_-Youth_(1893).jpg/1280px-William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-Youth_(1893).jpg)
Девственность — это состояние человека, который никогда не вступал в половой акт ; [1] [2] это считается социальным конструктом , а не объективным термином с операциональным определением . [3] Поэтому социальные определения девственности различаются. Гетеросексуальные люди могут считать или не считать потерю девственности происходящей только через пенильно-вагинальное проникновение, [4] [5] [6] [7] в то время как люди другой сексуальной ориентации часто включают оральный секс , анальный секс или мануальный секс в свои определения потери девственности. [4] [8] [9] Термин девственница охватывает ряд определений, которые можно найти в традиционных, современных и этических концепциях. [4] [10] [5] [8] Религиозные ритуалы для восстановления девственности существуют во многих культурах. Некоторые мужчины и женщины считают себя возрожденными девственниками .
Существуют культурные и религиозные традиции, которые придают особую ценность и значение этому состоянию, в основном по отношению к незамужним женщинам, связанным с понятиями личной чистоты, чести и достоинства. Как и целомудрие , понятие девственности традиционно включало сексуальное воздержание . Понятие девственности обычно включает моральные или религиозные вопросы и может иметь последствия с точки зрения социального статуса и межличностных отношений . [4] [11] Хотя девственность имеет социальные последствия и имела значительные правовые последствия в некоторых обществах в прошлом, она не имеет никаких правовых последствий в большинстве обществ сегодня. Социальные последствия девственности все еще сохраняются во многих обществах и могут иметь различные последствия для социальной активности человека.
Слово virgin происходит от старофранцузского virgine, от корневой формы латинского virgo , родительного падежа virginis , что буквально означает «дева» или « девственница » [12]. Слова virgino («женская девственница») и virgulo (буквально «девственный человек», но часто используется для обозначения девственницы мужского пола) являются гипонимами . [ требуется ссылка ]
Латинское слово, вероятно, возникло по аналогии с набором лексем , основанных на vireo , что означает «быть зеленым, свежим или цветущим», в основном с ботанической отсылкой — в частности, virga означает «полоска дерева» [13] .
Первое известное использование слова virgin в английском языке встречается в рукописи на среднеанглийском языке, хранящейся в Тринити-колледже в Кембридже и датируемой примерно 1200 годом:
Ðar haueð ... мученики, исповедники и уиргины , сделанные faier bode inne женщинам. [14]
В этом и многих более поздних контекстах ссылка является конкретно христианской и указывает на членов Ордена Девственниц (Ordo Virginum), который относится к посвященным девам, о существовании которых известно со времен ранней церкви из трудов Отцов Церкви . [15]
Примерно к 1300 году это слово стало применяться также к Марии , матери Иисуса , то есть к сексуальной девственности в явном виде:
Задумал о þe hali gast, рожденном от девственницы Марии. [16]
Дальнейшее расширение этого слова за счет включения в него добродетельных (или наивных) молодых женщин, независимо от их религиозной принадлежности, происходило в течение примерно следующего столетия, пока примерно к 1400 году мы не обнаруживаем:
Пустота и отсутствие пороков, как девственниц . [17]
Это три из восемнадцати определений virgin из первого издания Оксфордского словаря английского языка ( OED1 , страницы 230–232). Однако большинство определений OED1 похожи.
Немецкое слово для «девственницы» — Jungfrau . Jungfrau буквально означает «молодая женщина», но больше не используется в этом смысле. Вместо этого можно использовать junge Frau . Jungfrau — это слово, зарезервированное специально для обозначения сексуальной неопытности. Поскольку Frau означает «женщина», оно предполагает женский референт. В отличие от английского, в немецком языке также есть специальное слово для обозначения девственницы мужского пола Jüngling (Youngling) . Однако оно устарело и используется редко. Jungfrau , с некоторым модификатором мужского рода, более типично, о чем свидетельствует фильм « Сорокалетняя девственница» о 40-летнем девственнике мужского пола, озаглавленный на немецком языке Jungfrau (40), männlich, sucht… . [18] Немецкий язык также различает молодых женщин и девочек , которые обозначаются словом Mädchen . Английское родственное слово «maid» часто использовалось для обозначения девственности, особенно в поэзии – например, Maid Marian , возлюбленная легендарного разбойника Робина Гуда в английском фольклоре .
Немецкий язык — не единственный язык, в котором есть особое название для мужской девственности; во французском языке девственники-мужчины называются «puceau». Греческое слово «девственница» — parthenos (παρθένος, см. Parthenon ). Хотя обычно оно применяется к женщинам, как и в английском, оно также применяется к мужчинам, в обоих случаях специально обозначая отсутствие сексуального опыта. При использовании по отношению к мужчинам оно не несет сильной ассоциации со статусом «никогда не женат». Однако в отношении женщин исторически оно иногда использовалось для обозначения помолвленной женщины — parthenos autou (παρθένος αὐτού, его девственница) = его невеста в отличие от gunē autou (γυνή αὐτού, его женщина) = его жена. Это различие необходимо из-за отсутствия специального слова для жены (или мужа) в греческом языке. Расширяя свой основной смысл, идея о том, что у девственницы сексуальная «чистая доска» [19], неизмененная какими-либо прошлыми интимными связями или опытом [19] , может подразумевать, что человек обладает неподдельной чистотой.
Английский смысл не ограничивается молодежью или женщинами; женщины постарше могут быть девственницами ( Virgin Queen ), мужчины могут быть девственницами, а потенциальные посвященные во многие области могут быть в разговорной речи названы девственницами ; например, парашютист «virgin». В последнем случае virgin означает непосвященный, как в гораздо более старом virgin knight . «Virgin» также используется как прилагательное в терминах вроде virgin field .
._Oil_painting_by_a_followe_Wellcome_V0017113.jpg/1280px-Chastity_(a_virgin_and_a_unicorn)._Oil_painting_by_a_followe_Wellcome_V0017113.jpg)
Понятие девственности имеет значение только в определенном социальном, культурном или моральном контексте. По словам Ханны Бланк , «девственность не отражает никакого известного биологического императива и не дает никаких очевидных эволюционных преимуществ». [8]
Средневековые бестиарии утверждали, что единственный способ поймать или приручить единорога — использовать девственницу в качестве приманки из-за ее подразумеваемой чистоты. [20] Эта тема популярна в картинах эпохи Возрождения.
