Кавите-Сити , официально город Кавите ( Чавакано : Сьюдад-де-Кавите и филиппинский : Лунгсод нг-Кабите ), является городом 2-го класса на Филиппинах . По переписи 2020 года население составляет 100 674 человека. [3]
Город был столицей провинции Кавите с момента своего основания в 1614 году, пока титул не был передан недавно созданному, более доступному городу Тресе Мартирес в 1954 году. Город Кавите изначально был небольшим портовым городом, Кавите Пуэрто, который процветал в ранний испанский колониальный период , когда он служил главным морским портом Манилы. Кавите Пуэрто принимал галеоны, ведущие торговлю Манила-Акапулько , наряду с другими крупными морскими судами. После этого Сан-Роке и Ла-Каридад, два ранее независимых города в провинции Кавите, [5] были присоединены к городу. Сегодня город Кавите включает в себя общины Сан-Антонио (Каньякао и Санглей-Пойнт), [6] южные районы Санта-Крус и Далахикан, а также отдаленные острова провинции, такие как исторический остров Коррехидор .
Город известен по крайней мере под двумя тагальскими названиями. Первое, Tangway , было названием, которое дали этой местности тагальские поселенцы. Tangway означает «полуостров». Второе — Kawit или «крюк», отсылающее к крючкообразному рельефу вдоль побережья залива Bacoor , [6] и от которого произошли китайское Keit и испанское Cavite . [7]
Первыми жителями города Кавите были тагалоги, которыми правили кампилан и рупор дата, племенная форма правления. [ требуется ссылка ] Согласно фольклору, самые ранние поселенцы прибыли с Борнео во главе с Гатом Хинигивом и его женой Даянг Каливанаг, которая родила семерых детей. [ требуется ссылка ] Археологические свидетельства в прибрежных районах показывают доисторические поселения. [ требуется ссылка ]
16 мая 1571 года испанский конкистадор Мигель Лопес де Легаспи объявил регион королевской энкомьендой , или королевским земельным грантом . [ требуется цитата ] Испанские колонизаторы поселились в самой густонаселенной области (современный Кавит ) и назвали ее Кавите . Старый Тангуэй на оконечности полуострова Кавите , через залив Бакоор, назывался Кавите-ла-Пунта , что означает «Мыс Кавите» или мыс Кавите. Обнаружив, что из-за своих глубоких вод Кавите-ла-Пунта является подходящим местом для ремонта и строительства испанских галеонов , испанцы перенесли туда свое поселение и назвали его Кавите-Нуэво (Новый Кавите) или просто Кавите . Первое поселение было переименовано в «Кавите-Вьехо» (и в начале 20 века вернуло себе прежнее название — Кавит). В 1582 году испанцы основали город Кавите с 65 испанскими семьями. [8]
В 1590 году испанцы укрепили Кавите-Нуэво/Кавите-Сити муральями (высокими толстыми стенами-навесами) на западной, северной и восточной сторонах, в то время как залив Бакоор оставался открытым с юга. Форт Гваделупе был построен в то же время на восточной оконечности, и город стал Пуэрто- де-Кавите (порт Кавите) или Кавите-Пуэрто . Строительство форта Сан-Фелипе Нери и ворот Порта-Вага началось в 1595 году и было завершено в 1602 году. Пуэрта-Вага (искаженное название до Порта-Вага) была барбаканом портового города , единственным главным входом из Сан-Роке на западе. Она была окружена западной стеной, защищенной двумя бастионами на ее северном и южном концах. Стена и ворота также были отделены от материка рвом, что делало город похожим на остров. [9]
Кавите был юридически основан в 1614 году, а Томас Салазар был самым ранним известным губернатором, зарегистрированным как губернатор. [9] В то же время город стал столицей новой военно-политической провинции Кавите, созданной также в 1614 году. [10] Как и некоторые другие провинции в испанскую эпоху, провинция приняла название своего столичного города — например, Булакан, провинция Булакан ; Таябас , Таябас (сегодня провинция Кесон ); Тарлак, провинция Тарлак ; и Манила , провинция Манила .
