе Хамбрук будет убит, когда он вернется. Хамбрук вернулся в форт, где находились две другие его дочери. Он призвал форт не сдаваться, заверив их, что войска Коксинга голодают и восстают, и вернулся в лагерь Коксинга. Затем он был казнен путем обезглавливания. Вдобавок к этому среди китайцев распространился слух, что голландцы поощряют коренных жителей Тайваня убивать китайцев, поэтому Коксинга в отместку приказал массово казнить голландских заключенных-мужчин. Также были убиты несколько женщин и детей. Выживших голландских женщин и детей затем превратили в рабов. Коксинга взял в наложницы дочь-подростка Хамбрука; [93] [94] [95] [96] голландский командующий Каув описал ее как «очень милую и приятную девушку». [97] Остальные голландские женщины были переданы командирам Коксинга, которые использовали их в качестве наложниц. [98] [99] [100] [101] Ежедневный журнал голландского форта записывал, что «лучшее сохранялось для использования командирами, а затем продавалось простым солдатам. Счастлива была та, которая выпала на долю неженатый мужчина, освобождающийся тем самым от досады со стороны китаянок, очень ревнивых к своим мужьям». [101]

Некоторые физические характеристики голландцев, такие как каштановые и рыжие волосы среди жителей регионов южного Тайваня, являются следствием этого эпизода, когда голландские женщины становились наложницами китайских командиров и солдат. [101] Голландские женщины, взятые в качестве рабынь-наложниц и жен, так и не были освобождены. Сообщалось, что в 1684 году некоторые из них жили в плену. [102] С голландским купцом в Кемойе связались с предложением об освобождении пленников, предложенным сыном Коксинга, но это ни к чему не привело. [102]

В отчетах на голландском языке зафиксирован этот инцидент, когда китайцы взяли голландских женщин в качестве наложниц, а также свидание с дочерью Хамбрука. [103] [104] [105] [106]

ханьцы

VOC поощряла китайскую миграцию на Тайвань. Голландская колония предоставила военную и административную структуру для китайской иммиграции. Через прибрежных предпринимателей он рекламировал китайцам бесплатную землю, свободу от налогов, использование волов и кредиты. Иногда они даже платили китайцам, чтобы они перебрались на Тайвань. В результате тысячи китайцев пересекли пролив и стали плантаторами риса и сахара. В голландский период китайские поселенцы были выходцами из племени хакка и хоккиен. Большинство из них были молодыми одинокими мужчинами, пытавшимися скрыться от властей Цин или поохотиться на Тайване. Они называли Тайвань « Вратами ада» из-за его репутации, связанной с гибелью моряков и исследователей. [39] [107]

В 1625 году компания начала рекламировать Провинцию китайцам как место поселения. В следующем году город загорелся, а вскоре после этого его охватила лихорадка. Все китайцы разбежались, и все сотрудники компании заболели. Рота вывела личный состав из города и разрушила крепость. В 1629 году уроженцы Маттау и Суланга напали на Сакама и прогнали жителей Провинции. В 1632 году компания начала поощрять китайцев выращивать сахарный тростник в Сакаме, предоставляя им деньги и скот. Усилия увенчались успехом, и к 1634 году сахар появился «белый, как китайский». [107] К 1635 году китайские предприниматели готовились к созданию более крупных плантаций. Весной прибыли 300 китайских рабочих. Китайцы также выращивали рис, но доступ к воде был затруднен, и к 1639 году китайцы потеряли желание сажать рис. Эта проблема была решена в начале 1640-х годов, и производство риса снова начало расти. Стали возникать и другие отрасли: мясники, кузнецы, бондари, плотники, курьеры, сапожники, каменщики, портные. В 1640-х годах голландцы начали облагать их налогом, получая большие выгоды, что вызвало недовольство некоторых китайцев. [107] После 1648 года почти все доходы компании поступали от китайцев. [42]

Китайцам были предоставлены права собственности на ограниченной территории, и голландцы прилагали усилия, чтобы не допустить смешивания китайцев с местными жителями. [107] Первоначально политика компании заключалась в защите китайцев от туземцев, но позже политика изменилась к попыткам удержать китайцев от влияния на туземцев. Коренные жители обменивали мясо и шкуры на соль, железо и одежду у китайских торговцев, которые иногда оставались в их деревнях. Во внутренних районах аборигены торговали оленьими шкурами. В 1634 году голландцы приказали китайцам продавать оленьи шкуры только компании, поскольку японцы предлагали более выгодные цены. К 1636 году китайские охотники проникли на ранее родные земли, откуда голландцы выселили местных жителей, чтобы получить большую прибыль от оленьего хозяйства. Коммерческие охотники заменили туземцев и использовали ловушку для увеличения добычи оленины. К 1638 году будущее популяции оленей было поставлено под сомнение. Были наложены ограничения на периоды охоты, но этого оказалось недостаточно, поэтому было ограничено и использование ловушки. [108]