Хотя девственность исторически коррелировала с чистотой и ценностью, многие феминистские ученые считают, что сама девственность является мифом. Они утверждают, что не существует стандартизированного медицинского определения девственности, что нет научно проверяемых доказательств потери девственности, и что половой акт не приводит к изменению личности. [21] Джессика Валенти , феминистская писательница и автор книги «Миф о чистоте» , рассуждает о том, что концепция девственности также сомнительна из-за множества индивидуальных определений потери девственности, и что оценка девственности поместила мораль женщины «между ее ног». Она критикует представление о том, что сексуальная активность имеет какое-либо влияние на мораль или этику. [21]
Желание, чтобы ваш супруг или партнер никогда не занимался сексом, называется комплексом девственницы . У человека может быть также комплекс девственницы, направленный на самого себя. [22] [23] [24]
Существуют различные понимания того, какие типы сексуальных действий приводят к потере девственности. Традиционная точка зрения заключается в том, что девственность теряется только через вагинальное проникновение пениса, по обоюдному согласию или без него, и что акты орального секса , анального секса , ручного секса или другие формы непроникающего секса не приводят к потере девственности. Человек, который участвует в таких актах, не занимаясь вагинальным сексом, часто рассматривается среди гетеросексуалов и исследователей как «технически девственник». [4] [5] [25] [26] Напротив, геи или лесбиянки часто описывают такие акты как приводящие к потере девственности. [4] [8] Некоторые геи считают пенильно-анальное проникновение приводящим к потере девственности, но не фелляцию , ручную работу или другие виды непроникающего секса, [4] [9] в то время как лесбиянки могут считать куннилингус или фингеринг потерей девственности. [4] [8] [27] Некоторые лесбиянки, которые оспаривают традиционное определение, размышляют о том, являются ли непенильные формы вагинального проникновения потерей девственности, [27] в то время как другие геи и лесбиянки утверждают, что термин «девственность» для них бессмыслен из-за распространенности традиционного определения. [4] [9]
Вопрос о том, может ли человек потерять девственность через изнасилование, также является предметом споров, поскольку в некоторых исследованиях преобладает мнение, что девственность может быть потеряна только через секс по обоюдному согласию. [4] [10] В исследовании исследователя и автора Лоры М. Карпентер многие мужчины и женщины обсуждали, что, по их мнению, девственность не может быть отнята через изнасилование. Они описывали потерю девственности одним из трех способов: «как дар, клеймо или часть процесса». [28]
Карпентер утверждает, что, несмотря на то, что представления о том, что определяет потерю девственности, столь же различны среди геев и лесбиянок, как и среди гетеросексуалов, а в некоторых случаях и более различны среди первых, ей описывали этот вопрос как то, что люди рассматривают сексуальные действия, связанные с потерей девственности, как «действия, которые соответствуют вашей сексуальной ориентации», что предполагает следующее: «Так что если вы гей, вы должны заниматься анальным сексом, потому что это то, что делают геи. А если вы лесбиянка, то вы должны заниматься оральным сексом, потому что это то, что делают лесбиянки. И поэтому они становятся своего рода маркерами того, когда теряется девственность». [4]
Концепция «технической девственности» или сексуального воздержания посредством орального секса популярна среди подростков. [26] [29] Например, оральный секс распространен среди девушек-подростков, которые делают минет своим парням не только для сохранения девственности, но и для создания и поддержания близости или во избежание беременности. [30] В исследовании 1999 года, опубликованном в JAMA ( Журнале Американской медицинской ассоциации ), определение «секса» было рассмотрено на основе случайной выборки 1991 года из 599 студентов колледжей из 29 штатов США; было обнаружено, что 60% заявили, что орально-генитальный контакт (например, фелляция, куннилингус) не является занятием сексом. [7] [26] [31] [32] Стефани Сандерс из Института Кинси , соавтор исследования, заявила: «Это и есть «техническая девственность». Она и другие исследователи озаглавили свои выводы «Вы бы сказали, что «занимались сексом», если бы ...?» [26] Напротив, в исследовании, опубликованном в 2008 году Институтом Гуттмахера , автор выводов Лора Линдберг заявила, что существует «широко распространенное мнение, что подростки занимаются невагинальными формами секса, особенно оральным сексом, как способом быть сексуально активными, при этом продолжая утверждать, что технически они девственницы», но что ее исследование пришло к выводу, что «исследования показывают, что эта предполагаемая замена вагинального секса оральным сексом во многом является мифом». [33]
Исследование 2003 года, опубликованное в Canadian Journal of Human Sexuality, сосредоточенное на определениях «заниматься сексом» и отмечающее исследования, касающиеся студентов университетов из Соединенных Штатов, Великобритании и Австралии, сообщило, что «[в] то время как подавляющее большинство респондентов (более 97%) в этих трех исследованиях включили половой акт и вагинальное сношение в свое определение секса, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт и анальное сношение занятием сексом» и что «орально-генитальное поведение определялось как секс от 32% до 58% респондентов». [34] Другое исследование Института Кинси охватило 484 человека в возрасте от 18 до 96 лет. «Почти 95 процентов людей в исследовании согласились, что половой акт и вагинальное сношение означают «заниматься сексом». Но цифры менялись по мере того, как вопросы становились более конкретными». 11 процентов респондентов основывали «занимался сексом» на том, достиг ли мужчина оргазма , заключив, что отсутствие оргазма не означает «занимался» сексом. «Около 80 процентов респондентов заявили, что половой акт с анальным проникновением означает «занимался сексом». Около 70 процентов людей считали, что оральный секс — это секс». [31]
