stringtranslate.com

Канджу

Канджу ( кит .康居; пиньинь : kāngjū ; Уэйд-Джайлс : K'ang-chü ; восточный ханьский кит. : kʰɑŋ-kɨɑ < * khâŋ-ka (ок. 140 г. до н. э.) [1] ) — китайское название королевства в Центральной Азии в первой половине первого тысячелетия н. э. Название Канджу в настоящее время обычно рассматривается как вариант или мутировавшая форма названия Согдиана . Согласно современным китайским источникам, Канджу было вторым по могуществу государством в Трансоксании , после юэчжи . [2] Его народ, известный в китайском языке как Кан (康), был, очевидно, индоевропейского происхождения , говорил на восточноиранском языке и имел полукочевой образ жизни. Согдийцы , возможно , были тем же народом, что и жители Кангюя, и были тесно связаны с саками [3] или другими иранскими группами, такими как асии [4] .

Имя

По словам Джона Э. Хилла, историка, специализирующегося на древней Центральной Азии, «Кангюй (WG: K'ang-chü) 康居» находился в или около « Таласского бассейна , [современного] Ташкента и Согдианы». [5] (По словам Эдвина Пуллиблэнка , Бейтянь — летняя столица Кангюя — находился в или около современного столичного Ташкента. [6] )

Неясно, было ли китайское название 康居 Kangju предназначено для транскрипции этнического имени или для описания, или и то, и другое. 居ju может означать: «место», «центральное место деятельности или власти»; «поселиться», «резиденция» или «занять (в военном отношении)»... Таким образом, этот термин может просто означать «обитель Кан» или «территория, занятая Кан»... Поскольку kang康 означает «благополучие», «мирный», «счастливый»; «поселяться», «стабильность», Kangju можно перевести как «Мирная земля» или «Обитель мирных (людей)». ... Даже если название Канджу изначально было попыткой транскрибировать звуки иностранного названия, оно все равно несло бы ощущение мирного места для носителей китайского языка, а название «Кан» имело бы подтекст, связанный с мирными людьми. [5]

Страны, описанные в отчете Чжан Цяня. Посещенные страны выделены синим цветом.

Более поздние китайские источники, во времена династий Суй и Тан , называют Канджу государством Кан ( упрощенный китайский :康国; традиционный китайский :康國). К тому времени он был частью Тюркского каганата . [7]

Пуллибланк связал Кангжу с тохарским словом A kāṅka- , вероятно, означающим «камень», и предположил, что кангжу изначально были тохарами , которые мигрировали на запад в Согдиану и обосновались в Чаче (современный Ташкент ). Пуллибланк также предположил, что племя Цзе (羯) Qiāngqú (羌渠) могло быть народом Кангжу, который был включен в племенную конфедерацию хунну. Пуллибланк далее связал Кангжу с Канцзе 瞰羯 (* Камкар ?) и названием Канкар, данным нижнему Яксарту персидским географом ибн Хордадбехом . [8] Юнал (2022) вместо этого реконструирует * kaŋk- как базовую форму китайской транскрипции 康居 EHC * kʰɑŋ-kɨɑ > стандартный китайский Kāngjū ), предполагает, что это было иранское слово, означающее «камень», и сравнивает его с пушту kā́ṇay «камень». [a] [10]

Джозеф Маркварт , Омельян Прицак и Питер Б. Голден отметили фонетическое сходство между Кангюем и Кенгересом, упомянутыми в Орхонских надписях, Кангарае в Закавказье, городом Кенгю Тарбан и тремя племенами печенегов , совместно известными как Кангар, упомянутыми Константином VII Багрянородным . Тем не менее, все эти связи остаются гипотетическими. [11]

Археологические данные свидетельствуют о том, что кангюйцы говорили на восточноиранском языке , который , вероятно, был идентичен согдийскому [12] или произошел от него.

История

Согласно китайским источникам II века до н. э., Кангюй лежал к северу от Даюань и к западу от Усуней , гранича с Юэчжи на юге. Их территория охватывала регион Ферганской долины и область между реками Амударья и Сырдарья , с основной территорией вдоль средней Сырдарьи. [2] Поскольку историки Александра Македонского не упоминают о существовании какой-либо политической власти в этом районе, кроме хорезмийцев , Кангюй должен был появиться немного позже. [2] Вполне вероятно, что государство Кангюй возникло во время великого потрясения в Центральной Азии после ухода Юэчжи из Ганьсу , а затем из долины Или после их поражения от Сюнну и Усуней соответственно. [2] Китайские источники утверждают, что Кангюй были данниками Юэчжи на юге и Сюнну на востоке. [2]

Канджу расположен в Континентальной Азии.
-100
Шуле
КУЧА
ДЖИН
КАНДЖУ
класс=notpageimage|
Около 128 г. до н. э. Кангюй посетил Чжан Цянь .

