Энциклика изначально была циркулярным письмом , отправленным всем церквям определенной области в древней Римской Церкви . В то время это слово могло использоваться для письма, отправленного любым епископом . Слово происходит от позднелатинского encyclios (первоначально от латинского encyclius , латинизации греческого ἐνκύκλιος ( enkyklios ), что означает «круговой», «в круге» или «всесторонний», также часть происхождения слова encyclopedia ). [1] Термин использовался католиками , англиканами и Восточной православной церковью . Католическое социальное учение выдвинуло 19 энциклик.
Хотя термин «энциклика» изначально означал просто циркулирующее письмо, он приобрел более конкретное значение в контексте Католической церкви. В 1740 году Папа Римский Бенедикт XIV написал письмо под названием Ubi primum , которое обычно считается первой энцикликой. В настоящее время этот термин используется почти исключительно для письма, рассылаемого Папой. [2]
Для современной Католической Церкви папская энциклика — это особая категория папских документов, своего рода пастырское письмо, касающееся католической доктрины, отправляемое папой и обычно адресованное патриархам, примасам, архиепископам и епископам, находящимся в общении со Святым Престолом . Форма обращения может широко варьироваться и может касаться епископов в определенной области или обозначать более широкую аудиторию. [2] Папские энциклики обычно имеют форму папского резюме из-за их более личного характера в отличие от официальной папской буллы . Они обычно пишутся на латыни , и, как и большинство папских документов, название энциклики обычно берется из ее первых нескольких слов (ее incipit ).
В энциклике Humani generis Папа Пий XII утверждал, что папские энциклики, даже если они относятся к обычному магистериуму , тем не менее могут быть достаточно авторитетными, чтобы положить конец теологическим спорам по конкретному вопросу:
Не следует думать, что то, что изложено в энцикликах, само по себе не требует согласия, потому что в этом папы не осуществляют верховную власть своего магистериума. Ибо эти вопросы преподаются обычным магистериумом, относительно которого уместно следующее: «Слушающий вас, Меня слушает» (Лука 10:16); и обычно то, что излагается и внушается в энцикликах, уже относится к католическому учению. Но если верховные понтифики в своих актах, после должного рассмотрения, выражают мнение по доселе спорному вопросу, то всем ясно, что этот вопрос, согласно уму и воле тех же понтификов, не может больше считаться вопросом свободного обсуждения среди теологов. [3]
По социальным вопросам Папа Лев XIII обнародовал энциклику Rerum novarum (1891 г.), за которой последовали Quadragesimo anno (1931 г.) Пия XI и Centesimus annus (1991 г.) Иоанна Павла II . Папа Пий XII издал десять энциклик , в основном после 1945 года, три из них протестовали против советского вторжения в Венгрию , подавившего Венгерскую революцию в 1956 году: Datis nuperrime , Laetamur admodum и Luctuosissimi eventus . Папа Павел VI опубликовал энциклику Humanae vitae на тему контроля над рождаемостью .
Среди англикан термин энциклика возродился в конце 19 века. Он применяется к циркулярным письмам, выпущенным английскими приматами .