Обеты девственности (или клятвы воздержания), данные гетеросексуальными подростками и молодыми людьми, также могут включать практику «технической девственности». В рецензируемом исследовании социологов Питера Бирмана и Ханны Брюкнер, которые изучали клятвопреступников через пять лет после их клятвы, они обнаружили, что клятвопреступники имеют схожие пропорции заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП), и по крайней мере такие же высокие пропорции анального и орального секса, как и те, кто не давал клятву девственности, и сделали вывод, что среди клятвопреступников была замена вагинального секса оральным и анальным сексом. Однако данные об анальном сексе без вагинального секса, сообщенные мужчинами, не отражали этого напрямую. [35] [36]
Ранняя потеря девственности, как было показано, связана с такими факторами, как уровень образования, независимость, биологические факторы, такие как возраст и пол, и социальные факторы, такие как родительский надзор или религиозная принадлежность, причем наиболее распространенными являются социально-демографические переменные. [37] Наряду с этим, сексуальное насилие также, как было показано, связано с более поздним рискованным сексуальным поведением и более молодым возрастом добровольного полового акта. Половое начало в более раннем возрасте было связано с: меньшей частотой использования презервативов, меньшим удовлетворением и большей частотой неавтономных причин для этого первого сексуального контакта. [38] Неблагоприятные последствия потери девственности в раннем возрасте включают в себя более низкие шансы на экономическую стабильность, более низкий уровень образования, социальную изоляцию, разрыв брака и более серьезные медицинские последствия. Эти медицинские последствия состоят из увеличения ЗППП, рака шейки матки, воспалительных заболеваний органов малого таза, фертильности и нежелательной беременности. [37]
Первый половой акт женщины обычно считается во многих культурах важной личной вехой. Его значение отражено в таких выражениях, как «спасение себя», «потеря девственности», «лишение чьей-либо девственности», а иногда и как «дефлорация». Это событие иногда рассматривается как конец невинности, целостности или чистоты и сексуализация личности . [39]
Традиционно существовало культурное ожидание, что женщина не будет заниматься добрачным сексом и придет на свою свадьбу девственницей, и что она «отдаст» свою девственность своему новому мужу в акте заключения брака. Женские сексуальные практики вращались вокруг идеи о том, что женщины ждут секса, пока не выйдут замуж. [40]
Некоторые женщины, которые ранее были сексуально активны (или их девственная плева была иным образом повреждена), могут подвергнуться хирургической процедуре, называемой гименорафией или гименопластикой, чтобы восстановить или заменить ее девственную плеву и вызвать вагинальное кровотечение при следующем половом акте в качестве доказательства девственности (см. ниже). [41] В некоторых культурах незамужняя женщина, которая оказывается не девственницей, будь то по собственному выбору или в результате изнасилования , может подвергнуться позору, остракизму или даже убийству чести . В этих культурах женская девственность тесно переплетена с личной или даже семейной честью, особенно в тех, которые известны как общества стыда , в которых потеря девственности до брака является вопросом глубокого стыда. [11] В некоторых частях Африки миф о том, что секс с девственницей может вылечить ВИЧ/СПИД, продолжает преобладать, что приводит к изнасилованию девочек и женщин. [42] [43] В других обществах, таких как многие современные западные культуры, отсутствие сексуального воздержания до брака не так социально стигматизировано, как это может быть в ранее упомянутых культурах. [39]
Девственность считается ценным товаром в некоторых культурах. В прошлом в большинстве обществ возможности женщины выйти замуж во многом зависели от ее статуса девственницы. Те женщины, которые не были девственницами, столкнулись с резким сокращением возможностей для социально выгодного брака, а в некоторых случаях добрачная потеря девственности полностью исключала их шансы на брак. [44] Современные аукционы девственности , такие как аукцион Натали Дилан , обсуждаются в документальном фильме 2013 года « Как потерять девственность» .
Библия требовала, чтобы мужчина, который занимался сексом с девственницей, заплатил ее отцу выкуп за невесту и женился на девушке. [45] В некоторых странах до конца 20 века женщина могла подать в суд на мужчину , который лишил ее девственности, но не женился на ней. В некоторых языках компенсация за эти убытки называется « венковые деньги ». [46]
Несмотря на общепринятые культурные убеждения, связь между состоянием девственной плевы и вагинальным проникновением не является четкой. Введение предметов (включая пенисы) во влагалище может или не может повлиять на девственную плеву . [47] Состояние девственной плевы не может быть использовано для доказательства или опровержения девственности . Пенильное проникновение не приводит к предсказуемым изменениям женских половых органов; после полового созревания девственные плевы очень эластичны и могут растягиваться во время проникновения без следов травм. Женщины с подтвержденной историей сексуального насилия, включающего генитальное проникновение, могут иметь нормальную девственную плеву. Молодые женщины, которые говорят, что у них был секс по обоюдному согласию, в основном не показывают никаких идентифицируемых изменений в девственной плеве. Девственная плева редко полностью покрывает влагалище , девственная плева от природы имеет неровности по ширине, и девственная плева может заживать спонтанно, не оставляя рубцов. Видимые разрывы девственной плевы, включая полные расщелины девственной плевы, также распространены у девочек и женщин, которые никогда не были сексуально активны. [47] [48]
Поэтому медицинские специалисты не рекомендуют описывать девственную плеву как «неповрежденную» или «разорванную». [47]
В некоторых культурах требуется доказательство девственности невесты до ее брака. Традиционно это проверялось путем проверки на «неповрежденность» девственной плевы [49] или «доказательством крови», которое относится к вагинальному кровотечению, ошибочно считающемуся вызванным разрывом девственной плевы после первого разрешенного сексуального контакта. [50] [ 51] [52] [3] Принудительные медицинские тесты на девственность практикуются во многих регионах мира, но сегодня осуждаются как форма жестокого обращения с женщинами. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ): « Сексуальное насилие охватывает широкий спектр действий, включая (...) насильственные действия против половой неприкосновенности женщин, включая женское обрезание и обязательные проверки на девственность ». [53]