Канджу упоминается китайским путешественником и дипломатом Чжан Цянем , посетившим этот регион около 128 г. до н. э. Его путешествия описаны в главе 123 «Шицзи » (автор которого, Сыма Цянь , умер около 90 г. до н. э.):

«Кангжуй расположен примерно в 2000 ли [832 километрах] к северо-западу от Даюаня. Его жители — кочевники и по своим обычаям напоминают юэчжи. У них 80 000 или 90 000 искусных лучников. Страна небольшая и граничит с Даюанем ( Ферганой ). Она признает суверенитет народа юэчжи на юге и хунну на востоке. [13]

Цянь также посетил землю, известную китайцам как Яньцай奄蔡 (буквально «обширная степь»), которая лежала к северо-западу от Канджу. Говорят, что люди из Яньцая напоминали Канджу своими обычаями:

Яньцай находится примерно в 2000 ли (832 км) к северо-западу от Кангюя (с центром в Туркестане в Бейтяне). Люди здесь кочевники, и их обычаи в целом похожи на обычаи людей Кангюя. В стране насчитывается более 100 000 воинов-лучников, и она граничит с большим безбрежным озером [возможно, то, что сейчас известно как Северное море ( Аральское море , расстояние между Ташкентом и Аральском составляет около 866 км].

Ко времени Ханьшу (который охватывает период с 206 г. до н. э. по 23 г. н. э.) Канджу значительно расширился до нации с населением около 600 000 человек, из которых 120 000 были способны носить оружие. Канджу был теперь явно крупной силой сам по себе. К этому времени он получил контроль над Даюанем и Согдианой , в которых он контролировал «пять меньших царей» (小王五). [14]

В 101 г. до н. э. кангюйцы объединились с даюаньцами, что помогло им сохранить независимость от ханьцев . [ 2]

Монета Канджу: аверс: правитель Чача Ванунхур; Реверс: тамга Канджу. III-VI вв. н.э.

В отчёте о « Западных регионах » в китайской хронике династии Хань , Хоу Ханьшу , 88 (охватывающей период 25–220 гг. и завершённой в V в.), основанном на докладе китайскому императору около 125 г. н. э., упоминается, что в то время Лии 栗弋 (= Суи 粟弋) = Согдиана, а также «старый» Яньцай (который сменил название на Аланьляо и, по-видимому, здесь расширил свою территорию до Каспийского моря ) и Янь , страна к северу от Яньцая, а также стратегический город «Северный Уи» 北烏伊 ( Александрия Эсхата или современный Худжанд ), все зависели от Канджуя. [15] [16]

Ю. А. Заднепровский предполагает, что подчинение Кангюем Яньцая произошло в I веке до н. э. [2] [17] Яньцай отождествляется с аорсами римских записей . [2] Ученые связывают название Аланьляо с аланами . [17] Народ Янь с Урала платил дань Кангюю мехами . [2] Кангюй установил тесные связи с сарматами , своими западными соседями. Расширение Кангюя на запад вынудило многих сарматов мигрировать дальше на запад, и поэтому можно сделать вывод, что Кангюй сыграл главную роль в великих миграциях того времени , которые сыграли важную роль в мировой истории. [2] Благодаря этому расширению Кангюй получил контроль над ключевыми частями Шелкового пути . [2] Государство Кангюй объединило ряд регионов с оседлым , земледельческим и кочевым населением. [2] Хотя их территория была небольшой, плодородие земли и развитая цивилизация позволили Кангюю сохранить большую численность населения, став крупной военной силой. [18]

Сцены битвы между воинами-саками «Кангю» с Орлатских табличек . I в. н.э. [19]