Сан-Роке был основан как отдельный город в 1614 году. В 1663 году во время эвакуации испанцами Тернате, Индонезия , 200 семей смешанного мексикано-филиппино-испанского и папуасско-индонезийско-португальского происхождения, которые правили христианизированным султанатом Тернате , включая их обращенного в христианство султана, [11] были переселены в города Тернате (провинция Кавите ), Эрмита, Манила и Сан-Роке (провинция Кавите). [12]
В последующие годы латиноамериканские солдаты из Мексики были размещены в Кавите : 70 солдат в 1636 году; 89 в 1654 году; 225 в 1670 году; и 211 в 1672 году. [13]
Позднее Сан-Роке находился под управлением гражданской администрации Кавите, пока в 1720 году ему не было предоставлено право быть отдельным и независимым муниципалитетом. Ла-Каридад, ранее известный как Ла-Эстансуэла Сан-Роке, отделился и был законно основан как город в 1868 году. Испанский генерал-губернатор Хосе де ла Гардана удовлетворил петицию народа во главе с доном Хусто Мирандой о том, чтобы сделать Баррио-ла-Эстансуэла независимым городом.
По мере того, как город рос, он приобрел космополитическую репутацию и привлекал различные религиозные ордена , чтобы основать церкви, монастыри и больницы в пределах укрепленного центра города. Францисканская больница Сан-Хосе (госпиталь Святого Иосифа) была построена для моряков и солдат в 1591 году. Монастырь Сан-Диего-де-Алькала был построен в 1608 году, за ним последовали монастыри Порта-Вага (Ла-Эрмита), Богоматери Лорето ( иезуитский ), Сан-Хуан-де-Диос ( святого Иоанна Божьего ), Санто-Доминго ( доминиканцы ), Санта-Моника ( Recollects ) и Сан-Педро, приходская церковь порта. Укрепленный город включал восемь церквей, иезуитский колледж Сан-Ильдефонсо, общественные здания и жилые дома, все они были предназначены для обслуживания потребностей его населения — местных жителей, солдат и рабочих в порту, транзитников и пассажиров на борту галеонов. [9]
В этот период город назывался «Tierra de Maria Santisima» (Земля Пресвятой Девы Марии) из-за популярности поклонения Марии . [ необходима ссылка ] Было много площадей и парков: Plaza de Armas (напротив форта Сан-Фелипе), Plaza de San Pedro (напротив церкви), Plaza Soledad (напротив Порта Вага) и Plaza del Reparo (на берегу залива).
Порт Кавите (Puerto de Cavite) был связан с историей мировой торговли. Испанские галеоны курсировали туда и обратно каждый июль между Акапулько (Мексика) и Кавите. Галеоны и другие тяжелые океанские суда не могли войти в порт Манилы по реке Пасиг из-за песчаной отмели, которая позволяет только легким судам достигать речного порта. По этой причине порт Кавите считался портом Манилы, [14] главным морским портом столицы. [15]
В разгар торговли галеонами Манила-Акапулько порт Кавите был портом прибытия и отправления испанских галеонов , которые доставляли к его берегам множество иностранных путешественников (в основном испанцев и латиноамериканцев). [16] [17] Порт Кавите с любовью называли Ciudad de Oro Macizo, что означает «Город чистого золота». Однажды китайский император отправил некоторых из своих людей в место, которое они называли Кейт (Кавите), на поиски золота. [7] Марилола Перес в своей диссертации 2015 года «Cavite Chabacano Philippine Creole Spanish: Description and Typology» описывает большое количество мексиканцев, поселившихся в Кавите и распространившихся на Лусон, интегрировавшихся в местное население и возглавлявших крестьянские восстания. [18] Мексиканцы были не единственными латиноамериканцами в Кавите, так как там было также довольно много других латиноамериканцев. Одним из них был пуэрториканец Алонсо Рамирес, который стал моряком в Кавите и опубликовал влиятельный ранний латиноамериканский роман под названием «Infortunios de Alonso Ramirez» [19]