В 1636 году Фавороланг, крупнейшая деревня аборигенов к северу от Маттау, убила троих китайцев и ранила еще нескольких, преследуя китайских охотников и рыбаков. В августе большая группа фаворолангеров появилась в Ванкане к северу от форта Зеландия. В ноябре фаворолангеры захватили китайское рыболовное судно. В следующем году голландцы и их местные союзники разгромили Фавороланг. Экспедицию оплатило китайское население. Когда мирные переговоры провалились, голландцы обвинили группу китайцев в Фавороланге. Фаворолангцы продолжали нападать на охотников даже на полях, принадлежавших другим деревням, до 1638 года. В 1640 году инцидент, связанный с захватом вождя Фавороланга и последовавшей за этим смертью трех голландских охотников возле Фавороланга, привел к запрету китайским охотникам посещать территорию Фавороланга. Голландцы обвинили китайцев, и из Батавии был отдан приказ ограничить проживание и поездки китайцев. Ни одному китайскому судну не разрешалось ходить по Тайваню, если у него не было лицензии компании. Было приказано экспедиции прогнать китайцев с суши и подчинить себе туземцев на севере. В ноябре 1642 года экспедиция отправилась на север, убив 19 туземцев и 11 китайцев, а также казнив китайцев и туземцев, ответственных за убийство трех голландцев. Была реализована политика, запрещающая любому китайцу жить к северу от Маттау. В 1644 году китайцам было разрешено жить в Фавороланге для ведения торговли при условии приобретения разрешения. Фаворолангерам сказали, что китайцы «презренные люди [vuyle menschen], которые стремились внушить им ложное мнение о нас [голландцах]» и поймать любого китайца, у которого не было разрешения. [108]

В конце 1630-х годов чиновники Батавии начали оказывать давление на власти Тайваня с целью увеличения доходов. Голландцы начали собирать добровольные пожертвования от китайцев, но эти пожертвования не были надежными. В дополнение к 10-процентному налогу на оленину, пиво, соль, кефаль, арак, кирпич и раствор, а также на продажу недвижимости, они также ввели налог на вид на жительство (копытный бривен). В августе и сентябре 1640 года с примерно 3568 китайцев взималась плата в размере четверти реала в месяц, что в среднем составило примерно 4450 китайских платежей. Все китайцы мужского пола облагались налогом за место жительства. Проверки производились солдатами на досмотровых пунктах, чтобы китайцы не могли без разрешения перебраться в другое село. Любое нарушение могло быть наказано штрафом, избиением или тюремным заключением. Китайские поселенцы начали протестовать против налога на проживание, против того, что голландцы преследовали их на дорогах за плату. В 1646 году Собор сообщил китайцам, что им нужно отвечать только перед конкретными чиновниками; однако жалобы продолжались. Согласно отчету, «солдаты не только конфискуют их копыта, чтобы привлечь их к ответственности и потребовать штраф, но также забирают их скудное имущество, захватывая все, что может попасть в руки, будь то куры, свиньи, рис, одежда, постельные принадлежности и т. д. или мебель [41]

Голландцы также продали с аукциона сбор налогов за выращивание риса и продали право на торговлю с деревнями аборигенов. Однако голландцы думали, что китайцы эксплуатируют туземцев, продавая их по высоким ценам: «ибо китайцы... еще более обманчивы и лживы, чем евреи, и не будут продавать свои товары... по более цивилизованной цене, если только [ компания] вообще прекратила продажу аренды». [41] Продажа прав на торговлю с аборигенами была не просто способом получения прибыли, но и для отслеживания китайцев и предотвращения их смешивания с туземцами. Контроль за соблюдением прав на торговлю в деревнях аборигенов и изменения в системе в конечном итоге привели к падению репутации компании, в результате чего она приобрела репутацию тирании. [41]