Хотя на самом деле невозможно определить девственность путем осмотра, [47] [3] некоторые врачи чувствуют социальное давление, заставляющее их проводить осмотры « для проверки девственности » и выдавать «сертификаты о девственности». В некоторых юрисдикциях это незаконно, и врачам рекомендуется вместо этого предоставлять образование, руководство, социальную поддержку и, при необходимости, физическую защиту. Такие запреты на проверку девственности были спорными; хотя существует консенсус о том, что девственность не может быть научно и медицински подтверждена, некоторые врачи утверждают, что сертификаты, хотя по своей сути и нечестны, защищают уязвимых женщин от потенциально опасной для жизни опасности. [3]
Некоторые женщины прибегают к гименорафии (или гименопластике), чтобы изменить форму своей девственной плевы с намерением вызвать вагинальное кровотечение при следующем половом акте. [41] [3] Гименорафия основана на ложном убеждении, что все женщины истекают кровью при первом вагинальном половом акте; на самом деле, только около половины из них истекают кровью. [3] В некоторых культурах простыня с пятнами крови на брачной плеве демонстрировалась как доказательство как заключения брака, так и того, что невеста была девственницей. [51] [52] В девственной плеве мало кровеносных сосудов, и она может не сильно кровоточить даже при разрыве, а стенки влагалища могут сильно кровоточить при разрыве. Кровь на простынях при первом половом акте, скорее всего, вызвана разрывами стенки влагалища, вызванными недостаточной вагинальной смазкой или насильственным проникновением. [47] Небольшое исследование показало, что из 19 женщин, перенесших гименорафию, у 17 не было кровотечения при следующем половом акте. [3]
В Иране великий аятолла Сайид Садек Рохани издал фетву , в которой говорится, что женщина после гименоррафии становится девственницей, и мужчина не может развестись с ней на том основании, что она ею не является. [54] Гименоррафия считается формой косметической хирургии и обычно не принимается, не преподается и не регулируется медицинской профессией. [3]
Существует распространенное мнение, что некоторые женщины рождаются без девственной плевы, [55] [56], но недавнее исследование поставило это под сомнение. [57] Вероятно, что почти все женщины рождаются с девственной плевой, но большинство не испытают измеримых изменений во время первого опыта вагинального полового акта. Некоторые медицинские процедуры иногда могут потребовать вскрытия девственной плевы женщины ( гименотомия ).
Исторически и в наше время женская девственность считалась более значимой, чем мужская; восприятие того, что сексуальная доблесть является основополагающей для мужественности, снизило ожидания мужской девственности, не понижая при этом социальный статус. [4] [11] [58] Например, в Матараме , Индонезия , где около 80% населения являются мусульманами, незамужние женщины, которые не являются девственницами, могут подвергаться обзывательствам, избеганию или семейному позору, в то время как неженатые мужчины, которые потеряли девственность, не подвергаются, хотя добрачный секс запрещен в Коране как в отношении мужчин, так и в отношении женщин. [11] В различных странах или культурах от мужчин ожидают или поощряют желание заниматься сексуальной активностью и быть более опытными в сексуальном плане. [4] [58] [59] [60] Несоблюдение этих стандартов часто приводит к насмешкам и другим подобным насмешкам со стороны их сверстников-мужчин. [4] [58] [61] Исследование, проведенное в 2003 году Институтом Гуттмахера, показало, что в обследованных странах большинство мужчин к 20-летию уже имели опыт половой жизни. [62]
Мужская сексуальность рассматривается как нечто врожденное и конкурентное и демонстрирует другой набор культурных ценностей и стигм, нежели женская сексуальность и девственность. В одном исследовании ученые Венгер и Бергер обнаружили, что мужская девственность понимается обществом как реальность, но она игнорируется социологическими исследованиями. [63] В частности, в британской и американской культуре мужская девственность стала объектом смущения и насмешек в таких фильмах, как «Лето 42-го» , «Американский пирог» , «Фильм «Переростки»» и «40-летняя девственница» , при этом девственник-мужчина обычно представляется как социально некомпетентный. [4] [61] Такое отношение привело к тому, что некоторые мужчины держат свой статус девственника в секрете. [64]
Распространенность девственности варьируется от культуры к культуре. В культурах, которые придают большое значение женской девственности при браке, возраст, в котором девственность теряется, по сути, определяется возрастом, в котором браки обычно заключаются в этих культурах, а также минимальным возрастом вступления в брак , установленным законами страны, где брак заключается. [59]
В кросс-культурном исследовании « В каком возрасте женщины и мужчины вступают в первый половой акт?» (2003) Майкл Бозон из французского Национального института демографических исследований обнаружил, что современные культуры делятся на три широкие категории. [59] В первой группе данные указывают на семьи, устраивающие браки для дочерей как можно ближе к половому созреванию с существенно более старшими мужчинами. Возраст начала половой жизни у мужчин в этих обществах наступает позже, чем у женщин, но часто это происходит вне брака. В эту группу вошли страны Африки к югу от Сахары (в исследовании указаны Мали, Сенегал и Эфиопия). Исследование посчитало, что Индийский субконтинент также попадает в эту группу, хотя данные были доступны только из Непала. [59]
Во второй группе данные показали, что семьи поощряли дочерей откладывать замужество и воздерживаться от сексуальной активности до этого времени. Однако сыновей поощряли приобретать опыт общения с женщинами старшего возраста или проститутками до брака. Возраст начала половой жизни у мужчин в этих обществах ниже, чем у женщин. Эта группа включает латинские культуры, как из южной Европы (отмечены Португалия, Греция и Румыния), так и из Латинской Америки (Бразилия, Чили и Доминиканская Республика). Исследование рассмотрело многие азиатские общества, которые также попадают в эту группу, хотя соответствующие данные были доступны только из Таиланда. [59]
В третьей группе возраст мужчин и женщин при сексуальном начале был более близким. Однако было две подгруппы. В нелатинских католических странах (упоминаются Польша и Литва) возраст сексуального начала был выше, что предполагает более поздние браки и взаимную оценку мужской и женской девственности. Та же картина поздних браков и взаимной оценки девственности была отражена в Сингапуре и Шри-Ланке. Исследование посчитало, что Китай и Вьетнам также попадают в эту группу, хотя данные не были доступны. [59]