Между 1609 и 1616 годами на верфи порта, называемой Астильеро де Ривера (верфь Ривера в Кавите), иногда называемой Рибера , были построены галеоны Эспириту Санто и Сан Мигель . [15]
Узкий перешеек или дамба Сан-Роке (теперь улица М. Валентино) соединяла Кавите-Пуэрто с Сан-Роке, его единственным пограничным городом. Карты XVII века показывают, что этот узкий перешеек когда-то был таким же широким, как и сам город. [20] Проблемы с поднимающейся водой и наступающими волнами, которые преследовали Кавите-Пуэрто, вероятно, размыли землю, превратив ее в узкий перешеек. [21]
Испания передала порт американцам после Парижского договора 1898 года . В начале американской эры Кавите-Пуэрто стал местом базирования Военно-морских сил США на Филиппинах. Он был перестроен, чтобы освободить место для современных кораблей и вооружений. Исторические сооружения, такие как Форт Гваделупе, были снесены, как и большая часть Форта Сан-Фелипе. [9]
Администрация местного самоуправления была реорганизована в подчинение муниципальных президентов под непосредственным руководством офицеров американской армии (первым из которых был полковник Мид). Были назначены первые муниципальные президенты Филиппин : дон Закария Фортич от Кавите-Пуэрто, дон Франсиско Баса от Сан-Роке и дон Педро Ракеньо Баутиста от Каридада.
В 1900 году Кавитеньос провели свои первые выборы при американском режиме. Каждое пуэбло или город избирали местных должностных лиц : президента муниципалитета , вице-президента муниципалитета и Consejo (совет), состоящий из Consejales (советников). Дон Грегорио Баса был избран президентом муниципалитета современного города Кавите.
В 1901 году Филиппинская комиссия утвердила муниципальный кодекс в качестве основного закона всех местных органов власти по всей стране. В ходе его реализации в 1903 году три отдельных пуэбло Кавите-Пуэрто, Сан-Роке и Ла-Каридад были объединены в один муниципалитет , который был назван муниципалитетом Кавите. В силу законодательного акта, обнародованного Первой филиппинской ассамблеей , Кавите снова стал столицей провинции. Впоследствии его территория была расширена за счет включения района Сан-Антонио и острова Коррехидор . Муниципалитет Кавите функционировал как гражданское правительство, должностные лица которого состояли из муниципального президента, муниципального вице-президента и десяти советников, должным образом избранных квалифицированными избирателями муниципалитета .
В 1909 году указом № 124 генерал-губернатора У. Камерона Форбса был провозглашен Акт № 1748, присоединяющий Коррехидор и острова Кабальо (Форт Хьюз), Ла-Монха, Эль-Фрайле (Форт Драм), Санта-Амалия, Карабао (Форт Франк) и Лимбонес, а также все окружающие их воды и отдельные скалы к муниципалитету Кавите.
В рамках Филиппинского Содружества депутат Мануэль С. Рохас спонсировал Закон Содружества № 547, повысивший статус Кавите до статуса города с уставом. 7 сентября 1940 года исполнительная функция города была возложена на мэра города, назначенного президентом Филиппинского Содружества . Законодательный орган города Кавите был возложен на муниципальный совет, состоящий из трех выборных, двух назначаемых и двух советников по должности , с мэром города в качестве председательствующего должностного лица.
10 декабря 1941 года, через два дня после атаки, в результате которой были уничтожены американские средства ПВО на аэродроме Кларк-Филд , и через три дня после нападения Японии на Перл-Харбор , японские императорские силы уничтожили военно-морскую базу Кавите и подвергли бомбардировке город Кавите.