Другие

Голландцы держали в своей колонии на Тайване рабов-пампангов и кинамцев ( вьетнамцев ), а в 1643 году предложили награды союзникам-аборигенам, которые вернут им рабов, когда они сбегут. [109] [110] Восемнадцать кинамских и яванских рабов участвовали в нападении голландцев на аборигенов Таммалакува вместе со 110 китайцами и 225 солдатами под командованием губернатора Траудениуса 11 января 1642 года. [111] Семь кинамцев и три яванца были вовлечены в нападение. экспедиция по охоте за золотом вместе с 200 китайцами и 218 солдатами под командованием старшего торговца Корнелиса Цезаря с ноября 1645 по январь 1646 года . относились к территории вокруг Куангнама в центральном Вьетнаме (Аннам), пока в 1860 году французы не изменили термин Кочинчина на дельту Меконга на крайнем юге, [113] [114] [115] [116] [117] [ 118] [119] [120] и Пампанг был местом на Яве , которым управляла Голландская Ост-Индская компания в Ост-Индии . Голландцы встали на сторону лордов Труна из Тонкина (Северный Вьетнам) против лордов Нгуен из Квинама (Кочинчина). ) во время войны Трун-Нгуен и поэтому были враждебны Квинаму. [121] [122] [123]

Тайваньские уроженцы под голландской Формозой

Фон

До появления голландских поселений в семнадцатом веке тайваньские аборигены жили в составе многочисленных племенных систем, уникально независимых друг от друга; перепись, проведенная голландцами в 1650 году, показала, что с населением от тысячи до ста человек на равнинах проживало менее 50 000 туземцев. Несмотря на временные союзы, схожие методы ведения сельского хозяйства и несколько смешанных браков, племена демонстрировали явные языковые и внутренние структурные различия. Эти различия в сочетании с широко распространенной практикой охоты за головами заставили группы жителей Формозы с подозрением и осторожностью относиться к незнакомцам. [124]

По прибытии первыми группами коренных народов, с которыми голландцы вступили в контакт, были Синкан (新港), Баклоан (目加溜灣), Соеланг (蕭) и Маттау (麻豆). Антагонистические предрасположенности коренных тайваньских племен привели к первоначальным враждебным отношениям с голландцами, включая несколько восстаний, включая инцидент Хамада Яхей в 1628 году с участием народа Синкан и убийство 20 голландских солдат в 1629 году племенем Маттау. [30] ЛОС в конечном итоге перешла к стратегии «разделяй и властвуй» и продолжила создавать союз с племенами Синкан и Соланг против Маттау, одновременно завоевывая многочисленные племена, которые не подчинялись этим командам. [125]

Этот интервенционистский процесс включал резню коренного населения, населявшего остров Ламай, в 1642 году голландскими войсками под командованием офицера Франсуа Карона. [30] После этих событий коренные аборигены в конечном итоге были вынуждены умиротворить под военным господством и использовались для различных видов трудовой деятельности на протяжении всего существования голландской Формозы. Согласно документам 1650 года, голландские поселенцы управляли «315 племенными деревнями с общим населением около 68 600 человек, что составляло, по оценкам, 40-50% всего коренного населения острова». [126] [127]

Религия

VOC создала налоговую систему и школы для обучения латинизированному написанию языков аборигенов и евангелизации христианства . [128] [28]

Родная тайваньская религия была в основном анимистической и считалась греховной и менее цивилизованной. Жители Формозы практиковали различные действия, которые голландцы считали греховными или, по крайней мере, нецивилизованными, включая принудительные аборты (путем массажа) для женщин до 37 лет, [129] частую супружескую неверность, [129] несоблюдение христианской субботы и общую наготу. Христианская Библия была переведена на языки коренных народов и пропагандировалась среди племен. Это было первое проникновение христианства на Тайвань. [126]

Образование

Миссионеры также отвечали за создание школ в деревнях, находящихся под контролем Голландии, где обучали не только религии колонистов, но и другим навыкам, таким как чтение и письмо. До прибытия голландцев коренные жители не использовали письменность, и миссионеры создали ряд схем письма для различных формозских языков на основе латиницы. Это первая запись в истории письменности на Тайване. [30]

Были проведены эксперименты по обучению местных детей голландскому языку , но от них довольно быстро отказались, поскольку они не дали хороших результатов. По крайней мере, один формозанец получил образование в Нидерландах; в конце концов он женился на голландке и, очевидно, хорошо интегрировался в голландское общество. [130]

Технологии

Уникальное разнообразие торговых ресурсов (в частности, оленьих шкур, оленины и сахарного тростника), а также нетронутая природа Формозы сделали чрезвычайно прибыльный рынок для ЛОС. В дневниковой записи, написанной голландским губернатором Питером Нуйтсом, говорится, что «Тайвань был отличным торговым портом, позволяющим получать 100-процентную прибыль от всех товаров». [131] При монополизации этих товаров в качестве ручного труда использовались уроженцы Тайваня, навыки которых оттачивались в работе на фермах по выращиванию сахарного тростника и охоте на оленей.