Наконец, в странах Северной и Восточной Европы возраст начала половой жизни был ниже, и мужчины, и женщины были вовлечены в половую жизнь до формирования союза. Исследование включило в эту группу Швейцарию, Германию и Чешскую Республику. [59]
Согласно исследованию ЮНИСЕФ 2001 года , в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей имели половые сношения, будучи еще подростками. В Австралии, Великобритании и Соединенных Штатах примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних имели половые сношения. [66] Международное исследование 2002 года было направлено на изучение сексуального поведения подростков . 33 943 учащихся в возрасте 15 лет из 24 стран заполнили самостоятельно заполненный анонимный опрос в классе, состоящий из стандартной анкеты, разработанной международной исследовательской сетью HBSC (Поведение детей школьного возраста в отношении здоровья). Опрос показал, что большинство учащихся все еще были девственниками (у них не было опыта половых сношений), а среди тех, кто был сексуально активен, большинство (82%) использовали контрацепцию. [67] В исследовании, проведенном Kaiser Family Foundation в 2005 году среди подростков США, 29% подростков сообщили, что испытывают давление, побуждающее их заняться сексом, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находятся в отношениях, в которых они чувствуют, что все развивается слишком быстро в сексуальном плане», и 24% «делали что-то сексуальное, чего они на самом деле не хотели делать». [68] Несколько опросов указали на давление со стороны сверстников как на фактор, побуждающий как девочек, так и мальчиков заниматься сексом. [69] [70]
Некоторые исследования показывают, что люди начинают половую жизнь в более раннем возрасте, чем предыдущие поколения. [71] [72] Глобальное половое исследование Durex 2005 года показало, что люди во всем мире впервые занимаются сексом в среднем в возрасте 17,3 лет, варьируясь от 15,6 в Исландии до 19,8 в Индии [72] (хотя доказательства показали, что средний возраст не является хорошим показателем начала половой жизни, и что предпочтительны проценты сексуально инициированных молодых людей в каждом возрасте). [73] [74] Опрос 2008 года среди британских подростков в возрасте от 14 до 17 лет (проведенный YouGov для Channel 4 ) показал, что только 6% из этих подростков намеревались дождаться брака, прежде чем заняться сексом. [75] Согласно исследованию CDC 2011 года, в возрастной группе от 15 до 19 лет 43 процента мужчин и 48 процентов женщин в Соединенных Штатах сообщили, что никогда не имели партнера противоположного пола. [76]
Показатели подростковой беременности варьируются и составляют от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 в Южной Корее. Показатель для Соединенных Штатов составляет 52,1 на 1000, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому союзу. [66] [77] Показатели подростковой беременности между странами должны учитывать уровень общего полового воспитания и доступ к средствам контрацепции. Многие западные страны ввели программы полового воспитания, главной целью которых является сокращение таких беременностей и ЗППП. В 1996 году федеральное правительство Соединенных Штатов изменило цель полового воспитания в сторону программ « полового воспитания только воздержания », пропагандируя половое воздержание до брака (т. е. девственность) и запрещая информацию о контроле рождаемости и контрацепции. В 2004 году президент Джордж Буш-младший объявил о Пятилетней глобальной стратегии по ВИЧ/СПИДу , также известной как Чрезвычайный план президента по борьбе со СПИДом (PEPFAR), [78] которая обязывала США выделить 15 миллиардов долларов в течение пяти лет на борьбу со СПИДом в 15 странах Африки и Карибского бассейна , а также во Вьетнаме. [79] Часть финансирования была выделена специально для программ «воздержания только до брака».
В одном исследовании, посвященном клятвам девственности, мужчины, давшие клятву, в 4,1 раза чаще оставались девственниками к 25 годам, чем те, кто не давал клятву (25% против 6%), и подсчитали, что женщины, давшие клятву, в 3,5 раза чаще оставались девственницами к 25 годам, чем те, кто не давал клятву (21% против 6%). [35] [36]
Некоторые культурные антропологи утверждают, что романтическая любовь и сексуальная ревность являются универсальными чертами человеческих отношений. [80] Социальные ценности, связанные с девственностью, отражают как сексуальную ревность, так и идеалы романтической любви и, по-видимому, глубоко укоренены в человеческой природе. [ необходима цитата ]
Психология изучает связь между мыслями и поведением. Поиск понимания социального (или антисоциального) поведения включает сексуальное поведение. Джоан Кан и Кэтрин Лондон изучали американских женщин, вышедших замуж в период с 1965 по 1985 год, чтобы выяснить, влияет ли девственность в браке на риск развода. В этом исследовании было показано, что женщины, которые были девственницами на момент замужества, имели меньше супружеских расстройств. Было показано, что при контроле наблюдаемых характеристик женщины, которые не были девственницами на момент замужества, имели более высокий риск развода. Однако было также показано, что связь между добрачным сексом и риском развода была приписана предшествующим ненаблюдаемым различиям, таким как отклонение от норм. [81]
Исследование, проведенное Смитом и Шаффером, показало, что первый сексуальный опыт человека связан с его сексуальной эффективностью на долгие годы вперед. Участники, чей первый половой акт был приятным, показали большее удовлетворение в своей текущей сексуальной жизни. [82] Другое исследование показало, что по сравнению с девственницами, недевственницы, как было показано, имеют более высокий уровень независимости, меньшее стремление к достижениям, больше критики со стороны общества и более высокий уровень отклонений. [83]
Сексуальная активность человека, как и многие другие виды деятельности, в которых участвуют люди, обычно находится под влиянием социальных правил, которые являются культурно специфическими и сильно различаются. Эти социальные правила называются сексуальной моралью (что можно и что нельзя делать по правилам общества) и сексуальными нормами (что ожидается и что не ожидается). В обществах есть ряд групп, продвигающих свои взгляды на сексуальную мораль различными способами, в том числе через половое воспитание, религиозные учения, поиск обязательств или клятв девственности и другими способами.
