stringtranslate.com

Духовная фотография

Духовная фотография Эдуарда Исидора Бюге

Фотография духов (также называемая фотографией призраков ) — это тип фотографии , основной целью которого является запечатление изображений призраков и других духовных сущностей , особенно при охоте за привидениями . Она восходит к концу 19 века. Окончание Гражданской войны в США и движение спиритуализма середины 19 века внесли большой вклад в популярность фотографии духов. Вездесущность смерти в викторианскую эпоху создала желание доказательств загробной жизни, и те, кто участвовал в фотографии духов, часто надеялись получить изображения, которые изображали бы сходство с умершим родственником или любимым человеком. Такие фотографы, как Уильям Мамлер и Уильям Хоуп, вели процветающий бизнес, фотографируя людей с их предполагаемыми умершими родственниками. Оба были разоблачены как мошенники, но «истинно верующие», такие как сэр Артур Конан Дойл , отказались принять доказательства в качестве доказательства обмана.

С появлением фотокамер в широкой публике стали обычным явлением фотографии-призраки, которые получаются из-за естественных артефактов камеры, таких как отражение вспышки от частиц пыли, ремешок камеры или волосы, попавшие близко к объективу, блики от объектива , парейдолия или, в наше время, обман с использованием приложений для смартфонов, которые добавляют изображения-призраки к существующим фотографиям.

История

Призрак в стереоскопе

Первая практическая фотография, представленная в 1839 году, использовала процесс дагерротипии . В этом и других ранних процессах изображение проявлялось непосредственно с экспозиционной пластины, поэтому многократное экспонирование обычно не происходило. [1] Тем не менее, поскольку они требовали длительных экспозиций, было возможно, что проходящее движение оставит слабое изображение, и они могли запечатлеть отражения в манере призрака Пеппера . Сэр Дэвид Брюстер в 1856 году понял, что эти эффекты можно намеренно использовать для создания призрачных изображений. Лондонская стереоскопическая компания использовала идею Брюстера для создания серии изображений под названием «Призрак в стереоскопе». [2]

Внедрение негативных процессов на стеклянных пластинах около 1859 года сделало практичным повторное использование экспонированной пластины, с возможностью сохранения предыдущих изображений; именно на этот эффект опирались ранние фотографы духов для создания своих изображений. [1] По мере того, как камеры падали в цене и становились более распространенными, фотография духов процветала, [3] хотя методы могли быть грубыми. [2] Это явление не начало сходить на нет до 1920-х годов, после того как скептики, такие как Гарри Гудини, попытались противостоять спиритическому мошенничеству. [1]

Фотографы духов

Американский гравер ювелирных изделий и фотограф-любитель Уильям Мамлер опубликовал в 1862 году фотографию того, что предположительно было духом его кузена, умершего 12 лет назад. Сенсация в СМИ, которую это вызвало, заставила Мамлера оставить гравировку и начать успешный бизнес как «Spirit Photographic Medium», который он основал в Нью-Йорке и Бостоне, обслуживая тех, кто надеялся найти сверхъестественную связь с родственниками, погибшими в Гражданской войне в США . [2] [3]

Одной из самых известных фотографий Мамлера является фотография Мэри Тодд Линкольн , позирующей с предполагаемым духом ее убитого мужа . [4] Явные духи, которых запечатлел Мамлер, были двойными экспозициями предыдущих клиентов с фотопластинок, которые были неправильно очищены. [5] В 1869 году мошенничество Мамлера было обнаружено, и ему было предъявлено обвинение. Однако его оправдали, несмотря на предоставленные доказательства того, что один из его так называемых духов был все еще жив. [2] П. Т. Барнум , который давал показания против Мамлера, был одним из его откровенных критиков, заявляя, что он наживался на человеческом горе. Позже Мамлер перешел к обычной фотографии. [3]

Эта фотография библиотеки в аббатстве Комбермир была сделана Сибелл Корбет в 1891 году.

