stringtranslate.com

Далматинские города-государства

Районы далматинских городов-государств с собственными диалектами: Велья для «Вельот» и Рагуза для «Рагуза».

Далматинскими городами-государствами были далматинские населенные пункты, где местное романское население пережило вторжения варваров после падения Западной Римской империи в 400-х годах нашей эры. Восемь маленьких городов были созданы коренными жителями, которые поддерживали политические связи с Восточной Римской империей , которая защищала эти города, обеспечивая возможность их коммерческой торговли. [1]

Первоначальные названия этих городов были Ядера, Спалатум, Креспа, Арба, Трагуриум, Векла, Рагузиум и Каттарум . Язык и законы изначально были латинскими , но через несколько столетий они разработали свой собственный неолатинский язык, далматинский , который дожил до 19 века. Города были морскими центрами с важными торговыми связями, в основном с итальянским полуостровом и с развивающейся Венецианской республикой .

История

Далмацию еще с железного века населяло автохтонное иллирийское племя далматы . Римско -далматинские войны продолжались до 33 г. до н.э., когда Октавиан установил римскую гегемонию в Далмации . Поражение Великого Иллирийского восстания положило начало интеграции Далмации, что, в свою очередь, привело к романизации региона в раннем средневековье . Далматинский язык произошел от вульгарной латыни иллирийцев -римлян . После падения Западной Римской империи Далмация состояла из группы прибрежных городов, функционировавших во многом как города-государства , с обширной автономией, но без контроля над сельскими внутренними районами, контролируемыми славянскими племенами, прибывшими после 640 года нашей эры. [2] Эти города-государства характеризовались общими латинскими законами , католической религией, языком, торговлей, а также политическими и административными структурами.

Восемь городов-государств были:

Позже были добавлены другие города в северо-центральной Далмации, такие как Себеникум (ныне Шибеник ), Флумен (ныне Риека ) и Пагус (ныне Паг ). По словам Кингсли Гарланда Джейна:

Великое переселение славян в Иллирию, полностью изменившее судьбу Далмации, произошло в первой половине VII века. В других частях Балканского полуострова эти захватчики – сербы, хорваты и болгары – не нашли особых трудностей в изгнании или поглощении коренного населения. Но здесь они были сбиты с толку, столкнувшись с могущественными морскими городами-государствами, высокоцивилизованными и способными рассчитывать на моральную, если не на материальную поддержку своих соплеменников в Италии. Следовательно, хотя сельские районы были заселены славянами, латинское или итальянское население в поисках безопасности стекалось в Рагузу, Зару и другие крупные города, и вся страна, таким образом, была разделена между двумя часто враждебными общинами. Это противостояние усилилось расколом между восточным и западным христианством (1054 г.), когда славяне, как правило, предпочитали православное, а иногда и богомильское вероучение, тогда как итальянцы были прочно привязаны к папству. Лишь в 15 веке соперничающие расы внесли свой вклад в создание общей цивилизации в литературе Рагузы. К такому разделению населения можно отнести две доминирующие характеристики местной истории — полное отсутствие национальной жизни в отличие от гражданской и замечательное развитие искусства, науки и литературы. Босния, Сербия и Болгария пережили свои периоды национального величия, но остались интеллектуально отсталыми; Далмации так и не удалось достичь политического или расового единства, но далматинские города-государства, изолированные и вынужденные искать поддержки у Италии, волей-неволей разделяли марш итальянской цивилизации. Их географического положения достаточно, чтобы объяснить относительно небольшое влияние, оказанное византийской культурой на протяжении шести столетий (535–1102 гг.), в течение которых Далмация была частью Восточной империи. К концу этого периода византийское правление все больше и больше становилось чисто номинальным. [3]

Действительно, в период раннего средневековья Византийская Далмация была разорена аваро - славянским вторжением (точнее, хорватами согласно Фоме Архидиакону [4] ), которое разрушило ее столицу Салону в 639 году нашей эры. Это событие позволило заселить салонитянами близлежащий дворец Диоклетиана в Спалатуме , что значительно увеличило значение города, за которым последовало поселение южнославян во внутренних районах. [5]

