Греки-киприоты ( греческий : Ελληνοκύπριοι , латинизированный : Ellinokýprioi , турецкий : Kıbrıs Rumları ) — этническое греческое население Кипра , [3] [4] [5] [6] образующее крупнейшее этнолингвистическое сообщество острова . Согласно переписи 2011 года, 659 115 респондентов указали свою этническую принадлежность как греки, что составляет почти 99% из 667 398 граждан Кипра и более 78% из 840 407 жителей территории, контролируемой Республикой Кипр. [1] Эти цифры не включают 29 321 гражданина Греции, проживающих на Кипре, этнических греков, зарегистрированных как граждане других стран, или население Северного Кипра .
Большинство греков-киприотов являются членами Кипрской церкви , автокефальной греческой православной церкви в рамках более широкого сообщества православного христианства . [5] [7] Что касается Конституции Кипра 1960 года , этот термин также включает маронитов , армян и католиков Латинской церкви («латиняне»), которым была предоставлена возможность быть включенными в греческую или турецкую общину . и проголосовали за присоединение к первому из-за общей религии.
Кипр был частью микенской цивилизации с местным производством микенских ваз, относящихся к позднему элладскому периоду III (1400–1050 гг. до н.э.). Количество этой керамики позволяет сделать вывод о том, что на острове было множество микенских поселенцев, если не поселений. [8] Археологические данные показывают, что греческое заселение началось бессистемно в ок. 1400 г. до н.э., затем стабилизировался (возможно, из-за дорийских захватчиков на материке) с появлением определенных поселений, основанных в ок. 1200 г. до н.э. [9] Тесная связь между аркадским диалектом и диалектами Памфилии и Кипра указывает на то, что миграция произошла из Ахеи . [10] Ахейское племя, возможно, было коренным населением Пелопоннеса, Памфилии и Кипра, жившим на последнем до дорийского вторжения , а не последующей группой иммигрантов; дорические элементы в аркадском языке отсутствуют в кипрском языке. [10] Ахейцы поселились среди старого населения и основали Саламис . [11] Эпос Киприя , датируемый 7 веком до нашей эры, возможно, возник на Кипре. [12]
Византийская эпоха глубоко сформировала культуру греков-киприотов. Греческое православное христианское наследие, переданное грекам-киприотам в этот период, будет жить в последующие столетия иностранного господства. Поскольку Кипр никогда не был конечной целью каких-либо внешних амбиций, а просто находился под доминированием той державы, которая доминировала в восточном Средиземноморье , разрушение его цивилизации никогда не было военной целью или необходимостью.
Однако греки-киприоты пережили репрессивное правление сначала Лузиньянов, а затем венецианцев с 1190-х годов по 1570 год. Король Амори , сменивший своего брата Ги де Лузиньяна в 1194 году, был особенно нетерпим к Православной церкви. Земли киприотов-греков были присвоены латинским церквям после того, как они были основаны в крупных городах острова. Кроме того, сбор налогов также был частью жесткого репрессивного отношения оккупантов к местным жителям острова, поскольку теперь его проводили сами латинские церкви.
Османское завоевание Кипра в 1571 году заменило венецианское правление . Несмотря на неизбежное притеснение иностранного порабощения, период османского правления (1570–1878 гг.) оказал ограниченное влияние на культуру киприотов-греков. Османы, как правило, управляли своей мультикультурной империей с помощью подвластных им миллетов или религиозных общин. Система проса позволила общине киприотов - греков выжить и управлялась от имени Константинополя архиепископом Кипрской церкви . Кипрские греки теперь смогли взять под свой контроль землю, над которой они работали на протяжении веков. [ нужна цитата ] Несмотря на религиозную терпимость, османское правление в целом было суровым и неэффективным. Патриарх , служивший османскому султану, действовал как этнарх , или лидер греческой нации, и получал светскую власть в результате постепенного нарушения османского правления, например, в отправлении правосудия и сборе налогов. Турецкие поселенцы страдали вместе со своими соседями-греками-киприотами, и обе группы вместе пережили столетия репрессивного правления из Константинополя . [ нужна цитата ] Меньшинство киприотов-греков обратилось в ислам в этот период, и историки иногда называют их «неомусульманами». [13] [14]
В политическом отношении концепция энозиса – объединения с греческой «родиной» – стала важной для грамотных греков-киприотов после того, как Греция провозгласила свою независимость от Османской империи в 1821 году. Постепенно сформировалось движение за реализацию энозиса , в котором играла роль Кипрская церковь. доминирующую роль в кипрском споре .