Спиритическая фотография начала появляться в Англии в 1872 году в студии фотографа Фредерика Хадсона . [2] Он якобы «усовершенствовал» свою камеру, чтобы удерживать предварительно экспонированное изображение, которое перемещалось на место, когда он делал снимок. [4]

В 1875 году Эдуард Бюге , французский фотограф духов, у которого также была студия в Лондоне, был арестован в Париже и привлечен к ответственности за мошенничество после того, как он сделал полное признание. Он имитировал духов, заворачивая кукол в марлю и прикрепляя к ним фотографии лиц. Его признание было широко опубликовано во французской и английской прессе. [2]

В 1891 году одна из самых известных фотографий духов была сделана Сибелл Корбет. Она сделала снимок библиотеки в аббатстве Комбермер в Чешире , Англия , на котором появились «...слабые очертания головы, воротника и правой руки мужчины». Считалось, что эта фигура была призраком лорда Комбермера, который недавно умер и был похоронен в то время, когда была сделана фотография. Поскольку экспозиция была один час, скептики полагали, что кто-то, возможно, слуга, вошел в комнату и остановился, вызвав призрачный контур. [3]

Фотография духа, сделанная Уильямом Хоупом

Одним из самых известных фотографов на рубеже веков был Уильям Хоуп . В феврале 1922 года Гарри Прайс из Общества психических исследований , фокусник по имени Сеймур, Эрик Дж. Дингуолл и Уильям С. Марриотт показали, что Хоуп был мошенником. Они разработали план, по которому они предоставили Хоупу стеклянные негативы, которые тайно были помечены рентгеновскими лучами. Возвращенная пластина с духом не имела никаких отметок. Прайс написал свои выводы в Журнале Общества психических исследований . Несмотря на это доказательство, выдающиеся спиритуалисты, такие как Артур Конан Дойл , утверждали, что отчет был частью заговора против Хоупа. [6] Хоуп продолжал добиваться успеха, несмотря на улики против него. [3] Исследователь паранормальных явлений Массимо Полидоро сказал, что случай Уильяма Хоупа и его последователей демонстрирует, как трудно убедить истинно верующих, даже когда есть веские доказательства мошенничества. [6]

Другие фотографы духов, разоблаченные как мошенники, включают Дэвида Дюгида и Эдварда Уилли . [7] [8] Рональд Пирсолл разоблачил трюки фотографии духов в своей книге «The Table-Rappers » (1972). [9]

Ранние книги

Было опубликовано несколько книг, защищающих возможность спиритической фотографии. Среди известных книг была «The Case for Spirit Photography» Артура Конан Дойла , опубликованная в 1922 году, где Дойл пытался защитить Уильяма Хоупа и его Crewe Circle, известную спиритическую группу того времени. [10] Другими спиритуалистами, которые написали книги в поддержку спиритической фотографии, были Джорджиана Хоутон, написавшая «Chronicles of the Photographs of Spiritual Beings and Phenomena Invisible to the Material Eye» (1882), и Джеймс Коутс, написавший «Photographing the Invisible» (1911). [11] [12]

Фотографирование призраков

Так что же может быть хорошим фотографическим доказательством существования призраков? Подлинная фотография любого человека, родившегося до изобретения фотографии, была бы хорошим началом: Бенджамин Франклин, Уильям Шекспир или любой из тысяч других людей, о которых у нас есть хорошие данные об их сходстве, но нет фотографии. Всего одна такая фотография была бы более убедительной, чем тысяча светящихся пятен. К сожалению, все предложенные до сих пор фотографии призраков неотличимы от преднамеренных подделок и оптических ошибок.

Бенджамин Рэдфорд, Скептический исследователь, Фотографии призраков: Мошенничество, промахи и призраки , 3 ноября 2006 г.

Исследователь паранормальных явлений Джо Никелл проводит различие между фотографией духов и фотографией призраков в своей книге «Наука призраков: поиск духов мертвых» , утверждая, что фотография духов началась в студиях и в конечном итоге включила в себя фотографии призраков, сделанные в комнатах для спиритических сеансов , тогда как фотографии призраков делались в местах, которые считались населенными призраками. Никелл утверждает: «... в то время как фотографии духов неизменно были произведениями шарлатанов, фотографии призраков могли быть либо поддельными, либо появляться непреднамеренно — например, из-за отражения, случайной двойной экспозиции или тому подобного». [4]

Когда к концу 1880-х годов любителям стали доступны портативные камеры, фотографии призраков стали более частыми. В более современные времена камеры со встроенными вспышками производили то, что некоторые считали эктоплазмой, или « шарами ». [4] Большинство фотографий призраков попадают в одну из двух категорий. Это либо туманные, нечеткие формы, которые выглядят как человеческие, либо шары, которые обычно белые и круглые. Оба могут быть легко созданы намеренно или случайно. [13] [14]

Современные требования

Аномалии фотографий всегда присутствовали в фотографии, но в 1990-х годах такие телешоу, как Ghost Hunters, утверждали, что аномалии представляют собой доказательство загробной жизни. В своей книге Investigating Ghosts: The Scientific Search for Spirits Бен Рэдфорд утверждает, что большинство свидетельств призраков на фотографиях или видео — это «...краткие, неоднозначные аномалии, записанные некачественной камерой (или качественными камерами, испорченными из-за низкой освещенности)». Рэдфорд считает, что с развитием технологий камер, особенно смартфонов, должны быть более четкие, резкие изображения призраков. Но фотографии остаются некачественными и нечеткими. [5]