Точно так же голландцы отказались от традиционных методов ведения сельского хозяйства в пользу более современных систем. Коренные племена в полевых регионах учили, как использовать западные системы управления посевами, в которых использовались более устойчивые и эффективные экологические технологии, хотя это объяснялось главным образом тем фактом, что из-за возросшей эксплуатации земли были необходимы альтернативные средства управления. остановить исчезновение оленей и ресурсов сахара.

Голландцы ввели рытье колодцев, [132] а также привезли на остров волов и крупный рогатый скот.

Военный

Тайваньские аборигены стали важной частью поддержания стабильной среды и устранения конфликтов во второй половине голландского правления. Согласно « Ежедневным журналам форта Зеландия» ( голландский : De dagregisters van het kasteel Zeelandia ), голландцы часто нанимали мужчин из близлежащих коренных племен, в том числе Синь-кан (新港) и Маттау (麻豆), в качестве пехотинцев в общей армии. ополчения, чтобы увеличить их численность, когда требовались быстрые действия во время восстаний или восстаний. Так было во время восстания Го Хуайи в 1652 году, когда заговорщики в конечном итоге были побеждены и подавлены голландцами благодаря привлечению более сотни коренных тайваньских аборигенов. [125]

Однако тайваньские аборигенные племена, которые ранее были в союзе с голландцами против китайцев во время восстания Го Хуайи в 1652 году, обратились против голландцев во время более поздней осады форта Зеландия и перешли на сторону китайских войск Коксинга . [133] Аборигены (формозцы) Синкана перешли на сторону Коксинга после того, как он предложил им амнистию; аборигены Синкан затем приступили к работе на китайцев и казнили голландцев; приграничные аборигены в горах и на равнинах также сдались и перешли на сторону китайцев 17 мая 1661 года, празднуя свою свободу от обязательного образования под властью голландцев, выслеживая голландцев, обезглавливая их и уничтожая их христианские школьные учебники. [134]

Наследие и вклад

Стена форта Зеландия/ форт Аньпин
Форт Антонио сегодня

Сегодня наследие голландцев на Тайване можно увидеть в районе Аньпин города Тайнань , где сохранились остатки их замка Зеландия ; в самом городе Тайнань, где их Форт-Провинция до сих пор является основным сооружением того, что сейчас называется Башней с Красным Верхом; и, наконец, в Тамсуи , где форт Антонио [135] (часть музейного комплекса форта Сан-Доминго ) до сих пор является наиболее хорошо сохранившимся редутом (малым фортом) Голландской Ост-Индской компании в любой точке мира. Позже здание использовалось британским консульством [136], пока Великобритания не разорвала связи с режимом Гоминьдана (Китайской националистической партией или Гоминьданом ) и свои официальные отношения с Тайванем.

Точно так же большая часть экономической политики, проводимой голландцами в колониальный период, впоследствии была использована в качестве основы для начала современной международной торговли Тайваня. Начало торговой истории и современной экономики Тайваня можно отнести к портовым системам, которые были созданы в период голландской Формозы. [125]

Однако, пожалуй, самым продолжительным результатом голландского правления является иммиграция на остров китайцев. По оценкам, в начале голландской эпохи на Тайване проживало от 1000 до 1500 китайцев, в основном торговцы, жившие в деревнях аборигенов. [124] Во время правления голландцев на Формозе голландская колониальная политика поощряла активную иммиграцию ханьских китайцев, чтобы укрепить экологические и сельскохозяйственные торговые предприятия и помочь сохранить контроль над территорией. По этим причинам к концу колониального периода на Тайване было много китайских деревень, в которых проживали в общей сложности десятки тысяч человек, а этнический баланс на острове уже был на пути к преимуществу вновь прибывших китайцев над аборигенными племенами. . [137] Кроме того, голландские поселенцы открыли общение между обоими народами и приступили к поддержанию отношений как с ханьскими китайцами, так и с коренными тайваньцами, которых раньше не существовало. [30]

Голландцы завезли на Тайвань домашнюю индейку . [138]