«Эллинизм — это раса, столь же старая, как мир.
Невозможно найти никого, кто мог бы уничтожить ее,
Никого, ибо он защищен свыше моим Богом.
Эллинизм будет потерян только тогда, когда мир исчезнет».
Вымышленный ответ архиепископа Киприаноса на угрозу Кучука Мехмета казнить греческих православных епископов Кипра в эпической поэме Василиса Михаилидиса «9 июля 1821 года в Никосии, Кипр», написанной в 1884–1895 годах. Стихотворение считается ключевым литературным выражением настроений киприотов-греков-энозисов. [15]
В период британского колониального правления (1878–1960) была создана эффективная колониальная администрация, но управление правительством и образованием осуществлялось по этническому принципу, что подчеркивало различия. Например, система образования состояла из двух советов по образованию, греческого и турецкого, контролируемых Афинами и Стамбулом соответственно. [ нужна цитата ] Возникшие в результате греко-турецкие образовательные системы подчеркивали языковые, религиозные, культурные и этнические различия и преуменьшали значение традиционных связей между двумя кипрскими общинами. [ нужна цитата ] Этим двум группам было предложено рассматривать себя как продолжение своих родин, что привело к развитию двух различных национальностей с антагонистической лояльностью. [16]
Важность религии в общине киприотов-греков усилилась, когда архиепископ Кипрской церкви Макариос III был избран первым президентом Республики Кипр в 1960 году. В течение следующих полутора десятилетий энозис был ключевым вопросом для киприотов-греков. Киприоты-греки и ключевая причина событий, приведших к перевороту 1974 года , который спровоцировал турецкое вторжение и оккупацию северной части острова. Кипр остается разделенным и сегодня, причем две общины почти полностью разделены. Многие из тех, кто потерял свои дома, земли и имущество во время турецкого вторжения, эмигрировали в основном в Великобританию, США, Австралию, Южную Африку и Европу, хотя большинство покинуло Кипр до 1974 года. Сегодня, по оценкам, насчитывается 335 000 эмигрантов-греков-киприотов. живущий в Великобритании. Большинство киприотов-греков в Великобритании в настоящее время проживают в Англии ; по оценкам, их около 3000 в Уэльсе и 1000 в Шотландии . К началу 1990-х годов уровень жизни киприотов-греков был высоким. Экономическая модернизация создала более гибкое и открытое общество и заставила киприотов-греков разделить проблемы и надежды других секуляризованных западноевропейских обществ. Республика Кипр вступила в Европейский Союз в 2004 году, официально представляя весь остров, но временно отстраненная от членства в оккупированном Турцией северном Кипре .
Согласно переписи населения Кипра 2011 года, греков на Кипре насчитывается 659 115 человек. [1] В Греции проживает заметная община киприотов и людей кипрского происхождения. В Афинах община киприотов-греков насчитывает ок. 55 000 человек. [17] Существует также большая диаспора киприотов-греков, особенно в Соединенном Королевстве .
Кипрская кухня , как и другие греческие кухни , была наполнена специями и травами, ставшими обычными в результате обширных торговых связей внутри Османской империи. Названия многих блюд отражают происхождение ингредиентов из многих стран. Кофейни распространились по всему острову, во всех крупных городах и бесчисленных деревнях.
Повседневным языком греков-киприотов является кипрский греческий , диалект новогреческого языка . Он имеет определенные характеристики с сортами Крита , Додеканеса и Хиоса , а также с сортами Малой Азии .
Киприоты-греки обычно получают образование на стандартном современном греческом языке, хотя они, как правило, говорят на нем с акцентом и сохраняют некоторую грамматику киприотов-греков.