В большинстве стран существуют законы, устанавливающие минимальный возраст вступления в брак , при этом наиболее распространенным является возраст 18 лет, сниженный до 16 лет в «особых обстоятельствах», как правило, когда женщина-партнер беременна, но фактический возраст вступления в первый брак может быть значительно выше. Законы также устанавливают минимальный возраст, с которого человеку разрешается заниматься сексом, обычно называемый возрастом согласия . Социальные (и правовые) взгляды на соответствующий возраст согласия в наше время возросли. Например, в то время как в западных странах в середине XIX века возраст от 10 до 13 лет был обычно приемлемым, [84] конец XIX века и начало XX века были отмечены изменением отношения, что привело к повышению возраста согласия до возраста, обычно варьирующегося от 16 до 18 лет. [85] Сегодня возраст согласия варьируется от 12 лет (или начала полового созревания) до 21 года, но 16 лет является наиболее распространенным возрастом согласия, хотя в некоторых юрисдикциях также существует исключение «близкого возраста», позволяющее двум подросткам (в возрасте от 12 лет) заниматься сексом друг с другом при условии, что их возраст не превышает определенного количества лет разницы (обычно разница в возрасте не более 2–3 лет, в зависимости от юрисдикции). В некоторых странах любой секс вне брака полностью запрещен.
Исторически, и до сих пор во многих странах и юрисдикциях сегодня, сексуальный опыт женщины иногда считается значимым фактором при судебном преследовании виновного в изнасиловании. [ требуется ссылка ] Кроме того, исторически, мужчина, который «забрал» девственность женщины, мог быть принужден жениться на ней. Кроме того, дети, рожденные в результате добрачного секса, подвергались различным правовым и социальным ограничениям, таким как считались незаконнорожденными и, таким образом, лишались права наследования имущества предполагаемого отца , права носить фамилию или титул отца и права на поддержку со стороны предполагаемого отца. Многие из этих правовых ограничений для детей, рожденных от внебрачных отношений, были отменены законом в большинстве западных стран, хотя социальный остракизм все еще может применяться.
Все основные религии имеют моральные кодексы, охватывающие вопросы сексуальности, морали и этики. Хотя эти моральные кодексы не затрагивают вопросы сексуальности напрямую, они стремятся регулировать ситуации, которые могут вызвать сексуальный интерес, и влиять на сексуальную активность и практику людей. [ требуется цитата ] Однако влияние религиозного учения порой было ограниченным. Например, хотя большинство религий не одобряют добрачные сексуальные отношения , они всегда широко практиковались [ требуется цитата ] . Тем не менее, эти религиозные кодексы всегда оказывали сильное влияние на отношение людей к сексуальным вопросам.
Девственность часто считалась добродетелью, обозначающей чистоту и физическое самообладание, и является важной характеристикой в греческой мифологии .
В древнегреческой литературе, такой как гомеровские гимны , есть ссылки на богинь Парфенона Артемиду , Афину и Гестию, провозглашающих клятвы вечной девственности (греч. παρθενία). [86] Однако утверждается, что девичье состояние парфении (греч. παρθένος), призываемое этими божествами, несет несколько иное значение, чем то, что обычно понимается как девственность в современных западных религиях. [15] Скорее, парфения больше фокусировалась на брачности и абстрактных концепциях без строгих физических требований, которые были бы неблагоприятно затронуты, но не полностью отменены, добрачными половыми связями. По этим причинам другие богини, не вечно преданные парфении в гомеровских гимнах, способны возобновлять свою парфению посредством ритуала (например, Гера ) или выбирать облик, который подразумевает обладание ею (например, Афродита ). [86] Хотя рассказы различаются, богиня колдовства, известная как Геката, также изображалась девственницей. [87]
Во времена Римской империи Весталки были высокоуважаемыми, строго безбрачными (хотя не обязательно девственными ) жрицами Весты и хранительницами священного огня Весты . Весталки посвящались в жрецы до наступления половой зрелости (в возрасте 6–10 лет) и клялись соблюдать безбрачие в течение 30 лет. [88] Считалось, что целомудрие весталок имело прямое отношение к здоровью римского государства. Позволить священному огню Весты погаснуть, что означало, что богиня лишила город своей защиты, было серьезным преступлением и каралось бичеванием. [89] Поскольку считалось, что целомудрие весталки напрямую связано со священным сжиганием огня, если огонь гас, можно было предположить, что весталка была нецеломудренной. Наказанием для весталки, уличенной в сексуальных отношениях во время пребывания в должности, было захоронение заживо . [88]
Наиболее распространенной формулировкой буддийской этики для мирян являются Пять Заповедей и Восьмеричный Путь . Эти заповеди принимают форму добровольных личных обязательств, а не божественного предписания или наставления. Третья из Пяти Заповедей — «Воздерживаться от совершения чувственных проступков». [90] Чувственные проступки определяются в Палийском каноне следующим образом:
Отказавшись от чувственного проступка, [мужчина] воздерживается от чувственного проступка. Он не вступает в сексуальные отношения с теми, кто защищен своими матерями, своими отцами, своими братьями, своими сестрами, своими родственниками или своей Дхаммой; с теми, у кого есть мужья, с теми, кто влечет за собой наказания, или даже с теми, кого увенчивает цветами другой мужчина. [91]
Девственность, в частности, не упоминается в Каноне. С другой стороны, буддийские монахи и монахини большинства традиций должны воздерживаться от любой сексуальной активности, и Будда , как говорят, предостерегал своих последователей избегать нецеломудренности, «как будто это яма с горящими углями». [92]
Третий из пяти заповедей буддизма предостерегает от любого чувственного проступка, хотя точное определение его неясно. Буддисты были более открыты по сравнению с другими религиями в вопросах секса, и со временем это расширилось. Как и в случае с христианством, хотя традиционалист предположил бы, что не следует заниматься сексом до брака, многие буддисты так делают. Существуют разные ветви буддизма, такие как тантрический и пуританский, и у них очень разные взгляды на вопрос секса, но им удалось ужиться. Тантрический — это санскритское слово; его обычно переводят как две вещи или человека, связанные вместе. Во времена Готамы, человека, который стал известен как Будда, секс не был табу. Мир, в котором жил принц, был полон земных удовольствий. Женщины, обнаженные выше пояса, находились при дворе исключительно для того, чтобы служить принцу. Отец Готамы даже построил комнату любви. Принц Готама и основал начало буддизма, который включал в себя отказ от земных удовольствий, чтобы следовать Срединному Пути. Резкий контраст между тем, как Будда прожил свою жизнь до и после того, как он отверг материальный мир, возможно, является одной из причин, по которой буддизм развился именно так. В настоящее время мать Будды не обязательно должна быть девственницей; однако она должна никогда не иметь детей.
