Синдром дяди Тома — теория в мультикультурной психологии [1], описывающая навык совладания , при котором люди проявляют пассивность и покорность при столкновении с угрозой, что приводит к подчиненному поведению и умиротворению , скрывая при этом свои истинные мысли и чувства.
Термин « Дядя Том » происходит от заглавного персонажа романа Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома» , где афроамериканский раб Том был избит до смерти за отказ выдать местонахождение двух других рабов. В романе Стоу дядя Том — героический персонаж, преданный скрывающимся рабам, но оригинальные продюсеры сценической версии истории «грубо исказили» персонажа, превратив его в человека, который продал бы свою собственную расу, чтобы выслужиться перед белыми людьми. [2] Эта версия дяди Тома была разработана так, чтобы быть более благоприятной для аудитории конца 1850-х годов, и именно к нему, а не к оригиналу, относится оскорбление.
В американском расовом контексте «дядя Том» — уничижительное прозвище афроамериканцев, которые отказываются от своих этнических взглядов, черт и традиций или скрывают их, чтобы быть принятыми в общество.
В литературе по расовым исследованиям синдром дяди Тома относится к афроамериканцам, которые, в качестве необходимого метода выживания, предпочитают казаться послушными, неуверенными и беззаботными. Особенно во времена рабства афроамериканцы использовали пассивность и подобострастие, чтобы избежать возмездия и для самосохранения. [3]
В более широком контексте этот термин может относиться к стратегии меньшинства, направленной на преодоление угнетения со стороны социально, культурно или экономически доминирующих групп, включающей подавление агрессивных чувств и даже идентификацию с угнетателем, что приводит к принудительной ассимиляции/аккультурации культурного меньшинства. [4]