.jpg/1280px--_panoramio_(4017).jpg)
Исследование 2017 года показало, что киприоты принадлежат к широкому и однородному генетическому домену наряду с народами Эгейских островов ( включая Крит ), Сицилии и южной Италии (включая грекоязычные меньшинства Апулии и Калабрии), в то время как континентальные часть Греции, включая Пелопоннес, выглядит слегка дифференцированной, группируясь с другими южнобалканскими популяциями Албании и Косово. В исследовании этот особый генетический домен назван «Средиземноморским генетическим континуумом». [18]
Археогенетическое исследование 2017 года пришло к выводу, что и микенские греки, и минойцы были генетически тесно связаны и что оба тесно связаны, но не идентичны, с современным греческим населением. Был оценен F ST между выбранными популяциями бронзового века и современными жителями Западной Евразии, и было установлено, что микенцы наименее отличаются от популяций Греции, Кипра, Албании и Италии . [19]
Исследование 2017 года показало, что отцовское происхождение как киприотов-греков, так и киприотов-турок происходит в основном из единого доосманского местного генофонда. Частота общих гаплотипов [a] между греками и турками-киприотами составляет 7-8%, при этом анализ показывает, что ни один из них не обнаружен в Турции, что не подтверждает турецкое происхождение общих гаплотипов. Никаких общих гаплотипов между киприотами-греками и населением материковой Турции не наблюдалось, в то время как общее количество гаплотипов, общих для киприотов-турок и турок с материковой части, составляло 3%. Обе кипрские группы демонстрируют близкую генетическую близость к калабрийскому (юг Италии) и ливанскому отцовству. В исследовании говорится, что генетическое родство между калабрийцами и киприотами можно объяснить в результате общего генетического вклада древних греков ( ахейцев ), в то время как родство ливанцев можно объяснить несколькими миграциями, которые имели место из прибрежного Леванта на Кипр из эпохи неолита (ранний земледельцы), железный век (финикийцы) и средневековье (марониты и другие левантийские поселенцы в эпоху франков). Однако авторы отмечают, что калабрийские образцы, использованные в анализе, были относительно небольшими (n = 30 сравнительных данных, n = 74 YHRD), и поэтому эти результаты следует интерпретировать с осторожностью. Более того, из греческих субпопуляций критские греки оказались наиболее близкими к киприотам. С точки зрения парных генетических различий Rst, которые указывают на более глубокое общее отцовское происхождение, чем общие гаплотипы, греки кажутся генетически близкими к киприотам и равноудаленными от греков и киприотов-турок. И греки, и киприоты-турки имеют схожие частоты своих основных отцовских гаплогрупп, при этом основными субкладами для обоих являются J2a-M410 (23,8% и 20,3% соответственно), E-M78 (12,8% и 13,9% соответственно) и G2-P287. (12,5% и 13,7% соответственно). Самой большой отличительной чертой между киприотами-греками и греками материковой части является низкая частота гаплогрупп I, R1a среди киприотов-греков, поскольку население материковой Греции подверглось значительной миграции в течение византийской эпохи и в средние века из других балканских популяций, таких как славяне, арумыны ( влахи) и албанцы (арваниты), в то время как самой большой отличительной чертой между киприотами-греками и жителями Ближнего Востока является гораздо более низкая частота гаплогруппы J1 среди киприотов-греков. Киприоты-греки также в некоторых аспектах отличаются от киприотов-турок; а именно, киприоты-турки имеют 5,6% восточноевразийское (вероятно, центральноазиатское / тюркское) и 2,1% североафриканское отцовское происхождение, в то время как киприоты-греки имеют 0,6% восточноевразийское и не имеют североафриканского отцовского происхождения. [20]
_Cyprus.jpg/1280px-Ioannis_Kigalas_(1622-1687)_Cyprus.jpg)
Население киприотов-греков, проживающих в настоящее время на Кипре, составляет около 650 000 человек.
Кроме того, по оценкам, до 500 000 киприотов-греков проживают за пределами Кипра, при этом основная концентрация приходится на Великобританию (270 000), Австралию, Южную Африку, Грецию и США.