"Шары"

Свет, отражающийся от частиц пыли

По словам профессора Вестминстерского университета Аннет Хилл, необычные источники света часто интерпретировались как «призрачные огни» в фотографиях духов. Хилл говорит, что с появлением цифровой фотографии «призрачный свет переосмысливается как шар», и многие веб-сайты, посвященные паранормальным явлениям, демонстрируют фотографии, содержащие визуальные артефакты, которые они называют «шарами», которые заявляют и обсуждают как доказательства присутствия духов, особенно среди охотников за привидениями . [15] [16] [17] [18]

Однако такие распространенные визуальные артефакты являются просто результатом вспышки, отражающей свет от твердых частиц, таких как пыль, пыльца, насекомые или жидкие частицы, особенно дождь, или даже инородный материал внутри объектива камеры. Эти эффекты особенно распространены в современных компактных и сверхкомпактных цифровых камерах . Fujifilm описывает артефакты как распространенную проблему фотографии. [19] [20] [8] [21]

Причины появления фотографий-призраков

Круглая форма, созданная с помощью светописи
Полеты насекомых ночью перед прожектором HP L7869

По словам Кенни Биддла и Джо Никелла в их статье «Итак, у вас на фото призрак» , «Утверждение, что определенное изображение должно быть паранормальным, потому что оно необъяснимо, представляет собой лишь пример логической ошибки, называемой аргументацией от невежества». Они объясняют, что вспышка, отражающаяся от ремешка камеры, может создавать яркую белую прядь или «спиральный вихрь духовной энергии» в зависимости от материала, из которого сделан ремешок. Другие призрачные изображения могут быть результатом прядей волос, украшений или летающих насекомых. Вспышка, освещающая дыхание человека в холодную погоду, сигаретный дым или туман, может выглядеть как «эктоплазматический туман». Длительные выдержки, обычно несколько секунд, могут вызывать появление эфирных, прозрачных форм или полос линий, возникающих при движении камеры или если объект движется во время экспозиции. [1]

Бен Рэдфорд в своей книге «Большое – Если правда: приключения в странностях» включает явление, называемое парейдолия, склонность людей видеть лица или животных в таких вещах, как облака, стволы деревьев или еда, в качестве объяснения обнаружения призраков на фотографиях. Тени от деревьев, неровные поверхности, отражения света от воды или стекла – все это может заставить нас увидеть «лица». Он отмечает, что локоть или нога призрака редко упоминаются. [13]

Современные фотографии призраков

В 2016 году турист Генри Яу сфотографировал лестницу с призрачной фигурой внутри отеля Stanley в Колорадо . Отель хорошо известен своими явными привидениями. Несколько охотников за привидениями-любителями считают, что фотография необъяснима, и полагают, что наверху лестницы находится призрак или, возможно, два призрака. По словам исследователя паранормальных явлений Кенни Биддла, «призраки» могли быть созданы, потому что камера была в режиме панорамы, что занимает несколько секунд и может привести к двойному изображению при более длительной выдержке. Биддл считает, что на снимке изображен один и тот же человек, идущий по лестнице. Бен Рэдфорд указывает, что то, как одета женщина на лестнице, и место съемки увеличивают вероятность того, что люди придут к выводу о наличии паранормального явления. Он утверждает, что «она, похоже, одета в классическое черное или темное платье (как и подобает дорогому известному отелю); если бы она была одета в желтый пиджак и несла большую сумку Target, предположения о ее призрачном происхождении, скорее всего, были бы развеяны». [22]

По словам Биддла, автор Тим Скаллион утверждает, что он фотографировал привидений. Биддл объясняет, что привидения Скаллиона создаются с помощью длительной выдержки, показывающей размытость движения, световой живописи , частиц пыли, улавливающих свет, бликов объектива или наложения размытых лиц на ночную сцену. Это наложение было ясно видно из-за отсутствия шума изображения там, где появляются лица, по сравнению с остальной частью фотографии. [23]

Ретушный стол, около 1870–1950 гг.