Позднее, после того как Япония захватила Филиппины, японские лидеры назначили по меньшей мере двух мэров города Кавите.
Остров Коррехидор сыграл важную роль во время японского вторжения на Филиппины . Остров был местом двух дорогостоящих осад и генеральных сражений — первого в начале 1942 года и второго в январе 1945 года — между Императорской японской армией и армией США , а также ее меньшими вспомогательными силами, Филиппинской армией .
В 1945 году, во время борьбы за освобождение страны от Японии, военные силы США и Филиппинского Содружества подвергли бомбардировке японские войска, размещенные в городе, полностью уничтожив старый исторический порт Кавите. Старые стены и ворота Порта Вага были повреждены. Большинство сооружений были разрушены, но некоторые из церковных башен остались. Город был усеян воронками от бомб. [22]
После войны местная администрация города возобновила свою деятельность. Стены, ворота и руины старого города были позже снесены. От старого города остались только колокольня церкви Санта-Моника августинских реколлектов и два бастиона форта Сан-Фелипе.
Республиканский акт № 981, принятый Конгрессом Филиппин в 1954 году, перенес столицу провинции из города Кавите в недавно созданный Тресе Мартирес . Впоследствии устав города был изменен. В соответствии с поправкой к уставу города Кавите мэр города, вице-мэр города и восемь советников были избраны всенародным голосованием. Первые выборы должностных лиц города таким образом состоялись в 1963 году.
Постепенное послевоенное восстановление Филиппин ухудшилось в конце 1960-х и начале 1970-х годов, и кризис платежного баланса Филиппин 1969 года стал ранним знаковым событием. [23] Экономические аналитики обычно связывают кризис с ростом государственных расходов, финансируемых за счет займов, для продвижения предвыборной кампании Фердинанда Маркоса 1969 года . [23] [24] [25] [26] [27] [28] В 1972 году, за год до ожидаемого окончания своего последнего конституционно разрешенного срока на посту президента, Фердинанд Маркос ввел на Филиппинах военное положение. [29] Это позволило Маркосу оставаться у власти еще четырнадцать лет, в течение которых Кавите пришлось столкнуться со множеством социальных и экономических препятствий. [29] Примерно в то же время, когда было объявлено военное положение, в 1972 году, в соседнем городе Бакоор, Кавите, был убит мэр Мануэль С. Рохас. [30]
Нарушения прав человека , кумовской капитализм , пропагандистские строительные проекты и личный дорогостоящий образ жизни семьи Маркос [29] вызвали сопротивление со стороны различных граждан Филиппин, несмотря на риск ареста и пыток . [31]
Одной из самых известных жертв военного положения стал житель города Кавите и лидер студентов Филиппинского университета Эммануэль Альварес. Альварес, потомок генерала Катипуна Паскуаля Альвареса, стал одним из desaparecidos военного положения при Фердинанде Маркосе , когда к нему пристали двое мужчин, предположительно военнослужащих, когда он ехал из своего дома в городе Кавите 6 января 1976 года, и больше его никто не видел. [32] Он был официально удостоен чести быть героем филиппинской демократии, его имя было выгравировано на стене памяти филиппинского Bantayog ng mga Bayani . [32]
В конце 1960-х и начале 1970-х годов земля, прилегающая к перешейку Сан-Роке, была отвоевана . Новая земля теперь занята колледжем Сан-Себастьяна — Реколетос-де-Кавите и несколькими жилыми домами. Нынешняя ратуша Кавите построена там, где когда-то стояла северная башня старой западной стены, которая уже была частично отвоевана к 1945 году. [22]
Половина старого портового города, включая Форт Сан-Фелипе, теперь занята военно-морской базой Кавите и закрыта для публики. Старый исторический центр Кавите теперь является частью района Сан-Роке и сегодня называется либо Форт Сан-Фелипе, либо Порта Вага. [6] Бывшее местоположение ворот Порта Вага, западной стены и ее башен теперь занимает парк губернатора Самонте.
