Религия и бизнес на протяжении всей истории взаимодействовали способами, которые соотносились и влияли друг на друга, а также влияли на социокультурную эволюцию , политическую географию и трудовое законодательство . Поскольку предприятия расширяются в глобальном масштабе, они ищут новые рынки, что приводит к расширению норм и правил их корпораций для охвата новых местоположений, которые чаще всего включают религиозные правила и термины.
Некоторые регионы, страны или города имеют экономику, основанную на религиозном туризме. Примерами могут служить исламский хадж- туризм и туризм в Ватикане . Отели и рынки важных религиозных мест являются источником дохода для местных жителей. [1]
Правление или храмы иногда получают так много пожертвований, что правительства берут их под контроль для надлежащего использования ресурсов и управления. [2] Годовые доходы большинства религиозных мест не регулируются. [3]
Иудаизм устанавливает требования точного веса и измерения в торговле, а также запреты на денежный обман, словесный обман и искажение фактов. [16] Еврейская деловая этика считает, что Бог является лучшим источником ценности, верит в центральность сообщества и обещает, что мужчины и женщины могут преобразовать себя. Концепция бизнеса воспринимается иудаизмом как законная. Существует огромный толчок к социальной ответственности в любом деловом предприятии, а также благотворительные обязательства как государственных, так и частных деловых организаций. [17]
Во всем мире халяльная продукция составляет индустрию стоимостью 2 триллиона долларов США. [18]
По состоянию на 2003 год кошерная индустрия сертифицировала более 100 000 наименований продукции, общий объем продаж которой составляет около 165 миллиардов долларов США в год. [19]
Трудовое законодательство Соединенного Королевства запрещает дискриминацию со стороны работодателя по признаку религии, убеждений или отсутствия таковых. [20]
В Соединенных Штатах трудовое законодательство , включая Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года, запрещает компаниям дискриминировать сотрудников по признаку религии. [21] [22] Иногда трудовое законодательство также применяется к религиозным организациям из-за их статуса юридических лиц. [23]
Закон о религиозных свободах 1993 года:
Запрещает любому агентству, департаменту или должностному лицу Соединенных Штатов или любого штата существенно обременять отправление религиозных обрядов лицом, даже если бремя вытекает из правила общей применимости, за исключением того, что правительство может обременять отправление религиозных обрядов лицом, только если оно докажет, что это бремя применимо к данному лицу. [24]
Пункт о свободном исполнении:
Конгресс не должен издавать ни одного закона, касающегося установления религии или запрещающего свободное исповедание религии. [25]
Положение о равной защите:
Правительственный орган не может отказать людям в равной защите своего руководящего положения. [26]
Индия
Правительство и частные предприятия в северной и южной Индии часто проводят индуистский ритуал, в ходе которого священник приходит в помещение, как правило, каждую неделю, и проводит ритуал, называемый Пуджа . Ритуал проводится путем проведения Аарти , который выполняется путем зажигания кусочка камфары на небольшом металлическом держателе или зажигания толстой нити, смоченной в небольшом металлическом контейнере, содержащем кунжутное или кокосовое масло, в течение нескольких минут и размахивания ею вокруг изображений или идолов индуистских богов или богинь, присутствующих в помещении. Многие малые и средние государственные и частные компании в Индии также имеют изображения, иконы или небольшие статуи индуистских богов и богинь в своих помещениях, которым часто поклоняются, зажигая палочки благовоний и помещая их перед этими изображениями или идолами. Приезжие священники также могут провести ритуал пуджи , проведя Аарти перед этими изображениями или идолами, или они могут зажечь палочки благовоний и размахивать ими и помещать их перед этими изображениями или идолами. Отдельные цветы или гирлянда цветов также используются для украшения идолов или изображений. Ритуал пуджи также проводится для таких предметов, как деловые покупки в государственных и частных отраслях. Эти религиозные ритуалы регулярно проводятся в государственных и частных офисах в северной и южной Индии. [27] Люди в северной и южной Индии также демонстрируют религиозные символы в бизнесе, например, наносят тилаку на лоб, что подразумевает, что они вовлечены в индуистскую религию и верят, что это приносит им успех в их повседневной деятельности. Индуистские женщины на рабочих местах обычно носят бинди на лбу, а если они замужем, то носят ожерелье под названием Мангала сутра на шее. Иногда они могут носить кумкум на волосах и куркуму на ногах. Некоторые индийские мужчины и женщины носят кольца или ожерелья с талисманами, содержащими изображения или идолов индуистских богов и богинь. Кольца, которые носят выше, могут содержать символы индуистской религии или драгоценные камни в качестве талисманов. Мужчины носят плотные черные, красные или оранжевые нити на запястье правой руки, поскольку они верят, что такие нити имеют некое божественное влияние, которое работает в их пользу. Мужчины, являющиеся сикхами, носят тюрбан на голове. Мужчины, исповедующие сикхизм , также носят толстый металлический браслет, называемый кара, на правой руке между запястьем и локтем.
Не редкость для людей в Индии поднимать темы религии на рабочих местах. Поскольку в Индии нет национальных или государственных законов , запрещающих религии на рабочих местах, люди, как правило, спокойно адаптируют свои рабочие места к религиозным темам или вопросам.
Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC):
Федеральное агентство, которое продвигает равные возможности в сфере занятости посредством административного и судебного обеспечения соблюдения федеральных законов о гражданских правах. [28]
Авраам Браунфельд владел розничным магазином и магазином одежды в Филадельфии . Как ортодоксальный еврей, он соблюдает субботу и ему не разрешается работать. Закон Пенсильвании «Голубой закон» разрешал некоторым предприятиям работать в воскресенье. Потому что Браунфельду нужно было работать шесть дней в неделю по экономическим причинам, но он не мог работать в субботу из-за соблюдения субботы. Верховный суд США постановил, что закон Пенсильвании «Голубой закон» не был неконституционным и не нарушал положение о свободном вероисповедании. Закон не делал никакие религиозные обряды незаконными. Это был просто способ найти выходной день по всему штату, и было жаль, что он пришелся на воскресенье. [29]
Суд также частично основывал свое мнение на двух более ранних постановлениях: в делах Two Guys from Harrison-Allentown, Inc. v. McGinley , 366 US 582 (1961), и McGowan v. Maryland , 366 US 420 (1961).
Адейл Шерберт была уволена, потому что отказалась работать в субботу, которая была днем ее поклонения, поскольку она является членом Церкви адвентистов седьмого дня . Комиссия по безопасности занятости постановила, что люди Шерберт не имеют права на пособие по безработице, поскольку не работать в субботу не было достаточно веской причиной. Верховный суд США встал на сторону Шерберт, сославшись на положение о свободном упражнении . [30]
Джонас Йодер и Уоррен Миллер — члены старой религии амишей, а Адин Ютзи — член консервативной церкви амишей-меннонитов . Эти трое родителей были привлечены к ответственности по закону Висконсина, который гласит, что все дети должны посещать государственную школу до 16 лет. Родители отказались отправлять своих детей после 8-го класса, ссылаясь на религиозные соображения. Верховный суд США встал на сторону Йодера, Миллера и Ютзи в соответствии с пунктом о свободном хождении в школу . [31]
Ларри Хардисон был сотрудником Trans World Airline . Хардисон был членом Всемирной церкви Бога и отказывался работать по субботам, которые были его днем отдыха. TWA перенесла его смену с ночи на день в субботу. Но он не сохранил прежний стаж после смены и, следовательно, не имел выходных по субботам. Верховный суд встал на сторону Trans World Airlines, поскольку Комиссия по равным возможностям трудоустройства утверждает, что должны быть «разумные» условия для отправления религиозных обрядов. [32] [33]
Два сотрудника частной организации по реабилитации наркоманов приняли пейот в рамках своей религиозной церемонии в церкви коренных американцев. Сотрудники были уволены и подали заявление на пособие по безработице, но не получили его, поскольку были уволены за нарушение правил поведения на рабочем месте. Верховный суд США встал на сторону Отдела занятости штата Орегон, заявив, что, хотя сотрудники принимали пейот по религиозным причинам, пейот является незаконным в Соединенных Штатах. [34]
Владельцы Hobby Lobby организовали свои магазины вокруг христианской веры. Закон о доступном медицинском обслуживании (ACA) требует, чтобы коммерческие предприятия предоставляли профилактическую помощь, включая контрацептивы, всем сотрудникам. Владельцы Hobby Lobby возражали против этого на том основании, что это заставит их платить за некоторые абортивные средства, что нарушает их заявленные религиозные принципы. Они подали в суд на секретаря Министерства здравоохранения и социальных служб Баррелла на основании нарушения пункта о свободном упражнении. Верховный суд США встал на сторону Hobby Lobby в решении 5–4. Поскольку Hobby Lobby был коммерческим предприятием, принадлежащим религиозным лицам для исполнения своей воли, и аналогичные исключения существовали для религиозных некоммерческих организаций, RFRA следует толковать как предоставляющий исключения и для Hobby Lobby. [35]
Masterpiece Cakeshop отказалась делать торт для свадьбы двух геев из-за религиозной принадлежности компании. Комиссия по гражданским правам штата Колорадо встала на сторону клиентов по причине дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Верховный суд США отменил решение Комиссии по гражданским правам штата Колорадо, заявив, что они нарушили право владельца компании Masterpiece Cakeshop на свободное исповедание религии. [36]
Грофф был почтальоном, работавшим в Почтовой службе США (USPS). Будучи евангельским протестантским христианином , он соблюдал субботу в воскресенье, отказываясь работать в этот день. После первоначальной попытки пойти ему навстречу, USPS позже заявила, что не может удовлетворить его просьбу о переводе на должность, которая не требует работы в воскресенье. В конце концов Грофф уволился и подал в суд на USPS. В деле, рассматривавшем вопрос об отмене вышеупомянутого дела Trans World Airlines , Верховный суд решил не отменять дело, но встал на сторону Гроффа, разъяснив, что стандарт «неоправданных трудностей», установленный в Разделе VII, не приравнивается к « de minimis », и вместо этого заявила, что бизнес должен показать «больше, чем de minimis затраты». [37]
Подобно делу Masterpiece Cakeshop , это дело касалось того, могут ли законы о дискриминации заставить людей предоставлять работу, которая нарушает их религиозные убеждения и ценности. 303 Creative LLC подала досудебный иск против тех же антидискриминационных законов Колорадо, которые оспаривались в деле Masterpiece Cakeshop . После долгих судебных разбирательств дело в конечном итоге дошло до Верховного суда США. Верховный суд постановил, что закон о публичном размещении является неконституционным в соответствии с пунктом о свободе слова Первой поправки к Конституции США, заявив, что закон нарушает право заявителя на свободу слова. [38]
С 2 декабря 2003 года, когда вступили в силу Правила о равенстве в сфере занятости (религия или убеждения), стало незаконным дискриминировать работников по признаку религии или схожих убеждений.
Согласно разделу VII, работодатель не может отказать в разумном удовлетворении религиозных обрядов сотрудника, если только такое удовлетворение не будет представлять собой "чрезмерные трудности" для бизнеса.