Легенда

По словам Фредерика Койетта, многие люди видели русалок , появлявшихся в водах возле форта Зеландия во время нападения Коксинга на голландцев. Голландцы подошли к водным путям, чтобы тщательно их обыскать, но их уже не было. Это было расценено как знак неминуемой катастрофы. [139]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Цао (2006), с. 28.
  2. ^ Дэвидсон (1903), с. 10.
  3. Хан Чунг (31 июля 2022 г.). «Тайвань во времени: когда голландцев дважды выгнали из Пэнху». Тайбэй Таймс . Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 31 июля 2022 г.
  4. ^ Купер (1979), с. 658.
  5. ^ Фриман (2003), с. 132.
  6. ^ Томсон (1996), с. 39.
  7. ^ Дэвидсон (1903), с. 11.
  8. ^ Ковелл (1998), с. 70.
  9. ^ Райт (1908), с. 817.
  10. ^ Твитчетт и Моут (1998), стр. 368.
  11. ^ Шеперд (1993), с. 49.
  12. ^ Хьюз (1872), с. 25.
  13. ^ Гудрич и Фанг (1976), с. 1086.
  14. ^ Гудрич и Фанг (1976), с. 1087.
  15. ^ Твитчетт и Моут (1998), стр. 369.
  16. ^ Дэн (1999), с. 191.
  17. ^ Паркер (1917), с. 92.
  18. ^ Идема (1981), с. 93.
  19. ^ abcdefghijkl Андраде 2008b.
  20. ^ Андраде (2008), глава 6, примечание 5.
  21. ^ Валентин (1903), с. 52: цитируем Нюйца, Питера (10 февраля 1629 г.)
  22. ^ Дэвидсон (1903), с. 13.
  23. ^ Блюссе 2000, с. 144–145.
  24. ^ Блюссе 2000.
  25. ^ ван Вин (2003), с. 142.
  26. ^ Шеперд (1993), с. 37.
  27. ^ ван Вин (2003), с. 149.
  28. ^ ab Blussé & Everts (2000).
  29. ^ Эвертс (2000), стр. 151–155.
  30. ^ abcde Ли, Ючунг. «荷西時期總論 (голландский и испанский период Тайваня)». Совет по делам культуры. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 29 сентября 2012 г.
  31. ^ Кэмпбелл, Уильям (1889). Отчет о миссионерском успехе на острове Формоза: перевод оригинальной голландской версии Каспара Сибелиуса, опубликованный в Лондоне в 1650 году и теперь переизданный с многочисленными приложениями. Том. 1. Лондон: Трюбнер и Ко, стр. 197–198. OCLC  607710307. ОЛ  25396942М . Проверено 15 июня 2023 г. 20 ноября. – Катехизатор Дэниел Хендрикс, имя которого часто упоминалось, сопровождал эту экспедицию на юг, поскольку его отличное знание языка Формозы и его близкое общение с туземцами сделали его услуги очень ценными. Достигнув острова Пангсуй, он отважился - возможно, из-за чрезмерной самоуверенности - слишком далеко от остальных и внезапно был окружен большим количеством вооруженных туземцев, которые, убив его, с триумфом унесли его голову, руки и руки. , ноги и другие члены, даже его внутренности, оставив после себя изуродованный ствол.
  32. ^ Уиллс (2006).
  33. ^ Хуан (2005), Глава 3.
  34. ^ Смитс, Грегори (2007). «Последние тенденции в исследованиях истории отношений Рюкю с Китаем и Японией» (PDF) . В Ольшлегере, Ганс Дитер (ред.). Теории и методы японоведов: современное состояние и будущее развитие (Доклады в честь Йозефа Крейнера) . Геттинген: Издательство Боннского университета через V&R Unipress. стр. 215–228. ISBN 978-3-89971-355-8. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 года . Проверено 6 июля 2023 г.
  35. ^ Андраде 2008c.
  36. ^ Вонг 2017, с. 50.
  37. ^ Оннекинк 2019, с. 79.
  38. ^ Андраде (2008), глава 3.
  39. ^ аб Келихер (2003), с. 32.
  40. ^ Андраде (2008), глава 9.
  41. ^ abcde Андраде 2008h.
  42. ^ аб Андраде 2008i.
  43. ^ abcde Андраде 2008j.
  44. ^ Шепард1993, с. 59.
  45. ^ Клодфелтер (2017), с. 63.
  46. ^ Кэмпбелл (1903), с. 544.
  47. ^ Андраде 2011a, с. 138.
  48. ^ Кэмпбелл (1903), с. 482.
  49. ^ Дэвидсон (1903), с. 38.
  50. ^ Андраде 2016, с. 216–219.
  51. ^ Андраде 2011a, с. 212.
  52. ^ Андраде (2011a), стр. 221–222.
  53. ^ Андраде (2008k).
  54. ^ Андраде 2011a, с. 294.
  55. Блюссе, Леонард (1 января 1989 г.). «Пионеры или скот на бойню? Ответ АРТ Кемасангу». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. дои : 10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  56. ^ Андраде 2016, с. 207.