Город Кавите занимает большую часть полуострова Кавите в форме крючка , который вдается в залив Манила . Полуостров граничит с заливом Бакоор на юго-востоке. Полуостров заканчивается двумя мысами — мысом Сангли и мысом Кавите. Залив Каньякао — это водоем, образованный между мысами. Мыс Кавите был местом расположения старого исторического порта Кавите. Оба залива — Бакоор и Каньякао — являются внутренними заливами в пределах более крупного залива Манила. Единственная сухопутная граница города проходит с муниципалитетом Новелета на юге.
Город является самым северным поселением в провинции Кавите, которая находится к юго-западу от Манилы на расстоянии около 11 километров (6,8 миль) по прямой, но около 35 километров (22 миль) по суше/по дороге. Sangley Point, бывшее местоположение военно-морской базы США Sangley Point , является самой северной точкой города, полуострова и провинции. Бывшая американская военно-морская база с тех пор была преобразована в филиппинскую военную базу.
Исторический остров Коррехидор , прилегающие острова и отдельные скалы Кабальо , Карабао , Эль-Фрайле и Ла-Монха, расположенные в устье залива Манила, входят в территориальную юрисдикцию города.
В городе Кавите тропический влажный и сухой климат ( классификация климатов Кеппен Aw) с ярко выраженным сухим сезоном с декабря по апрель и продолжительным влажным сезоном с мая по ноябрь, который приносит в город обильные осадки.
Сам город разделен на пять районов: Далахикан, Санта-Крус, Каридад, Сан-Антонио и Сан-Роке. Эти районы подразделяются на восемь зон и в общей сложности на 84 барангая .
Город Кавите политически разделен на 84 барангая . [35] Каждый барангай состоит из пуроков , а в некоторых есть ситио .
По данным переписи 2020 года, население города составляет 100 674 человека [3] , а плотность населения составляет 9 200 человек на квадратный километр или 24 000 человек на квадратную милю.
Согласно данным переписи 2000 года, христианство является наиболее распространенной религией в городе Кавите, и большинство жителей Кавите исповедуют римский католицизм. Другие христианские религиозные группы в городе включают Aglipayan Church , Iglesia ni Cristo (INC), Свидетели Иеговы , United Church of Christ in the Philippines (UCCP), Jesus Is Lord Church (JIL), The United Methodist Church , Presbyterian Churches , Baptists and Bible Fundamental churchs, Seventh-day Adventist Church , Members Church of God International или Ang Dating Daan , The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints и другие церкви UPC. В городе также присутствует мусульманское меньшинство. [40]
Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga (Богоматерь Одиночества Порта Вага) считается покровительницей города Кавите. Католики почитают ее как Небесного Хранителя и Защитника провинции Кавите с момента ее прибытия. Образ Богоматери Порта Вага признан Национальным музеем национальным культурным достоянием [41] . Это старейшая существующая картина Марии на Филиппинах.
Образ Девы Марии написан на холсте. Мария, одетая в черное и белое, как дама в трауре, преклоняет колени, размышляя о страданиях своего сына. Перед ней терновый венец и гвозди, использованные во время Распятия. На обороте картины была обнаружена надпись – A doze de Abril 1692 años Juan Oliba puso esta Stma. Ymagen Haqui , что означает: «Священный образ был помещен сюда Хуаном Олибой 12 апреля 1692 года». Эта конкретная икона использовалась для благословения галеонов, плывущих между Кавите и Акапулько (Мексика) во время официальных церемоний проводов, и ее также называли Покровительницей галеонов.
Первоначально образ хранился в Эрмита де Порта Вага , небольшой церкви, примыкающей к воротам Порта Вага, которые были разрушены во время Второй мировой войны. В настоящее время образ хранится в приходской церкви Сан-Роке, одном из трех приходов города.