В индуизме добрачная девственность со стороны невесты считается идеальной. [93] Преобладающая индуистская церемония бракосочетания, или ведическая свадьба , сосредоточена вокруг ритуала Каньядан , что буквально означает дар девственницы отцом девушки, посредством которого, как верят индуисты, они обретают величайшие духовные заслуги, а браки дочерей считаются духовным обязательством. [94] Чистота женщин особенно ценится в Южной Азии, где индуизм наиболее распространен. Секс никогда не был табу в древней Индии, и нетронутость девственной плевы не имела ничего общего с девственностью. [95]
Добрачный секс запрещен в иудаизме. Фактически, прецедент для мицвот , которые описаны во Второзаконии 22:25-29, где говорится о том, что происходит, когда мужчина изнасилует девственницу, вполне мог быть установлен в Сихеме после изнасилования Дины (ср. Бытие 34).
В Торе есть и другие упоминания о девственности. В первом упоминании, в Бытие 19:8, Лот предлагает своих дочерей-девственниц жителям Содома для сексуальных целей в попытке защитить своих гостей (ср. Бытие 19:4-11), подразумевая, что жители Содома с большей вероятностью примут предложение ввиду девственности девушек, чем в противном случае. Это также создает прецедент для израильтян избегать гомосексуальной активности (ср. Левит 18:22, 20:13. [96] ).
Следующая ссылка находится в Бытие 24:16, где Элиезер ищет жену для своего господина, сына Авраама. Он встречает Ревекку , и повествование сообщает нам, что «девица была весьма красива видом, девственна, и никто не познал ее» (в библейских терминах «познать» — это эвфемизм для сексуальных отношений).
Дети, рожденные от одной женщины, не считаются незаконнорожденными ( мамзерами ) или подверженными социальным или религиозным ограничениям — например, Фарес и Зерах (и хотя их мать была вдовой, добровольно оплодотворенной своим свекром) не считались мамзерами ( ср. Бытие 38:24-30).
Галаха также содержит правила, касающиеся защиты девственниц, а также правила, касающиеся добрачного секса, изнасилования и последствий каждого из них.
В Торе девица, не имеющая знака девственности в раннем браке, должна быть наказана смертной казнью, поскольку недевственная женщина среди Израиля приравнивается к оскверненной блуднице в доме ее отца. [97]
Апостол Павел выразил мнение, что тело человека принадлежит Богу и является храмом Божьим (1 Коринфянам 6:13, 3:16), и что добрачный секс является безнравственным (1 Коринфянам 6:18) на том же уровне, что и прелюбодеяние. (1 Коринфянам 6:9) Павел также выразил мнение в 1 Коринфянам 7:1–7, что половое воздержание является предпочтительным состоянием как для мужчин, так и для женщин. Однако он заявил, что сексуальные отношения ожидаются между супружеской парой.
Согласно классику Эвелин Стэгг и исследователю Нового Завета Фрэнку Стэггу , Новый Завет утверждает, что секс зарезервирован для брака. [98] Гарольд Джентри писал, что «Богом предначертано, чтобы муж был тем, кто разорвет девственную плеву своей жены», которая, будучи проколота во время заключения брака, создает кровный завет , который скрепляет узы святого супружества между мужем и женой. [99] Стэгг утверждает, что Новый Завет учит, что секс вне брака является грехом прелюбодеяния , если один из участников женат, в противном случае грехом блуда , если ни один из участников не женат. Императив, данный в 1 Коринфянам, гласит: «Бегайте от блуда; все остальные грехи, которые совершают люди, есть вне их тел, а блудники грешат против собственного тела». [100] Те, кто являются блудниками или прелюбодеями, перечислены в 1 Коринфянам 6:9 в списке «беззаконников, которые... Царства Божия не наследуют». Галатам 5:19 и 1 Коринфянам 7:2 также говорят о блуде. Апостольский указ Иерусалимского собора также включает запрет на блуд.