  57. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, около 1620–1720 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 154. ИСБН 978-1316453841.
  58. ^ Уиллс (2000), с. 276.
  59. Shepherd 1993. Архивировано 10 апреля 2023 года в Wayback Machine , стр. 10. 95.
  60. ^ Уиллс (2000), стр. 288–289.
  61. Блюссе, Леонард (1 января 1989 г.). «Пионеры или скот на бойню? Ответ АРТ Кемасангу». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. дои : 10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  62. ^ Уиллс (2010), с. 71.
  63. ^ Кук (2007), с. 362.
  64. ^ Ли (2006), с. 122.
  65. ^ «Во времена голландцев». taiwantoday.tw . Тайвань сегодня. Март 1968 года. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 4 марта 2021 г.
  66. ^ Вонг 2017, с. 113–114.
  67. ^ Вонг 2017, с. 138.
  68. ^ Уиллс, Джон Э. младший (2006). «Трансформация семнадцатого века: Тайвань под властью голландцев и режима Ченга». Рубинштейн, Мюррей А. (ред.). Тайвань: новая история . Я Шарп. стр. 84–106. ISBN 9780765614957.
  69. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, около 1620–1720 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 154. ИСБН 978-1316453841. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 26 мая 2019 г.
  70. ^ Ханг, Син (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, около 1620–1720 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 190. ИСБН 978-1316453841. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 26 мая 2019 г.
  71. ^ Валентин (1903), с. 75.
  72. ^ Кнапп (1995), с. 14.
  73. ^ ван Вин (2003).
  74. ^ abc Рой (2003), с. 15.
  75. ^ Сюй, Минна Дж.; Агорамурти, Говиндасами; Десендер, Конжев; Баерт, Леон; Бонилья, Гектор Рейес (август 1997 г.). «Охрана дикой природы Тайваня». Биология сохранения . 11 (4): 834–836. дои : 10.1046/j.1523-1739.1997.011004834.x. JSTOR  2387316. S2CID  84626842.
  76. ^ 台灣環境資訊協會-環境資訊中心 (30 июня 2010 г.). «墾丁社頂生態遊 梅花鹿見客 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心». E-info.org.tw. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 30 мая 2011 г.
  77. ^ abc Huang, C 2011, «Тайвань под властью голландцев» в «Новой истории Тайваня», Центральное информационное агентство, Тайбэй, стр. 70.
  78. ^ abc Tu, C 2003, «The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie» на острове Формоза: появление Тайваня на мировой арене в 17 веке, Хван Чао-сун, Тайбэй, стр. 50.
  79. ^ abcdefghijklmnop Хуан, C 2011, «Тайвань под властью голландцев» в «Новой истории Тайваня», Центральное агентство новостей, Тайбэй, стр. 71.
  80. ^ ab Tu, C 2003, «The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie» на острове Формоза: появление Тайваня на мировой арене в 17 веке, Хван Чао-сун, Тайбэй, стр. 46.
  81. ^ Лин, ACJ и Китинг, JF 2008, «Эра глобальной навигации» на острове в потоке: краткое исследование сложной истории Тайваня, SMC Publishing Inc., Тайбэй, стр. 8.
  82. ^ Гламанн (1958).
  83. ^ Шеперд (1993), с. 366.
  84. ^ Кнапп (1995), с. 18.
  85. ^ Лин, ACJ и Китинг, JF 2008, «Эра глобальной навигации» на острове в потоке: краткое исследование сложной истории Тайваня, SMC Publishing Inc., Тайбэй, стр. 7.
  86. ^ Рой (2003), с. 16.
  87. ^ Лю, Дженнифер А. (2012). «Фракции аборигенов: определение идентичности на Тайване». Международный консорциум по политике исследований аборигенов . 31 (4): 334. дои : 10.1080/01459740.2011.630333. PMID  22746682. S2CID  23008277. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Проверено 24 июня 2021 г.
  88. ^ abcdefghi Андраде 2008a.
  89. ↑ abc Геррит ван дер Вис (4 октября 2018 г.). «Рецензия на книгу: Швейцарский солдат на голландской Формозе». Тайбэй Таймс . Проверено 15 августа 2022 г.
  90. ^ ред. Гудрич 1976, с. 1087.
  91. ^ ред. Твитчетт и Моут, 1998, с. 369.
  92. ^ Дэн 1999, с. 191.