Чабакано — это креольский язык, возникший под влиянием испанского языка , на котором раньше говорило большинство жителей города. Чабакано появился где-то после прибытия первых испанцев и мексиканцев в конце 16 века. В этот период люди, жившие недалеко от военного арсенала в городе Кавите, общались с испанцами и мексиканцами и начали включать испанские слова в свой диалект. Сегодня большинство жителей говорят на тагальском языке .
Сегодня чабакано, как правило, считается умирающим, и только часть людей, в основном пожилых, могут говорить на этом языке. По словам филиппинского профессора Альфредо Б. Германа, написавшего диссертацию по грамматике чабакано, нынешние условия не способствуют изучению диалекта. Существует много вероятных причин сокращения чабакано, например, приток мигрантов, говорящих на тагальском языке , и смешанные браки.
Филиппинский писатель и поэт Хесус Балмори изъяснялся на чабакано и написал на нем несколько стихов. Дон Хайме де Вейра, писатель и известный филиппинский историк, написал следующие строки: «Я боюсь, что неизбежное поглощение «тагальского вторжения», с одной стороны, и «вторжения англичан», с другой стороны, сотрет или уничтожит этот унаследованный кастильский язык, существующий с его последними представителями в следующем поколении». Профессор Хервасио Миранда, который также написал книгу на чабакано, сказал в своем предисловии: «Моя единственная цель при написании этой книги — по возможности сохранить в письменной форме чабакано Кавите для потомков», опасаясь исчезновения диалекта.
Уровень бедности в городе Кавите
Город является домом для ежегодного фестиваля воды Кавите-Сити или Регада , который проводится с 17 по 24 июня. Это праздничное и религиозное празднование праздника Святого Иоанна Крестителя. Регада началась в 1996 году и включает в себя Паулан или Басаяван , уличную вечеринку, где празднующие танцуют под брызгами воды. [50] [51] Еще одним праздником является Праздник Богоматери Одиночества Порта Вага, который ежегодно отмечают местные католики во второе воскресенье ноября. [52]
Другие знаменательные праздники включают празднование дня рождения Хулиана Фелипе (28 января). Фелипе, который сочинил филиппинский национальный гимн, родился и вырос в городе Кавите. [53] [54] День устава города, известный на местном уровне просто как День города Кавите, который отмечает подписание устава города в 1940 году, отмечается каждый год 7 сентября. [55] [56]
Еда в городе Кавите находится под влиянием испанского наследия в сочетании с филиппинскими традициями. Одним из популярных местных блюд является бакалао (жареная треска ), которое подается во время Великого поста. В городе также можно найти разновидность бибинка, известную местным жителям как бибинканг самала . Этот деликатес готовят из клейкого риса ( малагкит ), кокосового молока и сахара. [57]
Единственная дорога, соединяющая город Кавите с остальной частью Лусона, — это национальная трасса 62 , которая начинается на проспекте П. Бургос в районе Каридад и продолжается до Новелеты как дорога Манила–Кавите (не путать со скоростной автомагистралью Манила-Кавите ). [58] Предложение о строительстве скоростной автомагистрали от Кавита до города Кавите через залив Бакоор было вынесено на рассмотрение Департамента общественных работ и автомагистралей (DPWH). После реализации скоростная автомагистраль будет служить связующим звеном со скоростной автомагистралью Манила-Кавите (CAVITEx). [59] [60]
В Кавите-Сити есть один аэропорт, авиабаза Данило Атьенса , [61] расположенная в Сангли-Пойнт. Аэропорт эксплуатируется филиппинскими ВВС . Ранее это была военно-морская база США, называвшаяся военно-морской станцией Сангли-Пойнт, пока она не была передана филиппинскому правительству в 1971 году. [62] Существуют предложения по преобразованию базы в гражданский аэропорт в качестве решения проблемы переполненности международного аэропорта имени Ниноя Акино . [63] [64]
По состоянию на 2019 год в городе Кавите не было активных водных транспортных служб. [65] Паром Metrostar Ferry, начавший работу в 2007 году, обслуживал поездки из района Сан-Роке в Пасай , Метро Манила. [66] [67] Новый сервис из района Интрамурос в Маниле в близлежащий город Новеллета на юге дебютировал в январе 2018 года и в настоящее время является ближайшим водным транспортом к городу.
В настоящее время водоснабжение осуществляется компанией Maynilad . [68] [69] В настоящее время электроснабжение осуществляется компанией Meralco .
Флаг города был создан мэром Тимотео О. Энкарнасьон-младшим и принят Sangguniang Panlungsod посредством резолюции № 95-081 от 6 сентября 1995 года, как раз к 55-му Дню устава города Кавите. Значение и значимость компонентов флага следующие:
Нынешняя печать города была разработана мэром Тимотео О. Энкарнасьоном-младшим. Она была принята Sangguniang Panlungsod посредством резолюции № 140-90, затем одобрена местным исполнительным органом 7 сентября 1990 года. 3 ноября 1993 года Национальный исторический институт и президент через Департамент внутренних дел и местного самоуправления выдали Сертификат о регистрации, признающий новую печать.
Щит символизирует храбрость и стойкость. Цвета красный, белый, синий, желтый символизируют лояльность народа к своему правительству. Включение лучей изображает роль Кавите как одной из первых провинций, восставших с оружием в руках против испанского господства в 1896 году во время Филиппинской революции . [6]
Белый треугольник, вписанный в щит с буквами KKK по углам, представляет роль, которую играл город в организации Катипунана . Дон Ладислао Дива города был одним из триумвирата, организовавшего патриотическую группу. Многие Катипунеро были выходцами из города.
Внутри белого треугольника находятся символы, представляющие различные события:
У города Кавите есть два города-побратима , определенных организацией Sister Cities International :
Деятельность галеонов также привлекла большое количество мексиканских мужчин, которые прибыли с мексиканского побережья Тихого океана в качестве членов экипажа кораблей (Грант 2009: 230). Мексиканцы были администраторами, священниками и солдатами (guachinangos или hombres de pueblo) (Бернал 1964: 188), хотя многие из них интегрировались в крестьянское общество, даже став тулисанами «бандитами», которые в конце 18 века «наводнили» Кавите и возглавили крестьянские восстания (Медина 2002: 66). Между тем, в испанских гарнизонах испанский язык использовался среди администраторов и священников. Тем не менее исторических сведений о социальной роли этих людей недостаточно. Фактически, некоторые из немногих упоминаний указывают на быструю интеграцию в местное общество: «los hombres del pueblo, los saltados y marinos, anónimos, olvidados, Absididos en su totalidad por la población Filipina». (Бернал 1964: 188). Помимо галеона Манила-Акапулько, сложная торговая морская система перевозила европейские и азиатские товары, включая рабов. В 17 веке португальские суда торговали с портами Манилы и Кавите, даже после запрета 1644 года (Seijas 2008: 21). Важно отметить, что коммерческая деятельность включала контрабанду и торговлю рабами: «с Молуккских островов, Малакки и Индии… с муссонными ветрами», несущими «гвоздику, корицу, перец и черных рабов, и кафиров [рабов]» (Антонио де Морга, см. Seijas 2008: 21)». Хотя нет данных о количестве рабов в Кавите, цифры в Маниле свидетельствуют о том, что значительная часть населения была привезена в качестве рабов португальскими судами. К 1621 году число рабов в Маниле составляло 1970 из 6110 человек населения. Этот приток рабов продолжался до конца 17 века; согласно современным грузовым записям в 1690 году, 200 рабов отправились из Малакки в Манилу (Seijas 2008: 21). Разные этнические группы были предпочтительны для разной рабочей силы; африканцы были привезены для работы в сельскохозяйственном производстве, и Квалифицированные рабы из Индии работали конопатчиками и плотниками.