Аквинский пошел дальше, подчеркивая, что действия, отличные от совокупления, разрушают девственность, и поясняя, что непроизвольное сексуальное удовольствие не разрушает девственность. Из его Summa Theologica : «Удовольствие, возникающее в результате выделения семени, может возникнуть двумя способами. Если это является результатом намерения ума, оно разрушает девственность, независимо от того, происходит совокупление или нет . Августин, однако, упоминает совокупление, потому что подобное выделение является обычным и естественным результатом этого. С другой стороны, это может произойти помимо намерения ума, либо во время сна, либо посредством насилия и без согласия ума, хотя плоть получает от этого удовольствие, или же из-за слабости природы, как в случае тех, кто подвержен истечению семени. В таких случаях девственность не утрачивается, потому что подобное загрязнение не является результатом нечистоты, которая исключает девственность». [101] [102]
Некоторые предполагают, что Новый Завет не был против секса до брака. [103] Обсуждение вращается вокруг двух греческих слов — moicheia ( μοιχεία , прелюбодеяние) и porneia ( πορνεία , блуд , см. также порнография ). Первое слово ограничено контекстами, включающими сексуальную измену супругу; однако второе слово используется как общий термин для незаконной сексуальной активности. В другом месте 1 Коринфянам инцест, гомосексуальные отношения (согласно некоторым толкованиям) [104] и проституция явно запрещены по имени (однако Септуагинта использует «porneia» для обозначения мужской храмовой проституции). Павел проповедует о действиях, основанных на сексуальных запретах в Левите , в контексте достижения святости. Теория предполагает, что именно эти и только эти виды поведения подразумеваются запретом Павла в седьмой главе. [105] Самым сильным аргументом против этой теории является то, что современная интерпретация Нового Завета, за исключением Послания к Коринфянам, выступает против добрачного секса. [106]
Христианская ортодоксальность признает, что Мария, мать Иисуса , была девственницей во время зачатия Иисуса, основываясь на рассказах в Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки . [107] Римско-католики , [108] Восточные православные , [109] и Восточные православные , [110] а также многие лютеране и англиканцы придерживаются догмата о вечной девственности Марии . [111] [112] [113] [114] Однако другие христиане отвергают догмат, ссылаясь на такие источники, как Марка 6:3: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? И сестры Его не здесь ли между нами?». Католическая церковь считает [115] , что в семитском употреблении термины «брат», «сестра» применяются не только к детям одних и тех же родителей, но и к племянникам, племянницам, кузенам, единокровным братьям и единокровным сестрам. Католики, православные христиане, лютеране и другие группы, такие как англикане Высокой церкви, могут называть Марию Девой Марией или Пресвятой Девой Марией . [116]
В Католической энциклопедии говорится: «В девственности есть два элемента: материальный элемент, то есть отсутствие в прошлом и настоящем всякого полного и добровольного наслаждения, будь то похоть или законное использование брака; и формальный элемент, то есть твердое решение навсегда воздержаться от сексуального удовольствия» и что «Девственность непоправимо теряется при сексуальном удовольствии, добровольно и полностью испытанном». [117] Однако для целей посвященных девственниц канонически достаточно, чтобы они никогда не были замужем или жили в открытом нарушении целомудрия.
Ислам считает внебрачный секс греховным и запрещенным. [11] Исламский закон предписывает наказания для мусульманских мужчин и женщин за акт зина. Хотя в западных культурах добрачный секс и потеря девственности могут считаться постыдными для человека, в некоторых мусульманских обществах акт добрачного секса, даже если он не подпадает под правовые стандарты доказательства, может привести к личному позору и потере чести семьи . [11]
В некоторых современных преимущественно мусульманских обществах, таких как Турция , вагинальные осмотры для проверки девственности женщины являются клинической практикой, которая иногда навязывается государством. Эти типы осмотров обычно назначаются женщинам, которые идут вразрез с традиционными общественными представлениями об «общественной морали и правилах скромности», хотя в 1999 году в турецкий уголовный кодекс были внесены изменения, требующие согласия женщины перед проведением такого осмотра. [118]
В сикхизме половая активность должна происходить только между женатыми людьми. Сикхизм не рекомендует добрачный секс, так как он имеет высокий потенциал быть потворством похоти ( kaam , или крайнему сексуальному желанию). Сикхизм учит, что молодые женщины должны иметь приличную скромность ( sharam), потому что честь ( izzat ) ее семьи может быть поставлена под угрозу. Половая активность и даже совместное проживание до брака не допускаются в сикхизме. Девственность является важным аспектом духовности, и ее необходимо сохранять до брака или когда человек готов перейти в другое священное состояние бытия со своим близким человеком. [119]
Большинство людей согласны с тем, что мы сохраняем девственность, пока воздерживаемся от полового (вагинального) сношения. Но иногда мы слышим, как люди говорят о «технической девственности» [...] Данные указывают на то, что «весьма значительная часть подростков имела опыт орального секса, даже если у них не было полового сношения, и они могут считать себя девственницами» [...] Другие исследования, особенно исследования, посвященные потере девственности, сообщают, что 35% девственниц, определяемых как люди, которые никогда не занимались вагинальным сношением, тем не менее занимались одной или несколькими другими формами гетеросексуальной сексуальной активности (например, оральным сексом, анальным сексом или взаимной мастурбацией).
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )Социальное конструирование «секса» как вагинального полового акта влияет на то, как другие формы сексуальной активности оцениваются как сексуально удовлетворяющие или возбуждающие; в некоторых случаях, рассматривается ли активность как половой акт вообще. Например, если в женщину не проникал мужской пенис, она все еще технически девственница, даже если у нее был большой сексуальный опыт.
Недавно исследователи в Соединенных Штатах, Соединенном Королевстве и Австралии изучили определения секса студентами университетов. Эти исследования показали, что студенты различаются во мнениях о том, какое сексуальное поведение представляет собой секс (Pitts & Rahman, 2001; Richters & Song, 1999; Sanders & Reinisch, 1999). В то время как подавляющее большинство респондентов (более 97%) в этих трех исследованиях включили половой акт и вагинальное сношение в свое определение секса, меньшее количество (от 70% до 90%) респондентов считали половой акт и анальное сношение занятием сексом. Орально-генитальное поведение было определено как секс от 32% до 58% респондентов.
Этот взгляд на надлежащее место Марии и святых в жизни верующих кодифицирован для лютеран в КНИГЕ СОГЛАСИЯ (1580); эти исповедания также включают подтверждение вечной девственности Марии (в ШМАЛЬКАЛЬДСКИХ СТАТЬЯХ Лютера 1537 года) и ее титула Богородицы , а также восхваляют ее как «наиболее благословенную деву» (Формула согласия, 1577).
Как хорошо известно, вечная девственность Марии широко проповедовалась в ранней Церкви, некоторые утверждают, что еще во времена святого Иринея в конце второго века. Лютер, Цвингли, Кальвин и более поздние лютеранские схоласты также поддерживали эту доктрину.
Хотя вечная девственность Марии является благочестивым мнением многих лютеранских исповедников, она не рассматривается как обязательное учение Священного Писания.
Отчасти из-за этих библейских проблем учение о вечной девственности Марии не было поддержано столь единогласно, как учение о непорочном зачатии или титуле матери Бога. Однако оно получило догматический статус на Халкидонском соборе 451 года и, следовательно, является обязательным для православных и католиков; кроме того, его поддерживают многие англиканские, некоторые лютеранские и несколько других протестантских теологов.