  93. ^ Моффетт, Сэмюэл Х. (1998). История христианства в Азии: 1500-1900 гг. Епископ Генри МакНил Тернер проводит серию исследований черной религии Северной Америки. Том. 2 «Истории христианства в Азии: 1500–1900 гг.». Том 2 (2, иллюстрировано, переиздание). Книги Орбис. п. 222. ИСБН 1570754500. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  94. ^ Моффетт, Сэмюэл Х. (2005). История христианства в Азии, Том 2 (2-е изд.). Книги Орбис. п. 222. ИСБН 1570754500. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  95. ^ Бесплатный обзор Китая, том 11. WY Tsao. 1961. с. 54. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  96. ^ Ньюман, Бернард (1961). Дальневосточное путешествие: через Индию и Пакистан на Формозу. Х. Дженкинс. п. 169. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  97. ^ Райт, Арнольд, изд. (1909). Впечатления двадцатого века о Нидерландах, Индии: ее история, люди, торговля, промышленность и ресурсы (иллюстрированное издание). Паб Lloyd's Great Britain. Компания р. 67. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  98. Хивер, Стюарт (26 февраля 2012 г.). «Идолопоклонство». Южно-Китайская Морнинг Пост . п. 25. Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 года . Проверено 10 декабря 2014 г.Альтернативный URL. Архивировано 27 сентября 2021 г. на Wayback Machine .
  99. ^ Лах, Дональд Ф.; Ван Клей, Эдвин Дж. (1998). Азия в создании Европы, Том III: Столетие прогресса. Книга 4: Восточная Азия. Том. Азия в создании Европы, том III (переработанная редакция). Издательство Чикагского университета. п. 1823. ISBN 0226467694. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  100. ^ Манторп (2008), с. 72. Проверено 10 декабря 2014 г.
  101. ^ abc Манторп (2008), с. 77. Проверено 10 декабря 2014 г.
  102. ^ ab Covell 1998, стр. 96.
  103. ^ Мюллер, Хендрик Питер Николаас (1917). Onze vaderen в Китае (на голландском языке). П.Н. ван Кампен. п. 337. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  104. ^ Потгитер, Эверхардус Йоханнес; Буийис, Йохан Теодор; ван Холл, Якоб Николаас; Мюллер, Питер Николаас; Шарлатан, Хендрик Питер Годфрид (1917). Де Гидс, Том 81, Часть 1 (на голландском языке). GJA Бейеринк. п. 337. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  105. ^ де Зеув, П. (1924). De Hollanders op Formosa, 1624–1662: een bladzijde uit onze kolonialeen zendingsgeschiedenis (на голландском языке). В. Киршнер. п. 50. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  106. ^ Algemeene konst- en Letterbode, Том 2 (на голландском языке). А. Лоосжес. 1851. с. 120. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  107. ^ abcd Андраде 2008f.
  108. ^ Аб Андраде 2008г.
  109. ^ Чиу (2008), с. 124. Проверено 10 декабря 2014 г..
  110. ^ Матео, Хосе Эухенио Борао (2009). Испанский опыт на Тайване 1626-1642: барочный финал эпохи Возрождения (иллюстрированный ред.). Издательство Гонконгского университета. п. 125. ИСБН 978-9622090835. Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Проверено 2 апреля 2018 г.
  111. ^ Чиу (2008), с. 84. Проверено 10 декабря 2014 г..
  112. ^ Чиу (2008), с. 105. Проверено 10 декабря 2014 г..
  113. ^ Рид, Энтони (1993). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450-1680: экспансия и кризис. Том. 2 Юго-Восточной Азии в эпоху торговли, 1450–1680 гг. (иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. п. 211. ИСБН 0300054122. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  114. ^ Хоанг, Ань Туан (2007). Шелк за серебро: голландско-вьетнамские отношения; 1637 - 1700. Том. 5 монографий TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия (иллюстрированное изд.). БРИЛЛ. п. 239. ИСБН 978-9004156012. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  115. ^ Кляйнен, Джон; Оссевейер, Манон, ред. (2010). Пираты, порты и побережья Азии: исторические и современные перспективы. Серия IIAS/ISEAS по морским проблемам и пиратству в Азии (иллюстрированное издание). Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 71. ИСБН 978-9814279079. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  116. ^ Ли, Тана (1998). Нгуен Кочинчина: Южный Вьетнам в семнадцатом и восемнадцатом веках. G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов (иллюстрированное издание). Публикации ПДУЭР. п. 173. ИСБН 0877277222. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  117. ^ Лах, Дональд Ф.; Ван Клей, Эдвин Дж. (1993). Азия в создании Европы, Том III: Столетие прогресса. Книга 3: Юго-Восточная Азия. Том. 3 Азии в создании Европы: столетие вперед (иллюстрированное издание). Издательство Чикагского университета. п. 1380. ИСБН 0226467554. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  118. ^ Мазумдар, Сучета (1998). Сахар и общество в Китае: крестьяне, технологии и мировой рынок. Том 45 Гарвардского института Йенчинга, Кембридж, Массачусетс: серия монографий Гарвардского института Йенчинга. Том. 45 серии монографий Гарвардского института Йенчин (иллюстрированное издание). Азиатский центр Гарвардского университета. п. 90. ИСБН 067485408X. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  119. ^ Ганн, Джеффри К. (2011). История без границ: создание азиатского мирового региона, 1000–1800 гг. (иллюстрированное издание). Издательство Гонконгского университета. п. 228. ИСБН 978-9888083343. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  120. ^ Ломбард, Денис; Птак, Родерих, ред. (1994). Приморская Азия. Том. 1 Южного Китая и морской Азии (иллюстрированное изд.). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 123. ИСБН 344703470X. ISSN  0945-9286. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  121. ^ Волкер, Т. (1954). Фарфор и голландская Ост-Индская компания: как записано в дах-регистрах замка Батавия, Хирадо и Дешимы и других современных документах; 1602-1682. Том. 11 Лейдена. Рейксмузеум для Волкенкунде. Медеделинген (иллюстрированное изд.). Архив Брилла. п. 11. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  122. ^ Хоанг, Ань Туан (2007). Шелк за серебро: голландско-вьетнамские отношения; 1637 - 1700. Том. 5 монографий TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия (иллюстрированное изд.). БРИЛЛ. п. 210. ИСБН 978-9004156012. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  123. ^ Ченг, Вэйчжун (2013). Война, торговля и пиратство в Китайских морях (1622-1683). Том. Монографии TANAP по истории азиатско-европейского взаимодействия. БРИЛЛ. п. 133. ИСБН 978-9004253537. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  124. ^ аб Шеперд (1993).
  125. ^ abc Чиу (2008).
  126. ^ Аб Тай (2007), с. 246.
  127. ^ Тай, Пао-цун (2007). Краткая история Тайваня . Тайвань: Тайваньская история. ISBN 9789860109504.
  128. ^ Кэмпбелл (1915).
  129. ^ аб Шепард (1995).
  130. ^ Эвертс (2000), с. 151.
  131. ^ Блюссе, JL; ван Опсталл, Мэн; Милде, МЫ; Цао, Юнг-Хо (1986). De dagregisters van het kasteel Zeelandia, Тайвань, 1629–1662 гг. (на голландском языке). Ден Хааг: Инст. для Nederlandse Geschiedenis. Архивировано из оригинала 19 декабря 2014 года . Проверено 19 декабря 2014 г., описанный на английском языке в «Объединенной Ост-Индской компании (VOC) на Тайване, 1629–1662 гг.». Гюйгенс ИНГ. 4 июня 2014. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 19 декабря 2014 г.
  132. ^ Мюррей Рубинштейн, (1999) Новая история Тайваня, ME Sharpe Inc, Нью-Йорк 66.
  133. ^ Ковелл 1998, стр. 96–97.
  134. ^ Чиу (2008), с. 222. Проверено 10 декабря 2014..
  135. ^ Го, Элизабет; Кеннеди, Брайан (9 июля 2008 г.). «Сказка о двух городах». Обзор новостей. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 10 сентября 2008 г.
  136. ^ «Осмотр достопримечательностей Хунмаочэна» (на китайском языке). Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 года . Проверено 21 сентября 2008 г.
  137. ^ Андраде (2008).
  138. Вэй, Кларисса (29 января 2021 г.). «Путеводитель по Тайбэю, кулинарной столице Тайваня». www.nationalgeographic.co.uk . Национальная география . Проверено 29 января 2021 г.
  139. ^ "人魚出沒台灣 不幸災厄跟著來" . NOWnews (на китайском (Тайвань)). 4 июля 2018 г. Проверено 11 октября 2023 г.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки