В эпоху раннего Нового времени европейские евреи были заключены в гетто и помещены под строгие правила , а также ограничения во многих европейских городах. [1] Характер гетто менялся на протяжении веков. В некоторых случаях они представляли собой еврейский квартал — район города, традиционно населенный евреями. Во многих случаях гетто были местами ужасающей нищеты, а в периоды роста населения в гетто были узкие улицы и маленькие, переполненные дома. У жителей была своя система правосудия. Вокруг гетто стояли стены, которые во время погромов закрывались изнутри, чтобы защитить общину, а снаружи во время Рождества , Песаха и Пасхальной недели , чтобы не дать евреям уйти в это время.
В 19 веке, с приходом еврейской эмансипации , еврейские гетто были постепенно ликвидированы, а их стены снесены. Однако в ходе Второй мировой войны Третий Рейх создал совершенно новую систему еврейских гетто с целью преследования, террора и эксплуатации евреев, главным образом в Восточной Европе. Согласно архивам Мемориального музея Холокоста США , «только в оккупированных и аннексированных немцами Польше и Советском Союзе немцы создали не менее 1000 гетто ». [2]
Система гетто возникла в Италии эпохи Возрождения в июле 1555 года, когда Папа Павел IV издал « Cum nimis абсурдум» . Это изменение в папской политике привело к ряду ограничений на еврейскую жизнь, которые резко изменили их место в обществе. Среди этих ограничений было требование к евреям идентифицировать себя по ношению желтого значка , ограничения на владение собственностью, ограничения в торговле и ужесточение правил в банковской сфере. Однако наиболее заметным из этих ограничений было требование к еврейским общинам проживать в изолированных, санкционированных кварталах, известных как гетто. [3] Формирование системы гетто также внесло изменения в экономическую деятельность евреев. В результате правил «Cum nimis абсурдум» и усложнения экономики раннего Нового времени роль евреев как ростовщиков стала более сложной и менее прибыльной. Это, а также тот факт, что гетто часто располагались на территории городских торговых центров, отталкивало евреев от ростовщичества и переходило к роли перекупщиков. В этой роли евреям было запрещено продавать все, что считалось жизненно важным, например, продукты питания или другие дорогостоящие товары, поэтому они тяготели к перепродаже подержанных товаров в форме ломбардов. [4] Некоторые ученые, однако, утверждают, что этот сдвиг в папской политике непреднамеренно привел к улучшению некоторых аспектов еврейского опыта по сравнению со средневековым периодом. Еврейский историк Роберт Бонфил утверждал, что образование гетто служило своего рода золотой серединой между принятием и изгнанием со стороны христианских властей. После формирования системы гетто резко сократилось количество таких инцидентов, как погромы , принудительное изгнание и обвинение в ритуальных убийствах, которые были обычным явлением в средневековый период. [5]
Во время Второй мировой войны Третьим рейхом была создана новая категория нацистских гетто , чтобы удерживать евреев в плотно заселенных районах городов Восточной и Центральной Европы. Они послужили отправной точкой для начала отделения «способных работников» от тех, кого впоследствии сочтут недостойными жизни. Во многих случаях гетто нацистской эпохи не соответствовали историческим еврейским кварталам. Например, Краковское гетто было формально создано в районе Подгуже , а не в еврейском районе Казимеж . В результате перемещенные семьи этнических поляков были вынуждены поселиться за пределами города. [6] [7] [8] [9]
В 1942 году нацисты начали операцию «Рейнхард» — систематическую депортацию в лагеря смерти во время Холокоста . Власти депортировали евреев со всей Европы в гетто на Востоке или непосредственно в лагеря смерти, спроектированные и действовавшие в Польше нацистскими немцами. Ни в одном из лагерей не было польской охраны [10] , несмотря на то, что иногда употреблялось неправильное название «польские лагеря смерти» . [11]
После нацистско-германской операции «Барбаросса» 1941 года гетто были созданы сначала в довоенных польских городах на территориях Польши, аннексированных Советским Союзом во время советского вторжения в Польшу в 1939 году (в соответствии с нацистско-советским пактом ). Они включали:
Нацистские гетто, созданные в советской Белоруссии в границах Советского Союза еще до нацистско-советского вторжения в Польшу, существовали почти во всех крупных городах; которые включают территории Восточной Беларуси после революции 1989 года . Они включали:
Основан в 1546 году бывшей республикой Рагуза .
Основан в 1738 году бывшей Венецианской республикой .
С момента своего создания до роспуска в конце 18 века городские советы ограничивали расширение Юденгассе, что приводило к постоянному росту населения до такой степени, что оно перенаселено. Первоначальная территория, насчитывавшая около дюжины домов с населением около 100 человек, выросла почти до 200 домов и примерно 3000 жителей. Участки, изначально весьма щедрые, были последовательно разделены, при этом общий размер гетто остался прежним. Это увеличило количество участков, но впоследствии уменьшило размер каждого участка. В процессе многие дома были заменены двумя или более домами, которые часто делились по очереди. Многие дома были спроектированы узкими и длинными, чтобы максимально использовать ограниченное пространство: самый маленький дом, Роте Хасе, имел ширину всего около полутора метров.
Еврейские поселения в средние века по всему городу, но с 1360 года после ряда погромов сосредоточились на Юденгассе ( Еврейском ряду), идущем параллельно главной улице. [15]
В начале Второй мировой войны почти четверть довоенных польских территорий была аннексирована нацистской Германией и передана непосредственно под немецкую гражданскую администрацию , [16] в нарушение международного права (в частности, IV Гаагской конвенции 1907 года ). [17] [18] Нацистская Германия организовала гетто во многих оккупированных странах, но гетто в новом Рейхсгауэ , включая Рейхсгау Данциг-Западная Пруссия и Рейхсгау Вартеланд, были особенно печально известны. [19] Лодзинское /Литцманштадтское гетто, в котором содержалось 204 000 заключенных, существовало в польском городе, присоединенном к Германии; Многие другие включали Бендзинское гетто , Сосновецкое гетто и гетто в Коло .
На рубеже XVIII и XIX веков еврейская община собиралась в 7-м районе вдоль дороги, ведущей к мосту, центром которой была улица Кирай. Город долгое время не терпел евреев. Постановление Иосифа II положило конец этому запрету в 1783 году. В то время в ближайших окрестностях Будапешта, в большом особняке баронов Орчи, проживало четырнадцать еврейских семей. Их число быстро увеличивалось. Большая часть крупнейшей еврейской общины той эпохи переехала из Обуды, но многие из них прибыли из других областей империи Габсбургов.
В 1944 году здесь, в районе, граничащем с улицами Кирай, Чаньи, площадью Клаузал, улицей Кисдиофа, улицей Дохань и бульваром Карой, было построено Пештское гетто, в котором собралось 70 000 человек. Одной из границ гетто был ряд арок со стороны улицы Весселеньи. В 2002 году этот район был назван старым еврейским кварталом Пешт и внесен в зону охраны всемирного наследия Будапешта. В этом районе находится большинство объектов еврейского наследия Пештской стороны, в том числе знаменитый «Синагогальный треугольник».
В 1590 году Винченцо Гонзага изгнал всех евреев иностранного происхождения из Мантуи; в 1602 г. он запретил еврейским врачам лечить больных-христиан без специального разрешения; в 1610 г. он основал гетто, а в 1612 г. заставил жить в нем всех евреев. [20] В 1610 году евреи составляли около 7,5 процентов населения Мантуи . [21] В 1630 году гетто Мантуи было разграблено имперскими войсками и разрушено. [22] Среди погибших или пропавших без вести евреев были композитор Саламоне Росси и его сестра, оперная певица мадам Европа . [23]
Хотя есть свидетельства, указывающие на присутствие евреев на территории Венеции, начиная с первых нескольких веков нашей эры, в течение 15 и начала 16 веков (до 1516 года) ни одному еврею не разрешалось жить где-либо в Венеции более 15 лет. дней в году; поэтому большинство из них проживало во владениях Венеции на террафирме . Максимум население гетто достигало 3000 человек. В обмен на потерю свободы евреям было предоставлено право на еврейское пальто (желтый цвет считался унизительным, так как ассоциировался с проститутками). Ворота на ночь запирались, а еврейская община была вынуждена платить зарплату патрульным, которые охраняли ворота и патрулировали каналы, окружавшие гетто. Гетто было упразднено после падения Венецианской республики под властью Наполеона .
Сицилийские евреи жили в средневековых кварталах. Сицилийский еврейский квартал Джудекке был оставлен его жителями в конце средневековья из-за изгнания евреев с Сицилии в 1493 году.
Джудекче на юге Италии не были гетто, но представляли собой еврейские кварталы средневековья и раннего Нового времени. Евреи региона часто жили в этих кварталах либо по соображениям безопасности, либо по принуждению христианских властей. После изгнания евреев из Неаполитанского королевства в 1541 году эти кварталы утратили свой отличительный еврейский характер, и теперь от коренных жителей остались лишь следы. Еврейские кварталы, известные как Джудекке , были в Абруццо , Базиликате , Кампании , Калабрии , Молизе и Апулии .
На протяжении веков Польша была домом для одной из крупнейших и наиболее значительных еврейских общин в мире. Польские монархи из династии Пястов пригласили евреев в страну, предоставив им статусные права и полную религиозную терпимость . [24] К середине 16 века 80% евреев мира жили в Польше . [25] Благодаря длительному периоду установленной законом польской религиозной толерантности и социальной автономии иммиграция евреев в Польшу начала увеличиваться уже во время крестовых походов из-за систематических преследований евреев в Западной Европе . Еврейские поселенцы построили свои поселения в Польше. К середине 14 века они заняли тридцать пять городов только в Силезии . [26] Католическая церковь , однако, была против толерантного отношения польской королевской семьи. Собор Бреслау 1266 года применил ограничения Четвертого Латеранского собора в отношении евреев к Римско-католической архиепархии Гнезно , запретив совместную жизнь евреев и христиан и создав еврейские гетто. [27] [28] В крупных городах за ними закреплялись жилые кварталы, как, например, в Казимеже , позднее известном районе Кракова . [29] В городе Казимеж «Еврейский город» площадью 34 акра был основан королем Яном I Ольбрахтом в 1495 году для переселения евреев из Старого города Кракова после общегородского пожара. Казимеж в Кракове — один из лучших примеров старого еврейского квартала в мире. [29] Еврейским кварталом управляла собственная муниципальная форма еврейского самоуправления под названием « кехилла» , являвшаяся основой местного кагала . [29] В небольших польских городах этнические общины были в основном интегрированы. [29] [30]
Почти полное геноцидное уничтожение польской еврейской общины произошло во время немецкой оккупации Польши и последовавшего за ней Холокоста . Система гетто времен Второй мировой войны была введена нацистской Германией примерно в период с октября 1939 года по июль 1942 года с целью изолировать 3,5-миллионное еврейское население Польши с целью преследования, террора и эксплуатации. [31] Варшавское гетто было крупнейшим гетто во всей оккупированной нацистами Европе: более 400 000 евреев были забиты на площади 1,3 квадратных миль (3,4 км 2 ), или 7,2 человека на комнату. [32] Лодзинское гетто (созданное в городе Лодзь , переименованном в Лицманштадт , на территории Польши, аннексированной нацистской Германией ) было вторым по величине, в нем содержалось около 160 000 заключенных. [33] Более трёх миллионов польских евреев погибли во Второй мировой войне , что привело к уничтожению целой цивилизации. [34] [35]
В Варшавском гетто проживало больше евреев, чем во всей Франции; в Лодзинском гетто больше евреев, чем во всех Нидерландах. В Кракове проживало больше евреев, чем во всей Италии, и практически в любом среднем городе Польши еврейское население было больше, чем во всей Скандинавии. Во всей юго-восточной Европе – Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии и Греции – было меньше евреев, чем в первоначальных четырех округах Генерал-губернаторства. - Кристофер Браунинг [36]
Более полный список из более чем 260 гетто с приблизительным количеством узников, датой создания и ликвидации, а также известными маршрутами депортации в лагеря смерти доступен в еврейских гетто в оккупированной немцами Польше .
Начиная с 1939 года Адольф Эйхман , немецкий нацист и офицер СС, начал систематически выселять польских евреев из их домов в отведенные для этого районы крупных польских городов. Первое большое гетто времен Второй мировой войны в Петркуве-Трыбунальском было создано 8 октября 1939 года, [37] за ним последовали Лодзинское гетто в апреле 1940 года, Варшавское гетто в октябре 1940 года и многие другие гетто, созданные в 1940 и 1941 годах. были обнесены стеной, и любой еврей, выходивший из них, был расстрелян. [38]
Ситуация в гетто обычно была жестокой. В Варшаве 30% населения были вынуждены жить на 2,4% площади города. В гетто Одживол 700 человек жили на территории, ранее занятой 5 семьями, от 12 до 30 в каждой маленькой комнате. Евреев не выпускали из гетто, поэтому им приходилось полагаться на пополнения, поставляемые нацистами: в Варшаве это составляло 181 калорию на еврея по сравнению с 669 калориями на поляка-нееврея и 2613 калорий на немца. В условиях скученности, голодного питания и отсутствия канализации (в Лодзинском гетто 95% квартир не имели канализации, водопровода и канализации ) сотни тысяч евреев умерли от болезней и голода.
Ликвидация гетто времен Второй мировой войны на территории Польши была тесно связана с созданием особо секретных центров смерти, построенных различными немецкими компаниями, в том числе IA Topf and Sons of Erfurt и CH Kori GmbH. [39] [40] [41] 254 000–300 000 евреев были депортированы только из Варшавского гетто в лагерь смерти Треблинка в течение 52 дней во время Гроссакции Варшава (1942 г.) . В некоторых гетто местные организации сопротивления подняли восстания ; ни одна из них не увенчалась успехом, а еврейское население гетто было почти полностью уничтожено. [42] Евреи из Восточной Польши (территории ныне Литвы , Белоруссии , Украины ) были убиты с использованием огнестрельного оружия, а не в газовых камерах, см. Резня в Понарах , Яновский концентрационный лагерь .
Поэтапная сегрегация еврейского населения от смешанного расселения на протяжении средневековья до изгнания евреев из Испании в 1492 году . [43]
Йодебристраат была улицей «в самом сердце еврейского квартала». [44] В середине 15 века евреи-ашкенази начали прибывать в Амстердам в больших количествах из Германии и Восточной Европы – особенно из Украины, где от 40 000 до 100 000 евреев были убиты запорожскими казаками и украинскими крестьянами во время Хмельницкого восстания . К 18 веку в Амстердаме проживало 20 000 евреев-ашкенази и 3 000 евреев-сефардов . Неевреи также жили в еврейских кварталах, например, Рембрандт ван Рейн . [44]
После вторжения нацистской Германии в Нидерланды в феврале 1941 года еврейский квартал был полностью изолирован и было создано гетто. Первая группа из 425 мужчин-евреев была собрана на площади Йонаса Даниэля Мейера и отправлена в концентрационные лагеря в Бухенвальде и Маутхаузене , что привело к массовым демонстрациям среди неевреев, организованным Голландской рабочей партией. Однако депортация евреев в нацистские лагеря смерти продолжалась до конца Второй мировой войны . [45] До 1940 года в Амстердаме было три еврейских квартала: один в центре, один на востоке Амстердама и один на юге Амстердама. Тот, что в центре Амстердама, был перекрыт с 12 февраля 1941 г. по 6 мая 1941 г. колючей проволокой и открытыми охраняемыми мостами.
Примечание 16: Архив автора; Примечание 17: М. Дин,
Сотрудничество во время Холокоста
.
Геннадий Винница (Нагария), «Нацистская политика реализует инициативу и создание гетто системы на территории Восточной Белоруссии»
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Польские правители из династии Пястов пригласили евреев в страну для создания торговли и промышленности, предоставив им статусные привилегии... Они должны были пользоваться полной религиозной терпимостью.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) Казимежского района Кракова _