Канджуйцы часто враждовали с усунями, во время которых в середине 1-го века до н. э. объединились с северными хунну. [2] Правитель Канджуй отдал свою дочь замуж за правителя северных хунну Чжижи, в то время как царь Канджуй женился на дочери правителя хунну. [20] Сначала хунну и Канджуй добились успеха, осадив усуней в 42 году до н. э. Однако вмешались ханьцы, победив и убив правителя северных хунну в Таласе в 36 году до н. э. ( битва при Чжижи ). Впоследствии правитель Канджуй был вынужден отправить своего сына в качестве заложника ко двору Хань. [2] Тем не менее, Канджуйцы продолжали отправлять посольства ко двору Хань и проводили независимую политику, которую они смогли поддерживать до 3-го века н. э. Доказательства независимости Кангюя можно увидеть в чеканке монет во II и III веках н. э., в течение которых они выпускали собственную валюту , похожую на валюту Хорезма. [2]

Биография китайского генерала Бань Чао в « Хоу Ханьшу» говорит в 94 г. н. э., что юэчжи устраивали брак своего короля с принцессой Канджу. Затем китайцы отправили «значительные подарки шелка» юэчжи, успешно заручившись их помощью в давлении на Канджу, чтобы они прекратили поддерживать короля Кашгара против них. [21]

В III веке Вэйлюэ утверждает, что Кангюй был среди ряда стран, которые «существовали ранее и не росли и не уменьшались». [22] [23] Впоследствии Кангюй пришел в упадок. Около 270 г. н. э. они были покорены сионитами . [ 24] Как и другие народы Центральной Азии, Кангюй, вероятно, был включен в состав эфталитов . [2]

Канджу позже был известен как государство Кан (康国) во время династий Суй и Тан . В 8 веке некоторые из них, по-видимому, были приверженцами манихейства . [25]

Культура

Охотничья пластина из слоновой кости, Тахт-и Сангин , Храм Окса, 1 век до н.э. - 1 век н.э. Дизайн сопоставим со сценами охоты на Орлатских пластинах . [26]

В «Книге Хань» описывается образ жизни элиты Кангюя. Ее правитель проводил зиму в столице Бэйтянь, а лето — в своей степной ставке, которая находилась в семи днях пути на лошади. [2]

Кангюи считаются индоевропейским народом и, как правило, считаются иранским народом , идентичным согдийцам [ 2] [18] [27] [28] [29] [30] или близкородственным асиям [4] . Синолог Эдвин Г. Пуллибланк, однако, предположил, что кангюи могли быть тохарцами [31] .

Правящая элита Кангюя состояла из кочевых племен, чьи обычаи были очень похожи на обычаи юэчжи. Захоронения Кангюя раннего периода были раскопаны в Берк-кара и Тамди, в которых умершие были помещены в могилы-ямы, часто покрытые бревнами, под курганными насыпями. Эти могилы часто содержат горшки ручной работы, железные мечи, наконечники стрел и украшения. Захоронения показывают, что традиционная культура Кангюя напоминала характеристики саков . [ 2] С началом христианской эры «катакомбные могилы» (в шахтных и камерных гробницах) стали широко распространены. Это видно из захоронений культур Каунчи и Джун I-IV вв. н. э., которые, как правило, считаются принадлежащими Кангюю. [2] Кангюйцы считали барана благородным животным. [32]

Ссылки из письменных источников и археологические находки показывают, что Кангюй достиг значительного уровня развития сельского хозяйства. Большая часть населения состояла из оседлого земледельческого населения. [2] Были обнаружены широкие каналы периода Кангюй, при этом площадь земель, орошаемых Амударьей и Сырдарьей, была в четыре раза больше, чем сегодня. [33] Оросительные системы Центральной Азии достигли наивысшего уровня развития при Кангюй- Кушанах и фактически превосходили те, которые были полностью развиты в Средние века . [33]

Археология

Культура каунчи

Реконструкция женщины из Кангюй, II в. до н.э.-IV в. н.э. (), археолог А.Н. Подушкин . Центральный государственный музей Казахстана
Модель сакского катафрактского доспеха с защитой шеи из Халчаяна . I в. до н.э. Музей искусств Узбекистана , № 40. [34]

Кангюй, по-видимому, является цивилизацией, известной советским археологам как «культура Каунчи», датируемой II в. до н. э. — началом VIII в. н. э., и сосредоточенной в среднем течении Сырдарьи и ее притоках: Ангрене , Чирчике и Келесе . Культура была названа в честь древнего городища, ныне известного как Каунчи-Тепе, которое впервые было изучено Г. В. Григорьевым в 1934–37 гг.

Поселения культуры Каунчи обычно располагались в непосредственной близости от воды и обычно имели монументальные овальные здания в центре, иногда с оборонительной стеной. Самым крупным поселением был город площадью 150 гектаров, известный, по-видимому, как Канг ( санскритское Канка ), к югу от современного Ташкента и основанный в I веке н. э. Канг имел квадратную планировку, окруженную стеной с внутренними проходами. [35]

Поселения были окружены курганными захоронениями катакомбного типа с длинными дромосами , склепами и склепами, с конской костной сбруей и обрядами, типичными для кочевников. [35]

Население занималось преимущественно скотоводством и неполивным земледелием (зерновые культуры просо, ячмень, пшеница, рис, хлопок, бахчевые, фрукты).

Материалы, характерные для культуры, представляют собой типичную ручную формованную керамику: хумы (большие чаши для воды и продуктов), горшки, кувшины и чашки, украшенные головами баранов на ручках. В I веке н. э. керамика, изготовленная на гончарном круге, становится более распространенной. Мотив головы барана , распространенный вначале, был заменен головой быка в конце III и начале IV веков. В этот период в курганах начало появляться оружие.

Памятники типа Каунчи, по-видимому, распространялись от Отрарского региона вдоль Сырдарьи к югу от Ташкента. Культура Каунчи оказала значительное влияние на археологические культуры на обширных территориях Средней Азии . [35]

Надписи

Недавно [ когда? ] были обнаружены некоторые важные надписи , содержащие информацию о Канджуе и его контактах с Китаем.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в журнале Nature в мае 2018 года, изучало останки 6 кангжу, захороненных примерно между 200 и 300 гг. н. э. [38] 2 извлеченных образца Y-ДНК принадлежали к отцовским гаплогруппам R1a1a1b2a и R1a1a1b2a2b , [39] [ 40] в то время как 6 извлеченных образцов мтДНК принадлежали к материнским гаплогруппам H6a1a , C4a1 , U2e2a1 , HV13b , U2e1h и A8a1 . [41] [40] Авторы исследования обнаружили, что кангжу и усуни имели меньшую восточноазиатскую примесь, чем хунну и саки . Предполагается, что и кангжуи, и усуни произошли от западных степных скотоводов (ЗСХ) позднего бронзового века, которые смешались с сибирскими охотниками-собирателями и народами, связанными с археологическим комплексом Бактрии-Маргианы . [12]

Исследование 2021 года реконструировало генетический профиль кангюйцев, которые на 90% произошли от сарматов , а остальная часть (10%) произошла от предков BMAC . [42]

Примечания и ссылки

Сноски

  1. ↑ Для получения дополнительной этимологии см. Blažek (2022). [9]

Ссылки

  1. ^ Шусслер, Аксель (2014) «Фонологические заметки о транскрипциях иностранных имен и слов периода Хань» в Исследованиях по китайской и сино-тибетской лингвистике: диалект, фонология, транскрипция и текст . Серия: Монография по языку и лингвистике. Выпуск 53. С. 272 ​​из 249-292
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu Заднепровский 1994, стр. 463–464
  3. ↑ Sinor 1990, стр. 153, 174: «... согдийцы, известные китайцам как Кан-чжу...»
  4. ^ ab Golden 1992, стр. 53.
  5. ^ ab Hill (2015), том 1, примечание 2.17, стр. 183.
  6. ^ Пуллибланк, Эдвин Г. (1963). «Система согласных древнекитайского языка» (PDF) . Asia Major . 9 (1): 58–144 [стр. 94]. ISSN  0004-4482.
  7. ^ Таншу, глава 221b, с. 1, переведено (на французский язык) Эдуардом Шаванном в Documents sur les tou-kiue [turcs] occidentaux , стр. 132–147. Париж. (1900).
  8. ^ Пуллибланк, Эдвин Г. (1963). «Система согласных древнекитайского языка. Часть II» (PDF) . Asia Major . 9 (2): 246–248. ISSN  0004-4482.
  9. ^ Блажек 2022, стр. 68.
  10. ^ Ünal, Orçun (2022). «О *p- и других прототюркских согласных» Sino-Platonic Papers , 325 , стр. 45-46
  11. ↑ Голден 1992, стр. 264–265.
  12. ^ ab Дамгаард и др. 2018.
  13. ^ Уотсон 1993, стр. 234
  14. ^ Hulsewé (1979) стр. 126, 130–132
  15. ^ Хилл (2009), стр. 377-383.
  16. ^ Hulsewé (1979) стр. 129
  17. ^ аб Заднепровский 1994, стр. 465–466.
  18. ^ аб Бенджамин, Крейг (октябрь 2003 г.). «Юэчжийское переселение и Согдия». Трансоксианский веб-фестиваль . 1 (Эран уд Анеран). Трансоксиана . Проверено 29 мая 2015 г.
  19. ^ Ильясов, Джангар (2022). Великолепие оазиса Узбекистана . Париж: Издания Лувра. стр. 42–47. ISBN 978-8412527858.
  20. ^ Дромпп, Майкл Роберт (2005). Танский Китай и крах Уйгурской империи: документальная история. BRILL. стр. 17. ISBN 978-90-04-14129-2.«Чжи-чжи заключил союз с королем Кан-чжу посредством двустороннего брачного соглашения; Чжи-чжи женился на дочери короля, в то время как собственная дочь Чжи-чжи была выдана замуж за короля».
  21. ^ «Три китайских поколения династии Хань», Эдуард Шаванн, стр. 230. В: Тоуан Пао 7 (1906).
  22. ^ Хилл (2004),
  23. ↑ Хилл (2015), т. I, примечание 2.15, стр. 175.
  24. ^ Харматта 1994, стр. 21
  25. ^ В китайской энциклопедии Цихай (辞海) под записью «Календарь семи светил» (七曜历/七曜曆, qī yào lì ) есть: «[ Семидневная неделя ] также была передана в Китай манихеями в 8 веке из страна Кан (康) в Средней Азии». (перевод Дней недели халата на китайском, японском и вьетнамском языках, а также на монгольском и бурятском (cjvlang.com)]
  26. ^ Беттс, Элисон; Вициани, Марика; Цзя, Питер Вейминг; Кастро, Анджело Андреа Ди (19 декабря 2019 г.). Культуры Древнего Синьцзяна, Западного Китая: перекресток Шелкового пути. ООО «Археопресс Паблишинг» с. 105. ИСБН 978-1-78969-407-9.
  27. ^ Кызласов 1996, стр. 315–316.
  28. ^ Синор 1990, стр. 153
  29. ^ Синор 1990, стр. 174
  30. ^ Вуд 2004, стр. 94
  31. ↑ Loewe & Shaughnessy 1999, стр. 87–88 «На основании как лингвистических, так и исторических свидетельств Пуллибланк определил юэчжи , усунь , даюань , кангжу и народ яньци , все названия которых встречаются в китайских исторических источниках для династии Хань, как носителей тохарского языка ».
  32. ^ Мухамеджанов 1994, стр. 277
  33. ^ ab Мухамеджанов 1994, стр. 270
  34. ^ Франц, Грене (2022). Великолепие оазиса Узбекистана . Париж: Издания Лувра. п. 56. ИСБН 978-8412527858.
  35. ^ abc Masson VM, Доисламская Центральная Азия , http://www.iranicaonline.org/articles/archeology-v
  36. ^ Новые доказательства из Дуньхуана, Китая и Центральной Азии для Канджу. Архивировано 2014-04-07 на Wayback Machine nyu.edu
  37. ^ Чжан, Фань (ноябрь 2021 г.). «Геномное происхождение мумий Таримского бассейна бронзового века». Nature . 599 (7884): 256–261. Bibcode :2021Natur.599..256Z. doi :10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. PMC 8580821 . PMID  34707286. 
  38. ^ Дамгаард и др. 2018, Дополнительная таблица 2, строки 81-82, 84, 120, 128, 131, Лица DA121, DA 123, DA125, DA206, DA226, DA229.
  39. ^ Дамгаард и др. 2018, Дополнительная таблица 9.
  40. ^ ab Нарасимхан и др. 2019, Таблица S1.
  41. ^ Дамгаард и др. 2018, Дополнительная таблица 8.
  42. ^ Gnecchi-Ruscone, Guido Alberto (26 марта 2021 г.). «Древний геномный временной разрез из Центральноазиатской степи раскрывает историю скифов». Science Advances . 7 (13): eabe4414. Bibcode :2021SciA....7.4414G. doi :10.1126/sciadv.abe4414. PMC 7997506 . PMID  33771866. 

Источники