Славяне, находящиеся в свободном союзе с аварами, навсегда заселили этот регион в первой половине VII века нашей эры и с тех пор остаются его преобладающей этнической группой. Хорваты вскоре образовали свое собственное королевство: Княжество Далматинская Хорватия , которое в 925 году стало Королевством Хорватия . Значение географического термина «Далмация» теперь свелось к городам и их ближайшим внутренним районам. Эти города и поселки оставались влиятельными, поскольку были хорошо укреплены и поддерживали связь с Византийской империей . Со времен хорватского герцога Бранимира венецианцы должны были платить налоги Хорватии и нарентийцам за свои корабли, путешествующие вдоль восточного побережья Адриатического моря, а далматинские города-государства платили хорватскому правителю 710 дукатов дани. [6] [7] [8]

Поначалу эти две общины были несколько враждебны, но по мере того, как хорваты обратились в христианство , эта напряженность постепенно утихла. Вскоре произошла определенная степень культурного смешения, в некоторых анклавах более сильное, в других более слабое, поскольку славянское влияние и культура были более выражены в Рагузиуме и Каттаруме , в то время как влияние итальянского полуострова было сильнее на островах северной Далмации, а также в Ядере и Спалатуме . Согласно анализу антропонимов далматинских городов-государств Сплит и Трогир в XI веке, подсчитано, что 25% представителей высшего сословия и 50% жителей Сплита имели славянские/славянизированные имена, в то время как в Трогире оба были преимущественно славянскими. /Славянизированный. [9]

Около 950 года нашей эры, когда далматинские города-государства постепенно потеряли всякую защиту со стороны Византии , будучи не в состоянии объединиться в оборонительную лигу, которой препятствовали внутренние разногласия, им пришлось обратиться за поддержкой к Венеции . Каждый из далматинских городов-государств нуждался в защите (даже от пиратства ), главным образом по экономическим причинам. В 1000 году нашей эры экспедиция венецианских кораблей в прибрежную Истрию и Далмацию обеспечила венецианский сюзеренитет в этом районе, а нарентийские (славянские) пираты были окончательно подавлены. По этому случаю дож Орсеоло назвал себя «герцогом Далмации», положив начало колониальной Венецианской империи . К 1069 году у Хорватии снова был период контроля над темой и далматинскими городами-государствами при Петре Крешимире IV , но во время вторжения норманнов в 1074 году он умер в феврале 1075 года. Венецианцы изгнали норманнов и закрепили за собой далматинские города. Дож Доменико Сельво называл себя дожем «Венеции, Далмации и Хорватии» (позже только «Далмации»), но не имел номинальной власти над Далмацией и Хорватией. В октябре 1075 года Святой Престол короновал Димитрия Звонимира королем «Хорватии и Далмации» , и его власть ощущалась даже на островах Крк и Црес. Его смерть в 1089 году вызвала кризис престолонаследия в Хорватии и Далмации, но, хотя дож Витале I Михель заключил с Коломаном, королем Венгрии соглашение 1098 года — так называемое Conventio Amicitiae — определяло сферы интересов каждой стороны, распределяя прибрежные регионы От Хорватии до Венгрии и Далмации до Венецианской республики, Коломан в 1105 году успешно завоевал прибрежные города Далмации. [10] [11]

Венецианцы, с которыми далматинцы уже были связаны языком и культурой, могли себе позволить пойти на либеральные условия, поскольку их главной целью было предотвратить развитие любого опасного политического или коммерческого конкурента на восточной Адриатике. Мореплавательное сообщество Далмации считало Венецию новой «королевой» Адриатического моря . В обмен на защиту эти восемь неолатинских городов часто предоставляли контингент армии или флоту своего сюзерена и иногда платили дань деньгами или натурой. Арбе (ныне Раб ), например, ежегодно платил Венеции десять фунтов шелка или пять фунтов золота. Далматинские города могли выбирать своего главного магистрата, епископа и судей; их римские законы оставались в силе, и им даже разрешалось заключать отдельные союзы.

В эти столетия далматинский язык начал исчезать, ассимилируясь венецианским языком . На далматинском языке говорили на побережье Далмации от Флюмена (ныне Риека ) до Котторума ( Котор ) в Черногории. Носители проживали в основном в прибрежных городах Ядера ( Задар ), Трагуриум ( Трогир ), Спалатум [12] ( Сплит ), Рагузиум ( Дубровник ), а также на островах Курикта ( Крк ), Крепса ( Црес ) и Арба ( Раб ). Почти каждый город разработал свой собственный диалект, но наиболее важными известными сейчас диалектами были Вельот , северный диалект, на котором говорят на острове Курикта, и Рагузан , южный диалект, на котором говорят в Рагузе ( Дубровник ) и вокруг нее.

