Демон (мысленный эксперимент)

Категория мысленного эксперимента

В мысленных экспериментах философы и ученые иногда воображают существ с особыми способностями, чтобы поставить мысленный эксперимент или подчеркнуть очевидные парадоксы .

Слово «демон» здесь не обязательно означает демона , злонамеренное существо. Например, когда Уильям Томсон (лорд Кельвин) придумал демона Максвелла , чтобы подчеркнуть последствия статистической интерпретации термодинамики Джеймса Клерка Максвелла . Он использовал этот термин по аналогии с демонами в греческой мифологии , сверхъестественными существами как невидимыми силами природы. ^{[1] [2] [3]}

Яркие примеры

• Дарвиновский демон - гипотетический организм, который может одновременно максимизировать все аспекты своей приспособленности.
• Злой демон – картезианский скептицизм (также называемый методологическим скептицизмом) выступает за сомнение во всем, что не может быть оправдано с помощью логики. Рене Декарт использует три аргумента, чтобы поставить под сомнение нашу способность познавать объективно: аргумент сна , аргумент обманчивого Бога и аргумент злонамеренного демона. ^[4] Поскольку наши чувства не могут привести нас в контакт с самими внешними объектами, а только с нашими мысленными образами таких объектов, мы не можем иметь абсолютной уверенности в том, что что-либо существует во внешнем мире. В аргументе о злом демоне Декарт предлагает сущность, которая способна обмануть нас до такой степени, что у нас есть основания сомневаться во всей полноте того, что говорят нам наши чувства.
• Демон Лапласа - Гипотетическое всезнающее существо, которое знает точное местоположение и импульс каждого атома во Вселенной и, следовательно, может использовать законы Ньютона, чтобы раскрыть весь ход космических событий, прошлого и будущего. Пьер-Симон Лаплас основал демона на философском положении причинного детерминизма . Роджер Джозеф Боскович разработал более физическую версию того же мысленного эксперимента, известную как « демон Босковича» , основанную на положении, скорости , направлении и центре масс .
• Демон Максвелла - гипотетическое существо, способное различать быстро и медленно движущиеся молекулы. Если бы этот демон пропускал только быстро движущиеся молекулы через люк в контейнер, температура внутри контейнера увеличилась бы без применения какой-либо работы. По мнению Джеймса Клерка Максвелла , такой сценарий, похоже, нарушает второй закон термодинамики . Уточнение Лео Силардом демона Максвелла в контексте теории информации иногда называют демоном Силарда . ^[5] Биологическим эквивалентом максвелловского « конечного существа » является молекулярный демон . Согласно принципу Ландауэра , демон должен записывать состояние каждой молекулы, и возможное стирание этой информации вернет энтропию в систему. ^[6]
• В афоризме 341 « Веселой науки» Ницше выдвигает свою концепцию вечного возвращения . В нем он использует демона с особыми метафизическими знаниями в качестве агента, заставляющего переоценить взгляд на собственную жизнь.
• Демон Сирла – гомункулус – существо, воспроизводящее намеренное поведение в чьем-то мозгу, при этом ни человек, ни организм сами по себе не являются интенциональными. ^[7] Он был концептуализирован философом разума Джоном Хогеландом, критиковавшим теорию биологического натурализма Джона Сёрла . ^[8]
• Демон Мортона - гипотетическое существо, которое стоит на вратах чувств человека и впускает факты, которые согласуются с убеждениями этого человека, и отклоняет те, которые не соответствуют его убеждениям. Этот демон был придуман креационистом «Молодой Земли» Гленном Мортоном, чтобы объяснить феномен предвзятости подтверждения .
• Демон бюрократического хаоса. Относится к явлению, которое «не дает происходить хорошим вещам» в Министерстве энергетики США . Эта предполагаемая организация чрезвычайно затрудняет выполнение сложных проектов — из-за частого изменения требований миссии, финансирования и стратегического направления. Примеры включают испытательную установку Mirror Fusion , которая была построена, но так и не была введена в эксплуатацию; сверхпроводниковый суперколлайдер , стоимость которого до его отмены стоила 2 миллиарда долларов; и ИТЭР , международный эксперимент по термоядерному синтезу во Франции , который Соединенные Штаты попеременно поддерживали и выступали против него, и которому они угрожали выйти, сократить и увеличить финансирование на протяжении десятилетий. ^[9]