Старая фотография, сделанная в 1900 году, стала популярной в сообществе любителей паранормальных явлений после того, как была опубликована на сайте Belfast.co.uk в 2016 году в разделе истории о старых ремеслах Белфаста . На фотографии изображена группа девушек из Ольстера с льняной фабрики. На плече одной из девушек лежит таинственная, явно призрачная рука. Рука, похоже, никому на фотографии не принадлежит. Биддл решил, что фотография подлинная, и приводит доказательства того, что кто-то, скорее всего, был удален с фотографии в своей статье «Рука призрака» 1900 года в Skeptical Inquirer . Он описывает, как ретуширование фотографий вручную с использованием стола для ретуширования, вырезание объектов и людей, а затем заполнение их карандашом или углем, было не редкостью. [24]

18 августа 2020 года охранная фирма получила оповещение на строительной площадке в Бирмингеме, Англия. На мониторе появилась «призрачная» фигура одинокой женщины в белом платье, идущей по территории. Изображение стало вирусным и появилось во многих таблоидах, таких как Mirror . Адам Лиз, управляющий директор охранной фирмы, получившей оповещение, заявил: «Она наклонилась вперед и, кажется, парит и держит что-то в руках. Мне кажется, что она одета в свадебное платье, как будто она ждет свадьбы. Она похожа на призрачную невесту». Биддл отметил некоторые необычные вещи на изображении. Уровень камеры казался слишком низким для камеры безопасности, на изображении не было дат или времени, как это обычно видно в программном обеспечении безопасности, и изображение было цветным, за исключением области вокруг женщины. Биддл предположил, что камера была в режиме инфракрасного ночного видения, и сработала вспышка, что объясняет переэкспонирование фигуры и искажение цвета. Биддл связался со Стюартом Чепменом, который установил постоянную систему видеонаблюдения над другой системой, и опубликовал два снимка экрана с девушкой в ​​красном платье, показывающих, что на территории находится не призрак, а пьяная девушка и ее подруга. [25]

Приложения для камер-призраков

Приложения для смартфонов , которые помещают изображения призраков, инопланетян и монстров в настоящие фотографии, использовались для розыгрышей или для того, чтобы попытаться обмануть людей, заставив их думать, что это настоящие изображения призраков. Приложения настраиваются, позволяя пользователю размещать призрака в любом месте фотографии, вращать его, настраивать его прозрачность и стирать части. В 2014 году было более 250 приложений, связанных с призраками, для телефонов Android , одним из самых популярных было GhostCam: Spirit Photography . Это приложение использовалось в розыгрыше, который использовался для создания рекламы. Группа под названием Ghosts of New England Research Society начала публиковать поддельные фотографии призраков как подлинные, надеясь продвинуть эпизод American Haunting на канале Discovery , в котором появилась группа. На фотографии была изображена призрачная фигура в ресторане. Биддл заметил подделку на Facebook и заметил, что «призрак» выглядел как хорошо задокументированная фотография под названием «Мадонна из Bachelor's Grove», сделанная Ghost Research Society в 1991 году. Неясно, опубликовало ли Ghosts of New England Research Society фотографии, зная, что это подделки, или их обманул владелец ресторана, который отправил им фотографию. Было установлено, что приложение использовало The Madonna of Bachelor's Grove без разрешения и было удалено после этого инцидента. [26]

Другое приложение под названием Ghost Camera Prank использовалось на странице группы Ghost Tour в Facebook, утверждая, что ее сделал клиент. Ткай Андерсон, соучредитель страницы Facebook There's a (ghost) App For That, смог найти конкретного призрака, использованного в поддельной фотографии. Другие подсказки заключались в том, что «призрак» был резче, чем остальная часть фотографии, призрак был черно-белым, в то время как остальная часть фотографии была цветной, и, по расчетам, призрак был около 11 футов в высоту. [26]