Города Ядера, Спалатум, Трагурий и Рагузиум, а также прилегающие территории несколько раз переходили из рук в руки между Венецией, Венгрией и Византией в течение XII века. В 1202 году армии Четвертого крестового похода оказали помощь Венеции, оккупировав Ядеру, которая стала официально называться Зара . В 1204 году эта же армия завоевала Византию и окончательно исключила Восточную империю из списка претендентов на территорию Далмации.

Конец XIII века ознаменовался спадом внешних военных действий. Далматинские города начали признавать полный иностранный суверенитет, в основном Венецианской республики . Единственным исключением был Рагузиум, который остался независимым, создав Республику Рагуза , которая позже прекратила свое существование в 1808 году после завоевания Наполеоном .

С 1420 года началось венецианское господство над семью другими первоначальными далматинскими городами-государствами, которые были полностью интегрированы с венецианским (и итальянским) обществом итальянского Возрождения . Зара стала столицей Венецианской Далмации - как часть Стато да Мар - до конца Венецианской республики (1797 г.). В последующие столетия город был главным центром далматинских итальянцев .

Последним носителем далматинского диалекта далматинских городов-государств был Туоне Удайна ( итал . Антонио Удина ), случайно погибший в результате взрыва 10 июня 1898 года на острове Велья (ныне Крк ). [13] Вместе с ним исчезли последние остатки далматинских неолатинских городов. [14] Его язык [15] изучал ученый Маттео Бартоли , сам уроженец соседней Истрии , который посетил Удайну в 1897 году и записал около 2800 слов, историй и рассказов о своей жизни. Они были опубликованы в книге, которая с тех пор предоставила много информации о словарном запасе, фонологии и грамматике языка. Бартоли писал по-итальянски и опубликовал перевод на немецкий язык ( Das Dalmatische ) в 1906 году; эта книга считается первой в мировой литературе об исчезновении этнических меньшинств.

Далматинский бледный

Границы восьми первоначальных далматинских городов-государств были определены так называемой далматинской чертой оседлости , границей местных римских законов. [ нужна цитата ]

Историк Йоханнес Люциус включил Флюмен (ныне Риека ) и Себенико (ныне Шибеник ) после 1000 года, когда Венеция начала брать под свой контроль регион в черте далматинской черты. [ нужна цитата ]

Действительно, Флумен был бывшей римской Тарсатикой : небольшим укрепленным городом под властью итальянских епископов Аквилеи (и Полы), окруженным городскими стенами с несколькими оборонительными башнями. Город, названный Флумен, получил автономию в 11 веке от епископа и был разделен на две части: в верхней части находился средневековый замок Трсат (бывший римский форт) и церковь Св. Вита (отсюда и название). Flumen Sancti Viti'), а в нижней части (популярное [ уточнить ] ) находился торгово-торговый центр, где около 1000 года поселилось множество итальянских купцов.

Карта Себеникума XVI века

К югу от древнеримского муниципалитета Бурнум , который исчез после своего расцвета во 2 веке, [16] [ нужен лучший источник ] город Шибеник или Себенико был основан хорватами. В 1298 году Папа Бонифаций VIII подписал « боллу », которая объявляла епископом города, который должен был стать «свободным городом» от местного бана Павла I Шубича из Брибира . [17] [ нужен лучший источник ]

Более того, о Себенико Томас Джексон [18] писал следующее:

В 1167 году Стефан III возвел Себенико в ранг «вольного города», наделив его хартией и привилегиями, аналогичными тем, которыми пользовались старые далматинские города Трау и Спалато, и с этого времени Себенико следует считать входящим в «Далматинский город». Пале», хотя по происхождению и традициям это хорватский город. Лусио говорит, что Себензани какое-то время учились легко носить свои новые привилегии; привыкшие так долго к деспотическому управлению, они с трудом приспособились к далматским (латинским) законам; у них были графы, назначаемые пожизненно, а не на короткий срок, как в других городах, которые с трудом удерживались от своих старых привычек пиратства, и они были более подвержены, чем другие города, произвольному вмешательству Бана. Однако постепенно Себензани стал латинизированным, и в более поздние века Фортис описывал этот город как ближайший к Заре лучший застроенный город Далмации, населенный наибольшим количеством знатных семей, столь же далекий от варварских нравов древних пиратов, как и их дома непохожи на прежние дачи или сибицы; и тот же писатель сообщает нам, что в шестнадцатом веке искусства и науки процветали в этом городе больше, чем в любом другом городе Далмации .

Луций даже писал, что Пагус (венецианский Паго, ныне называемый Пагом ) имел муниципальную автономию и был практически независимым на протяжении столетий около 1000 года. В 1244 году венгерский король Бела IV назвал его «свободным королевским городом», а в 1376 году Людовик I Венгрия предоставила ей автономию. В 1409 году Паго вместе со всем островом на постоянной основе перешел к Венецианской республике и подтвердил свою общинную автономию, гарантированную правлением из 50 гражданских местных аристократических семей (это правление было создано в 1451 году). [ нужны разъяснения ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Томас Джексон: Восстановление римских муниципалитетов. п. 14-16
  2. ^ Джованни Катталинич. "История делла Далмазия" V глава.
  3. ^ Джейн, Кингсли Гарланд (1911). «Далмация»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 07 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 772–776, см. стр. 774, начиная с девятой строки. История – Далмация под властью Рима, 9–1102 гг. н.э. – Великое переселение славян...
  4. ^ Филипец, Крешимир (2020). Уточните и/или ситуацию: Славы и хрвати - сделайте заузимание голубя дома . Загреб: Центр за раннее истраживание. ISBN 978-953-57369-1-2.
  5. ^ Курта Флорин. «Юго-Западная Европа в средние века, 500-1250 гг.». Введение
  6. ^ Лучич, Йосип; Зекан, Мате (1989), «Бранимир», Хорватский биографический лексикон (HBL) (на хорватском языке), Лексикографический институт Мирослава Крлежа , получено 25 января 2023 г.
  7. ^ "Бранимир". Хорватская энциклопедия (на сербско-хорватском языке). 2021 . Проверено 25 января 2023 г.
  8. ^ Бркович, Милко (октябрь 2001 г.). «Папские письма второй половины IX века адресатам в Хорватии». Радови (на хорватском языке) (43). Институт исторических наук Хорватской академии наук и искусств в Задаре: 31–32 . Проверено 27 июля 2012 г.
  9. ^ Якич-Цестарич, Весна (1981). «Nastajanje hrvatskoga (čakavskog) Splita i Trogira u svjetlu antroponima XI. stoljeća» [Образование хорватского (чакавского) Сплита и Трогира в свете антропонимов в XI веке]. Hrvatski dijalektološki zbornik (на хорватском языке) (5): 93–112 . Проверено 10 сентября 2023 г.
  10. ^ Будак, Невен (2018). Hrvatska povijest od 550. do 1100 [ История Хорватии с 550 по 1100 год ]. Лейкам международный. п. 231–233, 248–267, 286–293. ISBN 978-953-340-061-7.
  11. ^ Зекан, Мате (1990). Краль Звонимир - документы и споменичи [ Король Звонимир - Документы и памятники ] (на хорватском и английском языках). Загреб: Музей хрватских археологических спомеников Сплита, археологический музей Загреба. п. 9–24.
  12. ^ Коллоквиум Марулиана, Том. 12 Травань 2003. Жарко Мулячич — О далмато-романсе в творчестве Марулича (hrcak.srce.hr). Spalatum Romance ( Спалатин ) изучается автором. Жарко Мулячич пошел единственно возможным путем, окольным путем, пытаясь проследить тайны его исторической фонологии , анализируя любые лексемы возможного далмато-романтского происхождения, сохранившиеся в хорватских произведениях Марулича .
  13. ^ Юджин Рогиест (2006). Vers lessources des langues langues: un itinéraire linguistique à travers la Romanes. АККО. п. 138. ИСБН 90-334-6094-7.
  14. ^ Уильям Б. Брамс (2005). Примечательные последние факты: сборник окончаний, выводов, окончаний и заключительных событий на протяжении всей истории. Оригинал из Мичиганского университета : Reference Desk Press. п. 183. ИСБН 978-0-9765325-0-7.
  15. ^ «Романские языки в Истрии и Далмации (на древнеитальянском языке)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2013 г. Проверено 25 декабря 2014 г.
  16. ^ [ автор отсутствует ] . «Шибеник: повторное открытие Бёрнума» (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 г. {{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  17. ^ [ автор отсутствует ] . «История Шибеника» (PDF) (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 16 марта 2005 г. {{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  18. ^ Томас Джексон, Далмация, Кварнеро и Истрия . 1887 г.

Библиография