Похожие объекты

Есть и другие существа, которые фигурируют в мысленных экспериментах по философии. Одним из таких существ является утилитарный монстр , существо, которое получает от ресурсов гораздо больше полезности (например, удовольствия), чем другие существа, и, следовательно, при строгой утилитарной системе ему будет направлено больше или все доступные ресурсы. Парадокс Ньюкомба предполагает существо, которое, как полагают, способно предсказывать поведение человека; Роберт Нозик предположил, что это «существо с другой планеты, обладающее передовыми технологиями и наукой, которое, как вы знаете, дружелюбно». ^[10]

дальнейшее чтение

• Каналес, Химена (9 августа 2022 г.). Сбитые с толку: теневая история демонов в науке. Издательство Принстонского университета. п. 416. ИСБН 9780691241685. Проверено 13 августа 2023 г.
• Вайнерт, Фридель (2016). Демоны науки: что они могут и не могут рассказать нам о нашем мире. Спрингер. п. 251. дои : 10.1007/978-3-319-31708-3. ISBN 978-3-319-31707-6. Проверено 13 августа 2023 г.

Смотрите также

• Демон Пайнса

Рекомендации

1. Томсон, Уильям (9 апреля 1874 г.). «Кинетическая теория диссипации энергии». Природа . 9 (232): 441–444. Бибкод : 1874Natur...9..441T. дои : 10.1038/009441c0 .
2. "Распределяющий демон Максвелла". Природа . 20 (501): 126. 1879. Бибкод : 1879Natur..20Q.126.. doi : 10.1038/020126a0 .
3. Вебер, Алан С. (2000). Наука девятнадцатого века: подборка оригинальных текстов . Бродвью Пресс . п. 300.
4. Важные аргументы из медитаций Декарта. Архивировано 26 сентября 2017 г. в Wayback Machine Дэвидом Банахом. Архивировано 13 сентября 2017 г. на философском факультете Wayback Machine Колледжа Св. Ансельма (получено 24 августа 2007 г.).
5. Бергер, Хорхе (1990). «Возвращение демона Сциларда». Int J Theor Phys . 29 (9): 985–995. дои : 10.1007/BF00673684. S2CID  121519335 . Проверено 13 августа 2023 г.
6. Чарльз Х. Беннетт (2003), «Заметки о принципе Ландауэра, обратимых вычислениях и демоне Максвелла» (PDF) , Исследования по истории и философии современной физики , 34 (3): 501–510, arXiv : Physics/0210005 , Bibcode :2003SHPMP..34..501B, doi :10.1016/S1355-2198(03)00039-X, S2CID  9648186 , получено 18 февраля 2015 г..
7. Савитт, Стивен Ф. (1982). «Демон Сирла и симулятор мозга». Поведенческие и мозговые науки . 5 (2). Факультет философии Университета Британской Колумбии, Ванкувер, Канада: 342–343. дои : 10.1017/S0140525X00012395. S2CID  143547619 . Проверено 13 августа 2023 г.
8. Хаугеланд, Джон. (1980) «Искусственный интеллект». Поведенческие и мозговые науки . том. 3. С. 219–224.
9. «Демон бюрократического хаоса». Новая Атлантида . Проверено 5 июля 2021 г.
10. Нозик, Роберт (1969). «Проблема Ньюкомба и два принципа выбора». В Решере, Николасе (ред.). Очерки в честь Карла Г. Гемпеля (PDF) . Спрингер. п. 114. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2018 г. Проверено 22 февраля 2015 г.