Начиная с 2018 года привлекательность и новизна приложений с призрачными камерами начала спадать, хотя все еще есть люди, которые пытаются выдать результаты этих приложений за подлинные. Шутники пытаются обмануть своих друзей или семьи, но иногда розыгрыш может зайти слишком далеко, когда их жертвы верят, что розыгрыш правдив. Другие, такие как владельцы пабов, отелей или туров по охоте за привидениями, пытаются получить прибыль от фотографий, увеличивая свою клиентуру или повышая цены. [27]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Биддл, Кенни; Никелл, Джо (август 2020 г.). «Итак, на вашей фотографии есть привидение». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 15 июля 2020 г. Получено 20 января 2021 г.
  2. ^ abcdef Дэвис, Оуэн (2007). Призраки: Социальная история призраков . Хаундсмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир и Нью-Йорк: Palgrave MacMillan. С. 201–204. ISBN 978-1-4039-3924-1.
  3. ^ abcde Тимберлейк, Ховард (30 июня 2015 г.). «Интригующая история фотографии призраков». BBC . Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г. Получено 16 января 2021 г.
  4. ^ abcd Никелл, Джо (2012). Наука призраков: поиск духов мертвых . Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 297–305. ISBN 978-1-61614-585-9.
  5. ^ ab Radford, Benjamin (2017). Исследование призраков: научный поиск духов . Соединенные Штаты: данные каталогизации в публикации. стр. 124–143. ISBN 978-0-9364-5516-7.
  6. ^ ab Polidoro, Massimo (август 2011 г.). «Фотографии призраков: бремя веры в невероятное». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 г. Получено 18 января 2021 г.
  7. ^ Никелл, Джо (2001). Секретные материалы в реальной жизни: Расследование паранормальных явлений . Кентукки: Издательство Университета Кентукки. С. 260–261. ISBN 978-0813122106.
  8. ^ ab Nickell, Joe (2005). Camera Clues: A Handbook for Photographic Investigation . Кентукки: The University Press of Kentucky. стр. 151. ISBN 978-0813191249.
  9. ^ Пирсолл, Рональд (1972). The Table-Rappers: The Victorians and the Occult . Book Club Associates. С. 118–125. ISBN 978-0718106454.
  10. ^ «Дело в пользу фотографии духов – Энциклопедия Артура Конан Дойля». www.arthur-conan-doyle.com . Получено 18.01.2021 .
  11. Хоутон, Джорджиана (1882). Хроники фотографий духовных существ.
  12. ^ Коутс, Джеймс (1911). Фотографирование невидимого. Библиотеки Университета Дьюка. Чикаго, Иллинойс, Advanced Thought Pub. Co.
  13. ^ ab Radford, Benjamin (2020). Big-If True: Adventures in Oddity . Нью-Мексико: Rhombus Publishing Company. стр. 100. ISBN 978-0-9364-5517-4.
  14. ^ Рэдфорд, Бенджамин (2006-11-03). «Фотографии призраков: мошенничество, промахи и духи». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 18 января 2021 г.
  15. ^ Хилл, Аннет (2010). Паранормальные медиа: зрители, духи и магия в популярной культуре . США и Канада: Routledge. стр. 45. ISBN 978-1136863189.
  16. ^ Вагнер, Стивен (29 января 2017 г.). «Почему шары на картинках не являются доказательством паранормальных явлений». ThoughtCo . Получено 27 июня 2017 г.
  17. ^ Хайнеманн, Клаус (2007). Проект Orb . Нью-Йорк: Simon & Schuster. стр. 23. ISBN 978-1416575535.
  18. ^ Рэдфорд, Бенджамин (2017). «Сферы как плазменная жизнь». Skeptical Inquirer . 41 (5): 28–29.
  19. ^ "Отражения вспышек от плавающих частиц пыли". Fujifilm.com . Fuji Film. Архивировано из оригинала 27 июля 2005 г. Получено 19 июня 2017 г.
  20. ^ Барон, Синтия (2008). Adobe Photoshop Forensics: Sleuths, Truths, and Fauxtography . Соединенные Штаты: Thomson Course Technology. стр. 310. ISBN 978-1598634051.
  21. Даннинг, Брайан (24 февраля 2007 г.). «Skeptoid #29: Orbs: The Ghost in the Camera». Skeptoid . Получено 15 июня 2017 г. .
  22. ^ Рэдфорд, Бенджамин (19 апреля 2016 г.). «Является ли таинственная фигура в отеле Стэнли призраком?». livescience . Архивировано из оригинала 24 апреля 2016 г. Получено 19 января 2021 г.
  23. ^ Биддл, Кенни (10 сентября 2018 г.). «Прорыв в области призрачной фотографии не оправдал ожиданий». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 30 апреля 2020 г. Получено 17 января 2021 г.
  24. ^ Биддл, Кенни (28 октября 2020 г.). «The „Ghost Hand“ Of 1900». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Получено 19 января 2020 г.
  25. ^ Биддл, Кенни (1 сентября 2020 г.). «"Призрачная невеста" поймана на строительной площадке, а не призрак». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. Получено 20 января 2021 г.
  26. ^ ab Biddle, Kenny (19 октября 2014 г.). «Мгновенное паранормальное: повсеместное использование приложений камеры». Образовательный фонд Джеймса Рэнди . Архивировано из оригинала 21 октября 2014 г. Получено 20 января 2021 г.
  27. ^ Биддл, Кенни (25 октября 2018 г.). «App-Aritions Are Still Causing Trouble». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 30 января 2020 г. Получено 20 января 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки